Текст книги "Монархическое (учение). I том"

& 376а Для лучшего понимания русской истории стоит разобрать плановую функциональность революционного явления: оказывается на силовую 14, она же правительственная, в должностях фигура Ленина занимает только 3-ю по значимости должность, уступая 2-й Троцкого и 1-й Свердлова. Но впрочем чисто психологически (14) вождизма, как организатор партии как главного (все коммунистические лозунги, посвященные ей) – тоже 14 ментальная; являлся и там, и там первым, самым сакральным, сохранившим там что-то навроде чести политической. То уже можно и V-е духовное над всем этим антибожеским, прямо даже сатанинским добавить. Остается непознанным чувственный угол этого дела. Оный как раз здесь многое должен объяснить. Например то, почему Ленину почти лихим манером пришлось пробираться через юнкерский Петроград тайком на должность, хотя бы третью, у себя же в собственной партии. Объяснялось все тем самым пресловутым еврейским засильем в начальный период становления партийного и правительственного аппарата. Это уже потом влились интернационально-иностранческие русла военнопленных австрийцев и венгров, уголовничий, впрочем тоже сильно еврейский элемент. И уж в самую последнюю очередь поначалу затаившаяся интеллигенция и прочие элементы деградантизма, как-то перевёртыши, пассивные изменники своему русскому, а также откровенные активные предатели, навроде командующего Московским военным районом – сданным после победы над революционерами. О том насколько мощным было именно это чувственное явление и силоподчиняющим, говорит и тот факт, что когда Ленин повёл политику на видимое взглядоуказующее вооруженное восстание со всеми символическими фишками всякой революции, то Каменев и Зиновьев за голову хватились: – да кой же черт им принёс на беду этого выкреста – у них и так всё шито-крыто; шахер-махер полный и весь гешефт; и ничего уже более и брать-то не надо, и так уже всё сдано и скуплено, остается и далее потихоньку прибирать к рукам по возможности до той самой поры в перспективе, пока и вообще всё прибранным не окажется, и до той поры стараясь ничем не пробудить усыплённость народную (потом это будут называть словами: «Россию продали»). А этот Ленин повёл линию на всё явное и чтобы выявившееся правительство предстало явно в своём еврейском обличье с лицами действительно как на подбор похожими на лобки ведьм (будет исторически замечено), и чтобы у всякого русского невольно поднялось его генное антисемитское чувство: «бей жидов – спасай Россию!» А ведь как бы хорошо было под оставшимися призраками Временного правительства продолжать себе расти до Учредительного собрания, во время и даже после… Когда бы никто ничего даже и не понял: – «А чо оно? Где?… И чо дальше? Нет, чо там вообще коится?"… Вот бы только когда начали промелькивать нотки подозрения о том, что без тебя там никак не образумится – засвербило бы у большинства типичного дубиноголового представителя в темени его. Только бы тогда пришли на память и ум то, что говорили что-то ахвицеры… в последнее время куда-то поисчезавшие, что и не помниться когда в последний раз их видели?

А так же с Лениным, иначе всё устроившему, бедному еврею пришлось бросаться вести эту гойскую чернь в бой, да еще и пролетариями в том величать, вот надрывное унижение, и всё равно проиграть с этими никчемами, унижаться потом в переговорах с офицерством, признать за ними победу!…Это им-то владычным победителям (при их-то еврейской заносчивости). И путём неимоверных титанических усилий, применяя для овладения ситуацией в Москве все самые колоссальные еврейские гении с поддержкой кажись и самых адских функций преисподней… А откуда ничего не подозревающие офицеры проснувшись увидели всю площадь перед корпусами зданий своих собраний – полную митингующих, но не врывающихся вовнутрь и это после полумесяца кровавой бани над ними… Это скорее всего и были те самые же набитые призраки, еще пока в течении 40 дней не успевшие отправиться в преисподнюю, так и задействованные чертями в массовке. Вот почему всем офицерам руки в ноги, прикидываясь что называется сейчас шлангами-вениками (с таким командованием), а тогда как интересно это называлось-могло то, что бравый офицер находит в чулане драный зипун и выходит через наружные двери с качестве рабочего-сантехника, здесь по долгу службы оказавшегося, то есть работы… в офицерском корпусе, и представившись (отбрехавшись) самым учтивым манером, проходит через проверочный комитет, пропускавший на выходе, и через всю толпу отчаянных, не побоявшихся после стольких боёв, вдруг взять и так появиться в митингующем протесте как ни в чем не бывало, ведь духам-то что уже? Ошеломлённое офицерство мирно разошлось, причем не в зипунах, а так в чем были, точнее в каких мундирах были, при этом наверное показывая всякие разные справки. По воспоминаниям самих тех участников реальных событий, после которых очаг белого сопротивления в Москве угас, корпуса опустели и основная часть офицерства, бросив такой важный город подалась на Дон.

Существует только одно разумное объяснение тому, что митингующая толпа на площади не рвала, как это обычно в своих тёмных повадках у черни бывает, а вынужденно выпускала; духам-то только и оставалось из себя корчить видимость и слушаться указаний московского революционного комитета, как раз из подполья, сама та слышимость!

На выборах в Учредиловку засветившиеся уже как ответственные за всё большевики с треском проиграли, да и к тому времени как в подтолкнутии давно уже всё пошло-поехало во многих местах. Давно уже притчей во языцех на слуху поносилось всем народом священное имя еврея – как жида, и после разошедшейся мясорубки гражданской евреям так почти ничего и не удалось довести до своего конца из намеченного. С наивом и вправду во всё то говорившееся поверившим ничего нельзя уже было поделать. Но зато усилившаяся фракция выкрестов принесла реальный вес Ленину и его преемнику Сталину. А после них и вообще чистые гои пошли, только на еврейках женившиеся и только-то всей жидовскости.

Теперь о таком веховом событии как Брест-Литовское подписание. Единственное компетентное в этом вопросе лицо – Троцкий, ну всё уладил, договорился с мировым еврейством, в частности с американским, с европейским, которое по обе линии фронта и особенно с тем, которое было над ним. Ну, ведь умница, каким только может быть еврей!… И тут ему эти гои опять всё испортили. Точнее их гойский ген, этих выкрестов во главе с Лениным, которые ну ни как чисто по-еврейски не могли уже делать. Подняли панику, наивно воспринимая всё как есть за чистую монету. Упустили, не проинформировали их что никакой Германии уже нету, она слита и только фантомная тень от неё маячит. Опять этот Ленин начал играть в войнушку, бить в партийный колокол, поднимать бучу битьем в бубен ко всей этой большевицкой шелухе. Троцкий не спросился у партии! Как будто это не он – партия, а они, просто левые здесь силы, партийная такая массовка. И уж вообще завал с этим делом бабахнул когда вызванные статисты с другой договаривающейся стороны, про которых-то даже и забыли, вдруг напомнили о себе, что они всё-таки ещё живы даже после целой зимы на брюкве с водой; и тоже выдвинули со своей германской стороны требования не по предписанному им трафарету. И такая это вообще наглость, когда даже перед царишкой они готовы были просить прощения, идя на уступки, а перед ним Троцким, у него в зоне оседлости его еврейского населения в Брест-Литовске, кормятся можно сказать с его рук и заартачились подписать то, что он оставит им жизнь, ну то есть мир, другими официальными словами. Первое его троцкистское побуждение от такой неслыханной дерзости было типичное – расстрелять всех до одного. И одного немецкого артефакта – посла графа Мирбаха в его посольстве грохнули, но здесь на переговорах пришлось с титаническими усилиями удержать себя от должного. Потому что его же бы и спросили: – «Ну, ты что творишь-то? Сам же заказал все эти формальности, и сам же всё испортил! Как это теперь будет выглядеть: Троцкий на переговорах перестрелял всю германскую делегацию! Сам понимаешь грош цена такому договору подписанному второй делегацией. Да, и как мы тебе её наберём, кто поедет? Мы тебе такого уже рубаки парня скорчить не можем позволить. Это вне условий нашего с тобой договора, – дойдёт до слуха ему из-за кулис. – Мы вынуждены делать про Германию вид и на такое дальше уже не пойдём.

Подставленному партией большевиков Троцкому пришлось отказаться от славы подписаться невероятнейше выгоднейшего мира с репарациями, как с побеждённой одним его грозным видом Председателя Рев, Воен. Совета и прочими горестными унижениями слабой стороны. И это при таком-то совершеннейшем превосходстве приходится даже не говорить в слух правды того, что вся ваша недокармливаемая делегация, вот уже 3 месяца под рукой удерживаемая на всякий пожарный… Зря недокармливалась. Что ж, и такое пустое место, как вы, оказывается способно было даже питанием своим принести отмеску, а откармливать, приводить во вменяемое состояние уже некогда, у меня фронты настоящие, нужно ехать. Ошиблись перегнули не туда с вами, вы нагло хотите есть и завершение переговоров вам хуже смерти, смерть голодная. И с собой не дашь, по возвращению в Гурманию всё отберут. За деньги и золото вы только брюкву наменяете – ну ни как! Вот же попадалово… Как же это трудно когда у тебя всё, а у твоего противника – ничего; приходится махать впустую и уставать от самого себя, от кого спасенья быть не может. Нельзя даже пересилить себя и сказать что вы – обмороки. Кошерного вам больше не будет!…чуть не плача от бессилия перед самим собой действительно так мог всё представлять и видеть заносчивый еврейский гений. – «Может всё-таки расстрелять вас лучше, хоть слава будет? Так ведь вопросов потом не оберешься: – А как вам после этого выбраться из германской зоны оккупации?» Остаётся делать то что остаётся: никаких договоров! Раз не нам, то и вам не будет. Чтобы показать наше презрение вашему пустому месту – армию свою распускаем.

Чуть только Троцкий уехал, как за его спиной тут же приехала официальная делегация выкрестов и не разобравшись в сути дела и обстановки, подписала ещё даже более унизительные условия мира, себе же на голову, казалось бы и все шишки. Даже здесь Троцкому пришлось огребсти немалые моральные дивиденды. Русская армия отвалила разом по домам, побросав всё огромное имущество, а то что оставалось ещё от германской… произвело набег через бывшие позиции на хоздворы и склады продовольственные той, лазила, обшаривала и побиралась на всём брошенном.

И еще одна веха, заметная привлекает внимание и заставляет прокомментировать оную в том же стиле, это в июле 18-го, когда стали «сливать» и саму Советскую власть, что вызналось по словам Троцкого о ней – гроша ломаного не стоящего. Но и опять все эти гои, даже развалиться как им обязано было даже не смогли. Латышский зверинец вышел на охоту и пропитание. Главный выкрест их не смог себе помереть после покушения, оказавшись неспособным даже на такую малость. В поднявшейся кутерьме с ещё какими-то «левыми» и «серыми» эсерами что ли, потом для пущей важности с приданным знакомым поименованием. В том водовороте вообще всё знакомое стало радостно восприниматься и Советскую власть по этому факту решили сохранить, как вообще хоть что-то понятное, потому что всё остальное вводить и придумывать вообще не возможно было понять и обосновать к чему оно? И историки до сих пор головы ломают: чо было-то? … Доходят сведения слепая стреляла, безголовые за идею вступались. Один Дзержинский еще даёт какие-то версии смысла тому, когда отсидевшись у серых (решили сменить цвет с красного на более соответствующий) и вернувшись в свои застенки, он просто расстрелял главных своих красных подчиненных, числом 13 и тем хоть от них избавлен был от вопросов, а то число характерное, наводило и уводило хоть на какой-то след.

Это всё к тому, что Советская власть хаиться как организация безумных людей, больных на психику, а интерпретация событий подаётся исходя из самых серьёзных предположений, когда как даже такие вышеприведённые могут оказаться на голову выше по степени достижения истины. Троцкий, почему и Троцкий, что мог жить в своём микромире, насыщенном знаниями о будущих планах, каковые ему представлялись большей реальностью, чем проходящее настоящее. Один дух, некое белое как кукон, как предвестник смертельных событий, обретался в одном из офицерских училищ – было замечено и оставлено в записанных воспоминаниях. «Белогвардейское правительство в Самаре, состоявшее из самых обыкновенных эсеровских революционеров, могло придти на смену Советскому, сменив вывеску с красного на… серый уж тогда лучше всего действительно. Говорили бы тогда эсеры, подразумевали – серые, говорили бы серые – подразумевали эсеров. Такая уж это была бионегативная фишка: как много бросче в глаза, а такое могло быть только цветным.

Оные эсеры через своего Муравьёва командовали восточным фронтом красных… Но был некий отбой, красное командование было выпущено из тюрьмы и всё вернулось на круги своя. А так резко отлично пошла бы история серого бионегатива со своим не менее омерзительным типом, чем Троцкий – Черновым. При изживании красной формации пришла сталинская серая, должно быть, слава Богу для народа не отличная от всего этого кубла.

&377 Утверждение: «Москва – Третий Рим», есть пророчество!

Структура Русской царской власти или набор значений, требуемых к поэтапному восстановлению.

Прежде всего мы имеем неких блюстителей Престола, позиционирующих как легитимный дом Романовых, сохранившийся. Реальная фамилия и род уже вообще-то Гогенцоллерны, хотя по законам и исторической практике в тот упомянутый дом какие только фамилии вот так же только не входили, но там при государственном официозе, а здесь частном законотворчестве, только-то и оставшемся в возможности. Выносится на суд соборного решения.

Далее следуют возможности любого восстановиться в правах князя или даже княжества, хотя бы условного [белогвардейские военные территориальные формирования можно соотнести к таковым], и по отработанной схеме с первой же освобождённой территорией назначить правительство, в русском случае назначить Регента Русской монархической государственности, каковое возможно с любым представителем даже из княжеских неромановских родов, но только для соборного устройства с инициацией той своей власти оному. При определённом случае можно будет прошагнуть 1. (частно) княжескую ступень, сразу устроив «монархию без монарха» 2. Регентское Правительство. Затем же при затягивании дела и ненахождении истинного законного царя, идёт дополнительная к предыдущей степень 3. Правителя (возможно Верховного, как исторически адмирал Колчак, впрочем с вызывающим наименованием значения власти всупротив состраиваемого под решением Всеземского Собора). 4. Верховная власть не должна полностью скапливаться в руках одного лица, в том Провиденческом случае только, как исключении, если то Лицо не Тот, Грядущий Государь; но должна быть разбита по крайней мере на три инициации власти 1. Всеземского Русского Собора 2. Регента и 3. Правителя если только последние два значения не будут представлены одним лицом.

Такая система хороша тем, что так и не будет сильной концентрации власти в одних руках, могущей помешать реставрации монархии, как таковой; при преценденте можно поднять движение под эгидой одной из частей придержащей Верховную власть. Некоторая «республиканского свойства» ослабленность даже полезна главному делу восстановления Самодержавной власти. Но приведённые этапы монархического становления условны и теоретичны за неимением в пустой обстановке узурпации Верховной Власти ветвями республиканскими, если те начнут переходить на монархические позиции. Где-то в каких-то условиях и такое возможно, даже неминуемо должно будет при ведущем сильном факторе «восстания из изгнания», должного быть поддержанного соборной властью, так как пророческая терминология и её продвижение входит в сферу компетенции того явления. Итак, 5. Богодаруемая сила победного захвата власти тем, Предъизбранным Государём путём даже переворота предыдущих указанных, если таковые успеют организоваться. В любом каком бы то ни было случае на основании сверения пророческих данных с особой претендента на Престол перед возведением в Государи и коронацию должно быть общесоборное решение признания Лица Претендента в чине Цесаревича для русских, Кесаря у греков, Цезариона, Цезаря в римской имперской традиции, используемой многими государственностями, означающими для всех царский уровень достоинства, подтверждённый для того, чтобы «не вызывать ни в ком сомнения». Верховная Власть у Всеземского Собора любой страны морально существует и принадлежит до момента решения на основании сверенья пророческих данных своих традиций. Пророчество должно исбыться и с официальным его подтверждением проходит необходимость придержания Верховенства в пользу определённого лица.

При ином ходе событий от некоего устоявшегося мнения Тот, Предъизбранный Государь из Рода Романовых может стать Государём и, или Монархом в любой другой стране, как пророчески же говорилось «пойдёт из измаильской страны», «из Рима в Святую Софию», «покорит сначало «острова», затем «светловолосый род». Тогда для Руси он становится в полной мере всем, без даже её запоздалого спохватившегося решения, как законный владетель земли той по Божественной инициации 6.

В связи со всей этой нюансиативностью в науке о монархии выходит на первый план необходимость определения составных частей монархичности, назовём их инсигниями, тем более что материально-вещественная символичность имеет наглядные представления в предметах корон, держав, скипетров и прочих, знаков, имен, легенд. Таковых видов проглядывается даже из перечисленного полные 4, а за большим и разнообразным предметным количеством 7 или 24. Иначе быть и не может.

На основании последнего 6-го пункта видно, что эти инсигнии имеют общее значение и при одних нюансах могут иметь или не иметь жизни, при других восстанавливаться. Так несомненно Тот, Грядущий Предъизбранный Государь станет принадлежащим официально дому Романовых по самому факту обретения владения Русскими землями за традиционным закреплённым этим именем над ними. 7. Вогосударствление. До того же никак этому не свершиться без противоречия с теми землями, которые безотносительно даже с народом, их тогда населяющим, потребуют обращения на них внимания за имя. Да, даже и иные претенденты на них поднимут протест за использование. Здесь наука тонкая, нужная, дабы разойтись, не возникнуть столкновению с обычными при этом сломанными копьями. Так можно с бухты-барахты короноваться в военной области хоть Анператором в любой деревенской местности, но иная потребность сделать это именно законно, ладно, непротиворечиво 8. высшим имперским титулом, поднимая планку законности и естественности настолько – насколько это возможно, почему и становится необходимым опора на историческую родовую традиционность обладания тем титулом и необходимо становится, а не просто происходить, но и официально соотнестись с тем же владетельным домом. Чем большее выполнение условий и возможностей, тем большая легитимность, обязательная необходимая.

Сюда же в общий набор необходимо вставить знания того учения к реставрации монархии, которое называется «Святомонархизмом» и имеющее на виду также то явление или возможность, что довольно распространена оказывается в легендарности монархических происхождений (вспомним японских императоров пошедших от солнца). В русском случае связанный как думается со II-Пришествием и означающим указание на духовно-чудесную дополнительность в востановлении полных значений данных инсигний без материального необходимого (имеется ввиду агнатическая продолжающаяся, легитимная безупречность и равнородность). Такой по чудесному происхождению (подобно Иисусову, уже имевшему место и принимаемому) так же возможен быть во второй раз, для воспримущих его монархическим законам легитимным Великим Князем, Цесаревичем, Помазанником и Главой Церкви, Августейшим и принадлежащим Дому Романовых, всё ввиду из-за восстановления по случаю происхождения от Господа Господствующих и матери Романовой по роду происхождения – единственного материального связующего, имеющего отношение к теме, с отстранением иных фамилий как родовых малозначительных, временных. Другое дело в том как это устанавливать, да и нужно ли? Даже если никак не взять на веру тот предполагаемый случай, то тогда кто знает, не имелось ли ввиду обыкновенное приятие того неучтённого никакими самыми тщательными законами престолонаследия факта легитимной незаконнорожденности от представительницы рода на материально видимом фоне, как тот предполагаемый быть должным вновь и снова связанным по той же теме. При отсутствии самого Дома, как такового, могшего бы при иных обстоятельствах отвергнуть то дитя, за неимением того и при восстановлении того лица во власти, самовосстановило бы и самого себя. Обычная практика отпрыск по матери с неизвестным отцом получает фамилию матери же. И это даже ни что-то необычное, посмотрим подряд на все династии Австрии, Испании, Люксембурга, Монако, нескольких раз Романовых Руси, когда менялась прямая мужская линия, оставаясь под тем же именем, иначе еще говоря женские Габсбурги, Нассау и т. д.

В условия легитимного допуска придётся вставить за неимением реального знания происхождения по отцу, за его отсутствие в единственном случае и отсутствие противоречия. Легитимность всему тому матери, чувствуется неуместную и ненужную, произвести согласно указаниям иконы «Державная» в звании царицы в церковном восприятии и признании. Вот выявленные умозрительные рамки и теория объяснения им. Со сбываемостью остаётся также надеятся, как и всё Христианство, несмотря на свою значительность продолжает надеятся, что Иисус – есть Христос; что творящееся всё новое, то самое предвиденное и предположенное. И идти открывающейся материальной дорогой, удостовериваясь тем, что Бог дает.

Период обретения материальных форм должен будет наступить после периода когда всё эти данные были известны «только Богу и самому себе». Мы воочию выходим к закону материализации духовных степеней высшего целого, полного…. Надо всегда помнить что настоящая власть лежит не во внешних формальных атрибутах какого-либо Верховного вида власти, но власти в духе над материей, обстоятельствами, глубже того: причинами их возникновения в самом духе. Вот здесь посредством всевозможия духа и происходит возврат к обычному старому, когда властвовать в сознании и над душами посредством даже материального давления, в том числе и плети надсмотрщика, оказывается более важным.

& 378 «Божье Царствие» в подставлении к Ф. С. М.

У каждого народа помимо священного Града каким то являются Аваллон, Китеж-град, существуют и свои прообразы священной государственности, чаще всего связанные с именем Рима, ну или тем, что оно из себя значит, что его составляет. Каким только оно и может быть исходя из земных условий, так как только и может материально приложиться. Техническое предвиденье-пророчествование.

Что нам может поведать подставленье такого бы казалось чисто духовного понятия как «Царствие Божие» к «Формуле Структуры Мира» и выведения без сомнения интересных материальных следов проявления этого духовного понятия? Мы прежде всего имеем связку слов: Божье или Божие Царство – один монархический термин, связанный с поименованием небесным, относимым обычно и часто к конкретной личности Иисуса Христа. Тогда выходят на повышенное внимание связанные с этим человеком земные монархические отношения. Он происходил из царского рода Давида, колена Иудейского, но царя Израильского, затем ставшего Иудейским царством. Внимание аксиома: действие Закона происходящего с точностью до йоты, где даже случайности закономерны. Так какого конкретно царства Иисус если так можно выразиться был претендент? Того ли в котором царями были Ироды, или же как бывает король только Буржа, но всеми считаемый за полного Французского короля? И что имелось ввиду под понятием Мессии восстановящего былое величие, да и само царство Израильское прежнее? Так что Иудейское царство не соперник, оно обыкновенно входит в куда более общее название, как ныне в понятие царство Израильское последующими теологами вводятся все народы, и языки, и царствия, которые не будут осуждены как козлищные.

Вот здесь-то и возникает загвоздка, да какая! Соперничающая даже с самим казалось бы главным… А Римская империя, в которой, собственно говоря родился и жил Иисус, и в которое входила и Иудея, и Израиль остальной, и Египет, в которых жил Иисус, существовавших лишь формально, более умозрительно как племя, язык и религия в провинциальной разности перед большим общим. Не являлась ли Римская империя в тех пророческих преданиях именно тем самым главным, по отношению к которому всё и должно произойти, и велось. А совсем не то кажущееся несомненным, кое на поверку есть придаток, возведённый во главу угла. Что если пророчества в той общности народов и имели в виду весь Рим, в котором собственно говоря всё и происходило, а сами израильтяне принимали лишь второстепенное участие науськивания реальных властей к казни.

Вот ниже, собственно будет произведена раскладка понятия на составные и мы увидим что и там царство Израиль будет фигурировать на пророческих данных лишь как зависимая провинция, но всё же удовлетворяющая словам древнего высказывания: «Не отойдёт скипетр от Иуды и Законодатель от чресл его, доколе не придёт Примиритель и ему покорность народов». Пророчество указывающее на то, что в тот раз (будет и второй) скипетр не отдастся и законодатель Иудейский (намекается) засудит Его.

Зная мыслительно-духовный вышедший через «Структуры» ответ, постараемся яснее представить по нужной структуре – что в сущности своей есть величайшая империя античного строя, а именно Римская империя? Оная, как и сам благоприятствовавший ей строй есть чистая усилившаяся государственно психология. Условно говоря императором Римской империи вставали все те, кто над какой-либо силой, в том числе и не только воинской, но и денежной, набравшись соответствующих психологических усилий, объявлял себя за такового, и ему при этом никто не мог посметь переякнуть, даже тот, кто очень сильно бы хотел, но спрятал для себя лучше язык в… Именно в таковой сути происходило становление во власть и легионам приходилось идти вослед за такими понуждениями, что поделаешь, добиваться инсигний Верховной власти, чем такой от них не оператор? Психологическая субстанция очень лёгкая, воздушная, нескреплённая, впростую соделываемая, в том числе и в отношении высшей власти и обстоятельств жизненных, это когда научились даже ловко использовать психологические спец. эффекты в том же вооружении, это когда взрывом бомбы создается простой вакуум, казалось бы на первый взгляд, ну а на второй погляд там предстают обстоятельства более худшие термоядерного взрыва, что есть, казалось бы – лев, сама сила! Как психологизмы душу истерзают так, что хуже некуда, уж лучше бы тело оказалось в таких протуберанцах, то эти спец. особенности приводят саму силу из превосходных обстоятельств в схлопнутые в 0. Как сильная 13-тысячная регулярная прусская армия, посланная вослед опять разбитой австрийской, зарвавшись и попав в те беспорядочно отступавшие колонны, попала, что ужасно называется «в потоки». Это когда неожиданно у тебя из-за спины может вывернуться целый отряд противника и наткнуться на твой штаб, соответственно после этого оставив самые превосходящие силы без командования, или духа управления в погибель. Вот так же и в нынешние капиталистические времена демократии с израильтянами и равенства с женщинами; если вот совсем немного сил, я уже не говорю воинских, но возьмутся руками души дружно вместе против, от идущего от Израиля оплетения мирового, сим провинциальным второстепенным, ненужным и вредным, как заменителем главного «Благородного» – читай Римского, от «рождённых свыше», духовно говоря по-христиански, если кто помнит ещё и не боится нетолерантно и неполиткорректно подумать в сторону затабуированных областей, то вот тебе и возможен, возникнет imperium на основании правды неприятной или ещё каких-либо совершенностей истинных. Там же спадёт прежнее израильское и встанет, где и вновь то самое «Царствие Божие», а именно «Духовная Римская империя», как величественно уже бывало вставала Священная Римская, устроенная князьями и прочие одноимённые Римскому государственности поверженные и ныне всё равно поднимается высматриваемая, выводимая Святая Русь – ариев, что значит «благородных» и «царских», понятий должно быть одного корня. Многие и многие народы-1, силы-2, государства-3, монархии-4, власти, имена, эгрегоры, языки, племена… и т. д. – 7 или 24-степеней? Возможно то и другое носят в корне своём значение «благородный», как то «Эйре», сам «Рим» и многое другое. Это наиболее распространённая группа названий по отношению к другой – «говорящей», «рекущей» как то славянской, рецийской и прочих, так же еще многих означающих себя по отношению к иным – людьми, как то Лондонцы, Литва и прочие …ландцы, начиная от самых известных энг и голландцев. Только лишь топоним «Израиля» провиденчески имеет совершенно уникальное, данное свыше намеренно-указующее значение «Богоборец», а это ни коим образом не имя, даже иносказательно «Царствия Божия», не эпитет ему, тем более не основное наименование. Никак не в обратном значении следует искать прообраз того словообразования имени «Божьего Царствия», но от прямого значения Людского, как может то давать приставка частая -ланд, Слово Говорящих и рождённых свыше «Благородных».

Отсюда же исходит возможность возникновения саморазличных imperium-ов, могущих возникнуть даже в самой малой оторванной от общества, считаемой маргинальной группе, но как прообраз духовного Рима, есть + бесконечность его плана, разбивающегося по 24– кам, и вот как перетекающий в 7-ку, которая есть градация инсигний Верховной власти для Римской империи, неофициальная, как обычно понапутанная с различными значениями трибуна, консула, ликторов в количестве 12 или 24 позже. То всё смесь от всего по самому яркому, кое удалось определить человеческим словом. Приводим же ниже самый центральный план, относящийся непосредственно к сходящейся особе мужа-императора, которая и развила империю из республиканского множественного семейного женского состояния по переходным тактам диктата, военного империума, принципата (Клавдия), смеси монархически, династически-божественной у всех после, домината (Диоклетиана) и коронования (Константина) с принятием креста. Ниже будет таблица из первого пронумерованного ряда римских инсигний с соответствиями им в нововозникнувшем империуме реставрирующейся легитимности одного из рода Романовых, а также прочими пояснениями из других традиций с предположительно могущим возникнуть монархическим явлением при Божественном: