Текст книги "Монархическое (учение). I том"

Русские же мыслители не понимая с какого рода провокацией имеют дело, хоть и в мужском исполнении, раздражаются своим принижением, пускаются по ложному пути догоняния, и всякий раз когда это случается, причем с сильным по аховости перегоном, той совершенно разонравливается прежнее и она с новым интересом бросаясь за ненужностью старым переходит на что-нибудь новое, как то массовая культура от классической. Или в 20-х, 30-х годах XIX-го века европейцы не преминули заметить русским: что у вас есть ценного в литературе? Конечно же уже к концу того века появилась на свет знаменитая русская литература, ввиду исконно народных здоровых корней замешанных сильно на постоянной духовности, будущей жить веками, когда как то же гегельянство ввиду ложных неверных исходов, кратковременно, отработанно, как и все женской закваски. Действительно сильному и должно было быть присуще те большие человеческие качества, кои и устанавливались не только даже литературой, но и другими, а так же и юстицией (законотворчество), потому что эгоистичное английское допустим в том что при разводе ребенок переходит к обеспеченному отцу, эти приматы до сих пор сказываются в современном даже демократизме.

Но раз всё так нездорово европейское на поверку, то тогда где же то хорошее бабье в мелочности бытия и изначально её положительных качествах в отношении к телу? – Вот именно оно-то и сказывается в удобности и устроенности европейской жизни, там проявляясь, но уже в общих чертах, расширенных на весь мир, слабость и сказывается в том чтобы урвать от более слабого и зазевавшегося, снять пенки и быть таковой (колонизация, торговля). Вот почему-то у русских та же самая колонизация пошла по тому пути что освоением стала называться, и не только потому что оказались лежавшие рядом земли, но просто потому что эти земли просто требовали чтобы их уняли от грабежа (татарские набеги), но так же еще и потому что наэлектризовывал фон Великой Степи, опять то что есть атмосфера и характер народный, от нее складывающийся.

Здесь во всем этом свои плюсы и минусы, потому что зло во все залезло и разъедает. После советского времени есть чему стесняться и русским в своем мужском, доходящим до быдлового даже в среднем во многих слоях и отношениях. И так куцемозгло не использовать реалию того что на шкале от инертного к активному оказались ближе всего к сильному полюсу, а остальные поприближенней к инертному, находя в ментальном организованном как немцы большой интерес, и даже чувственном в ярких странах золотой климатической середины, между хладным севером и жарким югом, в которой попробуй поживи неэмоционально в том жаре. Одни менталисты монголоидной расы и смогли, но и то потому что кругом вода и горы. Но сейчас когда кондиционеры и отопление в доме можно бы европейцам переходить с наученных, натоптанных дорожек влияния в глаза, всего того что есть их внешние отношения их демократии к миру, на путь посильнения, к своим народным истокам, франкским, германским, протославянским. И во мнении о себе и своём не исходить тонко о истинной первичной свободности германских племен. Эти племена составляли считанные проценты от всего закабаленного в рабство региона. Как каждая девка до замужа вольной была. А сейчас что, фигуристка уже на руках возила партнера – потаенная мечта каждого наверное француза! В королевской семье первой родилась девочка и сильные во влиянии растлительного своего смысла женщины требуют её сделать наследницей престола. Странно опротиворечился и фамильно династийный вопрос, это только под влиянием Европы волшебно вдруг можно стало представителя одной династии приписывать и считать другой. Женщины у них видите ли тоже хотят равенства, несмотря даже на то что исполнение этого равенства приведет к противоречию со здравым смыслом.

Я нарочно сталкиваю уязвлением мужского женским, чтобы те не пользовались женским и не были европейцами в худшем подкаблученном смысле этого слова, и еще потому что с русской стороны они обречены просто и прямо получить о себе определение в самой откровенной форме в лоб, без всяких витиеватостей. Как есть правило сохранять вежливость, это чисто междуинертное правило, я когда определял бабьи замашки не исходился мерзостным удовольствием уязвления, хоть набор слов и смахивал на такой, но это и должно было соответствующе получиться, ведь и говорил-то я о том самом, которое и слова и стиль о себе вызывает подобный. На возражение что и инертные пути так же равнозначны, ведь я же и сам говорил, я могу вас отправить к корням… арийским даже, а так же напомнить что вы белая раса, хоть и побледневшая и посмуглевшая – для вас неестественные дегенеративные процессы перехода в новые расы. И еще указать на то что в инерционном только женскому слабому изначально и тому соответственное можно быть благоприятно, это им оставшаяся область со своими особыми законами, в которых им возможно накрученно, непросто быть. Один большой пример важного противостояния борьбы со злом выделенно ниже.

&294 Будучи слабыми и в не прямом виде противодействия злу, раз уж в том пребывает в основном сильное мужское, то женскому оказалось главным быть на обратном, то есть обратным образом пытаться унимать неправое, все внимание и обояние на него, и при этом самым противоречивым образом становится против правого. Обычно это списывают на ошибочность или исконнюю порочность, если не на дурость. Этим чисто инертным видом воздействия действительно унимается зло, например обретенным вниманием и возможностью идти на компромисы. И в тоже время не получившее поддержки правое не имеет области раздуться в собственной исключительности, приводящей часто к коллапсу. Другими словами об этом же это когда возникают определения-обиняки: – как тебе важно все то что он скажет (тот кто имеется ввиду заведомо неправ), и в тоже время до последнего не воспринимаешь очевидное. Это не только внутрисемейные свары, но и суть всей демократической политики. Это так же встрять в ссору, где один нападает на другого с ножом и начать унимать того кто без ножа, естественно потому что он прав в той ссоре более. Большинство раз конечно будет что унимать будет того кто с ножем, но только потому что он прав, или уняв перейдет обратно как бы и того тоже умного в свою пользу. Редко когда останется остаться на прямом. В истории это та же политика унятия агрессора (фашистского и т. д.).

&296 Когда плебс держался внизу, в соответствовавшей ему черноте низа, то было хоть как-то и что-то понятно, что люди это нестойкое сообщество, которое обязательно должно удерживаться сверху знатными, благородными людьми. Те люди привлекали к себе наилучших представителей из народа. И хотя, как и все у людей, та картина была далека от идеала, но показательно смотрелась надежно и была сильной в устое. Ныне же ввиду усложнения картины жизни, когда простолюдинство благодаря техническим возможностям получило доступность ко всему яркому, это разделение уже становится невидным, никак не понимаемым и ощущаемым. Особенно большую опасность такое положение сыграло с женским полом, которые начали низводить положение мужчин в своих глазах до равного себе, но имеючи неизменные свои привилегии, которые в узком спектре предоставляют им превосходство, самым порочным образом низводят мужское положение до низшего себе, и даже высказываются об этом вслух.

&297 Польша – это болото и в прямом почвенном смысле и в переносном том, как её называл Наполеон. Как увязали на много лет ни в чем шведские Густав II и Карл, после того как разбил русских под Нарвой и думал быстренько наведет дела в польском бардаке. Но именно топкой, вязкой и засасывающей трясиной оказалась психическая атмосфера в польских нравах вздорной даже своим числом многосоттысячным, просто непомерным для народа лишь вдесятеро превышающего своих господ… Чтобы продолжить рассмотрение польского вопроса с этой стороны нужно поднять несколько неожиданную столь же характерно противоречивую тему…

Так называемые германские готы – это на самом деле обыкновенные славянские, впрочем если же не могущие так формационно называться ввиду поморскости своей (пришедши из-за моря, и с острова Готланд), то значит арии, может те же самые арийские геты, разошедшиеся кто-куда, но в том числе в руости (русы) Свитьода (Швеции). Раскол племенной существовал не только даже у славянских народов, но он легко практиковался у всех кочевых, в т. ч. у расстроившихся булгар. Вот мы определили три формационных вида жизни кочевой, поморский, славянский. Из того что приходится на четвертое заметим что польские князья считались низкого неравного королевскому или лучше сказать негосударевому уровню. Но это между ними русами.

Геты – это такое общее имясобирательное название племен. Пусть оно хоть что значит в виде имени готов, тем более на других языках (славяне у соседей вообще рабами обозначились), но пошло прозвание то от времени Сако-Массагетских племен, и выходило от некоего древнего значения гнать, до сих пор живого. Но это такая сильная особенность энергетической расы, что даже древние (6 тысяч лет) шумерские тексты звучат и поныне понятно современно говорящему. Те геты-готы несколько веков пребывали на славянских землях по Висле (Вистуле) и Днепру (Славутичу), и при этом никакого языкового диссонанса не прослеживается. По родству кочевой души вобрали в себя множество родственного по духу и генам народу. И здесь немцам не может быть никаких уступок, надуманных ими в захваченном научном, даже что ядро хоть было немецким. Тогда немцев как таковых и в помине не было, были правда уже тогда говорившие немо (непонятно), со Скандинавии начиная появились такие. Взяли себе имя, звучащее на свой лад Herman отличное от рус. Сильное смешение с местными иноплеменниками. У немцев от арийского ли взялась та замеченная вар-кающая дикция? Но то, что считается что язык их полностью похож на арийский, не так, кажущиеся таковыми русским на сне разума дикционные слоговые старые слова очень приятны и мягки в славянскую сглаженную сторону звучания. Просто произошло сильное языковое развитие, которое в ином языке не замечается, да те и не афишируют, в том числе и то что сложение немецкого случилось в большой части в позднем средневековье, когда развитие начало выходить на мыслительные пути хозяйствования. Вот же немцев сформировала ментальная субстанция, ввиду смешения с автохтонным населением (тогда значит малоарийскими, если вообще не таковыми), но скорее всего по атмосфере земли той, склоняющей на инертное. Женское влияние Европы – проникновенный фактор народообразования. Если Междуречье являлось замеченной переквалификацией арабских племен до признака гибели их как таковых, то Европа была еще более тем для белых арийских популяций, являясь свойственно тлетворно воздействующим генератором в сторону обессиливания силового фактора во второстепенный. Но так как каналы первостепенности не могут быть генно заменимы на иные, то и возникают связанности-тандемы: северный ментальный германско-скандинавский, чувственный славянский, эмоциональный романский. Но арийское наследство остается на тех кто сохранил чистый энергетизм человека белой расы. Приходиться претендовать на понятие истинности, измысленное на ментальной основе, дабы в той произошедшей встряске занять надлежащее положение в семье, на родительское место чего претендует сын, уехавший далеко в дальние края, женившийся там на иноплеменнице и заявляющий себя главой рода, хотя не говорит на родном языке. Неправильность возникшую обязательно нужно исправить, хотя бы для того чтобы в дальнейшем у наследников не возникало излишних притязаний на владение старшинством, столь сильно однажды распалившим ту сторону на великую войну. Правда важнее всего, в отсутствие которой немцев может еще и не так замутить. Объявлявшийся недееспособным (отсталым, недо-человеком) старший еле удержал пальму первенства, каковую у него опять было пытались похитить с большой болезнью при выздоровлении. Чтобы и впредь подобного ничего не возникало, нужно раз и навсегда установить что откуда пошло. Так же как роясь в генеалогии предков важно установить дети это были, или братья, зажившие своими семьями, как то были готы с немцами. Глядя на карту это устанавливается, как блюститель порядка ловит мелкого воришку, решившего спрятаться за спинами. От тех готов остались так называемые ятвяги, они же полещуки, сильно отличающиеся народно наиупрямейшей упорностью делать все по-своему.

&298 Смысл монархии (тогда уж абсолютной) состоит в том, чтобы прекращать алчный настрой политиков на власть, как средство обогащения. Так же как когда-то было прогрессивно пользоваться мнением многих при начальном развитии, так же станет прогрессивным при устоявшейся экономике: единый импульсный центр с корневым отсутствием тяги алчности, которая изначально отсутствует у монарха, которого всё есть. Необходимость в традиционном институте блющения духовной харизмы. Алчность многих неизменно возникающая в мужской потребности к росту при перманентной женской побудительности должна обязательно удерживаться не только снизу, сбоку, но и сверху иметь решающее воздействие. Отсутствие чего мы видим на примере России федеральной, в которой на глазах у всего народа свершались самые грабительские действия, почему у того сложилось о начальстве стойкое мнение: что все они воры. По крайней мере монархия должна быть восстановлена в той ключевой стране как сильному должному быть во всем полюсу мира, которому известно готовят еще более худшие варианты на следующем уровне расчленения государственности. При нарастающем кризисе политиканизма и республиканской системе властвования, оказывающейся беззащитной под воздействием темных сил. В частых сменах одного вида политической формы на другой есть смысл обновления взглядов и дел, уводящих старые погрешности, как то развившиеся республиканские гордыни, приминаемые монархом и знатью, стоящей на прежних принципах. При том что однако же быстро русским надоела классическая республиканская демократия. Следует возврат исторически отдохнувшей, обновленной идеи монархизма, ничем не скованной единосущной моно-силы в отвержении деструктивного воздействия путем духовно-силового поднятия на противодействия.

&300 Символические цвета рас: белый (европеоидов), черный (негроидов), желтый (монголоидов), и смуглый, темный, тогда должен быть у семитической расы Азии.

&301 Пеласги – это скорее всего трипольцы, с языком праславянским. Ученые люди исстари соотносили и этрусков (расен) со славянами. Но в последние времена, когда появились ученые занимающиеся не осветительством, а затемнением, и возникли проблемы этрусков, и много прочих, в том числе и с разгаданностью фестского диска. И в том что славянские древности все никак не хотят удерживаться в установленные им менталистами рамки как неумственных, значит отсталых народов, в отношении той же собственной письменности если взять, которой не должно было быть ни при каких обстоятельствах. Злая затемнительная тенденция проглядывается в спайке и подавляющих воздействиях на частные непринимаемыми официально исследованиями ученых, гонимых Академией. Посему приходиться устанавливать связывать звенья без них: Трипольцы – Пеласги (Лелеги) – Минойцы – Народы Моря? Аланы – Эллины. Еше Аланы назывались Буртасы – Асы (откуда получила самоназвание Азия?). Поляки потому и поляки самоназванием, что из Поля – Сарматы. Верно что эти славяне сохранили о себе память как о потомках Сарматов. Москва в одной из версий не происхождения, но значения слова – мощь, почему историей провидения и было стать сердцем силовой страны, по определению что ли на информационно-подсознательном уровне. Моск – Мусокий – имя означающее также мощь (от мускул). Ск – в недавнем прошлом менялось на «щ». Возможно и значение названия Массагетов – мощные. В истории известно что оные турнули Скифов из Великой заволжской степи, но может к ним же и уходила часть Массагетов, хотя бы во время нынешнего засушливого периода климата, и селилась в районе Москвы, вот почему название всей местности по реке была Москва, а самого селения Москов. Другие версии сходных предположений – Мосоаики, говорят о том же самом. Отсюда следует о известном имени Моск, как о племенном, так же как имя польское Ванда, оставленное ушедшими Вандалами, так же является племенным. У Руссов тогда Руслан. Чех, так же бывшее обозначением племени-рода и человека с таким именем.

&302 Восстановление знатности в духовности в Российской действительности будет касаться всех с побудительностью расти внутренне выше. По старой отлаженной в понимании 7-ке в том числе, но не единственной, так как помимо проникновенного роста вглубь будет оставаться нынешняя капиталистическая 4-ка сознательностной прямой одновременности обладания как можно большим количеством данных относительно чего-либо, и денежных единиц просто как универсального градуированного. Поясним что не только деньги, но и сила, и человеческие качества составляют полную потребность строя. При хромании многих данных любое предприятие обречено на то, чтобы заиметь в успешную конкуренцию лучшего – врага хорошего. Вот же 7-ка усиленно начнет неизменно восстанавливаться с важностью ј в духе, как уже замечалось. После восстановления высшего Царского Императорского уровня, сей институт власти даст последующий традиционный уровень Великих Князей, один из которых – Наследник-Цесаревич, традиционно является государем Финляндии, как некоторые представители того же дома являлись подчиненными монархами Польши. Вот наглядно видно восстановление 1/24 по закону восстановления наследникам наследия опустошенного, но мы не об этом, а о том, что уже видны сверху три уровня. К уровню великокняжескому, вторым разрядом присоединится титул светлейших князей, исторически закрепленный за многими романовскими линиями. На этом к ним неминуемо подтянутся роды сохранившие историческо-наследственную память и связь, и наследие восстанавливаемое. Из высшего дворянства: князья, графы. Далее известно сходя ступенями: бароны и дворяне, то бишь рыцари по-русски. Самое же наиглавнейшее восстановление произойдет с основной массой люда, который находится в потерянно-сбиваемом состоянии. Мужское из угнетаемого вредоносно полусвободного состояния в свободное, а все доселе накриканное женское свободное обусловленное состояние в невольничье 7-е. Из такой обязательной безысходности наинижайшее положение спасают и дают соответственно себе по уровню мужчины, к коим она относится по принадлежности замужества или происхождения, прочему, по закону пешки проходящей в дамки-ферзи. С ними неразрывно и детство точно также, проходимое всеми. У той зависимости духовный закон в заповедях.

Всякий свободный человек должен быть как рыцарь, как дворянин. У дворянства широкий путь достижения, будь-то потомственное историческое восстановление, и такое же корнями имеющее происхождение как в России до 17-го года личное дворянство получали все получившие высшее образование, но теперь уже с другим пониманием высшести. Одно лихое время на русской земле знатным стало офицерство, с генералами и единичными именами вождей. Конечно командование воинством, витязями самодержавия монархии дает свет силы. Должности прочего руководства делами царствования, героизм, подвижничество, достижения, прорыв и отражение, жизненное благородство. В новое время ренессанс дворянства заключается исключительно в движенческом силовом с прочими замечательными заслуженностями духа во всех сферах от науки с писательством, до воспитания достойного поколения. Спорт, возраст, награды, сель/хоз. облагороживание этой нюансиативно запущенной сферы, самые разные другие направления для дельного возрастания в энергетическом строе, не обойдущегося без духовного подтягивания.

Любой хозяин уже проявляет баронские владетельные признаки. Нувориши, набобы, баронский титул банкиров, на чем-то желательно не денежном, но более возвышенном, чем не дает нам кап. строй. Если это будет не скоплеж, но то же меценатство искусности, обладание нечто большим, чем разовое, и постоянным ставшим в истории, жизни людской. Та же система феодов, и в том же с/хозяйствовании, неким главенствующим звеном над столбовым дворянским хозяйствованием тем же. Земля забрасывается теми, кто за неё готов все был отдать и восставал даже на законы. Сейчас она нуждается в ведении, баринах в своих силах, владетелях могущих создавать. Это также агрокомплексы. Помимо того что бароны бывают цыганские, нарко– и прочие промышленные, баронские знаки можно получить в самых различных сферах обладания. Будь-то набор голосов в политике, боярство в государственной думе, и многая-многая разная прочая. Пусть непризнаемый официально, но на неизменном духовном счетчике приобретенного богатства чего-либо отметится. Если вы сможете передать наследие своё потомкам, и даже без того, потомкам перейдет неизменно запись в вашей книге жизни. В той необычной духовной жизни с вами остается даже ваша династия. На том же уровне находится наследничество у графа, или виконтство, заступничество чему-то значительному, пусть даже если это приземленные деньги. У русских в титулатуре это княжич, заступник князю удела какого-либо.

V – многоступенчатый уровень начинается с графов аристократии, означавших помошников государя (короля), и так же и в современных государствах означат надежных мужей, на которых будет держаться монархия, не чета негативному значению слова чиновничества. Магнаты в своем виде специализации Маркграфства и маркизы стоящие повыше чуть на грани недозволенного кумирства, звездности известности, фаворитизма всеобщего внимания, королевы красоты, и такие которые становятся принцессами, и т. д.

Княжествие в правлении, пусть хоть и республиканском, так же отмечается на человеке и на роде. Люди добившиеся такого, что его именем называются целые времена, также являются своего вида принцепсами-принцами времени, пусть это только театральный мир, или же писательство. Вот в сущности вся феодальная лестница, у каждой государственности с невеликим государем например (VI) своя. Попробуем интернационализировать:

VII ЦАРЬ, ИМПЕРАТОР, ВЕЛИКИЙ КОРОЛЬ

VI ЦАРЬ, КОРОЛЬ, ВЕЛИКИЙ ГЕРЦОГ

V Великий Князь, Принц (Князь) Крови,

светлейший князь, герцог, князь,

маркграф, граф, магнат

IV виконт, княжич,

барон, боярин, пан.

III дворянин, рыцарь, кавалер, шляхтич

II свободный, воин, витязь

I невольничий, зависимый.

Знатность это такая совершенная течея в чем-то, и во многом. Восстановление уровневого понятия знатности будет наглядным невольным даже процессом против того, как прикрыто оно темным образом противниками светлого освещения положения дел, давивших при уничтожении на неверные, низменные чувства общества в прельщении несвоевременной идеальностью равенства.

Смысл бедного слоя, являющегося низовым основанием заключается в его отрешенности от материализма достояния, но силовой направленности в его созидании, что значит синхронизации с духовностью. Это нарочная социальная данность свыше, держащая в себе определенного вида, а вернее вообще всех по остаточному явлению неподходимости ни к чему другому более. План бедного социума или простолюдинства, лучше всего описать так как бы его определил мыслитель того же XVIII века, ничего не изменилось с того что нынешний бедный живет как богач тех времен. В том чтобы безвыходно остаться с малым, тем самым в аскезе большой как бы, на роскошных примерах оставаясь скромным, ввиду неспособности основной массы населения пребывать в изобилии, как и ввиду необходимости нести наказание потери райского состояния, тем более усложняющегося при виде исключений. ј – плана трудового населения соответствует знаку силы, когда как остальные слои трудятся более в остальных знаках. Несмотря на реакционность утверждения правящих слоев, что бедные сами виноваты… – это имеет место быть, так же как и утверждение высших каст в индуизме, что низшие в наказание. Облегченное, привычное с детства наказание социальным статусом, доходом, прочими трудностями на фоне того, что у других легко. Во всем существующем – плохо оно кажется или хорошо, стоит закон необходимости, раз оно существует и жизнедействует; оно же: все в руках Божьих; и это же закон: не может не быть.

&303 Православие все-таки посильнее католичества будет, несмотря на размеры. То количество, а вот качество (%) в том даже серьёзном смысловом проявляется, что обвиняет католиков в каноническом изменении, а те не воспринимают оппонента за то, что оно не хочет им подчиниться, не принадлежат предметно. А это для больших материалистов все и бесповоротно. Отсутствие вещи.

&304 Замысел Америки, как нации и страны может состоять как и повсюду только в борьбе со злом, и он такой: являясь эмоциональным образованием при умалении остальных видов силы, ментала, чувств даже, она с одной стороны не дает злу проявляться в тех более тяжелых уровнях, с другой стороны, и это главное определяющее, развивает нечто на особом белом и прочих смешанном базисе нечто эмоциональное, то самое демократическое, на конька коего она с самого начала села, или была посажена и до сих пор едет. При этом ей это не мешает пребывать самой империей зла в глазах у противной себе половины мира. Принимаемое эмоциональное определение. Но таков её противоречивый путь, прохождение выбранного психологического угнетения, самый кому-то покажущийся щадящий, наиболее отстраненный и сбрасываемый с себя вид, подготовленный провидением к контрольному времени коренного переворота.

&305 Почему-то в нынешнее время характерность: не очень-то молится, как встарь. Заменено неким коротким обращением помыслов к Богу, скорее мысленным, соответственным быстрой современной жизни. В феодальный строй процветала молитвенная чувственность, и развилась она в христианстве не сразу, но в конце античного времени. Что было в эмоциональном строе? Мистерии, прославления, торжества. Психологичные проявления религий богов. При ментальном капитализме ведут мыслительные труды религиозного духа. Что в силовом первобытнообщинном строе? Язычество духов, верования, в крайнем случае ведизм.

&306 В Библии говорится: отчего у мужчин руки на животе как у беременных? Говорится про последние дни – отсутствие мужественности, опутанность пассивными рамками и путами, основой которому является западное подучение женоугодному, или толерантная политкорректная демократия с миротворцами вместо солдат, и всем прочим подобного же рода, вплоть до агрессии. Кстати и известный русский писатель Солженицын говорил в ином контексте об отсутствии на западе мужественности. И тут даже на этом продолжение наступления женского в виде аргумента о идущем наступлении Эпохи Женщин. Она, эта пресловутая эпоха женщин сейчас и яснует на упадке мужского, почему все так и плохо, и Кали-юга почему – потому что нездорово с главным, и с главным народом в том числе. Вместе с ожидаемой Эпохой Женщин, обычно идеологини всегда не забывают упомянуть о тонких возвышенных энергиях, исходящих от их пола, когда как от противоположного – низких, грубых. Все порочно в женском поле по отношению к мужскому, и неверно. И растляемость их позывов к слабине. Это вредно воспринимать, так как является ядом для должного быть сильным мужским духом. Там где он сдался всемерно – пиши-пропало. Женщинам только пассив сплошной, лишь в узких областях отношений семейных, родственных, прочих разных узкоспециальных действиях и спектрах. Это гармония. Чуть же женское оказывается хоть в дальнем научении, в политике, сразу включается деструкция, генная. Например депутат Лахова взялась заботиться о семье и причем в частности, и также денежным образом. Такой всем известный духовник как либеральный политик Жириновский навскид сразу стал отбрехиваться от женских забот-растлений по духу верно говоря, что мужчина сам должен быть попечителем. А иначе женская роль губительна, на что её обрекают такие депутаты как депутат Эпохи Женщин. Таким представительницам, ровно как и всем остальным, лезущим в мужское, надо обязательно знать о постоянном женском правиле: чем слабее – тем лучше, чем менее… и т. д. Женский коллапсивный вектор к ничему. Всё за них само будет обдумано на дальнее расстояние, самой ей гармонично остается воспользоваться рядом. Старый, добрый, верный взгляд, даже несмотря на разнузданность западной цивилизации в идеологии демократии.

&307 Все-таки очень похоже что у России не водный астрознак Водолея, а соответственный огненный. Хочется определить что и не Лев, ввиду того маленького нюанса что Львы давящи, а русское светлое, как Стрелец, упоминаемый о колене Ефрема. Но если судить по тому как вся западная политика трясется в опасках от влияния с востока, как от чего-то давящего, то может быть.

&308 Свобода слова – вот тупиковый (материалистический) идеал, который считается душой всему психологическому прогрессу в демократии. Идеал свободы в духе – это сбросить с себя оковы рабства погрешности в темноте, неведении, лени и прочих немочах, а так же излишностях-отвлечениях, и многая-многая прочая побочная. Духовный идеал – совершенство, делящийся на верность, правду, точность, неизменность, но не та свобода выражаться как угодно, в том числе и злом.

Кошмарнейшая идеологическая ошибка Запада состоит в том что он идеалы духа перетащил сугубо только в психологию, то есть материальность, которая занимая все собой и выглядит идеалистически естественно. Получилась кособочность западного добра, духовная материализация.

&310 Как слабы женщины даже в своей учености. В книге о Индо-Ариях одна писала: что Индо-Иранцы и Индо-Арийцы жили друг с другом рядом чуть ли не по долготе, и затем разошлись кто куда, согласно своему определению. Небольшой нюанс: вместо одной единой, получилось две именные фишки, наводящие тень на плетень в угоду того куда сносит ментализм официальных дяденек, которые давали добро на опубликацию подобного вида изложения сей тёти. Женщины в остроте своей выявляют погрешности лучше чего бы то ни было. Как можно быть Ариями и уже при этом делиться на разных в чисто умозрительно-смысловом обозначении прохождения той грани по понятиям будущим только современным? И понятно даже зачем так извращённо делается. При этом подгоняется фишка имени славян, которые стали таковыми в другое время и другом месте, и дело в шляпе! Всё как учат своим ментальным особенностям понимания дипломированные официальные специалисты от Академии Наук. Так и смогли единое продолжающееся во времени живое энергетически арийское, расчленить, закоснив по определениям, и не давая связывать воедино. От себя добавим что должна тогда быть и третья единосущная фишка Тохарского языка, осевшего в Афганистане переселения, что уже воочию указывает на волновой процесс отселения от некоего одного полюса – Арийского степного ареала. Не по долготам происходило деление, и не широтам, а комообразно. Те Арии что отрывались от единого и уходили в Индию, Иран, Афганистан, Хеттею, Этрускию, Междуречье, Китай, смешиваясь с местным населением, растворялись в них всемерно, и даже в религию вынуждены были добавлять иных местных богов (как черный бог Шива) – сильнейшее коренное воздействие, хоть и правили покоренными. Ассимиляционные территории составляют облагороженные энергетические 1/7 части например Индии северной (Сила/Чувства), с привнесенным ведизмом и прочими эпосами, на сохраненном частично (очищенно) санскритском языке. Еще более придали Ирану, заменив второстепенный междуреченский придаток – Элам, на мощную Персию, Мидию, Парфию, сыгравшие ключевую роль в истории Азии и Древнего мира. При этом нужно подумать неуж-то из величайших степей Азии, даже из-за засухи можно было целиком вселиться в небольшие южные степи? Нет разве что откочевки на зимовку. А узкие долины нагорья могли ли привлечь и вместить весь народ? Только малую ту часть, что оставалась как покорители, как знать, неся свою культуру, сохранившуюся в самом знаменитом национальном эпосе Авеста. Опять же дав и религию. Но это все по остаточному принципу. Даже если на юга отселилась большая часть и одновременно, то все равно оставшаяся кочевать прежняя, остались несмешанными ариями, продолжившись в Сако-Массагетах, Белых Гуннах, Усунях, Скифах, Сарматах, Аланах, Славянах. Особенное свойство энергии наэлектризовывать, национально выразилось в таких вселениях-усилениях, с пропаданием в пользу облагораживаемого. Отсюда возникающие в далеком последствии интуитивно развившиеся ощущения истинной арийскости в немецко-фашистской идеологии и даже совочное – за границей не был.