Текст книги "В поисках экстаза. Целительный путь неукрощенного духа"

Цикл полового созревания

Многие связывают период полового созревания с ранним подростковым возрастом. Однако этот связанный с самоопределением цикл может продлиться с взрывных потрясений раннего отрочества и вплоть до целеустремленного поиска в лет этак под тридцать.

Человеческие существа не выпадают из гнезда сразу уже зрелыми людьми. Чтобы стать взрослыми, необходимо много времени и усилий. А для того чтобы найти свой центр, нужно исследовать свои внешние грани. Суть нашей жизни не открывается нам в готовом, запрограммированном природой виде; мы должны прийти к ее пониманию и принять на себя ответственность за свои особенности по отношению к самим себе, к другим людям и к обществу в целом.

Период полового созревания – это время для проращивания психических семян, посеянных в циклах рождения и детства. Это время, когда мы можем уже позиционировать и утверждать себя, опираясь на собственные силы, чтобы воплощать свои собственные мечты, следовать своему видению и выполнять свои па и фигуры на этом танцевальном марафоне. Именно здесь происходит катализ нашего внутреннего инстинкта, нашего четкого понимания собственного внутреннего направления, уяснение того, кем мы являемся. Для психики это период хаоса: мы разрушаем узы любых внешних авторитетов и учимся меняться в мгновение ока – вверх, вниз, внутрь, наружу, но всегда в соответствии с нашим внутренним импульсом. Пубертатный период – это наша декларация независимости.

По мере роста нашего внутреннего инстинкта мы учимся ходить по острию в любом направлении. Мы импровизируем танец контроль/подчинение, лидер/последователь, маскулинное/фемининное, открытое/закрытое. Мы сталкиваемся с безграничными возможностями, выбором, дилеммами, основной чертой динамики которых является риск и экспериментирование. Только оттолкнувшись от берега и оставив позади кажущуюся безопасность известного, мы можем следовать своему курсу. Мы плаваем в водах, не отмеченных на картах и в атласах. И плавание наше происходит преимущественно в темноте. Нам нужно все испытывать, прощупывать, исследовать, проталкивать.

Каковы мои ограничения? Что мне нравится? Что я делаю и как я должен это делать? Мы узнаем ответы только тогда, когда рискнем погрузиться в неизвестное. Поэтому нам необходимо пространство, чтобы пойти на риск и потерпеть неудачу, чтобы почувствовать ответственность за свои решения и их последствия. Только обладая такой внутренней свободой, мы можем научиться доверять себе и отвечать за качество нашей жизни.

Однако из-за того, что в нашей культуре материнская и отцовская забота все больше размывается и становится непостоянной, к периоду полового созревания мы часто приходим без сильных инстинктов заботливого и дружеского поведения, которые играют первостепенную роль в уверенном движении по пути познания самих себя. А родители обычно стараются чем-то компенсировать свою недоработку в первые десять лет жизни ребенка. Они полагаются на учителей, сверстников, педагогов, неформальных лидеров или даже на полицию, чтобы навязать то, что не было усвоено в этот период – ощущение собственного «Я» и ощущение других.

Невеселый и разрушительный результат всего этого заключается в том, что именно тогда, когда нам необходимо много пространства, чтобы понять, куда нам двигаться дальше, наши родители и разные социальные учреждения начинают окаймлять нас разными правилами и расписаниями, задачами для достижения цели и наказаниями за неудачи. И именно из-за того, что мы на самом деле не умеем заботиться о себе и выстраивать эффективные отношения с другими, все эти структуры и эта зарегулированность кажутся необходимыми для нашей же собственной пользы и для пользы общества.

Наше целостное стремление к индивидуации подогревается сексуальной энергией, которая накапливалась с рождения и теперь внезапно захватывает все наши чувства и мысли. Мы по природе своей являемся сексуальными существами. Сексуальная энергия питает наши жизненные импульсы и формирует наши глубочайшие связи с собой и другими. Мы рождены, чтобы воспламеняться от потока первичной энергии жизни, оживать и обретать целостность от клеточного танца оргазма. Мы были рождены в теле, чтобы ощущать всю полноту сексуальной энергии – наедине с собой и в отношениях, в молодости и в пожилом возрасте, в маскулинной и фемининной форме, на поверхности и в глубине.

Значительная часть нашего социального окружения и многие институты выступают против чувственности и секса; считается, что чувственность и сексуальная энергия слишком мешают, даже подрывают выполнение планов, решение назревших политических и организационных вопросов. Традиционные религии объявили сексу войну. Большинство правительств не поощряют сексуального самовыражения. Школы сопротивляются обучению сексуальной грамотности. Для всех тех, кто заинтересован в сохранении своего контроля, секс является врагом. Только подумайте, какую разрушительную силу представляет собой пубертат в контексте сегодняшнего тотального контроля и социальных ожиданий. Но так не должно быть. В других культурах – в традиционных африканских и индейских племенах – начало пубертатного периода является праздником. Они танцуют и поют ритуальные танцы и песни, которые усиливают их телесную выразительность и эмоциональность; переход в мир сексуальности происходит постепенно и не сопровождается чувством вины. Необходимо предоставить детям широкие возможности и рекомендации для исследования полного спектра их чувственности несексуальным способом. Я была бы довольна, если бы детей учили йоге, айкидо, массажу, африканским и ближневосточным танцам, которые открывают прекрасную возможность ощутить свою чувственную телесность. Однако процесс ознакомления со сферой чувственности никак не заботит наше все еще пуританское и интеллектуально ориентированное общество, и мы обычно научаемся чувствовать себя непринужденно и легко в наших сексуальных телах только на поздней стадии жизни, да и то не всегда.

И все же, юность – это не только секс. Юность предполагает становление нашей личности, включая, конечно, и наше сексуальное «Я». Физически мы представляем собой уникальный сплав матери и отца, а психологически нам необходимо вплести материнский и отцовский инстинкт наших ранних циклов в инстинкт индивидуации, который служит основой для наших жизненных планов, нашего стиля, нашей энергетики. Нам надо найти свою собственную манеру одеваться, двигаться, разговаривать, действовать. Самое простое решение в поиске стиля – примерить к себе то, что нас окружает, поддаться давлению сверстников; но самое главное, скажем, в восхищении Мадонной – это не подражание ее манере одеваться и не желание походить на нее, а пример ее смелости в создании своего собственного характерного стиля. Нам надо искать путь любви, бытия и работы, который подходит нам и только нам. Например, можно стремиться к карьере не просто для того, чтобы заработать или удовлетворить чьи-то ожидания, а потому что нам нравится это делать.

Поиск и экспериментирование требует пространства, свободного от присутствия родителей (которые в идеале уже выполнили свою работу и теперь могут отступить), а также сотрудничества со стороны школы и общества. Считается, что интенсивное обучение языкам, математике и т. д. лучше всего осуществлять в ранние годы от двух-трех до одиннадцати или двенадцати лет, когда сохраняется настоящий интерес к учению, а подростковые годы следует посвятить менее формализованным открытиям в искусстве, музыке, танце, путешествиях, литературном творчестве, чтобы способствовать расцвету нашего специфического независимого духа. Именно в эти годы рождается наш внутренний инстинкт.

Людям, которые не учатся думать, чувствовать или действовать, не хватает спонтанной способности быть самими собой во всех жизненных ситуациях. Они всегда подражают, действуя из страха или по принуждению, живут чужой мечтой и следуют чужим планам. В юношеские годы вам нужно стать духовным наставником самому себе, а игра по наитию, экспериментирование со стилями и направлениями необходимы для того, чтобы сформировать свою неповторимую индивидуальность. Родителям и окружающим людям следует принять на себя риски и поощрять растущую независимость своих детей, направляя ее и способствуя ее движению в правильном направлении.

Если в цикле полового созревания не удалось развить свой внутренний инстинкт, свою подлинную независимость, нам нужно позаботиться об этом теперь. Наш внутренний инстинкт дает нам знать о том, что происходит и как реагировать на разные ситуации. При отсутствии внутреннего инстинкта мы никогда не знаем точно, что делать; наша жизнь полна сомнений и зависит от внешних обстоятельств. Чтобы восполнить этот пробел сейчас, нужно сделать то, что необходимо было сделать в юные годы: пойти на риск и экспериментировать, найти то, что действительно хочется, и начать реализовывать свою мечту, даже если это может идти вразрез с общепринятым мнением. Отважьтесь изменить ситуацию, начните делать что-то новое, поменяйте работу, путешествуйте. Учитесь говорить «да» и «нет» уверенно, сознательно, независимо, даже если ваша голова все еще полна сомнений и страхов. Постарайтесь развить в себе способность к критическому мышлению, ничего не принимая на веру и подвергая все сомнению. Сохранение зависимости фактически ведет к незащищенности, связанной с неспособностью контролировать собственную жизнь и быть цельной личностью. В пубертатном периоде мы высвобождаем силу нашего ума, чтобы сформировать такие способы мышления и действия, которые будут служить нам всю жизнь.

Сила вашего разума способна излечивать любые психические травмы. Используйте ее, чтобы противостоять вашей зависимости от обстоятельств; если вы пропустили какую-то часть пубертатного цикла, пришло время завершить ее. В идеале надо стремиться к внутреннему браку материнского и отцовского, мужчины и женщины, который объединяет мудрое знание того, кто ты есть и что тебе нужно, и способность постоять за себя и понять реальные нужды других. Это тонкое удержание равновесия, танец в свободном стиле, в котором вы вынуждены придумывать свои собственные па. Обретите свой голос, возьмите контроль над своей собственной историей. В противном случае вам придется петь чужие песни, быть частью чьего-то замысла.

Ниже приведено несколько упражнений, которые могут помочь завершить цикл подросткового возраста.

1. Напишите искреннее письмо своей маме. Расскажите ей о любом ощущении страха, гнева или печали, которое вы чувствуете по отношению к ней. Поделитесь с ней любой радостью, любым чувством сострадания. Скажите прямо сейчас то, что не могли сказать ей, когда были подростком. Используйте каждую из этих эмоций как стартовую площадку для проникновения в поток своего сознания. Что вы должны сказать, как вы хотите это сказать? Найдите свой стиль. Выразите все. Ничего не утаивайте. Никакой цензуры. Никакого контроля. Позвольте любым образам, воспоминаниям, размышлениям, мечтам, травмам, благословениям излиться на страницу вашего письма.

2. Напишите идущее от сердца письмо своему отцу. Начните со страхов, которые вы испытывали при взаимоотношениях с ним, перейдите к гневу, затем к печали, радости, состраданию. Соприкоснитесь с теми чувствами и отношениями, которые они вызывают. Позвольте всем им перейти на лист бумаги. Не останавливайтесь до тех пор, пока не выскажите все до конца.

3. Если в вас не останется ничего, кроме сострадания к своим родителям, значит, вы очистились. Сожгите письма, если хотите, и развейте их пепел по ветру. (Для меня принятие моих родителей было потрясающей задачей. Я думала, что мои родители были совершенными, а я ничтожеством. Написав эти письма, я смогла разобраться в своих чувствах, облечь их в слова, выразить все свои затаенные эмоции по отношению к ним. Я смогла увидеть, насколько я травмирована, но также и то, насколько я счастлива со своими родителями. Осознав их духовную роль в моей жизни и их мужественные усилия в реализации поставленных задач, я смогла взглянуть в будущее по-новому и с большим оптимизмом).

4. Составьте свой собственный портрет, свою автобиографию. Группируйте изложение вокруг циклов жизни и духовных наставников.

5. Сделайте исторический набросок своей сексуальной жизни. Уделите внимание всем подробностям, всем людям. Составьте список всех ваших любовников. Изучите его. О чем он вам говорит? Что сообщает о вашем теле? О вашем сердце? О вашем уме? О вашем сексуальном развитии? Представьте, что все ваши любовники находятся в одной комнате. Наедине с вами.

6. Подробно опишите ваши фемининные аспекты, заботящуюся, принимающую, ночную сторону себя. Назовите ее. Примите ее.

7. Опишите свои маскулинные стороны, свой аналитический, агрессивный, дневной аспект. Назовите его. Примите его.

8. Представьте себе и опишите любовные отношения между ним и ею, как они дополняют, сцепляются, конфликтуют, вдохновляют. Позвольте этим отношениям расцвести в браке, в союзе на всю жизнь.

9. Напишите портрет троих ваших друзей с точки зрения взаимодействия их маскулинных и фемининных аспектов. Посмотрите, каковы они в роли матери/отца, сестры/брата, дочери/сына, и восхититесь этим открытием.

Можно также заняться медитацией относительно себя. Закройте глаза и представьте, как вы сидите на подушке. Взгляните честно и сострадательно на целостный образ, который вы проецируете, на форму вашего сознания. Что он говорит вам о себе самом? Где вы удерживаете напряжение? Насколько глубоко течет ваше дыхание? Если бы вы были животным, то каким именно? Если вы были каким-то уголком в природе, цветом, музыкальным инструментом, водоемом, звуком, вкусом, драгоценным камнем, то каким бы вы были?

Подумайте о вашей внутренней и внешней жизни. Что происходит у вас внутри – сконцентрируйтесь на мечтах, фантазиях, опасениях, чувствах? Возможно, какие-то давние воспоминания до сих пор преследуют вас? Ваши установки вдохновляют или заманивают вас в ловушку? Каковы ваши самые глубинные желания? Что происходит снаружи? Соответствует ли ваша внешняя реальность внутренней? Как вы выражаете себя в мире? Поступаете ли вы в соответствии со своей внутренней правдой и говорите ли вы правду? Или вы проводите грань между тем, кем вы являетесь на самом деле, и тем, как вы представляете себя? Задайте себе вопросы: «Какие у меня таланты? Для чего я был рожден? Следую ли я своему призванию?» Подождите ответа. Не принимайте никаких оправданий. Помните, что все вопросы и все ответы, необходимые для жизни, находятся внутри вас.

Цикл зрелости

В нашей культуре переход к циклу зрелости обычно происходит в возрасте тридцати лет. Однако переходный период часто остается незавершенным: во многих аспектах мы продолжаем оставаться младенцами, детьми, подростками. В цикле зрелости мы сталкиваемся с предельным вызовом, который Фрейд назвал в качестве важнейшей задачи человека: поиском любви и работы. Но мы подходим к этой стадии, на которой нам следует посвятить себя продолжительным отношениям и нашему призванию, не разрешив конфликты предыдущих стадий. Поэтому брак оказывается скорее терапией, а не зрелыми взаимоотношениями, работа становится по большей степени средством зарабатывания на жизнь, а не попыткой поиска решений, помогающих произвести перемены, сделать какой-то вклад.

В своей работе я сталкиваюсь с большим количеством людей, которые ищут просветления. Многие представляют себе это как следование учению какого-то новомодного гуру или участие в групповых или эзотерических практиках. Может быть. Но еще одним способом достижения этой цели могут стать семейные отношения. Длительное пребывание в отношениях любви и преданности, выращивание детей поощряет проявление всего самого лучшего, что есть в вас. Когда вы даете обязательство выполнять работу, являющуюся для вас значимой, вы вступаете на еще один путь просветления. Эти пути к мудрости, включающие в себя брак и семью, работу, духовных единомышленников, суть дороги к просветлению, и по ним можно передвигаться как одному, так и в коллективе.

В конце 1960–начале 1970-х все окружающая меня культурная среда, казалось, полностью застряла в периоде пубертата, а я, естественно, была частью своей культуры. Я и все окружавшие меня люди изо всех сил стремились избежать ответственности и скрыться от общества. Поскольку взрослая жизнь казалась нам неблагодарным занятием, смесью скуки и насилия, мы решили просто отказаться от нее и отступить назад к более ранним стадиям жизни. А затем многие люди, которым было уже за тридцать и которые подавили в себе вызовы перехода от пубертата к зрелости, оказались сбитыми с толку и снова присоединились к когорте бегущих назад в раннюю юность. Уход от ответственности до сих пор является существенной частью нашей культуры, поскольку зрелость часто идентифицируется с унылым, ура-патриотическим, буржуазным образом жизни.

Но в зрелом возрасте мы можем приобрести нечто большее, чем гараж с тремя машинами, кучу кредитных карт, правильного супруга или супругу и подходящее количество детей. Если подростковый период – это время для нахождения того, что вы должны отдавать, то зрелость – время для самой отдачи. Это время необходимо для того, чтобы сделать свой особый вклад. Общество, представленное своими расширяющимися концентрическими кругами семьи, местного поселения, страны, мира, является духовным наставником цикла зрелости. В зрелости мы призваны жить в постоянных и ответственных отношениях с другими: спутником жизни, детьми, родителями, семьей, друзьями и коллегами и, наконец, обществом в целом. Зрелость означает понимание и принятие ответственности конкретного человека во взаимосвязанных и взаимозависимых ячейках нашего существования в мире.

Этот братский инстинкт, это чувство общности находит свое выражение в нашем физическом, эмоциональном и интеллектуальном взаимодействии с другими людьми. Священная задача этого жизненного цикла – служить обществу и одновременно служить себе. Подлинная взрослая жизнь требует постоянного творческого взаимодействия между нашим общим делом с другими людьми и нашими особыми потребностями и талантами. Задача этой стадии – давать другим то, что можете дать им только вы, сохраняя при этом свою индивидуальность и заботясь о своих собственных нуждах.

Диалектические вопросы между индивидуумом и группой разрешаются по-разному в разных странах. Сравните проблемы соблюдения прав личности и социального обеспечения в России и США, Индии, Китае, Швеции, Швейцарии и Израиле! Общество с его договорами, структурами и правилами может, как и другие духовные наставники, травмировать, а также обучать, саботировать или поддерживать ваше путешествие по дороге танца.

Если у общества есть душа, если его материнские, отцовские и внутренние инстинкты воплощены в коллективных значениях, ценностях, структурах, то оно может поддерживать зрелый баланс между индивидуальностью и социальной ответственностью. Легче всего увидеть это равновесие в небольших традиционных обществах, таких как горные деревни на Крите или африканские племена пигмеев.

Если общество раздроблено, бездушно изнутри и снаружи и представляет собой скопление индивидуумов, вновь и вновь воспроизводящих порочный круг родителей, травмирующих своих детей, которые, в свою очередь, вырастают, чтобы травмировать своих, хотя и без злого умысла, тогда достижение зрелости превращается в героическую задачу. Для ее решения необходимы невероятные индивидуальные усилия и внутреннее видение, профессиональная помощь и внедрение хотя бы небольших островков общественного здравомыслия во всемирное сумасшествие. В бездушном обществе потребность людей к достижению зрелости в любви и работе приобретает еще более высокую значимость. Ведь только здоровые люди могут вылечить бездушное общество.

Зрелость предполагает синтез всего, чему вы научились. Это время души, всей вашей сущности. Подростковый возраст освобождает ум, детство – сердце, цикл рождения – тело, зрелость же пробуждает душу. Ключи к зрелости – обязательность и ответственность. Вы оставляете позади эксперименты и условности юности и посвящаете себя кому-то или чему-то. Это время, когда надо перестать учиться, перестать готовиться, перестать искать и начать учить, делать, находить, производить. Это уже больше не весенние сборы, это время выступать. Репетиции закончились, начинается шоу.

Зрелый возраст предъявляет повышенные требования к самообладанию и уверенности в себе, но при этом и к определенной отстраненности, чтобы оценить то, что происходит. Нужно быть одновременно и действующим лицом, и свидетелем, не зависящим от взлетов и падений судьбы и изменчивых привязанностей, а принимающим на себя ответственность за то, что все произойдет так, как вы хотите.

Таким образом, в нашем сексуальном развитии зрелость – это возраст готовности к выполнению обязательств, осознанного желания идти правильным путем. Это возраст интимности. Сексуальная энергия, вместо того, чтобы разбрасываться, сфокусирована на одном человеке, партнере на всю жизнь, родственной душе. Если мы готовы, если мы завершили предыдущие циклы, то теперь можем сбросить наши маски притворства и вступить в отношения полного доверия и преданности. Наша родная душа – это наш друг и любовник, студент и учитель, наш постоянный партнер, который уносит нас в танце все глубже в нашу сущность. Наша родственная душа – это наше зеркало и наш важный партнер при обмене жизненными энергиями. Интимность способствует сближению душ. Подчинение близости полностью обнажает душу, потому что наше Эго мешает близости, оно должно всегда контролировать. Настоящая близость рассекает насквозь все слои нашего Эго по мере того, как каждый партнер дополняет себя через другого.

Без подготовительной работы на предыдущих циклах мы не сможем в зрелости испытать настоящую сексуальную близость или быть преданными любовниками. Отсутствие опыта и невежество, подавленные чувства и обида в теле, сердце или уме подтачивают многие отношения, даже продолжительные. Любые пробелы в нашем развитии могут существенно повлиять на наши первичные отношения, независимо от того, насколько они устойчивы. Находясь в отношениях взаимной преданности мы больше не сможем прятаться, меняя партнеров, и вскоре наши слабые и сильные стороны всплывут на поверхность.

Половая незрелость и подавление истинных чувств могут приговорить людей к жизни в отчаянном одиночестве, и это встречается чаще, чем обычно представляют. Неопытные и напуганные, они оказываются в изоляции и одиночестве, способные создавать только плохие или поверхностные отношения. Они вкладывают свою сексуальную энергию в работу, подавляют ее алкоголем и наркотиками или отрицают ее во имя какого-то божественного призвания.

С другой стороны, вытесненная энергия ранних циклов может, как торнадо, внестись в кажущуюся умиротворенность зрелой жизни. Например, потребность в дружбе, отрицаемая в детском цикле, прорывается в гомосексуальные или гетеросексуальные отношения с людьми, которые обещают быть понимающими и верными друзьями. Или же нереализованный подростковый возраст может потрясти семейные устои, карьеру или социальное положение, выливаясь в промискуитет среднего возраста. Запоздалый пубертат плодит перезрелых плейбоев, бары с обнаженными до бедер официантками, «свободные» браки, суды по бракоразводным делам и детей, конкурирующих с родителями в поиске своей сексуальной идентичности.

Однако в ходе естественного полноценного развития преданность и близость не навязываются извне, а возникают результате внутренней эволюции.

Необходимость работы над смыслом и ценностями, работы с душой и духом – еще одна важнейшая задача цикла зрелости. Нам нужно реализовать свой потенциал и сделать свой вклад. Однако незавершенность предыдущих циклов нередко мешает нам сформировать уверенность в себе, умение налаживать отношения и чувство независимости, необходимые для построения успешной карьеры. Напротив, работа становится одной из основных сфер, в которых люди увековечивают свою неуверенность, отчуждение и зависимость.

Как и с поисками любви, поиск подходящей работы требует мужества, обязательности и исцеленного прошлого. Чтобы найти свои подлинные интересы и таланты, необходимо усердие, непредвзятость и внутреннее озарение. Часто в глубине своей души мы знаем, что мы умеем делать хорошо и что мы любим делать, да и другие люди также могут помочь нам осознать свои интересы и способности. Здесь важно освободиться от ожиданий со стороны других людей и от внушенных нам мыслей. Нужно мужество изменить курс, взять на себя риск идти по дороге, к которой мы чувствуем сердечное влечение. Поль Гоген бросил работу банковского служащего и отправился на острова Тихого океана; мы же можем хотя бы рискнуть поменять работу.

Как только вы разглядели ваш путь, именно готовность и решительность помогут вам воплотить в реальность ваше призвание. Вспомните дюжину успешных творческих людей, которыми вы восхищаетесь, и я уверена, вы обнаружите, что неотъемлемым компонентом их достижений является невероятная увлеченность тем, что они делают. Они не ищут отговорки для своих слабостей и не распространяются о недостатках – они просто серьезно и сосредоточенно делают свою работу. Они воспринимают свою жизнь и свою работу серьезно. И чудо заключается здесь в том, что работа ощущается уже не как бремя или обязанность, а становится скорее игрой, развлечением.

Для достижения зрелости очень важно также исцелиться от прошлого. Ведь цикл зрелости – это возраст, когда мы должны заняться работой по исцелению ран младенчества, детства и подросткового периода.

Ниже приведены некоторые упражнения, помогающие уяснить то, о чем было рассказано в данном разделе.

1. Напишите подробный отчет о всех ваших близких отношениях вплоть до сегодняшнего момента. Что в них было хорошего? Что было плохого? Что вы можете сказать о сексуальном аспекте этих отношений? Изменился ли он или остался таким же? Было ли в нем что-то общее, повторяющееся?

2. Нарисуйте портрет идеальных, с вашей точки зрения, близких отношений. Каковы должны быть их основные составляющие? Что вам нужно сделать для того, чтобы сформировать такие отношения?

3. Подходит ли вам работа? Она интересная, приносит удовлетворение, стимулирует, подходит для вас? Проследите историю вашей работы, начиная с детских и подростковых фантазий и представлений, далее обратившись к периоду общего и специального обучения и, наконец, к списку ваших работ за карьеру. Какие вы видите здесь паттерны? Нереализованные мечты?

4. Сделайте набросок того, как вы хотели бы в идеале зарабатывать себе на жизнь, чтобы реализовать свои таланты и интересы. Каковы здесь главные составляющие? Как вы можете это осуществить?

5. Напишите о том, как ваша жизнь и работа связаны с функционированием общества. Какой вклад вы вносите? Оказываете ли вы на него положительное влияние, изменяете ли ситуацию в худшую сторону или совсем не оказываете влияния? Чтобы вы могли бы еще сделать?