Текст книги "В поисках экстаза. Целительный путь неукрощенного духа"

 
Я всегда набирал скорость;
Я спешил умереть;
Я не помню почему.
Двигаясь по скоростной полосе,
Пытаясь приглушить боль
Маленькими круглыми таблетками,
Одетый по последнему писку моды
В цвета морской волны,
Таблетки меня уносили,
Таблетки меня уносили,
Я всегда набирал скорость;
Я спешил умереть;
Я не помню почему.
 

Или Руби Рубль:

Позвольте мне сказать вам все начистоту. Зарабатывание денег – всего лишь игра. И мне нравится играть в нее, потому что она проявляет во мне все самое лучшее. Деньги – это самая лучшая игра в городе. С их помощью я контролирую свою жену. С их помощью я общаюсь со своими детьми и управляю их жизнями.

Я подтверждаю свое мужское естество с их помощью. Через них я накапливаю власть. Правда, я избиваю себя за то, что у меня их недостаточно, и я переживаю, и думаю, и анализирую деньги, а не себя. Но когда я гребу деньги лопатой, я на седьмом небе и на все остальное мне наплевать.

Роза Эротика (однояйцовый близнец Филиппа):

 
Спаси меня!
Возьми меня!
Купи меня!
Покажи меня!
Накорми меня!
Нуждайся во мне!
Люби меня!
Возьми меня!
Защити меня!
Женись на мне!
 

Или Стёпа Стена:

Я везде несу с собой свое сопротивление. Я хороню свои сокровища и теряю карту. Я знаю свои огорчения и завязываю свои чувства в прелестные маленькие бантики. Я отсиживаю срок в античной кружевной тюрьме, отбывая наказание в раздробленной бархатной камере. Я узник, плетущий собственную сеть одиночного заключения.

Нам следует продолжать эту работу, чтобы исследовать себя все глубже и глубже. Где мы застряли? Каков наш психический распорядок? Нужно держать нашу антенну настроенной на появление образов Эго, продолжать извлекать из земли новые персонажи и пытаться услышать их голоса.

Жора Обжора (и его сестра-близнец Аня Рексия):

Я набиваю желудок. Я голодаю. Я раздуваюсь. Я извергаю. Я точно знаю местоположение любого супермаркета, работающего круглосуточно, в радиусе десяти миль от дома. Меня вообще не заботит еда; я просто одержима ей. Я прячу яблоки у себя в шкафу и с жадностью заглатываю десерты среди ночи. Я знаю количество калорий, содержащихся в любом продукте, от мороженого до огурцов. Я пощусь. Я изнуряю себя голодом. Я живу на жидком белке и падаю в обмороки в аэропортах. Я голодающая женщина.

Сидни Стрелок:

Моя амуниция – злость. Я хранил ее годами, не расходуя ни разу по пустякам, а поджидая в засаде нужного времени, чтобы нанести удар. Мне нравится брать врага врасплох. Мое оружие – слова. Большие, маленькие. Слова, которые действительно ранят или просто жалят. Я могу ронять их, как бомбы, или стрелять с безупречной точностью. Иногда я даю залп до того, как меня атакуют: упреждающий удар, агрессивная защита держит людей на расстоянии, где они не могут меня ранить.

Капитан Контроль:

Я научился тому, что единственный способ быть с людьми – это не быть с ними. Надо сохранять контроль. Надо быть особенным, самым лучшим. Достижения, только они дадут мне то, что надо. Поэтому я соперничаю и сравниваю – с тщеславием и особым талантом. Я соперничаю и сравниваю – с уловками и отчаянием. Я буду с вами, только если я конкурирую, – это мой обман. Я вижу вас, только когда сравниваю, – это мое отчаяние. Я прихожу к тому, с чего я начал – бесконечные достижения, которые никогда не приносят удовлетворения.

Некоторые персонажи функционируют в прошлом, некоторые в будущем, остальные – более или менее в настоящем. Но все они функционируют для того, чтобы уводить нас от настоящего момента, от того, что действительно происходит. В каком времени вы произносите ваш нескончаемый внутренний монолог? Мое Эго живет в основном в прошлом, переделывая на новый лад старые сценарии, иногда перерабатывая их, выкапывая прошлые воспоминания, чтобы доказать мне отсутствие собственной значимости, усиливая мое глубоко сидящее ощущение вины и неудачи. Персонажи моего Эго всегда наказывают меня, высмеивают меня, принижают меня тем или иным способом, окутывают меня презрением.

Другие Эго живут в будущем, всегда на два шага впереди себя. Они готовятся к тому, что должно случиться, вместо того, чтобы ощущать происходящее в настоящий момент. Они паркуют машину задним ходом, заранее думая о том, как будут выезжать. Или же они готовят себя к худшему, чтобы им не было так больно, когда жизнь разочарует их.

Есть еще и такие, кто демонстрирует напоказ свою самопоглощенность и самоконтроль, потому что они беспокоятся о том, как они выглядят, что говорят, как поступают, кем им быть (или не быть).

Понаблюдайте за вашей внутренней болтовней, как большая часть вашего времени тратится на бесконечное обсуждение, переливание из пустого в порожнее, планирование и перепланирование вашей жизни.

У каждого есть Эго. У вас, у меня, у вашей матери, у вашего отца, у всех, кого вы знаете. Некоторые Эго озабочены сексом, другие деньгами, третьи властью. Некоторые одиночки, другим постоянно кто-то нужен, а третьи – групповые Эго. Некоторые живут во лжи, всегда обманывая себя и других. Другие совершенно ленивы и не заботятся о своих нуждах. Третьи так боятся что-то либо сделать, что вообще ничего не делают, а только топчутся на месте. Некоторые идентифицируются со всем и со всеми. Другие оправдывают каждое свое действие. Кто-то размышляет, взвешивает и анализирует каждый свой шаг. Одни Эго ненасытны, другие тщеславны, третьи скупы или угнетены, или неумеренны, или трусливы, или завистливы.

Во всех своих проявлениях Эго просто реагирует; у него нет реальной творческой силы, чтобы что-то инициировать. В ответ на пусковой сигнал оно включает рутинную программу, как автоответчик, записывающий в разное время разные по стилю и содержанию сообщения.

При работе с Эго можно с успехом применять упражнения, предложенные в предыдущей главе, посвященной жизненным циклам. Вы обнаружите, что сырой материал для отношений, монологов и стилей ваших персонажей заимствуется из ранних стадий вашей жизни. Эго развивается в нежном возрасте в моменты сомнений, ужаса или обмана. Там закладываются модели. Уже с раннего возраста мы перестаем реагировать на жизнь спонтанно и открыто и начинаем создавать защиты. Важные, определяющие события не обязательно должны травмировать, но они могут вспоминаться как яркие, переломные моменты. Для вас будет полезно исследовать вашу жизнь с точки зрения таких отправных моментов в развитии Эго и его персонажей.

Ниже представлены воспоминания нескольких участников семинара, касающиеся развития их Эго.

Первый день в школе, учитель спрашивает, кем работают наши отцы. Дети отвечают: строителем, пожарником, официантом и т. д., поэтому я сказала, что мой работает водопроводчиком, хотя на самом деле он врач. Он был поражен, когда потом увидел свою профессию в школьном журнале. Когда он спросил, почему я солгала, я сказала, что хотела быть как все.

Я вспоминаю, как в возрасте пяти лет играю в песочнице, строю самый красивый замок на свете. «Мама, папа, идите, посмотрите, какой красивый замок». Но они не пришли. Именно тогда началась кампания за то, чтобы завладеть их вниманием. «Мама, папа, придите, посмотрите на меня, главного в классе, на лучшего выпускника школы, как я закончил с отличием Гарвард; мама, папа, посмотрите на меня – преуспевающего врача, посмотрите на мой красивый дом и красивую подругу-блондинку».

Я играл в баскетбол на ведущей к дому дорожке, когда подъехал мой отец. Я очень хотел его увидеть, потому что, наконец, смог попасть в корзину. Я сказал: «Привет, папа, посмотри на меня», и ловко забросил мяч в обруч. Он ответил: «Ну, да, а сможешь левой рукой?».

В такие микроскопические моменты и происходит бессознательное рождение и формирование Эго. Создаются модели, круги вращаются, и избежать этого невозможно. Модели укореняются, и они не исчезают по желанию или по невниманию. Борьба между Эго и душой продолжается всю жизнь. Работа по самоузнаванию серьезна и трудна. Как только вы начинаете заниматься ей, вы поражаетесь, насколько сильно эти внутренние персонажи укоренились вашей психике. Когда вы обнаруживаете модель и начинаете отделять себя от нее, превращая ее в персонаж, вы продолжаете делать и говорить те же самые вещи, только уже в новом контексте и в новом одеянии.

Один участник семинара идентифицировал свой главный Эго-персонаж с Иваном Звездой:

Я всегда действовал так, чтобы завоевать внимание и любовь. Я всегда старался быть на виду. Как финансист я всегда хотел быть тем человеком, у кого всегда были ответы, кто мог справиться с любой ситуацией, парнем, который совершал финансовые подвиги. А когда я от всего этого отказался, то мне нравилось, что меня воспринимают как человека, который смог от всего этого отказаться. Теперь я занимаюсь фотографией и хочу передать свое видение другим… борьба никогда не заканчивается, она просто меняет форму.

Другие участники со стажем обнаружили круговерть Эго, когда оно переходит от одного персонажа к другому. Вот пример такого анализа:

Сначала появляется Иона Оборона. Кто бы ко мне ни приближался снаружи, он первым выходит за ворота, даже если ему приходится придумать нападение, чтобы оправдать свое появление.

Из него я обычно превращаюсь в Славу Слабовольного. Этот парень потрясающий – у него больная спина, уставшие мышцы, он мало спит. Он питается жалостью.

Когда Слава Слабовольный завершает свой путь, он превращается в мой жертвенный персонаж – Остапа Оскорбленного. Это мой главный мужчина. Мне бы хотелось дать ему отдых, потому что он так много работает сверхурочно.

Когда Остап Оскорбленный завершает свой путь, он направляется к Мине Мученице, но он никогда не подходит к ней вплотную.

В итоге он забирает всю эту негативную энергию, преобразовывает ее и превращается в Стеллу Стрелка – подлую, мстительную, лживую, скрытную. Ее атаки часто провоцируют контратаки, которые выносят на поверхность, догадайтесь кого? Опять доброго старого Иону Оборону.

Я наблюдаю, как мои подавленные чувства переливаются в этих парней: моя печаль – в Остапа Оскорбленного, мой страх – в Славу Слабовольного и Олега Одиночку, мой гнев – в Иону Оборону и Стеллу Стрелка.

И психическая белка продолжает вращаться и вращаться в своем колесе.

Объем напрасно затраченной на все это психической энергии и интеллектуальной мощи впечатляет. Неудивительно, что мы используем всего лишь незначительную часть наших способностей, потому что огромное количество энергии и таланта поглощается этой бесполезной мелодрамой.

Даже если мы и приспосабливаемся к уловкам Эго, нам приходится работать, чтобы сохранять в неприкосновенности свой центр, чтобы действовать из точки покоя нашего истинного «Я». Персонажи всегда скрываются за углом нашего разума, готовые к тому, чтобы заманить нас в свои мелкие инсценировки. Мы сначала задумываемся по поводу, скажем, многообещающих отношений, а потом вдруг запутываемся в своей собственной версии телесериала «Дни нашей жизни»:

Изольда Изоляция: Мне одиноко.

Зара Зависть: Мне бы так хотелось иметь отношения, которые были бы абсолютно сбалансированы, как у Ивана. Ревнует ли он когда-нибудь?

Рада Ревнивая: Не выношу, когда другие женщины захватывают внимание моего мужчины.

Женя Жертва: И он дает это им, просто чтобы обидеть меня, а я не делаю ничего плохого.

Кира Конкуренция: Вообще-то я красивее, чем они. Ну, эта последняя, с которой он был, у нее такие ужасные завитые волосы и огромные бедра. Когда я думаю о нем, я понимаю…

Дора Гордость (перебивает): Он мне не нужен. Я могу стоять на своих собственных двух ногах. Он может делать, черт возьми, все, что хочет.

Лика Лукавство: То есть меня вообще по большому счету не волнуют наши отношения. Я гораздо счастливее с кучей любовников.

Ана Лиз: Я во всем разобралась. Если бы у него был более широкий круг интересов, тогда я смогла бы реализовать все грани моей личности. Меня интересуют отношения с другими мужчинами, потому что они удовлетворяют мои потребности, которым он не соответствует. Я думаю, ему надо пройти анализ, так как совершенно ясно, что он не вошел в контакт со своим эдипальным комплексом. С другой стороны…

Эмма Эффективность: Я думаю, что для меня было бы самым лучшим пройти весь этот путь к своей независимости и начать жить самой. Утро я начну с игры на тамбуре. Это в 7: 30. После этого я приму душ, позавтракаю, затем пойду в студию. Ну-ка посмотрим. Днем я два часа играю на флейте, час занимаюсь аэробикой. Домой возвращаюсь к ужину к 18: 00, а потом смотрю новости в 19: 00. Да, мне нужно еще включить сюда развлечения, по крайней мере, раз в неделю. Ну и по четвергам и воскресеньям я занимаюсь любовью.

Пэм Потом: А когда стану сама собой, именно тогда мне встретится нужный мужчина. Мужчина, с которым я должна быть вместе. Я его привлеку.

Пани Паника: А что, если я не смогу? Что, если мне придется остаться со всем этим и испытать на себе все давление, чтобы у нас получилось?

Варя Стерва: И теперь я привязана к нему, а он меня пугает. Он грязный, грубоватый, скрытный, прижимистый, мучение быть рядом с ним. Он вымажет весь кухонный стол медом и ручку холодильника тоже, никогда не убирает за собой, он вульгарный, он – придурок!

Лена Сожаление: Ну почему я такая дрянь? Почему я соперничаю? Не надо было анализировать отношения и осуждать его. И почему я обманываю себя? Мне почти все равно.

Госпожа Печаль: Не стоит жить такой жизнью. Жизнь с ним похожа на американские горки. Когда у него хорошее настроение, я в унынии, потом он вдруг в плохом, а я в хорошем. Мы никогда не бываем в одинаковом месте в одинаковое время. Ну, стоит ли так жить? Я смогла бы жить и одна.

Изольда Изоляция: Но мне так одиноко…

Персонажи все время перемещаются из одной крайности в другую – от пуританства к гедонизму, от чувства превосходства к ощущению неполноценности, от подлинной веры к глубоким сомнениям. Эго пародирует наше подлинное «Я»: оно представляет нас миру либо крутыми парнями, либо законченными тупицами, нежными и ласковыми, как щенки, или отчужденными, как койоты, напористыми и агрессивными или отстраненными и равнодушными. Нас неистово раскачивает туда-сюда между этими комическими версиями себя самих, между этим спектаклем и тем, что истинно. Неудивительно, что мы так часто чувствуем себя не в своей тарелке, приниженными или неверно представленными в метаморфозах нашего Эго.

Что нам действительно нужно и что мы хотим, так это не следовать чужим указаниям, а самим управлять нашей жизнью для достижения целей, которые нас полностью бы удовлетворяли бы. Упражнения вместе с персонажами в размывании и рассеивании силы Эго – после переживания телесной свободы, сердечных чувств и спокойной живости ума – позволяют нам увидеть контуры и содержание нашего Эго и застывшие формы, в которые рядятся наши бессознательные мысли. Нам следует культивировать внутри себя зону покоя, постоянного свидетеля, душу внимания и намерения, которая отличается от эфемерных и мелочных сюжетов Эго. Каждый из нас наблюдает и как наблюдатели мы, несомненно, имеем право выбирать, кем нам быть.

Церемониал души

Предъявить человеку его тень – значит показать ему его свет.

Карл Юнг

Та жесткость, с которой Эго повелевает психикой, уходит корнями в наше бессознательное, в отсутствие понимания нами его врожденных свойств. Когда Эго предстает перед нами во всей его красе, мы можем либо использовать его персонажи, либо подчиниться их власти. Наше «Я» должно заправлять нашей жизнью. Наш потенциал, наше видение, наша история гораздо масштабнее, чем те телевизионные шоу, в которые помещает нас Эго. Пришло время обратиться к актерским качествам души, к нашей способности быть самим собой и одновременно наблюдать за собой.

Душа – это святой актер[4]4
  Я впервые встретила этот термин в книге Джерри Гротовски «К бедному театру» (2009).


[Закрыть], подлинное и целостное «Я» в действии. Задача просветленной жизни не в том, чтобы достичь покоя в монастырском одиночестве, а в том, чтобы утвердить свое подлинное «Я» в повседневном существовании. Нам следует стать актерами в театре ежедневных представлений, ясно осознающими все свои действия. Актерами, которые в дыхании, в движениях, в прикосновении распознают препятствия, блокирующие наши инстинктивные реакции. Цель здесь – освобождение и спонтанность, физическая, эмоциональная и ментальная, чтобы полностью соответствовать данному моменту и присутствовать в нем. Такой актер должен быть танцором, поэтом, певцом, все выражающим в одном жесте, интонации и мысли, с легкостью и непринужденностью отдающимся каждому мгновению, каждой меняющейся сцене.

Церемониал души – это создание обновленного «Я», постоянно меняющегося, но устойчивого, которое может играть любую роль, занимать любую позицию, полностью сохраняя при этом осознанный контроль. В этом различие между душой и Эго. Душа выступает в роли «Я» примерно так же, как превосходный сценический актер играет свой персонаж – с отстраненностью и в то же время с полной вовлеченностью.

Персонажи Эго необходимы для выполнения ежедневных житейских обязанностей. Нам приходится примерять разные маски, разные роли. Самое важное здесь – не потеряться в Эго-ролях, не идентифицироваться с ними, а входить в них и сбрасывать, когда это необходимо и уместно, даже ради смеха или удовольствия. Большая часть социальных контактов происходит на уровне Эго, и мы должны играть ту или иную роль. Нам приходится играть в эту игру, чтобы добиться признания, но, чтобы не потерять свою душу, мы должны помнить, что это всего лишь игра, и выбирать, когда и как в нее играть.

Святой актер видит разнообразные персонажи, а затем использует их в театре жизни. Он адвокат по уголовным делам, который сознательно входит в образ Остапа Оскорбленного, Стеллу Стрелка и Ивана Звезду, чтобы выиграть дело. Или любовник, который предается удовольствиям с Катей Сказкой, не утопая при этом в ее сентиментальности и привязанностях. Или художница, которая использует Жюли Жюри для оценки своей работы, но не для разгрома ее в пух и прах. Это я, использующая Питера Плана для подготовки своих семинаров, если только я не беру его с собой. С практикой и отстраненностью к вам придет умение находить подходящее время и место, чтобы у каждого Эго-персонажа был свой час на сцене.

Как только вы действительно погрузитесь в эту работу с персонажами, вы начнете видеть свою душу. Это именно та ваша часть, которая танцевала, пела и описывала свой путь в этой книге, а потом полностью расцвела в этой главе.

Вам, святому актеру, нужно вдохновение. Это процесс исцеления, собирание сил, соединение энергии в динамической гармонии. Непросто повернуть вспять процесс нормального функционирования и освободить вашу душу, чтобы направлять ваше Эго. Для этого необходим воин. Карлос Кастанеда в книге «Огонь изнутри» пишет: «Воин ориентирован на себя не с целью самолюбования, а для тотального и постоянного исследования своего Я». Воин привержен духовному пути, пути, очерченному величайшими мифами и религиозными традициями, указывающему направление к точке покоя, являющейся осью любого подлинного движения.

Эго реагирует. Душа отвечает. Душа отвечает невинностью, любовью, покоем, смирением, правдой, мужеством, беспристрастностью, невозмутимостью, умеренностью и целостностью. Наши подлинные жизненные роли – это не крошечные части Эго-мелодрамы, а архетипы души: наше самое существенное, необходимое призвание – быть танцором, певцом, поэтом, актером и целителем. Душа предъявляет эти качества в творческом взаимодействии с собой, другими и миром. И открывает дорогу к жизни, основанной на духе.

Психика в движении исцеляет себя

Глава 5
Воплощение духа
Сила исцеления

По сути, экстаз означает выход за пределы самого себя, за границы того, о чем ты думаешь, что знаешь и считаешь возможным. Экстатическое состояние – это беглый взгляд в бесконечность.

Марго Ананд

Искусство ежедневного восторга

Пятая задача – воплощение духа, способность ощутить силу исцеления. Исцеления, приводящего к целостности «Я» и всего того, что входит в «Я»: человеческого тела, сердца, ума, души и духа.

Когда наш дух пребывает в спячке и остается неактивированным, погребенным внутри нас как чистый потенциал, мы продолжаем функционировать на уровне инерции; когда наш дух заполняет нас и выходит за пределы, мы ощущаем экстаз. Освобождение духа означает возможность продвинуться от инерции к вдохновению через этапы подражания, интуиции и воображения. По сути, дорога танца – это постоянное, всегда новое путешествие от инерции к экстазу. По мере того как наша жизнь все больше и больше наполняется духом, мы все ближе и ближе приближаемся к уровню экстаза. Экстаз превращается в наше естественное состояние: полное энергии, внимательное, спокойное внутри, гибкое снаружи, радостное по ту сторону радости. Если жизненные циклы отображают наше внешнее путешествие от рождения до смерти, то духовные слои рисуют карту нашего внутреннего путешествия от смерти до перерождения, от существования в состоянии сомнамбулизма до абсолютного пробуждения.

Наши тело, сердце и ум по отдельности или все то, что мы называем душой, выделяют нас среди всех других живых существ. Наш дух – это то измерение, которое соединяет нас с целым. Наш дух – это наша доля в той энергии, которая «приводит в движение солнце и другие звезды», которая заряжает все движением и активностью. Как показали Гэри Зукав в книге «Танцующие мастера Ву-Ли», Фритьоф Капра в «Дао физики» и некоторые другие ученые, все во Вселенной вплоть до самого «неодушевленного» объекта, в сущности, состоит из движения и пространства.

Все чаще мировоззрение, складывающееся на основе передовых открытий в физике, химии и астрономии, находит параллели с такими традициями, как буддизм, который по своей сути является эзотерическим центром всех величайших традиций мира. Мы обнаруживаем, что чем глубже мы исследуем проблему сотворения мира, тем больше мы сталкиваемся с тайной нематериального, несотворенной энергии и бесконечности. Одним словом, духа. Согласно учению хасидских мастеров, искра бесконечного, заряжающая энергией каждого, порождается одним и тем же первичным источником. Нам не следует интерпретировать этот источник теистически, легче представить его как вселенскую энергию, которая в той или иной степени присутствует во всех и во всем. Поэтому освобождение духа означает раздувание этой искры бесконечности в всепоглощающий огонь, направляющий первичное в настоящее, воплощающий бесконечное в наших конечных жизнях. И неожиданно, с этой точки зрения, все экстатические высказывания мистиков начинают приобретать смысл.

Однажды в последние годы своей не очень продолжительной жизни монах-траппист Томас Мертон до безумия влюбился в женщину, которая ухаживала за ним, пока он находился в больнице. Эта любовь подорвала все монашеские устои, но Мертон в то время был открыт новым ощущениям, политике, мыслям и любви, которая выходила за рамки условностей. И все же ему было необходимо разрешить конфликт между своими религиозными обетами и возникающим желанием. Когда он спросил бывшего послушника, что ему делать, то этот человек, вернувшийся в Никарагуа, чтобы стать политически активным священником и известным поэтом, ответил: «Следуй экстазу».

Конечно, здесь необходимо понять, где находится истинный экстаз и как ему следовать. Потому что экстаз – это не просто влюбленность, приятное возбуждение, какой-то кратковременный кайф, который возникает от принятия наркотиков, эфемерное удовольствие и т. д. Все эти вещи – лишь намеки на экстаз или даже его имитации. Скорее под экстазом следует понимать состояние наполненности жизнью.

Путь к экстазу пролегает через пять пластов сознания, пять уровней, через которые наиболее естественно перетекает энергия от уровня чисто физического существования до уровня реализации наивысшего духовного потенциала. Эти пласты дают нам прекрасный ракурс, с помощью которого мы можем познать себя, увидеть наши отношения, нашу личную историю, организации, в которые мы вовлечены, превратности ежедневного существования и др.

Первый пласт – инерция, уровень абсолютной «бессознательности» и отсутствия движения. Многие люди «живут» и умирают, держась за всю свою энергию, никогда не позволяя ничему двигаться, не исследуя ни себя, ни свой потенциал. Это испуганное, пассивное, растительное состояние жертвы, мелкой сошки.

Есть способ вырваться из этого статического состояния. Рано или поздно какой-то вид деятельности или человек захватывает наше внимание, являя собой пример более интересной, более желанной для нас перспективы, и нас переносит на уровень имитации. Мы вступаем в религиозный орден, поступаем на юридический факультет, начинаем учиться танцам, следуем за гуру, берем себе наставника. Подражание другому человеку, следование за внешней формой позволяет нам продвинуться от инерции к бодрящему движению.

Однако подражание имеет очевидные недостатки. Мы не можем выразить свое целостное, подлинное «Я», тупо следуя за другим человеком или подчиняясь набору внешних наставлений и идей. Когда ограничения и заезженность подражания начинают сковывать нашу потребность показать свой собственный голос, свой стиль, свой способ поведения, нам следует ринуться навстречу интуиции – отважиться выйти за пределы безопасных, детских моделей следования за другими и прочувствовать свой собственный путь к хаосу личного творчества.

Чтобы доказать свою истинную плодотворность, интуиция, в конечном итоге, должна будет от неразберихи творческой анархии перейти к упорядоченному творчеству, к тому, что Нортроп Фрай называет «выкристаллизовавшимся воображением». Следующий пласт сознания, образное творчество, приводит нас к экспрессивной форме, но теперь это присущая только нам, уникальная форма. Воображение соединяет нашу физическую, эмоциональную и умственную энергию в динамическую гармонию, примиряющую спонтанную и организованную выразительность. Наполненная богатым воображением жизнь означает способность действовать творчески и без привязки к любой возникающей ситуации. Именно на уровне воображения мы понимаем жизнь как театр, а нашу личность или Эго – как просто серию ролей, которые мы исполняем. Постепенно мы становимся сознательными режиссерами для этих персонажей, свободно и целенаправленно разыгрывая разнообразные жизненные эпизоды.

За воображением находится уровень вдохновения, в котором мы выходим за границы сознательного усилия и начинаем планировать и действовать из нашего духовного центра, используя спонтанное творчество. Мы живем на уровне вдохновения и экстаза – наше движение, пение, литературное творчество, исполнение – все наше обучение и наши открытия рождаются в нас без усилий и без сознательного контроля.

Легче всего увидеть эти пять уровней сознания на примере человека искусства. Представьте себе стадии развития виртуозного скрипача. Он начинает с нуля (обычно маленьким ребенком), у него нет ничего, кроме потенциала – его руки, сердце и ум совершенно не способны создавать музыку с помощью инструмента. Затем, возможно, он слышит игру какого-то потрясающего скрипача, она его трогает, и он хочет попытаться научиться. Он находит учителя, слушает игру великих исполнителей и, в конечном счете, после продолжительного периода учебы овладевает умением исполнять классический репертуар правильно и точно. Затем он начинает искать свой собственный уникальный стиль, свою особую выразительность; он может порвать с учителем, отказаться от общепринятых исполнительских традиций, нарушить правила или, что менее разрушительно, но более последовательно, просто создавать свой особый музыкальный стиль. И когда он соединит воедино эти интуитивные поиски с оценками музыкальных критиков или с исполнительскими возможностями оркестра, то сможет внести свой особый творческий вклад в музыкальный опыт человечества. И если он одарен Богом, то тогда все чаще и чаще весь процесс музыкального производства будет отходить на второй план – техника, ноты, дирижеры, студии, аудитории – и только сама игра станет для него самым главным.

Однако путешествие от инерции к экстазу доступно не только художественным гениям. Это неотъемлемое право каждого из нас. Кстати, читая эту книгу, вы уже начали продвигаться по дороге танца от инерции к экстазу. На этом пути, ведущем к вашему целостному, истинному «Я», ритмы – это ваши инструменты, ваши основные чувства – ваши союзники, жизненные циклы – средства передвижения, стадии полового развития – ваша движущая сила, а работа с персонажами – ваши роли и сценарии.