Текст книги "Путеводитель ведьмы"
Автор книги: Кала Троб
Жанр: Эзотерика, Религия
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 41 (всего у книги 44 страниц)
Доктор Рэдклифф Моррис
Ни одни ноги никогда не опережали моих быстрых сильных ног. Пусть никто не опередит меня.
«Артемида» Ла Троб
Мы, ведьмы, осознаем мощь Артемиды, мы взываем к ней, когда ощущаем потребность в увеличении самодостаточности, чувства собственного достоинства и физической силы. Мы понимаем, что ее преимущества – безусловное величие, свирепая независимость, неуязвимая вера в себя – неотделимы от физической крепости, а способность бегать и получать от этого неподдельную радость неотделима от ее сильных сторон. Почему же тогда столь многие из нас отказываются от еще одного способа увеличения осознанности? Ирония отказа взаимодействовать с телесностью коренится в том, что он основан на двойственной интерпретации существования: ум/дух и тело. Эта интерпретация лежит в основе насильственных идеологий и теологий по всему миру – Викка ее отвергает. Если мы по-настоящему верим, что наше нынешнее воплощение – результат того, что случилось прежде, а наша цель – научиться тому, чему не смогли научиться в прошлом, тогда мы должны полностью принимать все то, что предлагает нынешнее воплощение. Если мы упускаем возможность учиться, если закрываем, а не открываем врата восприятия, то будь то из-за лени, страха или самодовольства, подрываем собственное существование. Как мы предъявляем требования к нашим интеллекту и духу, мы должны аналогично относиться и к плоти. Если мы верим, что это воплощение не просто случайность, что во вселенной есть порядок и смысл, что мы несем ответственность перед собой и человечеством, то нам следует безоговорочно стремиться к улучшению тела, равно как и ума и духа. Короче говоря, необходимы физические тренировки. Вы должны упражнять тело столь же прилежно, сколь и психическое и интеллектуальное «Я».
Сопротивляетесь этой идее? Если да, спросите себя почему. Ответьте честно. Для ухода от физической силы может быть много причин: инерция, страх, неловкость. Однако я бы предположила, что самая вероятная причина – культурная. Мы часть духовного и социального сообщества, и, как и всегда в сообществе, у нас есть собственные символы, знаки, привычки в одежде и ритуалы взаимодействия. Мы узнаем друг друга не только по психическим эманациям, но и по пентаграммам на шее, бледности кожи и черноте одеяний. Поскольку мы являемся частью нарушенного сообщества, существуем в мире, где поклоняются богатству и собственности, где красоту видят в покладистых блондинках и стиле массового производства, а религию находят в самодовольстве, мы должны постараться защитить себя как личность и как субкультура.
Один из вариантов защиты – следовать собственным убеждениям и отрешиться от условностей общества, что довлеет над нами. Основная масса людей восхваляет упражнения и питание как решение всех личных проблем (при условии, что у нас также есть деньги и брак, конечно же). Запишись в тренажерный зал, говорят люди, и ты станешь привлекательной и желанной – ты станешь успешной! Хотя нам нужно защищать себя от превратностей мира, в котором мы живем, защищаться следует и от реакций от противного. Мы не подорвем собственной психической целостности, если решим надеть пару кроссовок. Большинство тренирующихся людей, возможно, и делают так по надуманным причинам, но из этого не следует, что все люди, занимающиеся спортом, должны руководствоваться тем же. Другими словами, сам факт, что большинство людей, занимающихся спортом, не связывают упражнения со своей духовной жизнью, никак не влияет на наличие этой связи. Если мы позволим представлению о том, какое поведение приличествует ведьме, помешать нам приобрести новые знания и опыт, вместить все это в нынешнее воплощение, то будем ничем не лучше приспособленцев основной части человечества, а наше сообщество – не менее гнетущим.
Хотя, возможно, и приятно грезить о том, что мы, как свита Артемиды, можем босоногими бегать в лесах, истина в том, что нам нужны хорошо сидящие кроссовки. Если прямо сейчас вы думаете о своих больных коленях, высока вероятность, что какими бы тренировками вы ни занимались раньше, обувь плохо сидела. Процент людей, которые генетически не способны к бегу из-за физиологии коленей и/или спины, чрезвычайно низок, а вот число тех, кто ошибочно полагает, что по каким-то физиологическим причинам не могут тренироваться, крайне высоко. Обувь по ноге – единственное финансовое вложение, которое нужно сделать, чтобы заниматься бегом. Однако сделать его нужно. Хотя цена может показаться мало привлекательной, представьте, что распределяете стоимость кроссовок на те месяцы, за которые вы пробежите те 500 километров, что может выдержать каждая пара кроссовок, и цена окажется вполне разумной. К примеру, если купить пару кроссовок за 60 фунтов (96 долларов) и бегать по пять километров в день пять раз в неделю, пройдет полгода, прежде чем вам понадобятся новые кроссовки. Сколько стоили кроссовки? 33 пенса (53 цента) в день!
Отказ от трат на подходящую обувь приводит, к примеру, к травмам коленей, илиотибиального тракта или лодыжек, проблемам со спиной или бедрами. Не обязательно покупать дорогие кроссовки, но обязательно, чтобы вид обуви подходил для вашего тела и походки. К несчастью, нельзя просто пойти в любой магазин спорттоваров и быть уверенной, что найдете для себя подходящие кроссовки. Во многих из популярных спортивных магазинов от консультантов не требуют подготовки в посадке кроссовок или даже в собственном опыте бега. Если можете, пойдите в магазин, специализирующийся на беге, где вы гарантированно приобретете обувь, что будет вам по ноге. Поскольку такие магазинчики – обычно небольшие независимые предприятия, обувь там может стоить на 5-10 процентов дороже, чем в других магазинах, однако помните, что это хорошее вложение – цена приятного бега и отсутствия травм.
Если у вас не получается отправиться в специализированный магазин для бега, можно самостоятельно произвести простейший анализ, который вооружит вас против консультанта, что жаждет поскорее продать товар. Встаньте босиком так, чтобы была видна нижняя часть ноги, повернувшись спиной к зеркалу во весь рост. Возьмите в руки косметическое зеркало и изучите свои лодыжки. Ваши лодыжки будут либо изогнуты внутрь (пронация), либо выгнуты вовне (супинация), либо выпрямлены (нейтральное положение). Этот тест не заменит опыта подготовленного продавца, но позволит понять, какой из трех следующих видов обуви вам нужен.
• Кроссовки с амортизацией сделаны под прямую ногу, которая не изгибается внутрь. Такие ступни зачастую не слишком хорошо гасят удары и потому требуют лучшей амортизации.
• Обувь с контролем движения сделана для ног с пронацией или выворотом внутрь. Люди с пронацией нуждаются в обуви с медиальной вставкой, плотной пеной CM-EVA, полиуретановой пеной или теплополиуретановым приспособлением, которое сдерживает пронацию и позволяет бегуну касаться земли выпрямленной ногой. Бегуны с пронацией могут довести себя до проблем с коленями и илиотибиальным трактом, если не будут носить обувь с медиальной вставкой.
• Устойчивая обувь находится где-то между амортизированной обувью и обувью с контролем движения. Они подходят для людей с незначительной пронацией, которым нравится лучшая амортизация.
Все основные обувные бренды – «Brooks», «Adidas», «Asics», «Fila», «Nike», «Saucony», «Mizuno» – производят высококачественный товар, который подпадает под три эти основных категории. Выбирайте модель, которая соответствует вашим биомеханическим потребностям и хорошо сидит на ноге. Не покупайте обувь из-за цвета!
Должная забота о кроссовках гарантирует, что они прослужат заявленный срок. Никогда не стирайте их в машине, как бы грязны они ни были. Вместо этого уберите грязь влажной губкой, вытащите стельку и набейте обувь газетами. Так кроссовки нужно набивать всякий раз, когда они мокрые или сырые.
Хотя правильная обувь имеет первостепенное значение для здорового бега, для комфортных занятий также нужна правильная одежда. Выбирайте одежду, которая позволяет вам свободно двигаться, но не окружает фалдами ткани. Есть высокотехнологическая одежда, которая впитывает пот с тела. Она замечательна, но не обязательна (если только в жарком климате). Не надевайте слишком теплые вещи, все равно снимете и обвяжете вокруг талии, а также не несите ничего в руках – так испортится ваша осанка. Очень не советую бегать с плеером по двум причинам. Первая практическая: вы не услышите, как к вам приближается машина или человек, и потому подвергаете себя опасности. Вторая возвращает к идее, высказанной во введении: бег не должен быть просто физической активностью, используйте это время для переживания возвышенного ощущения вашего физического воплощения.
Вы должны дать слово своему физическому телу: оно включает не только обещание заниматься, но для некоторых и отказ от употребления алкоголя и курения (или стремление ограничить количество сигарет). Желание курить будет ослабевать по мере того, как вы будете бегать и начнете все лучше осознавать, как вредная привычка подрывает вашу физическую силу и крепость (без физической активности не обрести это знание). Однако вначале решение ограничить себя в курении должно быть обязательным. Если чувствуете, что для принятия такого решения вам недостает силы, обратитесь за помощью к Ремеслу, помедитируйте о том, как курение разрушает и ослабляет ваше тело, и изучите слабость, которую проявляете, подчиняя свою волю никотину. В этой ядовитой зависимости, которая вызывает недуги внутри вас, нет ничего положительного – возьмите власть в свои руки.
Дайте себе обещание бегать две недели в одно и то же время, сосредоточившись на тяготах и наградах каждого цикла, описанного ниже. Записывайте, чего добиваетесь каждый день. Большинству людей легче всего придерживаться расписания, к примеру всегда бегать рано утром или сразу после работы, но некоторые предпочитают более гибкий график, изменяя время тренировки в соответствии с днем недели, лунным циклом или погодой. При условии, что вы ежедневно отводите определенное время на бег, поможет любая организация расписания. Однако помните, что не стоит бегать на полный желудок (я советую бегать не ранее чем через два часа после приема пищи), на совершенно пустой желудок (мышцам необходимо топливо для работы, которую они проделывают) или при обезвоживании. Если только вы уже не упражняетесь регулярно, вам нужно привыкнуть к режиму тренировок. Я предлагаю следующие модели.
Новичок: три дня занятий и один день отдыха (два выходных в неделю)
Средний уровень: четыре дня занятий и один день отдыха (один выходной в неделю)
Для того чтобы следовать предложенной ниже программе, и новичку, и более продвинутому бегуну нужно заниматься по крайней мере четырежды в неделю. Если вы решаете бегать меньше, нужно снизить темпы увеличения каждого цикла – все они основаны на приведенных выше моделях частоты.
В течение первых восьми недель новичку следует упражняться полчаса в день. В первую и вторую неделю вы должны идти быстрым шагом четыре минуты, а затем бежать одну минуту. Пожалуйста, обратите внимание: не требуется бежать быстро, вместо этого нужно сосредоточиться на нахождении и поддержании удобного, если не непринужденного темпа. Расслабьте верхнюю часть тела; убедитесь, что руки, поворачиваясь от плеча, движутся вперед-назад и не мешают телу в процессе движения. Избегайте шарканья – немного приподнимайте колени. Ощутите, как кровь струится по телу – вы живете!
К третьей-четвертой неделе вы будете готовы увеличить время бега с минуты до двух, а время ходьбы сократить с четырех до трех минут. Убедитесь, что занимаетесь ходьбой, а не идете прогулочным шагом, восстанавливая силы. Снизьте темп бега, если оказывается, что вы не в состоянии справиться с таким соотношением. В конце концов, ваша цель – завершение ежедневного расписания, насколько позволяют ваши способности.
Третий и четвертый циклы, 5–8 неделя, подразумевают постепенное выстраивание интервалов бега. Ваши пробежки на 5 и 6 неделю будут состоять из двух минут ходьбы и двух минут бега; к 7 и 8 неделям вы начнете чередовать минутную ходьбу с четырехминутным бегом.
Таблица 2
Программа пробежек
После восьми недель постоянных тренировок вы уже достаточно сильны, чтобы бегать дольше и на более длинные расстояния. Начните с трехкилометровой дистанции, прервав ее, если необходимо, трех– или пятиминутной восстановительной ходьбой. Когда вы начнете пробегать в день три километра без передышек и продержитесь две недели, можно, если хотите, увеличить расстояние, но не более чем на 10 процентов в неделю. Варьируйте длительность пробежек и маршруты. Выбирайте асфальт, а не бетон, но всякий раз, когда возможно, бегайте по траве или тропинкам, что дают телу естественную амортизацию. В равной мере важный довод в пользу этого заключается в том, что бег в непосредственном контакте с землей открывает больше духовных и психических связей и переживаний. После трех-четырех недель ваше физическое состояние улучшится, и вы начнете замечать, что увеличиваете темп независимо от расстояния пробежки. В некоторые дни даст о себе знать усталость в ногах – накопительный результат всех тех километров, которые вы оставили за собой. Это доказательство вашей прилежности и всегда будет в какой-то степени присутствовать в ваших пробежках. Более продвинутый бегун следует циклу, схожему с циклом новичка, но он начинается чуть более напряженно.
Каждый из нас должен найти собственную причину для существования, каждый несет ответственность за свои решения. Самое главное – помнить: даже когда кажется, что мы лишены выбора, он всегда есть, как бы глубоко он ни таился от прямого взгляда. Как говорит Гегель, только желающий этого станет рабом. Укрепите тело – и вы укрепите дух и ум, увеличите силу воли, и вас никто не сможет поработить, даже если вас обездвижат веревки или цепи. Учитесь у своего тела. Приучите все свое существо быть сильным.
Побуждая вас пересмотреть свое отношение к колдовству и физическим нагрузкам, я прошу признать, что сила Артемиды, доступная нам посредством тела, укрепит все аспекты этого воплощения. Хотя есть разные виды тренировок, только бег приближает нас к Богине, соединяет с землей и увеличивает физическую и психическую силу. Все физические нагрузки хороши, но не все отвечают характеру ведьмы. Надеюсь, что убедила вас прийти к Артемиде. Если нет, если моя просьба о принятии образа жизни, который нечасто связывают с духом, по-прежнему кажется слишком чуждой, надеюсь, моя собственная жизнь преуспеет там, где неудача постигла слова. В конце концов, хотя советы людей, не следующих собственным проповедям, порой достойны того, чтобы им следовать, советы тех, кто воплощает в жизнь свои теории, всегда более убедительны. Я говорю, руководствуясь опытом. Каждый из нас достигает симбиоза ума, духа и тела и приходит к его пониманию по-разному, но вот путь, верный для меня.
Вот почему я бегаю: я бегаю ради удовольствия, которое дает сильное тело, чтобы почувствовать, как работают мои мышцы, как кровь бежит по жилам, когда ноги взлетают над землей. Иногда внезапно приходят мысли – решается проблема, создается план, – но чаще я освобождаюсь от мирского хаоса повседневной жизни. Свобода духа, свобода души. Я бегу ради ощущения жжения в легких сразу после сложной пробежки, ради бешеного хватания ртом кислорода, раздвоения и изнеможения тела. Именно в такие моменты я ощущаю глубину бытия, именно тогда я знаю, что жива.
В пустыне я бегала вечерами, когда камни краснели в закатном солнце. В Новом Орлеане я бегаю рано утром по наполовину пустынным улицам квартала, мимо людей, для которых еще не закончилась прошлая ночь, уборщиков улиц, корпящих над устранением ночных безумств, торговцев, отрывающих прилавки. Я бегу вдоль трамвайных линий района Сен-Шарль, мимо белых особняков и кованых ворот, арок университета Лойолы и строгого фасада Тулейнского университета, под дубовыми сводами. Я думаю о просьбе Э.М. Форстера – «только соедини меня» – и знаю, что слита воедино, что я часть целого.
Я женщина и бегаю ради независимости, ради утверждения контроля над собственным телом, телом гибким и сильным, принадлежащим мне. Я бегаю в знак утверждения женской силы, не силы воспитания или чадорождения, а силы воли и неповиновения. Я буду бегать ночью, буду бегать одна, я буду бегать, не обращая внимания на свист и сигналящие машины, я не смущусь распутного взгляда, я бегу и буду продолжать, быстрей и быстрей.
Я бегаю, потому что в беге все равны. Нет препятствий, нет оправданий. Бег – это цель. Такова проверка характера. Мы всегда вольны уйти, утратить контакт со своим состязанием, с землей, с телом. Бег – непрерывный урок самоуважения. Самообман здесь невозможен; если вы прерываете тренировки, то должны взглянуть в лицо собственной слабости, как бы ни скрывали ее от других. Если вы прерываете их, то должны найти в себе силу начать снова, на той же пробежке, в тот же день, на той же неделе.
Я бегу, потому что могу, потому что мне повезло, потому что мое тело на это способно и потому, что я бесконечно благодарна за свою жизнь.
Рэдклифф Моррис родилась в английском городе Оксфорд и в настоящий момент живет в США, где преподает английскую литературу в университете и является одной из первых бегуний в своем штате. Доктор Моррис, посвященная в Викку Калой Троб в возрасте восемнадцати лет, верит, что существует симбиотическая связь между умом, духом и телом. В настоящее время она занимается писательством, обучением и коучингом и готовится к отбору на олимпийский марафон 2004 года.
Глава 20. Ведьма и пища
Наши отношения с едой непросты. В идеале мы должны были бы срывать то, что питательно и вкусно, поедать и в результате чувствовать себя прекрасно (при условии, что живем в стране, где пища легкодоступна) – но нет. Для начала нас подстерегает опасность химически усовершенствованных и опыленных продуктов, еды, что должна была быть вегетарианской, но содержит в себе неявные фрагменты животного происхождения (к примеру, свиной желатин в некоторых ингредиентах), а также искушения тысяч привлекательно упакованных вредных продуктов.
Да, нужно читать этикетки, чтобы избежать опасностей желатина или глутамата натрия, если они вас расстраивают, но лично я считаю, что к употреблению пищи лучше всего подходить разумно, но расслабленно. Подозреваю, что стресс от поиска чистых продуктов причинил бы столько же вреда, сколько и употребление самих веществ. Под этим я не подразумеваю, что мы должны питаться одними картофельными чипсами и шоколадом, но небольшое количество того, что вам нравится, решает многое.
Вегетарианство распространено в колдовстве и Викке, да и в духовных занятиях в целом. Теософы переняли обычай не употреблять кармически загрязняющую нас плоть у индуистов. Многие сегодняшние ведьмы – вегетарианки или веганки.
Вопрос вегетарианства – предмет оживленных споров среди людей, стремящихся к духовности. Если обратиться к истории Ремесла, традиционные (потомственные) ведьмы, несомненно, ели животных, которых поймали сами, и относились к ним с уважением (возможно, благодаря животное за то, что оно отдало свое тело в пищу), тогда как многие теософы, повлиявшие на современное колдовство и Викку, придерживались вегетарианства. Это пришло из индуистских и буддийских верований, которые глубоко проникли в теософию. С ними появилась идея кармы и мысль о том, что, возможно, неумно продлевать страдания других видов, выращивая их на убой, особенно тогда, когда поедание мяса не является необходимым для жизни.
Ведьмы и маги всегда придерживались разных взглядов на этот вопрос. Кроули, известный занятиями охотой и девизом «делай, что пожелаешь», нашел тому удивительно искусное оправдание: поедая мясо, мы делаем услугу животным, поскольку принимаем их плоть в организм высшего порядка, тем самым возвышая их материю. Однако большинство людей, занимающихся магией, согласны, что выбор должен сделать сам человек.
Лично я не ем мясо и рыбу, но ем молочные продукты, включая яйца. Я согласна с принципами веганской диеты (никаких производных молока и яиц), но поняла, что для моего телосложения она не подходит. Употребление мяса мне кажется загрязнением, это несет дурную карму. Однако настоящая ведьма – та, что живет в гармонии со своей совестью, и это, подобно всем иным аспектам Ремесла, – личное решение. Таков выбор каждого человека, а не то, что, как я считаю, стоит пылко проповедовать.
Пища – мир, проходящий сквозь нас. Следовательно, разумно сосредоточиться на чистых, незагрязненных продуктах, к примеру свежих овощах и бобовых, и есть тогда, когда того требует тело, а не ради самого факта (иногда, конечно, можно!). Даже это утверждение, продиктованное здравым смыслом, для многих становится большой проблемой, в том числе и для ведьм (см. раздел под названием «Ведьма и расстройства пищевого поведения» в главе 6).
Я неважный повар. У меня просто нет времени или терпения, чтобы посвящать себя этому. С другой стороны, еда… Что ж, это другая история.
Моя подруга Сид – поклонница магически насыщающей пищи. Проверено на личном опыте: я тысячи раз заявлялась в ее квартиру после тяжелого дня или ночи в Лондоне, и меня кормили пищей, что оживляла как физически, так и психически, – просто удивительно. Сид расскажет, как приготовить некоторые из ее любимых магических рецептов и блюд для саббатов.
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.