Текст книги "Собрание сочинений в четырех томах. Том 4"

Не все обладают такой памятью, не все почтительно относятся к прошлому. Чем более культурен человек, чем более уважительно он относится к традициям своего народа, тем чаще обращается к минувшему, учится у предков, призывает их опыт на помощь. А люди недалекие, недобрые или с преступными наклонностями стараются не вспоминать о прошлом: оно у них или совсем чёрное, безрадостное, или они не в состоянии его осмыслить.

Многие из соотечественников живут в беспамятстве, не задумываясь над своим прошлым, настоящим и будущим, не проявляют любопытства к истории своей страны. Они поддаются на обман и искажение минувших событий. Они легковерны, внушаемы, как послушные овечки идут на поводу у разных лгунов-политиканов.

Наши недруги не раз наказывали нас за незнание родной истории и непочтение своих святынь.

Наш народ, несмотря на частые кризисы последних лет, падение уровня промышленного производства, обвал рубля, общеевропейские санкции, происки американских империалистов и американские санкции, разрыв с Украиной, удорожание коммунальных услуг, растущую дороговизну товаров первой необходимости и медикаментов, разрушительные реформы в образовании и здравоохранении, усиление налогового пресса и снижение размеров зарплат и пенсий, – несмотря ни на что наш народ всё выдерживает/ Терпит.

Нам говорят: «Денег нет, но вы держитесь». И мы держимся, изо всех сил карабкаемся, чтобы выжить.

Однако уровня жизни и производства 1990 года (докапиталистического), кроме добычи нефти и газа, нам пока достигнуть не удалось. Это известный статистический факт.

Не нужно быть академиком, чтобы понять, что установившийся в нашей стране капиталистический строй при всех радостях и даже некоторых достижениях «рыночной» экономики, не выдерживает сравнения с теми формами хозяйствования, устройства общественных институтов, с политическим строем и формами народовластия, которые родились, но так и не получили полного развития у нас при социализме. Наша беда не в кризисе и не в санкциях против нас, а в том, что более тридцати лет на самом деле идет общее ослабление нашей великой державы. И пока у власти будут коррумпированные ставленники продажной компрадорской буржуазии и олигархата, эта тенденция неизменно будет продолжаться.

Известный писатель, наш земляк Валентин Распутин говорил:

«Горбачевско-ельцинская «революция» действовала не только против коммунизма … но и против тысячелетней России с ее нравственными правилами, вековечными народными обычаями и культурой».

«Национальную идею искать не надо, она лежит на виду. Это … восстановление и защита традиционных ценностей, изгнание в шею всех, кто развращает и дурачит народ …Это покончить с обезьяньим подражательством чужому образу жизни, остановить нашествие иноземной уродливой «культуры», создать порядок, который бы шел по направлению нашего исторического и духовного строения, а не коверкал его… К этому можно добавить, что никогда народ не будет доверять государству, пока им управляют изворотливые и наглые чужаки»[93]93
  Распутин В. Эти 20 убийственных лет. – М.: Алгоритм: Эксмо, 2011. С.161.


[Закрыть].

Иногда думаю: предположим, завтра к власти в России пришли бы сторонники настоящего народовластия (а это дело совсем не безнадежное!), что бы им нужно было сделать? Наверное, в первую очередь – навести элементарный порядок, законность, обеспечить социальную защиту всех граждан, в первую очередь малоимущих, реализацию обычных демократических свобод, как в любой нормальной стране.

Но разве без очистительных карательных действий удастся кому-либо справится с махиной коррупционности, с валом беспредела и беззакония, захлестнувших страну? В такое не поверит никто. Поэтому рано или поздно любая нормальная власть вынуждена привлекать к суровой ответственности преступников и коррупционеров, поскольку беззаконие и неуправляемость сегодня грозят непосредственно самим управленческим структурам своеобразным «инсультом власти» и параличом органов управления. Без жестких очистительных мер, не может обойтись ни одно правительство, в том числе, и пребывающее сегодня у власти. Впрочем, иногда кажется, что «лёд тронулся»: некоторые казнокрады и мздоимцы из числа губернаторов и высших чиновников уже «сидят». Вроде бы, процесс пошел. Будем надеяться, что, последует и продолжение. Но это – только программа-минимум по оздоровлению общества. На ней дело не должно заканчиваться.

В дальнейшем нужно будет сделать то, что рекомендует В. Г. Распутин, то есть прогнать «в шею» чужаков, лишить политической власти олигархов и всех тех, кто сегодня дурачит и грабит народ, умышленно сеет жестокость, развращает молодежь.

Написал … И надолго задумался: а какую цену придется заплатить за все это?

История, как известно, повторяется. 100 лет назад ситуация в России, в которой произошли Февральская, а затем Октябрьская революции 1917 года, была немного схожа с сегодняшней. Умным людям тогда казалось, что достаточно сменить власть самодержавного, но слабого монарха на либерально-демократическую власть практичных министров-капиталистов, и все будет хорошо. И – что? Царя свергли, но порядок в стране навести не смогли. Пришли большевики, свергли министров-капиталистов, но установили свою диктатуру. Что было дальше?

Было обещано:

 
Весь мир насилья мы разроем
До основанья, а затем,
Мы наш, мы новый мир постоим,
Кто был никем, тот станет всем.
 

Так обещали большевики, распевая свой партийный гимн. Кто тогда, 100 лет назад, мог догадаться, какие страшные жертвы придется принести нашему народу во имя построения этого «нового мира»? Кто мог предсказать кровавую Гражданскую войну, взрывное социальное напряжение, перманентную борьбу с внутренними врагами, жестокую войну с фашистской Германией и другие войны? Кто мог предвидеть неимоверные людские страдания и море пролитой крови?

История жестоко мстит тем, кто не помнит ее уроков.

Наш народ помнит. Он смертельно устал от всего того, что ему пришлось пережить за последнее столетие. Никто не хочет снова вступать на «тропу войн», на путь кровавых революций.

Сегодня в руках «чужаков» находится практически вся мощь государственного аппарата с его многомиллионной армией продажных (будем надеяться, не всех) чиновников, силовых структур и сращенного с ними олигархата. Но ни сил, ни воли сопротивляться «пятой колонне», которая захватила все «командные высоты» в России, у нашего народа пока нет. Сила у этой «колонны» очень велика, и чтобы не то, что одолеть её, а хотя бы выжить, народу нашему нужно сберегать себя, свою культуру, свой язык, свою самобытность, свою духовность, свои святыни и накапливать силы, как уже не раз бывало во времена татаро-монгольского ига, польско-литовского, наполеоновского французского и немецко-фашистского нашествий.

Как прогнать «чужаков», как организовать устройство настоящего народовластия? Можно ли добиться чего-то нереволюционным, некровавым путем? Исторический опыт свидетельствует, что можно. Форм народовластия в течение последних 5 тысяч лет было сравнительно немного, но они известны. Одна из форм – наращивание здоровой парламентской культуры и легитимное избрание во властные структуры людей, которым полностью доверяет народ. Главное – чтоб ко всему этому было наше стремление и воля сильного большинства.

Братск

После обеда пошел в магазин купить хлеба и молока. По дороге поскользнулся на ледяном тротуаре, упал и снова повредил без того покалеченное левое колено: оно стало болеть, не переставая. Я едва-едва встал.

Возвращаюсь домой, сильно хромая. Пошел заснеженной малохоженой тропинкой. Вдруг обогнавшая меня молодая худенькая женщина в очках останавливается и, пропуская меня, говорит:

– Идите вперед.

– Что случилось? – спрашиваю.

– Кажется вон тот молодой человек, – женщина кивает на фигуру в куртке с капюшоном у киоска; парень в куртке стоит, делая вид, что что-то там рассматривает, – кажется, он за вами наблюдает.

– Да ну, что вы?..

– Вы идите, а я пока постою.

Я пошел. А маленькая незнакомка стояла и смотрела, оберегая мой путь.

Неужели я выгляжу столь беспомощно, что даже слабая женщина считает нужным защитить меня? – подумал я.

Пройдя немного, оглянулся: парень, надвинув капюшон на лицо, двигался за мной. Видя такое развитие событий, женщина догнала меня и, взяв под руку, заявила решительным тоном:

– Провожу вас до дома.

И проводила. И оберегла.

Мы живем не столько настоящим, сколько будущим.

Хорошо, когда ожидается благоприятное будущее, плохо, когда такого ожидания нет.

Еще хуже, если мы не понимаем, куда двигаются наша страна, наш народ и куда идём мы – вместе со всеми.

Однако совсем худо, если нас столкнули на обочину, и во всеобщем движении мы не участвуем: в нем нам места уже нет.

Вместо послесловия

Итак, если вы уверовали, что мир, в котором мы живем, разумен, несмотря на все присущие ему несуразности и мерзости, если уверовали, что основой развития нашего мира является энергия любви, то, может быть, вам покажутся небезынтересными некоторые, почерпнутые в практической жизни, заключительные соображения.

Любовь – важнейший способ самоутверждения. Только любя и признавая достоинства других, мы можем надеяться на то, что и наши достоинства кем-то будут признаны.

Любовь – самый эффективный способ противостояния агрессии и единственный способ её нейтрализации.

«Любовь всесильна: нет на земле ни горя – выше кары ее, ни счастья – выше наслаждения служить ей» (В. Шекспир).

Любите мир, в котором вы живете, и тех, кто живет в этом мире. Просто – любите, не настаивая на взаимности.

Любите жизнь и поменьше сетуйте на судьбу-злодейку.

Но как любить мир, если он от вас отвернулся?

Зачем любить жизнь, если жить не хочется?

Можно ли любить женщину, которая изменяет вам направо и налево?

До любви ли инвалиду – слепому, слепоглухонемому, без рук, без ног?

Способен ли на любовь человек, осужденный на длительный тюремный срок?

На эти вопросы отвечают по-разному. Многие, не задумываясь, дают отрицательные ответы, полагая, что у несчастного человека, с которым происходят разные напасти, просто нет сил для проявлений любви: что обманутый муж, узнав о похождениях неверной супруги, скорее, будет готов убить её, чем простить; что предателей, особенно из числа друзей, ненавидят больше, чем врагов; что многие инвалиды – люди озлобленные сверх меры; что большинство заключенных ещё больше ожесточается от пребывания в тюрьмах … Получается, что чем хуже ситуации, в которые попадает слабый человек, тем меньше сил у него остается для того, чтобы любить своих ближних, свою жизнь, свой мир. Действительно, очень многие люди теряют последние силы в неравной борьбе с навалившимися трудностями, болезнями, нищетой, смертью родных, изменами, предательством близких, теряют свое лицо, теряют способность любить. И всё-таки…

Вспомним педагога-гуманиста Януша Корчака, который любовь к детям сделал основой своей жизни, а когда настало время тяжких испытаний, он без раздумий отбыл вместе с двумястами своими воспитанниками варшавского «Дома Сирот» в фашистский лагерь Треблинку и принял там вместе с ними мученическую смерть в газовой камере.

Вспомним рыцаря педагогики Антона Макаренко, который осуществил беспримерный в педагогической практике опыт массового перевоспитания подростков-беспризорников и привития бывшим ворам и бандитам любви к труду и веры в собственные возможности.

Можно найти немало примеров того, как опасности, трудности, беды и несчастья закаляли людей, делали их сильными, способными на любовь «всем смертям назло». Сильный человек, преодолевая препятствия, становится ещё более сильным, ещё более любящим. Известно, как жизнелюбивы те, кто перенёс тяжелую болезнь или клиническую смерть, как радуются жизни слепые от рождения, когда их учат читать, писать или играть на каком-то инструменте. Есть и беззаветные мужчины, готовые ради своей любви к женщине пожертвовать всем, что у них есть, готовые простить ей любые измены, лишь бы ей было хорошо. Есть и преступники, которые именно в заключении впервые начинают испытывать глубокие религиозные чувства и любовь к ближним. Удивительно, что многие из тех, с кем судьба обошлась особенно жестоко, считают себя вполне счастливыми именно потому, что сами имеют возможность любить. Самое потрясающее то, что именно такие, много претерпевшие люди знают настоящую цену человеколюбия и именно они нередко бывают вознаграждены искренней, чистой, всепоглощающей ответной любовью. Похоже, что, посылая человеку испытания, судьба дает шанс на выживание всем, но выживают лишь сильные, те, в ком больше энергии любви и способности любить то, что у них есть.

Те, кто не растратил, а сохранил в себе искру любви, ещё больше умножают свои силы в трудностях и испытаниях. Жизнелюбие можно рассматривать как силу, действующую на стороне самого мощного инстинкта – самосохранения. И поэтому жизнелюбие следует рассматривать как такую способность, которая возрастает у сильных людей, но ослабевает у слабых.

Жизнелюбие – сила, а наш мир – это мир сил. Сила силу борет, и кто сильнее, тот не только выживает, но и получает возможность улучшить и украсить свой мир и право быть в нем Хозяином …

В нашей жизни – как в сберегательном банке: депонировали добро – получаем добро, вложили любовь – получаем ответную любовь.

Правда – не всегда. И не сразу.

Хотите быть любимым – любите сами. Но если на каждом шагу вы изрыгаете ругательства, злобу, ненависть, то в ответ получите то же. Ведь сказано: «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними» (Лк 6: 31).

С любимыми не расставайтесь!

Не оставляйте тех, кто вас любит, не разрывайте с ними связей. И если жизнь всё-таки разводит вас, не забывайте то хорошее, что было между вами.

Живите там, где в вас нуждаются.

Живите с теми, кто любит вас, и удаляйтесь от тех, кто враждебен вам.

Работайте с теми, с кем работается, и уходите от тех, с кем работа не ладится. Ненадолго ради интересов дела можно заставить себя работать даже с врагом, однако продолжительное сотрудничество с неприятным вам человеком не только не плодотворно, но вредно.

Не допускайте к себе тех, кто психологически не совместим с вами. Не принуждайте к совместной деятельности людей несовместимых. Я сам не раз тратил много времени, иногда слишком много, упрямо пытаясь ещё и ещё раз найти компромиссные варианты сближения с несовместимыми людьми для того, чтобы создать из них единую команду. Казалось, ещё немного терпения, дипломатии, упорства, и удастся избавиться от недоверчивости, скованности, внутреннего напряжения, и тогда группа плохо переносящих друг друга людей станет целеустремленной и превратится в спаянный коллектив. Но этого так и не происходило. Перед лицом опасностей на некоторое время удавалось сплотить несовместимых людей, но с уходом опасностей наступали будни, и возвращалось прежнее напряжение…

Допускайте к себе только тех, кого вы сами можете сделать лучше (Л. Сенека).

Излучайте энергию любви, но никому не навязывайтесь. Никому ничего навязать невозможно. Особенно, любовь. В лучшем случае навязанная вами любовь останется безответной, в худшем – будет отвергнута с ненавистью.

Любите! – вот принцип любви, он же главный принцип жизни.

Любите! – потому что любовь в широком смысле есть способ нашего существования.

Любите! – это главное условие любви. Отдавайте любимому человеку всё, что можете.

Любите! – но не насилуйте и не изнуряйте себя и других своей любовью.

Любите! Любите! Любите! И, может быть, вас тоже полюбят.

В нашем мире
Миниатюры

Погост на Старом Заказе

Настоящая волшебница – это любовь. Стоит полюбить, и то, что полюбил, становится прекрасным.

Лев Толстой

Ясная Поляна

Двухэтажный дом, в котором прожил большую часть жизни граф Лев Николаевич Толстой со своим многочисленным семейством, оказался против ожидания совсем небольшим. Зала, которая служила одновременно и гостиной, и столовой, и музыкальным салоном, – немного больше гостиной в современной панельной пятиэтажке, а жилые комнаты и рабочий кабинет великого писателя – просто крошечные, с весьма скромной обстановкой.

Мне давно хотелось понять, как жил человек, который родил в своей голове таких необыкновенных героев, как Андрей Болконский, Наташа Ростова, Пьер Безухов, Анна Каренина, Алексей Вронский, отец Сергий, Катюша Маслова, Хаджи Мурат? Каким был мир этого демиурга? За время короткой экскурсии понять этот мир, конечно, не получилось, но, по крайней мере, оказалось возможным потрогать руками стол, за которым работал писатель, походить по скрипучим половицам дома, по которым хаживал он, прогуляться по яблоневому саду, в котором он любил гулять.

– А как пройти к месту, где похоронен Лев Николаевич? – спросил я.

Мне объяснили, что сначала нужно идти по стрелкам-указателям, они приведут к тропе в парке. Дальше надо пройти километра два с лишним к так называемому Заказу. Там он похоронен.

И я пошел.

Долго шел по стрелкам, пока не набрёл на неширокую тропу, которая вилась между деревьями большого и запущенного не то парка, не то леса. Дальше никаких указателей не было, и я пошел наобум. Было очень жарко, что-то больше 30 градусов, но в тени деревьев жара была не так мучительна.

Путь оказался неблизкий. Дорожка вначале была асфальтированной, потом гравийной, очень неровной. Хромая и часто спотыкаясь, я брёл уже больше получаса и, поскольку навстречу никто не попадался, засомневался: правильно ли иду? Наконец, меня догнали молодые парень и девушка, и я спросил, эта ли дорожка ведет к могиле Толстого. «Да», – ответили молодые и обогнали меня. Я успокоился и продолжил путь.

Прошел еще с километр и устал отчаянно. Хоть бы скамейку поставили какую-нибудь. Но ничего подобного не попадалось. Наконец, за очередным поворотом увидел парня с девушкой, которые сидели на лавочке. Я наддал шагу в надежде на то, что и мне найдется место для отдохновения. Добрался до молодых, они вежливо подвинулись, и я плюхнулся в изнеможении рядом.

Но оказалось, дальше идти не надо: погост, к которому мы шли, был здесь.

Здесь находился тот самый Старый Заказ.

Могила великого мудреца и мечтателя – простой земляной холмик, покрытый дерном с проросшей травой – была на небольшой поляне, в лесу, перед оврагом, на том месте, где он велел себя похоронить. Где, по услышанной им в детстве легенде, была зарыта зеленая палочка.

Лёвушка Толстой с очень малых лет знал, что та палочка не простая, а волшебная: на ней написана тайна, а когда тайна откроется, все люди сделаются счастливыми и будут любить друг друга. Всю свою долгую жизнь Лев Николаевич мучительно искал эту тайну, пытаясь понять, в чем секрет любви.

Когда пасмурным снежным днем 11 ноября 1910 года здесь хоронили Толстого, вокруг стояла многотысячная толпа родных, близких, друзей, крестьян из ближних и дальних сел, студентов из Москвы и других городов, людей знатных и незнатных сословий, полицейских. Когда опустили гроб, толпа встала на колени.

Много-много лет мне хотелось побывать на земле, по которой ходил этот полубог-сверхчеловек, поклониться его праху. Да в суете всё было недосуг.

Я прошел к поляне, опустился на колени, поклонился могильному холмику и про себя произнес слова простой известной мне молитвы: «Господи, помилуй нас!».

Девушка и парень последовали моему примеру и тоже преклонили колени.

«Аве, Мария!»

Чехия, Карловы Вары

Попал на концерт органной музыки в приходском католическом костеле Святой Марии Магдалины. Такого чуда в моей жизни еще не случалось. Впервые я слышал одновременное звучание органа, трубы и нежного женского сопрано.

Казалось, неземная гармония рождается где-то в дальних горних мирах, мирах неведомых, могучих, хрустально чистых и лучезарных. Божественные звуки мощным потоком изливались с небес и заполняли собой огромное пространство храма. И люди, пребывающие в этом пространстве, физически ощущали тугие волны невиданной силы, которые поднимали и несли их в загадочные космические дали, к мерцающим звездам.

Когда певица ангельским голосом запела «Аве, Мария!», мне почудилось, что я возношусь на небеса. Все выше и выше летел я в райские миры, наполненные ласковым манящим светом, волшебными красками и мелодиями. И мое крылатое тело, несущее в себе воспрянувшую душу, свободно парило в этих мирах. И летело, летело, летело …

Было радостно и легко, и хотелось, чтобы полет не кончался никогда.