Текст книги "Жизнь и труды святых славных и всехвальных двенадцати Апостолов Господних, семидесяти меньших апостолов и прочих равноапостольных благовестников Христовых, равноапостольных жен и жен мироносиц"

Бог даровал Игнатию безбоязненно встретить ужасную смерть. Представ на казнь и обратившись к народу, он громко сказал: «Знайте, граждане римские, что не за злодеяние и преступление осужден я на смерть, но за Единого Бога моего, Которого любовию я одержим и которого ненасытно желаю. Я – пшеница Его и зубами звериными измалываюсь, чтобы мне быть для Него чистым хлебом!» Едва святитель успел выговорить эти слова, как львы устремились на него, в одну минуту растерзали и пожрали его, оставив от его тела одни только твердые части. Так скончался истинный светильник Божий, светивший Антиохийской церкви светом Христовой веры и евангельского учения в продолжение сорока лет. Это совершилось в 107 году по Р.Х. в 20 день декабря.

После казни священномученика Игнатия христиане собрали в полотно останки его, как неоцененное сокровище, оставленное святой церкви. Останки святого впоследствии с благоговением перенесены были из Рима в Антиохию.

Святой Игнатий Богоносец оставил нам семь посланий своих, из коих шесть писаны к верующим церквам, именно: к смирянам, к ефесеям, к магнезианам, к филадельфицам, а седьмое послание написано им к Поликарпу, епископу Смирнскому. Все послания он писал на пути, когда везли его в узах из Антиохии на страдание в Рим.

Память святого Игнатия Богоносца празднуется два раза в год: 29 января, перенесение мощей его учениками из Рима в Антиохию, и 20 декабря.

Святой Поликарп священномученик, епископ Смирнский

Во времена апостольские в городе Смирне жила благочестивая и богатая вдова по имени Каллиста. Любя Господа, она усердно исполняла заповеди Иисуса Христа и щедро помогала неимущим. Она была бездетна и взяла к себе на воспитание осиротевшего отрока, которого звали Поликарпом. Вскоре она полюбила его, как собственного сына, и когда он вырос, поручила ему весь дом свой. Поликарп заслуживал любовь благодетельницы своей и с самого юного возраста был добр и благочестив. Умирая, Каллиста оставила Поликарпу все имение свое: но он не любил богатства земного и все роздал бедным, а сам жил в великом воздержании, беспрестанно молился, служил бедным, больным и престарелым.

Епископ Смирнский, святой Вукол, полюбил благочестивого юношу; видя в нем великую ревность к закону Господнему, он назначил его сперва клириком, потом диаконом и велел ему проповедовать Слово Божие. В это время святые Апостолы Иоанн Богослов и Павел проповедовали в Малой Азии. Поликарп слушал их, сделался их учеником и сопровождал их во многие города Малой Азии. Помогая им в распространении святого учения. Следуя воле святых Апостолов, святой Вукол рукоположил Поликарпа в священника. В этом звании Поликарп продолжал ревностно служить Богу: он проповедовал народу, рассказывал ему о жизни и чудесах Спасителя, изъяснял Его закон, призывал язычников к познанию истины. Слушая его, множество людей оставило идолопоклонство и уверовало в Господа.

Перед смертью своей святой Вукол имел откровение, что Поликарп должен быть его преемником, и, умирая, поручил ему свою паству. При посвящении Поликарпа на епископство чудесные явления засвидетельствовали перед всем народом о том, что благодать Божия пребывала на нем. Чудный свет осиял церковь и некоторые из верующих увидали белую голубицу, летавшую вокруг головы Поликарпа. Иным он показался в образе воина, вооруженного мечом и готового на битву; другие видели его облеченным в царскую порфиру и озаренным неземным светом.

Эти чудесные явления предвещали будущую судьбу святого Поликарпа, который вскоре сделался самым уважаемым епископом в Малой Азии; даже язычники почитали его за добродетели, твердость духа и кротость. Многих обратил он ко Христу, и ученики его прославились, в свою очередь, святостью жизни, как святые Ириней, Папий, Пиони. Святой Поликарп беспрепятственно проповедовал Слово Божие, писал послания о благе и душевной пользе пастве своей. Святой Игнатий Богоносец упоминает в посланиях своих о святой жизни епископа Смирнского. На пути в Рим, уже осужденный на казнь, святой Игнатий пробыл несколько дней у Поликарпа в Смирне и оттуда писал послания к церквам. Господь прославил и перед людьми святого Поликарпа даром чудотворения; Он дал ему силу исцелять болезни, дивно охранял его среди бед и опасностей. Однажды, путешествуя по Малой Азии, Поликарп остановился в гостинице. Вдруг ночью он был разбужен явлением ангела, который приказывал ему немедленно выйти из гостиницы. Едва Поликарп успел исполнить повеление ангела, как гостиница обрушилась, задавив падением всех бывших в ней.

Во время епископства святого Поликарпа христиане были жестоко гонимы и преследуемы. Однако же Поликарп долгое время правил Смирнской церковью и дожил до глубокой старости. Около 167-го года, при императоре Марке Аврелии Антонине, гонение с особенной силой свирепствовало в Малой Азии. Множество христиан скончалось среди страшных мучений, славя и благодаря Господа. Язычники и особенно иудеи были озлоблены против Поликарпа, ибо они знали, с какой силой и ревностью он проповедовал Христа; и потому они неотступно требовали, чтобы его привели на суд. Поликарп не страшился смерти и с твердостью ждал, чтобы взяли его; но христиане желали спасти жизнь возлюбленного епископа своего и умоляли его удалиться из города, на некоторое время, надеясь, вероятно, что строгие преследования скоро прекратятся. Святой Поликарп согласился исполнить их просьбу и уехал в близ находившуюся деревню. Там он проводил дни в молитве; но вскоре ему было видение, предвозвестившее, что час его мученичества близок. Он видел, что будто изголовье его одра пылает огнем, и спокойно сказал находившимся с ним: «Я буду сожжен огнем за Имя Господа Иисуса Христа». Действительно, убежище его сделалось известным и через три дня после бывшего ему видения воины, посланные из Смирны, пришли в деревню, где находился Поликарп. Узнав об их прибытии, Поликарп сказал: «Да будет воля Господа Бога моего», – и вышел к ним навстречу. При виде почтенного старца, лицо которого сияло кротостью и неземным спокойствием, воины почувствовали невольное благоговение и не посмели наложить на него рук. Поликарп кротко говорил с ними, приказал готовить им обед и попросил, чтобы они дали ему один час на молитву. Пока воины обедали, он пламенно молился, благодаря Бога за все Его благодеяния, прося Его помощи для церкви, гонимой по всей земле. Укрепленный молитвой, святой Поликарп вышел к воинам, которые посадили его на осла и повезли в Смирну.

Два сановника смирнские, встретив на пути всеми уважаемого епископа, посадили его в свою колесницу и начали убеждать его, чтобы он хотя на словах отрекся от Христа, уверяя, что сами начальники желают избавить его от смерти. Он решительно отказался. Тогда сановники, рассердившись, столкнули его с колесниц, и святой старец, упав, вывихнул себе ногу.

Когда привели его на судилище, все неверные воскликнули радостно: «Взят Поликарп нечестивый!» – ибо они справедливо считали его главой христиан в Малой Азии. Христиане, находившиеся в толпе, и сам Поликарп услышали голос с неба: «Мужайся, Поликарп!» Этот голос ободрил всех и исполнил святого старца новой силой.

Судья начал убеждать Поликарпа отречься от Христа. «Я восемьдесят шесть лет служу Господу Богу моему, – спокойно отвечал Поликарп, – и Он мне никогда не делал зла, но даровал много благ; как же стану я хулить Царя моего?» – «В таком случае, выпущу на тебя ярых зверей», – сказал судья. «Делай, что хочешь; я все-таки не променяю своей лучшей участи на худшую». – «Предам тебя огню, – говорил судья, надеявшийся подействовать угрозами на Поликарпа, ибо и сам желал спасти его. Но епископ спокойно сказал ему: «Ты грозишь мне огнем угасающим, но не знаешь об огне вечном, приготовленном для неверующих и для творящих беззакония».

Тогда судья велел громко провозгласить, что Поликарп исповедует себя христианином. Язычники и иудеи стали с яростью требовать его казни, восклицая: «Это развратитель всей Малой Азии, отец христиан, разоритель нашего закона; да будет он сожжен!»

Тогда судья, видя ярость толпы и не надеясь склонить Поликарпа к отречению, велел принести дров и хворосту. Сложили костер и, взявши святого старца, хотели приковать его к костру, но Поликарп сказал мучителям: «Не нужно приковывать меня: Тот, Кто дал мне желание, Тот даст и силу терпеть мучение и оставаться неподвижным на костре». Тогда связали его и положили на костер. Он молился, говоря: «Благодарю Тебя, Господи Боже мой, что Ты причислил меня к мученикам и исповедникам Твоим; и что пью чашу страданий Христа Твоего и делаюсь причастником Его болезни, да в воскресение буду с Ним причастником жизни вечной. Приими меня, как жертву благоугодную, славлю и хвалю Тебя, Боже, и Иисуса Христа, Сына Твоего, Первосвященника Вечного; с Ним же и с Духом Святым подобает Тебе всякая честь и слава, ныне, и всегда, и во веки веков, аминь!»

Между тем язычники, и в особенности иудеи, с усердием подкладывали хворосту, и когда Поликарп окончил молитву свою, они зажгли великий огонь. Но тут совершилось чудо, которое исполнило всех изумлением и явило всем присутствовавшим силу Божию: пламя только окружило святого, сходясь над ним наподобие свода и не касаясь тела его, которое оставалось невредимо и изливало благоухание. Судья повелел тогда одному воину пронзить Поликарпа длинным копьем. Это было исполнено, и кровь, обильно истекая из раны, погасила пламенеющий костер.

Пораженные чудесными явлениями, которые сопровождали мученичество святого Поликарпа, иудеи упросили судью, чтобы он велел сжечь тело его, ибо они боялись, чтобы христиане не почтили его как Бога. «Они не знают, – говорится в послании, в котором описано мученичество святого Поликарпа, – что мы не можем отступить от Христа Господа, умершего на кресте за спасение всего мира, и иметь другого бога. Ему, как Истинному Сыну Божию, мы воздаем божественную честь; мучеников и подражателей Христовых, пострадавших за любовь к нему, мы достойно почитаем и желаем подражать им. Сотник, по повелению судьи, сжег тело Поликарпа, мы же (как пишут смирнские христиане ко всем церквам) собрали от пепла кости его, драгоценнейшие злата и многоценных камней, и схоронили в чистом месте, где будем с веселием праздновать день его страданий, в память тех, которые пострадали за Христа, и в укрепление тем, которые такою же смертию будут исповедывать и прославлять Христа, Истинного Бога нашего. Сие посылаем вам через брата Марка; когда прочтете, то доставьте сие послание прочим братиям, да и они прославят Бога, показавшего нам такого верного избранника и могущего и нас исполнить Своею благодатию и ввести в Вечное Царство Свое Сыном Своим Единородным, Иисусом Христом, Ему же слава и честь и царство и величество во веки, аминь».

Эти несколько строк взяты из послания, которым смирнские христиане извещали братьев своих о мученической кончине святого епископа своего. Подобные послания посылались от одной церкви в другую, дабы возбудить во всех христианах ревность к Господу и дабы все христиане могли достойно чествовать память святых мучеников, умерших за Христа. К сожалению, немного таких посланий дошло до нас, ибо во время гонения язычники тщательно отыскивали и сжигали все рукописи христианские.

Святой Поликарп оставил несколько посланий. В них он преподает правила христианской жизни и убеждает христиан к исполнению обязанностей их, к твердости, покорности и терпению примером Того, Который все претерпел за нас, дабы нам жить в Нем.

Память святому Поликарпу празднуется 23 февраля.

Святой священномученик Иерофей, епископ Афинский

Святой Иерофей был один из членов Афинского Ареопага, – и святой вере христианской был научен Апостолом Павлом. На Успение Божией Матери святой Иерофей с другими апостолами был перенесен по воздуху ко гробу Богородицы и вместе с ними принимал участие в Ее погребении. Окончил жизнь свою мученическим подвигом.

Память его празднуется 4 октября

Святой Кирилл, епископ Катанский

Святой Кирилл был родом из Антиохии и, просвещенный от Апостола Петра, им же и был поставлен в епископа города Катан, на острове Сицилия. Ревностно управляя своей паствой, он многих язычников просветил светом христианского Богопознания. Из чудес, совершенных им, особенно замечательно превращение воды в одном источнике из горькой в годную для питья, каковое чудо видев, один из греческих идолослужителей уверовал во Христа. Дожив до глубокой старости, святой Кирилл мирно скончался и был погребен на месте служения – на острове Сицилия.

Память его празднуется церковью 21 марта.

Святой Вукол, епископ Смирнский

Святой Вукол от детских лет был незлобив и целомудрен, так что евангелист Иоанн, его учитель, счел достойным поставить его епископом Смирнским. Он ревностно распространял христианство, обратил множество язычников ко Христу и скончался в мире. Прежде смерти своей он вручил паству свою Поликарпу. После его смерти, по Божию повелению, на могиле его выросло растение, которое подавало исцеления болящим.

Память его празднуется 6 февраля.

Святой Священномученик Антипа Пергамский

Святой священномученик Антипа жил в век апостольский в то время, когда Римской империей управлял император Домициан. Этот император, отличавшийся насилиями и расточительностью, был заклятым врагом христианства. Тотчас по вступлении на престол он поднял гонение на христиан и своей жестокостью удивлял даже современников. В это время сослан был в заточение на остров Патмос святой Иоанн Богослов. В бывшем здесь, во время заточения, откровении возлюбленному ученику Господа, он слышал, между прочим, об Антипе, который был в то время епископом малоазийского города Пергама, следующие слова: «И ангелу Пергамской церкви, – говорит святому апостолу Господь, – напиши: так говорит имеющий острый с обеих сторон меч: знаю твои дела и – что ты живешь там, где притон сатаны, и что содержишь Имя Мое и не отрекся от веры Моей, даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель мой Антипа» (Апок. 2, 12–13). Эта мученическая смерть святого Антипы, о которой упоминается в откровении святого Иоанна, была таким образом.

Бесы, поселившиеся в пергамских идолах, не могли оставаться жить в Пергаме, этом «жилище сатаны», по выражению праведных слов откровения, не могли потому, что там ярко горел светильник Христов – Антипа. Они стали являться во время сна к жрецам языческим и, как бы от лица идолов, говорили: «Мы не вкушаем ваших жертв, не обоняем запаха и дыма жертвенного, потому что мы изгнаны из города защитником христиан Антипою». Когда жрецы передали о бывшем им видении народу, все возгорелись яростью на святителя Христова. Его схватили и повлекли на место, где обыкновенно приносимы были жертвы идолам. «Ты ли тот дерзкий Антипа, – обратился к нему военачальник Пергама, – который не только сам не слушаешь приказаний императора, но других научаешь не слушаться? Зачем ты отвергаешь жертвы, приносимые нами богам, так что они не могут ни вкушать их, ни даже обонять запаха их, и потому оставили город? Нам предстоит большая опасность – мы боимся, чтобы не постигло город какое-нибудь несчастье, потому что боги наши перестали охранять его. Тебе же советую перестать упражняться в волшебстве христианском: покайся, подчинись нашим законам, – тогда боги, обладающие этим прекрасным городом, вновь будут заботиться о нашем благосостоянии и сохранять нас от всяких несчастий. Если же ты не согласишься на это, не откажешься от своей веры, а по прежнему будешь презирать нашу веру и богов наших, то знай, что по римскому закону будешь подвергнут заслуживаемым тобою страшным мучениям». Антипа кротко отвечал: «Помни ты одно, что я – христиан и приказаниям императора, безумным и нечестивым, подчиняться не желаю. Но так как на твои вопросы мне все же следует дать ответ, то вот что я тебе отвечаю: если боги, которым вы покланяетесь и которых вы называете владыками всей вселенной, боятся смертного человека и бегут от него, – как они сами говорят: бегут, оставляя целый город на произвол случая, и если вы их считаете защитниками и отомстителями своими, между тем как они нуждаются в вашей же помощи; то как вы, после этого, не видите, что они за боги, и как не поймете своего заблуждения? Если они не могут мстить за свои оскорбления и сами признаются, что их побеждает один человек, то как они могут избавлять от бедствий весь род человеческий или даже один какой-нибудь город? Поймите вы это и освободитесь, наконец, от пагубного неверия своего и заблуждения, уверуйте во Иисуса Христа, Сына Божия, Который сошел с небес для того, чтобы спасти род человеческий. Он воистину Спаситель и в конце веков придет судить всех и всем воздаст по делам их». Эти слова святого Антипы, сказанные им с силой убеждения, не подействовали на начальника, не смягчили его души. Он даже стал хулить христианское учение и снова стал уговаривать святого Антипу отказаться от Христа и принести жертвы идолам. На это святой горячо отвечал: если бы ты даже искушал меня твоими бесчисленными доказательствами в пользу твоей веры, я не буду так безумен и бессмыслен, чтобы, в глубокой старости и при конце жизни, изменить веру свою и отступиться от святой веры в Господа Иисуса Христа ради окаянной и бесчестной жизни. Не думай, чтобы ум мой, постоянно упражняющийся в чтении божественных книг, мог увлечься вашим безумным заблуждением. Ведь у вас нет ни одного бога, который бы существовал от вечности, – все они явились во времена и не сделали ничего доброго. Какая вам от них может быть польза, – сами будучи гнусными и мерзкими, они сделались виновниками худой жизни многих любострастных людей… Вечным огнем будете казнены и неусыпающий червь будет терзать вас, если не покаетесь…» Так говорил святой Антипа, изобличая язычников и наставляя их в учении христианском. Тогда жители Пергама, придя в ярость, схватили святого и повлекли его к храму своей богини Артемиды. Около этого храма находился медный вол, пустой внутри и с отверстием в спине, – этого вола раскалили и бросили в него Антипу. Пожираемый пламенем, священномученик, возводя очи к небу, так молился: «Боже, явивший нам сокровенную от веков тайну Господа нашего Иисуса Христа, благодарю Тебя за все Твои блага! Ты спасаешь нас, уповающих на Тебя, и меня в этот час сподобил быть включенным в числе мучеников, пострадавших за Имя Твое святое. Приими же дух мой, отходящий ныне от жизни этой, и даруй мне обрести благодать у Тебя и Единородного Сына Твоего». Так молился и воспевал хвалу Богу святой мученик, сжигаемый пламенем в медном воле, – молился он еще и о всем мире, чтобы и другие истинные последователи Христовы соделывались участниками милости Господней, а также молился о страдающих зубной болезнью, чтобы памятующие его, Антипу, получали исцеление от этой болезни. (Пролог. Апреля 11). И наконец, предал Богу свою чистую душу. Благочестивые христиане, взяв святые мощи, с честью погребли их в том же городе Пергаме. Память его празднуется святой церковью 11 апреля.

Святой Артемон, епископ Селевкии Писидийской

Святой Артемон родился и воспитывался в городе Селевкии Писидийской. Когда Апостол Павел прибыл в г. Селевкию с благовествованием о Христе, то среди граждан он нашел Артемона, который сиял добрыми делами, как светильник, и которого Апостол поставил во епископа. Святой Артемон, как истинный пастырь Христа Бога, ревностно старался об управлении своей паствы, был для всех доступен, очень милостив к вдовам, сиротам и нищим. Был врачом не только телес, но и душ и в глубокой старости мирно предал дух свой Богу.

Память его празднуется церковью 24 марта.

Святой апостол Алфей и дети его мученики Аверкий и Елена

Святой апостол Алфей был отцом апостолов евангелиста Матфея и Иакова Алфеева и почил в мире. Из других детей его известны Аверкий и Елена, которые окончили свою жизнь мученически. Святой Аверкий был привязан нагой среди пчел, от ужаления которых скончался, а сестра его Елена была побита камнями.

Память их церковь празднует 26 мая.

Святой Панкратий Тамвроминийский

Святой Панкратий родился в городе Антиохии в то время, когда жил на земле Господь Иисус Христос. Отец Панкратия, услыхав о чудесах, совершавшихся Христом, пошел в Иерусалим, в сопровождении одного друга своего, и взял с собой одного сына. Когда же он услыхал Божественное учение Господа и увидел дивные чудеса Его, он всей душой уверовал в Иисуса Христа. В это же время он познакомился с некоторыми из Апостолов, особенно с Петром. С того времени и Панкратий знал святого Апостола Петра. Пробыв некоторое время в Иерусалиме, отец Панкратия со своими спутниками возвратился в Антиохию.

Вскоре после крестных страданий Господа и славного вознесения Его на небо, один из апостолов пришел в Антиохию. От этого апостола принял святое крещение отец Панкратия со всем домом своим. Но немного спустя за тем родители Панкратия умерли. Тогда благочестивый юноша, оставив родительское поместье в пользу неимущих, сам ушел в горы Понтийские. Там он скрылся в одной из пещер, проводя время в молитвенном уединении, внутреннем самоуглублении и общении с Богом. Между тем святой Апостол Петр вышел из Иерусалима и отправился в путешествия по разным странам. Проходя Понтийскими горами, он нашел там Панкратия, узнал его и убедил его идти вместе в Антиохию. Оттуда они вместе же отправились в Коменийские пределы, где сошлись с Апостолом Павлом. Апостолы, по некотором совещании, решили рукоположить епископов в города: Галатию, Сиракузы и Тавромению, на острове Сицилия. В Тавромению был поставлен епископом Панкратий. Тогда Панкратий сел на корабль и отплыл к месту нового служения.

На корабле были два начальника, Ликаонид и Ромил, язычники по вере. Панкратий стал наставлять их в истинах веры Христовой и убедил принять святое крещение. Наконец, после долгого плавания, Панкратий прибыл на остров Сицилию. Когда же он приближался к Тавромении, бесы, бывшие там, пришли в смятение, идолы попадали и сокрушились при падении. Там особенно почитались три бога, называвшиеся: Фалкон, Лисипн и Скамандрон, храм в честь которых находился на высоком холме у моря. Туда направился Панкратий, и лишь успел он приблизиться к храму, как храм расселся, а идолы упали в море. Народ при виде этого пришел в страшное смятение. Начальник того города, именем Вонифатий, услыхав о чудесах, совершаемых пришельцем, поспешил к месту происшествия. Он увидел Панкратия, научавшего смятенный народ, боязливо внимавший словам чужеземца. Вонифатий подошел к толпе и сам стал слушать Панкратия. Его убедительная, горячая речь благодетельно подействовала на Вонифатия, – он тотчас же уверовал во Христа и крестился. После этого Панкратий в течение 30 дней поучал народ и своим учением, а также знамениями и чудесами, весь город обратил ко Христу. Для новых христиан он устроил храмы и завел в них богослужение. Слава о Панкратий разнеслась по всей Сицилии.

Слухи о совершившемся в Тавромении дошли до Аквилона, начальника острова, ярого язычника. Придя в страшный гнев при вести об успехах проповеди Панкратия в Тавромении, он собрал войско и с ним отправился туда, чтобы разорить город и избить христиан. Жители города поспешно выбрались из него и не знали, что предпринять, но Панкратий утешал их, говоря, что Бог не оставит без помощи верных Своих. Ободрившись, христиане пошли к городу, уже занятому врагами; впереди шел сам Панкратий с клиром, держа крест и иконы Христа и Богоматери. В то время, когда противоположные стороны готовились уже сразиться, внезапно мрак окружил язычников. Они пришли в ужас, умы их омрачились, и начали они друг друга сечь мечами и убивать. Когда через несколько минут мрак исчез, они едва могли опомниться от страха и понять, что они делают. Тогда они познали, что их постигла казнь Божия за нашествие на христианский город. Оставшиеся в живых сложили оружие, – припав к ногам Панкратия, они просили его вымолить им прощение у Бога и выразили желание быть христианами. Великая радость объяла Тавроменийских христиан, они радовались и благодарили Бога за то, что избавил их от врагов, которые из врагов обратились в друзей. После этого Панкратий стал пользоваться особенным вниманием и почтением граждан, так что все исполнялось всегда по первому слову его. Тогда и другие города на острове просвещены были верою Христовой.

Много лет святой Панкратий пас верное стадо Христово, утверждая церковь верующих. Слово Божие росло и крепло, но оставалось еще немало и таких, которые упорно пребывали в язычестве. Они были в сильном ожесточении на Панкратия за его успешную деятельность во славу Божию. Наконец, они решили погубить святителя и, собравшись у сочувствовавшего им князя Артагата, совещались, как бы привести в исполнение это злое намерение. После того, однажды, выбрав время, когда Панкратий был один, и озаботившись, чтобы никто из христиан не мог его предупредить о злоумышлении против него или придти к нему на помощь, они схватили беззащитного старца, увели за город и там побили его камнями. Только на другой день христиане увидели бездыханное тело любимого учителя и с почестями предали его погребению. В день мученической смерти святого Панкратия, 9 июля, святая церковь чествует его память.