Текст книги "Жизнь и труды святых славных и всехвальных двенадцати Апостолов Господних, семидесяти меньших апостолов и прочих равноапостольных благовестников Христовых, равноапостольных жен и жен мироносиц"

Святая Иуния, помощница Апостола Андроника

Святая Иуния была родственница апостола Павла и прежде его уверовала во Христа, вместе с апостолом Андроником, что видно из слов апостола Павла в «Послании к Римлянам»: «Приветствуйте Адроника и Иунию, сродников моих, и узников со мною, прославившихся между апостолами, и прежде меня еще уверовавших во Христа» (Рим. 16, 7). Вместе с апостолом Андроником она ревностно распространяла проповедь Христову, так что названа помощницей его. При Римском императоре Аркадии мощи святых апостола Андроника и Иунии были открыты в числе других мощей мучеников в Евгении.

Празднование ей святой церковью установлено 22 февраля.

Святая равноапостольная первомученица Фекла

Когда святые апостолы Павел и Варнава проповедовали Евангелие в Иконии, городе Малой Азии, они обыкновенно жили в доме одного благочестивого человека, которого звали Онисифором. У Онисифора собирались все, желающие слышать учение апостолов, и многие обращались на истинный путь. Между ними была одна девица, 17-ти лет, по имени Фекла, прекрасная собой, дочь знатных и богатых родителей. Она была обручена одному молодому человеку, именем Фамиру, также бывшему из первых в городе по богатству, знатности рода и красоте своей. Слова апостола Павла много подействовали на молодую девицу, и та втайне приняла веру христианскую. Возлюбив Бога всем сердцем, она все более и более отчуждалась от радостей мира и порешила, не вступая в брак, посвятить всю жизнь свою Богу. Мать ее, бывшая язычница, начинала уже беспокоиться, видя, что дочь беспрестанно обращается с христианами. Когда же узнала она, что Фекла приняла христианскую веру, то пришла в сильный гнев. Тотчас призвала она Фамира и начала так говорить ему: «Что ты не заботишься о невесте свое? Неужели ты не видишь, что она наслушалась слов этих льстецов, которые сказками обманывают народ, и совсем забыла и тебя, и семейство свое?» Огорчился жених и старался ласками и нежными словами вновь привлечь к себе невесту, – но она оставалась равнодушна и холодна. Мать же приходила то в гнев, то в отчаяние: то строго бранила она дочь за непослушание и жестоко обращалась с ней, то умоляла ее, со слезами на глазах и скорбью в сердце, не отказываться от брака, обещающего ей и знатность, и богатство, и все радости мира. Но Фекла оставалась непреклонна. Она жалела, что не может исполнить волю матери, но нельзя было ей, познавшей истинную веру, возвратиться к прежним заблуждениям, нельзя было и вступить в брак с язычником, когда сердце ее стремилось к другой жизни и желало все отдаться Богу. Наконец, Фамир, видя, что все остается тщетным, возбудил перед начальником города жалобу на апостола Павла. «Этот иностранец, – сказал он, – волшебством обманывает людей, отвращая их от поклонения богам и обращая к какому-то Христу, распятому иудеями. Он прельстил этим и невесту мою, Феклу, которая до сих пор любила меня, теперь же не хочет идти за меня замуж». Тогда начальник города повелел заключить Павла в темницу. Фекла, услыхав, что за нее апостол посажен в заключение, решилась идти к нему. Встав ночью, она отправилась в темницу и подкупила сторожа, чтобы допустил ее к узнику. Там стала она служить святому Павлу, как дочь отцу. Бегство ее, между тем, встревожило всех ее родных. Долго везде искали ее, расспрашивая о ней у всех знакомых, и наконец – нашли ее в темнице у Павла. Тогда, взяв ее, донесли о случившемся начальнику города, а тот велел привести к себе апостола и Феклу. Народ, бывший там, увидав Павла, начал кричать: «Казни его: он злой волшебник!» Больше всех настаивал Фамир на том, чтобы святой апостол был казнен. Мать же Феклы, совсем забыв любовь к дочери, требовала ее казни. Начальник принялся допрашивать Павла, но видя, что он ни в чем другом не виноват, как только в исповедании христианской веры, не нашел его достойным смерти, но все же наказал его, а затем выгнал его из города. Павел ушел вместе с Варнавой и Онисифором, но, беспокоясь о судьбе Феклы, остановился не в большом расстоянии оттуда.

Между тем начальник города убеждал Феклу вновь обратиться к прежней вере и выйти замуж за Фамира. Но когда оказалось, что все убеждения тщетны, начальник осудил ее на сожжение. Принесли сухих дров, сена и хворосту, сложили из всего костер. Не дожидаясь, когда ее возведут туда, Фекла, перекрестившись, сама взошла на костер и спокойно, без всякого страха, ожидала смерти. Костер зажгли. Тогда явился Фекле Сам Господь, в образе апостола Павла, укрепляя ее в мучениях. Пламя костра, между тем, поднималось выше и выше. В это время вдруг пошел проливной дождь с таким сильным градом, что начальник и весь народ в страхе разбежались, ища спасения. Костер погас, а Фекла сошла с него невредима. Никем не задерживаемая, она вышла из города, желая отыскать святого Павла. Вскоре ей встретился один ученик апостола, которого она часто видела в доме Онисифора. Тот шел в город для покупки хлеба. Узнав его, Фекла расспросила о святом апостоле и пришла, где он находился. Радуясь и благодаря Бога, они все вместе отправились через Листру и Дервию в Антиохию.

Когда они пришли в Антиохию, один из начальников города, по имени Александр, увидев прекрасную Феклу, захотел на ней жениться. Но в Фекле еще сильнее, чем прежде, утвердилось намерение посвятить жизнь Богу, и она отказалась от его предложения. Тогда в нем любовь заменилась гневом и ненавистью, и он решился ее погубить. Он стал всем говорить, что она христианка, и достиг этим того, что Фекла была присуждена на съедение зверям. На другой день приговор должен был совершиться, а пока Феклу отвели к одной женщине, именем Трифена. Фекла провела целую ночь в молитве и беседе с Трифеной и на другой день, перед всем народом, была приведена на казнь. Выпустили на нее зверей, но к удивлению присутствующих звери даже и не прикасались к святой. Тогда некоторые в народе стали прославлять Того Бога, Которого Фекла проповедует, и Который сохраняет ее невредимой. Другие, напротив, говорили, что она – чародейка и волшебством подействовала на зверей. Начальник же велел отвести Феклу обратно к Трифене, а зверей оставить без корма до следующего дня, чтобы пробудить в них кровожадность. Наутро Фекла опять выведена была на казнь. Ее сопровождала Трифена, которая горько плакала, идя вместе с нею к месту мучения. Слова Феклы уже сильно подействовали на сердце Трифены, и она горячо полюбила свою учительницу. Боясь, что последний раз видится с Феклой, Трифена мучилась и тосковала. Но вот выпустили на святую мученицу зверей – льва и медведя. Раздраженные голодом, они вырвались из затворов своих с яростью, страшно рыча, и все думали, что на этот раз они растерзают свою жертву. Но звери, увидав Феклу, тихо подошли к ней и кротко легли у ног ее. Пораженный чудом народ воскликнул: «Велик Бог, Которого проповедует Фекла!» Но князь города не покорился силе Господней и придумал новое мучение. Он велел бросить святую в яму, наполненную змеями и ядовитыми гадами. Когда же и оттуда она вышла невредима, он устрашился силы, хранившей Феклу. Он призвал ее и спросил: «Кто же ты, и какая сила хранит тебя?» – «Я раба Бога Вечного», – ответила Фекла. И начальник, убоявшись Бога, отпустил святую девицу. «Феклу, рабу Божию, отпускаю свободною», – говорил он. Фекла возвратилась к Трифене и жила у нее несколько времени, проповедуя Слово Божие и обращая язычников на путь спасения. Желала она сопутствовать святому Павлу, но он не согласился на это, говоря, что не следует идущему на войну иметь с собой молодую девицу.

Тогда Фекла, по благословению святого апостола, удалилась в Селевкию. Там она поселилась на горе, в пустынном месте, с намерением провести там жизнь свою в уединении, посте и молитве. Но многие приходили к ней за поучением и приносили больных, прося ее помощи, и Фекла силой Божией исцеляла больных и обращала язычников ко Христу. Злые люди и здесь воздвигали против нее гонения, но Бог чудесным образом хранил ее от всех бед и напастей. Так она провела много лет в молитве и добрых делах и скончалась в глубокой старости.

Святая Фекла была первой из христианских жен, претерпевшей мучение от язычников ради исповедания Христа, почему и получила наименование «первомученицы». Кроме того, православная церковь нарекла ее «равноапостольной» за то, что она посвятила свою жизнь обращению в христианство язычников и многих действительно отторгла от язычества и сделала последователями Христа. В честь святой Феклы установлено празднование 24 сентября.

Святая и славная великомученица Ирина

Это было в то время, когда учение Христово стало распространяться трудами апостолов по всей земле. В одной из греческих областей, в городе Магеддоне жил правитель Ликиний, имевший дочь Пенелопию, отличавшуюся замечательной красотой. Желая, чтобы она воспитывалась вдали от света и светских развлечений, Ликиний выстроил для нее дворец в некотором расстоянии от города. Дворец был отделан с замечательной роскошью. Ликиний не жалел никаких драгоценностей, чтобы украсить жилище, в котором дочь его должна была оставаться до самого замужества. Так как Ликиний был язычником, то он поставил во дворце, наряду с другими драгоценными предметами, золотых идолов. Воспитание же дочери он поручил пожилой наставнице Карии; вместе с тем ежедневно должен был приходить во дворец ученый старец Апеллиан, чтобы давать уроки Пенелопии. 13 других молодых девиц прислуживали ей и делили ее игры и занятия.

Так прошло несколько лет. Пенелопия более и более возрастала в красоте и добродетели. Между тем Апеллиан, бывший тайным христианином, старался внушать своей ученице христианские добродетели, не решаясь до времени совершеннолетия ее учить ее христианской вере. Уже родители Пенелопии стали помышлять о замужестве ее, как однажды случилось странное событие. Раз как-то сидела она с наставницей в комнате своей, – и вот вдруг в окно влетает голубь с масличной веткой, которую кладет перед Перелопией на стол, вслед за тем влетел орел и оставил на столе венок из цветов; наконец, в противоположное окно влетел ворон и бросил на стол небольшую змею. Перелопия и Кария с удивлением смотрели на это и, едва успел войти к ним Апеллиан, тотчас рассказали ему о случившемся. Старец, подумав немного, сказал: «Голубь означает добронравие твое, Пенелопия, кротость и целомудрие; ветка масличная знаменует благодать Божию, которая сообщится тебе во святом крещении; орел, образ царя и победителя, показывает, что ты будешь царствовать над страстями своими и возвысишься богомыслием, а венок – это воздаяние, которое получишь от Бога за подвиги свои; наконец, ворон со змеей означают врага – диавола, который будет стараться отвратить тебя от доброго, но, укрепляемая помощью Божией, ты твердо вытерпишь скорби за Бога, Царя Небесного». Эти слова открыли Пенелопии новый мир, о котором она еще не слыхала. Она стала расспрашивать Апеллиана, и он много говорил ей о Христе и о вере христианской. Сердце Пенелопии уже имело в себе зачатки христианской веры и теперь оно исполнилось любовью ко Христу. Вскоре за тем родители посетили ее и сообщили ей о своем намерении выдать ее замуж. Перелопия выпросила себе несколько дней на размышление, а когда родители ее удалились, она подошла к идолам и спросила их, что ей делать, так как ей не хотелось выходить замуж. Идолы, разумеется, не дали никакого ответа. Тогда Пенелопия, взглянув на небо, воскликнула: «Если Ты – Бог Истинный, Ты, Которого галилеяне исповедуют, то молю Тебя, наставь меня!» В ту же ночь во сне явился ей ангел и сказал: «Ты послужишь во спасение многих, и тысячи людей тобою обратятся к Богу. Что сказал тебе Апеллиан, то – истина, и вот придет к тебе человек Божий, Тимофей, – он преподаст тебе святое крещение и наставит тебя, и будешь называться не Пенелопиею, а Ириною». (Ирина, в переводе на русский язык, значит «мир»). Сказав это, ангел сделался невидим, а Пенелопия проснулась с чувством невыразимой радости. Действительно, через несколько дней святой Тимофей, ученик апостола Павла, руководимый ангелом, пришел к Пенелопии. Он проповедовал ей и всем, с ней вместе жившим, о Христе, и всех их крестил святым крещением. При крещении Тимофей называл Пенелопию Ириной, предрек ей страдания за Имя Христово и увещевал не ослабевать в вере, после чего ушел. Тогда Ирина выбросила идолов, находившихся во дворце, и, полная любви и веры, проводила дни и ночи в молитве и тщательно изучала книги Священного Писания.

Через неделю родители Ирины вновь пришли к ней и стали опять говорить ей о замужестве. Но она бесстрашно объявила им, что верует во Христа, и стала увещевать и их обратиться к Богу Истинному. Горячие и воодушевленные слова Ирины тронули сердце родителей: они не стали противоречить дочери и прекратили речь о замужестве. Но через некоторое время диавол смутил сердце Ликиния: он опять стал гневаться на дочь и за то, что она не хочет выходить замуж, и еще более за то, что не поклоняется его богам. «Что нам делать? – говорил он жене. – Дочь наша прельстилась ложной верой; зачем удалил я ее от себя? Я думал сохранить ее тем, а вижу, что, напротив, погубил ее – надежду мою!» – «Что же дурного видишь ты в дочери нашей?» – возразила жена. – «Как что? – возразил Ликиний. – Она верует во Христа и отвергает богов». – «Пусть погибнут боги, – сказала горячо мать Ирины, – боги, не сотворившие неба и земли! дитя же сподобилось славы Царя Христа, призвавшего ее к жизни вечной». Видя, что и жена его уверовала, Ликиний пришел в страшный гнев и изгнал ее из дворца своего. Тогда Ирина пришла к отцу и начала кротко увещевать его, но он с гневом говорил: «Лучше бы мне не иметь дочери! Сколько я сделал для тебя, а ты мне заплатила злом за добро!» – «Какое же зло сделала я, отец мой? – говорила девица. – Неужели же то – зло, что обращаюсь ко Христу моему и на Него возлагаю мою надежду, а не на бездушных идолов?» – «Поклонись богам!» – с гневом прервал Ликиний дочь. Но Ирина решительно отказалась исполнить повеление отца. Ликинием овладела ярость, он приказал связать дочь свою и бросить ее под ноги свирепых коней, чтобы они убили ее или растерзали. Но Господь хранил девицу: кони, не сделав ей никакого вреда, устремились на самого Ликиния и, оторвав зубами у него правую руку, умертвили его. Тогда Ирина, волею Божией, воскресила отца и исцелила его руку. Испытав на себе действие карающей руки Господней, Ликиний познал свои заблуждения и уверовал в Истинного Бога со всем домом своим. Около трех тысяч человек в то же время обратилось ко Христу. Ликиний, сделавшись христианином, оставил правление и поселился во дворце дочери. Она же сама осталась в городе, в доме старца Апеллиана, чтобы вместе с ним поучать жителей города вере во Христа, – и многих привела к вере евангельской.

Услышал об Ирине новый правитель страны. Он призвал ее к себе и стал убеждать ее поклониться богам. Когда же увидел, что увещания его бесполезны, то предал девицу на страшные мучения: ее опустили в ров, наполненный змеями и всякими гадами. Но Господу угодно было доказать силу Свою на слабой девице: она осталась невредима во рву. Тогда правитель повелел пилить тело ее, но острые пилы притуплялись, не причиняя ей никакого вреда. Пока продолжалось это мучение, нашла к месту казни грозная туча и – вдруг воздух омрачился, засверкали молнии, разразился страшный гром. Все содрогнулись и в ужасе разбежались, и сам мучитель, не помня себя от страха, не знал, где найти себе место. Много людей убило громом и пожгло молнией, но большая часть их, видя знамения, бывшие ради Ирины, уверовали в Бога, Которого она исповедывала. Жестокосердый правитель, однако, не уразумел могущества Господня, – он стал придумывать новые мучения для Ирины. Тогда весь народ восстал на защиту ее. Толпа начала бросать в мучителя камнями и, угрожая смертью, изгнала его из города. Он вскоре после этого умер.

Сын его, овладев городом, возобновил гонения на святую Ирину. По его приказанию мученицу заключили в темницу, но Господь явился ей там и сказал: «Не бойся, дочь Моя: Я с тобою, Я укреплю тебя!» Между тем вывели Ирину из темницы и предали новым мучениям: в ноги ее вбили гвозди и гнали ее по городу. Но ангел Божий погубил мучителей и освободил Ирину. Это чудо произвело смятение в народе. Одни в страхе говорили: «Бог со святой мученицей Ириной!» Другие, напротив, ругались над ней, называли ее волшебницей. И вот, к новому ужасу всех, вдруг сделалось землетрясение. Многие неверующие при этом погибли, а вместе с ними и правитель. Оставшиеся в живых вразумились и славили Истинного Бога. Ирина обходила город, поучая жителей закону Господню, и силой Божией творила много чудес. Пробыв несколько лет в том городе и обратив в нем несколько тысяч человек, Ирина пошла далее, продолжая проповедовать язычникам спасение через веру во Христа. Ее предавали новым и разнообразным мучениям, но Господь продолжал чудесно охранять ее. Раз начальник одного города велел положить святую Ирину на раскаленную в огне железную решетку, но святая, не чувствуя боли, пела хвалы Богу. Ангел Господень снял ее с решетки, и она восстала здорова, тогда начальник припал к ногам ее, восклицая: «Раба Бога Истинного, и я верую в Господа и хочу быть христианином!..»

Святая Ирина, полная усердия к закону Господню, обходила разные страны и везде проповедовала Слово Божие, дивно хранимая среди бед и опасностей. Наконец, после многих лет апостольских трудов, она прибыла в Ефес. Многие из язычников, слыша проповедь ее и видя чудеса, которые она творила, уверовали. Пришел туда к Ирине бывший учитель ее Апеллиан. Чувствуя, что предстоит ей отойти к другой жизни, она возрадовалась, увидав Апеллиана. С предчувствием близкой кончины она раз собрала уверовавших во Христа и сказала им: «Радуйтесь, братья и сестры мои, и мир Господа Иисуса Христа да будет с вами! Будьте добры и милостивы и твердо храните веру вашу, – я же отхожу от вас и благодарю вас, что приняли меня: кто принимает странников, тот угождает Господу». Слыша слова эти, ефесяне недоумевали, что они значат, и говорили друг другу: «Куда же уходит утешительница наша?» Наутро святая Ирина, чувствуя, что совсем приблизилась к ней смерть, пригласила с собой Апеллиана и других шесть благочестивых мужей и ушла с ними за город. Там она нашла пещеру, вошла в нее и, простившись со спутниками своими, попросила их завалить камнем вход. Здесь она и предала душу свою Богу. Через четыре дня народ пришел к пещере, но, отвалив камень, не нашел там никого. И все, ужасаясь, славили Бога.

Святая церковь установила празднование в честь святой Ирины 5 мая.

Святые мученицы Зинаида и Филонилла

Эти святые мученицы были родом из г. Тарса Киликийского; они были ученицы и родственницы апостола Павла. Оставив дом, родню и имущество, Зинаида с Филониллой ушли в город Димитриаду и там близ города поселились в одной пещере. Как хорошо знакомые с врачебным искусством, они подавали врачебную помощь всем приходившим к ним больным, а вместе с тем проповедовали Христа. Видя это, идолопоклонники той страны, воспылав злобой на них, ночью напали на их пещеру и побили их камнями.

Память их празднуется церковью 11 октября.

Святая Фива

Святая Фива была диаконисса близ Коринфа в пристани Кенхрейской. Святой апостол Павел в «Послании к Римлянам» упоминает о ней в следующих словах: «Представляю вам Фиву, сестру нашу, диакониссу церкви Кенхрейской. Примите ее для Господа, как прилично святым, и помогите ей, в чем она будет иметь нужду у вас; ибо и она была помощницею многим и мне самому» (Рим. 16, 1–2). Святой Иоанн Златоуст при объяснении этого места послания дает вопрос: почему не блаженна та, которая прославляется таким свидетельством Павла, которая могла помочь тому, кто исправлял Вселенную?

Празднование памяти ее святой церковью установлено 3 сентября.

Святая мученица Ермиония, дочь Апостола Филиппа

Святая Ермиония была дочь апостола Филиппа, одного из 70-ти. Она жила в Малой Азии в одном из селений, зная врачебное искусство, безмездно врачевала многих верующих. Когда император Траян отправлялся на войну с персами, святая Ермиония представлены была ему, как христианка. Император ласками хотел склонить Ермионию отречься от Христа, но святая не склонилась на льстивые обещания и за это была жестоко бита по лицу. Твердость, с которой святая Ермиония переносила побои, возбудила в императоре раскаяние, и он отпустил ее на свободу. После этого святая Ермиония открыла лечебницу и стала врачевать приходящих к ней больных, а когда было нужно, то подавала и духовную помощь. Мирно прожила она до конца царствования Траяна. Когда же по вступлении на престол императора Адриана она была призвана им к себе и на вопросы его: сколько ей лет, какого она рода и чем занимается? – она мужественно ответила: «Христос знает, сколько мне лет». Царю не понравился этот ответ, и он приказал бить святую Ермионию железными прутьями, а потом бросить в котел, наполненный кипящей смолой, расплавленным оловом и серой.

Находясь в котле, святая Ермиония говорила царю: «Поверь мне, царь, что как ты сидишь и не чувствуешь огня, так и я». После этого святую Ермионию бросили обнаженную на раскаленную сковороду, но ангел Господень охладил сковороду, и святая была снята с нее невредимой. Тогда она сказала царю: «Я желаю быть в капище». Обрадованный царь, думая, что святая хочет поклониться идолам, тотчас же приказал ее вести в языческий храм. Но радость его была преждевременна; едва только святая вошла в капище, как все идолы, по молитве святой к Истинному Богу, попадали на землю. Святая Ермиония приказала сказать царю, чтобы он пришел подать помощь своим богам, потому что они упали и сами встать не могут. Увидав идолов поверженными, царь приказал отрубить голову святой Ермионии. Тело ее было погребено в Ефесе.

Память ее празднуется святой церковью 4 сентября.