Текст книги "Жизнь и труды святых славных и всехвальных двенадцати Апостолов Господних, семидесяти меньших апостолов и прочих равноапостольных благовестников Христовых, равноапостольных жен и жен мироносиц"

Святой священномученик Аполлинарий, епископ Равенский

Святой Аполлинарий происходил из города Антиохии и был учеником святой Апостола Петра. Когда в царствование императора Клавдия Петр прибыл в Рим для проповеди Евангелия, то вместе с ним пришел туда и ученик его Аполлинарий. Вскоре святой Апостол поставил его епископом в город Равенну. Придя сюда, Аполлинарий вошел под видом странника в дом воина Принея. В беседе с ним он высказался, кто он такой, и много говорил о вере Христовой и о чудесах, какие можно творить по вере во Христа Спасителя. Тогда Ириней сказал Аполлинарию, что у него, Принея, есть слепой сын, и если, действительно, такова сила веры во Христа, то пусть Аполлинарий исцелит этого несчастного. Привели слепого и собрались все домашние, чтобы видеть, что будет делать пришелец. Аполлинарий, обратившись с пламенной молитвой к Богу, сотворил крестное знамение на очах слепого юноши, и тот тотчас прозрел. После этого все присутствовавшие при сотворении чудесного исцеления, сам прозревший и родители его – уверовали во Христа и были крещены Аполлинарием. В доме Принея епископ и остался жить.

В то время жена полководца Равеннского, Фекла, лежала больная уже много лет, и никто не мог оказать ей и слабой помощи в ее недуге. Ириней пришел к полководцу и, рассказав ему о чудесном исцелении сына, советовал ему обратиться к Аполлинарию. Тот, узнав, что Аполлинарий не римлянин, а грек, велел тайно привести его в дом свой. Аполлинарий пришел в дом полководца и в присутствии всех, бывших в том доме, чудесно исцелил больную: он взял ее за руку и поднял на постели, и Фекла тотчас стала здорова. Это чудо поразило всех бивших там, и полководец с исцеленной женой и со всем домом своим, а также многие другие, уверовав, приняли святое крещение. Аполлинарий после того стал жить в доме полководца. Там он устроил первую в городе христианскую церковь, поставил пресвитеров и диаконов и избрал клириков для совершения богослужения, а сам продолжал учить народ вере и крестил уверовавших. Вместе с этим он стал учить грамоте детей новых христиан. Так прожил Аполлинарий в доме полководца 12 лет.

В Равене уже многие приняли веру Христову, так что это обстоятельство не могло уже оставаться в тайне. Все в городе заговорили об Аполлинарии. Узнал о нем и начальник города Сатурнин. Он призвал Аполлинария к себе и, в присутствии главных жрецов языческих, стал его допрашивать, кто он такой и как верует. Когда же Аполлинарий отвечал, что он родом грек и верует во Христа, Сатурнин начал убеждать его оставить заблуждение и поклониться идолам. Но Аполлинарий оставался тверд в исповедании Христа. Тогда Сатурнин, придя в ярость, велел без всякой пощады бить его. Избив его до полусмерти и думая, что он уже мертв, истязатели привязали веревки к ногам мученика и, извлекши его из города, оставили на морском берегу. Там нашли Аполлинария благочестивые вдовицы-христианки и перенесли его в дом свой, чтобы ухаживать за ним, больным. Через 6 месяцев после этого, когда святой Аполлинарий уже несколько поправился, в городе случилось вот что: онемел один человек, именем Вонифатий. К скольким врачам он ни обращался, ни один из них не мог оказать ему хоть какую-нибудь помощь. Тогда, по совету знакомых, жена Вонифатия пришла к святому Аполлинарию и умоляла его помочь ее мужу. Аполлинарий тотчас же отправился в дом больного. При входе в дом встретила его одна из служанок, страдавшая беснованием, и не хотела впустить его, но святой Аполлинарий изгнал из нее беса, и она уверовала во Христа. Войдя затем к Вонифатию, святой исцелил его. после этого он стал учить вере Христовой собравшийся около дома народ, и уверовало до 500 человек. Но неверные, по наущению диавола, в ярости накинулись на проповедника Христова и били его палками, запрещая ему говорить о Христе. Страшно избитый святой Аполлинарий лежал на земле, но продолжал проповедовать Имя Христово. Раздраженные твердостью святого истязатели поставили его босыми ногами на горящие уголья, но Аполлинарий все не прекращал своего исповедания. Видя, что ничем не преодолеть твердости Аполлинария, мучители изгнали его из города, запретив ему, под страхом смерти, входить в город. Тогда святой поселился невдалеке от города, куда к нему и приходили из города верующие, чтобы поучаться наставлениями его, а также – и не верующие, но ищущие спасения. И так многие уверовали там во Христа. Вскоре они создали недалеко от города, на берегу морском, небольшую церковь. Здесь святой Аполлинарий совершал богослужение для общества верующих, здесь он утверждал в вере уверовавших и обращал на путь спасения жаждавших света и истины, а море было обширной купелью крещения.

Через несколько времени язычники узнали, что святой Аполлинарий по прежнему, живи и за городом, учит народ вере христианской и обращает его из язычества ко Христу, и изгнали его совсем из своих пределов. Тогда святой отправился в область Италии – Емилию, оставив христианскую паству Равенны на попечение одного из пресвитеров. Пробыв в Емилии довольно продолжительное время и многих обратив там ко Христу, Аполлинарий возвратился опять в Равенну, где и был с радостью принят тамошними христианами. В это время начальник города был уже другой, некто Руфин. Слыша об Аполлинарии, он отправился к святому и умолял его придти в дом его – исцелить лежавшую при смерти единственную его дочь. Аполлинарий отправился вместе с Руфином, но едва ступили они на порог дома, как дочь Руфина испустила дух. В доме их встретили плач и вопли домашних. Тогда святой Аполлинарий обратился с горячей молитвой к Богу и, силою Христовой, воскресил умершую. Это дивное чудо поразило всех присутствующих. Жена Руфина с воскресшей дочерью и со всем домом уверовали во Христа и крестились. Кроме того, в это же время крестились 324 человека, а затем – и еще многие. Руфин же, хотя и уверовал, но остался лишь тайным христианином, из страха перед римским императором. Между тем, неверные донесли императору о случившемся, и тот, разгневавшись на Руфина, послал в Раввену одного из приближенных своих, именем Мессалин, приказав ему Руфина лишить власти, а Аполлинария принудить поклониться идолам, или же, если не будет повиноваться, изгнать его из города. Мессалин, придя в Раввену, потребовал к себе святого Аполлинария и стал его допрашивать. Аполлинарий твердо исповедал себя христианином. Тогда Мессалин стал склонять его оставить христианскую веру и поклониться идолам. Но святой оставался непреклонен. Жрецы же языческие, бывшие при этом допросе, начали бить святого палками. И это истязание не имело силы заставить Аполлинария умолкнуть в исповедании. По приказанию Мессалина его распростерли на земле и всячески жестоко мучили, но все эти попытки только как будто побуждали мученика к новым и воодушевленным исповеданиям и прославлениям Имени Христова. Наконец, Мессалин велел прекратить мучения и снова стал убеждать Аполлинария оставить веру Христову и повиноваться императору. Видя же, что он остается все тверд и непоколебим, Мессалин предал его новым мучениям, а потом велел на корабле отвезти его в Иллирийскую область и там заточить в темницу. В это время один из мучивших Аполлинария внезапно упал и умер. Мессалин, приписывая смерть его действиям Аполлинария, в раздражении стал бить его палкой по устам. Тогда народ, в большей части приверженный к святому, вышел из спокойного состояния и умертвил многих из неверных. Сам Мессалин спасся бегством и скрылся от ярости народной в каменном капище за твердыми запорами. Между тем Аполлинарий сам предался в руки воинов, прося их заключить его в темницу. Через 4 дня Мессалин узнал, что Аполлинарий жив и находится под стражей в заключении, и снова приказал отвезти его в заточение. Трое из клира добровольно отправились в заточение вместе с любимым учителем. Когда корабль выплыл в открытое море, поднялась страшная буря, корабль разбило, все плывшие на нем погибли в морских волнах, и спаслись только Аполлинарий с 3 клириками и 2 воинами. Их волнами выбросило на берег. Когда спасшиеся немного пришли в себя от страха, Аполлинарий стал учить вере воинов, и те, уверовав, приняли святое крещение. После этого они долгое время переходили с места на место, но нигде не хотели их принять. Однажды увидели они прокаженного; Аполлинарий исцелил его и обратил ко Христу. У этого прокаженного он некоторое время прожил со спутниками своими, обращая к вере Христовой окрестных жителей. Потом перешли они к берегам реки Дуная, везде на пути туда проповедуя учение Христово и просвещая светом спасительного учения погруженных во тьму языческого заблуждения. Наконец они достигли Фракии. Там Аполлинарий поселился со спутниками своими недалеко от капища идола Серанида. В этом идоле обитал бес, который во время совершения языческих обрядов говорил к народу человеческим голосом и нередко предсказывал будущее. Но как только святой Аполлинарий поселился в той местности, бес не осмеливался более приводить в заблуждение тамошних жителей. Народ же изумлялся тому, что вдруг их идол перестал прорекать, и сильно беспокоился, что бы могло это значить. И вот однажды бес снова заговорил к народу, стал объяснять ему свое молчание, говоря, что он не может прорекать до тех пор, пока там будет жить пришедший туда из Рима ученик Петра, апостола Христова. Начали искать Аполлинария и, найдя, с озлоблением избили его, а потом посадили на корабль, отплывавший в Италию. Корабль благополучно достиг берегов Италии, и Аполлинарий опять прибыл в Равевнну. Это было спустя 3 года после изгнания его оттуда.

С великой радостью встретили христиане своего учителя. Но озлоблены были неверные, когда Аполлинарий опять пришел в их город. Вскоре по его отбытии сюда они схватили его и повели к жрецам идольским, бывшим тогда в самом языческом капище. Подойдя туда, святой Аполлинарий обратился с пламенной молитвой к Богу, и мгновенно все идолы, находившиеся в капище, попадали, а самый храм разрушился до основания. Страшно раздраженные язычники повлекли святого к начальнику города, чтобы тот предал его смерти. Узнав о случившемся, начальник стал спрашивать Аполлинария, какой силой он мог совершить такое страшное дело. Святой отвечал, что сила эта – сила Христа распятого, в Которого он верует и Которого исповедует. «Хорошо, – сказал начальник города, – вот у меня есть сын, слепой от рождения: исцели его, и я уверую во Христа; если же не исцелишь, то погибнешь в огне». Когда слепой был приведен, Аполлинарий, помолившись Богу, исцелил его. Чудо это, приведшее всех в изумление, многих обратило к вере Христовой. Уверовал и начальник города. Он взял Аполлинария из рук неверных, как бы с намерением заточить его в заключение, а на самом деле ночью отправил святого в свое поместье, не особенно далеко отстоявшее от города. Там Аполлинарий, в продолжение 4-х лет, жил совершенно свободно, продолжая неустанно просвещать верой Христовой неверующих.

В это время умер в Риме император Нерон и на престол Римский вступил Веспасиан. Жрецы написали новому императору об Аполлинарии, в надежде, что тот осудит его на жестокие мучения. Но Веспасиан был государь справедливый и не хотел вообще преследовать христиан в своей империи. Он отвечал жрецам, чтобы они старались побудить Аполлинария принести жертву идолам и, если он решительно откажется исполнить это требование, не допускали бы его жить в городе, но чтобы отнюдь не предавали его мучениям, потому что не следует мстить за богов, которые, если разгневаются, и сами могут отомстить за себя. Тогда жрецы приступили к начальнику города и, вопреки приказу императорскому, стали просить его отдать на мучения святого Аполлинария. Начальник не сумел противостоять убеждениям жрецов и дал приказание сотнику стражи, стерегшей посаженного в темницу Аполлинария, чтобы измыслил казнь для Аполлинария. Но тот был тайный христианин и, освободив святого из заточения, ночью, тайно отправил в близ лежащее селение, где бы Аполлинарий оставался, пока не уляжется гнев народа. жрецы увидали уходящего Аполлинария, догнали его и начали беспощадно бить его палками и ранить мечами до тех пор, пока он, как они думали, не умер, но Аполлинарий еще оставался жив и жил в течение 7 дней. Перед смертью он собрал всех верующих и давал им последние свои наставления. Когда же он скончался, верующие неутешно плакали и с честью предали погребению тело его. Память святого Аполлинария совершается 23 июля.

Святой священномученик Евтихий

Святой Евтихий был родом из города Севастополя, что в Малой Азии. Услыхав от Апостолов благовестие Евангелия, он ушел вслед за проповедниками Христовыми, оставив родителей и всех ближних своих. Евтихий пришел к святому Иоанну Богослову, который научил его вере христианской и сподобил крещения. Он некоторое время жил с Иоанном, подражая его благочестивой жизни и укрепляясь под его руководством в вере Христовой. Могучий дух учителя благотворно воздействовал на укрепляющийся дух ученика, и он исполнился ревности апостольской. Оставив Иоанна Богослова, Евтихий последовал потом за святым Апостолом Павлом, разделяя с ним труды благовестил и вместе претерпевая беды и напасти. Как пользовавшийся руководством этих двоих Апостолов, Евтихий получил наименование их ученика. Кроме этого названия он получил еще имя меньшого апостола. Это наименование усвоено святому Евтихию, хотя он и не считается в числе 70 меньших апостолов, потому что он трудился в благовестии с верховными Апостолами и посвящен был ими в сан епископа.

Много испытаний прошел и принял страданий святой Евтихий в подвигах апостольских. Ему сопутствовал везде ангел Господень, который укреплял его в мучениях и предвозвещал ему о том, что должно было с ним случиться. И святой Евтихий всегда с непоколебимым мужеством принимал узы и раны ради Христа. Однажды, когда бросили его в темницу и долгое время морили там голодом, чтобы голодной смертью лишить его жизни, Господь послал с неба хлеб. Вкушая от этого чудесного хлеба, Евтихий укреплялся телом и духом, – и все муки голода, на которые его обрекли, обращались ни во что. Другой раз его, нагого, повесили на дерево и начали строгать тело его железными когтями, но из ран, причиненных ему мучителями, истекло благовонное миро, а самые раны исцелели. Тогда бросили святого Евтихия в огненный пламень, но внезапно раздался с неба гром, пошел сильный дождь со снегом, и пламень тотчас же угас. Мученик вышел из потухшего огня живым и невредимым, прославляя Бога. Не зная, какую казнь измыслить для святого, мучители вывели его на растерзание диких зверей. Ужасные по виду и еще более по нраву звери, увидав мученика, мгновенно укротились и были, как овцы, а один из них, страшный лев, человеческим голосом проповедал Имя Христово. Тогда все пришли в неописуемый ужас и страх и не решились предавать Евтихия новым мучениям. Все эти муки Евтихий претерпевал в городе Ефесе. Когда чудо, происшедшее во время последнего мучения Евтихия, поразило ужасом мучителей, то они, прекратив всякие измышления казней, связали мученика и отвели его в город Севастию. Там святой Евтихий и скончался от усечения мечом. Память его совершается 24 августа.

Святые мученики Назарий, Гервасий, Протасий и Келсий

Святой Назарий родился в Риме; отец его, по вере, был еврей, и мать, Перпетуя, – христианка, принявшая крещение от святого Апостола Павла. Пришедши в юношеский возраст, Назарий долго размышлял, какой веры ему держаться: той же, к которой принадлежит его отец, или той, какую исповедует мать; наконец он склонился на сторону последней и принял крещение от римского епископа Лина. Между тем родители Назария умерли, оставив его единственным наследником. Тогда он, достигнув совершеннолетнего возраста, взял часть имения своего и ушел из Рима в город Медиолан. Там он жил, творя милостыню нищим и помогая томящимся в темницах узникам, щедро уделяя для того из взятого им с собой имения. Между тем на престол Римский вступил Нерон, ненавистник христиан, и поднял против них жестокое гонение. Все темницы Римской империи переполнились христианскими узниками. Назарий усердно служил им в темницах, ободрял их и утешал. Были взяты в темницу начальником Медиолана, Анулином, и два христианских юноши, Гервасий и Протасий. Обходя темницы, Назарий увидел их; он стал с ними беседовать и был глубоко умилен той полнотой любви божественной, какой исполнены были эти два узника. Назарий сердечно привязался к ним и желал разделить с ними страдания за Христа. Анулин, услыхав о Назарии, призвал его к себе и стал спрашивать, кто он. Назарий безбоязненно отвечал ему, чей он сын и где родился, и открыто исповедывал себя христианином. Анулин начал убеждать его поклониться идолам. Назарий же снова исповедывал Христа и укорял языческих богов, разгневанный Анулин велел бить его по устам. Но Назарий не прекращал своей горячей речи. Тогда Анулин, придя в ярость, велел бить Назария палками, а потом с бесчестием изгнать из города. Назарий, испытывая страдание и бесчестие, радовался, что удостоился принять мучение ради Христа; уходя из города, он скорбел только о том, что разлучается с Геврасием и Протасием. Между тем во сне явилась Назарию его мать и велела ему идти в Галлию и там проповедовать Христа.

Исполняя повеление матери, Назарий отправился в Галлию, где, переходя из города в город и от селения в селение, проповедовал везде учение Христово. В одном из тамошних городов Назарий взял к себе у благочестивой, бедной жены ее 3-летнего сына, Келсия, крестил его и стал воспитывать его в благочестии и страхе Божием. Мальчик обладал хорошими способностями и быстро усваивал наставления Назария, а когда подрос, то скоро почти совсем сравнялся в познаниях со своим учителем. Воспитанный в благочестии Келсий всей душой предан был Христу, и когда достиг юношеского возраста, просил учителя своего взять его на проповедь Евангелия. Назарий исполнил желание своего ученика, и они вместе учили по разным селениям о вере Христовой. Услыхал о них начальник той страны, Диновий, и велел взять их обоих и, избив, заключил в темницу. Наутро Диновий хотел снова мучить Назария и Келсия, но жена Диновия, жалея молодость Келсия, упросила мужа отпустить его на свободу. Диновий не стал противоречить жене и велел освободить юношу. Освобожденный Келсий стал умолять Диновия, чтобы освободил и Назария, отказываясь, в противном случае, воспользоваться данной ему свободой. Тогда Диновий отпустил обоих.

После того Назарий с Келсием пришли в город Тимир и учили там о Христе. Озлобленные язычники взяли их и отправили в Рим, на суд к Нерону. Твердо и безбоязненно исповедали они перед Нероном веру во Христа. Тогда слуги императора повергли Назария на землю и без милосердия били его; били также и Келсия с ругательствами. Нерон надеялся, что после таких истязаний они одумаются и принесут жертвы идолам, но святые мученики были непоколебимы. Разгневанный Нерон приказал опять повергнуть их на землю и влачить по ней. Мученики только воздавали хвалу Богу и радовались, что терпят страдания за Имя Христово. Видя твердость Назария и Келсия, Нерон велел отдать их на растерзание зверям, но звери, один вид которых приводил всех в невольный трепет, к великому изумлению мучителей и не прикоснулись к святым мученикам. Не зная, как погубить исповедников Христа, Нерон распорядился, чтобы бросили их в глубину морскую, но Назарий и Келсий прошли по воде, как по суше. Слуги царя, пораженные этими чудесными знамениями, сами уверовали: они, будто по приказанию Нерона, освободили мучеников, а Нерону сказали, что наконец их погубили.

После этого Назарий в сопровождении Келсия опять пошел в Медиолан. Там он нашел Геврасия и Протасия, все еще томившихся в заключении, ходил к ним в темницу и беседовал с ними. В то же время он проповедовал в городе о Христе. Донесли о Назарии начальнику города Анулину. Тот повелел призвать его к себе, вспомнил о нем и стал расспрашивать его, где он был и откуда теперь пришел. Когда же Назарий рассказал, что он с Келсием был в руках самого Нерона, который дал им свободу, Акулон весьма изумился, так как он знал о лютости Нерона к христианам. Тогда Анулин стал убеждать их поклониться идолам, но они, вместо того, громко исповедывали Христа и хулили бездушных идолов. Придя в ярость, язычники били мучеников по устам и заушали их, а потом бросили обоих в темницу, где заключены были Гервасий и Протасий. Между тем Анулин послал письмо к Нерону, спрашивая, как ему поступить с Назарием и Келсием. Нерон оскорбился, узнав, что слуги его, которым он дал приказание, как бы то ни было погубить Назария, не исполнили приказания, и отвечал Анулину, чтобы теперь же умертвил мучеников. Тогда, по повелению Анулина, Назарию и Келсию были усечены головы мечом. Один христианин, живший на краю города, перенес тайно честные мощи мучеников в свой дом. Дочь этого христианина лежала без движения в расслаблении, но как только мощи страдальцев внесены были в дом, она тотчас поднялась на ноги, точно и не была вовсе больна. Отец возрадовался о милости Божией, поданной его дочери через мучеников Христовых, и с честью предал их погребению недалеко от своего дома.

Между тем в Медиолан вскоре пришел военачальник Астазий, посланный в поход против Моравии. Он страшно ненавидел христиан и никогда не упускал случая выказать эту ненависть. На этот раз в Медиолане, по его желанию, замучены были томившиеся в темнице Гервасий и Протасий. Христианин Филипп с честью похоронил честные останки их при своем доме.

Мощи святых мучеников Назария и Келсия, и Гервасия и Протасия очень долгое время находились под спудом, так что никто даже не знал о месте их погребения. Только в IV в. святой Амвросий, епископ Медиоланский, по откровению свыше обрел мощи – сначала святых мучеников Гервасия и Протасия, в царствование Феодосия Великого, а потом, в царствование сыновей Феодосия, Аркадия и Гонория, – мощи святых Назария и Келсия.

Святая церковь установила празднование в честь этих четырех мучеников 14 октября.