Текст книги "100 шагов к счастью"

Шаг восемьдесят восьмой
Удивляйтесь!

К сожалению, часто приходится слышать, как многие взрослые люди с гордостью заявляют о том, что их уже ничем удивить нельзя. Чем тут гордиться – непонятно. Отсутствие способности удивляться у взрослого человека вовсе не говорит о том, что он стал очень мудрым. Напротив, мудрец удивляется каждый миг самым простым (в нашем понимании) вещам: травинке, листу, упавшему с дерева, солнечному лучу и т. п. Способность удивляться – отличительная черта счастливых людей.

Шаг восемьдесят девятый
Будьте открыты миру

Если говорить о маленьких детях, то можно отметить, что маленький человек, как правило, открыт миру (пока родители и социум эту его открытость не «закрывают»), а потому и мир открыт ему. Большинство же взрослых «запирают дверь» в свое сердце. В какой-то степени это необходимо, ибо, учитывая несовершенство людей, можно предположить, что в «открытое сердце» могут, извините, нагадить. Но постоянная закрытость приводит к негативному восприятию мира и себя в нем. И отношение мира к человеку, который все время закрыт для него, также соответствующее.

Шаг девяностый
Старайтесь постоянно подпитывать свой «эгрегор счастья»

По определению известного эзотерика Авессалома Подводного, эгрегор – это самостоятельно развивающийся объект в тонком мире, связанный с определенной группой людей или определенной идеей.

Маргарита Анисонян, автор статьи «Что наша жизнь? Игра?..», в журнале «Природа и человек. Свет» №6 за 1998 год пишет: «Многие из нас неоднократно ощущали себя самыми несчастными людьми в мире и немалое время уделяли „смакованию“ этой мысли. В итоге вырос огромный эгрегор „несчастной жизни“, от которого к людям тянутся щупальца типа „я самый несчастный“, „я неудачник“, „я некрасивый“, „жизнь не удалась“ и так далее. Ваше неоднократное переживание подобных мыслей доставляет огромное удовольствие этому эгрегору, и он предпринимает немалые усилия, чтобы подобные мысли вас не покидали как можно дольше».

Так, может, есть смысл прекратить подпитывать своей энергией этот эгрегор несчастья и, наоборот, наполнять энергией радости эгрегор счастья, а он в свою очередь будет помогать нам чувствовать себя счастливыми.

Шаг девяносто первый
Не ждите, что счастливыми вас сделает кто-то другой

У многих из нас в сознании присутствует установка, что счастливыми нас должен сделать кто-то другой. На самом же деле, никто никому ничего не должен. Тем более никто не должен нас делать счастливыми. Только сам человек может стать счастливым. Счастье не приходит извне, оно коренится внутри нас.

Иногда говорят: «Он ее сделал счастливой» или «Она подарила ему счастье», то есть речь идет о том, что счастье было привнесено со стороны. Но если человек не готов к тому, чтобы кто-то «подарил» ему счастье, то этого и не произойдет. А готовность к счастью коренится внутри каждого из нас, только у кого-то она «на поверхности», а у кого-то – «в глубине».

Кандидат психологических наук Марина Битянова отмечает: «Есть все основания считать, что счастливым человека сделать невозможно даже с помощью хорошей психотерапии: успехи, достигнутые в ходе директивного внешнего воздействия на привычный стиль объяснения, не столь уж долговечны. Серьезное и длительное изменение возможно в том случае, если человек приписал успех изменения не терапии и психологу, а самому себе. То есть, чем больше личных душевных усилий потратил человек на то, чтобы измениться, чем выше он ценит эти усилия, тем значительнее эффект».

Цитата на полях

Вы ждете, что он «сделает вас счастливой»? Но, считая его ответственным за ваше счастье, вы тем самым взваливаете непосильную ношу на ваши отношения. Одна из самых ценных вещей, которым можно научиться, овладев искусством самонаблюдения, – это понять, каким образом вы сами с помощью своих мыслей делаете себя «счастливым» или «несчастным».

Дж. Рейнуотер

Шаг девяносто второй
Будьте творцами своей судьбы

Фаталисты любят повторять: «Все предопределено, ничего изменить нельзя». По их мнению, уже давным-давно написан сценарий жизни каждого из нас и внести в него какие-либо исправления невозможно. Однако с подобными взглядами на жизнь трудно согласиться.

Надо отметить, что фатализм – это одна крайность. Вторая – следование теории «полной свободы воли» (мнение, что нет ничего предопределенного). Следование как одной, так и другой крайности, мешает осуществлению личного счастья. Фатализм приводит к безволию, а представления о полной свободе воли могут привести к переоценке собственных возможностей, которая периодически сменяется самоуничижением и депрессиями.

Идеальным, в который уже раз, представляется следование принципу «золотой середины» – понимание того, что примерный жизненный сценарий есть у каждого из нас, так же как и есть возможности внести свои изменения в этот сценарий.

Разговор о предопределенности хочется закончить замечательными словами Ричарда Баха: «Каждому из нас при рождении дают глыбу мрамора и резец скульптора. Мы можем таскать эту глыбу за собой, так к ней и не прикоснувшись, мы можем раздробить ее в мелкую крошку, но в наших силах создать из нее великое творение красоты».

Шаг девяносто третий
Живите для себя

Если бы люди стремились совершенствовать сами себя вместо того, чтобы спасать весь мир. Если бы они пытались сами добиться внутренней свободы вместо того, чтобы освобождать все человечество, – как много они сделали бы для действительного освобождения человечества.

Древняя китайская мудрость

«Жить нужно для других» – этот лозунг был одним из главных в коммунистической идеологии. Так и было, так во многом и есть до сих пор: кто-то живет для жены или мужа, кто-то, для детей, а кто-то пытается облагодетельствовать все человечество. Того же, кто заявляет о том, что живет для себя, называют эгоистом, вкладывая в это слово негативное отношение к подобным людям.

Однако в действительности мнение о том, что человек живет для других – это одно из самых нелепых и опасных заблуждений современного человечества.

Особенно много бед приносят те, кто расположен отдать жизнь во благо человечества. Обычно они вместе со своей отдают жизни многих других. Причем зачастую вместо того, чтобы отдать свою.

Не для себя, а для других жили все кровавые диктаторы двадцатого века – Адольф Гитлер, Иосиф Сталин, Пол Пот и их коллеги более мелкого масштаба. Правда, забота о других ими понималась как-то странно. Почему-то для того чтобы облагодетельствовать одну часть народа, нужно было обязательно уничтожить другую часть того же народа.

О том, что они живут и работают во благо народа заявляют и многие современные политики. Честно говоря, это несколько настораживает, ибо все самые страшные преступления в истории человечества совершались во благо народа.

Главный психотерапевт Ростовского областного департамента, президент Северо-Кавказской психотерапевтической ассоциации Михаил Ефимович Литвак в своей книге «Если хочешь быть счастливым» пишет: «Жить надо для себя. Это приносит пользу и другим, если делается правильно. „Возлюби ближнего, как самого себя“, – гласит евангельская заповедь. Но вы сможете полюбить ближнего и пользоваться его взаимностью только в том случае, если любите самого себя. В противном случае у вас нет никаких шансов на счастье».

Шаг девяносто четвертый
Не будьте излишне самокритичны

Бытует мнение, что самокритичность – это достоинство. Однако это довольно спорное утверждение. Самокритика, особенно неумеренная, так же вредна как для физического, так и для духовного здоровья, как и критика других людей. Более правильным отношением к самому себе является принятие себя со всеми достоинствами и недостатками.

Есть две крайности: одна – самооправдание, другая – самобичевание. Принятие себя – без оправдываний и без самоуничижения – это и есть «золотой» серединный вариант.

Выдающийся мыслитель двадцатого века Бертран Рассел в своей книге «Покорение счастья» пишет по этому поводу: «Я не был рожден счастливым. В отрочестве мой любимый псалом начинался словами: „Утомлен я воздыханиями моими“. В юности меня тяготила жизнь и я постоянно пребывал на грани самоубийства, от которого меня, однако, удерживал глубокий интерес к математике. Теперь же, напротив, жизнь моя полна радости. Я мог бы сказать, что с каждым годом радуюсь жизни все больше и больше. Во многом это происходит благодаря тому, что я перестал заниматься самим собой. Подобно другим, воспитанным в духе строгого пуританства, я имел привычку подолгу размышлять о своих прегрешениях, безрассудных поступках и ошибках. Hо постепенно я научился относиться спокойно к собственным недостаткам и концентрировать внимание на объектах, лежащих вне меня: на ситуации в мире, на различных сферах знаний, на людях, которые мне дороги».

Далее Бертран Рассел рассказывает о своем методе, использованном им для изменения стереотипа автоматического реагирования: «Вполне возможно преодолеть сложившиеся в сфере бессознательного детские впечатления и даже изменить содержание отложившейся там информации, избрав подходящий метод. Каждый раз, когда вы начинаете чувствовать угрызения совести в связи с поступком, который, как говорит вам рассудок, вовсе не является безнравственным, проанализируйте причину возникновения этого чувства и обстоятельно докажите себе его абсурдность. Ваши сознательные убеждения должны быть настолько яркими и выразительными, чтобы в сфере бессознательного отложился сильный отпечаток, способный справиться с отпечатком, оставленным там в детстве вашей матерью или няней. Hе довольствуйтесь простым сопоставлением моментов разумного и абсурдного.

Вглядитесь в абсурдное пристально, с решимостью не придавать ему значения и не позволить господствовать над вами. Всякий раз, когда в ваше сознание проникают нелепые мысли и чувства, вырывайте их с корнем, анализируйте и отбрасывайте. Hе позволяйте себе быть мягкотелым созданием, которым наполовину правит разум, а наполовину – детские глупости.

Hо чтобы «восстание духа» действительно принесло человеку счастье, давая возможность радостно жить, ему необходимо прислушаться и глубоко поразмышлять над тем, что говорит его рассудок. Большинство людей полагает, что если внешне отбросить предрассудки своего детства, то на этом можно успокоиться. Они не осознают, что предрассудки затаились на глубине. Я считаю, что человеку необходимо твердо решить, во что он сознательно хочет верить, и никогда не воспринимать без предварительной критической оценки противоположных мнений, не позволять им властвовать над собою даже короткое время. Все сводится к дискуссии с самим собой в те моменты, когда появляется искушение вернуться в детство, – но к дискуссии очень короткой».

Цитата на полях

Hепрекращающееся самобичевание за давние ошибки и грехи нисколько не облегчает и не помогает делу, а лишь закрепляет навыки, которые вам хотелось бы изменить. Воспоминания о прошлых неудачах могут самым неблагоприятным образом повлиять на сегодняшние действия, если мы без конца думаем о них и в довершение всего еще и мысленно повторяем: «Вчера я потерпел неудачу, а это значит, что меня и сегодня ожидает неудача».

Однако нет никаких доказательств, что подсознательные стереотипы наших реакций в различных ситуациях обладают способностью самопроизвольно повторяться и закрепляться и что, прежде чем изменить поведение, обязательно нужно вытравить из памяти все глубоко похороненные знания о прошлых промахах. Вовсе нет. Мы становимся жертвами нашего осознанного мышления. В ту самую минуту, когда мы меняем направление наших мыслей, перестаем усиливать прошлые негативные стереотипы, прошлое с его ошибками и просчетами теряет над нами власть.

М. Мольц

Шаг девяносто пятый
Превращайте знания в опыт, навык и умение

Один добытый опыт важнее семи правил мудрости.

Арабское изречение

Любые знания о том, как стать счастливым, ничего не стоят, если они не превращены в опыт, навык и умение. Знания, конечно же, нужны, но в той же степени (если не в большей) нужна и практика. Прекрасно по этому поводу сказал Вивекананда: «Если вы усвоили шесть идей и воплотили их в своей жизненной деятельности и своем характере, то у вас больше образованности, чем у человека, заучившего наизусть содержание целой библиотеки».

Многие люди считают, что чем больше человек знает, тем он умнее. Однако даже энциклопедические знания отнюдь не тождественны уму, а тем более мудрости. Одних лишь знаний недостаточно. Нужно что-то еще. Лев Николаевич Гумилев считает, что, кроме знаний, должно быть еще и умение мыслить: «Обыватель… полагает, что основой знания является его личная память: чем больше он запомнил, тем он ученее. А так ли это? Никто не запомнит всего, что он в жизни видел. Это невозможно, не нужно и даже вредно, так как в поле зрения наблюдателя попадаются объекты важные и мелкие, приятные и досадные, воспринятые правильно или искаженно, сохранившиеся полно или отрывочно. Все это мешает неизбежно построить адекватную картину происходившего и оставляет после процесса воспоминания, только впечатления, а отнюдь не знание.

Но это еще не самая большая беда. Наблюдатель всегда видит реальные вещи – феномены, но не соотношения между ними; он наблюдает элементы систем, а не системные связи, которые, как известно, составляют основу для любого феномена, особенно при быстром его изменении. Так, мы считаем горы вечными, потому что геологические процессы относительно человеческой жизни идут медленно, а жизнь насекомых – эфемерной, но в обоих случаях мы неправы. Любая системная целостность развивается во времени, и нет ничего неизменного, хотя личная память фиксирует только моменты, создавая аберрацию их стабильности. А это создает заведомую ошибку. Значит, только помнить мало. Надо думать!»

Однако, на мой взгляд, думающий человек еще не тождествен человеку мудрому. Для мудрости одного лишь думания мало. Необходимы еще и практика, то есть практическое применение полученных знаний и личный опыт (в первую очередь душевный и духовный). Так что можно перефразировать знаменитый афоризм Фрэнсиса Бэкона – сила не в знаниях, а в умении их использовать.

Шаг девяносто шестой
Не стремитесь переделать других людей

Невозможно существенно изменить другого человека, если только он не хочет измениться сам. К тому же следует понимать, что жизнь и поведение этого человека – его личное дело. Попытки изменить другого человека всегда только лишь ухудшают ситуацию и мешают осуществлению личного счастья, как нас самих, так и тех, кого мы пытаемся изменить. Правильнее будет принять ситуацию такой, как она есть. Если же чье-то поведение отражается на нас, нужно обсудить это положение и найти приемлемое решение. Найти же его будет гораздо легче, если вы принимаете этого человека таким, какой он есть.

Цитата на полях

Стремление переделать партнера оказывает разрушительное воздействие на отношения. Разве разумно требовать перевоспитания от вполне нормального взрослого человека? Эта задача и необоснованная, и чаще всего невыполнимая. Очень многие важные черты личности закладываются в раннем возрасте, изменить их потом практически невозможно. Попытка же такого изменения воспринимается как насилие.

Может быть, секрет привлекательности так называемых курортных романов состоит как раз в том, что партнеры в такой ситуации не пытаются переделывать друг друга, не осложняют свои отношения ненужными упреками и нравоучениями, которые вредны не только тем, что невозможно или мучительно трудно переделываться. Когда нам указывают, как одеваться, краситься, есть, делать зарядку, повязывать галстук и т. д., нам как бы напоминают поминутно о том, что сами по себе мы не справимся с решением этих вопросов, что сами мы ничего не стоим.

К сожалению, многие молодые люди считают готовность партнера к любым изменениям атрибутом романтических отношений. Мы требуем от человека изменить стиль одежды, требуем отказаться от привычек, которые нам не нравятся, отказаться от друзей – стремимся продемонстрировать свою власть. Это очень опасный путь.

Л. Гозман

Шаг девяносто седьмой
Целуйтесь и обнимайтесь

Легкое прикосновение губами к коже другого человека, с движениями губ, напоминающими легкое покусывание, и тихий шепот, который, раздаваясь у самого уха, должен радовать.

Определение поцелуя из старого толкового словаря

«Ласки совсем необязательны», «На ласки нет времени», «Ласки – это для женщин, а не для мужчин», – все, думающие подобным образом, а таких людей немало, серьезно заблуждаются.

Ласка – это не просто прихоть, это – одна из биологических потребностей организма. С научной точки зрения, ласка – это разновидность массажа.

Специальные исследования показали, что при поглаживании и надавливании на кожу происходят изменения на биохимическом уровне. Происходит это следующим образом: импульсы от кожных рецепторов поступают в кору головного мозга, затем – в гипоталамус, который в свою очередь стимулирует выработку гормонов: окситоцина и пролактина, подавляющих агрессию, и эндорфина – естественного обезболивающего. Отмечают ученые и важную роль частоты поглаживаний: оптимальны 40 движений в минуту.

Исследования ученых показали, что человек при дефиците ласки заболевает. Он становится нервным и раздражительным, у него случаются серьезные психические срывы, и часто это становится причиной болезни желудка и сердца, а также бессонницы и ослабления иммунитета. А по мнению психологов, недоласканность – это одна из причин проституции тех женщин, которые идут на панель не для наживы, а ради удовлетворения голода на прикосновения.

Но какое все это имеет отношение к теме личного счастья? А самое непосредственное. Дотошные ученые подсчитали, что три двадцатисекундных поцелуя способны создать стабильное романтическое настроение на весь день. Кроме того, поцелуи успокаивают нервную систему и предотвращают стрессы. Вот почему любители целоваться чаще бывают оптимистами.

Стоит отметить еще одно благоприятное воздействие поцелуев на человека: они усиливают выделение адреналина, что приводит организм в состояние радостной активности, освобождая множество нейропептидов, которые нападают на вредный для здоровья гормон стресса – кортизол. При этом защита от стресса нейтрализует слюну и предохраняет от пародонтоза.

Цитата на полях

Проявление нежности не должно быть лишь прелюдией интимных отношений. Тот, кто дарит свою нежность любимому человеку и даже собаке или кошке – всем, кто ее приемлет, кто не стыдится и не забывает проявлять ее в самых разных жизненных обстоятельствах, кто любит погладить, приласкать или даже просто положить руку на плечо, – продлевает свое земное бытие и молодость души.

К. Увен-Моберг

Шаг девяносто восьмой
Развивайтесь эмоционально

Принято считать, что чем умнее человек, тем больше вероятности, что он добьется успеха в жизни. Однако в действительности все далеко не так однозначно.

По мнению американского психолога Дэниела Гоулмена, эмоциональное развитие человека важнее его умственных способностей. Он пишет: «У меня был друг, который, несмотря на выдающиеся умственные способности, вечно прогуливал лекции, болтался без дела и еле-еле окончил институт. Он и сейчас не у дел… С тех пор я не раз убеждался в том, что ум сам по себе не сулит удачи в жизни. Школьные медалисты иногда становятся средними студентами. А обладатели блестящих дипломов не могут найти свое место в жизни. В этом и заключается проблема: академические знания никак не соотносятся с реальными жизненными трудностями. Вся система образования направлена на приобретение теоретических знаний и начисто игнорирует эмоциональное развитие человека, набор тех качеств, которые только и дают ключ к разгадке того, почему при одинаковых умственных способностях один человек процветает, а другой только топчется на месте. Эмоционально одаренные люди обладают бесценным умением рационально распоряжаться природными способностями и образованием, в том числе интеллектом как таковым».

Гоулман является автором термина коэффициент умственного развития (EQ). Составляющие этого коэффициента – целеустремленность, умение подчинить свои эмоции достижению цели, способность разобраться в себе, своих чувствах и умение сопереживать и помогать другим людям.

По мнению американских психологов, эмоциональные способности могут быть выражены в следующих навыках:

– Способность в любой момент распознать свои чувства – есть краеугольный камень эмоциональной одаренности. Те, кто хорошо себя знают, лучше справляются со своей жизнью. Они с большей уверенностью принимают и мелкие, и жизненно важные решения, начиная с того, что надеть на работу, и кончая тем, за кого выйти замуж или на ком жениться.

– Умение себя успокоить, утихомирить, ублажить, стряхнуть беспричинное беспокойство, тягостное настроение или раздражительность – один из основополагающих навыков эмоциональной грамотности. Те, кому этого навыка недостает, постоянно испытывают психологический дискомфорт, в то время как обладающие им гораздо скорее приходят в себя после стрессов и неприятностей.

– Очень важно уметь нацелить свои чувства на достижение поставленной цели. Эмоциональный самоконтроль кроется в подоплеке достижений любого рода.

– Чуткие люди, способные понимать, что испытывают другие, лучше настроены на запросы и нужды общества. Они преуспевают быстрее остальных, особенно в таких областях, как медицина, управление, преподавание.

Выше был приведен ряд рекомендаций по эмоциональному саморегулированию. Здесь же добавим, что желательно также научиться обращать себе на пользу отрицательные эмоции. Многие думают, что если бы отрицательных эмоций не было, то жизнь была бы прекрасна. Увы, это несколько наивное мнение. Отрицательные эмоции так же нужны человеку, как и положительные. Другое дело, что лучше бы их было меньше. Психолог М. Е. Литвак приводит следующее процентное соотношение разного рода раздражителей, действующих на мозг, необходимое для благополучного существования: «вызывающие положительные эмоции (35%), вызывающие отрицательные эмоции (5%), эмоционально нейтральные, или балластные (60%)».

Какая же польза от отрицательных эмоций? Они возникают тогда, когда наша деятельность не дает нужных результатов. А потому, если отрицательных эмоций не чрезмерно много, они являются своеобразным стимулом, заставляя нас искать новые решения, идеи, подходы, методы. М. Е. Литвак сравнивает роль отрицательных эмоций с ролью углекислого газа в процессе дыхания (как известно, он стимулирует вдох). Другое дело, что если доля углекислого газа превышает норму, это приводит к печальным последствиям. К таким же последствиям приводит и увеличение количества отрицательных эмоций. Как говорит тот же М. Е. Литвак: «Отрицательные эмоции необходимы, но как перец в пище – в небольшой дозе».