Текст книги "Рюриковичи. Исторические портреты"

Мстислав Ростиславич Храбрый

Так случилось, что один из правнуков Владимира Мономаха, князь Мстислав Ростиславич, княжил в Новгороде менее года, однако новгородцы потом долго восхищались своим храбрым князем. Он был похоронен в Софийском соборе, и этой чести он был удостоен вторым после князя Владимира Ярославича, при котором и был построен сам храм, освященный в 1051 году. К этому надо добавить, что Владимир практически всю свою жизнь княжил только в Новгороде, тогда как, напомним, Мстислав пробыл там менее года, скончавшись 17 июня 1180 года. Уважение новгородцев к нему было таково, что он, как и Владимир Ярославич, был впоследствии причислен к лику святых.

Конечно, при жизни Мстислава вряд ли заботила перспектива стать святым. Он был храбрым отчаянным рубакой и умелым полководцем. Такими были многие русские князья, но Мстислав настолько был знаменит мужеством, что ему, как писал Н.М. Карамзин, «в целой России не было имени кроме Храброго». Н.И. Костомаров писал о Мстиславе, что «отличался он и благочестием и делами милосердия ― всеми качествами, которыми в глазах его века могла украшаться княжеская личность».

Говоря о жестоком времени раннего Средневековья, не надо забывать о профессиональном занятии Мстислава Ростиславича. Немало жителей русских городов и сел погибли в результате военных операций, проводимых с его участием. Не один человек, а, вероятно, десятки людей погибли, приняв удар его сабли. В рассказе о Мстиславе не должно быть сладостного умиления, надо просто попытаться понять, чем объясняется популярность князя.

Дело в том, что он был одним из немногих князей, видевших свою цель в защите справедливости и старавшихся не поступаться своей совестью. Верность рыцарскому кодексу чести объясняет и его добрую славу в народе и внимание к нему летописцев.

Его не интересовала нажива, всю военную добычу он отдавал своим воинам или церкви. Всем был известен его девиз: «За нас Бог и правда; умрем ныне или завтра, умрем же с честию».

При этом надо иметь в виду, что Мстислав Ростиславич не совершил таких грандиозных дел, как его дед Мстислав Великий или прадед Владимир Мономах. Немалую часть своей жизни он участвовал в таких же беспорядочных междоусобных схватках, как и другие князья. В учебниках истории и даже во многих биографических справочниках ему обычно не уделяется ни одной строки. Только авторы многотомных исторических трудов, Н.М. Карамзин и С.М. Соловьев, смогли отдать дань русскому рыцарю-воину.

В историко-генеалогическом своде «Князь Рюрик и его потомки», авторами которого являются В.М. Коган и В.И. Домбровский-Шалагин, имеются сведения о деятельности Мстислава Ростиславича. На политической сцене Русского государства Мстислав появился около 1162 года, когда его отец, князь Ростислав Мстиславич, находившийся в то время на киевском престоле, направил своего самого младшего сына княжить в Белгород. Исходя из того, что самостоятельная деятельность подраставшим княжатам поручалась не ранее 15–17-летнего возраста, а также зная, что Мстислав был седьмым ребенком Ростислава, родившегося около 1110 года, можно сделать предположение об ориентировочном годе рождения князя ― примерно 1145-й. Поскольку оценка примерная, то возможны отклонения от этого времени в обе стороны.

Когда Мстиславу было около 22 лет, он уже приобрел необходимый опыт. В 1167 году, как сообщают историки, он совершил вместе с Романом Ростиславичем поход в новгородские земли. Как это всегда бывало в походах русских князей, имущество жителей было разграблено, сами они были угнаны в плен. На этот раз был сожжен город Великие Луки.

Умершего отца в Киеве сменил двоюродный брат Мстислава Ростиславича, носивший такое же имя ― Мстислав Изяславич. В следующем, 1168 году был организован объединенный поход русских князей в половецкую степь. Б.Д. Греков приводит слова Ипатьевской летописи, объясняющие причины вооруженных действий: «...Оже [половцы] несуть хрестьяны на всяко лето в вежи свои, а с наими роту взимаюче, всегда переступаюче; а уже и нас и Греческий путь изотымають, и Соляный, и Залозный». Правитель Киева, объединивший силы 13 русских князей, стремился пресечь угоны русских (как сказано в летописи, христиан) половцами в рабство. Поскольку клятвы степняки нередко нарушали, оставалось одно средство ― война. Важное значение имело то, что половцы перерезали торговые пути, подрывая тем самым экономику Русского государства. Военная экспедиция оказалась успешной.

Годом позже состоялось печально знаменитое разорение Киева Андреем Боголюбским. На первый взгляд расстановка сил в то время выглядит не очень логичной. Во взятии Киева 8 марта 1169 года участвовали и двоюродные братья киевского князя, Ростиславичи, в том числе и Мстислав. Разграбление русской столицы русскими же князьями ― одно из самых трагичных событий русской истории, сопоставимое по своим последствиям со штурмом города войсками Батыя в 1240 году.

Принял участие Мстислав Ростиславич и в походе войск Андрея Боголюбского под Новгород. 300 верст прошла громадная армия по землям торговой республики, сжигая все на своем пути. Надо предполагать, отличился своим боевым задором и Мстислав. Задумывался ли он о том, чем провинились русские мужики и ремесленники, которых убивали и грабили его дружинники по приказу Андрея Юрьевича? Многотысячная армия в феврале выдвинулась к Новгороду, готовая провести акцию устрашения, аналогичную киевской. Новгородцы, чью оборону возглавлял Роман Мстиславич, будущий галицкий князь, сумели себя защитить. На этот раз агрессивные действия владимирского князя закончились провалом. Большое количество его воинов погибли в сражении 25 февраля 1170 года, другие были взяты в плен. Те, кто спаслись, бежали прочь. Среди спасшихся был и Мстислав Ростиславич.

Все эти события пока ничем не выделяли князя, в будущем причисленного к лику святых. Широкую известность Мстислав получил после своего военного противостояния Андрею Боголюбскому в 1173 году. Ему было тогда предположительно около 28 лет.

Мы знаем, какой военной мощью располагал Андрей Юрьевич Боголюбский. В 1169 году по его приказу был разорен Киев, который защищал Мстислав Изяславич. Тот не был слабым противником, годом раньше он совершил победоносный поход на половцев. И все-таки Киев был взят, разграблен, а Мстислав Изяславич бежал в волынские земли.

В 1171 году умер брат владимирского князя Глеб, посаженный им в Киев. Андрей обвинил в его смерти киевских бояр и потребовал от братьев Ростиславичей выслать тех к нему во Владимир. Те отказались, считая версию об отравлении клеветой. В гневе Андрей потребовал от них выехать из их волостей.

Братья же Ростиславичи, Рюрик, Давыд и Мстислав, в ответ начали активные действия по отношению к родственникам Андрея, которые находились в южных землях. В Киеве был арестован его брат Всеволод Юрьевич вместе с племянником Ярополком Ростиславичем. В Торческе был осажден Михаил Юрьевич и принужден к заключению договора помимо великого владимирского князя. В Киеве, куда по распоряжению Андрея Юрьевича, должен был перейти Михаил, братья возвели на престол Рюрика Ростиславича.

Братья проявили распорядительность, умение быстро действовать и, самое главное, полное отсутствие страха перед Андреем, двумя годами раньше захватившим Киев.

Представим себе бешенство сына Юрия Долгорукого, который с молодости отличался безоглядной яростью в бою. С возрастом он перестал ходить в сражения, но ярость его не стала от этого меньше.

Тем не менее вначале Андрей выбрал дипломатический способ разрешения конфликта. Он не мог до конца поверить, что кто-то осмелится ему не подчиниться. Был послан один из членов его администрации, мечник, обычно выполнявший судебные функции. Было повторено распоряжение об изгнании братьев из пределов Киевского княжества.

Дадим слово Н.М. Карамзину: «Сей последний [имеется в виду Мстислав Ростиславич], как пишут современники [летописцы], навык от юности не бояться никого, кроме Бога единого. В пылкой досаде он велел остричь голову и бороду Послу Андрееву». Красноречивы слова Мстислава, которые он потребовал передать великому князю: «Теперь иди к своему Князю, повтори ему слова мои: доселе мы уважали тебя как отца; но когда ты не устыдился говорить с нами как с твоими подручниками и людьми простыми, забыв наш Княжеский сан, то не страшимся угроз; исполни оные: идем на суд Божий».

При всей своей неуравновешенности Андрей был умелым организатором. На братьев Ростиславичей в 1173 году была направлена 50-тысячная армия. Огромному войску были поставлены всего две задачи: изгнание Рюрика и Давыда из Киева, а также пленение Мстислава, с которым Андрей Юрьевич хотел лично побеседовать во Владимире.

Рюрик выехал в Белгород, Давыд отправился в Галич к Ярославу Осмомыслу за помощью, а Мстислав приготовился к осаде под Киевом, в Вышгороде. Войско, в составе которого было более 20 князей, направленных Андреем, подошли к Вышгороду.

В маленькой крепости мог расположиться только небольшой гарнизон. С войском, которое направил Андрей, можно было воевать с сильным государством и одерживать победы. Но, как замечает Н.М. Карамзин, «в сей ничтожной крепости бодрствовал Герой».

Осада длилась 9 недель. Сражения происходили ежедневно.

Ожидаемый быстрый успех не был достигнут. Осаждавшие стали роптать, у них появились разногласия. Один из Андреевых союзников, луцкий князь Ярослав Изяславич, решил сам захватить Киев для себя и получил на это согласие. Ночные перемещения крупных воинских корпусов вызвали панику среди осаждавших. Разнесся слух, что неожиданно подошло неприятельское войско из Галича. Кричали о нападении степняков. В суматохе громадное войско Андрея Боголюбского кинулось к Днепру, спеша переправиться на другой берег. Воины давили конями и рубили друг друга, пытаясь захватить лодки. Утром Мстислав, наблюдая лагерь неприятеля с крепостной стены, увидел смятение врагов, мгновенно оценил обстановку, открыл ворота и совершил вылазку. Многочисленное войско в страхе бежало.

После этого Мстислава пригласили к себе князем жители Смоленска. В это же время, в 1174 году, ушел в мир иной его могущественный противник Андрей Боголюбский. Затем, уступив в 1176 году Смоленск старшему брату Роману, Мстислав княжил в Торопце.

Слава Мстислава Ростиславича была такова, что к нему приехали новгородцы приглашать его к себе князем. Он согласился и 1 ноября 1179 года принес присягу в Софийском соборе.

Мстислав умел воевать не только против русских князей, нарушавших его понятия о княжеской чести. Также бесстрашно он и его дружинники выходили в бой против иноплеменных врагов. Когда эстонцы в 1176 году «дерзнули осаждать Псков», Мстислав Храбрый, придя в Новгород, смог найти управу, «опустошив их землю до самого моря».

Стремление к войнам в защиту справедливости переходило даже границы здравого смысла. В азарте походов новгородский князь Мстислав Храбрый решил было отомстить жителям Полоцка за разграбление Новгорода, которое учинил в 1066 году (более 100 лет назад!) Всеслав Брячиславич. По иронии судьбы в Полоцке опять княжил Всеслав, только Васильевич. К тому же он был правнуком того самого Всеслава. Бестрепетного Мстислава не остановило даже то, что Всеслав Васильевич был женат на его сестре. Возмездие, запоздавшее на 100 лет, смог остановить только брат отважного Мстислава, Роман. Ему удалось объяснить неустрашимому брату, что «воспоминание обид древних недостойно... князя благоразумного». Мстислав вернулся с полдороги, он уже дошел до Великих Лук.

Грандиозные планы одолевали героя. Мстислав обратил свой взгляд от русских городов на сопредельные с Новгородом земли. Он решил предпринять еще один поход в прибалтийские земли, чтобы привести к окончательной покорности жившие там туземные племена.

Внезапная болезнь не дала ему осуществить задуманное, и 4 июня 1180 года Мстислав Ростиславич скончался. Чем была вызвана эта необъяснимая болезнь князя, которому не было еще и 40 лет, ― историки умалчивают.

Мстислав Удатный

Многие из князей известны нам не только по именам, но и по своим прозвищам. Некоторые из этих прозвищ даны историками, которые впоследствии изучали давно прошедшие события. Большинство же княжеских прозвищ остались в летописных сообщениях, и давали их князьям их современники.

Только всегда ли мы правильно их понимаем?

В большинстве исторических исследований, а также в учебной и тем более в популярной литературе князя Мстислава Мстиславича называют Удалым. Иногда, правда, приводят и оригинальное древнерусское написание ― «Удатный».

Так что же, Удатный ― это означает Удалой? В смысле отважный, отчаянный храбрец, то есть удалец? Оказывается, совсем не так. Прозвище князя имело совершенно другой смысл.

Обратимся к «Толковому словарю живого великорусского языка» В.И. Даля. Там написано совершенно другое: «Удатный, удатливый, удачный или удачливый, кто удался, что удалось по желанью, счастливый, успешный». Становится понятно, что удатный ― это значит не бесшабашный сорвиголова, а тот, с кем дружит удача, кому все удается. Владимир Иванович Даль, знаток русского языка, поясняет дальше: «Удачное дело может быть и случайное, наудачу, на авось, а удатное требует сметки». Отсюда видна краткость и емкость характеристики Мстислава Мстиславича. Ему не просто всегда везло в делах благодаря слепому случаю, а за счет своего ума, своей сообразительности он умел добиваться желаемого результата, ему почти всегда и все удавалось. Владимир Иванович подсказал также нам, что ударение в этом слове должно стоять на втором слоге: Удáтный.

Поэтому лучше не искажать княжеское прозвище неправильным «переводом» на современный русский язык, а оставить его таким, какое дали Мстиславу Мстиславичу те, кто его хорошо знал, с кем он вместе ходил в походы, разделяя опасности военной жизни, кто умел ценить удачу.

Мстиславу Удатному не довелось расширить пределы Русского государства, не занимал он и престол великого князя. Главным профессиональным занятием любого князя в то время были военные походы. Большинство военных экспедиций Мстислава были совершены на других князей, в которых русские ожесточенно воевали с русскими.

Тем не менее имя Мстислава Удатного упоминает большинство историков, потому что ему суждено было проявить себя по меньшей мере в двух знаковых событиях первой половины XIII века: Липицком сражении и битве на Калке.

Неспокойная жизнь князя кидала его в разные концы огромной территории Русской земли.

Первые сведения о нем относятся к 1193 году. Тогда он княжил в Триполье и совершил удачный поход против половцев. С 1203 года князь перешел в Торческ, а затем, через три года, ему был выделен смоленским князем Торопец. Оттуда он был в 1209 году приглашен в Новгород, где раньше княжил его отец, Мстислав Ростиславич Храбрый.

Н.М. Карамзин так передает слава Мстислава, обращенные к новгородцам: «Кланяюся Святой Софии, гробу отца моего и всем добрым гражданам. Я сведал, что Князья угнетают вас и что насилие их заступило место прежней вольности. Новгород есть моя отчина: я пришел восстановить древние права любезного мне народа».

Новгородцы были благодарны своему князю, который уже на следующий год совершил победоносный поход на чудские племена. Г.В. Вернадский писал о новгородском периоде деятельности Мстислава: «В 1212 г. князь Мстислав Удалой осадил литовскую крепость Оденпе, к югу от Юрьева, и наложил дань на соседние племена».

Воинское искусство князя помогло жителям Новгорода одержать победу в 1216 году над великим владимирским князем Юрием Всеволодовичем. Это сражение закончилось даже сменой великого князя. По решению Мстислава на великий престол взошел брат прежнего князя, Константин, который и правил до самой своей смерти.

Речь идет о Липицкой битве, которую нередко неправильно называют Липецкой. Однако город Липецк, первые упоминания о котором относятся к 1283 году, никакого отношения к этому сражению не имеет.

Жестокая битва на реке Липице, у города Юрьева-Польского (21–22 апреля 1216 года), где сражались владимирцы и суздальцы против новгородцев, является ярким проявлением сложившегося положения к тому времени в Русской земле.

На одной стороне в битве выступали братья Всеволодовичи, Ярослав и Юрий, унаследовавший от отца княжение во Владимире. На другой стороне ― тесть Ярослава, приглашенный новгородцами князь Мстислав Удатный, и еще два брата Всеволодовичи: Владимир, псковский князь, и правивший в Ростове Константин. Никакого преувеличения нет в словах летописца, которые приводит Ю.А. Лимонов: «Страшно же чюдо и дивно, братье, поидоша бо сынове на отци, а отци на дети, брат на брата...» («Братья, страшное и удивительное чудо ― пошли сыновья на отца, а отцы на детей, и брат пошел на брата...»).

Удивительным и страшным было не только то, что сами князья были братьями. Владения их располагались неподалеку друг от друга, и в их дружинах служили тоже кровные родственники: у одного отец, у другого сын, у третьего племянник или родной брат.

Какова была предыстория Липицкой битвы?

Ярослав решил проучить своевольных новгородцев, заняв Волок Ламский, Торжок и Тверь и перекрыв пути подвоза хлеба из южных низовских земель. Продовольственная блокада еще со времен Андрея Боголюбского была самым действенным оружием против республики. К тому же Ярослав взял в заложники наиболее знатных и влиятельных жителей города. Он вообще хотел радикально решить проблему взаимоотношений с купеческим городом. Как писал Н.И. Костомаров, в планах Ярослава было сделать центром Новгородской республики не сам Новгород, а один из городов этой земли, Новый Торг (сейчас это город Торжок, один из райцентров Тверской области). В результате нехватки хлеба в Новгороде начался голод. Как пишут летописи, трупы валялись на улицах.

Военные действия стали неизбежными. Новгородцы попросили возглавить их ополчение князя Мстислава Удатного, который княжил у них двумя годами ранее. В 1212 году Мстислав успешно защитил новгородские владения от посягательств Ливонского ордена.

Братоубийственная война началась. Как мы сейчас знаем, это случилось всего за 21 год до нашествия татаро-монголов на Русь и за 7 лет до встречи с ними на Калке.

Вместо объединения сил против страшного общего врага, который будет хозяйничать в русских землях долгие 250 лет, «поидоша... брат на брата».

Князь Ярослав Всеволодович (в будущем отец Александра Невского) на поле битвы потерял богато украшенный шлем с именной надписью: «Великий архистратиг Господень, Михаил, помоги рабу своему Федору».

Федор ― таково было христианское имя Ярослава, которому на этот раз архангел Михаил отказал в поддержке. Через сотни лет этот шлем будет найден, а его изображение будет воспроизводиться во многих исторических книгах. Но самонадеянный князь, в жилах которого соединилась славянская, половецкая, скандинавская и даже осетинская кровь (матерью его была осетинка), необдуманно потерял не только доспехи.

Его тесть, Мстислав Удатный, в гневе приказал своей дочери Ростиславе вернуться к отцу. Н.М. Карамзин сообщал: «Мстислав... не хотел, чтобы дочь его жила с Князем столь жестокосердым: взял ее к себе». По-житейски это, может быть, было и оправдано. Ярослав, судя по его поступкам, был способен задним числом выместить ненависть к тестю на его дочери, своей жене.

Ранее овдовевший (первой его женой была дочь половецкого хана) Ярослав лишился и второй своей жены. Упрашивать разгневанного Мстислава было бесполезно. В третий раз Ярослав женился на рязанской княжне Феодосии Игоревне, которая и станет матерью его сыновей, в том числе и Александра, будущего победителя шведов и немцев в Прибалтике. Так считал В.Т. Пашуто, автор жизнеописания «Александр Невский».

Впрочем, по этому поводу есть и другое мнение, которого придерживаются В.М. Коган и В.И. Домбровский-Шалагин. По их точке зрения, сыновей Ярославу подарила все-таки Ростислава Мстиславна. Тогда войны с западноевропейскими рыцарями для Александра Невского ― это наследственное дело. Успешно воевал в Прибалтике его дед со стороны матери (если все-таки он рожден Ростиславой), Мстислав Мстиславич Удатный, и прадед, Мстислав Ростиславич Храбрый.

Итоги Липицкой битвы были таковы: «Урон был велик только со стороны побежденных: их легло на месте 9233 человека. В остервенении своем не давая никому пощады, воины Мстиславовы взяли не более 60 пленников». Пленных не брать! ― таков был настрой воюющих.

К чести Мстислава, перед Липицкой битвой он пытался предотвратить кровопролитие, обратившись к владимирским князьям со словами, которые сохранил для нас Н.М. Карамзин: «Мстислав вторично представлял Георгию и Ярославу, что война междоусобная есть величайшее зло для Государства; что он желает примирить их с большим братом [старшим братом Константином]». Однако те руководствовались другими соображениями. В изложении С.М. Соловьева их ответ звучал так: «Князья Юрий и Ярослав! Не было того ни при прадедах, ни при деде, ни при отце вашем, чтоб кто-нибудь вошел ратью в сильную землю Суздальскую и вышел из нее цел, хотя б тут собралась вся Русская земля, и Галицкая, и Киевская, и Смоленская, и Черниговская, и Новгородская, и Рязанская, никак им не устоять против нашей силы; а эти-то полки ― да мы их седлами закидаем».

Вместо легкой победы суздальцы получили страшный разгром. Независимость Новгорода была защищена во многом благодаря полководческому таланту и решительности Мстислава Удатного. Тем самым было задержано распространение власти владимирских князей на Новгород. Нашествие монголов отложило это событие еще более чем на 250 лет. Только Ивану III в 1478 году удалось включить Новгород в сферу своего влияния.

С 1219 года Мстислав действовал в Галицкой земле.

Оказался он там по просьбе польского герцога Лешка, который в то время правил Перемышлем. Развернулись военные действия с венграми, которые также претендовали на владение галицкими землями. В 1220 году русские войска потерпели поражение от венгров, но в следующем году удача была на стороне Мстислава. Вся Галицкая земля была очищена от венгров. Мстислав помог Даниилу Романовичу, воевавшему с поляками, утвердиться в Волынской земле. Характерно, что в войне с венграми и поляками русские обратились к помощи половцев. Сближение двух князей, оставивших заметный след в русской истории, было закреплено браком Даниила на дочери Мстислава. Это, как отмечал Г.В. Вернадский, обеспечило легитимность нахождения Мстислава на галицком престоле, который должен был бы унаследовать Даниил Романович.

Тем временем вплотную придвинулись грозные события.

К русским князьям обратились половецкие ханы, один из которых, Котян, был тестем Мстислава. Половцы, на протяжении почти 200 лет державшие в напряжении русских князей и византийских императоров, в ужасе отступали перед монголами.

31 мая 1223 года (В.М. Коган и В.И. Домбровский-Шалагин указывают, что это сражение произошло в 1224 году) экспедиционный корпус монголов разбил наголову коалицию русских князей Мстислава Галицкого, Мстислава Киевского, Мстислава Черниговского (единого русского войска уже не было, была коалиция, временный союз). Сражение произошло на небольшой реке Калке, впадающей в Азовское море.

Это была первая встреча русских с монголами, впоследствии подчинившими себе Русь.

В сражении участвовали киевское, черниговское, смоленское, курское, трубчевское, путивльское, волынское и галичское ополчения. Такого мнения придерживался писатель В. Ян, проводивший исследования во время написания свей знаменитой книги «Чингисхан». Непосредственно к завершению битвы подошли дружинники из северо-восточных княжеств, в частности из Ростова. Современный историк Ю.А. Лимонов придерживается другого мнения. Войска, посланные владимирским князем Юрием Всеволодовичем во главе с Васильком Константиновичем, не успели соединиться с основными силами и повернули обратно из Чернигова. Так же считал и Н.М. Карамзин.

Монголы не собирались нападать на русских. Это было движение передовых отрядов, численностью в 20 тысяч воинов, вслед за отступавшими половцами. Послы монголов, как писал С.М. Соловьев, заявили русским князьям: «Мы вашей земли не занимали... нам с вами рати нет». Князья перебили послов, невзирая на то, что и в то время уже существовало понятие дипломатической неприкосновенности. Они решили сами сразиться с невиданными до сих пор монголами, защищая своих союзников ― половцев.

Численность русских совместно с половцами была в четыре раза больше их противников. В галицко-волынской летописи говорится, что союзных войск было столько, что «когда переходили Днепр вброд, то от множества людей не видно было воды». Мстислав Галицкий ринулся в битву только со своим войском и не известил о приближении противника киевского и черниговского князей ― «потому что между ними была большая вражда», передают летописи. Из-за отсутствия единого командования и разрозненности действий разгром был сокрушительный. Князь киевский Мстислав наблюдал битву с горы, не двигаясь с места. Горестный итог битвы подвел летописец, слова которого приводит Ю.А. Лимонов: «И бысть победа на вси князи Русстии, ака же не бывала от начала Русьскии земли никогдаже...» («была победа над всеми князьями русскими, какой не бывало никогда от начала Русской земли...»).

Мстислав Мстиславич Галицкий, бросив своих воинов, успел переправиться на ладье через Днепр. Недаром современники звали его Удатным ― то есть удачливым. Черниговцы были вырублены во время бегства по степи. Сдавшийся с остатками войска Мстислав Киевский вместе с 11 другими князьями нашел свою смерть под настилом из досок, на котором пировали победители.

Многие историки и литераторы осуждают Мстислава за то, что он, переправляясь через Днепр, приказал порубить и разбить оставшиеся лодки и плоты, чтобы его не догнали монголы. Из-за этого множество дезорганизованных, бежавших в панике русских воинов остались на левом берегу и были вырублены.

Сражение на Калке как бы предвосхитило тот страшный разгром, который выпал на долю русских княжеств зимой 1237/38 года. Причина поражения была не только в военном превосходстве монголов, применении ими новой тактики боя, наличии передового по тем временам вооружения, изобретенного китайскими инженерами и привезенного из Китая. Главная причина ― отсутствие у русских князей стремления объединиться. Князья не были способны ощутить единство Русской земли, несмотря на один язык, одну религию, общую историю. Все они вели свой род от Рюрика, но и это их не могло объединить. Друг с другом воевали родные и двоюродные браться, племянники и дяди.

Монголы, возвращаясь к Чингисхану после победы на Калке над половцами и русскими, угодили в засаду, которую им устроили на берегах Волги волжские булгары. Там уже проиграли они.

Через четыре года после этого сражения, в 1227 году, умер Чингисхан.

Сейчас легендарная Калка, протекающая по территории Донецкой области современной Украины, называется Кальчик (Коротыш). Там создан заповедник «Каменные могилы». Рядом с часовней преподобного Ильи Муромца стоит гранитный Поклонный крест. К его подножию к 777-летию сражения были возложены цветы павшим русичам ― воинам некогда могучего, а тогда уже распавшегося государства, на руинах которого позже возникли Украина, Белоруссия и Россия.

Сражение на Калке не привело к территориальным потерям или установлению чужеземного господства. Монголы пришли как бы из ниоткуда, и ушли неведомо куда. Значение битвы в том, что это было суровое и грозное предупреждение, своеобразный «момент истины».

Остаток своей жизни Мстислав провел в южных русских землях. Много сил отнимали споры с венграми и поляками. Произошла ссора с зятем, Даниилом Романовичем. В 1227 году Мстислав выдал свою дочь за венгерского принца Андрея (Эндре), которому потом и передал власть в Галицком королевстве. «Случай беспримерный в нашей истории, чтобы Князь Российский, имея наследников единокровных, имея даже сыновей, добровольно уступал владение иноплеменнику», ― писал Н.М. Карамзин. Г.В. Вернадский считал, «что, идя на это, Мстислав принял во внимание совет галицких бояр». Сам же Мстислав ушел в небольшой город Торческ, где и умер в 1228 году.

Начало XIII века знаменательно тем, что в этот период началось вытеснение русских из Прибалтики. Новгородцы потеряли Юрьев в 1224 году. Тогда он и был переименован в Дерпт, как сообщал Г.В. Вернадский. Как указывает В.Т. Пашуто, крестоносцы обосновались в это время также в Колывани (прежнее русское название Таллина) и Риге.

В борьбе друг с другом и с соседями продолжали формироваться национальные централизованные западноевропейские государства.

Возобновился натиск немецких рыцарей на восток.

К 1170 году ими были истреблены ободриты, к 1180 году ― лютичи и поморяне. От лютичей осталось название Бранибор (сейчас это Бранденбург), от поморян ― Померания.

Славяне оказались лишними на своей земле. Земля понадобилась немцам. Они потом даже имя истребленных пруссов (1230–1284 гг.) присвоили себе.

На Пиренейском полуострове испанцы усиливают натиск на пришельцев ― арабов. Реконкиста ― обратное завоевание Пиренеев испанцами ― началась с оставшихся свободными Астурийского королевства, Наварры и Испанской марки. Половину полуострова к концу XI века уже занимают христианские королевства: Кастилия, Наварра, Арагон, Португалия.

В Париже в 1215 году была основана Сорбонна ― Парижский университет.

Четвертый крестовый поход оказался очень странным. Освободители Гроба Господня до Палестины даже не дошли, захватив в 1204 году христианский Константинополь и создав Латинскую империю во главе с графом Балдуином.

Крестоносцы «радовались чести и победе, которую даровал им Бог и вследствие которой они перешли от бедности к богатству и наслаждениям», ― писал западноевропейский хронист Виллардуэн.

Лишь в 1261 году Михаилу VIII Палеологу удалось вернуть Константинополь и восстановить Византийскую империю как самостоятельное (хотя и значительно ослабленное) государство.

Серьезную помощь византийцам в их борьбе с крестоносцами оказала Болгария, с 1187 года добившаяся независимости от Византийской империи. В 1205 году войска Латинской империи были разбиты в сражении болгарами под предводительством царя Ивана Калояна, а сам император Балдуин умер в болгарском плену.

Необычные крестовые походы были начаты в 1209 году по призыву папы Иннокентия III. Они получили название альбигойских (от названия города Альби), проходили по территории южной Франции и были направлены против последователей религиозного движения катаров. Те стремились во всем следовать заповедям Христа, отказывались лгать, клясться, были убежденными противниками насилия, избегали убийства, в том числе и животных. Существующий мир они представляли как борьбу Добра и Зла, светлого и темного начал. Поскольку Зло несовместимо с существованием милосердного Бога, следует считать, что Добро и Зло сотворены раздельно. С точки зрения католической церкви, такой дуализм был недопустимой ересью, которую требовалось искоренить. Считалось, что такое мировоззрение означает веру в двух богов ― доброго и злого, причем катары считали, что реальным земным миром правит Сатана, а Христос пришел сюда, чтобы принести спасение людям и вернуть их в Царство Небесное. На огромных кострах проводили массовые сожжения катаров. Так, в городе Лаворе в 1211 году было сожжено 400 человек. Катары упорно сопротивлялись. Дольше всех продержался замок Монсегюр, который сдался только в марте 1244 года, через 9 месяцев осады. На одном громадном костре было заживо сожжено 200 пленных защитников крепости. В войне против катаров в качестве удачливого полководца прославился Симон де Монфор, но Господь не защитил его от еретиков. Граф был убит выстрелом из камнеметной машины 25 июня 1218 года при осаде Тулузы. Историки считают эти крестовые походы одним из первых проявлений геноцида в мировой истории, когда проходило тотальное уничтожение людей по религиозному признаку.