Текст книги "Энциклопедия каратэ"

Грандиозный по масштабам бум каратэ в современном мире сопровождается безудержной пропагандой его этических и эстетических ценностей. Однако необходимо отделить действительные и мнимые ценности каратэ как боевого искусства Востока.

Каратэ – прежде всего боевое искусство, которое создавалось для борьбы с врагом, как оружие уничтожения противника. Поэтому в каратэ, как в боевом искусстве, отсутствовали отдельные элементы «благородства», присущие спортивным единоборствам: лежащего не бьют, нельзя атаковать сзади, бить в спину и т. п. Однако многие забывают о существовании первой заповеди каратэ: никогда не вступать в бой без благородной цели, если тебе или твоим близким не угрожает смертельная опасность. Для основоположников каратэ оно было оружием созидания человека, его тела и духа, его формы и содержания.

Этическое воспитание в каратэ – это процесс, направленный на формирование твердых моральных убеждений, нравственных чувств и навыков поведения.

Для воспитания этических ценностей целесообразно использовать следующие формы воспитательной работы:

● рассказы об истории каратэ, истории и традициях школы каратэ;

● беседы о физической культуре людей;

● встречи и беседы с ведущими мастерами каратэ;

● беседы о здоровом образе жизни, борьбе с вредными привычками, воспитании силы воли, управлении эмоциями;

● беседы об организации дня и управлении временем;

● беседы о нормах поведения занимающихся каратэ;

● беседы о доме, ответственности перед родителями, Учителями, коллективом;

● сообщения о выступлениях отечественных мастеров на международной арене;

● беседы о правилах соревнований и поведении на них;

● беседы о службе в армии и прикладном характере каратэ;

● посещение ведущих организаций и клубов каратэ;

● обсуждение книг, статей, радио– и телепередач, кино, посвященных каратэ;

● торжественное зачисление в клуб, вручение членских билетов и эмблемы школы;

● показательные выступления, посвященные отмечаемым в стране (республике, крае, области, городе, районе, учреждении) праздникам;

● анализ результатов сдачи квалификационных экзаменов и выступлений на соревнованиях;

● торжественное чествование призеров соревнований, вручение поясов, классификационных дипломов, грамот и наград;

● торжественные встречи с героями войны, труда, воинами российской армии, сотрудниками МВД и спецслужб.

Необходимыми условиями для этического воспитания учеников являются крепкие традиции школы и коллектива и педагогическое мастерство Учителя.

В процессе этического воспитания ученики приобретают такие качества, знания, навыки и умения, как:

● знание истории каратэ, традиций школы и клуба;

● преданность коллективу и Учителю;

● чувство гордости за свою Родину, за отечественных мастеров каратэ, защищающих и отстаивающих спортивную честь страны;

● самоотверженность, чувство долга, готовность к защите Отечества, к военной службе;

● целеустремленность в совершенствовании своего мастерства во имя коллектива, клуба, школы, Родины;

● добросовестность, бережное отношение к инвентарю, людям, вообще к окружающему миру;

● соблюдение здорового образа жизни, моральная воспитанность, сильная воля, умение управлять своими эмоциями.

Успех в этическом воспитании учеников во многом зависит от культуры проведения занятий, их правильной организации, деловитости и требовательности Учителя и инструкторов, создания для занятий необходимых условий. Культура проведения занятий – это и соответствующая обстановка в зале, и внешний вид учеников, Учителя и инструкторов, и соблюдение правил этикета.

Необходимым условием успеха в этическом воспитании в процессе занятий каратэ являются доверительные взаимоотношения между Учителем и учениками, между учениками как внутри клуба, так и с представителями других клубов и школ каратэ, а также творческая самостоятельная работа учеников над совершенствованием своих положительных качеств и исправлением отрицательных черт характера.

В занятиях каратэ есть и эстетическая сторона. Так, при освоении техники ударов и блоков акцент делается не на скоростно-силовых качествах, хотя им и уделяется должное внимание, а на культуре движения. Например, силу удара рукой можно увеличить за счет наращивания мышечной массы, а можно за счет подключения дополнительных групп мышц, так чтобы импульс в бьющую руку передавался от всего тела, начиная со ступней ног. Кроме того, физическая сила с возрастом убывает, а выработанная культура движения остается. Вот почему многие мастера каратэ и в глубокой старости сохраняют красоту и точность движений.

Наряду с физической культурой много внимания в каратэ уделяют умственному развитию занимающихся, повышению их интеллектуальных способностей. Поэтому можно говорить о каратэ и как о системе развития физической и духовной культуры личности.

Строгое регламентирование и четкая организация занятий каратэ приучают занимающихся к собранности и внимательности. Групповой метод обучения каратэ, когда занимающиеся одновременно выполняют одни и те же технические действия, способствует выработке соответствующего эмоционального фона, стимулирующего повышенную работоспособность.

На занятиях каратэ успешно решаются задачи общего физического развития, разносторонне совершенствуются двигательные способности человека. Применяемые в каратэ упражнения и отрабатываемые технические действия равномерно воздействуют на все группы мышц, в отличие, например, от футбола и беговых видов спорта, где преимущественное развитие получают мышцы ног; тенниса и гимнастики, где в большей мере задействованы мышцы рук, и т. д.

Разнообразные технические элементы обеспечивают всестороннее и гармоничное развитие морфологических и функциональных систем организма, одновременно оказывая воздействие на координационные механизмы нервной системы, повышая ее пластичность.

Используемые в каратэ методы психофизического воспитания употребляются и с целью выработки определенных морально-волевых качеств, навыков саморегуляции, позволяющих противостоять стрессам и перегрузкам современного мира, давая человеку возможность сконцентрировать силы на достижении своей жизненной цели, на решении конкретной задачи, определенной проблемы. Занятия каратэ способствуют развитию социальной активности, целеустремленности. Осознание собственной силы, как правило, снижает агрессивность. Любой вид спорта уводит молодежь из подворотен и баров в залы и на стадионы. И каратэ в этом плане не является исключением.

Все эти положительные перемены отмечают и сами занимающиеся. Так, в Москве 50 % юношей и 66,7 % девушек, занимающихся боевыми искусствами, отмечают спортивную направленность своих занятий; 86,4 и 61,9 % соответственно – боевую; 77,3 и 93,9 % – оздоровительную; 77,3 и 57,1 % направленность духовного совершенствования [Скороходов В. В., 1999]. Две трети занимающихся полагают, что занятия восточными единоборствами оказывают заметное влияние на их мировоззрение [Толкачев С. Г., 1998].

В общем виде весь процесс обучения каратэ как системы развития физической и духовной культуры личности может быть разбит на ряд этапов.

Первый этап. При работе с начинающими основное внимание уделяется их общей физической подготовке – 40–45 %, технической подготовке – 35–40 %, вопросам морально-этического воспитания – 20–25 % общего тренировочного времени. На этом этапе одновременно с развитием основных физических качеств (силы, быстроты, выносливости, ловкости, гибкости), изучением техники стоек и перемещений, нанесения ударов и постановки блоков, формированием волевых качеств значительное внимание уделяется психологической подготовке занимающихся, их этическому и эстетическому воспитанию.

Для общей физической подготовки используются общеразвивающие упражнения, упражнения на гимнастических снарядах и с предметами (отягощениями), акробатика, бег и спортивные игры.

В ходе технической подготовки приобретаются знания, умения и навыки формирования стоек и перемещения в них, нанесения ударов и постановки блоков, уходов с линии атаки, захватов противника, выведения его из равновесия с последующими бросками, болевыми и удушающими приемами.

Морально-этическому воспитанию способствуют знания об истории и традициях каратэ, существующих школах и стилях, нормах и правилах поведения занимающихся каратэ в повседневной жизни, правил этикета на занятиях.

Основные формы тренировки на этом этапе – специализированные и комплексные занятия по физической, специальной, технической, морально-этической и психологической подготовке, с постепенным увеличением общего объема получаемых сведений и тренировочных нагрузок и в меньшей степени их интенсивности.

Продолжительность первого этапа составляет от 1,5 до 2 лет.

Второй этап. Основная задача второго этапа – повышение уровня тренированности, развитие специальных качеств и навыков, специфичных для занимающихся каратэ, обретение спортивной формы и участие в соревнованиях, совершенствование морально-волевой и психологической подготовки, интеллектуальное и духовное развитие.

Физическая подготовка занимает 15–20 % общего времени и способствует в основном дальнейшему развитию двигательных качеств в общей тренированности, укреплению ударных поверхностей и «набивке» отдельных частей тела. Повышается удельный вес специальной физической подготовки (35–50 % общего времени): совершенствование технических навыков в усложненных условиях (нанесение ударов из неудобных положений, в прыжке и т. п.); совершенствование тактики поединков с разными по манере ведения боя противниками. В изучении ката (35–45 % общего времени) больше внимания уделяется осмыслению выполняемых действий (бункай), изучению ката с оружием (бо, дзё, тонфа, нунчаку и др.).

Основными средствами на этом этапе служат специальные упражнения в технике и тактике кумитэ (дзию иппон кумитэ), технике владения оружием (удержание, жонглирование, балансирование, вращение).

Теоретическая подготовка на этом этапе посвящена изучению материалов по общим основам организации занятий, влиянию занятий каратэ на телосложение, моторные и духовные свойства личности, правомерности применения приемов каратэ для самообороны и обороны других граждан от нападения со стороны безоружных и вооруженных лиц.

Основные формы занятий на втором этапе – специальные и комплексные занятия по физической, технической и тактической подготовке с применением индивидуальных и групповых методов обучения. Возрастает удельный вес соревновательного и самостоятельного методов подготовки учеников. Стабилизируется общий объем физической нагрузки на занятиях, продолжается повышение интенсивности выполнения упражнений.

Методы развития физических качеств приобретают комплексный характер и преимущественно направлены на развитие специализированных восприятий (чувство свободы движений, удара, времени и др.), внимания, мышления, координации движений, быстроты реакции, двигательной памяти.

На втором этапе больше внимания уделяется специальной подготовке, которая достигается конкретными упражнениями для развития быстроты, скоростно-силовых качеств, ловкости и выносливости с учетом возраста и пола занимающихся.

Продолжительность второго этапа составляет 4–5 лет.

Третий этап. Основная задача третьего этапа – формирование качеств, присущих мастеру боевых искусств, приобретение опыта проведения занятий, судейства соревнований, овладение приемами и способами регуляции, саморегуляции, мануальной терапии.

Физическая подготовка направлена на достижение максимальной тренированности, сохранение ее на этом уровне, а также на поддержание достигнутой общей тренированности. На всем этапе продолжается совершенствование технических навыков, тактических приемов, физических и волевых качеств. Общий удельный вес физической, технической и тактической подготовки сохраняется на уровне предыдущего этапа. Больше внимания уделяется работе с оружием, а также отработке защитно-контратакующих комбинаций от ударов руками и ногами, ножом и другими видами оружия.

Техническая подготовка направлена на дальнейшее совершенствование быстроты, легкости и стабильности применения приемов в различных условиях. Основное внимание уделяется применению приемов с учетом индивидуальных особенностей каждого занимающегося.

Теоретическая подготовка направлена на расширение знаний о каратэ, его сущности и содержании, изучение вопросов управления тренировочным процессом, педагогических принципов и моделей обучения, методики использования технических устройств и тренажеров, углубление знаний об искусстве сэйтайдо.

Психологическая подготовка на этом этапе должна обеспечить максимальную уравновешенность учеников, их способность управлять своими эмоциями, чувствами и поступками.

В морально-волевой подготовке акцентируется внимание на развитие выдержки, смелости, решительности, умении преодолевать отрицательные состояния, неуверенность, подавленность, страх.

Наибольший удельный вес на этом этапе занимает индивидуальная работа над ликвидацией отдельных недостатков и погрешностей в технике и тактике каратэ.

Продолжительность третьего этапа составляет 3–4 года.

Четвертый этап начинается после 8–10 лет активных занятий каратэ и длится до конца жизни. Для большинства занимающихся каратэ на этом этапе становится основной профессией, смыслом всей жизни. Они преподают в школах каратэ, консультируют, входят в судейские коллегии, руководства национальных и международных организаций.

Основное внимание на этом этапе уделяется постижению духовной мудрости, совершенствованию духовных и нравственных качеств, поддержанию надлежащей физической формы, поиску собственных путей совершенствования в каратэ. Патриарх современного каратэ Г. Фунакоши завещал: «Чтобы учиться каратэ, вам понадобится вся жизнь». Так что процесс изучения каратэ не имеет границ. Каратэ – это путь без конца.

Выдающиеся русские полководцы много внимания обращали подготовке войск к рукопашному бою. Так, в первом строевом уставе 1700 г. «Краткое обыкновенное учение» были специально введены основы обучения владению огнестрельным оружием со штыком. Обучение рукопашному бою входило в строевую и тактическую подготовку в армиях П. А. Румянцева, А. В. Суворова, М. И. Кутузова.

В воинском уставе 1716 г. в основу военной подготовки были положены требования «…непрестанно тому обучать, как в бою поступать». В содержание обучения русских войск были включены: маршевая, строевая, тактическая подготовка, стрельба, штыковой бой и морские учения (для флота). Важным видом физической тренировки была маршевая подготовка – длительное передвижение в полном снаряжении, форсирование встречающихся водных преград, в результате чего русские войска обладали высокой выносливостью и большими маршевыми возможностями (в 1710 г. Семеновский полк из Москвы в Санкт-Петербург прошел со средней скоростью 45 километров в сутки).

Боевая учеба суворовских войск была организована таким образом, что обеспечивала высокий уровень физической и психологической подготовки как отдельного солдата, так и подразделения в целом, что в конечном итоге решало исход боя. Впервые в войсках была введена утренняя тренировка – новая форма и средство повышения боевой выучки и физического состояния солдат. В ее содержание включалась медленная и ускоренная ходьба с поворотами в различных направлениях, а также упражнения с оружием. Подвижные игры, народные и военно-прикладные состязания способствовали становлению особого морально-психологического духа, который всегда присутствовал в войсках А. В. Суворова.

В 1859 г. была выпущена книга «Правила для обучения войск гимнастике», в которой много места было отведено приемам рукопашного боя. На основе этой книги в 1861 г. были изданы новые «Правила для употребления штыка в бою». В вышедшую в 1910 г. книгу «Наставление по обучению войск гимнастике» вошли упражнения с палками.

В русской армии XIX в. проводились соревнования по рукопашному бою, были известны английский и французский бокс, японское джиу-джитсу, которое входило в программу подготовки юнкеров.

После 1917 г. русская школа рукопашного боя продолжала развиваться. В 1924 г. вышло руководство «Физическая подготовка РККА и допризывной молодежи», состоящее из десяти книг. Восьмая книга под названием «Способы защиты и нападения без оружия» включала приемы бокса и японского боевого искусства дзю-дзюцу. С 1931 г. в программы по рукопашному бою были включены удары руками и ногами, броски и удушающие захваты, использование в качестве оружия прикладных средств. На базе этих приемов сложилась отечественная борьба самбо (САМозащита Без Оружия), ставшая популярным видом спорта в армии и обеспечивавшая хорошую подготовку военнослужащих к овладению приемами рукопашного боя.

Следует отметить, что в Вооруженных силах СССР физической подготовке солдат и офицеров всегда уделяли должное внимание, чего не скажешь о современной российской армии. Опыт первой и второй чеченских войн показал низкий уровень физической подготовки военнослужащих российской армии, в том числе слабое владение приемами рукопашного боя.

В связи с этим представляется целесообразным введение в программу обучения курсантов военных и милицейских училищ, боевую подготовку солдат и командирскую подготовку офицеров обязательных занятий рукопашным боем со сдачей экзаменов и соответствующей отметкой в аттестационных документах. Подобный опыт есть, и успешный. Соответствующие программы действуют в Китае, Японии и Корее. К примеру, в Японии в 1937 г. было введено обязательное преподавание каратэ-до стиля Шотокан во флоте и войсках. Был такой опыт и у нас, когда, например, бокс входил в программу обучения кадетов суворовских училищ, а джиу-джитсу – юнкеров военных училищ.

Как вид боевого искусства, каратэ может служить мощным средством военно-патриотического воспитания молодежи. Не будем забывать, что каратэ возникло и развивалось в интересах обеспечения безопасности не только отдельного человека, но и групп людей, проживающих на определенной территории. Оно служило оружием борьбы с завоевателями, оружием борьбы за независимость и свободу своей страны, своего народа.

Одним из основополагающих принципов занятий каратэ является любовь к своему народу, к людям вообще. «Если бы я не был жестоким, я бы не выжил, если бы я не любил людей, я был бы не достоин жить», – гласит одна из заповедей каратэ.

Во всех войнах, которые вела Россия, ее воинам приходилось и приходится сталкиваться с врагами в рукопашной схватке: и с татаро-монгольскими завоевателями, и с немецко-фашистскими захватчиками, и с чеченскими бандитами. И если раньше русские воины полагались в основном на свою природную силу, то сегодня, как правило, одной силы бывает недостаточно. Нужно уметь коварству врага противопоставить свою ловкость, быстроту, реакцию. И здесь неоценимую помощь оказывает искусство каратэ – искусство побеждать врага не только физически, но и используя психотехнику. Занятия каратэ приучают людей в чрезвычайных ситуациях действовать хладнокровно, сохранять присутствие духа, с честью выходить из, казалось бы, безнадежных положений.

К примеру, в каратэ много внимания уделяют умению настраивать себя на победу в поединке – тому, как с помощью самовнушения подавить в себе страх и сомнения по поводу исхода предстоящего боя, обеспечивая тем самым готовность к действиям в экстремальных ситуациях. «Даже если человек теоретически знает, как надо действовать в рукопашной схватке и знаком с приемами боя, он не сможет реализовать свои знания, если психически и физически не готов к этому в нужный момент», – пишет по этому поводу руководитель научно-практического центра боевых искусств «Патриот» Ю. Е. Маряшин [Маряшин Ю. Е., 2008, с. 7].

Много внимания в каратэ уделяется и воспитанию у занимающихся уважительного отношения к старшим, любви и преданности своему клубу, взаимопомощи. А где, как не в армии, необходимы умение подчиняться, беспрекословно, точно и быстро выполнять приказы командиров и начальников? Где, как не в армии, требуются войсковое товарищество и взаимовыручка?

А такое качество каратэка, как умение предвидеть действия противника, разве это не то качество, которое необходимо в боевой обстановке?!

Огромную пользу людям в погонах каратэ способно принести тем, что на занятиях каратэ учат внимательности, сосредоточенности, умению не упускать из виду мелочей. В армии это особенно важно для тех, кто имеет дело со сложной военной техникой, от правильного и внимательного использования которой зависит выполнение боевой задачи и жизнь многих людей. Даже умение повторять одно и то же действие сотни и тысячи раз подряд до его полного усвоения, чему учат на занятиях каратэ, играет важную роль в приобретении навыков военного дела, умении владеть оружием, управлять вооружением и военной техникой.

Необходимо отметить, что, в отличие, скажем, от тхэквондо с его высокими ударами ногами или ушу с его упором на энергетическую установку, каратэ больше подходит для отработки действий воинов в реальной боевой обстановке. Мягко говоря, удивляют некоторые приемы рукопашного боя, взятые из тхэквондо и отрабатываемые по отражению нападения на часового в одном из военных вузов. Например, после ухода от удара нападающего следует круговой удар ногой в голову. Какой удар ногой в голову, выполняемый часовым? Он ведь не на татами и не в спортивной форме. Помимо того, что в летнее время на часовом поверх военной формы, как правило, надета плащ-накидка, а в зимнее время – тулуп, так на нем еще и снаряжение весом несколько килограммов (автомат, подсумок с двумя магазинами, штык-нож). В этом плане каратэ, где учат в боевой обстановке не наносить удары ногами выше пояса, в большей мере подходит для обучения реальному рукопашному бою.

Одним из преимуществ каратэ в плане подготовки специалистов по рукопашному бою для ВС, МВД и спецслужб является и то, что в отличие, скажем, от бокса, кикбоксинга, айкидо, тхэквондо, ушу здесь не учат «благородному» обращению с противником, причинению ему минимального вреда. Например, в боксе, кикбоксинге, тхэквондо, ушу запрещено добивать лежащего противника, а в айкидо удары запрещены вообще. В каратэ же, наоборот, если противник упал, его необходимо добить и лучше одним ударом. Если в боксе, кикбоксинге запрещены удары в затылок, спину, пах, то в каратэ эти удары практикуются в полной мере. Ведь когда речь идет о жизни и смерти – нет места сентиментальности.

В силу приведенных выше оснований каратэ является необходимым и эффективным средством подготовки допризывной молодежи, личного состава ВС, МВД и спецслужб.