Текст книги "Энциклопедия каратэ"

Рюсо Сакагами родился в 1915 г. В возрасте восьми лет он начал изучать кэндо. В 1934 г. Сакагами стал изучать окинавское каратэ.

В 20 лет он поехал в Токио и поступил в престижный университет с намерением стать учителем кэндо. Рюсо изучал окинавское каратэ и кобудо под руководством таких мастеров, как Модэн Ябику, Синкэн Тайра, Синпан Сирома, Тибан Тосина. По их совету, в 1937 г. Рюсо стал обучаться у основателя Сито-рю Мабуни Кенва, жившему в Осаке.

После окончания университета Сагами переехал в город Осаку, где преподавал кэндо и был инструктором по Сито-рю у сэнсэя Мабуни Кенва.

В 1952 г. Мабуни поручил ему третий пост в Сито-рю. Год спустя Сакагами уехал в Иокогаму и создал там школу Итошу-кай каратэ («Японское каратэ общества Итошу»), или JIK, в которой помимо каратэ преподавалось кэндо, иайдо, дзюдо и окинавское кобудо.

Ко всему прочему Сакагами был назначен старшим советником в Ассоциации японских организаций каратэ (FAJKO), главным советником в Всеяпонской ассоциации каратэ (JKA), председателем Ассоциации сохранения и развития традиционных окинавских воинских искусств и проч.

Сакагами прилагал большие усилия для сохранения и возрождения окинавского кобудо. С этой целью он издал серию книг, в которых зафиксировал важнейшие ката и приемы работы с различными видами традиционного оружия. В 1974 г. Сакагами написал книгу «Нунчаку и сай: древние окинавские боевые искусства».

Наряду с отменным владением техникой каратэ, Сакагами обладал обширными знаниями боевых искусств. Он отличался глубоким внутренним обаянием. На занятиях это был строгий и требовательный Учитель, а в повседневной жизни – чрезвычайно приветливый и юмористический человек.

Один из лучших мастеров каратэ Японии, Рюсо Сакагами скончался вечером 28 декабря 1993 г.

Сюнго Сакугава «Тодэ» (рис. 105) – окинавский мастер тэ. Именно с его именем связывается трансформация исходных китайских техник рукопашного боя в оригинальный вид окинавского боевого искусства.

Рис. 105. Сюнго Сакугава

Сакугава родился 5 марта 1733 г. на Окинаве в городе Сюри. Окинавские боевые искусства начал изучать в 1750 г., став учеником Такахары Пэйтина.

В 1756 г. Сакугава встретился с мастером китайского цюань-фа, известным под именем Кушанку, который преподавал кэмпо на Окинаве в районе Кумэкура. Считается, что именно он передал Сакугаве ката Канку (Кушанку), вошедшее впоследствии в арсенал практически всех школ каратэ. Сакугава учился у него в течение 6 лет.

Позднее Сакугава неоднократно посещал Китай, где совершенствовался в боевом искусстве под руководством различных наставников. За свое мастерство Сакугава Сюнго получил от своих современников прозвище «Тодэ», что означало «Китайская рука». Тогда же впервые иероглиф «кара» («китайский») появился в названии школы тодэ мастера Сакугавы. Она называлась «Каратэ-но Сакугава».

Сакугаве «Тодэ» приписывают синтез китайской ветви цюань-фа «Белый журавль» и окинавского тэ, в результате чего родилось боевое искусство Окинава-тэ. Также предполагается, что Сакугава первым определил этикет додзё, заботясь тем самым о моральном облике адептов боевых искусств.

Сакугава подготовил целый ряд мастеров, внесших заметный вклад в историю каратэ. Наиболее известным учеником Сакугавы стал Сокон Мацумура, основавший магистральную ветвь окинавского каратэ – Сёрин-рю.

Сакугава умер 17 августа 1815 г., в возрасте 82 лет. Это настоящий человек-легенда. У этого мастера боевых искусств были очень сильный дух и развитая воля. «Мастер каратэ должен быть искушен во всех тонкостях жизни. Специалист – это человек, который все больше разбирается во все меньших вопросах», – завещал Сакугава.

Тацуо Симабуку (рис. 106) родился 19 сентября 1906 г. на Окинаве в крестьянской семье. В возрасте шести лет начал изучать каратэ у своего дяди, который познакомил его с базовой техникой Сёрин-рю. Позднее он прошел курс обучения у ведущего учителя Сёрин-рю Къяна Тётоку и курс обучения Годзю-рю у Мияги Тодзюна. Кроме этого Симабуку изучал окинавское кобудо у Тайра Синкэна и Ябику Модэна, двух наиболее известных мастеров на Окинаве.

Рис. 106. Тацуо Симабуку

В 1930-х гг. Симабуку занимался фермерским хозяйством и преподавал каратэ. В то время он продолжал обучаться у Кьяна Тётоку и отрабатывал кумитэ с другим известным окинавским мастером каратэ Мотобу Тёки.

После окончания Второй мировой войны Симабуку оставил сельское хозяйство и начал обучать каратэ американских солдат и матросов, служивших на военной базе в Окинаве.

Одновременно с этим Симабуку изучал стиль Годзю-рю под руководством Тодзюна Мияги.

После кончины Мияги в 1953 г. Симабуку стал разрабатывать собственный стиль каратэ. Мастеру было около 50 лет, когда он после консультаций с ведущими мастерами каратэ на Окинаве, заявил о создании нового стиля каратэ, объединяющего стили Сёрин-рю и Годзю-рю. Это произошло 16 января 1954 г. Позже, в 1956 г. новый стиль получил название «Иссин-рю» («Школа одинокого сердца»).

Вначале стиль не нашел поклонников у местных жителей, однако американские солдаты и матросы, служившие на базе в Окинаве, активно им занимались. Последствием стало широкое распространение этого стиля в США.

Среди известных учеников Симабуку следует назвать Нагаминэ Сёсина (основателя Мацубаяси-рю), Дона Нейгла (который активно пропагандировал этот стиль в США), Стива Армстронга (автора нескольких книг об Иссин-рю). Брат основателя, Симабуку Эйдзо, был одним из тренеров легендарного Джо Льюиса, 12-кратного чемпиона мира по каратэ.

Умер Симабуку Тацуо 30 мая 1975 г. В настоящее время стиль возглавляет сын основателя – Симабуку Китиро.

Сэйго Тада (рис. 107) родился в 1922 г. в городе Киото, где каратэ было очень популярным. В 1937 г. (по другим сведениям, в 1935 г.) в Шанхае он начал заниматься китайским кунгфу под руководством мастера Чин Лу. В 1939 г. Сэйго Тада вступил в клуб университета Рицумэйкан, главой которого был Ямагути. В этом клубе он стал вскоре одним из первых лиц. Есть сведения из неофициальных источников, что он занимался и под руководством Мияги. Однако длилось это недолго, поскольку в 1943 г. Мияги на время войны прекратил преподавание.

Рис. 107. Сэйго Тада

В 1945 г. Сэйго Тада основал в Киото свою организацию, которая с течением времени меняла название: Нихон Годзю-рю Каратэ Доси-кай, Нихон Сэйгокан Каратэ Доси-кай и, наконец, Нихон Сэйгокан. Через некоторое время у его организации появилось 120 отделений, из них 10 университетских клубов (университет Осаки, университеты Сига, Буккё, Ямагути, Токуяма и Кюсю Корицу, Осакский колледж дантистов, Колледж иностранных языков в Киото, Киотоский институт технологии и текстиля), а также 20 иностранных представительств. Количество членов Сэйгокан на настоящий момент более 200 тысяч человек.

В 1964 г. он был одним из тех, кто основал Всеяпонскую лигу каратэ, Федерации каратэ региона Кансай и региона Кинки. Он пытался ввести в программу соревнований защитные приспособления (1952), организовывал турниры различного ранга, в том числе и международные. Как утверждают его последователи, он поддерживал (хотя и не очень успешно) включение каратэ в Олимпийские игры. Занимал ряд должностей, в том числе и пост директора Всеяпонской федерации каратэ. Он был также главой Совета организаторов первого Всемирного турнира ВУКО в Осаке в 1970 г. В 1967 г. образовал Сэйгокан в Макао и Гонконге и с тех пор посетил еще и США, Англию, Бразилию, Германию, Португалию, Финляндию, ФРГ, Сингапур, Австралию, Италию и многие другие страны.

Умер Сэйго Тада в 1997 г. Ему наследовала его жена г-жа Митико Окамато, принявшая имя Сэйго Тада.

Тосин Тибана (рис. 108) (1887–1969) – известный окинавский мастер каратэ. Родился в городе Сюри, на Окинаве. С 15 лет он изучал каратэ у мастера Итошу. До самой смерти своего учителя, на протяжении 15 лет, он оставался с ним. Позже Тибана некоторое время тренировался у ученика Итошу Ябу Кэнцу.

Рис. 108. Тосин Тибана

Когда Тибане исполнилось 34 года, он открыл додзё и преподавал каратэ Итошу, не внося в него никаких изменений.

С 1954 по 1958 гг. Тибана работал инструктором по каратэ в полицейском участке города Сюри.

В 1956 г. Тибана создал «Каратэ-до рэнмэй» и был избран первым президентом. В 1957 г. он был удостоен высочайшего титула, присваиваемого представителю воинских искусств в Японии центром Бутоку-дэн – Ханси.

Тибана ушел из «Окинава Каратэ-до рэнмэй» в 1961 г., чтобы создать новую организацию «Окинава Сёрин-рю каратэ кёкай», президентом которой и оставался до самой смерти.

Некоторые авторитетные специалисты на Окинаве считают, что Тибана был первым, кто назвал свое искусство каратэ «Сёрин-рю». Это произошло предположительно в 1928 г. Позднее появились другие ветви этого стиля.

Тибана считал, что каратэ – это воинское искусство, поэтому его нельзя изучать как обычный вид спорта. По этому поводу он говорил: «Во время тренировки нужно забыть обо всем и собрать воедино всю духовную энергию, чтобы голова, глаза, руки и ноги обрели единство. Пальцы рук и ног должны стать подобны копьям, чтобы один-единственный удар ногой или кулаком мог убить врага. Для достижения этой цели требуется длительная, постоянная и тщательная тренировка».

Тибана также полагал, что каждый занимающийся каратэ должен адаптировать стандартную технику к своим природным данным и темпераменту.

Тибана оставил после себя множество учеников, среди которых трое уровня 9-го дана.

Сэйкити Тогути (рис. 109), основавший Сёрэй-кан, родился 20 мая 1917 г. в городе Наха. Он был третьим сыном Масахидэ Тогути.

Рис. 109. Сэйкити Тогути

В 1932 г. Тогути был принят в додзё Сэйко Хиги, единственное тогда додзё учеников Мияги. Он получал наставления как Хиги, так и самого Мияги. В 1942 г. его как гражданское лицо командировали на остров Суматра (Индонезия) на Паленбангский нефтеперерабатывающий завод, где он обучал каратэ японских военных и индонезийцев.

В 1946 г., по окончании войны, Тогути вернулся на Окинаву в город Итоман, где взял в жены свою ровесницу Харуко. Через два года он был назначен главным инструктором клуба каратэ Общества воинских искусств Итомана. Вполне естественно, что в 1952 г., когда появилось Годзю-рю Синко-кай, Тогути стал одним из членов совета данного общества. С преобразованием в 1953 г. этой организации в Ассоциацию Годзю-рю каратэ-до он стал вице-президентом. Приблизительно в это же время был основан Институт исследования Годзю-рю Сёрэй-кан. Вскоре (1956) открылось первое додзё Сёрэй-кан в городе Кодза. Когда в мае 1956 г. была создана Всеокинавская федерация каратэ, Тогути стал одним из ее руководителей.

В октябре 1960 г. Сэйкити Тогути переехал в Токио. Там он занял должность главного инструктора в додзё Ёёги. Два года спустя он открыл додзё в районе Мэгуро. Такой же зал был открыт в феврале 1963 г. в храме Хикава. В мае того же года он основал Ассоциацию Годзю-рю университета Хосэй.

В августе 1965 г. Сёрэй-каном были организованы и проведены Всеокинавский чемпионат по каратэ и показательные выступления. В апреле 1966 г. была построена штаб-квартира Сёрэй-кан в Токио.

10 октября 1970 г. прошел первый Чемпионат мира по каратэ. На нем Тогути принял участие в показательных выступлениях с ката Сэйпай.

После чемпионата Тогути стал путешествовать по разным странам. В 1972 г. он побывал в США, Канаде, Пуэрто-Рико, а также странах Европы, проводя семинары.

В сентябре 1982 г. Тогути участвовал в праздновании 10-летия канадского Сёрэй-кана. Три года спустя он посетил США с семинаром.

Мастер Сэйкити Тогути умер в Токио 31 августа 1988 г. Как заявляют его последователи, он был последним окинавским мастером, получившим за свое мастерство от людей прозвище «Буси», как и его Учитель. Одним из результатов его деятельности стало создание мощной организации, которую возглавляет ныне его единственный сын Сэки, начавший тренироваться в возрасте десяти лет на Окинаве.

Стоит отметить, что Тогути до самой смерти оставался гибким и физически крепким человеком. Он мог часами медитировать в позе лотоса. В этом же положении ему на колени вставали двое крепких и довольно тяжелых людей, а еще один нагибал его вперед. Гибкость суставов и связок, которую Тогути-сэнсэй сохранил до почтенного возраста, говорит о том, что система этих упражнений имеет высокую ценность с медицинской точки зрения.

Канкэн Тояма (рис. 110) родился 24 сентября 1888 г. во влиятельной семье в городе Сюри, Окинава. С 1897 г. он начал учиться каратэ у мастера Итарасики. Немного позже Тояма (на окинавском диалекте Оядомари) поступил в школу каратэ Итошу Анко, где и занимался вплоть до смерти своего учителя в 1915 г. Также известно, что он изучал Томари-тэ у Анкичи Арагаки и Наха-тэ у Канрё Хигаонны. Некоторое время Тояма изучал каратэ под руководством Адзато Анко, Тосина Тибаны и Ябу Кэнцу.

Рис. 110. Канкэн Тояма

В 1907 г. Тояма стал помощником Итошу Анко в педагогическом колледже г. Сюри. Он был одним из двух учителей, официально признанных Итошу своими последователями.

В 1924 г. Тояма переезжает на Тайвань, где преподает в начальной школе и изучает несколько стилей китайского боевого искусства цуань-фа.

В 1930 г. Тояма возвратился в Японию и открыл в Токио додзё, которое назвал Сюдокан («Дом исследования пути»). В своем додзё Тояма обучал в основном Сюри-тэ, немного Наха-тэ и Томари-тэ, а также технике из цуань-фа.

Есть совершенно удивительная информация о том, что в 1937 г. Тояма Канкэн был не только официально признан выдающимся мастером всех направлений окинавского каратэ, но и получил право присваивать своим последователям любые степени вплоть до 10-го дана.

В 1946 г. Тояма основал Всеяпонскую федерацию каратэ (AIKA) с намерением объединить различные направления окинавского и японского каратэ в интересах лучшего усвоения этого боевого искусства и обмена опытом между мастерами. В рамках этой организации стали проводиться аттестации и соревнования в полноконтактных боях в защитном снаряжении.

В 1949 г. Тояма Канкэн был награжден почетным титулом от губернатора Окинавы.

Круг интересов Тоямы не ограничивался каратэ. Его считали опытным фехтовальщиком, он написал несколько книг.

Из жизни мастер ушел 24 ноября 1966 г.

Уэти-рю – один из тех относительно молодых видов каратэ, что были завезены на остров Окинаву из Китая в начале ХХ в. Основателем данного направления считается Камбун Уэти (1877–1948) (см. рис. 81).

Камбун Уэти вырос в местечке Идзуми на полуострове Мотобу Окинавы под пристальным вниманием своего отца, и хотя его семейство относилось к разряду сидзоку (дворянству), они зарабатывали на жизнь возделыванием земли.

В годы юности Камбуна Уэти еще было популярным исполнение народных «танцев каратэ и танцев с бо» под аккомпанемент сямисэна. Скорее всего, Камбун был знаком с этими танцами, и они, возможно, вдохновили его к изучению воинских искусств.

Камбун некоторое время занимался каратэ и бо-дзюцу у человека по имени Тоуити Танмэй («танмэй» – уважительное обращение к пожилым людям). Но к тому, чтобы поехать изучать воинские искусства в Китай, его подтолкнули истории о выдающихся китайских мастерах, которые ему рассказал один из последователей воинских традиций, некий Тояма. Согласно другим версиям, Камбун обсудил с родителями ситуацию, которая сложилась на Окинаве к тому времени. А тогда японцы якобы притесняли местное население.

Итак, в марте 1897 г., в возрасте 19 лет Камбун Уэти оставил Окинаву и отплыл в Южный Китай вместе со своим другом Токусабуро Мацудой из селения Идзуми, бежавшим от призыва в японскую армию. Они прибыли в город Фучжоу провинции Фуцзянь и, подобно многим окинавцам, что попадали сюда до них (Хигасионна, Киндзё, Накаима и другие), поселились в Рюкю-кан – общине выходцев с Рюкю.

Уэти начал работать в самых разных местах и заниматься в додзё мастера Кодзё (семейство Кодзё, проживавшее на Окинаве, происходило из Китая, потому-то и имело собственность на материке), расположенном неподалеку от Рюкю-кана. Как рассказывали, Камбун упорно тренировался в додзё Кодзё, но только до того момента, пока один из инструкторов, некий Удун Макабэ (тоже, кстати, окинавец), не обозвал его «Уэти-но вада-бутагва» («маленьким дураком Уэти», «Уэти Большое Брюхо», или «Ни на что не годный Уэти»). Обиженный Камбун решил оставить этот зал и Рюкю-кан и начал искать другое место занятий и жилья. После некоторого периода исканий и скитаний он стал учеником Чжоу Цихэ.

Чжоу Цихэ (1874–1926) (по-японски его имя звучит Сю Си Ва), родившийся в Минхоу провинции Фуцзянь, был гражданским преподавателем воинских искусств. Он, по рассказам, владел несколькими стилями цюань-фа (кроме мягкого и твердого цигуна изучал стили Журавля и Тигра, известные своими приемами использования открытой ладони).

Камбун тренировался ежедневно. Он изучил ката Санчин, Сэйсан, Сансэйрю, однако не смог выучить заключительные ката системы, которую преподавал Чжоу. Он просто-напросто не успел выучить ката Супаринпэй. Помимо ката, Камбун выполнял упражнения «котэ-китаэ». Эти упражнения необходимы для того, чтобы ощущать кожей руки противника, его тело, что очень важно в ближнем бою. В настоящее время во многих стилях под этим термином подразумевают упражнения «набивки» предплечий, но в Уэти-рю они гораздо более сложные и преследуют иные цели.

Наряду с приемами рукопашного боя Уэти обучался тому, как готовить и использовать лекарственные травы. До сих пор в некоторых додзё Уэти-рю при приготовлении снадобья для лечения ушибов и ран используется травка под названием «Травка Уэти».

По рассказам, после восьми лет непрерывного обучения под руководством Чжоу Камбун Уэти в 1904 г. в возрасте 27 лет получил лицензию мастера стиля Пангай-нун. Ему было разрешено преподавать, и он открыл свою первую школу в Нансоуэ, приблизительно в 250 милях к северо-западу от Фучжоу, где и преподавал в течение почти трех лет.

Он обучал цюань-фа и продавал лекарственные травы и снадобья из них местным жителям. Причиной отъезда Камбуна из Китая стал трагичный случай. Говорят, что один из студентов Камбуна поспорил с другим человеком по какому-то сельскохозяйственному вопросу. Спор перерос в драку, и ученик Уэти убил своего оппонента. Однако есть версия, согласно которой сам Камбун был вовлечен в спор и, возможно, смерть человека стала результатом именно его удара. Так это или нет, но, чувствуя свою ответственность, Камбун закрыл додзё и зарекся обучать воинским искусствам.

В 1910 г. Камбун вернулся на Окинаву. Чтобы избежать возможных проблем, он по возвращении на родину прикинулся китайцем. Это у него неплохо получилось, и он смог вновь поселиться в Идзуми. Там он женился и занялся земледелием, забыв о преподавании воинских искусств. Спустя некоторое время Камбун в поисках лучшей работы переехал в префектуру Вакаяма.

Существует версия, согласно которой Уэти возобновил преподавание воинских искусств после того, как сосед по общежитию, молодой парень Рюю Томоёсэ с огнем в глазах рассказал о состоявшейся намедни драке. Уэти тогда воспрянул и показал, как он мог бы применить свои умения. Тогда Томоёсэ и другие окинавцы уговорили его открыть школу. Вскоре Камбун преподавал в течение всего рабочего дня, а также делал и продавал лекарственные составы. Уэти стали посещать многие окинавские преподаватели каратэ. Среди них был и основатель Сито-рю Кенва Мабуни. Вдохновленный мастерством Уэти, Мабуни выучил ката из стиля Тигра, которое позже стало основой ката «Син-па» («Разум-волна»). Лучшими учениками Уэти стали (кроме Томоёсэ, о котором уже упоминалось) Гэнмэй Уэдзато, Сабуро Уэхара, Ката Ямасиро и Ёситада Масакити.

В 1933 г. возникла организация Пангай-нун Каратэ-дзюцу кэнкю-дзё, преобразованная позже в Сюбукай («Организацию воинской подготовки»).

В октябре 1946 г. Камбун Уэти вернулся на Окинаву, где и продолжил преподавание каратэ.

Он скончался 25 ноября 1948 г. После смерти Камбуна его сын Канэй Уэти продолжил его дело.

Канэй Уэти (рис. 111) старший сын Камбуна Уэти. Когда ему было 13 лет, вся их семья переселилась из Идзуми в Вакаяму. Там он в 1927 г. начал заниматься каратэ. Когда в 1946 г. семья Камбуна Уэти вернулась на Окинаву, Канэй открыл собственное додзё в поселке Миядзато, неподалеку от города Наха. Его додзё стало «Научно-исследовательским клубом изучения каратэ-дзюцу стиля Уэти-рю». Кстати, тогда же Камбун переименовал свой стиль, который он обычно называл Пангай-нун-рю. Так раньше назывался стиль Сю Си Ва (тот преподавал смесь стилей Тигра, Дракона и Журавля).

Рис. 111. Канэй Уэти

После смерти отца Канэй перенес додзё во временное деревянное сооружение в квартале Нодакэ в городе Гинован, а позже построил из железобетона существующий и поныне спортивный зал в окрестностях перспективного, быстрорастущего города Футэнма.

Марк Бишоп характеризовал Канэя следующим образом: «При более близком знакомстве Канэй Уэти оказался спокойным, скромным и чистосердечным человеком, который не боится говорить правду. Он, отец семейства, и его три сына и дочь занимаются Уэти-рю и помогают ему вести занятия. После своей смерти Уэти хотел бы передать управление ассоциацией своему старшему сыну Канмэю.

Именно в те годы, когда был жив Канэй, Уэти-рю получило широкое распространение в мире. Это произошло не только благодаря особенностям техники (приверженцы Уэти-рю много внимания уделяют свободному спаррингу, специальной физической подготовке, ближнему бою, что, несомненно, привлекает публику), а в большей степени благодаря пропагандистской деятельности Канэя Уэти. Он являлся президентом Ассоциации Уэти-рю каратэ-до, международной организации, имеющей филиалы в США, Австралии, Новой Зеландии, Великобритании, Югославии, Франции, Аргентине, Бразилии, Германии, Мексике.

Канэй Уэти умер в 1991 г., оставив наследником своего сына Канмэя. Но, как часто в таких случаях происходит, не все согласились с его выбором. По этой причине, а также по многим другим, Уэти-рю разделилось на несколько течений (справедливости ради надо отметить, что от основной ветви Уэти-рю отпочковывались группы еще до смерти Канэя).