Текст книги "Энциклопедия каратэ"

О другом случае соперничества Мотобу и Фунакоши можно прочесть в «Нихон Будо Тайкэй» – Энциклопедии Японского Будо. В 1929 г. Мотобу якобы привел в додзё к Ясухиро Кониси молодого и крепкого дзюдоиста, обладателя 4-го дана, и пытался доказать, что каратэ, которое выполняет Фунакоши, никуда не годно. Дзюдоист взял захват за отворот одежды Фунакоши и Мотобу произнес: «Ты так гордишься своими базовыми ката, так что теперь у тебя есть возможность показать, что стоят их движения в реальном бою. Делай, что предпочитаешь, чтобы вырваться из захвата». Патриарх Шотокана, Гитин Фунакоши будто бы решил отстаивать свою честь и пытался двойными блоками сото уке и учи уке сбить захват парня (это было условием «проверки на прочность»). Это ему не помогло: дзюдоист швырнул его без особого труда. Защитить честь учителя вызвался Оцука Хиронори, который до занятий каратэ был признанным мастером дзю-дзюцу. Он применил один из приемов древнего японского вида борьбы и одолел соперника. Неизвестно, правда это или нет, но специфику отношений мастеров отражает довольно точно.

И все же большинство историков каратэ соглашается с тем, что если бы подобный поединок действительно состоялся, победу почти на 100 % одержал бы Мотобу. За это говорит очень многое. Так, у Мотобу было колоссальное превосходство в росте и весе – Фунакоши был сухощав и имел рост чуть более 150 сантиметров. Кроме того, у Фунакоши не было никакого опыта реальных боев.

Тем не менее Фунакоши Гитину все же удалось удержать «лидерство в каратэ» в токийском регионе. Он сумел выработать более стройную систему обучения, ввел систему поясов. Кроме того, у него были очень энергичные и влиятельные друзья, например основатель дзюдо Кано Дзигоро. Первая книга Фунакоши «Рюкю кэмпо каратэ» содержала предисловия таких видных политических деятелей, как маркиз Хисамаса, бывший губернатор Окинавы; адмирал Ясиро Рокуро; вице-адмирал Огасавара Тёсей; граф Гото Симпэй и др. У Мотобу таких покровителей не было никогда.

Как уже отмечалось, свою известность Мотобу обрел благодаря громкой победе в поединке с заезжим боксером, о котором всей стране в сентябре 1925 г. сообщил популярный журнал «Кинг», имевший более чем миллионный тираж. Схватка с боксером состоялась в Киото в 1921 г., во время демонстрационного турне западных боксеров, бросавших вызов на бой всем желающим.

Подобные матчи в Японии (да и в других странах мира) были нередки в начале ХХ в. Как правило, иностранным боксерам и борцам противостояли дзюдоисты и последователи дзю-дзюцу (каратэ в это время в Японии оставалось еще почти неизвестным). Это были не официальные бои за какой-либо титул, а скорее они служили добавкой к цирковым или театральным представлениям для привлечения малограмотной публики. Даже результаты этих схваток очень часто оставались незафиксированными. Одно можно утверждать наверняка: серьезные спортсмены – как с той, так и с другой стороны – чурались этих увеселительных мероприятий. Обычно в них принимали участие не знаменитые чемпионы, а спортсмены среднего класса. Кроме того, правила подобных боев были весьма примитивны, не оговаривались даже различия в весовых категориях. Хотя значение таких матчей для выяснения, какое боевое искусство является самым эффективным, весьма сомнительно, публика воспринимала их с огромным интересом. Поражения японских бойцов становились причиной жесточайшего разочарования и обиды, а победа возносила их в ранг национальных героев. Именно поэтому малозначительный эпизод победы окинавского каратэки над боксером-чужаком вызвал столь большой резонанс, что журнал «Кинг» посвятил ему целых 10 страниц.

В журнале «Кинг» сообщалось, что боксер рухнул без сознания, пропустив мощнейший удар ладони в подбородок, – пишет А. Горбылев. Нагаминэ Сёсин, основатель школы Мацубаяси-рю (Сёрин-рю) и один из учеников Мотобу Тёки, утверждает, что по собственным словам Мотобу, он нокаутировал противника в 3-м раунде ударом в висок. При этом Нагаминэ добавляет, что учитель выиграл на этом бое 100 иен, поставив сам на себя. Оята Сэйю, современный эксперт по окинавскому кэмпо, рассказывает, что Мотобу выиграл бой, нанеся боксеру удар ногой в живот и добив его ударом ребром ладони по шее. Несомненно одно – Мотобу Тёки действительно выиграл этот бой и выиграл его довольно легко, чем поразил всю присутствующую публику. Хотя неизвестно имя его противника и ничего нельзя сказать о его квалификации, Мотобу Тёки, вне всякого сомнения, был блестящим бойцом. Об этом говорят люди, в авторитете которых сомнений нет. Например, основатель школы каратэ Вадо-рю Оцука Хиронори, познакомившийся с Мотобу в 1930-х гг., утверждал, что он, «безусловно, был очень сильным бойцом». Надо сказать, что слова Оцуки не голословны – он не раз видел Мотобу в деле.

Старший брат знаменитого Тёки Мотобу Тёю Мотобу (рис. 98) родился в 1865 г. Их отцом был высокопоставленный лорд (аидзи) Тёсё Мотобу, потомок старинного рода, восходящего своими корнями к королю Сё Косину, шестому сыну монарха Рюкю Сё Сицу (XVII в.).

Рис. 98. Тёю Мотобу

Как первый сын Тёю наследовал семейное искусство «Ти» (или Готэидэ «дворцовая рука», или «Мотобу-удун-ди»), которое передавалось из поколения в поколение аж с XI в., тогда как младшему Тёки было запрещено даже наблюдать за занятиями старших. В общем, Тёю получил знания по фамильной системе и стал инструктором последнего окинавского короля Сё Тая (1841–1901), который правил с 1848 по 1879 гг., и его сына кронпринца Сё Тэна.

В книге Марка Бишопа «Окинавское каратэ» есть интересное упоминание: «Ботаник Синдзю Тавата вспоминал, что когда он был ребенком, ему довелось видеть выступление Тёю Мотобу, на котором он демонстрировал „Ти“. Казалось, что Мотобу исполняет танец – он был полностью расслаблен, но как только кто-нибудь приближался к нему, Тёю бросал нападающего, не прерывая течения танца».

Но его знания не ограничивались только лишь приемами уникальной семейной системы боя. Тёю был одним из учеников Сокона Мацумуры и преподавал также каратэ.

Рассказывают, что Тёки, став уже известным бойцом, пытался сразиться со старшим братом, но тот, в совершенстве владея своим телом, «играл с ним, как с игрушкой, и бросал, словно он был ребенком».

В 1924 г. Тёю был одним из лидеров окинавского будо и вместе с другими мастерами основал Рюкю Тодэ Кэнкюкай (клуб Изучения Окинавского Тодэ (каратэ)). Он его возглавлял, был одним из самых уважаемых мастеров и преподавал там вместе с Тодзюном Мияги, Кенвой Мабуни и Тёмо Ханасиро. Однако вскоре после его смерти в 1927 г. клуб распался.

Сёсин Нагаминэ (рис. 99) родился 15 июля 1907 г. в районе Томари-сон города Наха. Хотя в детстве он и не отличался большими габаритами, в годы, предшествующие школе, был, как и другие ребята, активным и даже агрессивным. В мае 1923 г. Сёсин закончил школу и поступил в Коммерческое училище города Наха. Будучи студентом второго курса, у него из-за нерегулярности питания возникли проблемы с органами пищеварения. Но поскольку лечение не дало пользы, ему пришлось сесть на диету. В то время он занимался каратэ во дворе своего соседа и друга Тёдзина Кубы. На дворе стоял 1926 г., и ему тогда было 17 лет. Серьезная учеба и упорные тренировки помогли ему избавиться от своего недуга и заработать крепкое здоровье. Когда он завершал обучение, то получил возможность стать лидером клуба каратэ училища на одном из ежегодных выступлений по кэндо и каратэ среди различных учебных заведений. В те дни он начал упорно заниматься каждый вечер, отправляясь к старому мастеру Котацу Ихе во двор средней школы города Томари.

Рис. 99. Сёсин Нагаминэ

Когда в 1928 г. Нагаминэ окончил училище, началось его углубленное изучение каратэ под руководством Таро Симабукуро и Анкити Арагати.

В этом же году его призвали на военную службу и зачислили в группу «А» пехотинцев, направив к месту службы в 47-ю пехотную дивизию в префектуру Оита. В апреле 1928 г. он был послан в район боевых действий в китайский Сайнан. В июле 1929 г. Нагаминэ уволился с военной службы и вернулся на Окинаву.

Размышляя о том, какую профессию выбрать, чтобы на деле пригодились навыки каратэ, он решил, что это должна быть работа полицейского. И в 1931 г. Нагаминэ был назначен полицейским префектуры Окинава. Мысль о том, чтобы с научной точки зрения исследовать каратэ Окинавы, которое раньше никогда не систематизировалось и не анализировалось, не покидала его. С декабря 1931 г. по август 1936 г. он тренировался под руководством Тётоку Кьяна, который оказал на него очень большое влияние.

В апреле 1936 г. Нагаминэ, как тренированного полицейского, направили в Токийский департамент полиции, где на протяжении шести месяцев он имел возможность получать советы относительно некоторых приемов кумитэ от известного мастера Тёки Мотобу. По возвращении на Окинаву Сёсин продолжил свою службу в качестве полицейского.

Благодаря рекомендации сэнсэя Тодзюна Мияги, основателя Годзю-рю, Сёсин Нагаминэ в мае 1940 г. получил титул рэнси (наставник) от Дзен Нихон Бутоку-кай (Ассоциация традиционных воинских искусств Японии) на фестивале в Киото. В 1938 г. Нагаминэ начал заниматься кэндо и в 1941 г. сдал экзамен на 3-й дан, получив возможность принять участие в соревнованиях между представителями полицейских участков регионов Кюкю, Ямагути и Окинавы, которые прошли в Нагасаки.

Обязанность руководителя отдела по чрезвычайным ситуациям полиции города Наха во время Второй мировой войны поставила Нагаминэ в очень сложные условия, так как Окинава превратилась в поле битвы от города Сюри до деревни Симадзири в южной части острова.

Узнав, что 22 июня 1945 г. генерал-лейтенант имперских вооруженных сил Усидзима совершил самоубийство, Нагаминэ понял нелепость продолжения борьбы и вместе с тремя своими товарищами полицейскими в том же самом бункере, где и сидел, сдался представителям американских вооруженных сил. Во время проведения хозяйственных работ, на которых он был занят, как и другие военнопленные, в деревне Ираха, Сёсин прямо на дороге нашел книгу Гитина Фунакоши «Введение в каратэ-до» и твердо решил посвятить свою жизнь каратэ и найти способ бороться против бедственных ситуаций.

В следующем декабре он был назначен участковым отделения полиции в городе Тайра, а в мае следующего года получил должность участкового офиса полиции города Наха и перебрался туда. В июле 1947 г. он разместился в доме в квартале Макиси города Наха и после того, как прожил там некоторое время, открыл временное додзё в крыле этого здания. Додзё было названо Мацубаяси-рю Кодокан каратэ. В нем Нагаминэ и начал преподавать каратэ молодежи.

В январе 1953 г. Сёсин Нагаминэ сумел достроить новое додзё, о котором давно лелеял мечту. На входе он повесил вывеску «Мацубаяси-рю Каратэ Кодокан». В декабре следующего года Нагаминэ был избран в муниципальное собрание города Наха, служил там три срока и был рекомендован на пост заместителя председателя. Эту должность он оставил в 1957 г. После этого идет мрачный период в жизни Нагаминэ, когда он потерпел неудачу в бизнесе, но даже находясь в низшей точке своего благосостояния, он не прекратил преподавание, ежедневно проводя в своем додзё по четыре занятия.

Когда-то известный дзен-буддист Догэн сказал: «Завершите то, что вы лелеете в сознании». В течение пятнадцати минут каждой тренировки Сёсин Нагаминэ практиковал сидячую медитацию дзадзен для того, чтобы укрепить сознание.

Умер Сёсин Нагаминэ 2 декабря 1997 г.

Кэнко Накаима (см. рис. 76) – внук Норисато Накаимы (1850–1927), в свое время изучавшего южно-китайское кунгфу. Норисато Накаима передал свои знания сыну Кэнтю (умер в возрасте 98 лет), а тот, в свою очередь, обучил только своего наследника Кэнко, который родился в 1911 г.

Будучи еще маленьким мальчиком, Кэнко в строгом режиме начал тренировки на своем дворе «при свете луны, для сохранения тайны», и это продолжалось в течение 37 лет, пока он не изучил все, что можно было изучить. Одновременно он занимался кэндо под руководством Сэйбу Томигавы, Хироси Исихары и Сётоку Исихары, в конце концов получив квалификацию Учителя. Он изучал каратэ того типа, которому обучал Анко Итошу и кобудо Ямани-рю под руководством Тёдзё Осиро, ученика мастера Тинэна Санды. Кэнцу Ябу обучал его тому каратэ, которое досталось ему в наследство от Сокона Мацумуры. Однако несмотря на большой и разнообразный опыт в воинских искусствах, который для многих становится причиной слияния нескольких систем в одну, Накаима с гордостью заявлял, что он не вносил нового в стиль боя своего деда и преподавал его в чистом виде, не смешивая ни с каким другим.

В 1971 г. в возрасте 60 лет Кэнко Накаима понял, что в современном мире отпала необходимость держать в секрете семейную боевую систему, поэтому, несмотря на сомнения, он набрал группу из 20 школьных учителей, ставших ему учениками, и официально провозгласил о регистрации своего стиля Рюэй-рю.

Рюэй-рю – стиль, который по своим методическим и техническим принципам стоит в одном ряду с другими высокоэффективными методами самообороны.

Накаима учил тех, кто изучает Рюэй-рю, сохранять тело мягким (расслабленным) и гибким, а затем в момент удара направлять всю свою энергию в одну точку. Чтобы проиллюстрировать данный принцип, он сравнивал его с «моти» (японским рисовым пирожком). Сначала моти представляет собой липкий вареный рис, который взбивают до тех пор, пока он не станет комковатым. Его продолжают месить, пока моти не становится однородным и мягким, но упругим при прикосновении. Это высшая ступень; ее ученик может достичь при исполнении ката, которое выглядит так, будто при его демонстрации сила вообще не используется.

В конкретных случаях, когда речь идет о жизни и смерти, Накаима советовал убедиться в том, что кулаки крепко сжаты. «Если атакующий сильнее вас, нанесите ему удар костяшками пальцев в ребра, потому что, если даже удар придется в кость ребра, он, соскользнув по округлой поверхности кости, попадает в более уязвимые нервы в соединительной ткани. Не забывайте атаковать жизненно важные точки, так как даже легкого удара в пах, глаза или нос вполне достаточно, чтобы дезориентировать противника. Тренируйте подвижность, а не устойчивость тела к ударам. Не старайтесь приучить тело выдерживать удары, а обратите внимание на тренировку подвижности, чтобы вы могли молниеносно уклоняться от любой атаки».

С 1971 г. вплоть до своей смерти в 1989 г. Кэнко Накаима являлся президентом Общества сохранения Рюэй-рю каратэ и кобудо.

Масатоши Накаяма (рис. 100) родился в 1913 г. в семье врача. Интересно, что в юности он совершенно не интересовался боевыми искусствами. В 17 лет он приехал в Токио, чтобы в университете Такусоку изучать синологию, так как провел в Китае большую часть своей юности.

Рис. 100. Масатоши Накаяма

В свободное время он решил заняться кэндо, но не знал, где и в какое время проходят тренировки. Случайно в поисках информации он заглянул в зал, где как раз в это время тренировку проводил Гитин Фунакоши. Странные движения тренирующихся сначала показались ему очень смешными, но, присмотревшись, он заинтересовался. Присев с краю рядом с остальными зрителями, он стал с пристрастием их расспрашивать. Разговор разозлил одного из учеников, и он сказал Накаяме, что вместо того, чтобы молоть языком, – взял бы лучше попробовал сам. Так случилось, что уже через час Накаяма знал точно: каратэ будет значить в его жизни очень многое. Испытывая большие трудности – ему, например, никогда не удавалось добиться хорошей растяжки, – Накаяма тренировался с маниакальным упорством и не расстраивался из-за того, что всегда находился кто-то, превосходящий его талантом и изяществом техники. Позднее он вспоминал, что недостижимыми ему казались Куно Эндо и Кодзи Матсумото. Постоянные тренировки дали эффект, и Накаяма достиг отличных результатов в кумитэ.

В 1949 г. Фунакоши, заметив неослабевающую тенденцию многих групп каратэков к спортивному соперничеству, доверил молодому еще ассистенту разработку соответствующего регламента. С этого времени Масатоши Накаяма со страстью отдался тренерско-организаторской работе и справлялся с ней довольно успешно. Его университетская команда была многократным призером Японии. Инструкторы, прошедшие его школу, завоевывали высшие титулы и награды, отличаясь при этом великолепной педагогической выучкой. Сам Накаяма тоже участвовал в боях довольно долго. Ему было уже 52 года, когда серией ударов гьяку-кидзами-гьяку он завершил победой свой последний, прощальный поединок.

Другим увлечением Накаямы был лыжный спорт, за что он чуть было не поплатился жизнью. В 1971 г. в качестве руководителя группы физической культуры в Такусоку Накаяма проводил занятия со студентами в лагере горнолыжников. Он должен был съезжать последним и оставался на склоне один, когда внезапно сошла мощная лавина. Долгие недели врачи боролись за его жизнь. Только спустя много месяцев пришло выздоровление. Несмотря на запреты врачей, Накаяма приступил к тренировкам, утверждая, что они помогают ему восстанавливать утраченные силы и здоровье. «Если каратэ не спасло мне жизнь, – шутил Накаяма, – то, по крайней мере, без сомнения возвратило мне здоровье».

Масатоши Накаяма имел 10-й дан и являлся главным мастером и стратегом стиля Шотокан. Умер он в апреле 1987 г. Всем каратэкам мира он известен по своим книгам «Динамика каратэ» и «Лучшее каратэ» [Горевалов И. И., 1994, с. 299–301].

Хидэтака Нишияма (рис. 101) родился в Токио 10 октября 1928 г. В пятилетнем возрасте начал изучать кэндо у мастера Мотида Морио, а в 10 лет стал заниматься дзюдо. В 1943 г., в возрасте 15 лет, Нишияма получил 1-й дан по кэндо и в том же году начал изучать каратэ под руководством гранд-мастера Фунакоши.

Рис. 101. Хидэтака Нишияма

В 1945 г. Нишияма поступает в университет Такусёку и продолжает тренироваться в знаменитом клубе каратэ этого учебного заведения под руководством Накаямы Масатоши.

В 1946 г. он получает 1-й дан, а в 1948 г. – 2-й дан.

В 1949 г. Нишияма принимает активное участие в создании Японской ассоциации каратэ (JKA) и становится главным инструктором этой организации. Восьмидесятилетний мастер Фунакоши был избран почетным главным инструктором. Устав новой организации готовил отец Нишиямы – известный в Токио юрист.

В начале 1950-х гг. Нишияма получил ученую степень по экономике и был избран директором зарубежного отдела JKA.

В 1953 г., в составе группы экспертов по каратэ, дзюдо и айкидо, Нишияма был командирован в турне по американским авиационным военным базам в США, на Кубе и в Пуэрто-Рико для показательных выступлений и обучения военнослужащих. Вот как сам Нишияма вспоминает это турне: «…Я был самым молодым в группе. Каждый раз, когда мы прибывали на очередную базу, от нас ожидали показательных выступлений. Они были очень тяжелыми, я должен был разбивать множество досок, и довольно скоро мои руки и предплечья были в ужасном состоянии. Это происходило три или четыре раза в день. В конце концов, я не мог двигать своими руками». Часто доски были очень толстыми и сырыми, но Нишияма никогда не отказывался от демонстрации и ни разу не попросил своих старших товарищей сделать это вместо него.

В 1960 г. Нишияма получает 5-й дан. Он один из основателей Всеяпонской коллегиальной федерации каратэ-до (AJCKF) и ее первый председатель.

Постепенно Нишияма становится известен в мире каратэ не только как практик, но и как теоретик. В 1960 г. он пишет книгу «Каратэ – искусство борьбы без оружия», которая до сих пор считается одним из лучших пособий для занимающихся этим видом боевого искусства.

В 1961 г. сотрудники спецподразделений ВВС и члены JKA, проживающие в США, приглашают Нишияму посетить Америку. Нишияма принимает предложение и по приезде организовывает Всеамериканскую федерацию каратэ (AAKF) – национальную любительскую организацию каратэ. В это же время проходит первый национальный чемпионат в Лос-Анджелесе (где Нишияма и организовал свой тренировочный центр).

Обосновавшись в США, Нишияма в 1965 г. проводит турнир США – Япония, который стал первым по-настоящему международным соревнованием по каратэ.

В 1980 г. Нишияма основал Международную федерацию традиционного каратэ (ITKF), призванную возродить идеалы истинного каратэ. В рамках этой организации проводятся различные региональные турниры, чемпионаты Европы и мира.

Мастера Нишияму специалисты считали одним из лучших наставников традиционного каратэ. А вот что он сам говорил о себе: «Я познакомился с каратэ в далеком 1944 г., когда мне было 16 лет. Мне посчастливилось изучать это искусство под руководством великого мастера Гитина Фунакоши. С самого начала мне импонировала философия каратэ, провозглашавшая единство тела и духа, превосходство голых рук над оружием, обороны над агрессией. Каратэ стало моей любовью, профессией и смыслом жизни. Мечтая о том, чтобы распространить традиционное каратэ по всему миру, я покинул Японию и поселился в США, в Лос-Анджелесе. Этот город интернационален и по составу населения, и по характеру деловой жизни, и по своему духу. Поэтому он идеально подходит для расположения здесь штаб-квартиры созданной мной Международной федерации традиционного каратэ и для проведения учебно-методических семинаров. Я считаю, что пришло время объединиться в мировом масштабе всем тем, кто понимает каратэ как боевое искусство, как средство духовного и физического совершенствования, а не как спорт, с его возвышением одних за счет унижения других. В спорте успех приходит только к избранным, в традиционном каратэ – ко всем, кто упорен и терпелив».

Последние годы жизни Нишияма провел с женой и тремя детьми в Лос-Анджелесе. До самой смерти 7 ноября 2008 г. он ежедневно тренировал учеников в каратэ-центре в Лос-Анджелесе, писал книги и снимал видео о каратэ.

10 октября 2009 г. Хидэтаке Нишияме от имени ITKF был посмертно присвоен 10-й дан.