Текст книги "Я не Байрон. Эссе"

– Вот эта, идеология 17-го года, и противостоящая ей идеология отмены крепостного права.

Царя и всех его приспешников хоть какой-то справедливости убили, как, например, Столыпина, и в 17-м году, собственно, победила идеология Крепостного Права, что и значит:

– Правда, да, есть на подходе к Земле, но не про вашу честь, сукины дети.

Но так и непонятно, почему именно мы почти самые плохие. Почему они должны разбираться с:

– Почти непосильным дерьмом, а мы именно с:

– Полностью непосильным.

14.07.16 – Итоговый выпуск

В конце выступил Яков Кротов. И очень логично и точно поставил все точки над И. Что церквей не одна, а четыре, что праздник Крещения Руси не является историческим, а только политическим. Приятно слушать логическую правду.

Почему тогда передачи С Христианской Точки Зрения ужасны? Ужасны и неприятны, несмотря на то, что Яков Кротов и в них делает правильные замечания по поводу суждений – размышлений гостей. Но в передачах они мимолетные, а разглагольствования гостей можно назвать тем же словосочетанием, или группой словосочетаний, которые являются коронными на сегодняшний день в официальной оценке событий, как-то:

– Дурость и ужас, бред сивой кобылы, просто бред, чушь.

Неужели Яков Кротов всерьез думает, что вот такие же беседы с мытарями и грешниками вел Иисус Христос? Если так, то неудивительно, что фарисеи очень удивлялись таким беседам. Ибо мраку в таких беседах не меньше, чем в телевизоре.

Зачем это делать, если люди и так даже из утюга слышат тоже самое? Ту же самую наблюдательную биологию Лысенко, над которой уже нет смысла даже потешаться, ибо делалась такая идеология – биология только для того, чтобы люди встали в ступор, поняв:

– Злые инопланетяне прилетели, – а ведь думали, что это очень-очень маловероятно.

Также рассуждения о событиях Библии, что:

– Тогда не было то гречки, то метро Выхино, – как говорится:

– Чего ни хватишься – ничего не было.

И говорится эта белиберда, несмотря на неустанные утверждения Екклесиаста в Библии, что было, и более того, не один раз уже.

Не только метро Выхино или гречка, а чтобы не заморачиваться, так запомните:

– ВСЁ было.

Нет, Яков Кротов приглашает и приглашает одну и ту же даму – как будто переводчицу – специально для того, чтобы она, исчитав вдоль и поперек Библию, заявляла:

– Тогда вообще ничего хорошего не было, – и можно даже подумать, что и плохого тоже, ибо и фарисеи у нее очень милые ребята. Вот такие же, как она сама, или последний как бы биолог, сводящий науку к утверждению:

– Это было, если это можно наблюдать со стороны.

Тогда как весь мир давно принял теорию относительности, суть которой:

– Человек не только Автор, но и Герой романа. – Что значит, понять объект можно только, увидев его и с наружи и внутри.

Наблюдатель, следовательно, должен не только наблюдать, но и уметь быть:

– Наблюдаемым!

И нельзя сказать, что для гостей Якова Кротова такие рассуждения абсолютная китайская грамота – какой-то звон они должны были слышать. Потому что именно против этого звона они и борются. Как-то:

– Теория Относительности только испортила физику, и больше от нее никакого толку.

Все эти: не было гречки, не было Выхино – сознательно направлены против Веры, против не только науки, но и против Христианства, как фундамента науки.

Люди, которые пропагандируют эту идеологию Анти-Экклезиаста, сознательно прикидываются:

– Их бин не совсем всё понимайт, – в том смысле, что человек – он такой дурак и есть по самой своей сути.

Тут не знаешь, как поверить, а они нарочно дурака валяют и с помощью Якова Кротова к стенке приставляют.

Многие, конечно, не очень верят в бога, но любая продавщица селедки на рынке намного умнее этих биологов и переводчиц Библии.

Эти крайние примеры – биолог и переводчица, и другие фокусники доказывают не неверие русского народа в бога, а наоборот:

– Сознательное противостояние богу – партийность, которая и была провозглашена в 17-м году, как новая идея.

Возникает такая противоположность:

– Если есть Бог, если есть Правда, – то должна быть и Неправда.

Если только за этим вызывать на собеседования переводчиц, биологов и других фокусников:

– Чтобы они своим сознательным неверением доказывали существование веры.

Сомневаюсь, что это может помочь кому-то поверить в бога. Тут Теория Относительности не гарантирует веры, Черный Квадрат Малевича не гарантирует веры, Пушкин – и то до конца не гарантирует, ибо кроме духа, в этом деле должно принять участие и тело. Как и написано:

– И он мне грудь рассек мечом

И сердце трепетное вынул.

Как труп в пустыне я лежал.

Нигде не написано, что Ландау и Эйнштейн так страдали, чтобы понять, где проходит плоскость симметрии, отделяющая Человека от Бога. Как и написано на лбу каждого советского гражданина:

– Ты не Пушкин.

И герои передач Якова Кротова именно эту посылку ставят в фундамент своих утверждений, что:

– Тогда не было не только гречки, но даже метро Выхино:

– А мы-с не Пушкиных-с!

Так сказать:

– Хомо, но не совсем Сапиенс.

И получается, что и все остальные такие же, ибо утверждается, что здесь не люди другие – неверующие, а само пространство, да, искривлено, но, увы, не в ту сторону. Ну и мы, как сказал Высоцкий Маньке Аблигации:

– Идем, да, но не в Ту Степь.

Ибо идти надо на фабрику, так как ясно:

– Таперь-то уж всё это наше.

Собственное.

Именно это утверждают герои Якова Кротова:

– У нас есть Своя собственность.

У вас бог, а у нас фабрики, заводы, леса, поля и горы.

Если мы их наблюдаем – значит они есть, а наблюдаем ли мы бога? И более того, даже если наблюдаем – всё равно не можем не поступить по-своему. Вот пусть Иисус Христос сказал:

– Вот, Я сделал вас свободными, – но мы, как Прометей, всё равно не можем оторваться от скалы, к которой прикованы, ибо она же ж наша, собственная.

Человек не может расстаться с собой, и предпочитает быть таким вот идиотом, как мы слушаем в передачах Якова Кротова по Радио Свобода.

Ни одного из этих ребят и девушек Яков Кротов ни на йоту не исправил в сторону элементарного здравомыслия, с каждым новым приходом они только еще больше радуются тому, что их не только словами – пушкой не прошибешь.

А разве исправятся слушатели? Тоже нет, только на душе остается еще больший мрак, чем можно было предполагать имеется на нашей территории. Думали эта хрень канула в Лету, а теперь, получается, не до Пушкина – придется жить по Лермонтову:

– Забыться и заснуть.

15.07.16

РС – Культурный Дневник

Дмитрий Волчек говорит:

– Хулиган Чарли Чаплин.

Но!

Но, как мы видели и видим:

– Хулиган – это полицейский.

Но Чарли Чаплин, в отличии от революционеров, не старается убить полицейского, а наоборот:

– Принимает в своё высшее общество, но с условием:

– Только сначала дам тебе поджопника.

Чтобы поставить между нами знак равенства.

16.07.16

Чего не было того не может быть. – Эту истину используют в обеих в обоих направлениях. Например, если раньше не было гречки, то про прошлое можно говорить вообще любые нелепости:

– Если Там не было такой ерунды, как гречка и даже метро Выхино, то значит не было вообще ничего умнее паровоза. Практически они и хомо сапиенсами еще не были, тогда.

И наоборот:

– Если тогда не было гречки, и метро Выхино, нет ничего удивительного, что ее и сейчас нет, так хрень какая-то с мусором, который мыть не перемыть. А метро – так его нигде и нет, даже в Москве уже, ибо войти в него своими ногами нельзя:

– Только если внесут, – и хорошо если не как покойника.

Вообще, если человек раньше был бараном, то с какой стати теперь он должен быть умным. Имеется в виду:

– Верующим.

Ни знаков вопроса, ни восклицания, ибо остается только резюмировать.

– Я – Человек! – сказал кто-то, решив, что это правда.

Но ему ответили:

– Их раньше не было. – И дело не в том, что чтобы он ел, если раньше не было гречки, и на чем ездил, если не было метро, а в том кардинально, как он мог знать, что на земле является самым маленьким, если априори ясно:

– Откудова иму это известно?

Ибо так можно сделать вывод, что человек знал о самом себе, еще не родившись. Так сказать:

– Еще будучи яйцом.

Можно ли эту алхимию напополам с тригонометрией считать правдой? Так-то кажется, что можно, ибо:

– Зачем тогда запрещают?

17.07.16 – Повтор финального матча Чемпионата Европы:

– Франция – Португалия.

Откровенное жульничество привело к победе. Игрок Португалии перехватил мяч рукой, а судья посчитал, что, нет, а наоборот:

– Руку под мяч подставил француз.

Также было и с Марадоной: рукой забил мяч, а судья посчитал, что это была голова.

Голова бога, которая была признана:

– Рукой бога. – Поэтому:

– Моно.

Моно жулить, значит, и всё будет окейна. Или сборную Португалии в дальнейшем ждет ужасное поражение, как Марадону нашла наркота? Так сказать:

– Закололся.

Пока что мы видим, что еще больший ужас – водитель на 19-ти тонном грузовике – ждал Францию.

Как говорится:

– Почему так не везет правде?

Видим, да, но полное презрение к человеческой правде.

Шулера правят миром?

Но уж точно не люди. Ибо и видимо:

– Боги тоже любят играть в футбол, – и жулят, чтобы их заметили.

18.07.16

Актер создает подлинник. Тогда возможно и любая работа для того же самого нужна, чтобы создать:

– Подлинник.

Для чего нужен бог? Иногда мы не можем сами лично даже позвонить, чтобы отказаться от элементарной договоренности, но вдруг видим, что это очень опасно.

И думаем:

– Что такого ужасного может быть?

Кирпич упадет на голову, авария? Маловероятно, такие вещи могут и в обратной ситуации случиться.

И вот этот простой звонок с отказом для самого себя оказывается:

– Невозможным!

И вот решить этот простой вопрос можно только:

– Ради бога. – Ибо ясно, что предупреждение идет не от логики.

Как не от логики ужаснулись французы, проиграв несколько дней назад Португалии. Какие у них были серьезные растерянные лица! Руку португальца судья посчитал рукой француза, протянутой, чтобы задержать мяч. В самой Франции был сделал ужасающий удар по Франции. Но вот по сериалу Менты видно, что:

– Неправда существует также логично, как правда.

Главному герою Шилову противостоит другой опер, связанный с криминалом, но постоянно идущий на повышение, вероятно, за постоянные отстежки наверх. Но не в этом дело, а том, что раньше бы эту истину:

– Зло не только систематически, но прямо-таки постоянно пасется рядом с нами, как составляющая часть мира, – убрали, в конце бы какой-нибудь рецидивист Огонек обязательно захотел жить честно, чтобы всем стало ясно:

– Да, было оно, это зло, а теперь кончилось.

По этому сериалу Менты ясно обратное:

– Мир устроен слишком по Библии.

Слишком, так как:

– Разве вы можете с ним справиться?

В деталях, правда, и в этом сериале есть серьезный минус. Как-то:

– Почти все предложения – вопросы, которые следователи обращают к допрашиваемым, но еще не арестованным героям начинаются с буквы:

– А. – Ну, чтобы показать какую-то вежливость, мол, мы вам не приказываем, а только просим ответить.

Но!

Но главный смысл этой буквы А, сиськи-миськи используемой не только в этом, но и во всех других телефильмах, в том, чтобы показать Связь между частями, как идущую непосредственно из контекста.

Как будто создатели фильмов никогда не слышали поговорку:

– Что надо шить короткими нитками, а не одной длинной.

Зачем это сказано, спрашивается? Ибо одна длинная лучше, так как быстрее:

– Заряжать ее нитками надо только один раз, а короткую несколько раз на один и тот же шов.

Эта поговорка – истина имеет в виду совсем другое, а именно, что Связь идет не из предыдущего содержания, а из Посылки.

Из общего фундамента, перерыть существование которого и есть цель противников существования бога. Для чего и говорят тоже почти сиськи-миськи:

– Все люди разные! – Говорят, имея в виду сознательную ложь:

– Что речь всегда идет о конкретной ситуации, в которой Все Люди разными не будут.

О чем постоянно рассказывала Агата Кристи, приводя для читателя одиннадцать – как-то посчитал в одном рассказе – возможных свидетелей преступления.

И судя по применению буквы А в начале почти каждого предложения, решить такую задачу не сможет даже современная компьютерная техника. Агата Кристи считала:

– Решить может даже любая домохозяйка, – ибо все люди в конкретной ситуации не делятся на одиннадцать разных, ибо не в том каждый раз дело, какой длины арбузные корки кто ест, и кто разводит свиней на датские ребрышки с большим количеством копченого мяса на них, а:

– Одиннадцать в конкретной ситуации, – всё знать о них не надо, не только не надо знать, кто любит арбузы, а кто свиные ребра, но даже не обязательно знать, кто из них с кем трахается, и трахается ли вообще, а только:

– Кто мог видеть место убийства. – Поэтому не:

– А где этот был, А где та или та стояли и о чем в это время думали, а:

– Каждый – один по отношению к месту преступления.

Рассматривается фундамент.

Для чего и применяется Короткая Нитка, что сама ситуации в процессе шитья:

– Меняется.

Нам же пытаются и пытаются объяснить:

– Мир неизменен, – и более того:

– Вы всё равно в нем не сможете разобраться, поэтому на-те вам спасательный круг в виде буквы:

– А!

Но каждый зритель знает логичный ответ на этот вопрос.

Буква А в начале предложения отрицает существование бога.

Неправда, к сожалению, соответствует реальности.

19.07.16

РС – Лицом к Событию – Михаил Соколов

Сокращено – полстраницы.

Идет сериал Ментовские Войны. Говорят:

– Как с ним справиться – с начальником убойного отдела Шиловым, имеется в виду – у него большой опыт.

Что это значит:

– Большой опыт?

Это расшифровывается, как Часть. Всегда берется часть жизни, а не вся жизнь, с её бесконечным многообразием, с которым невозможно разобраться, и поэтому для решения задачи придумывается своя, заведомо ложная, но кому-то очень нужная ситуация.

Опыт сужает круг до сектора, и появляется возможность решить реальную задачу.

Возникает вопрос:

– Какой опыт имел Иисус Христос?

Видимо, вот те восемнадцать лет, когда Его никто не видел, изучал практику теоретического постулата под названием:

– Сын ошибок трудных.

Человека, занимающегося на практике разработкой этой теории, никто никогда не примет за Иисуса Христа, ибо он занимается тем, что:

– Вечно – все 18 лет – ош-иб-ае-т-ся-я-я!

Задним числом можно схватиться не только за голову, но и за сердце:

– Зачем было так неправильно глупо поступать?

Вот затем, чтобы круг сузился до 4-х секторов распятия. Один из которых, правда, тоже целый круг. Но мир больше круга.

Что, собственно, представляет собой систематическое избиение человека? В романе Талисман Стивен Кинг подробно это описал, рассказал, как мальчик шел по дороге и вынужден был наняться разнорабочим в кафе, и что он ни делал, за всё получал одни придирки и откровенные издевательства. Как будто хотели убить не человека, а его психику. И в романе это мучительное дело продолжается долго, долгий рассказ, можно сказать, о том:

– Что делал Иисус Христос в течение никому неизвестных восемнадцати лет. Сложенных из трех – 666 – шестерок.

В Евангелиях об этих восемнадцати годах потому и ничего не написано, что каждый может додуматься до этих сцен из романа Стивена Кинга:

– Самостоятельно.

А еще точнее:

– В Евангелии, в Библии вообще ничего не написано из того, что можно назвать:

– Как надо делать, – или:

– Как это было.

Например:

– Ешьте жвачных парнокопытных, и не надо есть парно же копытных, но не жвачных.

И когда мы видим, что люди это выполняют, то это не значит, что они:

– Тупо выполняют завет и вся недолга. – Как будто коров убивать можно, а свиней не надо. Как будто у них принципиально разный состав мяса. Ибо:

– Бог Сам не знает, что надо, а что уже нет! – Почему так?

Потому так, что Бог хочет заставить Человека принять участие в Его замыслах. И это написано в самом начале Библии:

– Скажи, кто это? – и поставил перед человеком корову.

Бог Сам не знал, что это ходящее, любящее жвачку и есть та знаменитая корова, которая вывела в люди всё человечество. Человек сказал – человек сделал.

Как сказал Борис Парамонов:

– Бог имеет право быть маленьким. – А человек обязан не только трудиться, но и:

– Думать создавая, и создавая думать.

Вот не сказал бы тогда, что это:

– Корова, – так и ели бы все только рыбу. – А она и по четвергам только уже надоела давно, и жизнь могла бы превратиться в то, что называется:

– Совсем без радости.

Бог – это фундамент.

Бог – это Посылка.

А идеология пытается внушить, что Посылка, существование которой очевидно, так как Весь Мир Театр, – имеется в виду, что театр и Текст, театр и любой разговор, и мысли: наши и чужие, – это только:

– Артефакт несовершенного мира, и несовершенного же человеческого мышления.

Театр – это всегда двое – Актер и Роль, которую он исполняет, не только Гамлет, но и Смоктуновский, не только Высоцкий, но и Гамлет, а нам пытаются и пытаются внушить, что Человек один одинешенек. Называя то, что ему кажется, только его прирожденным артефактом.

Виталий Портников – Дороги к Свободе

Георгий Коваленко из украинской православной церкви говорит, что трудно различить настоящую и церковь и наоборот, ибо:

– Это как плевелы, тесно связанные с правдой.

Плевелы может и связаны с правдой, но отличить сейчас можно элементарно, ибо говорится прямым текстом:

– Человек – это червь. – О каком христианстве тут может идти речь.

Как говорится:

– Ты чё-то спутал, батя.

Вставка 22.11.16

Впрочем, тот, кто это сказал, может ответить, что:

– Имел в виду человека до того, как он поверил в бога, человека, еще не имеющего в своем порту причала для:

– Него. – Но.

Но было ли так хоть когда-нибудь раньше?

Если только говорится не о том, что правда смешана с ложью, вера с безверием, а именно о том, что так и надо:

– Мешать их самостоятельно.

Зачем наводить тень на плетень, если бывает и такой солнечный день, что тени нет.

20.07.16

Пишут, что кино про Шилова – мелодрама. Всё кончается хорошо для главных героев. Но это мелодрама именно потому, что ужасные вещи, неправда тех, кто должен следить за соблюдением правды, принята, как:

– Норма.

Не в кино принята, вопреки мнению зрителей, а рассказывается так, чтобы сам зритель мог принять, как:

– Плевелы в пшенице.

А то в других фильмах убивают и убивают, и в конце оказывается полный мрак, и не только из-за того, что главных героев перебили, как куропаток, тем более, что они сами решили:

– Нет ничего лучше, как только умереть, – но и потому полный мрак, что всё, наконец-то стало:

– Чинно и благородно. – А!

А в Библии написано, что так не бывает. И человек интуитивно не верит, что всё стало окейна благодаря смерти всех героев.

Их убили просто так, для узаса.

Те, кто обзывает фильмы мелодрамой, делают это с оригинальной мыслью:

– Ну это же ж неправда. – Имея в виду в фундаменте, что:

– Хорошей жизнь человека не может быть никогда. Даже если он подставит вторую щеку, и признает жизнь на Земле, как в кино:

– Жить на Земле без любви невозможно – это я точно тебе говорю.

20.07.16

Правильно будет не:

– Ешьте говядину, – если сможете, и:

– Ешьте свинину, – если сможете, а:

– Ешьте говядину, – если сможете, и:

– Не ешьте свинину, – если сможете.

Из этого последнего совета – утверждения Бога следует, что говядина находится под большим запретом, чем свинина.

То-то некоторые обрадуются – ужаснутся.

Рабство было введено по необходимости, но по не материальной, а по необходимости:

– Духовной.

Поэтому мы движемся не вверх, и не по спирали, а:

– Назад.

Как говорится:

– Назад в будущее.

Картина этого движения не описывается, как сказал Пушкин:

– Словами, написанными в одну строку.

Как и Воскресение.

Ментовские Войны

Шилов в 15-й серии показывается раздраженным и уставшим. В предыдущей тоже, кажется, и в предыдущей – предыдущей. Этого не может быть, потому что не может быть никогда.

Может ли человек быть уставшим? Может, естественно. Но!

Но Человек Показанный – никогда, ибо существует, как рассказывала с сочувствием о самой себе Мерилин Монро:

– Существует еще сорок с небольшим дублей, – чтобы:

– Некоторым было погорячее.

Существует не только в кино, но и в реальности, как и было с Иисусом Христом:

– Четыре Распятия.

Человек, собственно, для того играет в жизни, как в театре, как сказал Шекспир, чтобы прийти в норму:

– Очухаться.

Так и Шилов в кино Ментовские Войны не может не быть очухавшимся, а нам втюхивают:

– Как будто правду:

– Я чё-то устамши сёдня.

Не надо.

Будем надеяться, что это Устамши делается специально, чтобы фильм прошел цензуру, которая через чур много правды:

– Нэ пропускает.

Можно легко узнать в архиве – памяти – что ни у Пушкина, ни у Шекспира, ни у Стивенсона человек не бывает в несвойственном ему состоянии:

– Мне чё-то вдруг неважно стало.

Повторю:

– Мы всегда видим дубль. – И как говорила Мэрилин Монро:

– Вплоть до сорок второго.

К сожалению, русским актерам была поставлена планка:

– Клубно-крепостная актриса, – что и значит:

– Они должны были играть Отсутствие Дубля, – внушая, что это прямой эфир, тогда как Прямой Эфир – это как раз Сцена, а вот этот крепостной прямой-прямой эфир, является как раз правкой прямого эфира.

В этом сериале всё-таки стараются нарочно не портить правду, изображением крепостного прямого эфира.

Но местами просачивается. Вот как устало-нелепое поведение Шилова в 15-й и 16-й сериях 7-го сезона. Пуаро Агаты Кристи:

– Всегда в норме, потому он и говорил:

– Серое вещество всегда при мне.

РС – Передача 2008 года, посвященная памяти убитого два дня назад Павла Шеремета.

Будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби, написано в Библии.

Мудрость означает:

– Надо поступать – этеньшен – как все! – Дело только в том, что не снизу, а сверху: человек уже забрался в своих открытиях туда, где не только Макар телят не гонял, но и вообще:

– Сомнительно, что сие было известно даже от сотворения мира, как-то:

– Материалы, с которыми пришел Риман к Гауссу, и Лобачевский выступил перед профессорами Московского Университета. – Если Гаусс, возможно побоялся, что Новый Мир, предложенный Риманом, может оказаться непонятым религиозными иерархами, то над Лобачевским – ректором университета – смеялись его же профессора математики:

– От души, – и агитировать не надо. – Поэтому поступить с этой высоты:

– Как все, – означает связать прошлое с настоящим, идеи, о которых рассказано в Библии с обычной жизнью.

Сказать, что:

– Как голуби, – означает тоже самое только не сверху, а снизу, – думаю, будет неверно.

Простота – это простота произведений Пушкина, например, Повестей Белкина. Все говорят об этой простоте Пушкина, но все же и отрицают существование сложности пушкинских текстов. Отрицают, скорее, всего по двум причинам. Первая:

– Не видят сложности в той же строке, где находится простота. – Второе:

– Еще больше не верят в существование того, что Пушкин назвал:

– Не всяко слово в ту же строку пишется.

Чего всем надо, чтобы они могли поверить? Имеется в виду, Риману и Лобачевскому. Им нужен положительный ответ на вопрос:

– Кто-нибудь еще об этом знает? – Тогда как Христианство – это не массовая идеология, а идея, провозглашенная еще Эхнатоном, что у всех верующих:

– Бог Один.

Ат-Он.

Через бога верующие осуществляют связь между собой, следовательно, и, значит, им не нужен положительный ответ на вопрос:

– Кто ещё так думает? – Они должны автоматически чувствовать, что:

– Параллельные прямые пересекутся.

21—22.07.16

Радио Свобода – Итоговый выпуск

Сергей Снежкин – режиссер – повторил слова Алексея Германа – режиссера, обращенные к кинематографистам прошлого:

– Вы все здесь коррумпированы дружбой.

Тоже самое можно сказать про Радио Свобода:

– Все коррумпированы, хотя и не на все сто процентов дружбой, как сказала одна ведущая РС уже давно:

– У нас сложные отношения друг с другом, – но есть три, даже четыре другие составляющие, объединяющие работников этого средства массовой информации против Я. Это:

– Все должны считаться евреями, – раз. Я не буду удивлен, если Владимира Тольца уволили с Радио Свобода за рассказ о том, что:

– Люди сдавшие американский секрет атомной бомбы России– все были евреями!

– Связь через спецслужбы, так как минимум этого дела возникает у всех при согласовании. Как говорил Пр – ов по поводу музея США:

– Да, пусть, но только чтобы был не против нас. – А это значит, рассказывать, исходя только из новых открытий нельзя. А если нельзя, то это уже уровень:

– Учиться, учиться и учиться, – из которого следует третий пункт связи работников, противостоящий слушателям:

– Приглашенного гостя нельзя критиковать, ибо не он сам пришел, а мы его пригласили, и вот это:

– Мы очень рады вас видеть, – несет в себе не только, что слушателям интересно будет узнать подробности того, что расскажет гость, но обязательно смещение правды, которую знают массы, и хотят только подтверждения в новой конкретике своего мнения, в сторону противоположную, как-то:

– Сибирь, сибирские университеты не хотят плестись в хвосте мировой науки, как это делают московские, – сказал Вячеслав Всеволодович Иванов.

Или Георгий Мирский, обладавший способностью критиковать явную дурь, но всё равно сводить не к правде, а к:

– К двум соколам. – А это важнее для идеологии, чем нелепо отвергать очевидное. Не просто черное называется белым, а отстаивается фундамент идеологии, чтобы всем даже подсознательно было ясно:

– Два сокола существовали от сотворения мира, – по крайней мере под одним названием – точно.

Четвертая связь, противостоящая Я.

– В споре побеждает демагог, – сказала Лия Ахеджакова.

Нет. В споре, действительно, рождается истина, но печаль в том, что эта истина проверяется на самом себе. Не в демагогии дело. Истина известна сразу, но идем на ее проверку, на проверку именно:

– Ошибки, – заранее обрекая себя на подопытного кролика.

А точнее:

– На человека, над которым проводится эксперимент.

Не над оппонентом он проводится, а именно над самим собой.

Лия Ахеджакова говорит не просто правильные вещи, но правильно говорит ответ. Ее правильные вещи – это правильные вещи петуха, которого она играла в юности, но именно эти элементарные – можно сказать – петушиные мысли сегодня подвергнуты сомнению, как все и говорят:

– Не думали, что это когда-то было в реальности. – Ибо думали, что, может и было, но по:

– Необходимости. – Оказалось:

– По душе.

Играет эту музыку сам космос.

Сейчас Лия Ахеджакова называет умными интеллигентами Илл – ва, Р – а и еще кого-то. И добавляет:

– Ну, почему не они?! – имеет в виду у власти.

Увы, но это именно они. Она не замечает, что это удар с бэкхэнда. Предназначенный для того, чтобы знали:

– А бежать-то вам и некуда, – все пути перекрыты.

РС – Анатолий Стреляный – Ваши письма

Анатолий Стреляный говорит, что слова про русский бунт бессмысленный и беспощадный говорит не Пушкин, а вопреки мнению автора письма:

– Герой последней главы романа, которую Пушкин не поместил в окончательный текст. – Но!

Но это неверный аргумент, если иметь в виду не школьное сочинение, а реальность. В реальности Автор – это тоже:

– Герой. – И наоборот:

– Герой – это Автор.

Они связаны, хотя и не по школьной линейке.

Автор не имеет никаких слов, кроме слов героя.

Также как Человек не имеет никаких своих слов, кроме Перевода.

p.s. – 26.12.16

Тот Пушкин, которого имеет в виду Анатолий Стреляный – это Пушкин, которые пьет, ест, трахается, стреляется на дуэли, – но!

Но слов он – в отличие от настоящего:

– Не имеет.

Просто потому, что если там и говорят, то слова всё равно:

– Не имеют значения.

Передача про Мерей Матье

Говорится, что вера – единственная роскошь бедных людей.

Печальное известие. Это с одной стороны, а с другой стороны, значит:

– Бедные имеют возможность поверить в Бога.

Правда ли это?

Печальнее слез о войне – слезы о конце света.

24.07.16

Футурошок явно Анти-Свободный по форме изложения и по содержанию, – продолжает вещать. Почему?

Проводится эксперимент:

– Может ли Радио Свобода стать полностью советской передачей?

Про Прошлое – например про Петра Первого – думают, что оно так далеко, что ничего уже не осталось, кроме правописания. И распространяют эту идею на весь остальной мир, на Настоящее и Будущее. В результате мы имеем мир, непонятный никому, кроме пролетариата. Который, впрочем, его понимает, как:

– Слышал звон, – а где он уже неинтересно, так как пора на работу.

Ибо Дни Работы – они же ж тяжкие, на бои похожие, поэтому и получается поворот от истины в обратную сторону, тем более, что сама истина даже при желании, неизвестно еще может ли быть понята.

25.07.16 – Иван Толстой – Мифы и Репутации

В первой части идет рассказ о Петре Фоменко, сильно отличающийся от рассказа Петра Фоменко о себе, когда он играл в Ленинграде, и в конце концов уехал оттуда.

Или это был рассказ о ком-то другом? Не совсем ясно. Но тем лучше.

Во второй части – рассказ Марины Ефимовой об Америке 70-х или 80-х. Рассказывает, что американские дети с детства срастаются с автомобилем. Но этот рассказ идет:

– Через реку, – с иной, чем у Них позиции. Вот мы – вот они.

Тогда как смысл обучения американских детей отношению к машине – обратный! Вы одно автоматом.

В этом же рассказе по сути дела утверждается, что мы:

– Всегда Аборигены, – как древние индейцы Майя:

– Никогда не изменимся.

Только умом мы можем понять разницу между собой и машиной – довериться ей:

– Никогда.

Говорится, что умом Россию не понять. Но получается как раз наоборот, только умом её и можно понять – и это следует из рассказа об Америке Марины Ефимовой – и никогда нельзя с ней слиться в одно, как ребенок уже в Америке сливается с машиной.

Это ошибка логики: взгляд со стороны. Как будто другого взгляда не существует вообще в природе и обществе. Правописание в отличие от реального рассказа. Как это и определяют сейчас по телевизору, например:

– Актер и его Герой. – В рассказах телеведущих это совершенного не связанные между собой вещи.

Никогда не говорят, глядя на Героя в кино, что это актер, например, Андрей Панин. А всегда только: его герой. И это верно, но:

– Только в начальной школе, – чтобы дети научились вообще отличать А от Б, и замечать сидящую между ними букву И, несмотря на то, что она маленькая.

В дальнейшем, в реальности, рассказ всегда идет:

– Художественный! – И значит, в нем может существовать, как Андрей Панин, так и его Герой, например, Гаркуша в Свадьбе Павла Лунгина.

Как Петербург – так и Ленинград. Ибо любое предложение – это всегда:

– Два в Одном.

А получается, что так, реально, по-Пушкински, мы можем делать только дома, в игре между собой, а в официальной пропаганде, как, например, сейчас по Радио Свобода – нельзя.

А можно только по Учебнику.