Текст книги "Я не Байрон. Эссе"

– Всегда стараются доказать, что Шекспир – это, собственно, не Шекспир был, а:

– Кто-то другой. – Что и значит:

– Хотят доказать, что не Вы, а Ты правильно, хотя и звучит по-идиотски, но, как грится:

– Ми не мозем иначе, ибо заперты на этой сцене капитально, и увидеть зрительный зал, как Гамлет:

– Не способны. – Да и он-то говорил:

– То вижу, то не вижу. – Имеется в виду возможность обратиться к:

– Себе на Вы.

А чему удивляться, если французская академия наук до сих пор не утвердила доказательство Великой Теоремы Ферма – самим Ферма.

Доказательство, сделанное Эндрю Вайлсом в Америке в 1994 году, бессмысленно – был просто найден технический метод – даже если с математической точки зрения правильное, в нем вообще не объясняется Величие Смысла этого доказательства, что его суть – это Две Скрижали Завета, данные Богом Моисею на горе Синай, что они связаны между собой, как:

– Текст и Поля, – как и написал А. С. Пушкин:

– Поля, я предан вам душой, – в том смысле, что:

– Несмотря на то, что перо еще находится в Тексте – душа:

– И поэта, и математика, и физика, и простого литературного работника:

– Обязана трудиться, – что и значит:

– Лезть, лезть и лезть в эту Трубу, сделанную Иисусом Христом в Стене, отделяющей Человека от Бога.

Человек, как сказал Александр Македонскав Василию Шукшину:

– Должен идти на ВЫ.

Даже если это обыкновенная баба. Из литературного кружка-журнала. Или любимого места для перехода Рубикона:

– Кухни.

30.01.16

Говорят, что волы, жениться, земля, и другие дома и машины – не помешают прийти к Богу, – имеется в виду в принципе. – Но!

Но, скорее всего, именно они и закрывают путь, чтобы из Званых стать:

– Избранными.

Если судить по России. Волов и другие Майбахи с большими домами и трехэтажными дачами на Рублевском и Рижском шоссе имеют только люди:

Сокращено.

При переходе на мясо меняется переключатель мозга:

– Переходит в положение Превращения вина в воду, а не, как надо:

– Воды в вино.

Это и есть качественный Переход, описанный в Библии, как:

– Чуть больше – это уже слишком много.

Почему интересно Пересматривать игру в Большой Теннис, если та за кого болели, выиграла? А если нет, то и смотреть не хочется. Как, например, игру Серены и Радваньской.

И…

И Кербер выиграла у Серены Вильямс в финале открытого первенства Австралии.

,следовательно, можно посмотреть еще Несколько раз:

– Как:

– В Первый Раз.

31.01.16

Кто такой человек, пришедший на Праздник не в праздничной одежде? Был зван, пришел, но без уважения. Это именно тот человек, который не с Верой пришел, а с предложением:

– Докажите. – Что Бог:

– Есть.

И его выгнали именно потому, что Вера начинается с…

– С Веры, – с желания узнать, что это, а не наоборот:

– Я знаю, что нет, а вы докажите, что это существует.

Поэтому все атеистические журналы и другие подобные организации изначально обрекают себя:

– Быть Правыми. – Но!

Но это так и остается их личным делом, ибо, да, вы правы, что:

– Не верите. – Ибо это возможно не для всех званых, а только для тех, кто имеет уже в себе Это – как спросил один старый человек у Иисуса Христа – желание верить, – только скажите:

– Как? – И:

– Могу ли и я поверить?

Джокович – Маррей, букмекеры предлагают почти тоже соотношение, что и было вчера на С. Вильям и А. Кербер:

– 1, 14 – выдача за выигрыш Серены Вильям, и 5 за победу Кербер, сегодня:

– Тоже коэффициент 5 тем, кто поставил на выигрыш Энди Маррея, и 1, 2 дают за победу Новака Джоковича.

Вчера после победы Кербер Серена обняла ее так, что не убежишь, и заглянула в глаза таким темным взглядом, что не подумаешь:

– Хочет распороть ей грудь и посмотреть, что там за душа, а даже просто-напросто:

– Вынуть её.

И действительно, что там смотреть:

– Глаза у Кербер такие же, как Мартины Хингис – серо-голубые и водянистые, что значит:

– Рассредоточенные сразу на несколько предметов – не схватишь просто так, нельзя украсть ее душу.

А Серена и хотела это сделать в прощальном – хотя и не поцелуе, но очен-но сильном обжимании. Так смотрела, так смотрела, где зацепиться, но, видимо, так и не нашла.

Как не нашла способ победить Ангелику Кербер на корте.

Но сегодня, если победит Энди – это будет большее чудо, чем вчера была победа Кербер. Хотя нет:

– Такое же. – Несмотря на то, что Джокович не представляется магом, тем более:

– Черным, – но, как:

– Машина – Робот.

РС – Грани Времени – Кара-Мурза

Говорят о Евгении Мирском – арабисте, что он мог говорить одинаково и о России, и о Америке, и что это значит:

– Гениально. – Но здесь надо смотреть конкретно, ибо вот так говорить:

– И так, и так не только не гениально, но это вообще:

– Технический прием политологии,

Сокращено.

– Только этим и занимаются.

Хотя, конечно, слова Мирского:

– Ни в одном режиме так много не врали, как при советской власти, – стоят. – Но!

Но советская власть продолжается, а из этого высказывания Мирского можно подумать, что нет, канула в лету. Кто-то скажет, что не нет, это уже не то – значит кончилась.

Сокращено.

А так-то, да, человек хороший, и главное:

– Веселый.

февраль

01.02.16

Радио Свобода – Иван Толстой – Мифы и Репутации – Русские Символисты

Говорят:

– При советской власти читали Белого, а сейчас перестали, к сожалению. – Но.

Но дело обстоит, как раз наоборот:

– Сейчас можно читать Белого, и других символистов, но:

– Не хочется, ибо эта поэзия в стиле Мир, Труд, Май, как считал и Берестов теоретик и практик стихосложения про коз и других домашних и диких животных, правда, он-то считал наоборот, что только это и есть поэзия, а те, кто штурмует Марс с его пыльными тропинками и польскими яблоками – нет.

Не было, товарищи литературоведы конца 19-го и начала 20-го веков, при советской власти не только Белых стихов, и даже Серых, а тем более Голубых. Так только слышали, что:

– Стихи существует – и это всё. – Стихотворение Пастернака про шторы и промельк маховой относили к:

– Произведениям чернокнижника Герберта Аврилакского, о существовании которого не имели понятия тем более.

Сейчас говорят, что:

– Советская власть уже была на излете. – Так это еще Нострадамус предсказал, но и он, к сожалению, ошибся.

Сокращено.

Говорят, что люди, поверившие в Бога в Библии, начали понимать и язык животных.

Я тоже понимаю язык животных, – но.

Но почему-то только иногда. И также иногда могу подставить вторую щеку, а чтобы всегда – этого нет. Почему?

Вот сейчас пойду в магазин, и не уверен, что мне удастся кого-то пропустить без очереди, а такие периодически появляются передо мной, можно сказать:

– Как лист перед травой, – а именно:

– Я стою один к кассе, сзади никого нет, но ко мне подходят и просят:

– Можно я пройду вперед, в не очереди? – И, увы, не хватает ума понять:

– Зачем этот Хомо Сапиенс так делает: к кассе стоит один человек, а он все равно просится:

– Вперед. – Так бывает? Некоторые могут сомневаться, но у меня это есть почти всегда. Если не буквально так, то почти, и что самое интересное, довольно часто. И возникает мысль:

– Найти решение уравнения той степени, в которой можно не ходить в магазин вообще. Ибо кроме этого и других нелепых на первый взгляд приключений, хватает. Может там, кроме повышения цен живут еще и черти?

В Библии написано решение – уступи Иму дорохгу, – но.

Но не написано КАК? Как я уступлю ему дорогу, если во время совершения этого приключения – забываю, что это надо сделать, а?

А, как было написано, автоматически подставить вторую щеку бывает редко. Зато, конечно, как легко становится, и однозначно видно, что это:

– Победа. – И ясно, что не моя, а Бога. – Но вот почему Он не ВСЕГДА со мной – непонятно.

Самого человекf легко обмануть, он просто не готов к бою в нужный момент, ибо:

– Забыл, что надо делать. – Забыл в самый неподходящий момент.

Но и сказано в Библии, что:

– Своими силами вы все равно не сможете оказать сопротивление, что и значит, всегда должны понимать – в смысле потом:

– За тем и ходим в магазин, чтобы с кем-нибудь или чем-нибудь сцепиться для того именно, чтобы:

– Проиграть.

Но поражает беспардонность лезущих вперед – в логику здравого смысла не укладывается однозначно. И вот при советской власти и говорили:

– Ты сам и уступи! – Но вот, как оказалось, самому-то как раз и невозможно Это сделать. – Видимо, правильно сказано, что Эта Игра требует не просто участия, а обязательно:

– Гибели всерьез.

Наедине со Всеми – Егор Кончаловский

Говорят о съемках фильмов по романам Антикиллер и Пиранья. – Но.

Но чтобы ни говорили, а снимали эти фильмы все равно имея в виду, что:

– И они в Америке Также делают – снимают боевики.

Но дело в том, что здесь снимают СОВСЕМ другие боевики, ибо там – это:

– Нормально, – а здесь:

– Аномально.

Не в том смысле, что здесь раньше их не делали, а в том, что здешние боевики – это Сдвиг по Фазе. Надо бы, как Всегда снять паровоз, как в фильме Край, а они решили снять чинно и благородно:

– Нормальный боевик, как про Василия Ивановича Чапаева, – но!

Но без Идеологи-и-и! – Замыслились такой идеей, несмотря на то, что здесь Нормы не может быть, так как не может быть:

– Никогда-а-а-а!

Не получается здесь кино без мечты о Хорошей Жизни:

– После нашей победы.

И более того:

– Не получается катехгорически. – Если только не считать целью:

– Поиздеваться над зрителями, – почитая их привязанными всех к одной длинной палке, как индейцев узе рабов, как в фильме Мела Гибсона:

– Апокалипсис.

Поэтому все боевики здесь – это Апокалипсис, в первую очередь его литературного состава, так как он абсолютно – и более того, в пятой степени – как нерешаемый постулат:

– Нелитературен. – А без этого, как без сена, лошадь не покатит, ибо известно, что кроме актеров и режиссеров, которые символизируют собой Сено, должна быть ишшо и Солома, как в песне:

– Солома есть – ума:

– Не надо.

Если только так, как это принято в лучших домах Ландона:

– Зубы чистить обувным станком, как раньше ее мерили, параллельно облучая реципиента альфа, бета, или гамма частицами. – И ничего народ остался жив, хотя, ясно, что кто-то сдох после этих примерок человеческого разума под книжные развалы:

– Антикиллера и иво Пираньи.

03.02.16 – Утро с Юлией Высоцкой

Пришла психолог с ушастыми губами, и начала рассказывать о Ты, как Ты чувствует себя, когда дети уходят. Но, думаю, это ошибка:

– От Ты не уходят, а бегают. – Точнее, все уже давно убежали, и говорят только Вы.

Оказывается, нет, не успела эта психолога исчезнуть, как утренний туман, Ю. Высоцкая, наконец, дала разоблачение всем своим фокусам, а именно:

– На Едим Тока Дома она придумала прием, как оставить и дальше жить этого ёжика под именем Ты:

– Наняла подрухгу, чтобы иногда говорила ей:

– Или А, или Б, а взамен обращалась к ней, как будто заместо ёжика:

– Ты можешь, Ты если хочешь, Ты берешь, ревешь, бросаешь, кусаешь, и так далее, и тому подобное.

А здесь, С Другого Утра Пораньше – Иво не было! – И Юля зачастила с наслаждением, как будто встретила того, кого давно желала, но стеснялась, как, например, знакомую бабушку у колодца, и давай, и давай колоться:

– Ты, ты, ты, ты, ты, – а рядом, заметьте: ни-ко-го ишшо нэт, не пришла ишшо та баушка на ее се-ля-ви.

Но ужаснее всего, что этот Тет-а-Тетом пытается изобразить культурное, и главное:

– Нэ мэсное, а западное сообщество, где будто бы также чапают на родных наречиях.

Также удивляют гламурные люди на Этом Утреннике:

– Удивляет, что вызывают большую неприязнь, чем даже культурологи и другие дамы, работающие на литературном поприще.

Что делать? Я думаю, если не получается, то лучше вообще не разговаривать, а просто мычать, как и раньше на пастбище:

– Му-му-му-у-у-у! – но не как коровы приветливо, что, мол:

– А вот сейчас мы пожрем, наконец! – Но не как, собственно, современные коровы, а как динозавры ишшо в далекой древности:

– Обязательно живьем.

Или готовить, стуча только вилками, ложками и ножами.

Но, думаю, никакой готовки, в смысле:

– Едим Тока Здесь Все, – имеется в виду, хотя и не в мировом масштабе, пока что, а тутоди, но тоже повсеместно – Не Будет!

Ибо так нельзя не только есть, но жить вместе.

17—00 – Радио Свобода – Интервью

Сокращено.

05.02.16 – Дмитрий Волчек – РС – Культурный Дневник

Ульрих отправлял людей на смерть, и не имел никакого юридического образования.

Лицом к Событию – Михаил Соколов

Про Сметанную Идеологию Шейниса.

Сокращено.

Трамп – Гулд

Синицын говорит, что бывает:

– Букмекеры сообщают:

– Чё-то не то, много поставили не на того.

Но дело-то в обратном:

– Букмекеры не сообщают, что, как сейчас, ОСалливан, Дэн, Селби:

– Узе выбыли.

А то:

– Они все не могли быть нечестными. – Так не о них и речь. А о тех коррупционерах, какие были в футболе Европы, и которых уже убрали, но в снукере делают в вид, что:

– А здеся иво нэт. – Почему?

Потому что не бывает априори.

Но как мы понимаем по системе ФИФА:

– Априори есть!

Почему Синицын этого не понимает – непонятно. Ибо, очевидно, понимает, должен понимать, что после последнего чемпионата мира по снукеру, где победил совершенно нелепым образом Бинэм – смотреть снукер:

– Неинтересно.

Обманывают, и не просто обманывают, а делают это у всех на глазах сознательным образом. Как сознательно, хотя и с красной краской на лице мазал – мало? Еще раз – мало? Еще три раза:

– Мерфи в финале того чемпионата мира.

Людям просто стыдно было смотреть.

Конечно, СИСТЕМА, кто будет разоблачать ее изнутри! Нет, конечно, но возникает подозрение, что и снаружи, те, кто все и видит и может – ничего делать не хотят. Как…

Как будто эта коррупция расположилась:

– До самого синего – нет, не моря, а:

– Самого Синего Неба.

Но и моря тоже, конечно.

Вот сейчас, в это самое время, смотрю еще раз Перевод Гаврилова, фильм Отступники с Леонардо ДиКаприо и другими Рядовыми Райанами, итог решения уравнения правды:

– Все, в том числе и симпатичная леди-врач, дававшая и тем и другим не только таблетки по блату:

– Мертвы-ы.

Что же делать? Не смотреть снукер? Я и не смотрю уже, так только:

– Когда играет Ронни ОСалливан, – а он, как было сказано комментатором Синицыным:

– Уже выбыл в первом круге. – Фантастика.

Фильм не имеет хорошего конца. И, возможно, потому, что режиссер, или продюсеры очень уж хотели сказать:

– Правду:

– Все повязаны капитально.

Остается только один интересный вопрос:

– Откуда у простого народа, который дурят, дурят и дурят беспрерывно и не теряя времени, столько денег, что обязательно надо это делать:

– Обманывать, кидать и презирать его.

Одна хорошая новость:

– Леди-врач, которая давала и тому и другому – осталась жива, а то я забыл и просто подумал, что будущий муженек, работавший на Джека Николсона и грохнувший его и Леонардо ДиКаприо – как будто ради этого его и спасали в Спасении Рядового Райана:

– Убил и ее. Это хорошо, а то жалко было бы думать, что с ней уже не удастся встретиться:

– Даже в мечте.

А так ничего:

– Получается.

p.s. – И действительно, зачем говорить правду, если ее все равно нет? Незачем, конечно. Но, похоже, это не от нас зависит, что в человеке есть этот ген:

– Который вызывает и вызывает Шестикрылого Серафима, чтобы вырвал сердце, а взамен дал эту возможность:

– Глаголом жечь сердца людей.

07.02.16 – Грани Времени – Кара-Мурза

Говорят о патриархе протоиерей Всеволод Чаплин, протоиерей Михаил Ардов и священник Яков Кротов.

Первый считает себя почему-то перешедшим в оппозицию официальной церкви, а значит:

– Могу говорить правду! – Но, как только что сказал Яков Кротов:

– Это и есть главная опасность:

– Не врать, а выдавать ложь за правду, и так прямо и оценил правду В. Чаплина. – Никаких ни Но, ни других Оглядок здесь нет.

Что касается Михаила Ардова, то Правду он представил, как:

– Байки из Склепа, – имеется в виду анекдот про нынешнего патриарха, когда он нес котов, а потом бросил и пошел преподавать в церковь по совету тогдашнего ее высокопоставленного работника, встретившего его на узенькой дорожке, едучи на приличной – надо думать – тачке.

Вывод:

– Один только Яков Кротов выступил, как нормальный человек. А!

– А разве так бывает? – Скажут:

– Ну, в Библии только так и бывает. – Но!

Но правдой представляется То, что понятно не одному, а многим, всем. А получается, наоборот:

– Только Якову Кротову и, может быть,?.

Но с другой стороны, я считаю, что так, как Яков Кротов думают ВСЕ, а остальные не то, что не понимают, а:

Сокращено.

Удивительно утверждение Я – ва К – ва, что патриарх Алексей был таким же, как сегодняшний. – Но!

Но, а действительно, в чем отличие? Так только, что Алексий откровенно – и казалось, сокрушенно – признался, что был подполковником?, а нынешний пока что:

– Нет. – Да и был на вид посмирней. В том в смысле, что:

– Дадут? Значит так надо, так положено – сам просить, а тем более, требовать, не буду. – Но в принципе это неизвестно, так только на вид покорный, как он сам говорил:

– Сказали: разливай вино по рюмкам, как причастие – буду считать это первым своим послушанием.

Но, в принципе – это, конечно, лирика, ибо главное послушание:

– Служить в совсем другом чине, подполковника – как все, конечно, власти. – Власти, однако:

– Этого мира, – не духа.

Материя в этой иерархии послушания стоит однозначно на первом месте. Как на первом месте стоит мавзолей, что Ленину, что Каифе.

А то говорят иногда:

– Иисусу Христу посмертного памятника не нашли, – не было его, значится. – И не понимают обязательность посылки:

– Человек нузен для того, чтобы видеть Иисуса Христа. – Ибо Он не в тексте, а иво, Хомо Сапиенса:

– Голове возникает, – как эманация.

Я – в К – ов говорит, что главное не измышление, а измышление, выдаваемая за правду. Да, но это говорится не часто, поэтому возникает сомнение, что это так.

Сокращено.

Вот слова Якова Кротова качественно отделяются от слов других участников соревнования как:

– Первичность духа, – а не:

– Материи.

Яков Кротов одержал чистую победу над обоими претендентами:

– Тоже на истину.

Почему так просто? Ибо правда не совсем проста.

Похоже В. Чаплин и М. Ардов и не хотели отстаивать правду, а имели в виду только:

– Партийность.

Как говорится:

– Ум свой мы проявили, а рассказывать правду не считаем нужным.

Зачем Иисус Христос посылал и посылал людей в народ? Чтобы научить народ? Нет, главное, чтобы научить:

– Апостолов! – Ибо очень трудно дать совет, а уж тем более:

– Покаяться. – Как сегодня и сказал Яков Кротов – это значит:

– Измениться. – Надо саму измениться, чтобы учить других, ибо со старта совет идет, как противоположность тому, что собирается вылечить донор у реципиента, идет указание, как указание:

– Сверху, – и…

И слушатель и воспринимает этот Указ свыше, как:

– Указание к действию:

– Поступать Также-е-е! Также, указывая сверху. Поэтому.

Поэтому Апостолы читали свои лекции, как Метод Собственного Покаяния – изменения, заключающегося в том, чтобы не учить других свыше, а:

– Оправдываться, – как и делал Апостол Павел после Явления ему Бога в виде голоса и света.

Здесь происходит обратное:

– Покайтесь!

– Мы за это уже покаялись.

– Покайтесь!

– За это? За это тем более, уже покаялись давно.

– Покайтесь!

– Так сказано, что мы уже за все покаялись, а теперь говорим ТОЖЕ САМОЕ – уже много раз покаявшись, как те, кому уже списали грехи, а теперь мы начинаем их снова.

От прошлых преступлений мы отреклись, тем более, не мы их делали, а наши отцы, а теперь делаем свои, как:

– Люди покаявшиеся.

В принципе, когда это делалось во времена Шахрая, то делалось не по неумению или недопонимаю, а:

– С сознательной ошибкой, – но!

– Многие хотели бы принести пользу ближнему искренне, а делают:

– Также.

Апостолы должны были сами лечиться-каяться не заранее, а именно во время своей проповеди. Почему и написано в Библии, что Учитель – это высший ранг понимания, ибо его проповедь – это и есть:

– Покаяние.

А не:

– Я уже, а вы пока что только учитесь. – Как и сказал царь Агриппа после рассказа Апостола Павла о явлении ему Иисуса Христа:

– Я уже почти поверил. – Что означает, надо только сделать последнее посвящение:

– Самому прочесть другим эту лекцию Покаяния-Изменения, что значит:

– Покаяться Еще Раз!

И никогда:

– Я уже покаялся.

Апостолы ходили по городам и весям, чтобы:

– Каяться каждый день.

Их личный пример и был обучением:

– Этому делу Изменения самого себя.

Интересный вопрос:

– Должно ли болеть сердце в процессе этого Изменения? Или нет, вырывают его сразу и быстро, как больной зуб с предварительной заморозкой. – А то не очень понятно, как Апостол Павел мог висеть на лестнице с больным – после Явления сердцем – и рассказывать о своих приключениях, которые вместе – свет и голос – никто не видел.

Что-то сегодня сердце болит больше, чем вчера, и я думаю, что произойдет:

– Умру или Изменюсь?

Ангел Этот давно уже обещался сделать что-нибудь хорошее, но тогда я побоялся, может сейчас? Или уже прикончит совсем?

08.02.16 – Петербург Свободы

Сокращено.

09.02.16 – Лицом к Событию – Михаил Соколов

Андрей Зубов хорошо сказал:

Сокращено.

– Всегда готовы бороться за мир во всем мире.

Если с нами Папа, то:

– Мама! мы узе опять победили, ибо Папа посчитал нас хорошими своими детками.

ООН, Папа – чего еще надо человеку, чтобы встретить старость с большими деньгами в кармане, и великой, можно сказать, идеологией Петра Первого, и других его предшественников.

Одно только трудно выбрать:

– Обогащайтесь, – или:

– Порабощайтесь.

Хотя можно сделать, как Джеймс Бонд:

– Смешать, но:

– Но в коем случае не взбалтывать, – ибо, как и было написано в известном месте:

– Каждому Своя, – имеется в виду:

– Правда.

Нам Своя миллиард, а вам Свой, так сказать:

– Абвгд,

Сокращено.

09.02.16 – Радио Свобода – Классный Час

Один из ребят говорит-ляпает:

– Солженицын описал Гулаг, но это только его опыт, а не всех остальных. – Но!

– Но в том-то и дело, что ВСЕХ! – Люди ходили в паутине и не понимали:

– Пачамуй-та так тижало, а? – Ибо, действительно:

– Опыта ишшо нэ имэли, – так как были очень маненькие. Как этот пионерского склада ума пацаненок. – Ибо правда, известная Солженицыну тады, догнала ВСЕХ остальных в Будущем.

А вот этот пацан из школьно-письменного теперь видит правду, но говорит:

– Не доступна, – ибо была только в прошлом, а мы живем в настоящем.

В этом разница между социалистической идеологией и Верой в Бога, где времена:

– Связаны. – Адам ошибся, но правда Иисуса Христа догнала его в будущем, и:

– Избавила от этого греха.

Вывод:

– Не зря школу все вспоминали с отвращением, – имеется в виду после 91 года. Как правду этого школьника из Классного Часа Радио Свобода:

– Это было, было, было, – но! теперь уже нет. – И знаете почему? Ибо, как в песне, которую исполняет Валентин Куба:

– Таварьищь! мы едем далека-а-а:

– Падальше от нашей Земли-и-и.

Ибо Гулаг-то был не только вчерась, не только ожидается и в будущем, но и является полноценным действующим лицом в:

– Настоящем.

Жаль, что школьники сегодня, как и вчера, состоят из слишком большого числа:

– Пионеров Прошлого. – И что самое возмутительное:

– Из сознательных Прошлогодников. – Ибо фразу, которую выплеснул в чистый эфир этот школьник, не он придумал-понял, а еще на самой заре Перестройки изобразил один культуролог:

– Давайте поговорим о чем-нибудь другом теперь, а не о Солженицине, ибо это да, правда, но только:

– Для тех, кто Там, за колючей проволокой.

Почему Бродский и не захотел возвращаться в Россию даже инкогнито, даже на один день:

– Эта издевательская логика, основанная на том, как тут сказали вчера:

– Взяли, сели и переписали Десять Заповедей из Библии себе, чтобы все было чинно, благородно, по-новому, а новизна заключается именно в том, о чем сказал этот школьник из Классного Часа Радио Свобода:

– Да, но не из нашего района, – ибо, действительно, в посылку Десяти Заповедей Библии положена одна, но далеко не простая весчь:

– Выполнимы они только с помощью Бога. – Как грится:

– Тока для Верующих! – А посылкой того, что находится Вне Гулага, на свободе, так сказать, является ситуация с обратным плюсом:

– Тока рядом с Долбицей, а именно:

– Для катехгорически не верующих.

А так как бога нет, выполнить эти школьно-письменные заповеди никто не может, и значится, прямым ходом УСЕ направляются туда, где, как говорит пионер:

– Нишего нэт. – А именно в Гулаг, который, как Долбица:

– Для всех:

– Обязателен, – по определению.

12.02.16

Чехов написал:

– Надо по капле выдавливать из себя раба. – Возможно, также надо поступать и с Верой:

– Не сразу и до конца, – а понемногу верить.

Но проблема в том, что достижения не сохраняются. Приходится поступать так, как ожидалось, что можно уже не делать, уже получалось иногда, как в Библии:

– Подставить вторую щеку.

Сегодня специально приготовился, когда пошел в сберкассу – не вышло. Хотя время подумать было:

– У кассирши кончились деньги, и она ушка за нами на несколько минут. – Не получилось, все равно сказал ей:

– Почему мне выдается не та сумма, которую я заказал. – Пусть на тридцать рублей, но она меняется даже без предупреждения. Давно этого не было, сегодня они опять применили этот трюк.

Но сказано в Библии:

– Не надо до чиста выкашивать все углы, – пусть достанутся бедным.

Вероятно, имеется в виду:

– Бедны духом, именно работники сбербанка. – Не могу и всё!

Точно также сейчас боюсь, что появится ложь в параллельно идущей сейчас передаче Радио Свобода Лицом к Событию. Идет разборка, зачем Медведева отправили заграницу, но вдруг среди выступающих политологов появится какой-нибудь записной парень типа Ш-К, и я могу почувствовать себе плохо от его логики сознательного присочинения. Вроде бы:

– Чего пугаться, если фантазия очевидная? – Но именно поэтому она и действует почему-то очень сильно на сердце. Трудно, может быть даже невозможно подставить вторую щеку, чтобы это измышление было видно еще больше.

Тут несколько дней назад выступал Андрей Зубов, сказал, что некоторые – очень хорошие хомо сапиенсы, но:

– Изоврались, – изоврались совсем.

А получается, что это не просто:

– Изоврались совсем, – а реальный удар по сердцам людей, как было в песне:

– Чтобы они рвались!

Почему же сердцу, как советовал Иисус, не удается:

– Отдать и нижнюю рубаху, подставить и вторую щеку, почему абсолютно не удается пропустить этот, сознательно направленный на нас удар, приняв его? – Как по Высоцкому:

– Нет и всё! – И так, и так, и специально, нет:

– Хочу только правды! – Ложь убивает.

И не знаю больше никакого способа, чтобы сделать по Библии. Думал, что Бог дает эту способность-возможность, как награду, как орден:

– Человек смог НЕ оказать сопротивление. – Ибо:

– Чем больше вы говорите неправды, тем вам же будет хуже.

Атака против неправды нивелирует ложь, как будто ее и не было:

– Поругались и разошлись, а:

– А всё осталось чинно и благородно, по-старом-му!

Бог не дает мне этот орден непротивления, а сам я ничего придумать по этому поводу уже не могу.

И получается, что я уже боюсь, что кто-то соврет НАРОЧНО:

– Сердце может не выдержать.

Если бы люди просто ошибались, это было бы хорошо им разъяснить:

– Откуда начинается Теория Относительности, а так…

А так – тупик.

Сокращено.

Тем не менее, какой результат? Вот такой, что ничего не поимел, а только теперь:

– Боюсь этой сознательной неправды.

Я уже не в состоянии больше с ней спорить, и доказывать, что это ошибка:

– Сердце не выдерживает.

На него, как орден, видимо:

– Нужна печать.

14.02.16 – Радио Свобода – Иван Толстой – Мифы и Репутации – Народность Пушкина

Говорят – англичанин – Пушкин – это не То, что Толстой – читать менее интересно.

Тогда как, очевидно, что наоборот:

– Пушкин это – как бы ни было неподвижно – Брейгель, а Толстой только Большое Школьное Сочинение. Может и было что-то у Льва Толстого, что цеплялось за реальность, но, увы, было уничтожено его женой при переписывании-правке в пользу правильности. За что он, естественно, ее бил, когда мог поймать, но толку? Как обычно:

– Никакого. – Ибо:

– Не самому же переписывать весь грузовик – или что тогда было:

– Целый обоз, но не хлеба или мороженой рыбы, как возил отец Ломоносова в Москву, и чисто:

– Бумахги, изписанной за чаем с кофием:

– Невозможно и самому уже понять, чито там было.

Особенно это и не удивляет, что даже за хграницей художественное произведение сравнивается с школьным сочинением, и предпочтение отдается школьному сочинению, ибо по-советски и считается:

– Художественное произведение – это переложение мыслей партии и правительства в развлекательно-познавательную, а лучше в драматическую, щиплющую невры форму, так сказать, чтобы наконец-то поняли:

– Как оно лучче.

И английско-американские проффессорэ у ту же степь:

– Главное в литературе – это главный редактор, его взгляд на мир и его окрестности в виде литературы. – Поэтому:

– Поэтому уже давно все литераторы Америки и ушли:

– В Голливуд!

Капитанскую Дочку читать не интересно, а Войну и Мир хорошо.

А задумался ли хоть раз этот парень из Англии, что:

– Никто никогда не читал этот Мир и Войну? – Ибо это все равно, как сказал Стивен Кинг, что:

– Каждый день лет пять подряд проверять школьные тетради:

– Задумаешься, что лучше: быть школьным учителем, или легче работать в угарной прачечной! – Невероятно, но вот именно такая между ними разница:

– Пушкин – Ван Гог, а Толстой только учитель рисования гипсов.

Но, разумеется, разбирать устройство гипсов гораздо легче, особенно для сочинения диссертации.

Если Капитанская Дочка иво не интересует, то что уж говорить о Повестях Белкина, а тем более об Истории Села Горюхина, в руках с которой умер Иосиф Бродский.

Почему не приняли к изданию в Америке и книгу Сэлинджера Над Пропастью Во Ржи, что и все и там, что считается за литературу – это:

– Редакторская литература, – она отличается от Классики тем, что:

– Не предназначена для читателя, – а только для аспирантов и их докторантов. – Суха, как гипс, и принципиально отличается от реальной живописи Брейгеля, где все фигуры замерли, как:

– Не в Жизни. – Так и у Пушкина – это фиксация Мгновенья.

Мгновенья, однако, Правды.

Пушкин игнорируется литературоведением из-за официально запрета исследовать его по-настоящему, ибо в фундаменте письма Пушкина лежит масонство, от которого местные Наблюдатели шарахаются, как:

– Черт от ладана.

Но масонство – это и есть тот город, та крепость, где человек только и может укрыться от сил зла.

Пушкин – что написано, как раз в Истории Село Горюхина – нашел то же решение, что нашел Пьер Ферма:

– Доказательство связи Текста и Полей, Человека и Бога, Двух Скрижалей Завета между собой. По сути, что Бог не только на Небе, но и в:

– Человеке.

И вот, не понимая Пушкина и понимая Толстого, как раз: