Текст книги "50 знаменитых сект"

Раэлиты

Члены секты утверждают, что человечество создано инопланетянами, которые вскоре прибудут, чтобы забрать с собой достойнейших. Известны тем, что много внимания уделяют проблеме клонирования человека.

Современные культы часто оперируют научными терминами, чтобы придать своей теории солидность. Конечно, совместить научные представления с религиозными догматами нелегко. В понятия «энергия» и «космос» ученые и составители новых священных книг вкладывают совершенно разный смысл.

Но, судя по всему, люди все-таки реагируют на подобную приманку. Даже если смесь науки с религией оказывается абсолютно фантастической. Как, например, в движении раэлитов.

* * *

Клод Ворильон – автогонщик, спортивный журналист и певец, родился в Виши в 1946 г. Его мать звали Марией, а его отцом было существо с другой планеты. Так утверждает сам Ворильон. О своем «настоящем» родителе Клод узнал в 1973 г.

13 декабря того года будущий «пророк третьего миллениума» возвращался после автогонки на Корсике. Когда он проезжал неподалеку от города Клермон Ферран, какая-то магическая сила заставила его свернуть к Пюи-де-Лассола – кратеру потухшего вулкана.

С неба спустился летающий аппарат в виде колокола. Диаметр НЛО составлял около 7 метров, высота – около 4, сделан он был из необычного серебристого металла и двигался в полной тишине. Из аппарата вышел инопланетянин. У него были длинные волосы, оливковая кожа и миндалевидные глаза. Росту в пришельце было не больше 1 метра 20 сантиметров. Инопланетянин назвал Клода по имени и пригласил пройти в тарелку. В помещении, куда ввели автогонщика, не было ни одного прибора («по-видимому, астронавт управлял машиной мысленно»), комната была наполнена естественным светом. Инопланетный гость принялся разъяснять Ворильону краткую историю человечества и цель своего прибытия.

Итак, оказывается, 25 тысяч лет назад высокоразвитые существа элохимы[89]89
  Элохим – одно из имен Бога в Библии. На древнееврейском это слово множественного числа. Это, по утверждению Ворильона, одно из свидетельств в пользу его теории о многочисленных создателях человечества.


[Закрыть] в виде генетического эксперимента создали «в пробирке» людей по образу и подобию своему. Затем создатели забросили результат своих опытов на планету, пригодную для жизни (это, разумеется, Земля). Элохимы постоянно наблюдали за человеком, время от времени помогая ему преодолевать трудности. Люди практически забыли своих настоящих создателей – они придумали какого-то Бога и впоследствии совершенно неверно толковали текст древнейшей книги – Библии.

Кроме неправильного понимания слова «элохим», они не узнали следа пришельцев в таких событиях, как переход евреев через Красное море (тогда элохимы использовали мощный лазер, чтобы раздвинуть морские воды), уничтожение Содома и Гоморры (здесь имела место авария на атомном подземном полигоне) и т. д.

Элохимы иногда посылали своих пророков, которые должны были подготовить людей к «откровению» – возвращению их внеземных творцов. Такую миссию нес, например, Иисус Христос. Ворильон же – не кто иной, как двоюродный брат Спасителя. В 1946 г. его мать согрешила с одним из элохимов.

Сейчас, когда человечество столь далеко продвинулось в развитии своей цивилизации, Клод должен был стать последним пророком. Он получил новое имя – Раэль (что значит «Божественный свет») и ознакомился со своим заданием – рассказать людям об элохимах, построить неподалеку от Иерусалима посольство, в котором произойдет встреча пришельцев с земными политиками. Инопланетяне поселятся среди нас и ознакомят с достижениями внеземного прогресса, а в 2035 г. элохимы заберут лучших представителей человечества с собой, чтобы затем вернуть их на Землю для установления власти гениев.

Вторая встреча Раэля с инопланетянами произошла в 1975 г. На этот раз Ворильона взяли на планету элохимов, чтобы он мог воочию убедиться в том, насколько высокоразвита цивилизация, сотворившая землян. На планете он видел массу чудес – нанороботов, производство еды из пустоты и т. д. и т. п. Кроме того, Раэль имел честь познакомиться с Буддой, Моисеем, Иисусом и Муххамедом. На элохимской планете нет болезней и старости, все красивы, богаты и переживают за судьбы жителей Земли.

Раэль не мог себе позволить пренебречь инструкциями создателей человечества. Вскоре после своих встреч он издал ряд произведений, подробно изложив открывшуюся ему истину. Такие произведения, как «Гениократия», «Послание инопланетян», «Истинное лицо Бога», стали основой нового вероучения. Ворильон приступил к созданию сообщества, члены которого должны были оправдать надежды элохимов. Началась «раэльская революция».

* * *

Раэльское движение – это атеистическая, некоммерческая организация – так говорят сами раэлиты, или раэлиане. Атеистическая потому, что она развенчала миф о Боге и основывается на чисто научных[90]90
  Здесь, наверное, лучше подходит слово «научно-фантастических».


[Закрыть] принципах. Некоммерческая, поскольку никто в общине не получает зарплату, а взносы являются сугубо добровольными.

Изначально разлиты должны были платить в общественную кассу 3 % годовых доходов. Движение издавало рекламные брошюры, книги Раэля, умный ежеквартальный журнал «Апокалипсис»; проводились семинары, лекции, пресс-конференции и вечеринки.

Ворильон разработал систему так называемых «курсов пробуждения», на которых адепту открывали основные принципы Раэльского учения и постепенно готовили из него достойную личность с помощью 12 специальных упражнений и медитации. (Курсы бесплатные, но жилье и проживание «за счет клиента».) Для тех, кто желал сам стать учителем, были предусмотрены углубленные «Курсы гидов». Сектанты до недавнего времени не жили в общинах и не проявляли излишне большой активности в привлечении новых адептов. «Наша цель информировать, а не убеждать», – говорят они.

Разлиты узнают друг друга по медальонам с символом движения. Сначала это была шестиконечная звезда со вписанной в нее свастикой – символом вечности. Сравнительно недавно появился другой знак, изображающий галактику. На собраниях сектанты носят браслеты разного цвета – один для тех, кому надо побыть самому, другой – для тех, кто прибыл со спутником (спутницей), третий – для ищущих знакомства.

Посвящение в разлиты происходит с помощью процедуры «клеточной трансмиссии» – своеобразного крещения, в ходе которого вышестоящий разлит омывает водой новичка. «Креститель» кладет руки на лоб новоявленного разлита и таким образом перенимает генетический код последнего. Впоследствии с помощью полученной таким образом информации злохимы смогут воскресить разлита на своей планете и дать ему бессмертие.

В организации разработано шесть ступеней посвящения, высшая из которых – епископ. Постепенно росли взносы – от 3 % годовых доходов за национальное членство (в организациях отдельных регионов и стран) до 10 % за международное членство. Существует и система тарифов за быстрое прохождение всех ступеней иерархии. С другой стороны, студентов изначально могли принимать и за мизерный годовой взнос в 100 долларов. Те же, кто не мог заплатить, должны были трудиться на благо секты – раздавать листовки, продавать книги «пророка», обслуживать старших братьев и сестер.

Кстати, знаете ли вы, что во многих ночных клубах и дискотеках девушек пускают бесплатно? Так вот, студенты Раэлю были просто необходимы для создания репутации общества молодых, красивых и раскрепощенных людей.

Ворильон утверждает, что элохимы хотят видеть людей красивыми и сексуальными. Человек должен стремиться к удовольствию и удовлетворению. В связи с этим Раэль выдвинул теорию «чувственной медитации», во время которой раэлит достигает настоящего космического оргазма. «Чувственная медитация» – это секс. Внебрачный, групповой – какой угодно. Для реализации этих идей Ворильон с соратниками приобрел ряд вилл и гостиниц во Франции, Швейцарии и Нидерландах. Там и проводились собрания и «курсы пробуждения». Как пишут в официальных приглашениях разлиты: «Вы сможете провести совершенно особый отпуск…» Сектанты получали возможность «оттянуться» по полной программе, количество сторонников Ворильона быстро росло.

В своей пропаганде свободы сексуальных отношений Раэль действовал крайне расчетливо. Так, например, он говорил, что человек не должен быть ограничен своей половой принадлежностью, организовывал вечеринки трансвеститов и создал своим базам имидж «рая для гомосексуалистов». С другой стороны, Ворильон настаивал на том, что человек не должен иметь потомства, пока не реализует свой творческий и интеллектуальный потенциал, а потому призывал применять презервативы. Такие выступления принесли Раэлю дополнительные прибыли в виде денег от соответствующих производственных компаний, боровшихся за право рекламы с помощью раэлитов.

Раэль не бедствовал. Взносы последователей, рекламные прибыли, выручка от продажи книг сделали из него состоятельного человека. В конце 90-х годов годовой доход организации, основанной «главным человеком планеты», оценивалось в 10 миллионов долларов.

Ворильону удалось убедить ряд знаменитостей в том, что его движение действительно приносит общественную пользу. Он выступал против курения, наркотиков и насилия. В 1987 г. на крупном банкете в честь движения Раэля деньги собирал сам Жерар Депардье. Однако это не избавило сына элохима от необходимости постоянно судиться с журналистами, которые подозревали его в сексуальных извращениях и проведении в секте незаконных абортов (во Франции законы на этот счет были очень строгими, а врачи-раэлиты были менее разборчивы).

В начале 90-х годов раэлитам пришлось постепенно свернуть свою активную секс-деятельность. Более того, в 1990 г. Ворильон решил уехать из Франции, дабы не сталкиваться лишний раз с французскими чиновниками. В 1994 г. «Движение Раэля» было зарегистрировано в качестве религиозной организации в Канаде.

Сейчас раэльская база находится в двух часах езды от Монреаля. Ее название НЛО-лэнд (UFOland). На базе создана настоящая футуристическая атмосфера. Разлиты ходят в фантастических белых одеждах (как и сам Ворильон) или даже нагишом, пророка сопровождают четыре телохранителя, время от времени он играет для своих последователей на гитаре. Посторонних к пророку допускают лишь после тщательной проверки, всех заранее предупреждают о том, что обращаться к Ворильону можно лишь со словами «Ваше Святейшество Раэль».

Посольства для элохимов раэлиты пока не построили. Правда, макет здания был уже сооружен – из песка на пляже в Майами.

Гораздо больше внимания сектанты уделяют другой своей программной задаче – клонированию человека. Собственно, многим землянам они стали известны именно благодаря этой своей деятельности.

* * *

Ворильон унаследовал от своего отца-элохима присущую всей инопланетной расе страсть к генетике. Пришельцы, создавшие во время опытов с ДНК человека, поразили Ворильона, создав его точную взрослую копию у него на глазах. Улучшение человеческой расы, обретение бессмертия с помощью генетики стали идеей фикс для Раэля. Возможность клонирования занимала видное место в его трудах еще до рождения овечки Долли.

В 1977 г. Его Святейшество издал книгу «Гениократия», в которой изложил свои взгляды на человеческую природу и возможности ее усовершенствования.

Гениократия – это политический проект, основанный на идее создания мирового правительства под руководством гениев. В новом идеальном государстве лишь самым умным будет предоставлено право голоса. Избираться смогут только гении, то есть 0,5 % населения.

Раэль также считает, что интеллектуальный коэффициент будет записан у людей в удостоверениях личности – это позволит знать ментальное состояние собеседника, дабы не оказаться, например, в компании с дебилами или просто глупыми людьми! «Не абсурд ли видеть маразматичных стариков, идущих к урнам для голосования! Еще одно доказательство глупости дикой демократии!» – пишет Раэль в «Гениократии». И добавляет: «Все же с удивлением приходится констатировать, что сейчас больше заботятся об умственно отсталых или инвалидах, чем о сверходаренных людях, для которых существующая система образования – вещь не самая подходящая».

«Раэль объяснял нам, что великие ученые имеют более низкий интеллектуальный уровень, чем раэлиты – носители истины. Он утверждал, что мы умнее их, не понимающих, что создание жизни в лабораторных условиях может быть реальным. Самого себя он, разумеется, ставил выше всех», – вспоминает бывший квебекский адепт секты Жан-Люк Биссон. Естественно, помочь вывести новую умную расу должна генетика.

Не удивительно, что на втором туре последних президентских выборов во Франции Ворильон призывал французов голосовать за националиста Жан-Мари Ле Пена.

Создание новой расы и обретение ею бессмертия Ворильон напрямую связывает с развитием техники клонирования. Именно клона можно заранее сделать высокоинтеллектуальной, сильной, гармонически развитой личностью.

После появления первого клонированного существа Раэль основывает собственную компанию, призванную продолжить исследования в данной области. Компания «Клонэйд» была зарегистрирована в 1997 г. на Багамских островах, а потом переехала в американский город Нитро, штат Вирджиния. Раэль доказывает, что его связывают с данной фирмой лишь духовные узы. Однако во главе компании с 2000 г. стоит епископ раэлитов, бывший директор отдела маркетинга французской химической фирмы Брижит Буаселье.

Компания была призвана приблизить появление на земле первого клонированного ребенка. Спонсорскую поддержку «Клонэйду» оказал юрист Марк Хант, потерявший по оплошности врачей десятимесячного сына. (Через некоторое время Хант убедился в беспомощности ученых компании и вместе с женой вышел из секты.)

В 2001 г. ФБР, обеспокоенное постоянными заявлениями о клонировании человека, провело специальное расследование. Агенты ворвались в лабораторию «Клонэйд» и нашли там прекрасное оборудование, двух студентов-медиков, препарировавших яйцеклетки коровы, но больше никаких следов работы над воссозданием сына Ханта. Затем лаборатория переместилась в неизвестном направлении.

А уже в декабре 2002 г. мир потрясло известие о том, что Буаселье и ее сотрудникам удалось клонировать человека. Девочка, эффектно названная Евой, была якобы точной генетической копией 30-летней американки, имя которой тщательно скрывалось. Ученые выразили свой скептицизм по отношению к данному заявлению, а вот американские стражи порядка проявили большую озабоченность. Во Флориде начался судебный процесс, на котором представители компании были обвинены в том, что Еве, по всей видимости, не предоставлено соответствующее ее особому биологическому статусу медицинское обслуживание. Авторы же сенсации утверждали, что девочка в надежных руках и они не посмеют оторвать ребенка от матери. Таким образом, официального научного подтверждения факта клонирования человека так и не было сделано. Вскоре разлиты объявили о том, что клонирован второй, а затем и третий ребенок. (Последнее событие якобы произошло в Японии, что было отмечено праздничной демонстрацией раэлитов этой страны.)

Ворильон же подчеркивает, что нынешние достижения – это только начало пути. Не за горами то время, когда разлиты смогут в течение 15 минут клонировать любого человека во взрослом виде. Путем пересадки мозга пожилого человека в тело его молодого клона человек, наконец, обретет бессмертие. Сектанты уже открыли виртуальный магазин, предлагающий клонирование за 200 тысяч долларов, а сохранить свои гены стоит 50 тысяч долларов.

* * *

По сообщениям самих сектантов, всего представителей Раэльского движения насчитывается 60 тысяч, и проживают они в 85 странах мира. Есть координатор движения и в Москве. В Украине же, похоже, никто элохимов не ждет. Может быть, потому что это дорого обходится?

Рериховцы

Последователи учения, разработанного художником и философом Н. К. Рерихом и его женой Е. И. Рерих. Цель движения – объединение религий, создание Всемирного человеческого братства, развитие человеческого самосознания, достижение им Высшей Истины через творчество и приобщение к культуре.

Там, где появляется знание, появляется и тяга к скрытому знанию – недоступному большинству, содержащему «настоящую» истину. Скрытое (или, другими словами, эзотерическое) знание может быть получено в результате необычного толкования вроде бы понятных всем текстов и изложено в причудливом и таинственном виде.

Уже много веков тому назад существовало множество тайных организаций, разрабатывавших свои эзотерические пути к познанию Истины и Бога, своеобразно толковавших произведения греческих философов, а позже Библию и Коран. Само чтение разнообразных комментариев и теорий уже приближало человека к мифическому Свету. Эзотерики не довольствовались традиционными обещаниями церковников, они мечтали лично приблизиться к Богу еще при жизни.

Помимо упражнений с текстами, в ход шли мистические ритуалы, магические обряды – все то, что принято называть оккультизмом[91]91
  Оккультизм – общее название учений, признающих существование скрытых сил в человеке и космосе, доступных лишь для «посвященных», прошедших специальную психическую тренировку.


[Закрыть]. Официальная религия казалась членам тайных организаций примитивной, неинтеллектуальной и поверхностной. Люди загадывали и сами же отгадывали загадки мироздания. Этим занимались гностики[92]92
  Гностицизм – религиозное учение поздней античности, вобравшее в себя основы христианства, греческой философии, восточных религий. Строго эзотеричен, претендовал на знание конечных тайн мироздания. Повлиял на развитие средневековых мистических учений.


[Закрыть], каббалисты, розенкрейцеры, масоны, теософы. Похоже, что этим же увлечены последователи учения супругов Рерихов – активных культурных и общественных деятелей первой половины прошлого века.

* * *

Николай Константинович Рерих родился 27 сентября (9 октября по новому стилю) 1874 г. в Петербурге, на Васильевском острове. Предки Н. К. Рериха по отцовской линии принадлежали к древнему скандинавскому роду и переселились в Россию в начале XVIII века. Отец его был владельцем нотариальной конторы, видным юристом, человеком большой культуры и широкой эрудиции. В гимназии у Рериха уже проявились способность к рисованию и интерес к археологическим раскопкам.

В 1893 г. он становится одновременно студентом Академии художеств и юридического факультета Петербургского университета, слушает лекции на историко-филологическом факультете, участвует в деятельности Императорского Русского археологического общества (с 1896 г.), изучает древние летописи, грамоты, рисунки. В Высшем художественном училище Академии художеств Николай Константинович занимается в мастерской А. И. Куинджи, и когда учителя незаслуженно увольняют, в знак протеста вместе с другими студентами в 1897 г. покидает Академию.

Уже в те годы Рерих создает серию картин «Начало Руси. Славяне». Эта тема стала ведущей в его творчестве на протяжении ряда лет.

В 1901 г. Н. К. Рерих женился на Елене Ивановне Шапошниковой, дочери известного архитектора, двоюродной правнучке полководца М. И. Голенищева-Кутузова и двоюродной племяннице композитора Мусоргского, очаровательной и одаренной женщине. Вместе с женой Н. К. Рерих отправляется в археологические экспедиции, путешествует по древнерусским городам, знакомится с русским фольклором, архитектурой. Результатом поездок 1903–1904 гг. стали свыше 90 картин, посвященных истории Руси. В 1906 г. Н. К. Рерих возглавил Рисовальную школу Императорского общества поощрения художеств – крупнейшее в России художественно-промышленное учебное заведение.

Тематика художественных произведений Рериха того времени – древнерусская история и эпос. В его работе над полотнами соединяются знания ученого-археолога и тонкая интуиция художника. Эти темы находят воплощение и в театрально-декорационной живописи: он создает эскизы декораций и костюмов к операм Н. К. Римского-Корсакова «Псковитянка», «Садко», «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии», к балету И. Стравинского «Весна священная» и др. В 1909 г. Н. К. Рерих принимает участие в антрепризе С. П. Дягилева – знаменитых «Русских сезонах» в Париже.

Рерихом была написана целая серия картин на сказочные сюжеты. Фольклор привлекал его самое пристальное внимание. «Мы окружены чудесами, но, слепые, не видим их. Мы напоены возможностями, но, темные, не видим их», – писал Рерих, призывая с вниманием отнестись к сказкам и легендам, в которых своеобразно преломились исторические факты и знания об окружающем мире.

Интерес к жизни древних славян, к истокам Руси органично соединился с интересом к Востоку – колыбели человеческой цивилизации. «К сердцу Азии потянуло уже давно, можно сказать, от самых ранних лет», – пишет Рерих в «Листах дневника». Художник создает большое количество живописных и литературных произведений на восточные сюжеты, заимствованные в основном из индийской мифологии. Индия – «праматерь» европейских культур, «прародина» человечества – особенно интересовала художника. Николай Рерих выдвигает гипотезу о единых корнях индийской и русской культур.

В 10-е годы прошлого столетия в Петербурге Рерих принимает участие в работе, а иногда и в организации многочисленных художественных обществ и образовательных учреждений: Общества им. А. И. Куинджи, Общества архитекторов-художников и комиссии по устройству музея Допетровского искусства и быта, Общества защиты и сохранения в России памятников искусства и старины, Женских художественно-промышленных мастерских, Мастерских для увечных воинов. Растет его мастерство и признание как живописца, нашедшего уникальную нишу и свой изобразительный язык в искусстве. Пророческими полотнами накануне Первой мировой войны («Крик Змея», «Град обреченный» и др.) он заслужил славу «великого интуитивиста».

С 1918 г. начинается новый, заграничный, период в жизни Н. К. Рериха. Отношение Рериха к политике большевиков, особенно в области культуры, было резко отрицательным. Поскольку картины художника экспонировались на выставках в Финляндии, Швеции, Норвегии, он вначале жил в этих странах. Затем, по приглашению С. П. Дягилева, который проводил Русские сезоны в Лондоне, приехал в Англию, писал декорации и создавал костюмы для русских опер «Снегурочка», «Князь Игорь», «Сказка о Царе Салтане».

В 1920 г. Н. К. Рерих принял предложение Чикагского университета по организации выставки. В Америке, где он пробыл три года, ему представилась прекрасная возможность развернуть свою культурно-просветительскую деятельность, а также серьезно подготовить экспедицию в Центральную Азию. Его организаторский талант проявился в создании Института объединенных искусств, Международного художественного центра Corona mundi («Венец мира»), целью которого было культурное сотрудничество народов мира. Тогда же в Нью-Йорке был создан Музей, носящий ныне имя Н. К. Рериха.

Не менее интенсивной была духовная жизнь художника. Его записи наставлений Учителя, известного со времен Е. П. Блаватской как Махатма Мория, образуют отдельную книгу – «Листы Сада Мории. Зов», – ставшую первым томом ныне широко известного Учения Живой Этики, или Агни-Йоги. (О Блаватской и Агни-Йоге мы поговорим отдельно.) Рерих посещает также Аризону и Нью-Мексико, чтобы изучить и запечатлеть на полотне следы древнеамериканских цивилизаций.

Однако главной мечтой Н. К. Рериха был Восток. Начиная с 1923 г., в течение пяти лет, семья Рерихов предпринимает грандиозное путешествие по Индии и Центральной Азии, в Тибет, Северо-Западный Китай, на Алтай, в Монголию. За эти годы было написано около 500 картин (циклы «8апс1а», «Знамена Востока», «Твердыни Тибета» и др.), исследованы памятники искусства, древние рукописи, обряды и предания, религиозные культы, собраны многочисленные коллекции. Рерих создает образы великих Учителей человечества и подвижников: Будды, Кришны, Магомета, Франциска Ассизского и Сергия Радонежского, философов Конфуция и Лао-цзы. Именно в эти годы окончательно сложилось его учение о культуре.

Неожиданно меняется отношение Николая Константиновича к большевикам. В 1926 г. Рерихи прибыли в Москву. Художник передал советскому правительству послание Махатм, духовных учителей Востока, встречался с Г. В. Чичериным и А. В. Луначарским, подарил России цикл картин «Майтрейя», после чего путешествие по Азии было продолжено.

По окончании грандиозной центрально-азиатской экспедиции Рерихом были опубликованы путевой дневник «Алтай – Гималаи» и книга «Сердце Азии», в которой он представил путь своей экспедиции через 35 горных перевала. Важное место в произведениях Рериха теперь занимают пророчества и легенды гималайских и тибетских мудрецов, в частности учение о Шамбале – духовном центре планеты.

В 1928 г. в индийской долине Кулу Николай Константинович и Елена Ивановна Рерихи основывают Институт гималайских исследований «Урусвати», директором которого был назначен их старший сын Юрий. Кулу становится постоянным местом жительства всей семьи.

Из Кулу Рерих совершает в начале 30-х годов поездку в Америку и Европу, а затем отправляется в экспедицию. Усилия художника приводят к подписанию в 1935 г. Пакта Рериха – Международного договора об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников в военное и в мирное время.

В 1934–1935 гг. Рерих едет в Китай и Монголию (Манчжурская экспедиция). По заданию Министерства сельского хозяйства США здесь производились исследования засухоустойчивых растений. Кроме того, проводилась большая общественно-просветительская работа в Харбине среди русской эмиграции. Совместно с сыном Юрием и братом В. К. Рерихом налаживалось кооперативное движение, в расчете на поддержку правительства Монголии разрабатывались обширные планы по орошению пустынных земель и созданию новых населенных пунктов и университетского центра.

С 1935 г. Рерих живет в Кулу, много занимаясь живописью, публицистикой, ведя громадную переписку, общественную работу, встречаясь с прогрессивными индийскими деятелями (гостями его дома были Д. Неру, И. Ганди).

Он вновь и вновь обращается к судьбе России, отмечая в записной книжке: «Повсюду сочетались две темы: Русь и Гималаи».

Свойство, отличавшее Рериха до последних его дней, – поразительная работоспособность. Общее число его живописных полотен колеблется, по оценкам искусствоведов, от пяти до семи тысяч. Литературное наследие Рериха тоже велико: при жизни было опубликовано десять томов, но это далеко не полное собрание рассеянных по всему миру записей, очерков, статей, писем и выступлений, лучшее определение для которых подобрано индийским профессором Генголи – «духовные воззвания».

13 декабря 1947 г. в долине Кулу Н. К. Рерих уходит из жизни. На месте его кремации установлен памятник с надписью: «Тело Великого Святого (Махариши) Николая Рериха, великого друга Индии было предано сожжению на этом месте 30-го Магхар 2004 года Викрам эры, отвечающей 15 декабря 1947 года. ОМ РАМ».

Итак, можно отметить, что Николай Константинович Рерих был человеком большого художественного таланта и самых разнообразных интересов. Его активная культурно-просветительская и исследовательская деятельность не может не вызывать уважения.

Вызывает интерес изменение его взглядов на большевизм. Конечно, положительно смотрели на преобразования в Советской стране (проходившие на фоне усиливающегося сталинского террора) многие деятели зарубежной культуры, такие, например, как Фейхтвангер или Ролан.

Но есть данные, что поворот Рериха лицом к Москве был вызван не только собственными размышлениями живописца и путешественника. Еще в 1919 г. Николай Константинович пишет о коммунистах как «разрушителях культуры». А в апреле 1920 г. Рерихи уже на стороне большевиков. «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса. Ленин служил Эволюции, и ради этого ему пришлось идти самым верхним путем – используя всех и вся для достижения Высшей цели – победы Революции в России», – это тоже Рерих. В посланиях Махатм, переданных Рерихом советским руководителям, много комплиментов в адрес большевистской власти. Они-де уничтожили личную собственность, объединили людей, борются против консервативной традиционной церкви и т. д.

Журналист Олег Шишкин утверждает, что анализ документов из открытых сравнительно недавно архивов секретных советских служб позволяет сделать вывод, что в марте 1920 г. в Лондоне Николай Рерих встретился со связным

Коминтерна. Встречи эти стали постоянными, а впоследствии Рерих брал с собой советских агентов в свои азиатские экспедиции, за что Советская власть приобретала картины художника за немалые деньги.

* * *

И Рерих, и его жена Елена Ивановна с юных лет были настроены на несколько необычное восприятие мира. Сам живописец, как вы могли убедиться, интересовался дохристианскими обычаями славян, фольклором, древними восточными верованиями. Супругам были хорошо знакомы творения мистиков прошлых веков – каббалистов[93]93
  Каббала – мистическое течение в иудаизме.


[Закрыть] и масонов. Высшее российское общество еще в XVIII веке приобщилось к достижениям мистической элитарной культуры Западной Европы. В домах многих состоятельных людей были собраны большие библиотеки из книг по магии, оккультным таинствам, истории тайных союзов и т. д. и т. п. Многие аристократы были членами тайных масонских лож. Так, предки Елены Шапошниковой играли не последнюю роль в русских масонских организациях. Огромную роль в формировании мировоззрения Николай Рериха и его жены сыграли и книги известной в конце XIX века мистической писательницы, теософа Елены Петровны Блаватской.

Теософское общество было основано в 1875 г. в Нью-Йорке Е. П. Блаватской (1831–1891) и Г. С. Олкоттом (1832–1907). В 1877 г. Блаватская опубликовала «Разоблаченную Изиду», в которой попыталась осуществить свой первый синтез западного оккультизма, легший в основу теософского учения. Попытка оказалась не слишком удачной, ив 1879 г. Блаватская и Олкотт перенесли свою деятельность в Индию.

Новая версия учения, дополненная многочисленными элементами восточных религий, была встречена с большим вниманием, и теософия начала быстро распространяться в Европе, Азии и Америке. После скандала в Индии, связанного с разоблачением ряда ее «оккультных чудес», Блаватская была вынуждена уехать в Европу, где и выпустила свой основной теософский труд «Тайная доктрина» (1888).

После смерти Блаватской и Олкотта следующее поколение теософов продолжало успешно распространять учение по миру, включая и Россию. В настоящее время теософия в значительной мере потеряла свою популярность, однако теософы продолжают издательскую и лекционную деятельность в Европе (в основном в Голландии), в Индии и в США, где теософское общество раскололось на ряд мелких организаций.

Самая крупная, сохранившая название «Теософское общество» с центром в Уитоне, штат Иллинойс, насчитывает около 5 тысяч членов.

Теософия – учение о возможности «непосредственного постижения Бога» путем мистической интуиции и откровения. От традиционных мистиков теософы отличаются тем, что пытаются объяснить мистический опыт «богопознания» данными современной науки о человеке, его психике и высшей нервной деятельности.

В основе теософского учения лежит идея о человеческом сознании (монаде) как искре сознания божественного, которая отпала от своего высшего источника и погрузилась в материю. Проходя через череду перевоплощений, сознание эволюционирует ко все более высоким состояниям, просветляя и свою материальную оболочку.