Текст книги "50 знаменитых сект"

Свидетели Иеговы

Члены организации, основанной в 80-х годах XIX века в США Ч. Т. Расселом. Отличается исключительно активной миссионерской деятельностью, в частности изданием и распространением известного журнала «Сторожевая башня». Отрицают учение о Троице, подчеркивают близость конца света.

Большинство людей, которые негативно относятся к сектам, говорят не только об уголовных преступлениях их членов – терактах, психическом воздействии, обмане. Людей раздражает также исключительная назойливость проповедников. Огромный вклад в формирование такого отношения к новым религиозным организациям внесли всем известные «Свидетели Иеговы». И не удивительно – ведь «они приходят прямо домой».

* * *

Чарльз Тейд Рассел – основатель секты «Свидетели Иеговы» – родился 16 февраля 1852 г. в городе Аллегени, штат Пенсильвания. С детства он посещал конгрегациональную евангелическую общину. Уже в возрасте 17 лет он усомнился в истинности доктрины этой общины о предопределении и бессмертии души и начал склоняться к адвентизму, проповедники которого обещали скорый конец света.

В 1870 г. в Питтсбурге Расселл организовал библейский класс. Регулярно встречаясь, члены этой группы занимались изучением того, что написано в Библии о Царстве Иеговы и Втором Пришествии Христа. И хотя сам Расселл был еще юношей и не имел формального теологического образования, он стал неоспоримым лидером группы.

В 1879 г. вместе с адвентистом Барбором Рассел издал книгу «Три мира», в которой авторы утверждали, что 1914 г. станет «концом времени язычников». Впоследствии Рассел отошел от Барбора и начал издавать собственный журнал под названием «Сторожевая башня Сиона и Глашатай присутствия Христа», переименованный впоследствии в «Сторожевую башню, провозглашающую Царство Иеговы». Сегодня этот журнал широко известен как «Сторожевая башня». Журнал является основным источником вероучения этой группы и считается среди «Свидетелей Иеговы» наиболее авторитетным.

В 1884 г. «Свидетели Иеговы» зарегистрировались в штате Пенсильвания под названием «Издательское общество сторожевой башни Сиона».

В 1886 г. Рассел опубликовал первый том из серии толкований на Священное Писание под названием «Тысячелетняя заря». Этот комментарий (шесть томов изданы Расселом, седьмой, «Исчезнувшая Тайна», – его преемником Ратерфордом), называемый «Изучение Писаний», и есть основное толкование Священного Писания в этой организации.

В 1893 г. в Чикаго состоялся первый «национальный конгресс» «Свидетелей Иеговы». В нем участвовало примерно 360 приверженцев учения Расселла. Закрывая этот конгресс, Расселл заявил: «Чикагская баптистская церковь “Голгофа”» любезно разрешила нам воспользоваться их баптистерием, и, в общей сложности, 70 человек символизировали свое крещение в смерть Христа погружением в воду». Практика поместных конгрессов берет свое начало, видимо, именно с этого события.

К 1908 г центром организации стал Бруклин, штат Нью-Йорк, Хикс-стрит, 17. Этот центр стали называть «Бруклинской скинией».

Помимо духовного наставления человечества, Рассел занимался и коммерцией. В юности он продавал рубашки в своем родном городе. А будучи руководителем издательского общества, основал для поддержания своей деятельности акционерное общество, владельцем 99 % акций которого и являлся.

Жизнь «отца иеговизма» неоднократно омрачалась судебными разбирательствами. Для начала ему пришлось выдержать нелегкую тяжбу по поводу развода со своей женой, которая обличала его в супружеской неверности. Затем последовали и другие процессы.

Так, в начале прошлого века «Сторожевая башня» занялась рекламированием чудо-пшеницы, которая якобы дает в пять раз больше урожай, чем простые сорта, после чего в газете «Бруклин дейли игл» появились данные об авантюрных планах последователей «пастора». В 1913 г. Рассел подал в суд на газету по обвинению в клевете и проиграл это дело.

С самого начала своей бурной деятельности Рассел давал понять, что является непревзойденным толкователем самых сложных мест Священного Писания, прекрасно разбирается в мертвых языках. Эти его утверждения опроверг в критическом памфлете «Некоторые факты об оригинальном пасторе Ч. Т. Расселе», изданном в 1912 г., преподобным Дж. Росс., пастором баптистской церкви. Раскрывая нравственный облик Рассела, Росс писал о «губительном учении человека, который не является ни ученым, ни богословом», который придумал «антирациональную, антинаучную, анти-библейскую, антихристианскую…» систему. Продолжая свои обвинения, пастор представляет Рассела лжеученым и псевдофилософом, который «практически ничего не знает о философии, систематическом и историческом богословии и находится в полном неведении относительно древних языков». Возмущенный Рассел подал на Росса в суд, в ходе слушаний на котором поклялся, что знает греческий язык. Таким образом, к концу слушаний он не только не получил удовлетворения (суд признал, что Росс прав), но и был уличен в лжесвидетельствовании.

Умер основатель секты в 1916 г. На его могиле было установлено металлическое надгробие в виде египетских пирамид, чертежи которых он когда-то представлял в качестве подтверждения своих расчетов конца света.

После смерти Расселла движение возглавил судья Джозеф Ф. Ратерфорд, который с 1907 г. был советником общества. Ратерфорд был плодовитым писателем и правил группой железной рукой. При нем сектанты значительно расширили пропаганду идей своего общества, в частности, стали ходить по домам и распространять религиозную литературу.

Одна из книг Ратерфорда, а именно седьмой том «Изучения Писаний», вызвала многочисленные споры. Своими изменениями в организации Ратерфорд нажил себе многочисленных критиков. Часть давних приверженцев учения Расселла покинула группу и основала собственную организацию – «Национальное миссионерское движение рядовых прихожан». Позднее появилась и «Рассветная ассоциация исследователей Библии».

Но именно в правление Ратерфорда начался феноменальный рост организации. В 1928 г. она насчитывала 44 тысячи-членов, а к моменту его смерти в 1942 г. количество последователей превысило 115 тысяч. Отчасти столь стремительный рост объясняется настойчивыми заявлениями Ратерфорда о приближении конца света и о том, что Армагеддон может случиться в любой день.

Нынешнее название группы – «Свидетели Иеговы» – официально закреплено за ней с 1931 г. Оно позаимствовано из книги пророка Исайи (43:12): «Вы – свидетели Мои, говорит Господь (в одном из английских переводов – «Иегова»), что Я – Бог».

В 1942 г. место Ратерфорда занял Натан X. Норр. Под руководством Норра была усовершенствована программа подготовки кадров и выпущено огромное количество литературы, в том числе «официально» признанная этой группой версия Библии – «Новый всемирный перевод Священных Писаний». В 1943 г. Норр основал «Библейскую школу Галаад». Она явилась предтечей современных методов обучения «Свидетелей Иеговы».

В 1977 г. Норра сменил Фредерик У. Франц. При нем число последователей «Сторожевой Башни» превысило 4 миллиона человек. После смерти Франца в 1992 г. у руля организации встал Мильтон Дж. Хеншель. Он умер в марте 2003 г. В официальном некрологе почему-то умолчали о том факте, что Хеншель до недавнего времени являлся главой организации. Впрочем, это может быть связано с общей реконструкцией общества, о чем будет сказано в конце главы.

* * *

«Свидетели Иеговы» уверяют, что самым авторитетным источником для них является Библия. Автор книги «Да будет истинен Бог» говорит: «Чтобы убедиться в истинности Бога, достаточно выяснить, что Он говорит об истине, освобождающей человека, и принять Его Слово, Библию, как Истину… Наша обязанность – подкрепить это выдержками из Библии в доказательство истинности и достоверности вероучения».

Однако, для того чтобы понять доктрину «Свидетелей» лучше обращаться не собственно к Библии, а к публикациям в журналах «Сторожевая башня» и «Пробудись». Хотя распространители этих изданий и не приветствуют чтение старой литературы организации, писания первых руководителей секты также оказали огромное влияние на формирование вероучения. Вот что писал по этому поводу Рассел:

«Если собрать воедино все шесть томов “Изучения Библии”, с их расположенными в тематическом порядке статьями, подкрепленными цитатами из Священного Писания, мы безусловно сможем назвать их “Упорядоченной Библией”. Этим я хочу подчеркнуть, что данные книги – не просто комментарии к Библии; это, по сути дела, сама Библия. Люди не в состоянии самостоятельно понять Божественный план, читая саму Библию. Более того, даже тот, кто прочел “Изучение Библии”, откладывая его в сторону… и снова принимаясь за Библию, которую старательно изучал на протяжении десяти лет, как показывает практика, через пару лет снова оказывается в темноте. Если же он прочел только “Изучение Библии” с содержащимися в них выдержками из Писания, не читая ни единой строчки из самой Библии, то через два года он непременно ощутит просветление, поскольку все это время он будет находиться в лучах Писания».

Кстати, что касается Библии, то для того, чтобы создать более подходящее доктрине Писание, «Свидетелями Иеговы» в 1950 г. был издан так называемый «Перевод Нового мира», в котором фрагменты Библии были слегка подредактированы. Например, слова Бог и Господь были заменены на «Иегова».

Главной основой учения иеговистов является строгое единобожие, т. е. вера в одного Бога – Иегову. «Свидетели Иеговы» категорически отвергают догмат о Троице. Они отрицают учение Библии о том, что Бог Един в трех лицах – Отец, Сын и Святой Дух. «Свидетели Иеговы» утверждают, что догмат о триедином Боге учит вере в трех богов, то есть многобожию и язычеству. Подобно другим религиозным группам, отрицающим Святую Троицу, «Свидетели Иеговы» часто цитируют Второзаконие 6:4, где говорится: «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть». Положение о Троице высмеивается, как поклонение трехголовому богу.

Такое положение о Троице в первую очередь отражается в отношении к природе Иисуса Христа. «Свидетели» утверждают, что Христос не являлся одной из ипостасей Бога и не равен своему Отцу. Сын появился, согласно последователям Рассела, раньше всех вещей, но был сотворен Богом. (Это явным образом перекликается, например, с арианством.) Долгое время Христос существовал в виде архангела Михаила (кстати, перевод этого имени с древнееврейского – «кто как Бог»), затем был послан на землю свидетельствовать.

Христос был распят не на кресте, а на столбе, а затем воскрес, но только в виде духовной сущности и стал править Царством Божьим на небе.

Третья испостась Бога, Святой Дух, для «Свидетелей» – лишь проявление Божественной силы.

Особое место в теории «Свидетелей Иеговы» занимает учение о конце света. Как уже было сказано, на Рассела оказали серьезное влияние адвентисты, которые весь XIX век непрерывно твердили о скором Втором Пришествии и постоянно откладывали его дату. Так, одной из дат назывался 1874 г. Рассел вместе с группой последователей Барбора напряженно ожидал тогда конца света. Однако он не состоялся.

В отличие от многих других эсхатологических сект, «Свидетели Иеговы» сразу проявили большую гибкость в деле вычисления сроков Армагеддона. Они не объявляли, что ошибались, а по-своему истолковывали происходившие в назначенном году события. Так, основатель секты в свое время объявил, что в 1874 г. состоялось лишь духовное пришествие Христа (с тех пор он уже незримо обитает на земле), а конец света произойдет в 1914 г. Однако в 1914 г. началась Первая мировая война, а не Армагеддон. Тогда уже преемник Рассела Ратерфорд перенес конец света на 1918 г., затем на 1925 г. и 1942 г.

Время от времени в связи с невыполнением обещаний секта лишалась части своих последователей, которые успевали подготовиться к грядущим катаклизмам, продать имущество, бросить работу. Так, некоторые фермеры весной 1925 г. не приступили к засеву полей. Ведь Ратерфорд незадолго до этого писал: «Миллионы ныне живущих не умрут никогда» и обещал, что вот-вот наступит Армагеддон.

После 1925 г. количество членов общества сократилось. Однако очереденое перенесение сроков помогло восстановить могущество организации. Руководство предсказало, что возродятся библейские патриархи Авраам, Исаак и Иаков. Для них в 1929 г. в Сан-Диего (Калифорния) был выстроен дом «Бет-Сарим» («Дом князей»). Там в ожидании патриархов поселился Ратерфорд. После его смерти дом был продан.

Для того чтобы приблизить важные события к современности, лидеры «свидетелей» объявили, что духовное пришествие состоялось не в 1874 г., а в 1914 г., 1918 г. был объявлен годом сошествия Христа в храм Иеговы. Конец света с некоторых пор передвинулся на 1975 г.

Несмотря на то что все сроки проходили без видимых признаков Страшного суда, пафос предсказаний не уменьшался. Так или иначе, «Свидетели» постоянно подчеркивают, что мир стоит на кульминационной точке своего развития. Картины, которые рисуют члены секты, впечатляют. Как правило, они почерпнуты из Откровения Иоанна Богослова, конец света изображается страшной бойней. Спастись, по мнению «Свидетелей», смогут лишь последователи движения. При этом «малое стадо» – 144 тысячи человек – Господь Христос заберет на небо, откуда они будут наблюдать и управлять миром. Более широкий круг «Свидетелей» останется на земле, которая после Армагеддона будет восстановлена во время международной стройки и превратится в рай. На всей планете установится мягкий субтропический климат, люди будут работать лишь по четыре часа в неделю, дома будут удобными, а пища прекрасной. Человек будет разгуливать по волшебным дорожкам вместе со львами, добрыми змеями и птичками – одна из самых популярных картинок в сектантских журналах.

От адвентистов «Свидетели» восприняли идею отрицания ада. Грешники будут уничтожены и полностью прекратят свое существование. И вообще – душа умирает вместе с человеком.

«Свидетели» резко негативно относятся практически ко всем сушествующим религиям, и особенно к христианству. Они считают представителей этих конфессий язычниками, которые в дни Второго Пришествия будут уничтожены в первую очередь.

Вся жизнь «Свидетеля Иеговы» обставлена довольно большим количеством запретов. Причин несколько – порицание любых форм «язычества»; негативное отношение ко всему, что связано с военными действиями; невозможность заниматься мирскими и суетными делами; необходимость как можно больше внимания уделять «свидетельствам» (а следовательно, не тратить попусту времени); наконец, толкования отдельных мест из Библии.

В связи со всем вышеперечисленными «Свидетелям Иеговы» запрещается (а точнее – «настоятельно не рекомендуется»): 1) склонять голову перед государственным флагом; 2) служить в армии (даже на альтернативной службе), работать на предприятиях ВПК; 3) участвовать в массовых мероприятиях; 4) праздновать Рождество, Пасху, Новый год, дни рождения, сидеть у костра, носить траур, произносить тосты; 5) читать литературу не свидетелей (особенно, религиозного содержания); 6) Участвовать в политической, профсоюзной деятельности, заниматься служебной карьерой, работать внеурочно, участвовать в выборах; 7) ухаживать за лицом противоположного пола без цели заключить брак; 8) проявлять признаки наслаждения во время интимных отношений с супругом (об интимных отношениях не с супругом и речи быть не может); 9) проявлять публично свое хорошее отношение к человеку (кроме краткого приветствия).

Одним из самых одиозных запретов у «Свидетелей Иеговы» является запрет на переливание крови. Отношение к медицинским процедурам вроде прививки, пересадки органв и донорства в секте несколько раз менялось. При этом позиция по поводу переливания оставалась наиболее категоричной. Связывают этот запрет свидетели с цитатами из Библии, в которых речь идет скорее о запрете кровавых жертвоприношений. Так или иначе, в мировой медицине и судебной практике зарегистрировано уже немало летальных исходов, связанных с отказом от необходимой во многих случаях процедуры (например во время тяжелых родов). В свое время община в Нью-Йорке издала инструкцию, в которой шла в этом вопросе на определенные уступки (разрешала использование отдельных видов сыворотки и т. д.), но еще в 2001 г. во Франции слушалось дело, в ходе которого «Свидетелем Иеговы» обвинялся врач, который на свой страх и риск сделал переливание, не спросив разрешения у пациента.

* * *

Главным делом жизни любого «Свидетеля Иеговы» является, собственно, «свидетельство». Оно заключается в очень активной миссионерской деятельности. В этой самой активности членам секты нет равных. Еще при Ратерфорде были разработаны инструкции, согласно которым изучение Библии надо было перенести из собраний иеговистов на улицы и в дома. «Свидетели» стали дежурить в музеях, на остановках общественного транспорта, на оживленных перекрестках и пошли по квартирам. В руках у миссионера, как правило, Библия (в первую очередь – «Перевод Нового мира»), журналы «Сторожевая башня» и «Пробудись».

В первой половине XX века сектанты таскали с собой граммофон и ставили «клиенту» пластинки с проповедями Ратефорда. Затем последовал переход на полную анонимность. Многочисленные ошибки в определении сроков конца света, судебные иски против руководителей, их не всегда кристально чистые биографии привели новых лидеров к мысли о том, что с прошлым надо расставаться. Тогда-то и последовал запрет на чтение старой литературы «Общества сторожевой башни», а из журналов исчезли фамилии лидеров и идеологов «Свидетелей Иеговы». Подавляющее большинство иеговистов немного могут рассказать об истории своей организации.

Миссионеры «Свидетелей Иеговы», как правило, предлагают устроить изучение Библии на дому, приглашают на собрания. Они хотят, чтобы слушатель «больше узнал о Боге». Обычно из первого разговора со свидетелями сложно понять, к какой организации они относятся, чем их учение отличается от традиционного христианства (а отличие кардинальное – в отрицании Троицы и отказе от признания Христа Богом).

Существуют определенные нормы необходимых «свидетельств». Минимум – 10 часов в месяц, однако на хорошем счету, как правило, те сектанты, которые отдают миссионерской деятельности гораздо больше времени. Печатная литература покупается за счет миссионеров.

Иеговисты подробнейшим образом проинструктированы насчет способов ведения спора с представителями любых религий. (Например, популярно руководство «Как завести и продолжить разговор на библейскую тему».) «Свидетелей» не должно смущать то, что привлекаемый человек не хочет их видеть, не имеет времени, верит в Аллаха или не верит ни во что. Если собеседник свидетеля Иеговы и сам неплохо знает Священное Писание, миссионер заводит разговор о неточностях перевода, правильной расстановке запятых и т. д. Большинство же людей просто огорошивают потоком цитат из Библии (зачастую из «Нового» ее перевода).

Со времен первых руководителей постоянно усиливался контроль за дисциплиной в организации, строгим выполнением всех указаний вышестоящих органов. Священников у «Свидетелей Иеговы» не существует. По идее, каждый сектант имеет статус проповедника. Таким образом, иерархия в организация только административная. Во главе «Общины сторожевой башни» стоит Правящая (Руководящая) корпорация в Бруклине (Нью-Йорк), ей подчиняются руководители крупных зон, их – 15. В зонах размещаются филиалы (всего в мире их 98), которыми руководят комитеты из 3–7 человек.

Филиалы разбиты на области во главе с надзирателями, области – на районы. В каждом районе около 20 собраний, во главе со старейшинами. Во всех звеньях регулярно составляются подробные отчеты о деятельности и передаются вверх по инстанции. «Свидетели Иеговы» подчиняются местным властям лишь постольку, поскольку это необходимо для нормального существования и беспрепятственной работы. Но настоящее правительство, которое заслуживает всяческого почитания, находится в Бруклине.

Еженедельные собрания «Свидетелей Иеговы» проходят в помещениях, которые называются «Залами Царства» и посвящаются изучению Библии. Признанными членами собрания считаются принявшие водное крещение. Организуются конгрессы: районные – дважды в год, областные – раз в год.

Иеговисты должны раз в неделю посещать особое собрание по изучению книг и дважды в неделю бывать в «Зале Царства». Обычно встречи в «Зале Царства» состоят из двух частей. Вначале выступает либо один из мужчин, член общины, либо заезжий проповедник. Мужчина подробно разбирает полюбившуюся ему статью из журнала, держа его в руках, а проповедник, прибытие которого заранее рекламируется («приедет наш брат, который расскажет много нового»), просто рассказывает по гранкам содержание журнала, который выйдет через две недели.

Выступления представляют собой длинную лекцию. Потом поют простенькие песенки либо под аккомпанемент клавишных, либо под магнитофон. Записи сделаны в Бруклине, музыка написана там же. Затем следует чтение журнала, номер которого все держат перед собой, с подробным разбором статей. Чтобы каждый усвоил все, что написано, внизу каждой страницы, как правило, приводятся вопросы по содержанию. Сначала читается текст, потом читают вопросы, находят ответы на них в содержании статьи и отвечают. Содержание журнала усваивается очень эффективно, критиковать его статьи, естественно, не положено.

Религиозный праздник у «Свидетелей Иеговы» только один – ежегодный Вечер воспоминания смерти Иисуса Христа.

Человек, покинувший секту, может быть подвергнут тотальному бойкоту со стороны бывших единоверцев и тут же причислен к неправедным. Его заслуги перед организацией не учитываются.

* * *

В 2001 г. в «Обществе сторожевой башни» произошла определенная перестройка в управлении. Корпорация четко разделила функции религиозных руководителей и администраторов. Более того, теперь вместо одной корпорации в США появилось три, каждая – со своей ответственностью. Главой организации вместо 80-летнего Хеншеля стал 50-летний Дон Эйдамс. Пресс-центр общества подчеркивает, что теперь пост лидера не будет постоянным. Наблюдатели говорят, что после провозглашенных перемен бывшие лидеры официально больше не будут связаны с «Обществом сторожевой башни». По мнению Реймонда Франца, единственного члена Руководящей корпорации, покинувшего секту и критически пишущего о ней, перестройка структуры «Свидетелей Иеговы» является лишь попыткой секты уйти от юридической ответственности, поскольку организация оказалась под давлением сразу многих инстанций в разных странах и по разному поводу. (Налоги, увольнения сотрудников без компенсаций, иски по поводу привлечения в секту несовершеннолетних и т. д.).

На сегодняшний день Общество издает в неделю свыше 20 миллионов экземпляров своих журналов. Для обеспечения столь масштабного издания были открыты многочисленные типографии. (Так, в Бруклине здание типографии в 13 этажей появилось еще в 1956 г.) Численность «Свидетелей Иеговы» в мире составляет 5 миллионов человек в 232 странах. Интересно, что, например, в США и во Франции «Свидетели Иеговы» не получили право называться религиозной организацией. Непростые отношения сложились у «Свидетелей» и с ООН. Постоянно изобличая организацию, как и ее предшественницу – Лигу наций, как «апокалиптического зверя», «Свидетели», оказывается, долгое время были зарегистрированы при ООН как неправительственная ассоциированная с ООН организация. Когда группа бывших членов «Общества Сторожевой башни» возмутилась данным фактом, руководство немедленно отказалась от подобного статуса.

В России «Свидетели Иеговы» появились еще в 80-х годах XIX века. В 1891 г. Рассел посетил Россию и встретил с некоторыми из местных «Свидетелей». Наибольшую известность в конце XIX века получила миссионерская деятельность Семиона Козлицкого.

При Советской власти «Свидетели» подвергались, как и большинство подобных организаций, преследованиям.

11 декабря 1992 г. Министерство юстиции РФ зарегистрировало «Свидетелей Иеговы» как религиозное объединение. С тех пор СНГ стало основным источником поступления новых членов. По официальным данным, на конец 1999 г. в России насчитывалось 102 513 активных «Свидетелей», объединенных в 904 поместных собрания.

Центр российского отделения секты расположен в пос. Солнечный под Санкт-Петербургом. Там построен комплекс зданий «Вефиль».

Перевода Библии Нового мира на русский язык не существует, поэтому местные члены Общества сторожевой башни» используют некую Библию Макария, в тексте которой сделаны необходимые коррективы. Используются и другие книги: «Познание, ведущее к вечной жизни» (1995), «Слушайте Великого Учителя» (1995), «Секрет семейного счастья» (1996), «Библия – Слово Бога или слово человека?» (1998), «Существует ли заботливый Творец?» (1998), «Внимайте пророчеству Даниила» (1999).

Интересно, что еще активнее, чем в Россини, «Свидетели Иеговы» действуют в Украине. Здесь центр секты расположен во Львове. Количество членов иеговистских объединений в Украине – около 100 тысяч. В Киеве в 2003 г. был проведен Всемирный конгресс «Свидетелей Иеговы».

На территории СНГ существует 4–5 организованных групп, в разное время отколовшихся от «Общества сторожевой башни». Они продолжают издавать и распространять старые публикации «Сторожевой башни» на русском и украинском языке.