Текст книги "50 знаменитых сект"

Борьба с могучей организацией ведется с переменным успехом. Австралия вынуждена была признать религиозный статус Церкви сайентологии. Германия, Дания и Великобритания отказали сайентологам в налоговых льготах.

Расследования деятельности служителей дианетического культа в Германии во времена правления Г. Коля привели к тому, что сектанты организовали беспрецедентную кампанию протеста против «нацистских методов» и «ущемления религиозных прав человека» в этой стране. Коллективное обращение в защиту сайентологов, направленное канцлеру Германии, подписали «оскароносцы» Дастин Хоффман и Оливер Стоун. Крупным успехом Церкви стала победа в суде над ФНУ США, одержанная в 1994 г. Церковь сайентологии получила налоговые льготы как религиозная организация, что позволило ей ежегодно оставлять в своей казне около 300 миллионов долларов.

Сомнительная деятельность Церкви в области экономики, а также по отношению как к своим последователям, так и к противникам, становится причиной все новых разбирательств. В 1992 г. Канадский суд признал Церковь сайентологии виновной в уголовных преступлениях. В 1995 г. Федеральный суд по трудовым спорам Германии признал постоянное требование Церковью от своих членов достижения все новых вершин бесчеловечным и пагубным для вовлеченных. Еще через год бывший глава Лионской сайентологической организации Жан-Жак Мазье получил 18 месяцев тюрьмы и штраф в 500 тысяч франков. Суд признал его виновным в непредумышленном убийстве одного из сектантов. Еще 14 членов Лионской организации были приговорены к различным наказаниям за мошенничество. В 1997 г. 29 членов итальянской организации получили от 9 до 20 месяцев тюремного заключения за «обман умственно недееспособных» и сокрытие от налогов 50 миллионов долларов.

* * *

Популяризация сайентологии в СССР началась в эпоху перестройки и проводилась в несколько этапов: рекламная кампания в прессе и показательные бесплатные курсы по лечению и повышению интеллектуального уровня, которое позволило приобрести покровителей в высших эшелонах власти.

Следующий этап – создание разветвленной организационной сети, включая страховые компании, учебные заведения («Хаббард-колледжи» и «Хаббард-академия» в Перми), коммерческие фирмы и банки, множество клубов по изучению «Дианетики».

Сайентологи осуществляли курсы Хаббард-колледжа во время средиземноморских круизов, которые предлагались для бизнесменов и общественных деятелей. Под прикрытием курсов менеджмента в сферу своего влияния сайентологи вовлекли ряд руководителей крупных предприятий. (Стараясь найти новый «рынок сбыта», в русскоязычных рекламных материалах хаббардисты сообщали, что АТ якобы применяется на 3 тысячах предприятий, таких как «Дженерал моторе», «Кока-кола», «Шанель» и др. «Наживка» сработала.) Кстати, сайентологи проникли и на режимные предприятия Обнинска и другие объекты ВПК.

Одновременно велась традиционная работа по «спасению наркоманов» витаминами и саунами, привлечению сектантов к работе на Церковь, выкачиванию денег из более богатых новых сайентологов.

Учитывая угрозу интересам государства и общества, в 1996 г. министр здравоохранения РФ запретил использование в системе здравоохранения России программы детоксикациии и другие методы сайентологиии. В октябре в Екатеринбурге и Нижнем Тагиле органами юстиции Свердловской области закрыты Хаббард-колледжи. 15 декабря 1996 г. было принято Постановление Госдумы Российской Федерации «Обращение к Президенту РФ об опасных последствиях влияния некоторых религиозных организаций на здоровье общества, семьи, граждан России», где Церковь сайентологии названа деструктивной религиозной организацией, а работа отдельных ее структур квалифицирована как деятельность специальных служб.

В 1999 г. правоохранительные органы провели обыски в центре Хаббарда в Москве, а также в сайентологическом издательстве «Нью Эра» в московском центре дианетики. В помещениях секты обнаружены досье на известных российских чиновников, депутатов и банкиров. Несмотря на многочисленные попытки, Церкви сайентологии не удалось пройти перерегистрацию, которую всем религиозным организациям России необходимо было пройти до 31 декабря 2000 г., чтобы продолжать свою деятельность. Впрочем, деятельность свою секта не прекратила. В феврале 2003 г. в Санкт-Петербурге прошла акция молодежного движения «Идущие вместе», направленная на прекращение деятельности сайентологических организаций в России. Учитывая, что «Идущие вместе» идут, в первую очередь, вместе с действующим президентом России, можно полагать, что наступление на последователей Хаббарда санкционировано властями.

Согласно данным Комитета по делам религии, в Украине центры Церкви сайентологии официально зарегистрированы лишь в Харькове, Херсоне и Кременчуге. Фактически же их насчитывается свыше пятидесяти, преимущественно в восточных и южных регионах. Их руководители избегают огласки своей деятельности, поскольку под религиозной оболочкой скрывается банальное зарабатывание «шальных» денег.

В СНГ существует и независимая от Церкви сайентологии «Свободная зона сайентологии» (другое название «Организация Рона»), деятельность которой координируется центрами в Германии и Швейцарии. «Зона» образовалась из групп сайентологов, которые вышли из Церкви Хаббарда, но отстаивают его идеи относительно развития способности человека путем проведения платных курсов для желающих.

Организации сайентологов в Украине продолжают стремительно разрастаться за счет пирамидальной схемы, подобной МММ. Новые члены вовлекаются лозунгами: «Вы откроете свой “РонсОрг”»; «Вы принимаете участие в построении новой цивилизации»; «Нам никто не помешает делать то, что мы хотим!» и пр. Многих людей привлекают возможностью получения высоких доходов в области, которая по каким-то причинам не регулируется государством. Вовлечение новых членов происходит довольно легко. Человеку свойственно бояться того, чего он не знает, и в то же время ему предлагают избавиться от всего, из-за чего и «происходят все его жизненные неудачи». Это с одной стороны, а с другой – ему предлагают высокий заработок, если он будет развивать «Ронс-Орги». Таким образом, еще более мощно срабатывает механизм «я могу много зарабатывать, а кто-то является помехой». В виде помех человеку называются государство, спецслужбы, а также различные религиозные конфессии.

Если человек входит в подобное противостояние, выйти из него уже очень тяжело, так как израсходованы деньги на обучение и сама психика уже мощно сориентирована.

Сайентологические курсы «повышения интеллектуальных способностей», плата за участие в которых с отдельного лица достигает нескольких тысяч долларов, проводятся сейчас во многих городах Украины. К тому же сайентологи пытаются применить технологии администрирования Рона Хаббарда на промышленных предприятиях Украины, в том числе на тех, которые специализируются на выпуске военной продукции.

* * *

Адепты сайентологии не скрывают, что их церковь борется за мировое господство. Ее целью является формирование «нового человека и нового мира», где все функционирует по сайентологичным правилам. Кинокумир Джон Траволта утверждает: «Сайентология просто-напросто содержит все тайны вселенной. Некоторым людям бывает весьма сложно примириться с этим».

По крайней мере, с этим почему-то не хотят мириться органы безопасности развитых стран Европы, которые считают Церковь Рона Хаббарда «организацией, которая под прикрытием религиозного объединения сочетает в себе элементы экономической преступности и психотеррора».

Сатанисты

Общее название групп, культивирующих поклонение Сатане. Наиболее известной организацией является «Церковь сатаны» Э. Ла Вея. Радикальные сатанисты не раз обвинялись в совершении ритуальных убийств.

Чувство протеста – такое же неотъемлемое право человека, как чувство юмора. Чего больше в сатанизме? Пародии на общепринятые религиозные устои или прямого и злобного вызова? Сатанизм, наверное, плох хотя бы тем, что кто-то может принять его всерьез.

Очень тяжело описывать движение, которое столь многолико. Так и тянет удариться в философию и психологию, проанализировать христианские понятия «дьявол», «Люцифер», «Сатана», «демон», «бес». Все они имеют свои оттенки. Одно христиане считают очевидным – они олицетворяют зло, то, что толкает людей на плохие поступки, хочет сбить с пути истинного.

По мнению христианской церкви, с этого пути сбивали многие организации – собственно, все, кто был против официальной христианской доктрины. В первую очередь, язычники – с их поклонением человеку (а он, как известно, грешен), почитанием разнообразных (и не всегда благопристойных) богов, богинь, ду́хов и т. п.

Затем на эту же скамью подсудимых сели еретики, инакомыслящие, политические противники. Так, например, в сатанинских, антихристианских ритуалах обвинялись небезызвестные тамплиеры. В свидетельствах, которые выбивала из ответчиков церковь, были прямые указания на отрицание креста, икон. Все это обильно приправлялось отвратительными подробностями мужеложества, зоофилии. (Хотя, надо признать, что, например, вполне лояльное монашество демонстрировало в ту пору поведение и похлеще.)

Таким образом, особый интерес к дьяволу был проявлен церковью с одной очевидной целью – обосновать свою борьбу против «ведьм», «колдунов» и иже с ними. Так с сатанизмом стала ассоциироваться и магия, тайные, древние обряды.

Священники в своем рвении и создали настоящую демонологию. Это они спорили о том, сколько чертей помещается на кончике иглы, сколько слуг у дьявола, как они выглядят. Это они рисовали в своих трактатах совершенно поразительные существа, которые вызывали не только содрогание, но и известное любопытство.

Это любопытство проявило себя в появлении первых сатанинских кружков среди аристократов.

Мистические культы Средних веков и эпохи Возрождения с трудом можно назвать настоящими сатанистскими. Предшественниками современного сатанизма можно скорее назвать кружок мадам Ля Вуазьен во Франции в XVII веке и Клуб Адского Пламени под руководством Френсиса Дэшвуда в Англии в XVIII веке.

В этих организациях, скорее развлекательных, чем религиозных, проводились «черные мессы» по сценариям, описанным средневековой инквизицией, но имевшие общественно политический подтекст, более театральные действа, чем обряды. (Так что знаменитая сцена в «Анжелике» с жертвоприношением младенца описывает ритуал, реальность которого в истории еще не доказана.)

Очень большое значение для появления сатанизма имело оккультное возрождение в XIX веке, в частности появление мистических орденов нового типа. Вот эти-то масоны, новые тамплиеры, розенкрейцеры и т. д. и т. п. со своим непременным желанием «возродить» древние обряды (которые сами же частенько и выдумывали), со своими тайнами (а таинственность должна подразумевать какие-то не принятые в обществе и государстве действия), со своим культом смерти (масонская символика очень в этом смысле показательна) и предопределили во многом дальнейшее развитие сатанизма.

* * *

«Крестным отцом» современного сатанизма многие считают Алистера Кроули. Он был одним из многих магов конца XIX – начала XX веков, но его учение имело несколько оригинальных отличий.

Эдвард Алистер Кроули родился 12 октября 1875 г. в г. Лемингтон-Спа, графство Уорвикшир, Англия. Его родители были христианскими фанатиками, членами секты «Плимутское братство». Отец Алистера, Эдвард Кроули, пивовар и проповедник, умер, когда Алистеру было 12 лет. Алистер с детства получил библейское образование.

В 1895 г. Алистер Кроули поступил в Тринити-колледж при Кембриджском университете. Во время одной из экспедиций в Швейцарские Альпы он познакомился с «алхимиком» Джорджем Сесилем Джонсом, членом герметического Ордена Золотой Зари. Орден Золотой Зари был оккультным обществом, где изучали магию, каббалу, таро, алхимию, астрологию и другие дисциплины. Многое в практике Ордена было позаимствовано у розенкрейцеров. 18 ноября 1898 г. Алистер Кроули вступил в герметический Орден Золотой Зари.

Первый мистический опыт Кроули испытал в 1898 г. во время визита в Стокгольм. Он записал: «Во мне проснулось знание того, что я вовлечен в магические намерения становящейся сознательной и требующей удовлетворения части моей натуры, которая до того момента была, по существу, скрыта от меня. Это был опыт ужаса и боли, сочетавшийся с определенным душевным дискомфортом, и, в то же время, он представлял собой ключ к наиболее чистому и святому духовному экстазу, какой только возможен». Тогда же вышел первый сборник стихотворений Кроули – «Акелдама, или Место, где похоронены чужие».

В 1899 г. Кроули познакомился с Мак-Грегором Матерсом, главой Ордена Золотой Зари. Алистер купил большой дом на берегу озера Лох-Несс и переехал из Лондона на север Шотландии. В доме он оборудовал Черный и Белый храмы, в которых вместе с Сесилем Джонсом проводил различные ритуалы по книге мага Абра-Мелина, пытаясь вызвать демона Буэра – философа, исцелителя болезней и «повелителя 50 адских легионов». (Кстати, существует легенда, что Лох-Несское чудовище – это демон, вызванный Кроули.)

В 1900 г. в Ордене Золотой Зари произошел раскол. Кроули отправился в Париж, где Мак-Грегор Матерс принял его в Орден Красной Розы и Золотого Креста. Впоследствии Алистер Кроули становится масоном высшей, 33-й, степени, проводит эксперименты с магическим кристаллом, испытывает енохианскую магию, создает ритуал самоинициации и присваивает себе степень «Главного Адепта».

В начале века Кроули много путешествовал по Индии, Мексике и другим странам. Он участвовал в экспедиции в Кара-Корум, практиковал йогу и другие индийские учения.

В 1903 г. «Главный адепт» основал свой издательский дом «Общество по распространению религиозной правды». В августе того же года Алистер женился на Роуз Келли, сестре художника Джеральда Келли (впоследствии президента Королевской Академии искусств). Во время свадебного путешествия молодожены побывали в Каире, где Алистер Кроули написал свою основную работу – «Книгу Закона». После это Кроули организует еще одну экспедицию в Гималаи и путешествует по Китаю.

После возвращения в Англию в 1906 г. Алистер Кроули вместе с Сесилом Джонсом основал новый магический орден – Орден Серебряной Звезды.

В 1910 г. с Кроули связался Теодор Ройс, глава организации, основанной в Германии и называвшейся «Орден Восточных Тамплиеров». Эта группа свободных каменщиков высокого ранга утверждала, что открыла высшие секреты практической магии, которые изучались на высочайшем уровне. Кроули сошелся с ними во взглядах, порвал с Сесилом Джонсом и стал членом Ордена Восточных Тамплиеров. В это время он снова активно путешествует, занимается магической практикой в Сахаре, а в 1913 г. приезжает и в Москву, где пишет «Гностическую мессу» и «Книгу Лжей».

Первая мировая война застала Кроули в Швейцарии. Оттуда он уехал в Соединенные Штаты, где написал ряд астрологических работ. Он посвятил себя в степень Мага, Пророка Нового Эона (9-я, предпоследняя степень посвящения в Ордене Золотой Зари). Ритуал посвящения включал крещение жабы именем Иисуса Христа и ее распятие.

После смерти главы Ордена Восточных Тамплиеров в 1921 г. его место занимает Кроули, посвятивший себя в высшую магическую степень – «Совершеннейший». Орден становится независимым от франкмасонской организации.

В 1923 г. правительство Муссолини выслало Алистера Кроули из Италии. Кроули часто переезжает из страны в страну. После начала Второй мировой войны Кроули вернулся в Англию, где в 1944 г. опубликовал «Книгу Тота» и создал свое оформление карт Таро.

Алистер Кроули умер в Гастингсе 1 декабря 1947 г. По официальной версии – от бронхита. На его похоронах читались «Молитвы и гимны» из «Гностической мессы» и избранные места из «Книги Закона».

Вся жизнь этого человека живо напоминает рекламный плакат отечественного литературного героя Остапа Бендера: «Маг и волшебник Иоканаан Марусидзе. Любимец Рабиндраната Тагора. Состоится раздача слонов и материализация духов». Кроули был заинтересован, похоже, абсолютно во всех оккультных науках, он сам, в первую очередь, занимался созданием невероятных теорий. Кроме того, он известен как нонконформист – он протестовал против всего – против христианства, против своих колег – магов, масонов, алхимиков, против существующего государственного строя. Недаром он симпатизировал и раннему фашизму, и большевикам, и Ирландской республиканской армии. Он активно занимался тантрическими теориями и практиками, имел множество жен и подруг и зарабатывал большие деньги на продаже скандальной и мистической литературы.

Алистер Кроули «субъективизировал» магию. Если другие современные ему маги стремились к наукообразию своих трудов, то Кроули ценил прежде всего свое личное переживание. Он жил в своей собственной реальности, поэтому его произведения изобилуют мистификациями.

Во-вторых, он использовал в своей деятельности богохульные символы. Например, он называл себя Великим Зверем и приписывал себе число 666, очевидно апеллируя к образам Откровения. Скорее всего богохульство было ему нужно для поддержания скандальной славы и самовозвеличивания. Однако он создал прецедент использования сатанинских атрибутов в публичной деятельности.

Надо сказать, что сам Кроули всячески отрицал свою причастность к сатане, заявляя, что дьявола не существует. Но он хотел, чтобы в нем увидели воплощение сатаны, и он добился своего. Сами христиане делали Кроули рекламу. Именно они и придумали название новой религии – сатанизм. Во многом из-за ожидания христиан, их неверного понимания образа дьявола эта новая религия нашла свое воплощение в Церкви Сатаны.

* * *

Появление Церкви Сатаны тесно связана с деятельностью Энтони Шандора Ла Вея. Ла Вей родился в семье выходцев из Польши в 1930 г. С детства он проявлял артистические наклонности. Работал в цирке сначала музыкантом, а потом дрессировщиком. Некоторое время был криминальным фотографом. Играл на органе в ночных клубах. Он очень интересовался магией, собирал информацию о различных мистических течениях. В то же время, наблюдая ханжество современного ему американского «христианского общества», он стал сознательным противником христианства. В середине 50-х годов прошлого века Ла Вей начал читать еженедельные лекции по черной магии. Эти лекции привлекали множество людей. Из них впоследствии образовался магический кружок.

Ла Вей по-своему трактовал образ сатаны. Для него сатана был не противоположностью библейского Бога, а «духом прогресса, вдохновителем всех великих движений, причастным к развитию цивилизации и прогрессу человечества. Он – дух восстания, ведущего к свободе, воплощение всех освобождающих ересей». Этот «сатана» казался весьма привлекательным для множества людей, воспитанных в духе прагматизма и либерализма. Таким образом Ла Вей смог привлечь под свои знамена столько приверженцев, что стало возможным появление серьезной сатанинской организации.

Церковь Сатаны была основана Энтони Шандором Ла Веем 30 апреля 1966 г. в Сан-Франциско. По замыслу Ла Вея, Церковь сатаны должна была стать религиозной организацией принципиально нового типа – без веры, поклонения и догматов. Церковь Сатаны явилась первой официально действующей организацией сатанистов. Верховным жрецом новой церкви стал сам Ла Вей, делами организации заведовал Совет Девяти.

Церковь Сатаны сразу же привлекла внимание падких до сенсаций журналистов из многих стран мира. Поначалу Ла Вей пользовался этой возможностью сделать своей организации бесплатную рекламу – приглашал журналистов на ритуалы, давал интервью. Но потом шоу для любителей сенсаций были прекращены и Церковь Сатаны занялась серьезной работой.

В 1970 г. внутри Церкви было создано магическое общество – Орден Трапеции. Орден занимается магическими исследованиями, а также безопасностью Церкви Сатаны. Из числа членов Ордена Трапеции назначается руководство Церкви.

Численность организации Черного Папы (так иногда называли Ла Вея) росла, и в 1972 г. в ней были созданы региональные отделения, так называемые гроты. Теперь все мероприятия Церкви Сатаны на местах организовывали мастера гротов, они же поддерживали контакт с высшим руководством. Церковь Сатаны своей деятельностью опровергала слухи и домыслы о сатанистах, но это происходило не сразу. В ее ряды зачастую (особенно в первые годы) стремились различные дьяволопоклонники и просто желающие поучаствовать в черных мессах и оргиях.

В 1975 г. Энтони Л а Вей провел чистку своей организации от таких субъектов. Это вызвало недовольство многих членов Церкви сатаны, и группа под руководством Майкла Аквино вышла из Церкви и основала свою организацию – Храм Сета, которая возродила культ египетского бога Сета, отождествляя его с Сатаной.

В 80-е годы Церковь сатаны активно расширяла свою деятельность, открывая «гроты» в различных странах мира. Книги Ла Вея издавались на многих языках, возникали другие сатанистские организации, основывающиеся на философии Ла Вея.

После смерти Л а Вея в 1997 г. верховной жрицей Церкви Сатаны стала его подруга Бланш Бартон. Недавно, весной 2001 г., новым верховным жрецом Церкви Сатаны назначен Петер Гилмор, при этом Бартон сохранила пост верховной жрицы, и теперь руководство организацией они осуществляют совместно.

Долгое время продолжалась судебная тяжба между Бланш Бартон и дочерью Ла Вея Карлой. Касалась она права на руководство в ЦС, но еще более – прав на публикацию всемирно известных произведений Ла Вея.

Данные о численности Церкви Сатаны не разглашаются, но, по некоторым оценкам, сейчас она насчитывает около миллиона членов, приблизительно 20 тысяч из которых – американцы. Официальные представительства Церкви Станы расположены в 32 странах мира. Церковь Сатаны неоднократно предпринимала попытки открыть представительство и в России, но натолкнулась на бюрократические препятствия.

* * *

С точки зрения догматики, сатанизм – довольно бедный культ. В «Библии сатаны» во многом пересказывается книга Ницше «Антихрист». Впрочем, дальше риторики дело не идет. В принципе сатанистом может быть человек с любыми философскими воззрениями.

Из произведений Л а Вея не ясно, считает ли он сатану реальной личностью. Очевидно, для него это было не столь важно. Гораздо важнее для него имидж. Он постоянно использует пышные фразы, яркие образы, не заботясь о цельности своего учения.

Огромное значение для Церкви Сатаны имеют ритуалы. Основных видов ритуала три: проклятия, вожделения и защиты. Однако существует еще огромное количество дополнительных ритуалов, подражающих «черным» ритуалам прошлого или обрядам, вымышленным писателями стиля «фэнтэзи», например Лавкрафтом.

Несоответствие этих обрядов оригиналу никого не смущает, поскольку главное в сатанизме – зрелищность, яркость, а не истинность. Недаром Ла Вей был главным консультантом популярных голливудских фильмов ужасов. Несмотря на общепринятые представления, сатанизм Ла Вея не является чрезвычайно экстремистским культом. Его агрессивность скорее внешняя.

Сатанинская этика основывается на принципах «демократии» как ее понимают большинство граждан западных стран: каждый сам за себя. Среди основных правил этого культа – запрет воровства и убийства.

О деятельности традиционных сатанинских организаций в России известно очень немного. В начале 90-х годов было зарегистрировано несколько сатанинских организаций, издавался журнал «Василиск» и другая сатанинская литература, однако после принятия нового закона «О свободе совести» они были запрещены.

Среди сатанинских культов часто называют группы «Южный крест» и «Черный ангел». Всего в одной Москве насчитывают около 15 сатанинских сект. (А в США – 1100.)

* * *

Кроули, Ла Вей и некоторые другие писатели поспособствовали появлению моды на сатанизм. Не меньшую роль здесь сыграло и влияние рок-музыкантов, которым нестандартные и экзотические верования, похоже, давали вдохновение.

То, о чем в книгах было сказано мягко, становилось тверже, углы обострялись, молодые и не очень молодые люди хотели в точности воспроизвести описанные ритуалы. Так возникали и возникают организации как безобидные, так и не очень. Для того чтобы пересказать все уголовно наказуемые деяния, которые приписываются сатанистам, не хватит страниц этой книги.

Во-первых, это многочисленные случаи ритуальных убийств. В основном, даже радикальные сатанисты предпочитают использовать для жертвоприношений изображения, куклы, фотографии, наконец, животных. Но своих сумасшедших в таких сектах, конечно, хватает. Кстати, зачастую убийства «на ритуальной почве» напоминают банальную бытовуху, лишь косвенно связанную с культом. Сын убил мать, которая требовала, чтобы он прекратил встречаться со своими странными друзьями, мальчики перерезали горло однокласснику, который насмехался над ними. Настоящие запланированные жертвоприношения во время «черных месс» встречаются редко.

Пожалуй, наиболее известные убийства совершил эпатажный музыкант Чарльз Мэнсон. Он объявил себя Иисусом-Сатаной, создал передвижную общину своих последователей. В августе 1969 г. Мэнсон с соратницами зарезали на даче у режиссера Р. Полански актрису Ш. Тейт и еще нескольких человек. Вскоре было совершено еще одно массовое убийство. Мэнсон почитается героем среди некоторых сатанистов и просто радикально настроенной молодежи и по сей день. На самом деле, первое убийство было совершено им во время скандала из-за денег (Мэнсон требовал финансовой помощи от знакомого, а тот отказывался). По подозрению в этом преступлении был задержан соратник Мэнсона. Иисус – Сатана для того, чтобы показать полиции, что его заключенный друг не связан с убийством, продолжил серию. Так что религиозность и принципиальность мотивов данных преступлений можно подвергнуть серьезным сомнениям.

Во-вторых, радикальные сатанисты связаны с осквернением могил. Известен, например, случай на Никольском кладбище Александре-Невской лавры, где были повалены гранитные надгробия кавалеров ордена Александра Невского.

Кроме того, это мелкое и часто наивное хулиганство вроде надписей на стенах («666», «сатана» и т. д.).

Сатанинские ритуалы проводятся по-разному, но есть ряд характерных черт. Во-первых, конечно, все происходит ночью. Могут использоваться квартиры адептов, подвалы, открытые пространства. Сатанисты любят облачаться в черные балахоны с капюшонами, использовать черные свечи, совершать экстатические танцы. Это, по идее, должно привлекать в мир энергию, хотя не все, наверное, об этом задумываются. Наиболее последовательные сатанисты могут ставить на алтарь голую женщину. (Описание такого ритуала было взято из «Сатанинской Библии». На самом деле, Церковь Сатаны использовала такой прием едва ли не единственный раз – на годовщину смерти Л а Вея, в знак преклонения перед его идеями.)

Менее безобидным является активное богохульство, осквернение христианских святынь и украденного в храмах причастия. Вообще, некоторые шутники полностью выворачивают наизнанку многие христианские догмы. Это, в общем-то, несложно. Вот, например, молитва (просим простить нас верующих): «Отче наш, сущий на небесах. Да святится имя твое на небесах. Как это есть на земле. Дай нам этот день нашего экстаза. И предай нас злу и искушению. Ибо мы – твое царство».

Сатанисты уделяют большое значение символике, в которой главную роль играет «пентаграмма» – перевернутая пятиконечная звезда с мордой козла внутри. Праздниками, в первую очередь, считаются дни рождения (культ человека, как и у Энтони Ла Вея для сатанистов остается не менее важным, чем культ Сатаны), дни весеннего и осеннего равноденствий, летнего солнцестояния.

Очень важны обряды посвящения (кое-где во время инициации даже пьют кровь убитых животных). При этом разрабатывается и многоступенчатая система иерархии.

* * *

В литературе можно встретить утверждение, что упреки сатанистам в том, что они поклоняются злу, некорректны, ибо они не делают различий между добром и злом. Позволим себе с этим не согласиться. Скорее всего, большинство сатанистов имеют такие же, в принципе, представления о добре и зле, как и все окружающие. Поэтому-то они сознательно поклоняются именно злу – в этом изюминка культа. А ведь даже шуточное поклонение злу не всегда безопасно.