Текст книги "Алгоритм вечной молодости"

Известный религиозный писатель Хьюстон Смит однажды сказал: «Чтобы жить, человек должен верить в то, ради чего он живет». Люди чахнут и умирают, когда пропадает основа их веры. При этом самое значимое, ради чего стоит жить, – это выявление всех ваших возможностей.

Практика же показывает следующее: в любом возрасте использование вами вашего тела и ума составляет лишь очень небольшую часть существующих возможностей. Эти потенциальные возможности закрыты для людей, которым едва хватает умения просуществовать до шестидесяти пяти лет. Поэтому исключительно важно начинать сознательно развивать ваши умения, освобождаясь от общепринятых в обществе ожиданий и преследуя цель стать творцом.

Чаще всего причина, по которой в нашем обществе пожилые люди чувствуют себя ущербными, отрезанными от главного потока активности и социальных ценностей, заключается в том, что у них нет конкретного положительного идеала того этапа жизни, в котором они находятся. Чтобы помочь этим людям создать собственную идеальную жизнь, Чопра предлагает десять ключей деятельного творчества, способных стать практическими идеалами, которым можно следовать каждый день.

1. Прислушивайтесь к мудрости своего тела, которая выражает себя в сигналах комфорта и дискомфорта. При выборе поведения спрашивайте свой организм: «Как тебе это нравится?» Если он посылает сигналы физического или эмоционального недомогания, остановитесь. Если сигнал комфорта – действуйте.

2. Живите в настоящем, ибо это единственный момент, который у вас есть. Принимайте то, что приходит к вам, целиком и полностью. Настоящее таково, каким ему надлежит быть. Оно отражает бесконечные законы Природы. Не боритесь с бесконечным порядком вещей, вместо этого будьте с ним заодно.

3. Найдите время для молчания, для медитации, для успокоения, внутреннего диалога. В момент молчания осознавайте, что вы восстанавливаете свой источник чистого сознания. Обратите внимание на вашу внутреннюю жизнь, с тем чтобы в вопросах – что хорошо и что плохо – вас вела интуиция, а не навязанные извне представления.

4. Избавляйтесь от своей потребности во внешнем одобрении. Вы – единственный судья для себя, и ваша цель – проявить бесконечное достоинство независимо от того, кто и что о вас думает. В понимании этого и заключена великая свобода.

5. Когда вы видите, что с гневом или протестом реагируете на человека или обстоятельства, осознавайте, что вы боретесь лишь с самим собой. Сопротивление – это способ защиты, созданный прежними обидами. Когда вы избавитесь от подобного гнева, вы излечите себя и вольетесь в поток Вселенной.

6. Знайте, что слово «там» отражает вашу реальность «здесь». Люди, на которых вы реагировали особенно сильно, с любовью или с гневом, – отражения вашего внутреннего мира. То, что вы больше всего ненавидите, – это то, что вы больше всего отрицаете в самом себе. И то, что вы больше всего любите, – это то, что вы больше всего желаете в себе. Используйте «зеркало связей» ради направления своей эволюции. Цель – полное самопознание. Когда вы этого достигнете, то, что вы желаете больше всего, автоматически появится, а то, что больше всего не нравится, исчезнет.

7. Сбросьте бремя судейства – вам сразу станет гораздо легче. Судейство навязывает решение, что есть правильно, а что нет, в отношении ситуаций, которые уже существуют. Все можно понять и простить, но когда вы – судья, вы пресекаете понимание и закрываете процесс обучения любви. Судя других, вы тем самым отражаете отсутствие собственного самоодобрения. Помните, что каждый прощенный вами добавляет вам любви к самому себе.

8. Не загрязняйте свой организм ядами, будь то через пищу, воду или отравляющие эмоции. Ваш организм – нечто большее, чем просто система поддержания жизни. Это – колесница, которая ведет вас по пути вашей эволюции. Здоровье каждой клетки вносит непосредственный вклад в ваше общее здоровье, ибо каждая клетка – это точка сознания в том поле создания, каким являетесь вы.

9. Меняйте мотивированное страхом поведение на поведение, в основе которого любовь. Страх есть продукт памяти о чем-то прошлом. Помня, что причиняло вам боль ранее, мы направляем свою энергию на то, чтобы это не повторилось. Но попытки навязать настоящее прошлому никогда не приведут к устранению угрозы появления новой боли. Это произойдет только тогда, когда вы найдете безопасность собственного бытия, каковой является любовь. Руководствуясь истиной внутри себя, вы можете противостоять любой угрозе, ибо тогда ваша внутренняя сила неподвластна страху.

10. Поймите, что физический мир есть всего лишь зеркало, отражающее глубинный разум. Разум – это невидимая организующая сила всей материи и энергии, и поскольку частица этого разума находится внутри вас, вы участвуете в организующей силе Космоса. Так как вы неразрывно со всем связаны, вы не можете себе позволить загрязнять воздух и воду планеты. Но если говорить о более глубоком уровне, то вы не можете позволить себе и жить с ядовитым интеллектом, ибо каждая мысль отражается в поле разума.

.Практическим дополнением к ключам деятельного творчества доктора Дипака Чопра может послужить маленькое, но очень сильнодействующее упражнение. Каждый день с чувством вслух повторяйте фразу: «Я живу в радости, безопасности и гармонии!» И ваша жизнь не только обретет выбранную вами форму, но и подарит вам вечную молодость.

Долой социальную старость!

Завершение книги – процесс чрезвычайно ответственный, ибо в конце пути, которым является книга, читатели должны найти «золотой ключик» – разгадку, ради которой они и предприняли свое путешествие. На этом пути мы познакомились с множеством причин потери молодости и способов ее сохранения. Но интуитивно я чувствовал, что все они являются следствиями, и должна быть одна, главная, причина этого явления.

Замечательная природная модель – дерево. У него есть множество веток, есть ствол и корень. По аналогии можно утверждать, что все телесные старческие изменения – это ветки, которые растут из ствола. Ствол – наша психика, которая порождает эти изменения. Тогда в корне должна находиться первопричина увядания человеческого тела и чувств. Что же такое корень? Встреча с удивительным человеком позволила мне найти ответ на этот вопрос.

Я познакомился с петербуржцем Козловым Константином Константиновичем, которому перевалило за восемьдесят. Он летчиком прошел всю войну и всю свою жизнь путешествовал по российской глубинке. Его трудно было застать дома – то он ездил по Ярославской области в поисках людей с необычными биографиями, то встречался с научными сотрудниками музея Пушкина. Язык не поворачивался назвать его «дедом». Почему?

Потому что он сам не верил в свою старость и не давал повода верить в нее другим! Вот здесь и находится ключ к разгадке секрета вечной молодости. Люди придумали старость и поверили в ее неизбежность! Старость – это всего лишь результат подражания, массового самовнушения. Стареют все, значит, и я должен стать старым. Так было, есть и будет. Эту формулу человек впитывает в себя еще ребенком и следует ей потом всю оставшуюся жизнь.

Люди настраиваются и настраивают друг друга жить до определенного возраста. Поэтому и живут столько. А могут дольше! Попади обычный человек в общество долгожителей, где жить принято, скажем, до 200 лет, а меньше просто неприлично, он и жил бы 200, а то и все 300 лет! Именно так появляются нации-долгожители. Значит, корнем дерева старости является вера! Анализ литературы на эту тему и собственные наблюдения подтвердили этот вывод.

Издательство «София» издало серию замечательных книг Нила Доналда Уолша «Беседы с Богом». В первой книге Бог говорит Нилу: «Вы действительно никогда не умираете. Жизнь – вечна. Вы просто меняете форму. Но вам даже этого не надо было делать. Вы так решили, а не Я. Я создал вас во плоти, которая должна существовать вечно.

Ты в самом деле считаешь, что лучшее, на что Бог способен, лучшее, что Я мог создать, – это тело, которое может протянуть шестьдесят, семьдесят, может быть, восемьдесят лет и потом развалиться? И ты вообразил, что это предел Моих возможностей?

Я предопределил твоему замечательному телу существовать вечно! И самые первые из вас жили во плоти практически без боли и без страха того, что вы теперь называете смертью».

В том, что главное в сверхдолголетии – это безусловная вера в него, убедился на собственном опыте упоминавшийся в одной из глав этой книги поклонник движения как средства продления жизни кандидат физико-математических наук Эдуард Михайлович Яшин. Именно вера и сила духа, считает он, помогают человеку преодолеть многие препятствия и убрать преграды на пути в сверхдолгую жизнь. Нужно верить в себя, в свои силы и возможности, верить в свой организм. Больше ничего не требуется!

С ним солидарен кандидат философских наук Александр Секацкий. В журнале «Огонек» он писал, что на психику людей магическим образом влияет навязанная мера возраста. В этом повинны не только воинствующий атеизм, отвергающий библейские тексты, и не столько геронтология, умышленно занизившая биологические возможности человека. Сказались условности реальной жизни, установившие планку земного существования на неоправданно низком уровне. Это социальный заказ, который граждане обязаны выполнять.

«Однажды патриарх английской сцены Питер Брук, посетив Москву после 25-летнего перерыва, – пишет Секацкий, – с удивлением обнаружил, что не осталось в живых ни одного актера, с которыми он познакомился в свой первый приезд. Возвратившись на родину, он прокомментировал это явление: «В России умирают от отсутствия жажды жизни. Это вирус смерти».

Вернемся к Адаму и его потомкам, – продолжает Александр Секацкий. – Почему они жили долго? Не потому ли, что это считалось нормой? Впоследствии человечество опускало планку все ниже и ниже – сказывались не только стрессы, вызванные соперничеством людей за место под солнцем, и не только болезни, выбивающие ослабленных. Когда вокруг умирают родные и близкие – одинокий человек перестает цепляться за жизнь, ибо не видит смысла в дальнейшем существовании. «Старики умирают не от болезней, а потому, что мы позволяем им умирать», – сказал Альберт Швейцер».

Русский философ Николай Федоров утверждал, что всякая смерть противоестественна, она всего лишь результат «пораженческих настроений» нашего духа. Мы просто заранее подписываем капитуляцию перед старостью, перед неизбежной поступью времени – и в итоге пожинаем плоды собственного малодушия.

Основная причина того, что люди, в общем-то, относительно здоровые уходят из жизни, связана с искусственной планкой в 70—80 лет. «Я свое прожил…» – так говорят и психологически настраивают себя люди. Известно письмо Гете: «Вот умер З., едва дожив до 75 лет. Что за несчастные создания люди – у них нет смелости прожить дольше». Замечательно сказано – нет смелости, и массовая самонастройка на короткую жизнь разоружает. К сожалению, дело не только в самих людях, но и в окружении – социуме. Общими усилиями человечество создало целую систему, которая заставляет человека стареть и умирать независимо от его воли.

Возьмем простой пример – всю жизнь человека сопровождает паспортный возраст, то есть тот, который указан в паспорте или свидетельстве о рождении и не учитывает реальное состояние человека. Этот возраст граждане регулярно указывают в различных документах, сообщают различным службам, друзьям, знакомым.

Паспортный возраст – это клеймо, штамп, программа, которая управляет человеком, ибо навязывает определенные модели поведения и состояния организма. Почему-то считается, что если этот возраст характеризуется, например, цифрой «80», то, не глядя на человека, можно считать его глубоким стариком. Ему не положено взбираться на горные вершины, танцевать на дискотеках, влюбляться, учиться!

Можно себе представить, как легко и долго жили бы люди, если бы не знали, когда они родились и сколько им лет, ориентируясь лишь на текущее самочувствие. Человеком управляют обыкновенные цифры! Неспроста женщины интуитивно пытаются скрыть свой возраст. Кстати, они и живут в среднем немного дольше мужчин. К сожалению, женщины не могут скрыть возраст от самих себя. Как с этим бороться?

Хорошим ответом может послужить диалог Ричарда и девятилетнего Дикки из книги Ричарда Баха «Бегство от безопасности»:

« – Я не верю в возраст.

– Как ты можешь не верить в возраст! – сказал он (Дикки. – Авт.). – Сколько тебе лет?

– Я прекратил счет уже давно. Это очень опасно.

– Опасно?..

– Подсчитывать возраст опасно, – сказал я (Ричард Бах. – Авт.). – Когда ты маленький, то каждый день рождения радует тебя. Это праздничный стол, и подарки, и ощущение себя именинником, и шоколадный торт. Но осторожно, Дикки. В каждом именинном торте заложен крючок, и если ты проглотишь слишком много крючков, то все, ты уже пойман на идею, от которой уже никогда не отделаешься… Когда твои цифры маленькие, ты не собираешься умирать. Но когда твои цифры становятся большими…

– …ты готовишься умереть.

– Большое число, значит, пора мне умирать. Это называется слепой верой – когда ты соглашаешься с правилом, не задумываясь над ним, когда ты переходишь от одного ожидаемого события к другому. Если ты не примешь меры предосторожности, то вся твоя жизнь превратится в цепочку из тысячи предначертанных событий.

– И слепая вера всегда плоха, – сказал он.

– Не всегда. Если мы не примем некоторых общих верований, мы не сможем жить в нашем пространстве-времени. Но если мы не верим в возраст, то, по крайней мере, не должны будем умирать оттого, что изменилось число в нашем имени.

– А я люблю торты, – сказал он.

– Ешь торты в любой день, когда захочешь. Только не ешь торты со свечами.

– Но я люблю подарки.

– Для этого не нужны дни рождения, ты можешь получать подарки от себя самого каждый день в каждом году… Когда ты перестаешь верить в дни рождения, то представления о возрасте становятся чем-то далеким для тебя. Тебя не будет травмировать твое шестнадцатилетие, или тридцатилетие, или громоздкое Пять-Ноль, или веющее смертью Столетие. Ты измеряешь свою жизнь тем, что ты знаешь, а не подсчитываешь, сколько календарей ты уже видел. Если тебе так нужны травмы, так уж лучше получить их, исследуя фундаментальные принципы Вселенной, чем ожидая дату столь же неизбежную, как следующий июль.

– Но все другие дети будут тыкать в меня пальцем: «Вон пошел мальчик без дня рождения».

– Вероятно, да. Но ты решай сам. Если ты считаешь, что в этом есть какой-то здравый смысл – подсчитывать, как долго ты уже бродишь по этой планете под солнцем, – то продолжай праздновать дни рождения, заводи свои маленькие часики. Проглатывай крючки каждый год и плати свою цену, как все другие».

Петербургский гериатр Элла Соломоновна Пушкова также считает, что старость – это скорее состояние души, а не возраст, и каждый человек сам волен проставлять в паспорте себе количество лет. Именно так человек должен относиться к самому себе. Не менее важно, чтобы и общество в целом относилось к пожилым как к людям, которые не заканчивают свою жизнь, а только начинают новый ее период.

«На скамеечке, в валенках – это типично российский, еще советский взгляд, – говорит она. – Посмотрите, как относятся к престарелым людям за рубежом! Считается особо престижным и почетным открыть кафе или клуб для пожилых людей, создавать для них модели модной одежды. Приглядитесь к группам иностранных туристов! Сколько среди них пожилых людей, которые, оживленно обсуждая увиденное, весело смотрят на мир. Считается, что пенсионный возраст – лучшее время для путешествий. И никого за рубежом не удивит, что старенькая бабушка наденет шляпку, сделает маникюр и отправится на свидание с новым знакомым в кафе».

Помимо паспортного возраста в арсенале социума есть и более коварные инструменты для убийства молодости. Коварство их заключается в том, что на их защите стоит мораль общества. В результате люди в возрасте оказываются в ловушке, из которой не могут выбраться.

Например, старикам принято уступать сидячее место в транспорте. Этим, казалось бы, благородным общественным правилом мы и загоняем пожилых людей в ту самую ловушку, поскольку убеждаем их, что они стары, слабы, беспомощны и требуют к себе особого отношения. При этом они, испытывая мимолетное удовольствие от полученного знака уважения, теряют большее – возможность остаться молодыми.

По словам философа Александра Секацкого, в «деле старения» природа опирается на мощного союзника, или, если угодно, на поводыря – на устройство нашей собственной социальности. Ибо возраст человека определяется не столько биологическими показателями, сколько социальным вердиктом. Если окончательный приговор о возрасте человека выносит социум, то ближайшее окружение осуществляет реализацию этого решения. А «природа», как ни странно, чаще всего просто подчиняется этому приговору.

Перефразируя известное выражение «придворные играют короля», можно в данном случае сказать: «окружающие играют старика» – именно этой опасной игрой и «наигрывается» старость. И здесь важно рассмотреть психологические и биологические следствия, вытекающие из этой самой распространенной человеческой игры – «игры в молодость и старость». Главный парадокс в том, что «приписка к возрасту», как правило, является обратной стороной почтения, ближайшей производной подчеркнутого уважения.

Например, стоит только профессору присоединиться к компании студентов, как оживление исчезает. Студенты могут испытывать к нему самые добрые чувства, но в силу некоего глубинного запрета они отказывают старшему коллеге в статусе «равного среди равных», то есть в реализации его, быть может, самого насущного в данный момент желания. Как заправские актеры, они ежеминутно подчеркивают разницу в возрасте – пододвигают стул, меняют интонацию в разговоре со старшим. А ведь именно эти социальные жесты прежде всего и переводят стрелки биологических часов. Организм подстраивается под вердикт, поддается социальному давлению.

Человек представляет собой существо, вырвавшееся из-под власти естественного отбора. Следствия обретенной автономии человеческого организма таковы, что человек способен чувственно реагировать на символ. Многие органические проявления, например гормональные, управляемы словом, и они в конечном счете контролируются культурой. Такие специфические чувства, как месть, ревность, обида, зависть, любовь, записаны в социальном теле человека. Там же, в социальном теле, находится и первоисточник возрастных санкций.

Антропологи и этнографы, изучая «примитивные общества», давно уже заметили, что вождь выглядит гораздо старше своих лет. «Уже подростком он исключается из детских игр, к нему обращаются, как к старейшинам; социальное давление вынуждает юного вождя двигаться неторопливо, делать все обстоятельно и неспешно, как положено старшему, – неудивительно, что тридцатилетний мужчина даже внешне напоминает шестидесятилетнего старца», – пишет Маргарет Мид о вождях маори.

Это наиболее ярко выраженный случай, но и в подавляющем большинстве других культур можно так или иначе найти скрытую форму геронтоцида. Социальное давление, состоящее в принудительном почтении, в подчеркивании беспомощности, является по существу искусственным прессом старости, утверждает Секацкий.

Чем сильнее давит пресс, тем ощутимее приметы наступления «наигрываемой» старости. Характерно в этом отношении сравнительно быстрое старение звезд «большого спорта». Казалось бы, благодаря регулярным тренировкам им легче противостоять различным недугам и сохранять мобильность организма. Но это преимущество полностью перечеркивается внешним вердиктом о возрасте: когда 35-летнему футболисту непрерывно напоминают, что он «ветеран» (пусть даже с искренним уважением), а о 20-летней гимнастке с восторгом говорят, что она «до сих пор на помосте», невинным жертвам волей-неволей приходится смиряться с несправедливым приговором.

Вердикт о возрасте, выносимый окружающими, включает так называемые «фатальные стратегии», когда стремление воспользоваться предлагаемой в связи с возрастом выгодой все глубже заманивает в ловушку, из которой уже не выбраться.

Когда человек невольно подхватывает «игру в старость», навязанную извне, начинается необратимое психофизическое вживание в старость. И вот ничтожный ситуативный выигрыш оборачивается глобальным поражением – лавинообразным нарастанием физиологических старческих изменений.

Еще одним рычагом борьбы с молодостью является установка «уже поздно». Об этом хорошо написала известный философ и литературовед Лидия Гинзбург: «Изменение восприятия прошлого и будущего – это старость. Настоящее больше не попадает в темп – томительно отстает или с жуткой быстротой ускользает в прошлое. Уже не стоит… Все равно не успеть… Поздно, поздно, поздно – формулы томительных перебоев настоящего.

А почему, собственно, поздно? Что именно не стоит? Почему, например, в тридцать лет не поздно изучать неизвестное, а в пятьдесят – поздно? Не потому ли, что двадцать лет назад оставалось, быть может, тридцать лет жизни, а теперь остается, быть может, десять? Что же, на тридцать лет стоит приобретать новые знания, а на десять – не стоит? Но во всем этом нет логики, есть только простая формула гражданской старости – «уже поздно».

Следующая «социальная подножка» для желающих сохранить молодость – насильственная, закрепленная законом отправка человека на пенсию при достижении определенного возраста независимо от состояния души и тела. Социальная мотивация здесь понятна – освобождай рабочие места, дай дорогу молодым. Однако закон таким образом всех подряд 85– и 60-летних записывает в старики, непригодные к делу. Люди, выходя на пенсию, с утра до вечера проводя время на скамеечке у подъезда в компании себе подобных, напрочь теряют шанс не постареть. Окружение засасывает.

«Несомненно, пожилой человек должен быть уверен, что его пенсии хватит на еду, оплату квартиры, одежду, необходимое лечение, культпоходы в кино и театр, – говорит гериатр Элла Пушкова. – Но сегодня пожилым людям приходится еще и помогать материально своим детям и внукам, которые остались без зарплаты или стипендии. Поэтому почти все пенсионеры вынуждены подрабатывать.

Но не надо смотреть на приработок пенсионеров как на каторгу и только неприятную необходимость. И в более спокойные времена пожилые люди, увлеченные своим делом, не спешили бросать работу. Посмотрите на академика Дмитрия Сергеевича Лихачева – это молодой душой и сердцем человек, которого никто не называл стариком, его делала молодым и энергичным огромная деятельность. И это далеко не от нищеты и безысходности.

Посмотрите на американского хирурга Дебейки, который приезжал в Москву консультировать Бориса Николаевича Ельцина по поводу операции на сердце. Величайшему медику уже под девяносто, а он полон сил, оперирует, консультирует, растит учеников. И вовсе не от бедности, а от богатства сил, души и воли».

Можно еще долго перечислять «социальные ловушки», которые люди устроили сами себе. Важно, что мы распознали одну из важнейших причин человеческого старения, нашли корень зла. Это значит, можно организовать осмысленное противодействие наступлению старости. Попытки обмануть смерть предпринимались давно. Именно идея обмана старости и смерти принесла наибольшие плоды.

По словам Александра Секацкого, обман оправдан во всех отношениях, если речь идет об обмане приближающейся смерти, и именно к этому направлению относятся последние достижения биологии в «продлении молодости». Согласно концепции американского ученого, нобелевского лауреата Питера Медавара (разделяемой сейчас многими биологами), смерть и сопутствующие ей процессы старения вызываются особыми «летальными генами», передающими команду «умри».

Действие этих генов рассредоточено во времени: в одном случае они срабатывают в младенчестве, в детстве, в ранней юности – но тогда они не успевают передаться потомкам и исчезают из генофонда. В другом – приступают к своей роковой миссии значительно позже, когда период размножения уже подходит к концу. Именно эти гены несут ответственность за совокупность предсмертных команд.

Сам Медавар, скорее в шутку, чем всерьез, предложил единственный, по его мнению, выход: постепенно повышать рубеж брачного возраста – сначала до 40 лет, затем до 50, до 60 и так далее. И тогда потомству будут доставаться все более отодвинутые во времени гены старения. Понятно, что с социально-психологической точки зрения это чистейшая утопия.

Позднее другой американский биолог, Ричард Доукинс, предложил более перспективный путь: «Мы могли бы попытаться „одурачить“ гены, представив организм, в котором они находятся, как более молодой, чем он есть на самом деле». Дело в том, что гены приступают к своей смертоносной работе под влиянием изменений в процессе обмена веществ – накопления одних органических молекул и уменьшения концентрации других. Следовательно, нужно влиять на обмен веществ: «Искусственно стимулируя химизм, присущий молодому организму, можно предотвратить включение соответствующих показателей одряхления и смерти».

Пока же биология только пытается вычислить формулы и соотношения микродобавок, занимается, так сказать, совершенствованием подделок, чтобы ввести в заблуждение биологических контролеров. Но поскольку выработка гормонов контролируется еще и «социальным телом», чисто биологический подход обречен на неудачу. Поэтому прежде всего необходим «обман» социального окружения. Каким образом?

Способов много. Вернитесь в начало книги и перечитайте главу о достижениях долгожителей – им удалось обмануть социальное окружение. Главное, нужно понимать, что причина старения находится внутри нас, у нас в голове, в наших мыслях. А главным инструментом сохранения вечной молодости является вера в то, что это возможно. Вера – вот он, искомый «золотой ключик». Если хочешь быть молодым, будь им! Только и всего.

Алгоритм предельно прост, банален и у многих может вызвать чувство разочарования: как же так, мы это знали давным-давно! Знать-то, может, и знали, да не пользовались, потому что не верили. А верили в обратное – за детством следует отрочество, потом – юность, зрелость, старость и – пора на покой. Так было у всех и всегда. В результате во что верили, то и получили. Вот она – сила инструмента под названием «вера»! Выходит, что, если поверить в вечную молодость, она придет? Несомненно! Вот только как это – поверить?

Вот здесь-то и зарыта собака. И простой алгоритм оказывается совсем даже непростым, потому что нет ничего сложнее, чем избавиться от стереотипов и штампов, которые тысячелетиями передавались из поколения в поколения. Можно ли научиться верить?

Можно. Для этого нужно действовать, экспериментировать, накапливать опыт. Если вам трудно изменить образ мыслей, начните с малого – выберите для себя методику, способ омоложения, которые описаны в книге, и занимайтесь. Не подходит один способ – пробуйте второй, третий. Найдите свой, собственный. Слушайте свое тело. Не ум, а тело! Ум известный выдумщик и провокатор, а тело точно знает, что ему действительно нужно и полезно, поскольку это просто биологическая машина, которую следует правильно эксплуатировать. При этом не стоит забывать, что организм – вещь индивидуальная, не зря говорят: «Что русскому хорошо, то немцу смерть».

На этом пути есть только метод проб и ошибок. Или, если угодно, метод интуиции. Но несомненно, что любая система даст эффект, если ее придерживаться. Подчеркиваю – любая! Поэтому не следует долго барахтаться в тине сомнений. Если человек решил изменить свою жизнь, нужно начинать с того, что есть под руками. По мере же «погружения» в тему будут приходить новые знания, опыт, открытия, познание себя. Вы, несомненно, добьетесь результата, и это будет первой ступенькой веры в возможность вечной молодости.

Где-то вы сможете перепрыгнуть через несколько ступенек, где-то миновать целый пролет. В книге описано множество людей, которые уже идут по этому пути и доказывают, что это возможно. Так, шаг за шагом, убеждаясь в возможности собственного омоложения, вы достигнете состояния полной веры и тогда сможете творить настоящие чудеса – формировать облик своего тела силой мысли. Помните, что если бы человек взялся за продление жизни на неопределенно долгое время, то в теоретической биологии не нашлось бы закона, который помешал бы ему добиться успеха.

Мы, конечно, рассмотрели лишь маленькую, «видимую» часть вопроса, поскольку человек – это не только тело, но и душа. Даже матерые материалисты время от времени произносят: «душа болит» или «душа радуется». Не может болеть или радоваться то, чего нет. С точки зрения физики ясно, что энергия живого тела слагается из энергии мертвого тела и некоторой энергии, присутствие которой в мертвом теле делает его живым. Собственно, она и есть энергетическое выражение того, что может быть названо жизнью.

Но никакая энергия не может исчезнуть бесследно, поскольку это противоречит одному из основных законов физики – закону сохранения энергии. Смерть представляет собой распад системы на две составляющие, которые после смерти существуют независимо друг от друга. Если мы все это поймем, то нам станет совершенно ясно, что мы просто не можем исчезнуть, то есть умереть в том смысле, как мы это понимали до сих пор. Более того, из всего сказанного следует, что мы никогда и не рождались, а существовали всегда.

Только так, через опыт и веру, можно достигнуть той цели, которая была поставлена в начале книги. Представьте, что вы живете ровно столько, сколько хотите, и в том возрасте, какой вам больше всего нравится. Ваши душа и тело всегда здоровы, вас не терзают болезни, не досаждает старческая немощь. Вы всегда красивы, привлекательны и полны сил. И только когда вы почувствуете, что выполнили свою миссию на Земле, когда вам станет тесно в этом мире, вы будто нажмете некую невидимую кнопочку и уйдете в иные миры. Вы хотели бы иметь такое долголетие? Да? Тогда – действуйте!