Текст книги "Арбайт. Широкое полотно"

Глава XI
ЦИФРЫ – УПРЯМАЯ ВЕЩЬ

ПРИ ЧТЕНИИ ЭТОЙ ГЛАВЫ ВОЗНИКАЮТ СЛЕДУЮЩИЕ ПРОСТЫЕ ВОПРОСЫ

1. Есть ли хоть какой-либо смысл в словосочетании «преемственность поколений»? Или это идиотский термин, придуманный большевиками с неопределенной целью? Имеет ли ваше поколение какое-либо отношение к этому термину?

2. Кто такие нынешние оппозиционеры? Являются ли они наследниками прежних диссидентов? Существуют ли они вообще?

3. В чем спорность мысли Гдова о том, что нашей страной теперь правят гэбэшники, коммунисты, комсомольцы и бандиты, которых иногда именуют олигархами? Кто на самом деле правит теперь нашей страной?

4. Имеется ли хоть какая-то польза от современного авангардного искусства? Или все оно большей частью фуфло, фанера и «платье голого короля»? Являются ли оленьи унтайки, расшитые бисером, тоже авангардом?

5. Правильны ли арифметические расчеты Гдова? Действительно ли демократия лучше тоталитаризма?

– Работать «и больше в этот день уже не мог» – наверное, «и в этот день больше уже не мог»?

– Ага! Наконец-то вы заметили! Порядок слов в этом завершающем каждую главу предложении меняется автором СОЗНАТЕЛЬНО. Слова перемещаются от конца фразы к ее началу. И это не изыски «современного авангардного искусства», а попытка создать динамическое напряжение в финале бессюжетного фрагмента большого текста. Насколько эта попытка удается, судить читателям.

– Современное авангардное искусство с хеппенингами – по большей части фуфло.

– Спорности в мыслях Гдова нет. Диссиденты были бедные, наследства не оставили.

– Демократия лучше тоталитаризма, просто ее нет.

– «Водка лучше воды из-под крана, просто ее нет». Или «доходы значительно лучше расходов, просто их нет». В таких простых, лишь внешне кажущихся примитивными формулах больше смысла и мудрости, чем во многих головоломных наукообразных построениях.

– Демократия – всего лишь мечта, как Аркадия, Санта-Клаус и рай (Генри Луис Менкен).

– Демократия – мечта глупцов, демократия – такая же ложь, такой же дурман, как религия, и служит лишь для того, чтобы рабочие – этот вьючный скот – не бунтовали (Джек Лондон).

– Демократия – это когда нами правят такие же негодяи, как и мы сами (Аркадий Давидович).

– Демократия – это свобода выбора между пепси-колой и кока-колой (автор неизвестен).

– То и дело приходится слышать, что демократия – худший способ управления государством, но все другие способы, когда-либо испробованные человечеством, еще хуже (Уинстон Черчилль).

– Демократия есть одурачивание народа при помощи народа ради блага народа (Оскар Уайльд).

– Я тоже знала диссидентов и знаю, какие это были люди. Один из них покончил с собой, когда началось дело Синявского – Даниэля. Его звали Илья Габай, его мало кто знает, он был другом моего отца. И протест этот был никому не нужен.

– Мой сын проходил практику в Госдуме у одного очень крупного чиновника и рассказал мне, как в кабинет этого крупного чиновника вбежал другой чиновник, более мелкий, и спросил: «А что такое “суверенная демократия"?» – «Полное говно, – ответили ему, – иди, брат, и не парься».

– Примерно так же, но в более мягкой форме ответил в моем присутствии несколько лет назад на ужине в Доме литераторов с писателями будущий (тогда) президент Медведев. Он сказал (примерно): «Не знаю, что это такое, и даже не представляю». Нет, все-таки тогда он еще был другим. Или мы все тогда еще были другими?

– Талейран заявил: «В мире две грязные вещи: говно и политика». Знал вопрос изнутри.

– Сейчас про «суверенную демократию», эту «осетрину второй свежести», уже забыли.

– Господи, из-за такой ерунды переживать? Вы оглянитесь, что в этом якобы «прекрасном и яростном мире» творится! Землетрясение на Гаити, в Чили, ураган во Франции, Германии, наводнение в Австралии…

– Кто сейчас правит нашей страной – неизвестно. Вот сейчас услышал в последних известиях, что менты, устроившие поголовное избиение народа в башкирском городе Благовещенск, врывавшиеся в дома, хватавшие и бившие людей на улицах, отделались условными сроками. Те же условные два года получает следователь, который в пьяном виде сбил пожилую женщину и сбежал с места ДТП.

– А я поражен (на фоне этого сообщения из Башкирии), что власть обеспокоена не этим все нарастающим беспределом, а тем, что мало медалей получили спортсмены на зимней Олимпиаде-2010 в Ванкувере и заняли всего лишь одиннадцатое место. Хотя им на спорт, по скорбному сообщению Путина, выдали 3,5 МИЛЛИАРДА (!), слава богу, рублей, а не долларов.

– Мне сложно говорить о всех бандитах, комсомольцах, гэбэшниках и коммунистах, но у меня сложилось впечатление, что страной пытаются управлять какие-то феерические сволочуги.

– Типичные уроды.

– Суки (это я в порядке полемики).

– Видите, какой богатый выбор определений для власть имущих! Какой диапазон – от сволочуг до сук!

– Какой вообще прок может быть от авангарда? Это все вещи, придуманные от беспробудного художественного пьянства да неразборчивых половых связей, на которые щедры творческие люди. Бесхитростный рисунок любого ребенка худо-бедно сознательного возраста стоит больше всех этих мазюканных шедевров… А уж оленьи унтайки – высший пилотаж!

– Вы не совсем справедливы к творческим людям-авангардистам. Они действительно зачастую вынуждены нести все тяготы бремени белого творца нетленки в виде алкоголизма и венерических заболеваний, но одновременно многих из них можно охарактеризовать русской народной пословицей «Дурак-дурак, а мыла не ест». Ибо действуют они по формуле хитроголового К.Маркса «деньги – товар – деньги». То есть, залудивши какую-нибудь ИНСТАЛЛЯЦИЮ типа сортира с отрывным календарем, на котором нарисованы Сталин, Молотов и Че Гевара, можно потом некоторое время безбедно жить и даже поехать в суровый заполярный город Н. и купить там унтайки, социалистически реальную вещь.

– Нынешняя оппозиция – это неотделимая часть официальной власти, однако лучше рассуждать о тоталитаризме при демократии, чем о демократии при тоталитаризме:)

– Никакой «преемственности поколений», если их рассматривать как социальные группы, нет и быть не может, напротив, есть только конфликты.

– «Родовой признак» оппозиционеров – ненависть к Путину. В этом они отличаются от старых диссидентов: тех отличала ненависть к совдепии в целом, а Хрущева-Брежнева-Андропова они не очень-то различали… Сейчас же ненависти к режиму в общем-то нет, а есть отрицание именно Путина, «питерских», ФСБ – т. е. того, что ассоциируется с этим человеком лично.

– Пусть тот, кто считает авангард дерьмом, спросит себя – действует ли на него реклама? Последняя практически полностью построена на приемах, открытых авангардом, начиная с черно-желтых цветов «Билайна», «пирамиды» ЮКОСа или ромба, помещенного на капот «рено». Что же до инсталляций, достаточно посетить какое-нибудь мероприятие евангелистов-пятидесятников, так там – и инсталляции, и перформансы, но почему-то это типа гуманизм.

– Расчеты Гдова лукавы, но тем и привлекательны. Дело в том, что противоположностью тоталитаризма является либерализм. Можно привести пример тоталитарной демократии, каковой была, например, социалистическая демократия в СССР, латиноамериканские режимы, Китай, Испания времен Франко и многие другие государственные устройства. Гитлер тоже получил власть вполне демократическим путем. То, что нам всем нравится, называется не «демократия», а «конституционный либерализм».

– За редким исключением (типа Вексельберга) в крупном бизнесе не осталось тех, кто родился до 1950 года, а именно они и составляли когорту «цеховиков» в СССР.

– Еще среди предпринимателей были какие-то «красные директора», которые сейчас повымерли или уехали на покой куда-нибудь туда, где «чисто, светло».

– Недавно рано утром я шел из поликлиники, где сдавал кровь на анализ. От холода и голода меня трясло, как мотоциклетку. Зубы стучали один об другой. Я шел и сквозь щелкающие зубы напевал песню: «Когда мать меня рожала, вся милиция дрожала». Когда я пробормотал эту песню сто раз, мне вспомнился Гдов и его вопрос о преемственности поколений. Было ясно, что преемственность имеет свое место. Гдов и сам часто тоже вспоминает то матушку, то батюшку, то двоюродного брата-алкоголика. И страной нашей всегда правили нехорошие мстительные люди. Иногда они горькие пьяницы, чаще – оборотни, теперь еще и капиталисты. Демократии у нас полно, а демократов нету. Жду других ответов, как колхозник Второго съезда Советов.

– Оппозиционер Зюганов из комсомольцев. И все эти, которые якобы «по другую сторону баррикад», – Матвиенко, Кудрин, ушедший из жизни радикал бывший министр финансов Борис Федоров (возглавлял ВЛКСМ в Госбанке), Задорнов (который финансист, а не юморист) и прочие нынешние «господа» – именно что «комсомольцы». Поэтому друг для друга они – «свои».

– Ельцин скорее все-таки коммунист, чем антикоммунист, что доказывает и осень 1993 года, и вполне коммунистические методы на выборах (и подсчетах итогов) в 1996 году, и, наконец, ельцинское мессианство. У комсомольцев же на первом плане прагматизм. Все эти «нынешние» – люди одного круга, одна сплошная комсомольская лавочка. Откуда в прежние времена шли перспективные пути-дороженьки и в КГБ, и в коммунисты. Комсомольцы – плоть, материя, коммунисты – дух, хоть и нечистый.

– При всем уважении к Василию Павловичу Аксенову мне кажутся несерьезными его идеи о том, что комсомольцы, в принципе, вторая партия, противостоящая КПСС.

– В «Редких землях» Аксенова, несмотря на сохранившийся драйв и стиль, – редкое непопадание. У ВП, как и в целом у его поколения, была такая иллюзия, что если человек любит джаз, Окуджаву, Высоцкого, читает Хемингуэя и владеет английским, то это – «наш человек». То, что Д.А.Медведев тащится от хард-рока и по молодости любил Deep Purple, – на мое поколение (1955–1965 г. р.) никакого впечатления не производит. Проблема, скажем, Андрея Макаревича в том, что он со «звериной серьезностью» пел «пусть мир прогнется под нас», а комсомольцы (та же «Комсомольская правда»), втаптывая его в грязь, одновременно продолжали любить и слушать «Машину времени». Аксенов полагал, что «у нынешних» продолжаются «стилистические разногласия с советской властью». Ан нет – советский стиль кончился.

– Великий романтик Василий Павлович и своим юным героям желал «байронической» судьбы: Димка Денисов у него становился героическим полковником ВВС, лучший пионер Гена Стратофонтов – не менее героическим олигархом. В действительности таким ребятам оставалось в те годы (советские карьеры исключаем) только спиваться.

– «Жигулевское» пиво стоило 21 копейку без бутылки. И вряд ли в городе К. стоило дороже.

– Бутылочное «Жигулевское» без бутылки на всех 22 млн кв. км страны СССР стоило 25 коп. Бутылки стоили по-разному – в Москве 12 коп., но в отдаленных районах, например в Нарьян-Маре, где их не принимали и где весь город был усеян битой посудой, – 3 коп. Я слышал историю про предприимчивого армянина, загрузившего дешевыми пустыми бутылками целую баржу то ли на Диксоне, то ли в Дудинке и решившего сплавить их по великой северной реке Е. в город К. Но не успел он еще пройти Енисейскую губу, как поднялся шторм, и безжалостный капитан приказал выкинуть весь груз за борт, разорив неудачливого предпринимателя. В самом конце семидесятых пивные бутылки в центральных районах подорожали до 20 коп., что чрезвычайно воодушевило их сборщиков, и «Жигулевское» до 91-го года стоило уже 45 коп.

– Об историческом для СССР дне, когда цена пустой пол-литровой бутылки возросла до 20 коп., писал Венедикт Ерофеев в «Записных книжках».

– На наш взгляд, автор, безусловно, работает на высоком художественном и идейном уровне, но мы хотели бы посоветовать ему оставить эти сравнения прошлого и настоящего и повнимательнее оглядеться вокруг. Разве автор не замечает юных и молодых лиц, которые счастливо живут под ярким солнцем победившего капитализма?

– Автор в качестве самокритики, переходящей в овацию, признает, что стал на старости лет подслеповат в идейном смысле, но это связано лишь с тем, что он не до конца овладел всесильным, потому что верным учением о «суверенной демократии», хотя очень старается и обязуется на исходе квартала иль ближайшей семилетки исправиться и прозреть. В свою очередь выдвигая встречный план, чтобы все остальные тоже прекратили придуриваться и делать вид, будто ни хрена не понимают в своей башне из слоновой кости, изукрашенной ценными породами дерьма, что творится в нашей стране и к чему все идет.

Глава XII
ПРО КОРОВУ И КОТА

КАК ВЫ ДУМАЕТЕ

1. Существует ли негласный договор олигархов с нынешним государством, чтобы в стране воцарился классовый мир? Или всем теперь на все начихать?

2. Зачем Гдов и Эдик Н. когда-то хотели заработать много денег? Зачем людям вообще требуется много денег, если не в них счастье, как утверждает пословица?

3. Что бы могло означать прозвище Маранда?

4. Отчего все вдовы и дети Эдика Н., включая Маранду, живут в Израиле? Все ли, уехавшие в Израиль, являются евреями? Что там делать русскому человеку?

5. Почему любовь чаще всего бывает несчастная? Известны ль вам примеры счастливой любви?

– При Сталине Каларгон, упомянутый в стихотворном послании Эдика Н., насколько я понимаю, был штрафным лагерем рядом с Норильском. Туда отправляли тех, кто провинился, уже находясь в Норильлаге. В 1956-м эти лагеря начали распускать. Существовал ли Каларгон в шестидесятые в качестве тюрьмы?

– В начале семидесятых еще существовал, не знаю, как сейчас. Весь вопрос в том, как его правильно именовать – тюрьмой или лагерем. Прототип Эдика Н. называл его после освобождения тюрьмой. Хотя, судя по деталям рассказа, это все-таки была зона, то есть лагерь. Финал приключений вши был таков:

 
Но из них обычной вошке
Появляться не резон.
Появились мандалошки
С маркой «MADE IN KALARGON».
 

– Все вдовы и дети Эдика Н., включая Маранду, живут в Израиле, потому что на то, что он им оставил, у нас не проживешь. А в Израиле – солнце и продукты питания дешевле. Не все уехавшие в Израиль являются евреями. А русскому человеку делать там нечего.

– А что же тогда русский человек там делает, в Израиле?

– Русский человек везде пьет водку.

– Еврей теперь от него не отстает. Лет пять назад приехал в Москву газетный редактор с нежным именем Марк Зайчик, двухметрового роста, бывший десантник, которого обожали московские таксисты, ибо он им рассказывал, как он на танке чуть-чуть не дошел до Бейрута. Он выпил за нашим ужином в кафе под названием «Кафе» полторы бутылки водки, а я – полбутылки. После чего он отвел меня домой.

– Какие евреи заботливые!

– Для чего нужны деньги? Писатель Юрий Нагибин хвастался: «Я построил от советской власти огромный забор из денег».

– Где же примеры счастливой любви? Святые Петр и Феврония умерли в один день и час, завещали похоронить себя в одном гробу с тонкими перегородками, но церковь не разрешила.

– Дафнис – Хлоя, Тристан – Изольда, Шахерезада – Шахрияр, Эвридика – Орфей, Ромео – Джульетта. Много пар можно вспомнить, но все истории грустные.

– А где же счастливые пары? Страшная догадка: а может, ИХ НЕТ?

– Есть. Это те старики и старушечки, которые, поддерживая друг друга, шаркают по улицам в никуда. Счастливые – вне зависимости от того, как проходила бурная их молодость или бессмысленная зрелость.

– Филемон и Бавкида.

– Не знаю, чем они счастливы. Люди часто продолжают жить вместе только потому, что – «квартирный вопрос».

– Счастливы хотя бы тем, что в этом враждебном мире есть узнаваемая, своя персона. А кругом уже все чужие, люди другого, неизвестного племени.

– В ЖЖ я прочитала такую историю. Один старик очень нервничал и торопился. Он объяснял это тем, что должен ехать в дом престарелых и кормить завтраком свою жену. Ему сказали: «Зачем вы каждый день ездите к ней, ведь у нее болезнь Альцгеймера и она не знает, кто вы?» Старик ответил: «Это неважно, что она уже не знает, кто я, важно то, что я еще знаю, кто она». Вот это о счастливой любви, по-моему. Но кто же знает, что есть истина?

– МАРАНДА. Может, это производное от МАРЫ, которой малых детей пугают?

– МАРА (санскр. тага, «смерть, разрушение»), в буддизме – полубог, искушавший Будду Гаутаму видениями красивых женщин, возможно, своих дочерей. Кстати, у Маранды из заполярного города Н. и дочка была. Довольно смазливая нимфетка.

– Чисто на уровне звучания прозвище Маранда вызывает не самые приличные ассоциации. Чуткий к звуку поэт Эдик Н., несомненно, имел в виду и это.

– Пример счастливой любви – любовь Михаила Сергеевича Горбачева и Раисы Максимовны, несмотря на то, что они, со слов М.С., перед сном вместе читали Достоевского.

– Считаю безо всякой иронии, что смерть любимого человека облагородила этого бывшего генсека.

– Новорусский олигарх по природе своей заглатывает все, как рыба ротан, и совершенно не думает о последствиях этого. Доведут страну до новой революции, идиоты!

– ОНИ с олигархами перестали договариваться. Олигархам указано их место в лакейской. Дескать, пофорбсили – будя.

– Слово «поблядушки» – грубовато. Хотя… у Ивана Бунина в одном из поздних рассказов пел трактирный «хор нарумяненных и набеленных блядчонок». Это куда грубее, хотя тоже красиво. «Проститутки» – слишком буквально, как в протоколе. «Девки»? «Девчонки»? Или «девочки»? «Дамы полусвета» – слишком книжно. «Шлюхи» – слишком назывательно. «Суки», «сучки», «шалашовки», «профуры», «давалки» – всё грубо. «Тёлки» – отвратительный современный быдлястый сленг. Все-таки, пожалуй, остановимся на «поблядушках». Тем более что деловая хватка и для них характерна, не только для олигархов. Вспомним, например, богатенькую Виолетту из «Травиаты». Или обратимся к более близким примерам отдельных телевизионных карьер.

– «Маранда» напоминает «Миранду». В США существует юридическая норма, называемая «правилом Миранды», суть которой в том, что подозреваемый в преступлении перед допросом должен быть уведомлен о своих правах. Фраза эта присутствует практически во всех американских кинодетективах.

– В СССР я на дому преподавал иврит. У меня были русские ученики, не имевшие понятия ни о евреях, ни об иудаизме. На мой вопрос, зачем тебе нужна эта головная боль с ивритом и Израилем, один из них ответил так: мне нужен законный выезд, в Израиль законно выехать легче. А на месте разберемся… Многие действительно разобрались, судя по огромному количеству русскоязычных в Америке.

– Маранда, Каларгон… Есть в этом во всем какой-то привкус фламенко и фанданго, даже звук кастаньет. Откуда на российских северах эта испанская грусть?

– На этих северах около Норильска еще и озеро ЕССЕЙ имеется, в районе которого я работал. А ведь согласно энциклопедии ессеи, или кумраниты, – одна из иудейских сект, получившая начало в первой четверти II в. до н. э. Рассеянные в Иудее, они жили сначала в городах и деревнях под именем ассидеев и составляли ту национальную партию в еврействе, которая боролась с другой, более могущественной партией – эллинистов. Затем, почувствовав отвращение к испорченным нравам городов, ессеи удалились на северо-запад от Мертвого моря.

– Нужно все же определиться, с какой национальностью идентифицировала себя подруга Гдова. Ведь у долган, поскольку они христиане, в жилищах чисто, а у нганасан-язычников и шаманов – вечный бардак.

– Поэтесса-долганка Огдо Аксенова в шестидесятые прошлого века изобрела долганский алфавит и перевела на свой язык всего Пушкина. Это ей не помогло, умерла от туберкулеза и распространенной «русской болезни».

– Выборы на Таймыре в советское время. Завозят в магазин спиртное, и местный начальник велит, пока все не проголосуют, спиртное не продавать. До одиннадцати управились. Началась торговля. Каждому – по бутылке водки и бутылке шампанского. Мне не хотели давать, потому что не местный, но этот же начальник решил вопрос. Голосовал здесь? Здесь. Человек советский? Советский. Приказываю: отпустить товарищу командировочному!

– Любопытно, не переименовали ль по случаю демократии мыс Розы Люксембург на острове Комсомолец? И другие острова Северной Земли – Октябрьской Революции, Большевик?

– Пролив Красной Армии, мыс Сталина, острова Октябренок, Пионер, Большевик – все осталось до настоящего времени. Впрочем, вру. Архипелаг Каменева переименовали в архипелаг Седова, когда Каменева Сталин шлепнул как врага народа.

– Мне в детстве очень нравился эпизод из книги про полярников «Седовцы». Как они, затертые во льдах, голосовали за сталинскую конституцию, с утра принарядились, побрились и очень волновались, какими окажутся результаты выборов.

– Может, по делу волновались, если судить по случаю с тов. Каменевым?

– Израиль, построенный на идее сионизма, – идеократическое государство, и в силу этого, конечно, будет привлекать русских, в которых немного поскреби и обнаружишь мессию. Еще до революции были кружки русских сионистов, сочувствовавших Жаботинскому, и за это, между прочим, их даже сажали и выгоняли с работы.

– В противоположность автору, а заодно Л.Н.Толстому смею утверждать, что нет никакой несчастной любви, а все любящие счастливы, но «каждая семья – по-своему».

– Счастье – это когда любовь есть. Любовь, исчезая, автоматически становится несчастной.

– Все эти «комсомольские» дела – от поблядушек до Deep Purple, от дискотеки восьмидесятых до попытки строительства фаллоса-кукурузины напротив чудесного Смольного собора Растрелли – все это как раз проявления габитуса господствующего класса. А габитус – это не система взглядов, не мироощущение, но целая система «практик». И я не вижу сколь-нибудь существенной разницы между бывшим питерским шпанистым Путиным и курортным мальчиком Немцовым, «ботаником» Кириенко и наследником Явлинского Митрохиным. И уже новые такие же подрастают – «наши», «местные», «несогласные»…

– Торжество классового мира внутри нынешней элиты и цена этого мира прекрасно изображены в фильме Вадима Абдрашитова «Магнитные бури». Иллюстрируется это и стихотворением поэта Юрия Кузнецова про маркитантов, «людей нашего круга». Интеллигенция же, как всегда, «тростник, ветром колеблемый» или нечто менее поэтическое в проруби.

– Наша «новая эра» характеризуется размытостью и смешением всяческих, порою диаметрально противоположных понятий. Романтик, циник, идеалист, прагматик – всё теперь «в одном стакане». Благородный подлец или быдлоджентльмен нынче уже отнюдь не экзотика.

– Недавно моя бывшая однокурсница, русская женщина солидного возраста, прожившая всю жизнь матерью-одиночкой в России, нашла свое семейное счастье именно в Израиле. Причем для того, чтобы зарегистрировать брак с евреем, «молодоженам» пришлось съездить на Кипр, так как в Израиле их не регистрировали.

– В больнице в одной палате со мной лежал таксист, пятьдесят шесть лет, совсем не глупый малый. Мы с ним вместе ходили курить. Он, искренне гордясь и хвастаясь, все время рассказывал мне про свою дочь-красавицу. Она работает моделью и постоянно побеждает на кастингах. Но особо таксист гордился своей дочкой, когда говорил, что ее «олигархи» возили в Куршевель.

– Мне лет тридцать назад так же хвастался успехами своей дочки сотрудник «Литературной газеты», бывший официант Р., которому удалось пристроить свою дочку в школу низших чинов КГБ. Он с энтузиазмом живописал ее счастливое будущее и обеспеченную старость в качестве секретарши какого-нибудь гэбэшного туза.

– Люди не думают о своей репутации. Не стыдятся разоблачений их лжи, все для них божья роса. И так до самых верхов. Эти люди ведут себя как ворюга на допросе у следователя.

– Ах, не судите, да не судимы будете! Все мы ворюги на допросе у Господа нашего.

– Лесков убедительно доказывает, что страсть сидеть по уши в дерьме является генетическим и даже имманентным свойством русского народа. Грустно всё это.

– Не об этом писал Лесков, и неча его записывать в русофобы. Он писал лишь о том, что русские – другие. Как другим для Левши является английский полшкипер, хоть и такой же пьяница, как и он сам. А дерьмо – оно везде дерьмо, и желать в нем сидеть может только душевнобольной. Другое дело, когда некто (или вся страна) в этом дерьме с завидной периодичностью оказывается, мечтая о чем-то совершенно ином.