Текст книги "Арбайт. Широкое полотно"

Глава XIII
«ВСЁ МОЕ», – СКАЗАЛА ЗЛАТА

ПОДЫТОЖИМ СКАЗАННОЕ В ГЛАВЕ

1. Вызывающе ли ведут себя современные женщины?

2. Правда ли, что Злата была молдаванкой, а не сербиянкой, цыганкой, египтянкой, болгаркой, венгеркой или еврейкой? Не хочется ль отдельному читателю воскликнуть, прочитав главу XIII: «Осторожно! Пошлость!»

3. Почему Гдов именует тяжелыми бутылки «Вермута крепкого» и портвейна «Кавказ»?

4. Исчезла ль окончательно старинная и почтенная женская профессия машинистки? Или, может быть, трансформировалась в нечто другое? Мог ли при советской власти мужик работать машинисткой?

5. Что есть истина? Существует ли она? Или нынче все относительно в этом грешном мире?

– Увы, современные женщины ведут себя крайне вызывающе в том смысле, что очень часто отличаются чрезвычайно высокими запросами и, соответственно, самооценкой. Хотя иногда и оценивать там нечего ни в каком смысле. Молдаванками же и казачками у нас в школе именовали евреек (конец семидесятых, Зеленоград). Пошлости здесь никакой нет, дело житейское, а машинистки трансформировались в наборщиц текстов на компьютере.

– Тот факт, что главную казачку страны Аксинью из «Тихого Дона» играла Элина Быстрицкая, делает школьное прозвище юных иудеек по крайней мере осмысленным.

– Истина как-то незаметно возникает, когда трудишься, а не груши околачиваешь.

– Раньше постоянно появлялись личности, утверждавшие, что именно они ведают истину. Сейчас количество таких истиноведов убавилось. Не знаю, хорошо это или плохо.

– 70 % современных женщин ведут себя вызывающе, а 30 % скромно, при этом часто жалея, что не могут вести себя вызывающе.

– Молдаванка – это не обозначение этнической принадлежности, а намек на темперамент.

– Ну да. Как в советской эротической песне, где «цыганка-молдаванка собирала виноград».

– Целая огромная сфера культурной жизнедеятельности канула вместе с пишущими машинками: продавцы, спекулянты, мастера-ремонтники. Машинки изымали при обысках. Я был поражен, когда мне возвращали изъятую прежде пишмашинку: в одной из комнат прокуратуры на Новокузнецкой улице их оказался целый склад – с полу до потолка. А моему приятелю после многочасовых поисков его машинки какой-то их служивый тип сказал в отчаянии: да бери любую, вот эту, например, ее хозяин давно в Израиле.

– Истина существует. Она – объективна и субъективна. А что есть истина – я не знаю.

– Думаю, что цыган с молдаванами путал даже Пушкин, у которого они «шумною толпой по Бессарабии кочуют».

– Гдов справедливо называет бутылки с вермутом, называвшимся тогда «вермутью», тяжелыми, ведь это были толстенные бутылки из-под шампанского (0,8 л), в обиходе – «фаустпатроны», «бомбы», «гранаты», «огнетушители». Все это синонимы довольно редкого названия «гитлер». Чаще всего во вторичной шампанской таре встречался портвейн «Кавказ» (1 руб. 57 коп.). Мой знакомый потребитель «Кавказа», люмпен-интеллигент со Сретенки, острил тогда, что он – «кавказский пленник». Вот еще веселое слово – «шмурдяк». Оно достойно продолжает тот ряд, где уже имеются «рассыпуха», «вермуть», «плодово-выгодное».

– Для ответа на вопрос, что есть истина, необходим как минимум хотя бы один не виртуальный собеседник и три-четыре «тяжелых» бутылки.

– Брежневский спичрайтер Бовин вспоминал, что им во избежание преждевременной утечки информации приходилось самим печатать сигнальные экземпляры многочасовых съездовских докладов «бровастого».

– Чему там было утекать? Какая, на хрен, информация была в этих съездовских докладах? Вода на воде.

– Вот он и намекал, что прогрессивные цекисты пытались в доклады вольнодумства вставлять, а «силы реакции» у них это вычеркивали.

– Ну, то, что кремлевские спичрайтеры – матерые вольнодумцы, уже ни для кого не секрет. Старая добрая традиция. Качественное питание располагает к вольнодумству. Главное условие для служилого вольнодумца – не обобщать.

– А вот я знал одного машиниста. Он за деньги перепечатывал самиздат, но его не посадили.

– А я еще одного вспомнил самиздатчика, который зарабатывал себе на хлеб, колотя по клавишам с немыслимой скоростью. Его было посадили на короткое время, но быстро выпустили за покаянку, опубликованную в «Московской правде», где он горько раскаивался в том, что сошел с пути настоящего советского человека под влиянием идеологических мерзавцев вроде Василия Аксенова и Юза Алешковского.

– Фигура девчонки – бригадира бетонщиков меня немного смутила. Полностью строительная специальность называлась «плотник-бетонщик» и требовала немалой физической силы, особенно когда замешивать бетон приходилось вручную. В мою небольшую строительную бытность женщин-бетонщиц я не встречал; а ежели еще и бригадир, то это должна быть такая дама, что у молодого стиляги вряд ли хватило бы духу к ней подойти ближе, чем на три шага… Вот строительный мастер после института, которая контролировала ход бетонных работ, это пожалуйста.

– Наставницы-подружки главного героя знаменитой в свое время комсомольской повести «Продолжение легенды» Анатолия Кузнецова были как раз бетонщицами на Братской или Иркутской ГЭС.

– Работа адская, да, от перфоратора и у мужиков руки дрожали, но на ГЭС бетон не замешивали вручную, а привозили в самосвалах и выливали-вываливали. Тогда даже мода была такая – гордиться, что женщина справляется с тяжелой работой. Например, поэтесса Майя Румянцева прославилась стихотворением «А мне не верят, что была я грузчицей». Однако времена изменились, и вот вам современный анекдот: Возле проститутки останавливается джип, опускается окно, и чей-то голос спрашивает: «Что умеешь за сто баксов?» Проститутка: «Абсолютно всё». – «Тогда садись, поможешь бетонировать фундамент».

– Мужчина работать машинисткой в СССР не мог официально. Эту профессию Госкомтруд числил женской.

– Ну да, сделали же из М.Б.Ходорковского швею-мотористку. Феминистки должны быть довольны такой уравниловкой.

– Истины в грешном мире нет и быть не может, так как она дается в откровении, то бишь это вопрос веры, метафизики. Ученые говорят об истине, однако проверяют ее достоВЕРНость, простой человек говорит о правде, деля ее на «полную» и «неполную», «всю правду» или «не всю». Так что истина, конечно, есть, но она внутри каждого человека.

– Ну вот, всё внутри – и Царство Божие, и Истина.

– Возможно, Злата была литовкой – у меня была знакомая литовка по имени Злата. Она была брюнеткой с голубыми глазами. У нее имелись талия, большой бюст, прямые ноги и вызывающая походка. Ей было лет двадцать, и она была, так скажем, очень общительная. Эта Злата была из высланной в свое время в Сибирь литовской семьи. Семья в полном составе проживала в собственном доме из красного кирпича на левом берегу р. Селенги в поселке с названием Нахаловка. Другой мой знакомый – Володя – женился на Злате. Брать фамилию мужа она категорически отказалась из-за литовского патриотизма, и Володя от большой любви взял фамилию жены – Славикайте. То, что такую фамилию носят незамужние литовские девушки, он не знал, и ему об этом никто вовремя не сказал. А когда узнал, стал сильно огорчаться. Еще он огорчался из ревности. Злата была женщиной веселой и часто возвращалась домой поздно и под градусом. Тогда Володя, чтобы напугать жену, решил инсценировать собственное повешение. Он привязал к дереву рядом со своим крыльцом веревку со всякими узелками, которые должны были развязаться, когда жена будет проходить мимо. Узелки почему-то не развязались, пьяная жена прошла и ничего не заметила. Она увидела висельника утром в окошко и чуть не сошла с ума. После случившегося литовцы продали дом, участок с садом, огородом и уехали на родину. Сейчас без визы могут посещать страны Шенгена. Фамилия у Володи была тоже человеческая – Дунаевский.

– В этом есть некая мистика, ибо Злата из художественного текста и Злата из реализма – практически одно и то же лицо. И писатель Гдов, если бы соответствующим образом сложились обстоятельства, тоже мог бы спокойно висеть на дереве, а не мучиться всю жизнь за письменным столом. Сначала в стране большевиков, а потом и в стране капиталистов, свято чтущих большевицкие традиции. И все же потрясла меня до глубины основ история этого несчастного Дунаевского, ушедшего из жизни под чужой, иноземной да еще и девичьей фамилией. Из этой истории, образца новой искренности, мы видим, как далеко продвинулась глупость со времен написания Н.Лесковым рассказа «Колыванский муж», в котором описано, как славянофил и российский патриот оказался в конечном итоге похороненным любящей женою типа Златы на немецком кладбище и под немецкой фамилией.

– Про истину. Истина как кулак – вот он есть, а разжал пальцы, и его нет. Зато когда он есть, этой истиной можно с размаху как дать кому-нибудь в ухо!

– Кедры над Гдовым, конечно, скрипели. Но мне непонятна технология упомянутого курьеза: дама на спине в сугробе, на ней сапоги и другая зимняя одежда, белье, тряпки-веревки. Может, отчаянный Гдов, как поется в известной песне, «последнюю резинку зубами разорвал»? Непонятно.

– Человеческая и нечеловеческая писательские скромности не позволяют мне подробно объяснять вам техническое устройство любви под холодным звездным небом нашей с вами общей Родины.

– ГОЛОС БОЛГАРИИ. Злата – это уже по-сербски. Златка – по-болгарски очень опасное животное, хищное, похожее на большую белку, ест птиц, куница, кажется, по-вашему, но и распространенное женское имя у нас.

– Моя фантазия подсказывает Гдову, что для таких случаев любви на снегу ему надо носить с собой большие ножницы. Применять ножницы для любви учил В.Аксенов в романе «Остров Крым».

– Являясь знатоком творчества В.П.Аксенова, я что-то не упомню в романе «Остров Крым» инструкции по применению ножниц для любви. И зачем бы это Гдову носить с собой ножницы, если он не портной или закройщик? Что-то, право, неладное подсказывает ваша фантазия восемнадцатилетнему сибирскому пареньку!

– Правильно люди говорят, при советской власти мужчине нельзя было официально работать машинисткой – тогда бы он назывался машинистом и его обязаны были раньше отпускать на пенсию.

– А нельзя ли было при советской власти именовать мужчину-машинистку как-нибудь по-другому, чтобы не тратить деньги на его преждевременную пенсию? Например, «буквотыком».

– Придумать другое название для мужчины-машинистки можно, заставить его после этого печатать на машинке нельзя.

– Если зайца можно научить играть на барабане, петуха плясать, а Ходорковского шить рукавицы, то заставить советского мужчину печатать на машинке – совсем не та крепость, которую не могли бы взять большевики.

– Все машинистки стали писательницами, поэтому случился кажущийся упадок современной литературы.

– Неправда. Я знаю двух-трех писательниц, которые вышли из народа, а вовсе не из машинисток.

– Что это значит: «молдаванка может быть еврейкой»? А еврейка может быть молдаванкой?

– Или совсем уж кардинальный вопрос: может ли молдаванка не быть еврейкой?

Вспоминается пассаж из поэмы Евг. Попова «Солдат и лесбиянка»:

 
Будь вы еврейка, молдаванка,
Цыганка или хунвейбин,
Но вы поскольку лесбиянка,
То я домой пойду один.
Возьму ружье свое большое,
У стенки стану часовым.
И будет солнце золотое
Светить над небом голубым.
 

– Молдаванка не может быть еврейкой, потому что еврейки лучше. Вне всякой метафизики.

– Доверимся в этом вопросе знатокам. Или тем, кто умнее нас.

– Доверьтесь мне. Потому что я – еврейка. Крещеная, правда. И вопрос моей веры – сложный вопрос.

– В каком смысле?

– В женском. Мы же о женщинах говорим.

– Женский смысл – это как-то не то двусмысленно, не то многозначительно. Мир сей тайн полн.

– А Гдов ведь уже встречался в каких-то произведениях писателя Евг. Попова? Или он настолько АРХИТИПИЧЕН, словно я его уже где-то встречал?

– Гдов и Хабаров – два известных персонажа Евг. Попова, неоднократно фигурировавших во множестве других его сочинений, опубликованных в журналах «Вестник Европы», «День и ночь», «Новый очевидец», «Октябрь», «Знамя», «Сноб» и книге «Опера нищих». Мужики родились сразу же после Второй мировой войны с фашистами и прошли весь свой скорбный путь «опоздавших шестидесятников» от 5 марта 1953 года до дикого капитализма и соответствующей ему пенсии. Один из них, подобно Ленину, именует себя «литератором», другой пишет в анкетах – «временно не работающий», хотя какая разница, кто у нас в стране есть кто, если все мы, как полагают эти персонажи, до сих пор единый народ?

А вообще-то вам виднее НАЩОТ АРХИТИПИЧНОСТИ.

– Вы, ясен перец, ОБОИ ученые-запеченные, однако слова АРХИТИП в натуре и природе не существует, а есть: АРХЕТИП (от греч. архл – архэ, начало, принцип и греч. типод – тип, отпечаток, форма, образец) – первоначальная модель, впервые сформированный исконный тип.

– ИСЧО в природе НЕТУТЬ слов НАЩОТ И ЩАСТЬЕ!

– ЩАСТЬЕ-то как раз есть, а вот АРХИТИПА нет, зато есть АРХИП. Короче говоря, истина существует, но она относительна, и потому делиться ею друг с другом – бессмысленно.

Глава XIV
ВМЕСТЕ СО ВСЕМИ

ВОПРОСЫ К ГЛАВЕ

1. Должны ли нынешние начальники страны учиться у прежних? Способные ли они ученики?

2. Всегда ли наша необъятная родина СССР состояла из пятнадцати республик? Правомерно ли именовать их «дружными», а страны нынешнего ближнего зарубежья «гордыми и независимыми»? Действительно ли делами там раньше заправляли исключительно коммунисты и гэбэшники?

3. Нашел ли себя в нашей новой жизни ученый лектор, «товарищ из ЦК», который так хорошо разбирался в глушилках? Что бы он сейчас ответил, если его спросить, был ли хоть какой мало-мальский эффект от глушения западных радиопередач?

4. Помнит ли кто-нибудь плакатное советское художественное изделие под названием «ВМЕСТЕ СО ВСЕМИ», на котором изможденный мальчуган, сын рабочего тайком от бегущего к нему полицейского пишет на серой капиталистической стене слово из трех букв? Какое это слово?

5. Возможна ли окончательная победа Зла над Добром или жизнь – это «качели – вверх, качели – вниз», как писал в одном из своих ранних, латентно эротических стихотворений красноярский поэт Н.Еремин? Возможно ли «глушить» Интернет, как радиоголоса? В частности, может ли неведомая сила извне безвозвратно уничтожить текст, который вы сейчас читаете?

– Нынешние начальники страны учатся – аж свист стоит. Главное открытие, сделанное ими, – что работягу можно ставить раком не только под портретом Ленина, а даже и вовсе без такого портрета.

– Начальники всех стран учатся друг у друга только дурному. Это не сегодня началось и даже не в Ялте, когда Черчилль сдал Сталину казаков и эмигрантов – с одной стороны. С другой – корабли с беженцами-евреями не допускались в Палестину.

– До 1956-го была Карело-Финская ССР, где возрос покоритель Венгрии тов. Андропов. Подобные ему птенцы гнезда Ульянова, но только с более иностранными фамилиями, шуровали в Прибалтике и т. д.

– Достаточно вызвать интернет-провайдера куда надо, понудить принять на работу ихнего человечка, и накрылся ваш Интернет.

– Одного провинциального провайдера вызвали в местную гэбуху, требуя взять замом такого человечка, но провайдер подал на них в суд, и гэбуха тогда «обкусилась»…

– Советскую власть погубили не диссиденты, а техника (ксероксы, видео, радио и т. д.). Для «глушения» Интернета потребен тоталитарный режим, но он им же не выгоден. Хрен при тоталитарном режиме столько украдешь.

– СТАРЫЙ АНЕКДОТ. В Карело-Финскую ССР послали комиссию ЦК КПСС, которая обнаружила там всего лишь двух финнов – фининспектора и Финкельштейна. Послали новую комиссию, и выяснилось, что в Карело-Финской ССР только один финн, так как Финкельштейн работает фининспектором.

– Эффект от глушения был: чем больше глушили, тем больше народу стремилось слушать «голоса».

– Даже через глушилку кое-что было слышно. А уж если тебе умелец вставил в транзистор запрещенные 13, 16 и 19 метров, так и вообще кайф.

– Нынешним правителям надо учится у прежних. Например, у К.У.Черненко, который, как известно, ничего не успел натворить и тихо помер…

– Прибалтийские республики всегда были какими-то «не нашими». Бывало коли фильм про шпионов или там детектив из буржуйской жизни, то сразу давай прибалтийцев на роли. Хотя делами там заправляли насквозь советские тамошние коммунисты и гэбэшники.

– Вот еще немного о Черненке, который «ничего не успел натворить»: «В течение многих ночей 1938 года НКВД проводил казни политических арестованных индустриального города Днепропетровска. Они проходили в гараже, принадлежавшем НКВД. Приговоренных расстреливали десятками. Взвод был сформирован из добровольцев НКВД: Березовский, начальник оперативной группы, Цалев, Михайлов, начальник кадровой службы, и его помощник Черненко, среди прочих». В 1958 году, не имея цели дискредитировать К.У.Черненко, в ту пору безвестного аппаратчика, эмигранты рассказали об этих казнях во всех деталях в брошюре, изданной в Мюнхене. Некоторые уцелевшие вспоминают, что К.У.Черненко носил имя брата последнего царя Николая II: Константин.

– Все ОНИ успели кое-чего «натворить».

– А считает ли господин Гдов, что муйня, которую произносят нынешние идеологи «Единой России» относительно модернизаций и инноваций, стала существенно иной и гораздо лучше по качеству, чем то, что он слушал тридцать пять лет назад? Вспоминая то время и сопоставляя его с нынешним, могу сказать, что и тогда, и сейчас большая часть аудитории была вполне в курсе, что докладчик гонит туфту.

– Глушить Интернет, как радиоголоса, невозможно. Но можно обвалить серверы, найти авторов анонимных текстов, взломать коды доступа, после чего удалить выложенный текст. Но это то же самое, что изъять небольшую часть тиража – а заодно объявить, что книжка была интересная. В результате скандала интерес к информации только повышается.

– Есть вещи, в которых добро все-таки побеждает окончательно. Интернет – одна из них.

– Муйня «Единой России» гораздо качественнее прежних шаманских коммунистических завываний, отличается от них, как авторитаризм или любая другая система от тоталитаризма. Я не любитель «Единой России», но они выступили против плакатов со Сталиным, проявив тем самым определенную гибкость, невозможную в прежние времена. И система у нас пока что не однопартийная, не нужно преувеличивать и кричать «Волки!», когда их ПОКА ЕЩЕ нет.

– Очень оптимистична информация о том, что удаление информации в Интернете аналогично удалению лишь части тиража. Если это так, то жизнь прекрасна, можно дальше жить, не такое видали.

– То ли в 1974-м, то ли в 1975 году в общежитии, где жили студенты-физики, трое юных ученых напились до наблюдения зеленого змия воочию и сварили кошку, в которую он якобы вселился, за что были исключены из университета. Еще до их исключения и «Голос Америки», и «Свобода» трагически сообщили, что в сибирском Академе – голод, студенты вынуждены есть кошек. Слышимость была хорошая, несмотря на глушилки…

– «Единая Россия», конечно, не ВКП(б), но вполне сопоставима с КПСС образца 1984–1989 годов (а может, и 19681982 годов), когда идеологии уже никакой не было, а монополия на власть была. И чем это кончилось?

– Перефразируя Гоголя, «знаю я эту партию. Там одни мошенники, мошенник на мошеннике сидит и мошенником погоняет. Один честный человек – прокурор, да и тот, правду сказать, свинья».

– Где-то в году то ли 1981-м, то ли 1983-м моего приятеля за хорошую общественную и научную работу наградили путевкой… в Северную Корею. Он потом рассказывал, что Желтое море – грязное, кормежка невкусная, все достаточно серо и утомительно, но завершил рассказ тем, что туда все-таки стоило съездить. «Хотя бы для того, чтобы понять, как американцы смотрят на нас».

– Насчет съеденной кошки – скорее всего байка. Это народ любил друг другу рассказать, что о местном каком-то событии, мол, уже передали по «Голосу Америки». Из серии «ПРОВИНЦИАЛЬНЫЕ АНЕКДОТЫ».

– После Хельсинского совещания в 1975-м государственные станции «Голос Америки», «Немецкая волна», «Би-би-си» глушить стало уж совсем неприлично, и все силы бросили на «подрывную» «Свободу». Но в восьмидесятом, когда «упустили» Польшу, началось снова активное глушение всех. «Голоса» иногда можно было словить на экспортных ВЭФах, где были упомянутые 13, 16, 19 м. Ловля зависела и от места. В Белоруссии «Немецкая волна» иногда проходила даже на средних волнах. В Казахстане и Новосибирске я ничего поймать не мог.

– Фазиль Искандер рассказывал, что его знакомый в Сухуми слушал по радио «Архипелаг ГУЛАГ» и каждый день посылал письмо с изложением того, что только что услышал, своей матушке в Москву. Получил три года «за распространение клеветнических измышлений».

– Скорей всего имеется в виду картина художника Федора Решетникова «За мир». Там юный пролетарий выводит на стенке слово «РАХ». Его же картина «Опять двойка» мне больше нравилась – на ней младший брат героя был удивительно похож на моего соседа по парте. В шестидесятых годах Ф.Решетников перешел с «мальчиковой» тематики на более серьезный уровень и создал обличительный триптих «Тайны абстракционизма».

– Вот потрясающее художественное описание этой картины про «РАХ»:

«И Франсуа стал старше своих десяти или двенадцати лет. Он узнал истинную цену войны и мира и встал рядом со взрослыми под развевающееся знамя с изображением голубя. Он отлично знал теперь, что голубь – это не просто красивая птица, предмет восхищения всех мальчишек, это символ мира. Поэтому и нарисовал белую голубку на стене дома его младший товарищ. А другой, чуть постарше, забравшись на спину приятеля, пишет большие буквы «РАХ». Малыш держит ведерко – в нем не песок для игры, а краска для лозунга, для призыва, для борьбы. Самому младшему из этой мальчишечьей компании очень страшно, но он полон мужества, этот малыш, и жест его, которым он протягивает свое ведерко, бесконечно трогателен и выразителен.

Франсуа старший в этой группе. Он весь внимание, весь напряжение. Недетски серьезны и проницательны его глаза, плотно сжат маленький рот. Вся фигура – олицетворение тревоги и напряженности. Эти ребята отлично понимают, что их занятие не невинные детские шалости, а серьезная политическая борьба, помощь, которую они оказывают своим отцам и старшим братьям, вышедшим на демонстрацию.

Демонстранты здесь же рядом, за углом на площади, где небо просвечивает сквозь пустые глазницы окон разрушенного еще во время войны огромного здания. А в подворотне трусливые и злобные господа. “Скорее, разогнать, дубинкой их", – кажется, кричат они полицейскому».

– Великолепный текст! Никакому покойному концептуалисту Д.А.Пригову так не написать или здравствующему Л.С.Рубинштейну, дай ему бог здоровья. Разве что В.Сорокин мог бы замахнуться на это «широкое полотно».

– Вы все, наверное, меня пошлете на три буквы слова «МИР», но я недавно приехал из Китая, где начальники страны, даром что коммунисты, оказались способными учениками неизвестно кого. Там живут счастливые, веселые молодые люди. Я этих молодых людей видел в Шанхае. Они маршировали по огромному университетскому плацу в военной форме. У одного из них торчал в кармане журнал «Плейбой».

– Начальники начальниками, а вот только что наткнулась на товарища пониже рангом, который утверждает, что храм имени св. Екатерины в городе Екатеринбурге строить не надо, потому что, мол, батюшки больно много воли себе взяли. Смущает начальничек православных на Страстной седмице!

– Удивительное сообщение! Упомянутый товарищ, если он действительно начальничек, должен, держа в обеих руках по свечке, горячо ратовать за то, что теперь вершит нынешняя, а не прежняя власть. А так он, получается, выступает против линии государства на духовность, как какой-нибудь прежний диссидент, не согласный с политикой партии и правительства.

– А между тем в городе Екатеринбурге поднялся дикий вой, чтобы не сносить фонтан «Каменный цветок» и не строить там храм св. Екатерины. Кому не лень, вопят, что против. Как тут не опасаться в каждом окне увидеть по атеисту?

– А что было на месте фонтана «Каменный цветок», поставленного по мотивам сочинения сказочника Бажова? Можете ли вы, как житель славного города, дважды сменившего название, подтвердить или опровергнуть факт службы сказочника Бажова в ЧК?

– На месте «Каменного цветка» и был храм св. Екатерины, который теперь хотят восстановить почти в первозданном виде, устроив, правда, под ним подземную парковку. Чтобы был, прости Господи, Храм-на-Парковке. А то, что Бажов служил в ЧК, все знают. Но замечателен он не только этим: в его квартире было установлено первое в Свердловске биде.

– Пущай там лучше будет храм Божий вместо чекистского цветка, изваянного по мотивам украденного у буржуев биде.

– Интересно, в какой должности в ЧК служил этот Данила-мастер?

– Не меньше, чем в должности ЕНЕРАЛА. Носил шашку с эполетами!

– Кто бы мог подумать, что под генеральским мундиром билось нежное сердце сказочника, вечного жениха Хозяйки Медной горы.

– Это он за напускной грубостью скрывал нежную ранимую душу чекиста, уставшего от хамства и непорядочного поведения врагов народа, никак не желающих признаваться в шпионаже и строительстве подземного лаза из Свердловска в Лондон.

– Прекратите, граждане, стебаться над начальством. Оно нам еще пригодится ровно до того времени, когда неведомая сила уничтожит не только этот текст, но и ВООБЩЕ ВСЁ!