Текст книги "Арбайт. Широкое полотно"

Глава ХХХХ!
РОДОВАЯ МЕТА «СОВКА»

ЖИВОТРЕПЕЩУЩИЕ ВОПРОСЫ К ГЛАВЕ

1. Почему у России всегда «особый путь»? В чем заключается этот особый путь, если не брать в расчет сомнительную гипотезу Гдова о том, что нормальная жизнь российских людей всегда вдруг сменяется какой-либо пакостью?

2. Профукали ль страну окончательно или она возродится, как птица феникс? Если возродится, то когда, при каких условиях?

3. Может, действительно лучше погрузиться в частную жизнь, раз кругом – и в пространстве, и во времени – сплошь почти одно негодяйство? Но чем это может закончиться, если все пока еще мыслящие люди погрузятся в частную жизнь?

4. Советский ли человек Гдов? Является ли он «совком»? Если да, то насколько типичен он? Дорогие читатели, из которых многие писатели или просто люди с развитым воображением, как вы думаете, что станется с Гдовым в финале этой книги?

5. И что, счастье – это действительно морковка, за которой ползет черепаха?

– Особый путь России заключается в том, чтобы постоянно искать этот особый путь.

– Если у России есть особый путь, то и у любой другой страны тоже. Просто каждому приятно культивировать эту свою «особость». Однако в чем такая российская особость конкретно заключается, не знаю, как не знаю, существует ли она вообще.

– Правильно! У всех стран свой особый путь. Вот неделю назад был подряд в Австрии и Греции. Они настолько контрастны во всех смыслах, что не верится, будто это один континент Европа. Наша же страна все время только и делает, что возрождается. С периодичностью лет в двадцать пять. Обосрется, а потом опять возрождается. И разумным каким-либо образом участвовать в нашей общественной жизни невозможно, не дадут. Поэтому у нас все или частной жизнью живут, как мыши под веником, или, когда кому сильно приспичит, сразу же хватаются за булыжник – орудие люмпена. А Гдов безо всяких на то сомнений – советский человек. Он припадает к советским реалиям, как Антей к Земле. Порой кажется, что Гдову вообще все приснилось, что было после перестройки, что он вот-вот проснется под гимн Советского Союза из не выключенного на ночь телевизора. Думаю, что в финале книги Гдов мгновенно уменьшится и спрячется в нагрудный карман пиджака автора, завернувшись в носовой платок. И автор, оставшись наедине с читателем, наконец-то станет своею собственной персоной. А счастье – что счастье? Оно действительно морковка, но иногда эту морковку удается съесть. Такое нечасто, но бывает почти у всех.

– Ну, нет! Счастье – это возможность самореализации. А если за это еще и морковку дадут, то вообще прекрасно.

– Хорошее определение счастья через возможность. Жаль, что его не знал Аркадий Гайдар, автор «Чука и Гека», где в финале тоже есть роскошное, хоть и «совковое» определение счастья.

– Наша страна всегда лучше всех, даже если хуже, и личная жизнь в ней – всё, общественная – ничто. Гдов не первый и не последний, которому «жизнь моя, иль ты приснилась мне». Родившийся и возросший в «совке», он навсегда сохранит его в своем сердце. Или, точнее, на коже. «Совок» ведь – это нечто вроде татуировки. Если ее вытравить, все равно остаются шрамы.

– Каждый родившийся при «совке» – «совок». Даже если это «антисовок» вроде Сахарова, Солженицына и Гдова.

– Гдов – настоящий советский человек и должен этим гордиться. Хотя скорее наоборот – это хитрожопая и сильная советская родина должна была радоваться экзистенции таких вот Гдовых. Но эта Родина была совсем глупая, и конформист Гдов ее тоже не устраивал. Вот она и накрылась медным тазом. Пробросались Гдовыми. Поздно теперь боржом пить, да и нарзан тоже.

– Согласие с начальством есть продукт полного непротивления населения разбойникам, поэтому профукали мы нашу страну все вместе. Терпения у народа хватит ДО САМОГО КОНЦА. Весь вопрос только в том, когда наступит этот конец. «Пусть лучше родина умрет за меня» – у нас в России так только насельники тронов говорят.

– Еще цитата: «Мы не можем сменить родину, давайте сменим тему». Тот же Дж. Джойс.

– У нас почему-то считается, что управлению учиться не нужно. Наверное, это следствие лозунгов о кухарках, способных править государством. Хотя я думаю, что кухарки, наверное, управляли бы Россией значительно лучше большевиков.

– Да, с Гдовыми поздние большевики могли бы найти общий язык, но вот именно что «пробросались». Мне кажется, что нынешние правители наступают на те же грабли. Они могли бы делать всё то же самое, что они сейчас делают, но умнее, хитрее, мягче, не раздражая народ. Беспредел начальства всегда ведет в России к так называемой революции или «бунту бессмысленному и беспощадному», в результате которого худо становится ВСЕМ. В том числе и «начальству». Прописная, но истина.

– На тройку с минусом выучили нынешние правители уроки истории. Неловки, негибки, неостроумны. Это же надо – движение «наших» обустроить, выборы сфальсифицировать на потеху всему просвещенному свету. Это я по мелочам, не говоря уже о более серьезных вещах.

– Ровно наоборот. Сейчас наглость демонстрирует свою силу. На наглости предыдущий вариант этой системы вырос, поколения четыре продержался. Короткий период «самостоянья человека» показал, как легко это самостоянье прикрыть и что никакой «разум» не может удержать наглую силу. Теперь, думаю, довольно надолго новый застой воцарится, разве что нефтяной кран по мановению небесной руки закроется.

– Наглость была, когда большевики к власти рвались и дорвались. Потом – террор, без которого они столько не продержались бы. Не уверен, что сейчас террор властителей продуктивен. Техника и средства коммуникации совершенно другие. Террор делается в темноте и тишине, а тут любая мерзость фиксируется и становится известной всему просвещенному свету.

– А весь этот «просвещенный свет» наконец-то научился сглатывать любую мерзость. Да еще сам гарнир и соус сочиняет, чтобы легче проскакивало.

– Если «просвещенный свет» – это действительно весь мир, а не Совдепия, то этот милый мир и раньше все глотал, включая ГУЛАГ.

– Они там, на Западе, иной раз ничем не отличались от наших уродов. Особенно в позапрошлом веке, во время становления их дикого капитализма. Потом медленно помягчали до политкорректности и власти профсоюзов.

– Допомягчались, что у них арабы и террористы на головах сидят.

– Вот-вот. Палка о двух концах. С одной стороны – свобода, с другой – необходимость. Ум правителей в том и состоит, чтобы соблюсти некий баланс между этими двумя взаимоисключающими понятиями.

– Мы уже много раз обсуждали, что правителей не в капусте находят, они плоть от плоти народной.

– Они даже биологически должны быть все-таки посообразительнее простого люда. Чтобы их их же товарищи не схарчили по законам джунглей.

– Эти современные и есть посообразительнее согласно естественному отбору. Думаю, что нынешние на «мерседесах» с мигалками победили бы большевиков в сапогах. Хотя они не кто иные, как их прямые преемники. Сначала выпустить пар, а потом снова подбросить дровишек – вот их принцип. А еще они наследники беспредельной жестокости и беспредельной же беспринципности.

– И все же настаиваю – масштаб не тот. Если то, что в наши дни происходит, счесть последними конвульсиями советской власти, то можно повеселее глядеть в будущее.

– Мне это кажется не последними конвульсиями прошлого, а родовыми схватками системного кризиса всей старой цивилизации, разучившейся, по большому счету, защищать себя от беспредельной наглости «восставших масс», точнее – тех, кто умело направляет и использует эту охло-ментальность. Россия просто не успела даже вступить в пик цивилизации перед зарождением новой дикости, а уже в ней оказалась.

– Значение труда под названием «Восстание масс» все увеличивается. Это они, массы, засрали русские леса и реки, опускают культуру до своего уровня, выбирают из своей среды себе подобных правителей. Они, а не «начальники», которых они якобы не любят.

– Любовь взаимна. Даже если она любовь-ненависть, то где нам взять другую любовь?

– Империя зла, полюбишь и козла. Кажется, такая глупая сентенция на этих страницах уже присутствовала.

– Я сомневаюсь, что нынешние начальники и начальнички плохо выучили уроки истории. Во всяком случае, лежбища на Западе они себе заготовили.

– А что как не пустят их на эти лежбища? Визы, например, лишат, как погубителей адвоката Магницкого? Это снаружи страны.

– Или лишат какой-нибудь их путеводной морковки, которая указывает дорогу к какому-нибудь сияющему их будущему. Это внутри страны

– Верю! Страна непременно возродится! Или «авось, возродится», как в поэме Андрея Вознесенского.

– Верю всякому зверю, только тебе не верю (сибирская народная поговорка).

– Погрузиться в частную жизнь? Если погрузимся все, разом, это будет хорошо для России. Потому что тогда общественная жизнь станет по необходимости общей для всех.

– Гдов советский, как и все, кто родился еще тогда. Что станет ся с ним в финале этой книги – не ведаю. Полагаю, что финал будет открытым и ничего дурного или хорошего с Гдовым не произойдлет.

– Ну, со всеми же что-то случается. Даже с персонажами. Кто в упомянутую Америку свалит, кого посадят, кто помрет, кто женится и будет жить долго-долго, а потом тоже помрет. Это, кстати, и есть счастье.

– Счастье – это реальность, а не морковка. Многих лет моего личного счастья у меня никто не отнимет. А чем всё кончится, я не знаю. Я пока тяжело не умирал, прости и сохрани, Господи!

– Счастье хрен отнимешь, так уж человек устроен. Счастье нельзя подавить окончательно, как траву, которая лезет даже через асфальт.

– Анекдоты и частушки – верный признак того, что власть на доедает. Еще два-три года назад их в Сети не было. Вот свеженькое, по последним событиям, только что выловленное из волн Интернета. Хошь на уху, хошь на жарёху:

 
Едет Путин на «Калине»
Из Хабаровска в Читу.
Видно, лично хочет впарить
Людям эту фуету.
 
 
Хочет Путин «Ладу» впарить,
И по всей России звон.
Если будете базарить,
Есть дубинки и ОМОН.
 

– Частушки исследовал внимательно. Думаю, что они авторские, а не народные, ибо резко отличаются от классического народного, например:

 
Едет Ленин на свинье,
Троцкий на собаке…
 

Или:

 
Птицефабрик у нас много,
Еще больше строится.
А рабочий видит яйца,
Когда в бане моется.
 

– Гдов если и советский человек, то далеко не типичный. Он ведь не захотел в Мавзолее трупы рассматривать, а настоящие советские люди хотели и хотят этого по сей день. Я вот тоже, кстати, никогда не был в этом самом Мавзолее, и меня не раз спрашивали знакомые: «Что, был в Москве на Красной площади и Ленина не видел? Неужели такая большая очередь?» У настоящего провинциального советского человека до сих пор в голове не укладывается – как это так? Оказаться в Москве и в Мавзолей не зайти. Я думаю, что можно было бы посвятить свою жизнь созданию фундаментального научного труда под названием советский человек.

– Да, всю жизнь. Потому что виды советского человека разно образны и неисчерпаемы. Например, те англичане и американцы, что выдали Сталину казаков и белоэмигрантов после и во время Второй мировой, тоже были советскими людьми, не говоря уже о французских коммунистах и их руководителе товарище Марше, который, как утверждали его недоброжелатели, во время войны прекраснейшим образом работал на немецко-фашистском заводе, а вовсе не партизанил по французским долинам и по взгорьям.

– В России это вечная история: вместо жизни – попытка понять, что такое жизнь, а уж потом жить. Когда-нибудь. Где-нибудь. В коммунизме, например. Или в граде Китеже.

– Если всерьез, то Россия непременно возродится. Как птица Феникс или как птица Сирин – не знаю, но ей в очередной раз поможет какое-нибудь очередное обыкновенное чудо.

– Чудо России помогало. Оно же ее и губило. Например, чудесным и необъяснимым было явление большевиков в страну, имевшую все шансы стать в ХХ веке великой.

– Полностью погрузиться в частную жизнь не получится, потому что если надо будет, например, оформлять документы на землю, где будет проходить погружение в частную жизнь, то тут же столкнешься с обществом взяточников, откатчиков и других пильщиков бабок.

– А если попытаться без документа нырнуть в частную жизнь?

– Накажут за незаконное предпринимательство.

– Что станется с Гдовым в финале этой книги? Гдов пойдет к другу, который пропил буровой станок, и они что-нибудь вместе придумают на тему «Как нам обустроить Россию». Ну а не придумают, так придумают в следующий раз. Что-то хотел сказать про волю, осознанную необходимость и т. д., но по утрам у меня всегда такое прекрасное настроение, что осмелюсь лишь посоветовать всем вам – улыбайтесь, господа. Улыбка – не всегда признак идиотизма.

– Улыбаться утром не вредно, утром вредно смеяться.

– Почему? Утром, когда надо было вылезать в ледяной палатке из спального мешка, только смех и спасал озябшую душу геолога. И согревало предощущение зарплаты. Прилетишь из леса, зайдешь к начальнику экспедиции: «Николай Сергеевич, даете, как Суворов, нам три дня на разграбление города?» – «Даю». – «А как насчет авансика?» Снимает Николай Сергеевич трубку, звонит в бухгалтерию: «Дайте им рублей по двести. Нету? Ну ладно, ладно, дайте!». И через два часа, одетые в чистое, заваливаемся в кабак. Алик Лебёдкин со своими лабухами сразу для нас что-нибудь бравурное выдает. И весь зал на нас с добродушием глядит: полевики приехали, не какие-нибудь ложкомойники.

– Финал уж близится, а выхода все нет. Я потому и предположил, что книга будет без сюжетного финала. Кстати, давно собирался у автора спросить, не планирует ли он издать эту вещь вместе с избранными комментариями ЖЖ-читателей после каждой главы? Автор может напрямую обратиться к ЖЖ-читателям, сообщив им, что планирует бумажную публикацию текста, и попросить тех, кто принципиально против, сказать ему об этом. Не думаю, что многие воспротивятся.

– Это хорошая идея. Спасибо.

ОБЪЯВЛЕНИЕ:

Господа! Я намереваюсь частично опубликовать на бумаге ваши избранные комментарии к сочинению «АРБАЙТ. ШИРОКОЕ ПОЛОТНО».

Прошу тех, кто принципиально против, заблаговременно сообщить мне об этом.

– Пожалуйста, не жалко. Гдова только в конце книги не убивайте и не показывайте дурным либо продавшимся. Он – хороший. Пусть ему в конце концов станет легче на душе.

– Всем спасибо за доверие. А ваше ходатайство за Гдова будет принято к сведению, добрый человек.

Глава XXXXII
ЕСТЬ, ЕСТЬ ЛЮДИ В РОССИИ

ВОПРОСЫ, КОТОРЫЕ ВДРУГ МОГУТ ВОЗНИКНУТЬ ПРИ ЧТЕНИИ ГЛАВЫ XXXXII

1. Является ли наличие вечной жизни непреложным фактом бытия?

2. Способны ль коммунисты или еще какая-нибудь сволочь победить Бога?

3. Какая дорога привела в храм художника Василия? А парторга-атеиста?

4. Много ли на Руси таких людей, как отец Василий? Стал ли отец Василий небесным заступником за жителей села Лужки во время недавних лесных и торфяных пожаров, вызванных среди всего прочего и осушением подмосковных болот? Отец Василий уникум или нормальный человек? Знакомы ль вам другие подобные отцу Василию светлые российские люди? Много ли их?

5. В чем смысл жизни? Что означает выражение «Хорошо прожить свою жизнь», которое неоднократно употреблял Лев Толстой? Есть ли еще куда идти, кроме как к Богу? Куда?

– У нас в Истринском районе этим летом пожаров не было. Значит, поп Василий действительно стал личным заступником за местных жителей.

– Я верю, что есть жизнь вечная, откуда нам наши умершие предки подают знаки, а иногда и охраняют от напастей. Развратники думали, что победили Бога насилием над людьми, храмами и иконами, но материальное уничтожение пастырей и мест молитвы не уничтожит Бога в душах людей. Ибо всегда есть такие люди, как о. Василий. Их мало, но они есть. Они как редкие живые растения среди смрада людей праздных, не задумывающихся, для чего живем. Во время недавних пожаров я в ЖЖ обнаружила десятки хороших людей, которые по собственной воле ездили тушить пожары, собирали деньги на пожарное оборудование, говорили, что нам не надо указаний начальства или мнения окружающих, мы спасаем лес для себя, для равновесия внутри души, просто не хотим, чтобы гибла планета. Сейчас они собираются делать посадки в погорелых местах на границе Московской и Рязанской областей. Они пишут, что те, кто смеются над ними, считают дуростью, когда они вместо отпуска, который можно провести в Анталии или на острове Бали, сутками гасят лесной огонь, живут в палаточных лагерях или в зданиях пустующих летом школ, что эти смеющиеся люди просто не понимают, какой это глоток счастья. Какой это глоток счастья ощутить в реальном деле, с единомышленниками, взявшимися неизвестно откуда, праздник внутреннего преображения человека, отбросить шелуху городской жизни, заново обрести чистоту и ясность помыслов. Они утверждают, что самое ценное из приобретенного ими опыта во время борьбы со стихией – вот этот огонь радости, веры в хорошее, разгоревшийся в их душе.

Глава XXXXIII
ГДЕ ОНИ ВСЕ СЕЙЧАС?

ВОПРОСЫ, С ПОМОЩЬЮ КОТОРЫХ ЕСТЬ ШАНС ПРОЯВИТЬ СМЫСЛ ЭТОЙ ГЛАВЫ

1. Зачем, на ваш взгляд, и почему возник этот скорбный поминальный список знакомых Гдова?

2. Знакомы ль вам имена ВСЕХ литераторов из этого списка?

3. Кто из них вам особенно мил? Или неприятен? Любопытно ль вам было бы узнать еще что-нибудь о тех из них, кто вам совершенно неизвестен?

4. Как вы полагаете, кто из них является автором этих двух, совершенно уместных в контексте данной главы строчек?

 
Пей вино и ешь мацу,
Дело близится к концу.
 

5. И все-таки куда уходит эта, та или иная жизнь? И что от нее остается?

– В пустоту всё уходит. А что остается, зависит от того, кто ушел. От некоторых всё, а от иных – почти ничего, кроме грязных тарелок и полных пепельниц на поминках.

Глава XXXXIV
ИНФАРКТ

ВОПРОСЫ К ФИНАЛЬНОЙ ГЛАВЕ

1. Почему у Гдова так ничего и не получилось, кроме инфаркта? Или получилось?

2. На какую всё же тему мог бы Гдов создать свое «широкое полотно»?

3. Нужно ли кому-нибудь в нынешние времена «широкое полотно»?

4. Способствуют ли нынешние времена созданию «широкого полотна»?

5. Что такое «широкое полотно»?

ЭПИЛОГ
ОЗДОРОВИТЕЛЬНЫЙ, ОПТИМИСТИЧЕСКИЙ

ВОПРОСЫ К ТАКОМУ СТРАННОМУ ЭПИЛОГУ

1. Действительно ли хорошо, что Гдова наконец-то хлопнул инфаркт? Послужило ли это для него суровым, но необходимым жизненным уроком?

2. Правда ли, что курение вредно? Что еще кроме курения вредно человеку? Что нас губит?

3. Есть ли еще хоть какой-нибудь смысл в художественной литературе? А в жизни?

4. Если действительно “Arbeit macht frei", как это было написано на воротах фашистского концлагеря Аушвиц-Биркенау то почему «из этой местности нет пути к жизни», как утверждал Франц Кафка?

5. Правильно ли живут люди?

– Хороший человек, вообще-то, Гдов. Нигде не старается выглядеть умнее, чем он есть. Мне он напоминает деда Мазая. Но, я знаю, меня обмануть легко.

– Да и сам создатель Гдова Евгений Анатольевич Попов – прежде всего благородный и деликатный человек. Мечтатель и романтик. Его действия продиктованы милосердием, сочувствием. Это сторонник честности, равенства и равновесия в человеческих отношениях. Ценит гармонию, красоту и эстетику – тонкий философ, действительно способный содержательно восстановить справедливость отношений. Поскольку он феноменально интуитивен, чуткий и мягкий человек. Психолог. Мыслит убежденно, если верит, то глубоко, но открыт всему новому, и интересы его многосторонни. Ищет идеалы, высшие знания. Умеет убеждать: повествовательно, высокопарно, наставительно. Евгений Анатольевич ведет серьезную (напряженную) общественную деятельность и при этом достаточно необщителен, замкнут, сдержан. А в итоге проявляет серьезную заботу о других: всегда готов помочь, прикрыть, защитить. Все эти таланты проявляются активно, так как он постоянно вращается в кругу людей справедливых и благородных. Успешно реализует совместные идеи, размышляет, постигает истину. Гибко и одновременно решительно начинает новые дела. Постоянно развивается, адаптируясь к новым современным условиям жизни; при необходимости корректирует цели. Работает упорно, терпеливо, концентрируя усилия, – и таким образом, преодолевая трудности, достигает своих целей. А для нас, для общества, Евгений Анатольевич Попов – влиятельный человек в сфере просвещения, образования, в среде умственного литературного труда. Он свободен и изобретателен в выражении своих мыслей, мнения, слов.

– О, Господи! Какая чушь!

АППЕНДИКС

ВОПРОС:

– Кто это был, кто подошел к нему сзади неслышными шагами?

– Ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа, ждите ответа…

2009–2012