Текст книги "Арбайт. Широкое полотно"

Глава XXIII
ПУТЕШЕСТВИЕ В СОЦИАЛИЗМ И ОБРАТНО

ВОПРОСЫ ПО ИТОГАМ ЭТОЙ ГЛАВЫ, ТРЕБУЮЩИЕ НЕМЕДЛЕННОГО ОБСУЖДЕНИЯ

1. Является ли исчерпывающим список вековых российских печалей, составленный Гдовым?

2. Что имеет автор в виду, употребляя термины «настоящий писатель», «чистое писательство»? Не слишком ли политизировано это чисто конкретное повествование?

3. Чем нынешняя колючая проволока «Егоза» отличается от прежней советской колючей проволоки?

4. Каковы, на ваш взгляд, основные подробности общей экономически-политической обстановки в преображенной кардинальными переменами стране?

5. И все-таки – ЧТО НАС ГУБИТ?

– Список неполный. Дураки и дороги остались без внимания Гдова.

– Проволока «Егоза» не так сильно ржавеет, как советская колючка, и способна существовать века.

– Слоган: НОВОМУ РУССКОМУ – НОВУЮ КОЛЮЧКУ.

– Основная подробность нашей современной жизни такая же, как при Карамзине и советской власти: воруют.

– Раз всегда воруют, то возникает шальная мысль: может, на воровстве все и держится? Может, воровство всё и скрепляет, как некий цемент или воск?

– ЧТО НАС ГУБИТ? В первую очередь размеры страны. Трудно управлять такой страной. Это как одному окна мыть в пятиэтажном особняке. Пока до пятого этажа домоешь, на первом все опять грязное.

– Зачем одному окошки мыть? Зачем одному такой страной управлять? Или даже этому, как он там, дуумвирату, тандему?

– Как-то очень сильно дураки укрепились последнее время, нахальные такие стали. Раньше дурак был поскромнее.

– Чем дальше от Кремля, тем меньше порядка.

– Вот это и удивляет. Ведь люди везде живут, и какая разница, далеко ль от тебя Кремль. Ты сам, своим умом живи! Или не дают?

– Не дают. Вышеупомянутые наглые дураки, местные властишки. Прошлым летом, когда мы ездили в Сибирь, у меня временами было стойкое ощущение, что я прибыла с экскурсией в начало девяностых. А по «московскую» сторону Урала всё вполне уже по-европейски устроено, я заметила.

– Удивительно, что местным князькам все сходит с рук. Где ж тогда эта самая «вертикаль власти»? Карающий меч государства? Или он карает только смердов и обывателей, а «властишки», головотяпы любого уровня – социально близкие, их не трожь?

– Что вы имеете в виду, употребляя слово «головотяпы»? Какое-то оно даже такое домашнее, нежное, из XIX века. Головотяпы были скорей всего олухами, а не мерзавцами. Мерзавцы пожрали головотяпов и теперь правят нами.

– Мерзавцы, мне представляется, не пожрали головотяпов, а с ними соседствуют. С мерзавцами все-таки иногда борются, когда совсем край и совсем беспредел приходит.

– От головотяпов беды меньше, они всегда в России были. А вот современные начальствующие мерзавцы – новая порода мерзавцев, таких даже и при коммунистах не было. Тогда мерзавцы не маскировались под «своих». Коммунисты были в России чужие. Как марсиане.

– Конкретно Россию губят дураки. Дороги Гоголь вставил для афористичности.

– Во многих случаях дело даже не в идеологии или экономике, а в явной глупости начальствующего лица, сопровождаемой хитрожопостью и желанием собственной конкретной выгоды.

– Так у нас ведь кругом одни «начальствующие», начиная с ЖЭКа! Или «присматривающие», по терминологии Фазиля Искандера.

– Прыщ из ЖЭКа не вскакивает на ровном месте. Его питает огромная среда скромных дедулек-бабулек-детей-внуков.

– Совершенно верно. Все эти дедульки-бабульки позволяют так с собой обращаться. Хотя при желании могли бы на этот прыщ найти хирурга. Например, настучав вышестоящему начальнику прыща. Начальство не любит скандалов из-за подчиненных.

– Невозможно представить себе в других странах, например в Штатах, такого командира всех ЖЭКов, как Сталин-Гуталин. Ну ладно, нацист-фашист – это бывает, это мы и в развитых демократиях видали. Но вот чтобы огромная страна пожирала сама себя, словно змея свой хвост? И чтобы никто из граждан не пикнул?

– В Штатах Великой Октябрьской социалистической революции не было. И террора. И ГУЛАГа. И кровавой войны на собственной территории. И послесталинского коммунистического бардака. Неудивительно, что наш народ трансформировался, а возможно, даже и мутировал.

– Этапы большого пути: с 1917 до 1953 года – тюрьма, после – бардак, различные его формы и степени.

– Увы, первоначальный смысл слова бардак у нас окончательно видоизменился.

– Есть отличное русское слово кавардак. Но достаточно было лишнего слога, затрудняющего произношение, как оно было безжалосто сметено бардаком.

– Бардак и кавардак стали синонимами. Но бардак – все-таки более злое слово.

– Слово бардак – носитель резко отрицательного, сардонического, уничижительного смысла. А кавардак – что? Милый кавардак в дачном шкафу гимназистки.

– Бардак. Бордель. Публичный дом. Неразбериха. Скандалы с участием проституток и «гостей» – все это про нас!

– Старый поэт Семен Липкин однажды выдал загадочную фразу: «Главное в жизни – не путать бардак с синагогой». А КАВАРДАК – вещь честная. Вот смотрите: бардак лучше тюряги, ворюга милей, чем кровопийца. Всегда выбираем меньшее из двух несомненных зол, вот что грустно.

– Главной российской печалью, я думаю, является глубоко укорененное убеждение русских в том, что в их печалях всегда виноваты другие: татары, евреи, немцы, китайцы. Ну, еще и «англичанка гадит». Но боже сохрани, не они сами суть виновники всех своих печалей. Пока это убеждение прочно сидит в массовом сознании, конца печалям не видать.

– С детства помню песню, исполнявшуюся по советскому радио:

 
Звериной, лютой злобой
Пылают к нам враги.
Гляди, товарищ, в оба!
Отчизну береги.
 

– «Чистый писатель» – это тот, кто живет исключительно на доходы от публикации своих произведений. Большинство же ныне пишущих – «нечистые».

– Подумал о том, что в этом смысле при Советах «чистыми писателями» были практически все члены Союза писателей СССР, даже самые захудалые и никудышные.

– Не только в России ищут врагов вне себя – было дело, даже из Англии как-то всех евреев выселили (XV–XVI века), и юдофобия, и ксенофобия процветали в этой стране. Но прошло четыреста лет, и вот уже Тэтчер заявляет, что ничего этого не было, так как «англичание никогда не считали себя глупее евреев».

– Надо признать, что мы отсталая страна и еще только-только учимся жить. Но вместо того, чтобы доверять друг другу, повсеместно кричим вслед за Карамзиным – «воруют!». Зовем государство. А оно тут как тут – глянь, уже тех, кто охраняет и распределяет, стало больше, чем тех, кто работает. И законы приняты такие, что сделать ничего невозможно иначе чем через коррупцию. В деревне отремонтировать водопровод стоит дешевле, чем провести торги на подряд по ремонту водопровода. Из-за того, что мы считаем друг друга ворами и идиотами, а также непременно хотим попасть в рай уже при этой жизни, так и живем… Но все-таки вслед за Гдовым и писателем К. констатирую, что изменения к лучшему есть. Наверное, вопреки «национальному духу».

– Лично я не считаю вас вором и идиотом, а также не хочу попасть в рай уже при этой жизни. Поэтому слово «МЫ» считаю неуместным и годным лишь для использования в качестве названия романа Евг. Замятина. Слово «МЫ» отрицает «Я» и существует лишь для того, чтобы пудрить личностям мозги научными исследованиями, объясняющими, почему эти личности так скверно живут, а также собирать налоги и гнать мужиков на войну или на стройки. Слово «МЫ» – аппарат угнетения. А что касается «национального духа», то высокие его носители опровергали стереотипные представления о нем. Я имею в виду русских ученых, инженеров, изобретателей, священнослужителей, писателей, композиторов.

– На мой взгляд, губит нас в первую очередь нетерпение.

– Разговоры про нетерпение ведутся в России уже пару столетий, начальство России все предлагает еще немного подождать счастливой жизни.

– Я вижу очень большую проблему в том, что:

а) в СМИ и литературе, да и в науке тоже, не обсуждается «жизнь», обычные наши «сюжеты»;

б) среди чиновников, на мой взгляд, большинство нормальных порядочных людей, но все они очень боятся быть уволенными. Защитить их могла бы, пожалуй, пресса, однако не защищает. В результате возникла закрытая система, в которой царствует всеобщее отчуждение – и друг от друга, и от страны. Как говорят простые люди в таких случаях, «правды не найти». А жить в «неправедной стране» довольно противно.

– «Обычная жизнь» действительно уходит из поля зрения современного искусства и литературы. Гипотезы, шарж, фантасмагория, искажение, преувеличение – вот суть того, что сейчас именуют «креативным». А между тем текст (и картина, и музыка, и скульптура) всегда нес, несет и будет нести информацию, не ту, что в СМИ, а подспудную. Слава Богу, что есть еще такие писатели, которых все-таки интересует суть жизни, а не ее кожура и шелуха.

– Мне кажется, «закрытая система» могла бы приоткрыться не с помощью публицистики, а с помощью информации. Вот сейчас напечатали данные о доходах крупных начальников, и это важнее всяких обличительных статей. Я бы, например, хотел знать, сколько денег истрачено на помпезное празднование 65-летия Дня Победы. Думаю, что это – астрономическая сумма, которая сильно обрадовала бы несчастных нищих стариков и старух, если бы ее поделили между ними. А еще вот только что прочитал, что, например, «нашисты», по самым скромным подсчетам, истратили 15 мая 2010 года в Москве на празднование своей акции, тоже посвященной Дню Победы, более 150 млн, слава богу, рублей, а не долларов. Бюджетных рублей! Это что такое? На это идут наши налоги? Не на ветеранов, а на веселящихся за их счет молодых людей?

– Если «среди чиновников большинство нормальных порядочных людей», то какого хрена их светлых ликов нигде не видно, а гражданам попадаются в основном гоголевские хари? И что нужно сделать, чтобы «нормальные порядочные чиновники» вышли из подполья, а хари туда убрались?

– Обычная жизнь в городе предполагает, что много чего нужно делать, дабы оная продолжалась, – начиная с «коммуналки», озеленения и дорог, кончая организацией отдыха детей, закупкой лекарств и прочая, прочая… То, что люди понимают как коррупцию, связано с тем, что все мы здесь живем. И вот уже политик – но нормальный – просит какого-нибудь «олигарха» за его счет водопровод починить, или детский отдых обустроить за символические деньги, или что-то еще… Денег в бюджете нет. «Олигарх» (по сути, тот же кулак-середняк) помогает – он здешний, никто другой за это не возьмется. Но если потом он, в свою очередь, попросит отдать за коммерческую, но низкую цену какой-то объект (землю, здание и т. п.), выставленный на конкурс, то политик, естественно, пойдет ему навстречу. Вот она вам и коррупция!

– Ваше описание «обычной жизни» в городе – это описание процесса создания ОПГ, организованной преступной группировки, состоящей из чиновников, олигархов, бандюг и т. д.

– Настоящий писатель пишет все-таки в первую очередь для своего удовольствия, тогда и читатели тоже получают удовольствие. Вот сейчас после прочтения главы XXIII настроение сразу улучшилось, как будто сам прогулялся по нашим ландшафтам, и никаких особых мыслей по поводу общей экономически-политической обстановки в стране, слава богу, не возникло. А для того чтобы испоганить себе настроение такими думами, проще включить телевизор.

– Что мы знаем про писателя Гдова? Про Гдова мы знаем мало. Предполагаем, что это цивильный человек с лысиной и с бородой, на щеках румянец – «свежий старик», по Достоевскому Ф.М. Глаза как у слона в зоопарке. Нет, с глазами я погорячился, у слона не бывает таких хитрых глаз, а у Гдова глаза хитрые, церковные. Питание, как пишут в анамнезе, повышенное. Наверное, Гдов любит покушать устриц, других морских гадов, красную и черную икру, рыбу фиш и рыбу севрюгу, украинское сало, грудинку, вареную картошечку с маслом и укропом, квашеную капусту, соленые огурчики, цыпленка табака, котлету по-киевски и борщ со сметаной. Про алкогольные напитки я говорить не буду, а то сам немедленно напьюсь от зависти. Контент-анализ текстов и реплик Гдова в ЖЖ дал неожиданные результаты. В частности, выяснилось – тюрьма, лагерь, аресты, посадки и т. п. упоминаются им 182 раза. Можно предположить, что он долгое время сидел, а возможно, служил в тюрьме. Тюрьма глубоко проникла в его сознание, а что на уме у простодушного Гдова, то у него и на языке. Во всяком случае, его испуганный гений постоянно вертится около мест заключения и никак не вырвется на нейтральную полосу.

Гдов в комментариях постоянно призывает своих собеседников говорить правду, называть фамилии, мол, теперь другие времена, демократия, не бойся, кент, не посадят. Обычный прием из репертуара следователей во время допросов. Мы пока не знаем, с какой стороны стола находился Гдов во время допросов, но репертуар он хорошо усвоил.

Глава XXIV
ЧЕТЫРЕ ЧЕТВЕРТИ ГРАЖДАН

КАК ВЫ ДУМАЕТЕ

1. Под влиянием каких внешних либо внутренних факторов столь эмоционально злобствует Гдов, в общем-то кроткий и аполитичный тип российского гражданина? Что его «достало» именно сейчас?

2. Народ у нас действительно добрый? Или, наоборот, злой? Приведите примеры, аргументирующие вашу позицию, если она у вас имеется.

3. Реальна ли схема дифференциации граждан РФ, изложенная Гдовым? Или все это так, для красного писательского словца? Уместно ли в этом тексте брутальное буквосочетание «бля»? Кстати, кто или что такое «анчибис»?

4. Какой процент нормальных людей в современной России? А процент дураков? Изменились ли эти цифры по сравнению с ХХ веком? А по сравнению с XIX? А вообще за все столетия существования Руси?

5. Осталась ли еще у кого-нибудь в нашей стране какая-нибудь надежда на то, что всё у нас устаканится?

– Остается стойкое чувство, что всё всегда будет как есть. Впрочем, то же самое я чувствовал в первой половине восьмидесятых.

– А Гдов никогда не думал, что происходит с человеком, когда он перестаёт быть охранником или начальником? Становится ли он хорошим нормальным человеком или как?

– Никита Хрущев стал нормальным, когда его выпихнули из Кремля. У покойного Федота Сучкова была повесть о том, как вохровец становится зэком, то есть нормальным человеком. В принципе, и начальники иногда рекрутируются из нормальных людей, но только что от этой нормальности остается в конечном итоге?

– Каждый из нас – и вохровец, и начальник, и нормальный человек. В каждом из нас есть все они. Все мы – актеры и исполнители, играем то одно, то другое действующее лицо. Бывает так, что мы все друг друга охраняем и друг другу приказываем. А бывает и такое, что все мы – герои и друг за друга умираем беззаветно, хотя вроде только что были взаимомучителями. Поэтому делить нас на проценты – странно и ненаучно.

– Боюсь, что «герои» 1937-го погибали на фронте за своих мучителей, прижимавших им на Лубянке сапогами гениталии, и полагаю, что с удовольствием пальнули бы им на фронте в спину, кабы не вездесущий СМЕРШ.

– Конечно, можно предполагать и так и эдак. Однако тех, которые прижимали гениталии, на фронте не было, стрелять в спину было некому. СМЕРШ был военной контрразведкой, то есть много чем занимался, не только защитой энкавэдистов.

– СМЕРШ действительно занимался «много чем». Это замечательно описал Виктор Астафьев в романе «Прокляты и убиты», где смершевцы расстреливают братьев-близнецов, чье преступление заключалось лишь в том, что они, голодные, сбегали на несколько часов в родную деревню, чтобы принести себе и товарищам еды.

– А вам никогда не приходилось отвечать, хотя бы самому себе, на вопрос: для какой цели был создан СМЕРШ? Его что, специально создавали для того, чтобы мучить и репрессировать простых людей?

– Этот вопрос столь же странен для меня, как и «для чего была создана советская власть?». СМЕРШ, равно как и советскую власть, ЧК, НКВД и пр., создавали, как вы справедливо выражаетесь, «специально для того, чтобы мучить и репрессировать простых людей». И миллионы их убить. Иначе простые люди вряд ли терпели бы столько лет всю эту большевистскую сволочь, завладевшую прекрасной страной и развратившую ее.

– Значит, действительно можно понимать так, что советскую власть создавали специально для убийства? Не для построения коммунистического общества, а для того, чтобы убивать и убивать? Специально? Я думаю, что под эту точку зрения надо создавать какую-то альтернативную историю России.

– Разумеется, для убийства. Ибо разрушить для построения коммунистического общества «весь мир насилья» невозможно без того, чтобы «убивать и убивать». Впрочем, выяснилось, что, и убив миллионы, построить эту химеру невозможно. А заново альтернативную историю Россию создавать не нужно. Она уже была создана и ее изучали в советской школе, советском институте, на советских политзанятиях и в других советских местах. О том, как отсталая Россия благодаря суровым и отважным коммунякам так замечательно преобразилась, что скоро в ней будет «счастье на века».

– «Анчибис» – одно из российских наименований черта. Есть еще «анчутки» – бесенята, которые, как и всякая нечистая сила, мгновенно отзываются на упоминание своего имени. Поэтому считается, что лучше о них помалкивать, чего и Гдову советую.

– Брутальное буквосочетание «бля» уж больше теперь не брутальное.

– Не очень понятно, почему силовики и охрана оказались у писателя в разных группах. Ну и халявщиков забыли. Для того чтобы быть халявщиком, вовсе не обязательно относиться к верхам.

– Силовики и охрана оказались в разных группах потому, что нынче силовики стали самостоятельными фигурами на игровом поле. Таможенники, например, бьются с «безопасностью» и т. д. А охрана – это всего лишь обслуга.

 
– Ой, Семеновна,
Какая хитрая!
Была за Сталина,
Теперь за Гитлера.
 

– Семеновна – нормальный простой человек. Жизни ее вообще и свободе в частности опасность угрожает всегда. При Сталине она имела шанс сесть на долгие годы в лагерь за литр коровьего молока, унесенного ребенку с фермы, а при Гитлере – быть расстрелянной за укрывательство в подвале интеллигентной соседки Сарры Абрамовны.

– Разделять народ на чистых и нечистых – все прогрессивные журналисты этим заняты, а Гдов все же не журналист, а писатель. Пусть создает что-то хотя бы временно нетленное.

– Скорей всего, писателя «достала» совокупность внешних и внутренних факторов, среди которых превалируют следующие: приступ подагры, заставивший его опираться на палочку, а также принятые Правительством Российской Федерации 10 мая 2010 года изменения в Правила дорожного движения, согласно которым пункт 4.7 Правил теперь читается так:

«При приближении транспортных средств с включенным проблесковым маячком синего цвета (синего и красного цветов) и специальным звуковым сигналом пешеходы обязаны воздержаться от перехода проезжей части, а пешеходы, находящиеся на ней, должны незамедлительно освободить проезжую часть».

Гдов, представив, как, опираясь на палочку, переходит улочку, а с горизонта на него налетает армада бронированных автомобилей, наполненная истеблишментом и охранниками, тут же садится за стол и по старой советской привычке задает газете, опубликовавшей это постановление, такие вопросы:

1. Понимать ли новую редакцию п. 4.7 ПДД как официальное разрешение владельцам мигалок давить зазевавшихся прохожих? Будет ли отвечать владелец мигалки в случае наезда на пешехода? Или теперь прохожий сам будет виноват, если его убили?

2. Что означает «незамедлительно освободить проезжую часть»? Как это может сделать инвалид или пенсионер, если такие машины обычно двигаются с бешеной скоростью?

3. Как вы думаете, новая редакция п. 4.7 ПДД СОЗНАТЕЛЬНО противоречит пп. 20, 21, 22 Конституции РФ, где говорится о праве на жизнь, на достоинство личности, на неприкосновенность личности? Или это просто так совпало?

4. Прибавится ли у простого народа любви к правительству, если оно санкционирует подобные изменения в ПДД?

– Думаю, что это инициатива холуев, жаждущих собственной комфортности, а не высших сил страны, которые и без всяких изменений ПДД проедут как хотят.

– В ПДД штата Мериленд и дистрикта Коламбия (именно эти ПДД я изучал, чтобы сдать на водительский лайсенс) сказано нечто, что можно однозначно интерпретировать как следующее: «ВОДИТЕЛИ ОБЯЗАНЫ УСТУПАТЬ ДОРОГУ ПЕШЕХОДАМ». Точка.

– Вы меня извините, деревенщину, а в Штатах вообще-то мигалки есть? Амбуланс как едет? Или пожарники? А тов. Обама?

– Мигалки с сиреной положены полиции, амбулансам и пожарным. То, что по-русски называют проблесковыми маячками, есть у эвакуаторов, машин коммунальных, дорожных служб и служат лишь для информации других водителей. Если пожарники или копы несутся с мигалками и сиренами, то другие водители их пропускают беспрекословно. Тов. Обама по своему «Вашингтонскому обкому» едет, сопровождаемый специальной полицией, называемой secret service. Мигалки и сирены эта служба включает в необходимых случаях. Чиновники этого «обкома» прибывают в оффисы или домой в собственных или служебных авто без мигалок. Опять же в необходимых случаях чиновники высокого ранга едут в сопровождении secret service, машины которой оснащены мигалками, включенными или выключенными по обстоятельствам. То есть если зазевавшийся пешеход появится перед их машинами с ревущими сиренами и вспыхивающими мигалками, то пешехода объедут или пропустят.

– Я сначала обрадовался, что хотя бы в USA построили социализм с человеческим лицом, но приуныл, когда дошел до заключительного пассажа. А если им навстречу инвалид Гдов на костылике? Как они его «объедут или пропустят» на скорости, к примеру, 200 км/час?

– Вы бы уж полный список огласили: Гдов на костылике, бабка с мешком, пьяный бомж… Если необходимо лететь со скоростью 200 км/час, то для этого в USA-обкоме имеется вертолет, но уже не полицейский, а военный.

– Список открыт. Его можно дополнить мечтателем-поэтом и влюбленными, что сплелися руками, но попадут под колесо в ожидании поцелуя. Ну, ладно. Не 200, а 150 км/час. Во главе с шерифом из фильма «Рэмбо. Первая кровь».

– Тех, кто рискует своим здоровьем и жизнью, появляясь перед колесами машин, хватает в любой стране, и правила тут, увы, не помогают, поскольку писаны они не для этих людей.

– Бедные, бедные мои соотечественники! Я сразу вообразила всяких своих немолодых уже и не слишком здоровых друзей. На середине дороги, которую надо незамедлительно освободить, окажутся именно они: машин у них нет, денег на такси тоже.

– Интересно, что бы ответили на все эти справедливые претензии инициаторы внесения изменений в ПДД. Варианты ответа:

1. Пользуйтесь подземными переходами. Для вас, козлов, мы их понастроили, истратив кучу денег.

2. А не надо стареть!

3. Чисто конкретно выбирайте более правильные пути.

4. Не слишком здоров – сиди дома.

5. Скажите спасибо, что вас еще не обязывают держать при этом руки по швам и выворачивать карманы.

– И все же есть другие формы протеста, кроме «синих ведерок», пародирующих мигалки. Это, например, когда машину с мигалкой демонстративно не пропускают и не замечают. Или был случай, когда машина с мигалкой, выехав на встречную полосу, лоб в лоб уперлась в машину какого-то парня, который не то что дорогу уступил, а вышел из своей машины и стал снимать «мигальщика» на видеокамеру.

– Кстати, в России стали на «зебре» пропускать пешеходов даже в Москве, штрафы большие стали. В других городах и раньше пропускали. Например, почему-то в Томске. – Томск когда-то считался интеллигентным сибирским городом. Я очень рад, что обитатели этого города не позорят такого высокого звания и ныне.

– Традиции! Там всегда сосланная и удаленная профессура жила, и Чехов некогда посетил публичный дом, после чего потерял в грязи галошу. А также Егор Лигачев начал свою безуспешную борьбу с алкоголизмом.

– За злобствования Гдову – респект, уважуха. Я даже размечтался, представив себе этот его монолог про «новых товарищей» записанным. Хорошо бы, чтобы съезды отечественных политических партий, независимо от политической ориентации, открывались бы под эти слова, произнесенные каким-нибудь мефистофельско-шаляпинским голосом. Глядишь бы, и «процесс пошел».

– А еще можно все эти инвективы Гдова записать голосом юродивого Николки из «Бориса Годунова», тоже будет красиво.

– Надежды, что «всё устаканится», у меня нет; есть только надежда, что всё не до конца раздербанится, после чего уже пойдёт процесс устаканивания. Но пока мы только еще в самом начале фазы «дерибана». Надеюсь, что и на сей раз пронесет, а погибнет Россия вместе с остальным человечеством от неизвестных причин. Закроется лавочка, вот и всё тут.