Текст книги "История философии в контексте времени"

Задания для самоконтроля

Тема 1
Философия, ее предмет и роль в жизни человека и обществе

1. Какое из определений философии наиболее полное и правильное? Объясните свой выбор.

Философия – это:

а) «наука наук»;

б) система наиболее общих понятий о мире;

в) теоретическая основа мировоззрения;

г) наука об общих методах познания;

д) наука о наиболее общих законах развития природы, общества и человеческого мышления;

е) наука о познании;

ж) наука о месте и роли человека в мире;

з) наука об отношении человека к миру.

2. Проанализируйте каждое из высказываний, выделите правильное и обоснуйте его.

Материализм – это:

а) признание того, что весь мир, все тела и предметы состоят из одинаковых частиц (атомов, электронов, протонов и др.);

б) принцип жизни, заключающийся в признании главным наличие материальных благ для жизни человека;

в) философское направление, утверждающее первичность природы, бытия и вторичность сознания, идеального;

г) практически здравый взгляд на вещи, отказ от иллюзорных, далеких от жизни рассуждений и т. д.

3. Выделите правильное высказывание и аргументируйте свой выбор. Идеализм – это:

а) стремление обосновать значение идей в жизни человека и стремление человека к совершенству;

б) признание понятий, идей, сознания как первичных начал, определяющих материальные явления;

в) утверждение, что идеи, мысли существуют реально;

г) стремление к идеалам;

д) убеждение, что материальный мир существует лишь в сознании человека;

е) убеждение в огромной роли идей;

ж) убеждение в том, что мир сотворен Богом;

з) убеждение в непознаваемости мира;

4. Французский философ О. Конт утверждал, что эпоха философии миновала навсегда, что положительные науки, или «позитивные» (физика, химия, биология и т. д.), не нуждаются в философии, так как в состоянии сами решать все задачи. Они «сами по себе» философия. Прав ли Конт?

5. Проанализируйте суждение М.В. Ломоносова о том, что «истинный химик должен быть теоретиком и практиком…. Следовательно, должен быть также философом». Почему одной профессионально-технической подготовки недостаточно для того, чтобы быть хорошим специалистом, правильно и компетентно разбираться в своей работе, а нужно еще хорошо владеть философской теорией?

6. Какое из приведенных ниже положений характеризует объективный идеализм?

а) объективный идеализм не признает познаваемости мира;

б) объективный идеализм полагает, что мир зависит от воли и сознания великой личности;

в) мир определяется духовной силой, существующей независимо от человеческого сознания;

г) существует бесконечная познаваемость мира силами человеческого разума.

7. Можно ли считать дуализм «третьей линией» в философии наряду с материализмом и идеализмом?

8. Какое из нижеприведенных утверждений является правильным?

а) философия – чисто дедуктивная наука, и все ее положения доказываются умозрительно;

б) философские положения доказываются путем вывода и проверки результатов вывода эмпирическими фактами развития науки;

в) философские положения подтверждаются большим количеством примеров из различных областей действительности;

г) в философии вообще нет доказательств, а есть лишь убеждение и принятие того или иного положения на веру.

9. Какие из перечисленных вопросов являются философскими?

а) В чем смысл существования человека?

б) Каковы пути решения экологического кризиса?

в) Что есть истина?

г) Существует ли внеземная цивилизация?

д) Есть ли жизнь после смерти?

10. «Истинные философы гонят от себя все желания тела, крепятся и ни за что им не уступают, не боясь разорения и бедности, в отличие от большинства, которое корыстолюбиво». К какому периоду формирования философии относится это высказывание? Какая особенность философии здесь выражена?

11. Прокомментируйте суждение Аристотеля о том, что удивление побуждает людей философствовать. Помогает ли философия удовлетворить любопытство и получить ответы на все вопросы?

12. «Онтология», «гносеология», «аксиология». Что это за понятия и какое отношение они имеют к философии?

13. «Философия… одна только отличает нас от дикарей и варваров… каждый народ тем более гражданственен и образован, чем лучше в нем философствуют» (Р. Декарт «Начало философии»). Проанализируйте это положение Декарта.

14. «Философия – мать наук. Первые естествоиспытатели как древнего, так и нового времени были философами» (Л. Фейербах). Согласны ли Вы с таким определением философии?

15. Можно ли сказать, что философия – это познание, философия – это нравственность, философия – это эстетика, философия – это логика?

16. «Философия прирождена человеку» (И. Фихте). Согласны ли Вы с этим высказыванием? Что такое «природа человека» и включает ли она философию?

17. Каждая наука имеет свои средства познания: у естественных наук – это различные приборы, у кибернетиков, математиков – это вычислительные устройства, у социологов – это анкеты, статистические данные. У философов нет аналогичных средств познания, поэтому философия не является наукой. Найдите ошибку в этом рассуждении.

18. Каково соотношение между философией и мировоззрением? Всякая ли философия является мировоззрением? Всякое ли мировоззрение есть определенная философия?

19. На семинарском занятии возник спор по вопросу о принципиальном отличии философии от мифологии и религии.

Козлов. В мифах дается фантастическое, антропоморфное отражение мира, в религиозных учениях действительность объясняется с помощью сверхъестественных сил, Бога, Святого Духа и т. п. Философия же стремится к научному, рациональному объяснению мира.

Дмитриева. Я не согласна с этим. В некоторых философских учениях, например, у Гегеля, возникновение природы трактуется как результат перевоплощения абсолютного духа. Это мало чем отличается от религиозного и мифологического объяснения.

Шевцов. Тезис Гегеля о разумности действительности – это свойственное мифам одушевление природы, только выраженное наукообразным языком. Я считаю, что философия – это современный вид мифа.

Вождаев. Я не согласен с тем, что философия ничем не отличается от мифов и религиозных учений. На мой взгляд, принципиальное отличие в том, что даже самая реакционная философия пытается обосновать свои положения опытом, ссылками на данные науки и общественной практики, что же касается религии, то она опирается на веру. А мифы вообще никак не обосновываются.

Дайте оценку приведенным высказываниям студентов и предложите свое суждение по данной проблеме.

20. В повседневной жизни слово «философия» употребляется в разных значениях, нередко очень далеких от научного определения этого понятия. Ниже приведены некоторые высказывания из художественной и публицистической литературы с использованием слова «философия». Дайте свою оценку по каждому из приведенных контекстов:

а) У меня философия такая: жить, никому не мешая.

б) Брось заниматься самоанализом, все это – философия!

в) Наша философия – это философия мира и международного сотрудничества.

г) Развели здесь философию, а вопрос то ясный и простой.

д) Граф – человек хороший, но, правда, любит пофилософствовать.

21. Английский философ, математик, логик Б. Рассел, размышляя о специфике философии, замечал: «Философия, как я буду понимать это слово, является чем-то промежуточным между теологией и наукой. Подобно теологии, она состоит в спекуляциях по поводу предметов, относительно которых точное значение оказывалось до сих пор недостижимым; но, подобно науке, она взывает скорее к человеческому разуму, чем к авторитету, будь то авторитет традиции или откровения. Все определенное знание, по моему мнению, принадлежит к науке; все догмы, поскольку они выходят за пределы определенного знания, принадлежат к теологии. Но между теологией и наукой имеется Ничейная Земля, открытая для атак с обеих сторон; эта Ничейная Земля и есть философия». (Рассел Б. История западной философии. Новосибирск, 2001. С. 19.).

Согласны ли Вы с таким определением предмета и места философии в духовной жизни общества? Свою позицию аргументируйте.

22. «В наше время физик вынужден занижаться философскими проблемами в гораздо большей степени, чем это приходилось делать физикам предыдущих поколений. К этому физиков вынуждают трудности их собственной науки. Наука без теории познания… становится примитивной и путаной» (Эйнштейн А. Соч.: В 4 т. Т. 4. С. 248, 310).

Чем обусловлено возрастание роли философии в развитии современной физики? Какую функцию философии подчеркивает Эйнштейн в данном высказывании?

23. Дайте анализ каждому из высказываний с точки зрения первой стороны основного вопроса философии.

а) Существовать – значит быть воспринимаемым.

б) Бог не существует.

в) Я мыслю, следовательно, существую.

г) Сознание – это свойство материи.

д) Мир существует вне сознания людей.

е) Материя и дух вечны и не зависят друг от друга.

ж) Развитие мира определяется изначально заданной целью.

з) Основа мира – это число и гармония.

и) Выдающиеся лично сти творят историю, навязывая свою волю массам.

24. Какой из перечисленных вопросов является видоизменением формулировки основного вопроса философии?

а) Откуда и каким образом появляется содержание наших мыслей?

б) В каких формах совершается мышление и каким законам оно подчинено?

в) В чем цель и смысл человеческого бытия?

г) Является ли мир собранием случайных явлений или он подчинен закономерности?

25. Прежде чем сделать какой-то предмет, человек в своем сознании составляет образ этого предмета. Образ идеален по своему существу. Означает ли это, что идея предшествует материальному предмету, определяет его?

26. «Философия есть не что иное, как стремление к мудрости и истине». Какой этап в развитии философии отражает это высказывание?

27. Как Вы понимаете слова С.И. Вавилова о том, что философские предпосылки далеко не безразличны для выводов и направления дальнейшей работы; они могут служить тормозом и стимулом развития науки?

28. Какая функция философии отражается в суждении: «Философия диалектического материализма помогала и помогает в осмыслении ряда трудных проблем. Она является революционным методом изучения, который приводит к важным результатам»?

29. Почему одной профессиональной подготовки недостаточно для того, чтобы быть хорошим специалистом, правильно и эффективно вести свое дело, а нужно еще владеть философией?

30. Вот как отразился извечный вопрос философии в размышлениях гетевского доктора Фауста, когда он занимался переводом Нового Завета (части Библии, в которой рассказаны легенды о пришествии на землю Иисуса Христа и зарождении христианства):

 
Написано: «В начале было СЛОВО» —
И вот уже препятствие готово:
Я СЛОВО не могу так высоко ценить.
Да в переводе текст я должен изменить,
Когда мне верно чувство подсказало.
Я напишу, что МЫСЛЬ – всему начало.
Стой, не спеши, чтоб первая строка
От истины была недалека!
Ведь МЫСЛЬ творить и действовать не может!
Не СИЛА ли – начало всех начал?
Пишу – и вновь я колебаться стал,
И вновь сомненье душу мне тревожит.
Но свет блеснул – выход вижу смело —
Могу писать: «В начале было ДЕЛО».
 

(Гете. Фауст. М., 1962. – С. 87–88.)

Дайте философский анализ этим строкам.

31. Можно ли, опираясь только на философские предпосылки, получить конкретное научное знание, например, вывести логически из философских положений знание о строении Вселенной, структуре вещества, законах развития общества и т п.?

32. Современная медицина признает, что причиной некоторых болезней может быть самовнушение человека. Постоянная длительная вера пациента в то, что он болен какой-то болезнью, может в конце концов привести к возникновению у него этого заболевания. Но в таком случае идея болезни оказывается первичной, а сама болезнь вторичной! Но ведь это идеализм!

В чем причина недоразумения? Как можно материалистически объяснить подобные явления?

33. Английский философ Д. Юм писал, что вопрос о существовании внешнего мира, независимого от человеческого сознания, не может быть никогда решен, так как уму никогда не дано реально ничего, кроме его восприятий, и он никоим образом не в состоянии произвести какой бы то ни было опыт относительно соотношения между восприятиями и объектами, так как результатом такого опыта будет только новое восприятие. (См.: Юм Д. Соч.: В 2 т Т. 1. М., 1966. – С. 163).

Выскажите свою позицию по этому поводу. Можете ли Вы возразить Юму?

34. «Многие ученые, стоявшие на позициях идеализма, внесли значительный вклад в историю человеческой культуры. Многие же ученые-материалисты такого вклада не сделали. Не говорит ли это о том, что философское мировоззрение не оказывает существенного влияния на научное творчество, поэтому борьба против идеализма в науке не оправдывает себя?».

Проанализируйте это рассуждение и ответьте на вопрос: «Могут ли идеалистические учения стимулировать научное познание?»

Тема 2
Возникновение и развитие философии древнего мира, средневековья и эпохи возрождения

2.1. Античная философия

1. Кого из философов Милетской школы относили к «семи мудрецам» и за какие знания? Что Вы могли бы о нем рассказать?

2. Что такое «золотое сечение», где оно применяется, и какая философская школа Древней Греции его разработала? Чем еще знаменита эта школа?

3. Что такое монизм? Какие философские учения античности Вы отнесете к монизму и почему?

4. Что такое пантеизм? Назовите философов, чьи учения были пантеистическими.

5. Кто из античных мыслителей был первым диалектиком?

6. Кто из философов основал атомизм? В чем состояла суть его учения? Был ли это материализм?

7. Кто из античных мыслителей разработал концепцию «нуса» и ввел категорию «нус»? Каково содержание этого понятия?

8. «Все течет и ничто не пребывает». «В ту же реку дважды не войдешь». Кто автор этих суждений? Как называется философское учение, основанное этим мыслителем?

9. Кто из античных мыслителей называл свой метод преподавания майевтикой? В чем суть этого метода?

10. «Академия», «Ликей», «Сад». Кем и с какой целью были созданы эти учреждения? Можно ли сегодня использовать опыт этих учреждений?

11. Объясните понятие метафизики по Аристотелю.

12. О ком из древнегреческих философов античный автор сообщает: «Он полагал началом всех вещей воздух. По протяженной величине он бесконечен, а по своим качествам определен. Все вещи рождаются путем некоего сгущения и, наоборот, разряжения воздуха»?

13. Почему в древности еще не было (и не могло быть) четкого разделения между философией и другими науками, а философы одновременно были и математиками, и астрономами, и механиками, и т. п.?

14. Процесс развития научного познания приводил к отделению от философии частных наук. Означает ли это, что объем предмета философии сужался?

15. Разъясните следующую мысль Гераклита: «Гомер был неправ, молясь, чтобы борьба исчезла с лица земли; ибо если бы его молитва исполнилась, все вещи погибли бы».

16. Гераклит утверждал, что этот космос, тот же самый для всех, не создал никто из богов, никто из людей, но он всегда был, есть и будет вечно живым огнем, мерами разгорающимся и мерами погасающим. К какому направлению в философии принадлежал он?

17. Древнегреческому философу Эмпедоклу принадлежат слова о том, что мир попеременно возникает и уничтожается и, вновь возникши, опять разрушается… что поочередно одерживает верх то Любовь, то Вражда, причем первая сводит все в единство, разрушает мир Вражды, Вражда же снова разделяет элементы. Зачатки каких диалектических идей можно обнаружить в этих словах?

18. По свидетельству Аристотеля, Демокрит и Левкипп говорили, что все прочее состоит из неделимых тел, последние же бесконечны числом и бесконечно разнообразны по формам; вещи же отличаются друг от друга неделимыми телами, из которых они состоят, их положением и порядком… Основания какой концепции заложили Демокрит и Левкипп?

2.2. Средневековая философия, философия эпохи Возрождения

1. Можно ли утверждать, что средневековая философия является синтезом двух традиций: христианского откровения и античной философии? Обоснуйте свой ответ.

2. Правильно ли утверждать, что под реализмом в средневековой философии подразумевалась позиция, согласно которой подлинной реальностью обладают лишь единичные вещи, предметы эмпирического мира?

3. Соответствует ли действительности суждение о том, что в средневековой философии под номинализмом понималась позиция, согласно которой подлинной реальностью обладают лишь единичные вещи, предметы эмпирического мира?

4. Назовите основного систематизатора средневековой схоластики зрелого этапа ее развития? Что Вы о нем можете рассказать?

5. Объясните тезис: «Философия – служанка богословия». Кто из схоластов его выдвинул и почему?

6. Объясните смысл принципа креационизма. Какое отношение он имеет к онтологии средневековой философии?

7. Объясните термины «дуализм» и «монизм». Какой из них следует отнести к средневековой, а какой – к античной философии и почему?

8. «И если (Бог) отнимет от вещей свою… производительную силу, то их так же не будет, как не было прежде, чем они созданы».

Чьи это слова и из какого произведения? Как называется учение, содержащее этот тезис?

9. «Философ – не тот, кто философствует сообразно стихиям мира сего, а – сообразно Богу, которым сотворен сам мир». Кому принадлежат эти слова? Как называется учение о философии, выраженное в приведенном тезисе?

10. Приведите доказательства бытия Божьего так, как это делал Фома Аквинский. Сможете ли Вы его опровергнуть?

11. Что такое томизм и каковы его принципы? Когда он возник, кто его основатель и в каком виде он существует в наше время?

12. Объясните понятия «религия» и «теология», их сходство и различия. Рассмотрите их употребление в известных Вам философских системах. Сопоставьте их с понятием «философия».

13. Есть ли отличие гуманизма эпохи Возрождения от гуманизма античности?

14. Назовите специфическую черту натурфилософии эпохи Возрождения в целом и Дж. Бруно в частности. Что Вы можете о ней рассказать?

Тема 3
Западноевропейская философия XVII–XIX вв. основные философские направления XX века

3.1. Философия нового времени и просвещения

1. Назовите английского философа Нового времени, автора высказывания: «Знание – сила». Что Вы о нем можете рассказать?

2. Можно ли утверждать, что французский философ Декарт является основателем индуктивного метода в теории познания? В чем сущность этого метода?

3. Кто является автором следующего высказывания: «Я мыслю, – значит, существую»? Что о нем Вам известно?

4. Можно ли утверждать, что в учении о субстанции Декарт был дуалистом? Почему?

5. «Нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах». Кто из представителей сенсуалистической традиции в гносеологии является автором вышеприведенного высказывания? Что о нем Вам известно?

6. Что такое эмпиризм философии Нового времени? Кто следовал этому направлению и в чем это выражалось?

7. В чем состоял рационализм Декарта? Сравните его с эмпиризмом Бэкона.

8. Кто из мыслителей Нового времени был автором научного метода «Универсальная математика» и в чем состоял этот метод?

9. «Субстанция» – что это за понятие? Какие учения о субстанции Вам известны и в чем состоит их сущность?

10. Кому из философов Нового времени принадлежит тезис: «Свобода есть осознанная необходимость»? С чем он связан и какую научную основу имеет?

11. В чем сущность монадологии Лейбница? К какому направлению можно отнести это учение: материализму или идеализму?

12. «Без глаза не было бы цветов, без уха не было бы звуков». Чье это утверждение и как называется такая философская позиция?

13. «Ты можешь, конечно, знать, что огонь горяч, а вода текуча; но это значит знать не больше, чем какие ощущения вызываются в твоей собственной душе, когда огонь и вода соприкасаются с твоими органами чувств» (Д. Беркли). Какие взгляды отражает этот тезис? Попробуйте его опровергнуть.

14. «Знание есть только путь к силе» (Т. Гоббс, «К читателю»). Что такое «сила знания»? В чем сила философского знания?

15. «Философия исключает теологию» (Т. Гоббс, «К читателю»). А как думаете Вы? Приведите противоположные суждения философов.

16. «Философия одна только отличает нас от дикарей и варваров… каждый народ тем более гражданственен и образован, чем лучше в нем философствуют» (Р. Декарт «Начала философии»). Проанализируйте это суждение.

17. Согласны ли Вы с утверждением Р. Декарта: «Действительно, те, кто проводит жизнь без изучения философии, совершенно сомкнули глаза и не заботятся открыть их»? Какое значение имеет философия для каждого человека?

18. Р. Декарт в «Началах философии» различал пять ступеней мудрости. Первая ступень содержит только те понятия, которые благодаря собственному свету настолько ясны, что могут быть приобретены без размышления. Вторая ступень охватывает все то, что дает нам чувственный опыт. Третья – то, чему учит общение с другими людьми… На четвертом месте – чтение книг… Это как бы вид общения с их творцами. Пятая ступень мудрости – философия.

19. В каком соотношении находится философия с названными Декартом четырьмя ступенями мудрости? Как бы Вы определили эту ступень?

20. Прокомментируйте положение Р. Декарта из «Начал философии» о том, что вся философия подобна как бы дереву, корни которого – метафизика, ствол – физика, а ветви, исходящие от этого ствола, – все прочие науки, сводящиеся к трем главным: медицине, механике и этике… Она предполагает полное знание других наук и есть последняя ступень к высшей мудрости. Согласны ли Вы с автором? Каково соотношение частных наук между собой и с философией в наше время?

21. Гольбах сформулировал следующее определение материи: «Материя вообще есть все то, что воздействует каким-нибудь образом на наши чувства». В чем состоит отличие этого понятия материи от понятия материи в наше время?

22. «Общее всякой материи качество – это протяженность, делимость, непроницаемость, способность иметь фигуру, подвижность или свойство передвигаться всей массой» (Гольбах). Как называется концепция материи, которую отстаивал Гольбах? В чем состоит ее положительный смысл и ограниченность?

23. Французский ученый Робине писал, что в камне и растении можно найти те же самые существенные для жизни принципы, что и в человеческом организме; вся разница заключается в комбинации этих признаков, в числе, пропорции, порядке и форме органов. Дайте философскую оценку этого рассуждения.