Текст книги "История философии в контексте времени"

Джеймс, Уильям (1842–1910) – американский психолог и философ, основоположник прагматизма. Окончил медицинскую школу Гарвардского ун-та (1869), учился в Германии, с 1873 – преподаватель анатомии и физиологии Гарвардского ун-та, там же профессор философии (с 1885) и психологии (с 1889).

Диоген Синопский (ок. 400–325 до н. э.) – древнегреческий писатель, автор своеобразной истории философии.

Дильтей, Вильгельм (1833–1911) – немецкий историк культуры и философ, ведущий представитель философии жизни, основатель философской герменевтики. Развил учение о понимании как специфическом методе наук о духе (в отличие от наук о природе), интуитивном постижении духовной целостности личности и культуры. Труды по истории немецкой философии, литературы, музыки.

Достоевский Фёдор Михайлович (1821–1881) – русский писатель. Характерные черты его творчества – углубленный психологизм, установка на поиск человека в человеке, убежденность в том, что человек – не «фортепианная клавиша», руководимая разнообразными возмущениями внешней среды, что исключительно в самом человеке, в его природе – местоположение его богоориентированной благородной внутренней эволюции, его наиважнейшей способности не только различать добро и зло, но и осуществлять активный осознанный выбор между ними. Близкий в начальный период к революционным демократам позже пришел к мысли о том, что человеческое счастье является единственным критерием социального прогресса; он был убежден в неоправданности общественных модернизаций, подминающих под себя цельность и добрые начала личности.

Дьюи, Джон (1859–1952) – американский философ, один из ведущих представителей прагматизма. Предложил «реконструкцию философии», чтобы придать ей практическую значимость. Развил концепцию инструментализма, согласно которой понятия и теории – инструменты приспособления к внешней среде. Создатель педагогической теории, в основе которой лежит принцип «обучения посредством деланья» (формирования практических навыков).

Дюркгейм, Эмиль (1858–1917) – французский философ и социолог, ввел понятие «реальности социальных фактов», составляющих систему социальной действительности, социального сознания; выделял морфологические («материальный субстрат») и духовные представления в сознании. Термин «аномия», введенный Дюркгеймом, дает объяснение поведению, отклоняющемуся от принятых норм и правил.

Зенон (ок. 490–430 до н. э.) – древнегреческий философ, ученик Парменида. Всю жизнь прожил в родном городе, активно участвуя в общественных делах. Ценил ум, презирал роскошь. Всю жизнь боролся за истину и справедливость. Трагически погиб в результате неудавшегося заговора против тирана Неарха – был сброшен со скалы.

Илларион Киевский (ум. ок. 1055) – древнерусский мыслитель, проповедник, первый киевский русский митрополит (с 1051). Сведения о его жизни скудны; в летописи сообщается, что он был «муж благ, книжен и постник». Расцвет творчества приходится на время княжения Ярослава Мудрого (1019–1054). Перу Иллариона принадлежат «Слово о Законе и Благодати», «Молитва», «Исповедание веры», а также ряд сочинений религиозно-нравственного характера. При его участии составлялся «Устав князя Ярослава о церковных судах». Оказал влияние на летописание, церковное красноречие, учительную литературу. Наиболее значительно по объему и содержанию «Слово», состоящее из трех частей: сопоставления Закона и Благодати, описания крещения Руси, похвалы великому князю Владимиру и его сыну Ярославу.

Ильенков Эвальд Васильевич (1924–1979) – советский философ, исследователь марксистско-ленинской диалектики. Его работы посвящены различным вопросам марксистской теории познания, природы идеального, личности, творческой деятельности, а также педагогики, этики и эстетики. В области истории философии был исследователем наследия Спинозы и Гегеля, уделял много внимания критике позитивизма. Идеи Ильенкова оказали большое влияние на психологию, в которой советский и российский учёный В.В. Давыдов создал оригинальную концепцию видов обобщения в обучении, соединив идеи Ильенкова с традицией Л. С. Выготского. Идеи Ильенкова вызвали интерес у ряда современных философов США, Канады, Финляндии и других стран. Его работы издавались в Германии, Италии, Великобритании, Греции, Японии и других странах.

Кальвин, Жан (1509–1564) – крупный лидер бюргерско-евангелической Реформации, продолживший дело Лютера и систематизировавший его идеи. Ключевой идеей протестантизма является идея предопределения.

Кант, Иммануил (1724–1804) – немецкий философ, основоположник немецкой классической философии, стоящий на грани эпох Просвещения и Романтизма. Родился в семье ремесленника в Кенигсберге (ныне Калининград), где и провел всю жизнь. После окончания философского факультета Кенигсбергского университета (1745) 9 лет работал учителем, в 1755–1770 гг. стал доцентом, в 1770–1796 гг. – профессором университета. Современники признали его первым философом Германии. Основные произведения: «Критика чистого разума», «Критика способности суждения». Всякое знание, считал Кант, начинается с опыта, но не сводится к нему. Этика Канта основана на представлении о человеке как о свободном существе и высшей цели мироздания. Высшая моральная заповедь («категорический императив»). Кант сформулировал так: «Поступай так, чтобы максима твоего поведения на основе твоей воли могла стать общим естественным законом». Отстаивал необходимость вечного мира между народами.

Карнап, Рудольф (1891–1970) – немецко-американский философ и логик, ведущий представитель логического позитивизма и философии науки. Разработал аппарат для логического анализа языка науки. Ряд результатов, полученных Карнапом, был использован в кибернетике.

Кеплер, Иоганн (1571–1630) – немецкий астроном и математик, открыл основные законы движения планет; важнейшее сочинение «Новая астрономия» посвящено изучению движения Марса по наблюдениям Тихо Браге.

Кейнс, Джон Мейнард (1883–1946) – английский ученый-экономист, лорд, один из наиболее выдающихся экономистов XX века. Разработал теорию денег, изложенную в его главной книге «Общая теория занятости, процента и денег». В пору «великой депрессии» им была рассмотрена типичная для современной экономики ситуация, в которой суммарный спрос и суммарное предложение находятся в равновесии, а полная занятость при этом не достигается. Безработица сохраняется неопределенно долго, и требуются особые правительственные меры по увеличению совокупного спроса и уменьшению безработицы либо по снижению спроса, что соответственно подавляет рост цен и инфляцию. Кейнс известен и как видный политик, участвовавший в международных переговорах как после Первой мировой, так и Второй мировой войны.

Конт, Огюст (1798–1857) – французский философ, один из основоположников позитивизма и социологии. Позитивизм рассматривал как среднюю линию между эмпиризмом и мистицизмом; наука, по Конту, познаёт не сущности, а только явления. Выдвинул теорию трёх стадий интеллектуальной эволюции человечества (теологической, метафизической и позитивной, или научной), определяющих развитие общества. Разработал классификацию наук (по степени уменьшения их абстрактности). Основные сочинения: «Курс позитивной философии» (т. 1–6, 1830-42), «Система позитивной политики» (т. 1–4, 1851-54).

Конфуций (Кун-цзы, 551–479 до н. э.) – древнекитайский педагог, философ, основатель конфуцианства. Создал учение о благородном муже – идеальном человеке, развившем в себе гуманность, любовь к людям, справедливость. Конфуций считал, что основа гуманности – уважение к предкам, старшим вообще. Особое внимание уделял этикету, правилам поведения человека в различных жизненных ситуациях.

Коперник, Николай (1473–1543) – польский астроном, создатель гелиоцентрической системы мира. Совершил переворот в естествознании, отказавшись от принятого в течение многих веков учения о центральном положении Земли. Объяснил видимые движения небесных светил вращением Земли вокруг оси и обращением планет (в т ч. Земли) вокруг Солнца. Свое учение изложил в сочинении «Об обращениях небесных сфер» (1543), запрещенном католической церковью с 1616 по 1828.

Кун, Томас Сэмюэл (1922–1996) – американский историк и философ, один из лидеров историко-эволюционистского направления в философии науки. Разработал концепцию исторической динамики научного знания, которая легла в основу теории научной рациональности, радикально отличающейся от логико-позитивистских и критико-рационалистических представлений о науке.

Лао-цзы (ок. 604 до н. э. – ?) – китайский философ, основатель даосизма.

Лакатос, Имре (1922–1974) – венгеро-английский математик, логик и философ науки. Исследовал процесс развития науки, разработал методологию научно-исследовательских программ. Критиковал неопозитивистскую концепцию науки.

Лейбниц, Готфрид (1646–1716) – немецкий философ, логик, математик и физик, доказывал, что реальный мир состоит из бесчисленных психически деятельных субстанций – монад, находящихся между собой в отношении предустановленной гармонии; предвосхитил принципы математической логики; явился одним из создателей дифференциального и интегрального исчисления.

Ленин (Ульянов) Владимир Ильич (1870–1924) – русский революционный деятель, публицист, создатель и лидер Российской Коммунистической партии большевиков, первый руководитель Советского государства.

Локк, Джон (1632–1704) – английский философ, общественный и государственный деятель, представитель эмпиризма и либерализма. Критиковал религиозную нетерпимость и понятие субстанции, отвергал теорию врожденных идей, а также божественное право королей. Сформировал собственную теорию идей, государственного устройства и теорию познания. Теория познания Локка основана на отрицании существования врожденных идей и принципов: «душа – чистый лист бумаги и лишь опыт заполняет его письменами». «Основа всякого познания – ощущение», – утверждал Локк. Идеи, полученные на основе внешнего опыта, Локк разделял на первичные (масса, объем и другие) и вторичные (цвет, запах, вкус) качества; вторичные существуют как бы только благодаря человеческому сознанию.

Лосев Алексей Федорович (1893–1988) – русский философ и филолог, профессор. В работах 20-х гг. дал своеобразный синтез идей русской религиозной философии начала XX в., прежде всего христианского неоплатонизма, а также диалектики Шеллинга и Гегеля, феноменологии Гуссерля. В центре внимания Лосева – проблемы символа и мифа («Философия имени», 1927; «Диалектика мифа», 1930), диалектики художественного творчества и особенно античной мифологии восприятия мира в его структурной целостности. С середины 1950-х годов опубликовал около 30 монографий, в т. ч. монументальный труд по истории античной мысли «История античной эстетики» в 8 томах. Государственная премия СССР (1986).

Лютер, Мартин (1483–1546) – доктор теологии, основоположник Реформации. Призывал к тому, чтобы общение между Богом и верующими происходило напрямую. Церковь должна стать демократичной, а обряды – понятными людям. Призывал к необходимости уменьшения влияния на политику государства со стороны Папы Римского и католического духовенства.

Маркс, Карл Генрих (1818–1883) – немецкий мыслитель-энциклопедист, автор теории научного коммунизма. Совместно с Ф. Энгельсом написал «Манифест Коммунистической партии» (1848), в котором ратовал за отмену частной собственности на землю и средства производства, централизацию капитала в руках государства, всеобщую обязанность труда для всех. Именно в этом манифесте впервые увидела свет ставшая знаменитой фраза: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» Согласно воззрениям Маркса, история общества – это не цепь случайных событий или божественного проявления, а история развития экономики и общества, средств производства, производительных сил. Маркс считал, что противоречия между собственниками средств производства и наемными рабочими, между производственными отношениями и производительными силами являются экономической причиной социальных революций. Главный труд К. Маркса «Капитал» (1867) стали называть «библией рабочего класса». Несмотря на то, что отдельные мысли Маркса оказались ошибочными, он по праву считается одним из классиков политической экономии. Учение К. Маркса положено в основу коммунистических воззрений и коммунистического движения.

Мах, Эрнст (1838–1916) – австрийский физик, философ-идеалист, один из основателей эмпириокритицизма (махизма). Труды по механике, газовой динамике, физиологической акустике и оптике. Открыл и исследовал ударные волны. Считал, что исходные понятия классической физики (пространство, время, движение) субъективны по своему происхождению; мир – «комплекс ощущений», задача науки – их описание («Анализ ощущений», 1886).

Макиавелли, Никколо (1469–1527) – итальянский политический деятель, философ, писатель. Самый яркий представитель политической философии. Основная работа: «Государь» (1531).

Мор, Томас (1478–1535) – английский гуманист, государственный деятель и писатель. Его труд «Утопия», написанный в форме диалога, содержит критику общественного устройства того времени и описывает жизнь на вымышленном острове, где царит равенство потребления и труд обязателен для каждого члена общества.

Милль, Джон Стюарт (1806–1873) – английский философ и экономист, идеолог либерализма. Основатель английского позитивизма, последователь О. Конта. В «Системе логики» (т. 1–2, 1843) разработал индуктивную логику, которую трактовал как общую методологию наук. В этике соединял принцип эгоизма (утилитаризм) с альтруизмом. В сочинении «Основания политической экономии» (т. 1–2, 1848) положения классической политэкономии объединял со взглядами Ж.Б. Сея и Т.Р. Мальтуса.

Николай Кузанский (1401–1464) – немецкий теолог и философ, кардинал, считается родоначальником немецкой философии. Его воззрения не выходили за пределы религии, но идеи о математическом познании истины были по сути антисхоластическими, антидогматическими, они предвосхищали дух естествознания грядущих времен.

Ницше, Фридрих Вильгельм (1844–1900) – немецкий философ, культуролог, представитель иррационализма. Подверг резкой критике религию, культуру и мораль своего времени и разработал собственную этическую теорию. Его философия оказала большое влияние на формирование экзистенциализма и постмодернизма, и также стала весьма популярна в литературных и артистических кругах.

Ньютон, Исаак (1643–1727) – английский физик, математик и астроном, сформулировал основные законы классической механики, открыл закон всемирного тяготения, создал теорию движения небесных тел, явился одним из создателей дифференциального и интегрального исчисления; главный труд «Математические начала натуральной философии».

Оккам, Уильям (1285–1349) – английский философ и политик, выступавший против господства церкви над государством и фактически проложивший дорогу для Реформации.

Оуэн, Роберт (1771–1858) – английский утопический социалист. Разработал программу преобразования общества с помощью поселений без частной собственности, социальных противоречий и классов, личный эксперимент по созданию коммун для эффективного производства на принадлежавшей ему текстильной фабрике описал в книге «Новый взгляд на общество». Утверждал, что «человек есть продукт обстоятельств, а зло в нем порождается несправедливым общественным устройством». Изменить психическую природу человека можно, по словам Оуэна, «предлагая ему с детства все по потребностям», создавая изобилие жизненных благ.

Парацельс, Ауреол Теофраст (1493–1541) – швейцарский философ, естествоиспытатель, врач, именовавшийся при жизни «Лютером в медицине». Основные сочинения: «Оккультная философия», «Толкование 30 магических фигур» и др. Неоднократно подвергался преследованиям по мировоззренческим причинам. П. рассматривал природу как живое целое, пронизанное «звездной душой» («астральными телами», делающими возможным мистическое оперирование объектами природы посредством тайного инструментария посвященных).

Парменид (540–470 до н. э.) – древнегреческий философ и политический деятель. Свои взгляды выразил в поэме «О природе». Занимался вопросами бытия и познания. Разделил истину и субъективное мнение. Доказывал, что существует только вечное и неизменное Бытие, тождественное мысли.

Парсонс, Толкотт (1902–1979) – американский социолог-теоретик.

Паскаль, Блез (1623–1662) – французский философ, математик и физик, развивал представление о трагичности и хрупкости человека, разрабатывал проблемы теории чисел, алгебры, проективной геометрии и теории вероятности, основоположник гидростатики, установил ее основной закон (закон Паскаля).

Петрарка, Франческо (1304–1374) – «отец гуманизма». Христианство принимал в несхоластизированной форме. Стоял за активную самореализацию человека: «Порядок таков, чтобы смертные прежде всего заботились о смертных вещах, и чтобы вечное следовало за проходящим».

Пико делла Мирандола, Джованни (1463–1494) – итальянский мыслитель эпохи Возрождения, представитель раннего гуманизма. В трактате «900 тезисов» (введение к ним – «Речь о достоинстве человека») стремился к всеобщему «примирению философов» (все религиозные и философские школы – частные проявления единой истины), были осуждены папской курией. Вошел в кружок Лоренцо Медичи и флорентийских неоплатоников (Фичино); испытал воздействие Савонаролы.

Пирс, Чарлз Сандерс (1839–1914) – американский философ, логик, математик и естествоиспытатель. Родоначальник прагматизма. Выдвинул принцип, согласно которому содержание понятия целиком исчерпывается представлением о его возможных последствиях. Основатель семиотики.

Пифагор (580–500 до н. э.) – древнегреческий философ и ученый, считал, что числа и их соотношения являются источником гармонии космоса, внес вклад в развитие математики и астрономии, утверждал, что Земля шарообразна.

Платон (наст, имя Аристокл, 427–347 до н. э.) – древнегреческий философ, ученик Сократа, одна из ключевых фигур истории мировой мысли, создатель античной политической утопии. Его «идеальное государство» представляет сообщество трех социальных групп: философов, стражей и работников. Главный труд – «Диалоги», в которых Сократ беседует с учениками. Платон утверждал, что «воспринимаемый мир является иллюзорным, кажущимся, а каждая вещь – результат соединения идеи с бесформенной материей. Идеи вечны и существуют вне пространства и времени». Принадлежал к афинской рабовладельческой аристократии. Писал стихи. Выступал в спортивных состязаниях. Встретившись с Сократом, стал его верным учеником.

Плеханов Георгий Валентинович (1856–1918) – теоретик и последователь марксизма, философ, видный деятель российского и международного социалистического движения. Входил в число основателей РСДРП, газеты «Искра». Автор работ по философии, социологии, эстетике, этике и истории общественной мысли России. В 1921 г. Владимир Ленин (Ульянов) в своей работе «Ещё раз о профсоюзах, о текущем моменте и об ошибках тт. Троцкого и Бухарина» призвал изучать всё написанное Плехановым по философии, «ибо это лучшее во всей международной литературе марксизма».

Поппер, Карл Раймунд (1902–1994) – австрийско-английский философ, логик и социолог. Свою философскую концепцию – критический рационализм, теорию роста научного знания – построил как антитезу неопозитивизму. Выдвинул принцип фальсифицируемости (опровержимости), служащий критерием демаркации – отделения научного знания от ненаучного. Теория «трех миров» утверждает существование физического и ментального миров, а также мира объективного знания. Основные сочинения: «Логика научного исследования» (1934), «Открытое общество и его враги» (1945), «Предположения и опровержения» (1963).

Протагор (481–411 до н. э.) – древнегреческий философ, основоположник движения софистов, видный политический деятель (был близок к кругу Перикла, работал над законодательством греческой колонии Фурии в Южной Италии). Вел жизнь странствующего «учителя добродетели», под которой подразумевалось умение быть хорошим гражданином. В конце жизни был изгнан из Афин по обвинению в «нечестии», которое повлекла его книга «О богах», начинавшаяся фразой «О богах я не могу знать ни того, что они есть, ни того, что их нет, ни как они выглядят, ибо много препятствий знанию: и неявленность (предмета), и краткость человеческой жизни», пятна на Солнце, звездный состав Млечного Пути.

Рикёр, Поль (1913–2005) – французский философ, ведущий теоретик феноменологической герменевтики. Задачу современной философии Р видит в разработке обобщающей концепции человека XX в. с учетом того вклада, который внесли в нее философия жизни, феноменология, экзистенциализм, персонализм, психоанализ и др. философские учения, имеющие глубинные истоки, заложенные в античности, и опирающиеся на идеи своих непосредственных предшественников: И. Канта, И.Г. Фихте, Г.В.Ф. Гегеля. В отличие от Ф. Шлейермахера и В. Дильтея, трактовавших герменевтику в духе психологизма, смыкающегося с традиционной эпистемологией, Р переносит вопрос о ней в онтологическую плоскость: герменевтика, полагает он, не только метод познания, но прежде всего – способ бытия.

Руссо, Жан Жак (1712–1778) – французский философ. Главная идея в его трудах – устранение социального неравенства. Отстаивал нравственные ценности, бичевал фальшь и лживость в своих литературных произведениях. Его лозунг «Назад к природе!» был призывом к тому идеалу, к которому можно лишь вернуться, а не прийти в будущем. В том идеальном обществе все равны и свободны, нет частной собственности. Руссо считался предвестником Великой французской революции.

Сартр, Жан Поль (1905–1980) – писатель, философ и публицист, глава французского экзистенциализма. Участник Движения Сопротивления. Под влиянием Э. Гуссерля и М. Хайдеггера построил «феноменологическую онтологию», в основе которой – противопоставление объективности и субъективности, свободы и необходимости («Бытие и ничто», 1943); пытался дополнить марксизм экзистенциальной антропологией («Критика диалектического разума», 1960). Основные темы художественных произведений: одиночество, поиск абсолютной свободы, абсурдность бытия. Незавершённая тетралогия «Дороги свободы» (1945-49), пьесы-притчи «Мухи» (1943), «Дьявол и Господь Бог» (1951) и др. В 1964 присуждена Нобелевская премия по литературе, от которой отказался.

Сен-Симон, Анри Клод (1760–1825) – французский мыслитель, социолог, социалист-утопист. В своем труде «Письма Женевского обывателя» дал проект переустройства общества, веря в «золотой век» на основе смены религиозных и научных идей и внедрения индустрии. Связь науки с производством могут, по его мнению, сделать «труд достоянием каждого члена общества и гармонизировать социальные отношения». Он также развил представления о роли личности, выступал с лозунгом «Все люди – братья».

Сковорода Григорий Саввич (1722–1794) – первый оригинальный представитель христианской философии. В его трудах продолжалась традиция отечественной мысли XVII в., задолго до реформы Петра I испытавшей влияние различных направлений западноевропейской философии.

Смит, Адам (1723–1790) – английский, шотландский ученый, который изданием одного произведения «Исследование о природе и причинах богатства народов» (1776) произвел переворот в представлениях

современников и придал новое направление экономической мысли. Эту книгу считали вершиной экономической науки, а ее автора – основоположником, «отцом» теоретической экономики. «Чтобы поднять государство с самой низкой ступени варварства до высшей степени благосостояния, нужны лишь мир, легкие налоги и терпимость в управлении. Все остальное сделает естественный ход вещей», – писал Смит. Он был сторонником саморегулирования на основе свободных цен, складывающихся в зависимости от спроса и предложения, называя эти рыночные регуляторы «невидимой рукой», дополняющей государственное регулирование и заменяющей его. Его считают также основателем трудовой теории стоимости, развитой затем Д. Рикардо и К. Марксом.

Сократ (469–399 до н. э.) – древнегреческий философ из Афин, один из родоначальников диалектики. Отыскивал истину путем постановки наводящих вопросов (сократический метод). Излагал свое учение устно; главный источник сведений о его учении – сочинения его учеников Ксенофонта и Платона.

Соловьев Владимир Сергеевич (1853–1900) – русский религиозный философ, поэт, публицист. В учении об универсуме как «всеединстве» христианский платонизм переплетается с идеями новоевропейского идеализма, особенно Ф.В. Шеллинга, естественнонаучным эволюционизмом и неортодоксальной мистикой (учение о мировой душе и др.). Проповедовал утопический идеал всемирной теократии, крах которого привел к усилению эсхатологических настроений Соловьева. Оказал большое влияние на русскую религиозную философию и поэзию русских символистов.

Сорокин Питирим (1889–1968) – русский философ, сделавшего главной темой своей философии проблемы человека и общества. Разработал теории стратификации и социальной мобильности.

Спенсер, Герберт (1820–1903) – английский философ и социолог, один из родоначальников позитивизма, основатель органической школы в социологии; идеолог либерализма. Развил механистическое учение о всеобщей эволюции; в этике – сторонник утилитаризма. Внес значительный вклад в изучение первобытной культуры. Основное сочинение – «Система синтетической философии» (1862-96). Предложил идею эволюции в социологии, считал, что в основе общественного развития лежат принципы постепенного перехода от однородности к разнородности социальной системы. В главном труде «Основания социологии» провел аналогию между биологическим и социальным организмами, показывая их общность и различие. В обществе выделял три «системы органов»: поддерживающую (материальную), распределительную (связанную с разделением труда) и регулятивную (воплощенную в государственном управлении); назвал эти органы «социальными институтами», проследил их эволюцию.

Спиноза, Бенедикт (1632–1677) – нидерландский (голландский) философ, один из крупнейших рационалистов XVII в. Родился в Амстердаме, в семье купца. После смерти отца завязал дружеские связи с оппозиционными господствовавшей церкви кругами, в которых было много представителей религиозного вольномыслия. За это еврейская община Амстердама, членом которой он был, подвергла его «великому отлучению». Спасаясь от преследований, жил в деревне, зарабатывая шлифовкой оптических стекол. Отклонил предложение о приеме в члены Королевского научного общества. Вел замкнутую жизнь гордого одиночки. Главными его произведениями являются «Богословско-политический трактат» (Tractatus Theologico-Politicus), опубликованный анонимно в Амстердаме в 1670, и «Этика» (Ethica), начатая в 1663 и законченная в 1675, но изданная только в 1677 на латинском языке в книге «Посмертные произведения» (Opera Posthuma) вместе с незаконченными трактатами о научном методе («Трактат об усовершенствовании разума», Tractatus de Emendatiae Intellectus), о политической теории (Tractatus Politicus), грамматикой древнееврейского языка (Compendium Grammatices Linguae Hebraeae) и письмами.

Тойнби, Арнольд Джозеф (1889–1975) – английский историк и философ. Разработал теорию круговорота цивилизаций. Главный труд: «Постижение истории».

Толстой Лев Николаевич (1828–1910) – русский писатель.

Фалес (624–546 до н. э.) – родоначальник античной философии и науки, основатель Милетской школы, объяснял мир как превращение единой первоосновы – воды, ввел в научной оборот логическое доказательство.

Федотов Георгий Петрович (1886–1951) – русский философ, историк, публицист. Основные исследования посвящены истории средневековой культуры, преимущественно русской. Его философская публицистика содержит размышления о смысле и перспективах истории, назначении и судьбах культуры и цивилизации, религии и церкви, раздумья об историческом прошлом России, также о ее месте между Востоком и Западом. Главное условие духовного и национального возрождения России, находившейся под игом «сталинократии» (термин Федотова), видел в создании политической свободы и в освоении духовного, культурного, наследия России при одновременном сохранении европейского измерения ее духовности.

Федоров Николай Федорович (1828–1903) – русский философ. Учился на юридическом факультете Ришельевского лицея в Одессе, который оставил из-за несогласия с одним из преподавателей. Долгое время преподавал историю и географию в различных провинциальных городах России. Работал библиотекарем Румянцевского музея в Москве. Человек громадной эрудиции во всех областях знания и феноменальной памяти – знал на память все имеющиеся в библиотеке книги и их место.

Фейерабенд, Пауль (Пол) (1924–1994) – американский философ и методолог науки. Резко критиковал позитивистскую методологию. В концепции «эпистемологического анархизма» обосновывает плюрализм в методологии научного познания и тезис о несоизмеримости теорий (ученый может выдвигать свои собственные теории, игнорируя критику). Наука иррациональна, не отличается от мифа и религии и является одной из форм идеологии.

Фейербах, Людвиг Андреас (1804–1872) – немецкий философ, один из основоположников материалистической диалектики. Изучал теологию в Гейдельберге, слушал лекции Гегеля в Берлинском университете. В начальный период находился под его влиянием. Представлял крайне левое направление гегельянства. Позже стал сторонником материализма. В 1830 году за книгу «Мысли о смерти и бессмертии», в которой отвергалась идея бессмертия души, ему было запрещено преподавание.

Флоренский Павел Александрович (1882–1937) – русский философ, богослов, искусствовед, литературовед, математик и физик. Окончил математическое отделение Московского университета и Московскую духовную академию, где впоследствии преподавал историю философии. С 1911 г. – священник. После Октябрьской революции работал в области техники в Институте физики.

Фома Аквинский (1225–1274) – философ и теолог, систематизатор ортодоксальной схоластики, учитель церкви, Doctor Angelicas, Doctor Universalis, «princeps philosophorum» («князь философов»), основатель томизма, член ордена доминиканцев; с 1879 года признан наиболее авторитетным католическим философом.

Франк Семен Людвигович (1877–1950) – русский философ. Родился в семье врача. В гимназии и на первых курсах юридического факультета Московского университета увлекался марксизмом, занимался революционной агитацией, что послужило причиной его ареста и высылки из Москвы. Затем были «годы ученья и странствий»: Берлин, Казань, Штутгарт, Париж. В это время он порвал с марксизмом и погрузился в педагогическую и академическую деятельность. В 1922 г. был выслан из России.