Текст книги "Каббала и сила сновидений. Пробуждение воображения"

Игра Мастера

Предположим, вы выбрали работу с гневом. Когда вечером вы в обратном порядке просматриваете свои эмоции, важно уделить внимание тому, как вы могли проявить гнев в течение дня. В течение этого дня ищите первые признаки проявляющегося гнева.

Как только вы их ощутите, вместо того чтобы фокусироваться на них, переключите внимание на свое новое направление, вспоминая выбранное вами слово или конкретную картинку, запах, вкус, кинестетическое движение, которое определяет ваш новый выбор. Проявите преданность новому направлению и определите чувство, которое его активирует.

Иными словами, переведите взгляд с гнева на любовь. Словно вы переворачиваете «картинку» гнева и видите с другой стороны образ любви. Это занимает одно мгновение.

Прилепившись к «добру», вы почувствуете в своем теле движение – тонкое, едва различимое, потому что ваше сновидящее тело двигается больше, чем физическое. Вы можете ощутить покалывание в руках, потягивание шеи или пальцев на ногах. У каждого из нас есть свой признак.

И, выявив свой признак, вы увидите, что он всегда один и тот же. Вам важно опознать его, поскольку он подскажет, что преобразование произошло. Почувствовав этот признак, вы можете расслабиться – больше ничего делать не надо. Гнев ушел, уступив место любви.

Это состояние позволит вам адекватно откликаться на ситуацию, которая вызвала гнев, – как у Давида, который, «переместившись» от страха к любви к Богу, изящно и даже игриво ответил на угрозу Голиафа. Это «новое сновидение» без усилий ведет ваш отклик.

* * *

Вы пропели себя в самой сердцевине. Если вы это потеряете и снова будете реагировать или отдаваться своим импульсам, не отчаивайтесь. Не теряйте времени на чувство вины. Просто ухватитесь за следующую возможность, чтобы сдвинуться от Естественного к Сверхъестественному и реализовать свой Жизненный План.

Когда тревоги, которые не в состоянии вас разрушить, становятся сокровищами, которые нужно выкопать и огранить, чтобы они засияли во всей своей красе, когда вы чувствуете, что овладели всеми сложностями смены направления и нашли свой «признак», переходите к двенадцатой, последней задаче.

Благодаря ей вы научитесь добавлять финальные штрихи к своей способности входить в два мира – сновидений и сознания – и выходить из них. Выполнение этой последней задачи сольет два мира воедино и доведет нашу работу до конца.

Обзор упражнений из главы 11

Сделайте три выдоха. Переживите, ощутите и опишите для себя движение гнева. Сделайте выдох. Собственной рукой сотрите гнев в вашем теле движением влево. Сделайте выдох. Теперь переживите движение любви. Сделайте выдох. Ощутите, как любовь заливает и обволакивает все ваше существо, излучаясь из вас во всех направлениях. Оставайтесь с чувством любви, увидьте себя как звезду, от которой во всех направлениях исходит свет любви.

Первый шаг – это осознание своих реакций. Помните, что эмоция воспламеняется с помощью вашей реакции на внешний стимул. Если вы проделали работу, о которой рассказывалось в главе 2, у вас есть дневник, где вы в течение недели записывали все свои эмоции. Перечитайте этот список. Вы быстро определите, какая эмоция появляется чаще всего. Именно с ней вы будете работать весь следующий месяц (женщины – в промежуток между менструациями).

Сделайте выдох. Представьте, что испытываете сильный гнев. Если это вам необходимо, вернитесь в какой-то момент прошлого, когда вы испытывали эту эмоцию. Опишите для себя все физические проявления своего гнева. Где и как вы ощущаете его в теле? Какого он цвета? На что похож по ощущению: на давление, сжатие, распад, ослабление, связывание? Найдите нужные слова, чтобы описать свои ощущения. Когда сможете описать их точно, сотрите ощущения из тела в левую сторону. Выдохните и откройте глаза.

Сделайте три выдоха. Представьте ощущение, противоположное гневу, который вы только что переживали. Где оно находится в теле? Какого оно цвета? На что похоже? Расширение, растяжение, покалывание, легкость…? Дайте этому ощущению название, которое кажется вам самым подходящим: любовь, покой, гармония, равновесие, спокойствие и т. д. Ваше сновидение даст вам подсказку. Выдохните и откройте глаза.

Закройте глаза. Пропойте звук «а-аа». Не спешите. Почувствуйте, как он активирует ваше тело, и опишите для себя его физические проявления. Затем остановитесь и понаблюдайте. Как вы назовете то, что чувствуете?

Сделайте выдох. Пропойте слово «АХАВА» по нотам: «ми» (А), «до» (ХА), «ре» (ВА). Задержитесь на каждом слоге. Пропойте слово три раза. Затем, продолжая держать глаза закрытыми, понаблюдайте за тем, что происходит. Вы можете почувствовать кинестетическое движение, ощутить запах, вкус или увидеть картинку. Это проявление вашего «нового пункта назначения». Когда вы полностью прочувствуете движение, выдохните и откройте глаза.

Глава 12
Возвращение к единству

Когда Иаков родил Иосифа, и тогда солнце соединилось с луной. Затем началось произведение потомства, которое пошло от Иосифа. Ибо это вечно текущий поток, который оплодотворяет землю и из которого в мир плодятся поколения. Ибо солнце, даже когда оно приближается к луне, не может вызвать рост растительности без помощи, которая приходит под именем Праведный.

Зохар II, 180А

Бросив якорь в сердцевину, можем ли мы в ней остаться? Как корабль в порту, мы можем побыть там некоторое время, но, скорее всего, судно поднимет якорь и уйдет в море. Это естественно для корабля, именно для этого он и был построен. Так и мы воплощаемся, чтобы путешествовать по жизни. Мы не можем стоять на одном месте – жизнь не позволит. К тому же, на нашем пути, как на полосе препятствий, встречается уйма барьеров физической реальности.

С самого начала мы сталкиваемся с собственными ограничениями, с неуверенностью и тоской, которыми они питаются, и это не дает нам увидеть свое внутреннее изобилие, с которым мы родились. Встречая препятствия, мы можем или опрокинуть их, или еще раз подняться на высоту, поискать клочок чистого неба в центре нашего шторма.

Но, обнаружив его, мы не можем почивать на лаврах. Остановка приводит к застою и, скорее всего, к пассивности, «снижению», в результате чего даже наша сокровенная часть обращается в прах.

Лодка нашей жизни создана, чтобы путешествовать в открытом море. Ее швартовка, как и пуповина, явление временное. Действительно, знание того, что мы успешно нашли свою сердцевину, будет служить напоминанием о наших целях, путеводной звездой для того, чтобы вернуться в свою колею. Возвращение к этому воспоминанию вселяет в человека надежду и с каждой попыткой приводит его обратно в порт все быстрее и с меньшими усилиями.

Но всегда существует противовес: когда мы снова и снова стремимся вернуться в сердцевину через сновидения, физический мир снова и снова стремится лишить нас мужества, отрезать от наших истинных чувств. Это так же естественно для него, как для скорпиона естественно жалить черепаху, которая пытается перевезти его через реку.

И черепаха (сновидение), и скорпион (сознание) утонут, если мы не будем мечтать/действовать по-своему, исходя из «теста», который Природа для нас придумала. Увидев, что наша жизнь является тренировочной площадкой для развития «высших инстинктов», создания нашей собственной марки Сверхъестественного, мы не будем злиться на судьбу. Напротив, мы станем использовать любую возможность, чтобы совместно создавать лучшую жизнь, где сновидение и сознание едины.

Если физический мир несет нам свое учение, то же самое делает и внутренний мир. «Все меняется…» – говорит физический мир. «…Кроме Перемен», – говорит мир внутренний. Приучив себя к мысли, что шаблон перемен – не превратности, а наш путь сновидящего, мы учимся быть единым целым с движением, оставаться в ритме потока.

Сновидение, с его текучестью, научило нас двигаться легко, играючи. Движение становится не чем-то идущим извне, а живой частью нашей сущности. Но тут снова вмешивается физический мир и ставит на нашем пути новые препятствия, напоминая, что изменения чреваты серьезными последствиями и это требует от нас здравомыслия. Как мы можем быть игривыми и здравомыслящими одновременно?

Этот парадокс заключается в том, что мы должны жить в обоих мирах, чтобы справиться со столь трудной задачей. Но как два мира, принципиально противоположные во всем, могут поддерживать и «подтверждать» друг друга? Или, другими словами – как заставить миллион ангелов стоять на булавочной головке?

Ваши задачи в этой книге выстроены по принципу последовательного продвижения к достижению высшей цели – активации и уравновешивания двух миров во избежание гипертрофии одного из них. Теперь, когда вы набрались опыта и контролируете ситуацию с помощью Управляемых упражнений и Снов наяву, ваше сознание приближается к проникновению в ночное сновидение, вашу инстинктивную природу, прошлое посредством «обратного отсчета» пересмотрено, а сновидение расцветает и при дневном свете. Могут ли сознание, ориентированное на мужскую точку зрения, и интуитивно-женское сновидение слиться в экстазе воедино и развиваться, используя сильные стороны и первого, и второго?

Смена направления как состояние ума

На этом этапе мы говорим уже не о практике, а о том, как приступить к реальным делам. Вы уже достаточно тренировались и теперь должны вступить в бой, чтобы испытать себя. Задача, поставленная перед вами в этой последней главе, определенно поможет вам перейти от тренировок к мастерству. Это ваша инициация.

Так как же все-таки быть одновременно здравомыслящим и игривым, полным воображения и ответственным (научившись «откликаться», вы на пути к истинной «ответственности»)? Вы уже попробовали на вкус парадокс, когда каждый из миров, сохраняя собственные характеристики, встает на место другого: сновидение работает в сознательном мире, сознание действует в мире сновидений.

Бег миров навстречу друг другу, их смена уже не как упражнение, а как танец, интимный способ существования, – это первый шаг к решению парадоксальной задачи. В точке пересечения двух миров упражнения не так важны, хотя я и дам вам несколько.

Вы должны научиться «инстинктивно» и постоянно менять обе модели мышления. Последствия этого революционны. Когда нищий на один день становится королем, а король, отказавшись от трона, выброшен на улицу, чтобы добывать себе пропитание, каждый из них узнает за этот единственный день больше, чем за всю свою предыдущую жизнь. После этого все должно измениться. После этого опыта король становится более человечным и мудрым, поскольку не только испытал на себе все невзгоды бедняков, но познал также радость свободы и тепло человеческой доброты. Для нищего это было испытание «ответственностью», «властью», кроме того, в этот день он почувствовал неуверенность в том, что его на самом деле любят.

После этого необычного дня оба возвращаются к своей привычной жизни (нищий – в трущобы, а король – во дворец), но каждый из них приобрел что-то новое. Это упражнение воодушевило и «оживило» как нищего, так и короля. Когда их глаза встретились, между ними, полагаю, произошел креативный диалог. Они навсегда сохранят чувство того, что прикоснулись к другой реальности.

От конфликта к парадоксу

Все мы понимаем двойственную природу нашей физической реальности. Мы погружены в нее. Не бывает короля без подданных. Не бывает света без темноты. Мы не можем познать себя, не познав отделенности себя от других людей. Нельзя сдвинуться с места, не оттолкнувшись от земли. И разве стоит удивляться, что наша жизнь – это постоянное качание между полярными тенденциями, каждая из которых все время хочет побороть другую? Это естественно для мира, в котором мы живем.

Законы мира, который существует внутри нас, являются полной противоположностью этому. В нем нет противопоставления, поскольку границы невещественны. Формы перетекают одна в другую, сливаются, преобразуются, растворяются в игривой раскованности.

У большинства людей два мира обычно далеки от мирного сосуществования. Между ними с незапамятных времен идет борьба за власть. Каждый мир знает другой только через противопоставление.

Но у тех из вас, кто практиковал упражнение «Смена направления» (см. главу 5), произошло сближение миров, как это случилось между королем и нищим. Разумеется, это происходит тогда, когда подобный опыт не становится лишь пищей для еще большего противопоставления и отвращения. Смена направления может стать также возможностью и риском, ибо мы всегда рискуем, меняя его. И все же необходимо рискнуть, так как в противном случае мы, в конце концов, согласимся на абсолютно приземленную жизнь – жизнь, отравленную конфликтами, жизнь, в которой никогда не восторжествуют покой и гармония!

Разве не очевидно, что упорное противопоставление сновидения и сознания приводит лишь к еще большему противостоянию? И, в результате, при отсутствии терпимости не начнется ли тотальная война, которая кончится уничтожением одного из этих миров? Представьте себе страдания в царстве, где король игнорирует мучительное положение нищих.

Следовательно, чтобы действительно бросить вызов своему сознанию, вы должны предпринять необычные действия: поставить его лицом к лицу с тем, что оно традиционно ненавидит, – с иррациональным, беспричинным. А чтобы развить и ответить на вызов своего сновидения, заставьте его столкнуться с тем, чего оно чурается, – с суровой правдой физического мира.

Сознание, культивирующее здравомыслие (терпение, внимательность), получит в награду понимание того, какие «законы» управляют «иррациональным». В развитии игривости (сосредоточенной игривости и игривой воли) сновидение увидит проявление и осуществление его мечты на практике. Критики будут расхваливать рационалиста, сочетающего в себе качества великого «пророка», так же, как сновидящего, который заставил свою мечту осуществиться и которого они станут называть «реалистом».

И все же, чаще мы являемся или видящими, или реалистами. Можем ли мы в качестве альтернативы подумать об объединении двух миров? О том, чтобы соединить в себе все их вызовы? Можем ли мы выдержать такой парадокс?

Слово «парадокс» означает para (за пределы) + doxa (мнение) и происходит от dokein (по-гречески «думать»). Можем ли мы обнять эти два мира, принимая все их различия и противоречия, так же, как обнимаем своих детей, принимая в них и хорошее, и плохое, и любим их безусловно? Это требует не просто приближения. Очевидно, что осуществить это можно лишь в том случае, когда оба вида мышления станут равны по силе и живости.

Мы знаем, что «Смена направления» – это первый шаг к созданию равновесия: сознание соглашается отступить, а сновидение – выйти вперед. Сознание учится у сновидения смирению, а сновидение у сознания – концентрации. Сновидение «отказывается» от своего хаотического кипения ради сосредоточенных преобразований, тогда как сознание признает различия, но не цепляется за них.

Достигнутое равновесие всегда непрочно. Мы обретаем и теряем его, чтобы обрести снова. И дело не в том, что мы его теряем, а в том, насколько быстро находим вновь. Следовательно, задача достижения баланса, данная в этой главе, состоит в продвижении вперед, в прогрессировании. Совершенство – это лишь мгновение.

Что здесь еще нам потребуется, кроме смены направления? В работе с телом равновесие достигается равным давлением, которое сходится и расходится в одно и то же время из разных направлений. Встаньте на цыпочки. Вы должны оттолкнуться и вытянуться вверх («расхождение»), при этом сжимая мышцы голени и груди («схождение»). Чтобы развить равновесие двух типов мышления, требуется испытать одинаково сильные расхождение (небо и земля как противоположности) и схождение противоположностей (небо и землю можно держать в равной степени перед мысленным взором).

Проживая противоположности

Сделайте три выдоха. Увидьте, почувствуйте и проживите, как вы одновременно являетесь королем и нищим (сделайте выдох), небом и землей (сделайте выдох), светом и тьмой. Сделайте выдох. Проживите состояние, когда вы одновременно живы и мертвы. Или представьте два могучих океана: один красный, другой синии, – устремляющихся друг в друга. Мысленно нарисуйте картину того, как они сталкиваются, образуя высоко вздымающийся фонтан, фиолетовую пену, опускающуюся, как огромный раскрытый веер, на взбаламученные воды: две цимбалы ударяются друг о друга, пробуждение, символ нового мира. Сделайте выдох. Откройте глаза.

Когда мы открываемся, чтобы позволить любому творению, любому пути и любой истине мирно сосуществовать бок о бок, – ягненку с тигром, нищему с королем, – тогда понимание, мудрость и сострадание идут по нарастающей. Затронут сердечный центр. Он раскрывается. Он сияет. Каждый ли раз, когда мы достигаем равновесия между обоими типами мышления, наш сердечный центр раскрывается еще больше, превращаясь в образ вселенной, которая всегда расширяется, двигаясь вперед, или, точнее сказать, отодвигаясь от своего начала?

Что трансформирует парадоксальную двойственность в творение? Случайность, высокая интенсивность, удвоенная концентрация? Когда мужчина и женщина встречаются и сливаются воедино, зачатие ребенка может произойти, но этого может и не случиться. Но страсть, концентрация и правильно выбранное время являются основными предпосылками чудесного акта творения. Без каваны – мотивирующей силы, которая воспламеняется эмоциональным «ферментом», – творения может и не произойти. После того, как мы свели воедино все элементы, нам остается только «отпустить и впустить Бога!».

В экспериментальном перегонном кубе, коим является лоно или ум, формируется новое творение, смесь двух, на первый взгляд, несовместимых частей. Ребенок похож на отца и на мать тоже, но каким образом? Эта смесь смущает взор, удивляет, изумляет, дробит и расшатывает наши предвзятые представления. Наши сердца делают прыжок в удивительную свободу созидательной силы, чтобы сломать жесткие границы, чтобы смешать несопоставимые формы. Этот сдвиг, такой шокирующий, такой возбуждающий, высвобождает наше «Истинное Воображение».

Воображение – это очищенная, чистая любовь.

Любовь изливается океаном, чтобы слиться с другим океаном, формы которого размыты – они могут стать новым ребенком, который, в свою очередь, будет заключать в себе мириады возможностей и парадоксов. Любовь – это нектар, который разливается от совершенного уравновешивания обоих видов мышления в созерцании чуда творения.

 
Тогда волк будет жить вместе с агнцем,
И барс будет лежать вместе с козлищем,
И телец, и лев молодой, и бык вместе будут ходить,
И дитя малое поведет их,
И корова с медведицею будут пастись.
Дети их вместе будут лежать,
И лев, как вол, питаться травою.
И будет играть младенец над норою аспида,
И дитя протянет руку свою на гнездо змеи;
Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей:
Ибо земля будет наполнена ведением Иеговы,
Как водами покрыто дно морское.
 

Исайя, 11:6-9

Когда сновидческое и сознательное мышления сливаются, их детьми, рожденными от столкновения разрозненных элементов, могут стать смех или поэзия, музыка или трагедия. Древние греки называли этих детей ума музами. Гибридные формы: русалка, кентавр, пегас, сфинкс, феникс, – сопровождают муз повсюду, куда бы они ни пошли. Из рога изобилия их существования возникают головоломки, загадки, каламбуры, анекдоты, неожиданные противопоставления, импульсивные образы.

Выходя за пределы обыденного, наполняя источник, привнося новое, они выталкивают нас из привычных шаблонов в неизвестность. Словно в перегонном кубе ума, противопоставление двух миров часто производит шокирующий, парадоксальный, удивительный, смешной, абсурдный и даже чудотворный эффект.

Встречи с музами лицом к лицу всегда становятся переживанием: тот мир, который вы знаете, замирает. Вас призывают обратить внимание на что-то новое, вы сталкиваетесь с ним и получаете от него стимул. Возможно, вы и хотели бы проигнорировать то, что предлагает муза, или отказаться от этого, но вам придется иметь дело со своими реакциями. Столкнувшись с невозможностью, иррациональностью и величайшей радостью, ваше тело/ ум может утратить ясность, упасть или испытать то, что представляется легким обмороком, но важно оставаться в сознании!

Понаблюдайте, как вы ступаете на необитаемую землю единства мужского-женского, правого-левого полушарий. Ваше смятение (confusion) не банально – на самом деле, это результат слияния (со-fusion)] Бодрствуя или во время сна вы можете почувствовать, как проваливаетесь в мягкий белый свет, где Время останавливается, звуки приглушены, где царит интимная обстановка. Или вас опаляет, как раскаленным железом, возбужденное «ага!». Слияние сбивает вас с ног, с пространственно-вещного к «Сейчас-вечно». Оно всегда воспринимается как движение по вертикали: вниз – к расслаблению или вверх – к экстазу.