Текст книги "Лечение позвоночника и суставов. Долголетие и здоровье"

Глава восьмая
Уникальные возможности народной медицины

Далеко не всякий человек способен постичь (и применить на деле) великую суть врачебных знаний, накопленных за тысячелетия опытом народных лекарей. Это поразительные люди. То словом, то песней, то танцем, то ягодой или каким-нибудь растением они помогают пациентам избавляться от многих недугов. Документальных свидетельств достаточно.

Так, например, не может не вызывать уважения философия врачевания древней китайской медицины. Ее основные традиции изложены в «Книге перемен» «И-цзин», где сказано, что искусству будущего врача следует обучать с раннего детства. При этом с первых дней занятия напоминают игру с использованием известных ребенку мифологических персонажей. Например, если у человека жар, ему объясняют, что это взмыл в небо Красный Дракон, чтобы иссушить землю (тело больного). Как быть? Прибегнуть к помощи более сильного существа, то есть призвать на помощь Синего Дракона (проверить печень пациента, осмотреть позвоночник, усилить процессы метаболизма в организме и функции пораженной области с помощью целебных трав, восточных видов массажа, упражнений и т. д.).

Если европейский врач сначала расспрашивает пациента о симптомах недомоганий, то китайский целитель, наоборот, сам, изучив тело больного, подробно разберется в том, где именно находится очаг того или иного заболевания. Этот прием называется «поймать злого тигра за хвост и вести его» – до тех пор, пока он не покинет организм и не даст развиться серьезному заболеванию.

Для лечебно-профилактического очищения внутренних органов и восстановления процесса обмена веществ (усиления присутствия Синего Дракона) и особенно укрепления иммунитета китайские целители пользуются лишь натуральными препаратами.

Вот один из древнейших рецептов такого снадобья. Смешать в равной пропорции кору крушины, корень одуванчика, семена фенхеля, аниса и траву донника. Залить холодной кипяченой водой из расчета 1 стакан смеси на 4 стакана воды. Выдержать 1,5 часа. Затем подержать на водяной бане 20 минут. Принимать по четверти стакана трижды в день до тех пор, пока не восстановится самочувствие.

Особое значение китайские врачи придают временам года, ведь, например, весной существенно истощаются жизненно важные жидкости в нашем теле, из-за чего менее упругими становятся межпозвоночные диски. Правда, это вовсе не означает, что на какое-то время следует отказаться от активных движений. Напротив, надо двигаться как можно чаще, но ни в коем случае не перенапрягать спину и суставы. Допустим, заменить бег трусцой по утрам длительными пешими прогулками.

Во все сезоны следует учиться пребывать, как говорят в Поднебесной, вне времени. То есть контролировать свои эмоции и желания. Неслучайно в трактате «Семь записей из ящика для хранения даосских канонов» сказано: «Если в девятый месяц (по китайскому календарю) сорвать белый пион и просушить его на пару 9 раз, затем дать окончательно высохнуть на солнце, а потом принимать по 3 раза в день, то станешь реже испытывать чувство голода и приобретешь долголетие».

Позволительно предположить, что многие аспекты народной (неклассической) китайской медицины в свое время переняли наши наиболее талантливые соотечественники, живущие на просторах Дальнего Востока и Сибири.

1. Поющий знахарь

Пациент, приехавший из Хабаровска, будучи у меня на профилактическом осмотре, рассказывал, что как-то осенью в заповедных местах Сихотэ-Алиня один из бурых медведей не успел нагулять жира и стал шатуном. В этом состоянии у зверя воспаляется мозг, и в поисках добычи «хозяин тайги» бросается на все, что движется.

Однажды тропа шатуна пересеклась с двенадцатилетней девочкой, которая возвращалась от подружки из соседнего села. Медведь выскочил из зарослей кедрача, разорвал мышцы левого плеча школьницы, раздробил ей ключицу, а потом внезапно исчез. Видимо, истошного визга испугался. Не любит хищник громких и резких звуков. Как бы там ни было, история имела продолжение.

Трагедия разыгралась недалеко от дома пострадавшей девочки. Там у порога и наткнулись на свою дочь родители. Шел проливной дождь. Вертолет из районного центра не летал, а деревенский фельдшер накануне отправился на далекий лесной кордон к другу, поэтому страшную рану отец с матерью обработали домашним «антисептиком» – самогоном. Затем уложили дочь в постель, укрыли шубами и стали ждать знахаря Матюшку, за которым послали соседа.

Маленький морщинистый старичок прискакал на кауром коне по прозвищу Золотой Олень. Шаман долго осматривал багровеющее плечо пациентки, а потом мрачно сказал: «Демонов вокруг много. Душу забирать будут. Хотя, если сейчас же девочке отрубить или отрезать руку, демоны могут улететь».

Мать в слезы. Отец окаменел. А Матюшка в ответ: «Не будем спешить. Оставьте дочь до утра наедине со мной. Я устроюсь на лавочке у стены, буду тихонько постукивать по бубну и петь старинные заклинания, которые изгоняют злые силы. Если ничего не напутаю (больно старым стал), поможет».

Родители ушли к соседям через двор и всю ночь слушали заунывные песнопения старика под глухие звуки бубна.

Утром хозяева нашли шамана спящим на полу. Что касается девочки, то ее рваная мышечная рана на плече стала затягиваться, следы воспаления исчезли, лицо начало наливаться румянцем. Да и багровость руки спала. Словом, опасаться больше было нечего.

Одно до сих пор не дает покоя специалисту из районной больницы: каким образом знахарь сумел остановить вероятное развитие инфекции в организме песней? Тут ведь не магические слова, а сильные антибиотики нужны. Выходит, шаман приказал демонам и они взялись за дело? Не медицина, рассудил врач, а околесица получается. Здесь профессионал столкнулся с конкретным примером совершенно уникального способа исцеления. Да и не было в те дни у девочки иного варианта. А Матюшка всегда рядом.

2. Сила слова

О том, что слово лечит, почему-то все еще принято говорить лишь в переносном смысле. А вдруг это верно и в прямом? Может быть, на каком-то отрезке Бытия мы просто забыли особые звуковые сочетания, на которые «правильным образом» начинает реагировать головной мозг, посылая в область травмированного участка особые нервные импульсы, которые помогают организму самостоятельно восстанавливаться.

О том, что словом можно справиться с тяжкими недугами, на Руси знали с древнейших времен. Фраза, произнесенная вслух, по авторитетному мнению профессора МГУ В. Н. Демина, – «направленное волевым усилием акустическое выражение внутренней энергии индивида, приводящее в движение механизм расшифровки информации на глубинном физическом уровне». Иначе говоря, специально произнесенные слова замыкаются на неведомый нам информационный банк Вселенной и направляют оттуда необходимое знание на объект, который в нем нуждается.

О силе устного слова есть образные упоминания в народном эпосе. Из былин об Илье Муромце следует, что поначалу богатырь целых «тридцать лет и три года» по неведомой причине сидел на печи, не имея возможности пошевелить руками или ногами. Но однажды почему-то именно к нему в ветхую крестьянскую избушку являются седобородые старцы (три странника). Что же они предпринимают, увидев перед собой беспомощного гиганта? Просят молодца принести и подать им воды. Но ведь ясно же, что Илья не может помочь. Но гости настаивают.

Итог: Илья поднимается с печи «словно встрепанный» и к своему удивлению самостоятельно делает первый шаг к двери! Затем вместе с гостями пьет некую водицу, благодаря которой все тело будущего защитника Руси наливается невероятной силой.

Доподлинно известно, что в народном представлении странствующие старцы всегда ассоциировались с чародеями. Прежде всего потому, что им были известны (тайные) способы врачевания. Откуда? Так ведь племя народа «мурома» пришлое. Большинство, как Илья (Муромец – это прозвище), осели на русской земле. Ну а некоторые, видимо потомки старейшин, стали странствующими волхвами, то есть жрецами, посвященными, помимо прочего, в древнейшие секреты исцеления. Неудивительно, что, проходя мимо деревни Карачарово, они решили помочь больному соплеменнику.

Позволительно предположить: в случае с Ильей Муромцем вполне могло быть использовано искусное сочетание метода внушения (гипнотерапии), костоправства и массажа (богатырь поднялся «как встрепанный»), подкрепленные целительным настоем.

Загадочна болезнь героя. Но в свое время специалисты экспертной комиссии, изучавшие мощи инока Ильи Муромского в Киево-Печерской лавре (по одной из версий, этот реальный человек вполне мог быть прообразом былинного богатыря), обратили внимание на любопытный факт – на выраженную деформацию межпозвоночных дисков грудного и шейного отдела. По всему выходило, что еще в раннем возрасте загадочный монах огромного роста и неслыханно широкой кости перенес серьезную травму позвоночника. Как известно, она нередко ведет к нарушению деятельности спинного мозга и, как следствие, утрате двигательных функций опорно-двигательного аппарата. В сущности, молодой человек был обречен сидеть на печи до скончания дней своих. Однако в возрасте примерно 45 лет явился в Лавру, где выказал себя ревностным послушником…

Полистайте старые книги, рукописи, манускрипты – и вы убедитесь, что примеров непостижимой силы устного слова (например, молитвы), произнесенного ради избавления человека от какого-либо опасного недуга, более чем предостаточно.

Бывает и так, что человеку помогают подняться на ноги совершенно необычные способности целителя. Например, известно, что цесаревич Алексей, наследник российского императора Николая II, страдал таким неизлечимым наследственным заболеванием (оно передается лишь по материнской линии), как гемофилия. И, по документальным свидетельствам медицинских светил того времени, только сибиряку Григорию Распутину (настоящая фамилия Новых) каким-то образом удавалось останавливать смертельно опасные кровотечения, случавшиеся у единственного сына императорской четы Романовых.

ЭКСКУРС В ИСТОРИЮ

В первый раз Алеша пострадал из-за того, что, играя в парке с сыном матроса Деревянко, сделал резкое движение и сильно ударился о землю коленом. На месте ушиба мгновенно образовался синяк, а из-под кожи, которая сморщилась от мышечного спазма ноги, начала сочиться кровь. Лейб-медики уложили ребенка в постель, а потом беспомощно смотрели на происходящее, не в силах что-либо предпринять. И тогда кто-то вспомнил об отце Григории. Его немедленно пригласили. Распутин не удивился. Он коротко помолился перед иконами в комнате, подошел к больному, положил тяжелую руку на его лоб, провел с легкостью вдоль всего тела, с головы до ног, и сказал: «Смотри, Алеша, я прогоняю твои ужасные страдания. Тебе уже не больно, а завтра ты совсем поправишься». И пообещал, что, когда Алексей станет императором, они вместе отправятся в путешествие по Сибири.

Говорят, царевич так заслушался, что неожиданно для всех вытянул травмированную ногу на постели, словно действительно не чувствовал боли. Императрица подошла к сыну и с изумлением увидела, что кровотечения больше нет.

Возможно, кто-то из читателей подумает о счастливом совпадении. Не спешите.

Как-то, отдыхая с семьей в Польше, Алеша катался по озеру на лодке, а когда выходил на берег, то сильно ударился той же коленкой о камень. Опять опухоль на месте травмы, кровотечение, повышение температуры тела.

Родители намеревались вызвать Распутина, но он со своим неизменным спутником доктором П. Бадмановым, долгое время изучавшим тибетскую медицину, находился где-то в сибирской глубинке. Единственное, что удалось сделать, это телеграфировать в село Покровское о несчастье.

Уже следующим утром царица получила от Григория телеграмму. В ней были такие слова: «Не грусти. Я помолился. Твой сын выживет. Пусть только доктора его не беспокоят».

Благую весть государыня прочла Алеше, и в тот же день опухоль стала уменьшаться, а кровотечение остановилось.

Опять совпадение? Тогда еще один случай.

Уже во время Первой мировой войны царевич вместе с отцом отправился на поезде в Генеральный штаб. На одном из полустанков состав резко сбавил ход, и Алексей ударился головой об оконное стекло. Обычный ребенок отделался бы ссадиной, тогда как у наследника российского престола хлынула носом кровь. Пришлось срочно возвращаться в Царское Село. Казалось, теперь уже мальчику не поможет ничто.

И вновь Алексея спас Распутин. В привычном понимании он не лечил больного. Просто сотворил над ним крестное знамение, так же коротко, как всегда, помолился, преклонив колена перед иконой, и через минуту произнес: «Благодарите Бога! Он еще раз дарует жизнь вашему сыну». Действительно, кровотечение прекратилось.

В связи с этим вспоминаются слова основоположника остеопатии Андре Стилла: «Для исцеления природа даровала нам все, чем располагает сама. Главное – понять нюансы механизма лечения, разобраться во всех его тонкостях». И пристально изучать, собирая по крупицам, сведения о бесценном опыте врачевания среди разных народов.

3. Оживление мертвеца
(В. Федоров. «Тайны вуду и шаманизма», 2003)

Конец 50-х годов XX столетия. Начало космической эры. Западная Африка. Берег Гвинейского залива. Здесь американский врач Гарри Райт, посетивший племя «леопардов», присутствовал при обряде, связанном с фантастическим методом исцеления больного человека, о чем написал в своей книге «Свидетель колдовства».

…На поляне, куда американца привел жрец, лежал по всем признакам мертвый человек. Райт попросил разрешения осмотреть тело. Врачу это позволили с одним условием: не прикасаться. Тем не менее господину Райту удалось приподнять пациенту веки, чтобы проверить зрачковую реакцию по Аргил-Робинсону. Реакции не было. Тогда Райт постарался нащупать пульс. Тоже ничего. Неожиданно вокруг собралась группа соплеменников. Около 30 человек. Под барабанную дробь они стали низкими голосами исполнять странную ритмичную мелодию. Прошло немного времени, и человек, неподвижно лежавший на земле, вдруг открыл глаза и провел рукой по груди. Барабанный бой усилился, а песнопения превратились в сплошной вопль. Тогда больной поджал под себя ноги и начал медленно вставать на четвереньки.

Доктор Райт сделал вывод, что заболевший человек наверняка сначала был опоен алкалоидом и находился в гипнотическом трансе. Однако для американского врача так и осталось загадкой, каким образом людям племени «леопардов» удалось вывести пациента из состояния транса без лекарств и даже прикосновения. Барабанной дробью? Силой песни? Но ведь дикость! С точки зрения научной медицины. Тогда как для гвинейцев в этом не было ничего необычного.

4. Якутская целительница
(там же)

Судя по архивным данным, шаманы Российской империи ни в чем не уступали филиппинским хиллерам. Так, якутская целительница Анна Павлова избавляла соплеменников от «посторонних предметов» в теле, не прибегая к разрезам. При этом она пользовалась специальной тоненькой оленьей трубочкой. Приложит ее к спине, животу, горлу или мышцам, потом легонько проткнет больное место и в буквальном смысле высосет инородное тело, излишки жидкости (даже опухоль!), например, в каком-нибудь отделе позвоночника. Затем прополощет рот спиртовой настойкой, и дело с концом. Кстати, после каждой такой операции никаких ран на теле больного не оставалось.

5. Лекарство – дар березы

В свое время один из участников Великой Северной экспедиции и российский исследователь быта аборигенов Я. Линденау, изучая особенности приемов целительства у оленеводческого племени ламутов, записал немало занимательных страниц, свидетельствующих об уникальной практике народного врачевания.

«Если местный шаман, – писал Линденау, – замечал, что у кого-то из мужчин распух от сильного ушиба большой палец стопы правой ноги, то немедленно отрезал кусочек берцовой кости молодого оленя, тонко обтачивал ее, зашивал в бересту (в лесотундре все под рукой) и просто-напросто клал напротив поврежденной конечности оленевода».

Так они и лежали рядом. Косточка и человек. В чем тут врачебный смысл? Шаман брал в руки бубен и начинал призывать неких духов. В общем, долго их звал, после чего приказывал одному из охотников посмотреть, осталась ли чудесная костяная пластинка по-прежнему в бересте.

Никто к ней во время ритуала не подходил. Однако Линденау своими глазами видел: косточка из бересты словно испарилась. Раз так, за дело снова принимался шаман. Он жестко растирал, разминал (массировал) больное место оленевода, иногда зачем-то даже плевал на палец (словно у знахаря ламутов и слюна лечебная), а затем, решив, что всего этого достаточно, предоставлял пациента самому себе.

По свидетельствам участников экспедиции, после столь варварского, на их взгляд, метода лечения больной вставал на ноги и уходил в сторону моря (там меньше гнуса) вместе с оленеводческим стадом уже на четвертый день!

6. Топор против радикулита

В русских архивах сохранились свидетельства об оригинальном крестьянском способе избавления от радикулита с помощью. топора! Вообще-то, сам радикулит (от латинского слова radix, что означает «корень») наши предки называли «утином», так как согнутый болью человек часто передвигается вперевалочку, как утка.

К больному приглашали костоправа. Тот заставлял пациента раздеться до пояса и лечь животом на дверном пороге, чтобы спина прогнулась. Вместе с лекарем являлся и свидетель. Итак, мужик лежит на пороге, а знахарь в это время замахивается острым топором над спиной и легонько касается поясницы. Свидетель меж тем спрашивает: «Что это ты такое делаешь?» В ответ: «Утин рублю». – «Старайся шибче, дабы утина и близко не осталось», – соглашался свидетель. В конце процедуры полагалась баня.

Помогало почти всем и всегда. Ведь, по существу, костоправ использовал лечебный метод растяжки пояснично-крестцового отдела в сочетании с точечным массажем, внушением и прогреванием.

Между прочим, в большинстве деревень с «утином» лучше всего справлялись не мужчины-знахари, а старушки-ворожеи.

7. Мраморное кресло

На Азовском море мистической славой пользуется знаменитая Бердянская коса. В эпоху Древней Греции античные мореходы называли ее Агарским мысом. Чем он примечателен? В первую очередь, лечебными грязями, которые прекрасно помогают в качестве профилактического средства при заболеваниях суставов и позвоночника. Здесь и сейчас действует грязелечебница. Однако главное достоинство местности все-таки не в этом.

После целебных процедур каждый больной спешит на набережную косы, чтобы немного посидеть в мраморном «терапевтическом кресле». Внешне оно напоминает царский трон, причем высокая спинка полностью повторяет изгибы позвоночника. Если сидишь неправильно, с искривленной осанкой, будешь чувствовать себя крайне некомфортно. Сидящему приходится приноравливаться и держать спину исключительно прямо. Очень полезный тренинг для опорно-двигательного аппарата, помогающий действию грязевых ванн.

Неудивительно, что со времен античности здесь бытует поверье: если, сидя в кресле, загадать заветное желание, оно обязательно сбудется.

8. Лечевные прикосновения

В народной медицине их еще называют терапевтическими прикосновениями, имея в виду старинный метод лечения руками, непосредственно касаясь тела пациента или производя движения (пассы) вблизи.

Показания: психосоматические заболевания, нарушения кровообращения, лимфатической циркуляции, различные суставные и мышечные заболевания. Возможно, как полагают некоторые представители научной медицины, здесь имеет место известный психотерапевтический эффект. Существует немало документальных свидетельств, когда целебные прикосновения помогали пациентам избавиться от хронического заболевания опорно-двигательного аппарата.

ЭКСКУРС В ИСТОРИЮ

В 1777 году известный английский мореплаватель и открыватель новых земель Джеймс Кук стал страдать от сильных ревматических болей в левой ноге (от бедра до ступни). Однажды это оказалось до такой степени невыносимым, что Кук приказал прекратить плавание и пришвартоваться к берегу тихоокеанского острова Таити. Прошло несколько дней, и ранним утром в каюту, где лежал бледный капитан, явились несколько туземных женщин-знахарок. Они осмотрели больного, молча выслушали его, потом помогли выйти на палубу, растянуться на ней во весь рост и велели расслабиться.

Сначала целительницы выполняли какие-то замысловатые пассы над капитаном, не касаясь его и выявляя болезненные места. Лишь после этого таитянки принялись растирать сильными руками не просто больную ногу Кука, но и все тело с пят до головы. Те же растирания они повторили перед сном. Затем процедуру выполняли еще двое суток. До тех пор, пока боль окончательно не отступила, а пациент не почувствовал прилив сил.