Текст книги "Коллекция заблуждений. Люди. Том первый"

Спартак

Биографические данные о Спартаке довольно скудные. Однако можно точно сказать, что на момент восстания рабом он не был. Известно, что происходил он из Фракии (современная Болгария). Родом он, похоже, был из аристократической семьи. Воевал он не против римлян, а, напротив, наемником в их рядах. По одной из версий он дезертировал из римской армии, за что и был отдан в гладиаторы. По другой версии он достиг приличных успехов на военном поприще, но после смерти Суллы, опиравшихся на «новых людей», его карьера покатилась на спад. В конце концов, он стал учителем фехтования в капуанской школе гладиаторов. Рабом он, как уже отмечалось, не был и жил при школе в собственном доме вместе женой-фракийкой. Но был он, несомненно, тем, кого Лев Николаевич Гумилев называл пассионариями и стремился к чему-то большему, чем обучению гладиаторов убивать друг друга. Он рожден был для осуществления более грандиозных замыслов. Другое дело, что обстоятельства его жизни предоставили ему, возможно, не самый удачный шанс для этого.

Об этом можно узнать из знаменитого романа Рафаэлло Джованьоли. Но, с уверенностью можно сказать, что это всего лишь фантазия романиста. Ни в каких исторических источниках на это нет даже намека. Также как и на то, что у Спартака была была любовная связь со знатной Валерией. Здесь можно строить только догадки. Возможна ли была такая связь? Теоретически, да. Но доказательств этого, повторюсь, нет.

Тот же Джованьоли сообщает в своей книге, что «в Рима было не менее двух миллионов рабов». Однако это явное преувеличение. Ведь в самом Риме в те времена всех жителей (и рабов и свободных) не было больше миллиона человек, даже во времена максимального роста города, в начале империи.

Изначально во главе заговора и восстания, кроме Спартака входили еще германец Эномай, галл Крикс и самнит Ганник. Другое дело, что Спартак был среди них наиболее выдающимся как организатор и военачальник (Саллюстий характеризовал его как человека «выдающегося и физическими силами и духом». ), а потому не удивительно, что именно он и возглавил восстание.

Цитата на полях

Восставшие выбрали трех предводителей, первым из которых был фракиец Спартак, бывший наемник, попавший в плен и проданный в гладиаторы. Он обладал выдающимися способностями военачальника и организатора. Двое других – Крикс и Эномай, считается, были галльского или германского происхождения.

Коптев А. В. Несколько замечаний о восстании Спартака.

Подобное мнение о Спартаке было особенно популярно среди советских историков. На самом же деле, хотя и нет особой ясности о целях вождя восстания, представлять что в его намерения входила отмена рабовладения как института, по меньшей мере, наивно. В те времена, даже сами невольники считали рабство чем-то естественным. Конечно же, быть рабом, никому не хотелось, но и мало кто верил в возможность существования общества, в котором все бы обладали равными правами.

Что же касается рабов, примкнувших к Спартаку, то заветной мечтой большинства из них было возвращение на родину. Другие же были не прочь отомстить римлянам за жестокость, а были и такие, чья стихия была в грабеже и разбоях.

Улыбнитесь

Мужик входит в цветочный магазин и просит цветочницу:

– Подберите мне, пожалуйста, букет гладиаторов.

Цветочница (снисходительно улыбаясь):

– Наверное, гладиолусов? То, что вы назвали – это отопительные батареи.

Это довольно спорное утверждение. По мнению некоторых историков ядро войска Спартака составляли вовсе не рабы, а римские граждане и подданные Рима. Неудивительно, что Аппиан включил историю Спартака в ту часть своего труда, которая озаглавлена «Гражданские войны». А римский историк Гай Саллюстий Крисп (86 – 35 гг. до нашей эры), пишет, что «к Спартаку охотно и во множестве сбегался народ, в том числе даже некоторые рабы».

Тем не менее, большинство римских историков называют Спартака вождем восстания рабов. Причина этого по мнению писателя Андрея Балабухи в том, что: «В те времена Рим еще не дозрел до мысли, что во главе государства может оказаться варвар… Сулла, представитель древнего патрицианского рода, мог вести гражданскую войну – свой против своих; он мог даже развязать кровавый террор, и это сошло ему с рук. Позже римляне позволят это Помпею, Цезарю и многим, многим другим… А вот варвар-фракиец Спартак, чужой среди чужих, подобным правом в их глазах не обладал. И даже доведись ему одержать победу, разметать войска Красса, захватить Вечный Город, – его так или иначе не признали бы. Увы, Спартак мог перенять у римлян их воинское искусство, тактическую и стратегическую доктрины, образ жизни, наконец; но перенять их образа мысли, их мироощущения ему было не дано. Цезарь по полководческим дарованиям, стать Цезарем он не мог.

И так же не дано было римским (а вслед за ними уже – и греческим) историкам допустить, будто варвар может осмелиться добиваться власти над Римом, что он имеет не физическую возможность, но моральное право развязать в Риме гражданскую войну. Сама эта мысль представлялась столь несусветной, столь еретической, что в их глазах никем кроме вождя взбунтовавшихся рабов (тем более, что всем были еще памятны Первая и Вторая войны с рабами, развернувшиеся на Сицилии в 135 – и 104 – 99 годах до Р.Х.) Спартак представляться не мог. И эта точка зрения закрепилась на два тысячелетия».

Отмечу, что если бы целью Спартака было увести людей из рабства, то такие возможности у него были как минимум два раза, но он почему-то ими не воспользовался, по той простой причине, что цели у него, по всей видимости, были иные. По форме, возможно, это и было восстанием рабов, но, по сути – гражданской войной.

Цитата на полях

Основой и ядром армии восставших, несомненно, были гладиаторы: фракийцы, германцы и галлы. Значительную часть составляли сельские рабы (в основном, пастухи, так как они имели оружие для защиты стад). Участие в восстании, возможно, принимали и городские рабы (App. B.c., I,117), но в меньшей степени.

Кроме рабов участвовали в восстании и свободные жители Италии. В современной западной историографии существует мнение о том, что спартаковское восстание, на самом деле, было движением беднейших италийских крестьян, которые не были удовлетворены результатами Союзнической войны и пострадали от репрессий Суллы. Рабы же, по их мнению, играли второстепенную и подчиненную роль или вооружались своими господами для собственных целей.

В. В. Семенов Один эпизод из Спартаковской войны. Последний поход Спартака.

Улыбнитесь

Если бы в Древнем Риме после боя гладиаторов зрители показывали не большой палец, а средний, проигравшему гладиатору было бы не больно… но очень обидно!

Так могут подумать те, кто знает о Спартаке только лишь из одноименного фильма Стенли Кубрика. На самом же деле вождь восставших пал в последнем сражении. Вот, что пишет об этом Плутарх: «Перед началом боя ему подвели коня, но он выхватил меч и убил его, говоря, что в случае победы получит много хороших коней от врагов, а в случае поражения не будет нуждаться и в своем. С этими словами он устремился на самого Красса; ни вражеское оружие, ни раны не могли его остановить, и все же к Крассу он не пробился и лишь убил двух столкнувшихся с ним центурионов. Наконец, покинутый своими соратниками, бежавшими с поля битвы, он пал под их ударами, не отступая ни на шаг и сражаясь до конца».

Очаровательная, восхитительная, непревзойденная, прелестнейшая – как только не величают знаменитую Клеопатру. Именно такой ее изображают в многочисленных фильмах. Может и в реальной жизни она такой и была? Ведь не бывает же дыма без огня?

Оказывается, бывает. Реальная Клеопатра не была не то, что непревзойденной, но даже и просто красавицей. Судя по прижизненным изображениям, правительница Египта была полноватой женщиной с невыразительным лицом. Найденный археологами бюст царицы, считающийся ее достоверным изображением, демонстрирует нам женщину восточного типа с хищным вырезом ноздрей, небольшими глазами и удлиненным лицом. А на монетах, отчеканенных в ее правление, отлично виден огромный горбатый нос и острый подбородок.

Совсем недавно заблуждение о красоте Клеопатры окончательно было развенчано английскими учеными, идентифицировавшими 11 ее скульптур, которые, как ранее считалось, изображали других женщин. Историки Британского музея пришли к выводу, что Клеопатра, по крайней мере, к концу своей 38-летней жизни, была довольно полной коренастой женщиной с плохими зубами. Роста она была небольшого – 1м 52 см, имела длинный нос. По мнению исследователей, маленький рост и полнота Клеопатры обусловлены наследственностью. Она принадлежала к династии Птолемеев, большинство из которых особой привлекательностью не отличались.

Тем не менее, совсем невыразительная внешность не помешала Клеопатре войти в историю в качестве одной из самых желанных для мужчин женщин. Ее личное обаяние и сексуальность позволили ей завладеть сердцами даже таких искушенных знатоков прекрасного пола, как Юлий Цезарь и Марк Антоний. Похоже, правительнице Египта хорошо было знакомо искусство обольщения древнеегипетских жриц. Современники отмечали, что в Клеопатре все дышало сладострастием. Ее вызывающую сексуальность подчеркивали как одежды, выбираемые с изысканным вкусом, так и окружение царицы состоявшее из прекрасных молодых девушками. Клеопатра в совершенстве владела искусством вкрадчивой речи и обольстительной игры глаз. Вполне возможно, что Клеопатра обладала тем, тем, что знаменитый Бехтерев, исследуя феномен Григория Распутина, назвал «половым гипнозом». К тому же царица была прекрасно образована: пела, играла на лютне и арфе, танцевала, владела несколькими языками, с ней можно было поговорить о литературе, искусстве и новейших философских течениях. Да и одна лишь мысль, что ты разделяешь ложе с женщиной, которые ее подданные считают земным воплощением Исиды, скорее всего, будоражила воображение похлеще, чем красота и образованность.

А миф о необычайной красоте Клеопатры появился не без участия Октавиана Августа, не желавшего признавать политических достоинств египетской царицы и способствовавшего распространению слухов о чисто женских причинах ее влияния на Юлия Цезаря и Марка Антония. Кстати, он также распорядился уничтожить все ее прижизненные изображения. Но некоторые все же остались и благодаря им мы теперь знаем какой же на самом деле была Клеопатра.

Цитата на полях

Красота Клеопатры – это миф, и возможно, самый бессмысленный.

Сотрудник Британского музея доктор Сюзан Уокер.

Историческая справка.

КЛЕОПАТРА VII. Родилась в 69 году до нашей эры. Египетская царица, последняя правительница династии, основанной военачальником Александра Македонского Птолемеем. Скончалась в 30 году до нашей эры.

Само собой разумеющемся для многих является ее египетское происхождение. Как бы не так. Клеопатра, будучи египетской царицей, сама египтянкой не была. Она происходила из македонско-греческой династии Птоломеев, основателем которой был Птоломей, один из полководцев Александра Македонского. Представители этой династии правили Египтом с 305-го по 30 г. до н. э. Кстати, традиционное для женщин в династии Птолемеев имя Клеопатра в переводе означает «славная своим отцом».

Цитата на полях

Речи ее столь разумны, а слова легки, что мало кто может противостоять им.

Плутарх

Красивая легенда, но весьма сомнительная. Все дело в том, что жемчуг в вине растворить возможно лишь тогда, когда вино полностью превращается в уксус. Но как-то не очень верится, что Клеопатра любила выпить натощак стаканчик-другой уксуса.

Именно так изображают сцену проникновения к римскому императору в фильме «Клеопатра». Однако, историки считают, что в покои прославленного римского полководца египетская царица проникла, спрятавшись в корзине с грязным солдатским бельем. Естественно, для красивого фильма вариант с ковром был подходящим.

Цитата на полях

Клеопатра, взяв с собой лишь одного из друзей, Аполлодора Сицилийского, села в маленькую лодку и при наступлении темноты пристала вблизи царского дворца. Так как иначе трудно было остаться незамеченной, то она забралась в мешок для постели и вытянулась в нем во всю длину. Аполлодор обвязал мешок ремнем и внес его через двор к Цезарю. Говорят, что уже эта хитрость Клеопатры показалась Цезарю смелой и пленила его.

Плутарх «Избранные жизнеописания».

Еще одно весьма и весьма распространенное заблуждение связано с тем, как Клеопатра покончила с собой. Со времен Плутарха общеизвестно, что помогла ей в этом ядовитая змея. До сих пор среди историков возникают споры о том, какая это была змея: то ли египетская кобра, то ли рогатая змея. Спорят историки по той простой причине, что саму змею никто не нашел. Так может быть и не было никакой змеи?

Против того, что змея была свидетельствует тот факт, что вместе с Клеопатрой умерли практически мгновенной смертью две ее служанки, Ирас и Хармион. Но даже одна из самых ядовитых змей – египетская кобра – не смогла бы убить трех человек подряд, укусив их одного за другим. И дело не в ее миролюбивом характере, а в том, что у нее просто не хватило бы яда. Кроме того, известно, что любая, пусть даже и разъяренная, змея после первого укуса стремится сразу же скрыться.

Вполне вероятно, что Клеопатра выбрала менее болезненный способ самоубийства. В Древнем Египте очень хорошо была развита наука о ядах, и можно предположить, что египетская царица – последняя представительница династии Птолемеев на египетском троне – воспользовалась одним из них, для того чтобы умереть мгновенно безболезненной смертью.

Мифы об особой развратности египетской царицы начали распускать ее политические враги еще при жизни Клеопатры. При этом выдумывались самые чудовищные вещи, например, что, однажды, она совершила фелляциютысяче мужчин. А в другой раз якобы ту же операцию она проделала для целой сотни римских патрициев. Самое забавное, что многие в это до сих пор верят и сведения о таких вот «деяниях» Клеопатры появляются в различных энциклопедиях сексуальных рекордов.

Не соответствует действительности и широко распространенная легенда о том, что каждый мужчина мог провести ночь с Клеопатрой, расплатившись за этой своей жизнью. Нам эти россказни стали известны благодаря римскому писателю IV века Аврелию Виктору. Назвать его «показания» надежным источником вряд ли возможно.

Как показывают недавние исследования английских и итальянских ученых, обнаруживших неизвестные ранее египетские папирусы, Клеопатра с утра до ночи занималась исключительно государственными делами и сил и времени на приписываемые ей оргии у ней просто не оставалось. Да и необходимости такой не было. По мнению исследователей, была она «морально устойчивой» и больше всего на свете дорожила честью своей семьи. Они же отмечают, что ее жизни было всего-навсего два мужчины – Юлий Цезарь и Марк Антоний.

Историки выяснили и то, почему же Клеопатра пользуется столь дурной славой. Злопамятный Октавиан Август продолжал испытывать чувство ненависти к египетской царице и после ее смерти. Именно он приказал «летописцам» поведать миру о якобы имевших место диких и кровавых оргиях «беспутной» египтянки. По его же приказу были изготовлены множество статуй Клеопатры в самых рискованных позах. Правда, мешало одно обстоятельство, а именно то, что царица, мягко говоря, не отличалась особой красотой. Какие уж тут толпы любовников? И тогда и было принято решение превозносить мифическую красоту Клеопатры.

Цитата на полях

 
…И пышный пир как будто дремлет.
Безмолвны гости. Хор молчит.
Но вновь она чело подъемлет
И с видом ясным говорит:
В моей любви для вас блаженство?
Блаженство можно вам купить…
Внемлите ж мне: могу равенство
Меж нами я восстановить.
Кто к торгу страстному приступит?
Свою любовь я продаю;
Скажите: кто меж вами купит
Ценою жизни ночь мою? —
Рекла – и ужас всех объемлет,
И страстью дрогнули сердца…
Она смущенный ропот внемлет
С холодной дерзостью лица,
И взор презрительный обводит
Кругом поклонников своих…
Вдруг из толпы один выходит,
Вослед за ним и два других.
Смела их поступь; ясны очи;
Навстречу им она встает;
Свершилось: куплены три ночи,
И ложе смерти их зовет.
 

А. С. Пушкин «Египетские ночи»

Ирод

Одним из самых жутких преступлений в истории человечества принято считать массовое убийство детей в Вифлееме, совершенное по приказу Ирода царя Иудеи. Однако те, кто считает, что это жуткое событие, как говорится, имело место быть, глубоко заблуждаются. Ирод, бесспорно, был личностью малоприятной, но в данном случае ему приписывают то, чего он никогда не совершал. Но обо всем по порядку.

Итак, в Евангелии от Матфея сказано, что как раз в момент рождения Христа в Иерусалиме объявились три мудреца с Востока, именуемые также волхвами, возжелавшие поклониться новорожденному царю иудеев. Проведав об этом, Ирод решил избавиться от потенциального конкурента на собственный трон и приказал своим заплечных дел мастерам истребить всех младенцев мужского пола в возрасте до двух лет в Вифлееме и его окрестностях.

Но, как говорится, свежо предание, да верится с трудом. И вот почему. Во-первых. Об этой трагедии кроме Евангелия от Матфея больше не упоминает ни один источник. Помалкивают не только другие апостолы и авторы современных Христу хроник, но и даже знаменитый иудейский историк Иосиф Флавий, живший всего на сто лет позже. В своих трудах, повествуя о великом множестве мерзостей совершенных Иродом, он ни словом не обмолвился о столь вопиющем его преступлении, как массовое детоубийство.

Во-вторых, против легенды и данные археологических раскопок. В Вифлееме рядом с пещерой, которая по весьма сомнительному преданию является местом рождения Христа т над которой был построен знаменитый Храм Рождества, находится и пещера, в которой по другому такому же сомнительному преданию находятся кости убиенных злодеем Иродом младенцев. Однако ученые, исследовавшие эту пещеру установили, что кости принадлежат взрослым людям и их возраст не более 800 лет.

В-третьих, на момент рождения Иисуса Ироду было уже под семьдесят и представляется маловероятным, чтобы он убоялся конкуренции новорожденного дитяти, если, конечно, только не собирался прожить лет сто с лишним.

В-четвертых, Ирод не был полноправным властителем Иудеи, а всего лишь вассалом римского императора Августа, который и утверждал все смертные приговоры. И даже если бы внезапно спятивший Ирод действительно захотел бы убить всех младенцев, то Август этого бы просто не допустил. Доподлинно известно, что через 10 лет после смерти, Ирода следующий правитель Иудеи – один из его сыновей Архелай был лишен трона и отправлен в изгнание все тем же Августом за куда как меньшие прегрешения. Кстати, то, что у Ирода не было права наследования иудейского трона еще один аргумент в пользу сомнительности утверждения о том, что он убоялся конкуренции новорожденного Царя иудейского.

И, наконец, в-пятых. По разным данным число жертв Вифлеемской трагедии составило от двенадцати до двадцати тысяч младенцев, но этого никак не могло быть по той простой причине, что в этом небольшом городке в те времена проживало не более трех тысяч жителей, включая новорожденных и дряхлых стариков.

Надо сказать, своим возникновением легенда о кровожадности иудейского царя в первую очередь обязана самому Ироду. Под конец своей жизни, страдая неизлечимой болезнью почек и гангреной яичек, он тронулся рассудком и приказал убить трех своих сыновей и одну из жен заподозренных в измене.

Видимо столь бесчеловечное преступление и побудило автора Евангелия от Матфея, приписать Ироду не менее противоестественное деяние – массовое убийство младенцев. Для чего это было сделано? Скорее всего, для того, чтобы подчеркнуть значимость факта появление на Земле долгожданного мессии.

Историческая справка.

Ирод Великий. Родился в южной Палестине в 73 году до нашей эры. В 37 году до нашей эры назначенный римским сенатом царем Иудеи и наделенный римским войском Ирод становится единоличным владыкой этой римской провинции. Историки отмечают, что при жестком и энергичном правлении Ирода Палестина процветала. Скончался Ирод в конце марта или начале апреля 4 года до нашей эры.

Цитата на полях

Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, ко времени, которое выведал от волхвов.

Евангелие от Матфея