Текст книги "Коллекция заблуждений. Люди. Том первый"

Гутенберг

Иоганна Гутенберга принято называть первопечатником. И он, возможно, таковым и является, но только для Европы, тогда как в Азии были свои первопечатники намного опередившие своего европейского коллегу.

Историки отмечают, что книгопечатание с деревянных форм впервые появилось в 6-м веке в Китае. С 8-го века оно уже было распространено и в Японии. В самых древних «типографиях» с резных деревянных форм, покрытых изображениями и подписями печатали молитвы. Однако для создания такой печатной формы требовалось много времени. К тому же с нее можно было отпечатать только одну страницу.

Более совершенным был изобретенный около 1045 года Пи Ченем, членом императорского суда в Китае, разборной шрифт. Китайский первопечатник сделал глиняные изображения каждого китайского иероглифа и разместил их на особой металлической раме. Эти знаки можно было собирать и разбирать, составляя из них новые страницы. Использовались также и деревянные литеры.

Самым же древним из дошедших до наших дней точно датированного печатного документа является буддийская «Алмазная сутра», изготовленная в мае 868 года китайским монахом Ван Цзе.

Что же касается Европы, то и здесь первенство Гутенберга оспаривается. Так, французы и голландцы настаивают, что первопечатниками были их соотечественники. Надо сказать, что создание Гуттенбергом в 1436 или 1437 году печатного станка никаким патентом не подтверждается. В то же время жители Майнца (Германия), где проживал Иоганн отзывались о нем как человеке чрезвычайно изобретательном. Да и подпись Гутенберга на книгах появилась раньше, чем у конкурентов – в 1450 году.

Историческая справка.

ГУТЕНБЕРГ, ИОГАНН. Родился в Майнце около 1397 года. Немецкий ремесленник, которого принято считать изобретателем книгопечатания. Скончался в Майнце 3 февраля 1468 года.

Вернувшись в родной Майнц в 1448 году, Иоганн заключил соглашение об «изготовлении книг» с Иоганном Фустом (или Фаустом). Этот довольно таки состоятельный золотых дел мастер ссудил изобретателю 800 гульденов под залог печатного аппарата, который Гутенберг обязался для него изготовить. Кроме того, Фуст ежегодно выплачивал партнеру по 300 гульденов. Достоверно о том, были ли выпущены какие-либо книги за время их партнерства на данный момент неизвестно. Скорее всего, нет, потому как в 1455 году Фуст стал требовать через суд вернуть вложенные деньги. Гутенберг был вынужден отдать бывшему партнеру и свой печатный станок, и весь набор. И уже после разрыва компаньонов, в 1456 году Фустом совместно с Петером Шёффером была выпущена так называемая Библия Гутенберга.

Улыбнитесь

Коллекционер спрашивает у своего приятеля, нет ли у того старинных книг.

– Нет, – отвечает друг, – неделю назад я выбросил Библию, которая валялась у меня черт знает столько лет. Кажется, это было издание… Гут… как его… Гутен…

– Гуттенберга?! Ты выбросил Библию Гуттенберга? Да ведь это же была первая из напечатанных книг! Ей цены нет! Сейчас за нее дают четыре миллиона долларов!

– Ну, за мою, я думаю, никто бы и ломаного гроша не дал, потому что какой-то идиот исписал в ней все поля. И главное, гад, подписался в конце: его звали Мартин Лютер…

Синяя Борода

«Жил в Бретани страшный человек. Шести футов росту, с огромной бородой синего цвета, доходившей до пояса. Нрава он был мрачного, никогда не ходил в церковь, а сопровождали его повсюду три свирепых дога размером с быка. Замок барона Синяя Борода стоял в глубине темного леса и, обходили его окрестные жители десятой дорогой».

Так начинается старинная французская сказка, известная нам больше по обработке Шарля Перро, о злодее-бароне, убившем шесть жен и побежденном братьями седьмой.

Давно уже установлено, что прототипом легендарной Синей Бороды послужил первый барон Бретани, предводитель дворянства герцогства, маршал Франции Жиль де Лаваль барон де Рэ.

Однако вопреки распространенному заблуждению де Рэ вовсе не был многоженцем. Он был женат один раз, и в отличии от жен Синей Бороды, жена маршала его пережила.

Цитата на полях

Он жил как чудовище, а умер, как святой; натура его была непостижимой – и в памяти простых людей, подверженных страхом, благовеющих перед всем таинственным, он вошел под именем Синей Бороды.

Французский литератор и историк Жорж Бордонов.

Историческая справка.

Жиль де Рэ родился около 1404 года в замке Машкуль на границе Бретани и Анжу. В ноябре 1420 года в неполных семнадцать лет Жиль де Рэ женился на Катрин де Туар. Этот брачный союз сделала его одним из самых богатейших людей в Европе. Соратник Жанны Д, Арк. В двадцать пять лет за доблесть, проявленную в ходе столетней войны ему было присвоено звание маршала Франции.

Нехорошая слава Жиля де Рэ идет от приписываемых ему, мягко говоря, нехороших дел. Как свидетельствуют исторические хроники первый барон Бретани был неумерен в денежных тратах и даже его огромное состояние оказалось не безграничным. Желая его пополнить Жиль де Рэ обращается к алхимии. Вошедший в доверие к барону алхимик Франческо Прелати, монах-минорит из епархии Ареццо, Франческо Прелати требовал от него доказательств верности темным силам. Таким доказательствами могли быть только блуд, похоть и кровавые жертвы. Во всем этом по свидетельству тех же исторических хроник Жиль де Рэ преуспел. Средневеквые хронисты утверждают, что за семь лет Синяя Борода и его подручные с особой жестокостью убили около 800 детей. Однако есть все основания усомниться в приписываемых барону злодеяниях.

О якобы темных делах барона стало известно после суда над ним. Но в том то и дело, что судебное разбирательство по его делу выглядит незаконным. Так, в суд для дачи показний не был вызван и один из 5000 слуг Жиля де Рэ. Приближенных барона пытали и вырвав у них нужные показания сразу же отпускали на свободу. Даже алхимика Преллати повинного во всех приписываемых зверствах в большей степени, чем барон, герцог Анжуйский освободил после нескольких месяцев пребывания в церковной тюрьме.

Удивительно и то, что когда изверга-детоубийцу вели на казнь, его приветствовала толпа. А ведь если бы барон действительно собирал по всей округе детей для своих жутких забав, вслед ему должны были бы лететь проклятия. Видимо люди не слишком доверяли тому, что говорилось на суде.

Еще один непреложный факт. В замках маршала не нашли ни одного ни детского, ни взрослого трупа. А что касается пропавших детей, то в те времена во Франции ежегодно исчезали не менее 20 тысяч мальчиков и девочек.

К несчастью для барона в число судей были назначены его злейшие недруги. К ним относился и давно враждовавший с Жилем епископ Жан де Малетруа, и сам герцог Бретанский Иоанн V, бывший крупнейшим кредитором де Рэ. Именно ему, в первую очередь была выгодна смерть Синей Бороды, ведь к нему тогда отходили все богатые земли, принадлежавшие барону. О том, что приговор был известен заранее свидетельствует тот факт, что еще до окончания расследования герцог Бретанский отписал имения барона своему сыну.

По сути были доказаны только лишь занятия алхимией. В остальных же преступлениях Жиль де Рэ сознался, скорее всего, чтобы избежать самого страшного для такого верующего христианина, каким был барон, наказания, как отлучение от церкви. Уже в том же XV веке некоторыми хронистами были высказаны сомнения в обоснованности приговора суда. Так Монстреле писал: «Большинство дворян Бретани, особенно те, что находились с ним в родстве, пребывало в величайшей печали и смущении от его позорной смерти. До этих событий он был более знаменит как доблестнейший из рыцарей».

Цитата на полях

«О пресловутой личности в простречии именуемой Синней Бородой, высказывались мнения самые различные, самые странные и ошибочные.

Шарль Перро… изобразил его отъявленным злодеем, законченным образцом непревзойденной жестокости. Дозволено, однако усомниться если не в добросовестности автора, то уж, во всяком случае, в достоверности сведений, которыми он пользовался.

Я нашел у одного каменотеса некторые документы, касающиеся Синей Бороды, в том числе его приходно-расходную книгу и анонимное ходатойство о привечение к суду его убийств, которому по причинам мне неизвестным, не дали хода. Эти документы полностью укрепили меня в убеждении, что Сииняя Борода был добр и несчастен и что память о нем искажена гнусной клеветой».

Маркиз де Сад

Улуг-бек

Так Мухаммеда Тарагая Улугбека принято было называть в интернациональном Советском Союзе. Энциклопедии и справочники рассказывали, что этот среднеазиатский ученый в 1428—1429 годах построил близ Самарканда великолепную обсерваторию, где совместно с приглашенными другими крупнейшими астрономами составил «Новые Гурганские таблицы», содержавшие каталог положений 1018 звезд и долгое время считавшиеся лучшими в мире. При этом, однако, совсем не упоминалось, что он был внуком покорителя Азии «Великого Хромого» – Тамерлана. Правда, внук не пошел в деда, вместо новых завоеваний он предпочитал писать стихи, изучать историю и наблюдать за звездами. А Самарканд при нем стал центром мусульманской культуры.

Жанна Д'Арк

Согласно канонической версии Жанна была дочерью зажиточного крестьянина Жака д'Арк и его жены Изабеллы. Именно этой версии придерживались многие «инженеры человеческих душ» в своих произведениях об Орлеанской Деве (Вольтер, Ф. Шиллер, А. Франс, Б. Шоу и другие). Марк Твен в предисловии к своей книге «Жанна д'Арк» пишет: «Жанна д'Арк была, пожалуй, единственной бескорыстной личностью, когда-либо засвидетельствованной историей. Ни малейших следов или намеков своекорыстия нельзя найти в ее словах и поступках. Когда она спасла бездомного короля от нищенского прозябания и возложила корону на его голову, ей предлагали награды и почести, но она все отвергла и не пожелала взять ничего. Для себя она просила у короля только одного: разрешения вернуться домой, в родную деревню, чтобы по-прежнему пасти овец, ежедневно чувствовать объятия рук матери и помогать ей в домашнем хозяйстве. Дальше и не устремлялись личные помыслы и желания этого блестящего вождя победоносных войск, соратника принцев, кумира восхищенного и благодарного народа.

…Жанна д'Арк, сущий ребенок, невежественная, неграмотная, простая, никому не известная деревенская девушка, без связей и влияния, застала свою великую родину в цепях, поверженной, беспомощно и безнадежно стонущей под чужеземным игом, с разоренной казною, с разбежавшейся в страхе армией, с оцепеневшими умами, с умершим мужеством в сердце народа за эти долгие годы насилия и притеснения как со стороны захватчиков, так и со стороны собственных угнетателей, с запуганным королем, который покорился своей участи и приготовился бежать из своей страны; Жанна д'Арк прикоснулась своей рукой к этому трупу нации, и народ воспрянул и последовал за нею. Она повела его от победы к победе, она изменила ход Столетней войны, она нанесла смертельный удар английскому могуществу и умерла заслуженно называемая Освободительницей Франции – имя, которое осталось за ней и по сегодняшний день».

Однако при всем уважении к вышеназванным литераторам отметим, что есть множество фактов, не оставляющих камня на камне от официальных представлениях о крестьянском происхождении Орлеанской девы.

Во-первых, приставка «де» в фамилии Жанны свидетельствует о ее дворянском происхождении. Из дошедших до нас документов того времени, видно, что воспитавшая ее семья принадлежала к обедневшему дворянскому роду.

Во-вторых, отец (или тот, кого за него принимали) народной героини Франции вовсе не был крестьянином, а был сборщиком податей в своей округе, полномочным представителем сеньора и комендантом крепости.

В-третьих, сама Жанна на процессе в Руане с негодованием отвергала предположение, что ей приходилось в юности пасти скот и работать по хозяйству.

В-четвертых, совершенно непонятно кто научил «пастушку» читать и писать? Также как непонятно, где она могла приобрести навыки в верховой езде и фехтовании? Может быть на скотном дворе? И может там же она научилась владеть боевым копьем (привилегия исключительно дворян, возведенных в сан рыцарей)?

В-пятых, Жанна приняла участие в рыцарском турнире в Нанси. Хорошо известно, что участвовать в рыцарском турнире могли только рыцари. Для крестьянки и даже для дочери обедневших дворян, участие в таком турнире было совершенно невозможно. Тем более, что к тому времени Жанну еще не признали божественной посланницей. Кстати, на этом турнире «пастушка» поразила своим боевым мастерством всю Лотарингскую знать (интересно, что она с детства). Восхищенный герцог Лотарингии подарил Жанне черного боевого скакуна. Именно на нем она потом вступила в Орлеан.

В-шестых, герб, который пожаловал Жанне король после снятия осады Орлеана, включал в себя корону принцев крови. Кстати, у Жанны было и личное знамя, а развернуть свой стяг перед войском имели право только знатнейшие из рыцарей королевства.

В-седьмых, к Жанне с великим почтением относился принц крови бастард Орлеанский Дюнуа (незаконнорожденный сын Луи Орлеанского и королевы Изабеллы). Да и саму Жанну неоднократно называли «принцессой». Она же безо всякого почтения общалась с коронованными особами. Причем делала это на чистом французском языке без провинциального лотарингского акцента. Добавим и то, что Жанна была до мелочей осведомлена о политической ситуации в стране.

И, в восьмых, как-то не верится, что простая девушка могла заставить Карла VII не только принять и выслушать себя, но и поверить, что именно она спасет Францию. И с чего бы это Иоланда Анжуйская и ее дочь Мария (жена короля Карла VII) приняли Жанну незамедлительно по ее прибытии 4 марта 1429 года в Шинон?

Последние четыре довода – весьма и весьма серьезные свидетельства в пользу того, что Орлеанская дева была принцессой королевской крови. Сторонников этой теории, называемых батардистами, не так уж и мало даже среди серьезных ученых. И надо сказать, что их доводы (а здесь приведены далеко не все) весьма и весьма убедительны. В то же время документы, которые могли бы подтвердить королевское происхождение если и существуют, то в настоящее время недоступны.

С достаточной уверенностью можно лишь говорить о том, что Жанна никак не могла быть «бедной пастушкой», обо всем остальном можно лишь предполагать. И подобных предположений много. О батардистах уже было сказано выше. Но есть и те, кто считает, что Орлеанской девой была баронесса д'Арк, наследница замка в излучине одноименной реки юго-восточнее порта Кале. А по версии известного украинского ученого-антрополога Сергея Горбенко так называемой Жанной д'Арк была принцесса Маргарита, внебрачная дочь короля Карла VI и его фаворитки Одетты де Шадивер. Ученый отмечает: «Миф Жанны д"Арк распространился, обретя репутацию непреложной истины. В то время французский трон шатался, и монархия срочно нуждалась в „героической“ фигуре, которая не только могла мобилизовать на борьбу с захватчиками, но и поддержать претензии наследника престола. Однако такой фигурой вряд ли могла стать сельская девчушка вроде Орлеанской девы из легенды».

Похоже, разгадка истории Орлеанской девственницы еще впереди.

Историческая справка.

ЖАННА Д`АРК. Родилась около 1412 года. Святая, национальная героиня Франции, прозванная Орлеанской девой. Согласно традиционной версии с 13 лет Жанна слышала «голоса» и имела видения, в которых ее любимые святые и множество ангелов призывали Жанну спасать Францию, чем она довольно успешно и занялась. 30 мая 1431 Жанна д'Арк была заживо сожжена на костре на площади Старого рынка в Руане.

Цитата на полях

 
Вернула партия мне чувства славных дней.
Роланд трубит в свой рог, на битву скачет Жанна,
Героев времена воскресли в партизанах;
И в будничных словах я слышу звон мечей.
 

Луи Арагон.

Улыбнитесь

Франция находилась на краю гибели, а Жанна д'Арк сидела под дубом. Но она там никого не судила, а только мечтала. Город Орлеан был осажден англичанами, и покойная Благочестивая Екатерина и Маргарита, следившие за внешней политикой, четыре года подряд толковали Жанне, что они помогут ей спасти Францию – по два года на каждую покойницу. Но родители Жанны и слышать не хотели, чтобы дочь в подобном обществе пошла на Орлеан. Это были люди невежественные, не читавшие истории и потому не знавшие, чем закончится этот поход. Наконец покойные благочестивицы так пристали к Жанне, что она без спроса ушла к парикмахеру. Это был добрый человек и патриот. Он в долг отрезал ей волосы и даже достал ей мужское платье. Впрочем, прекрасные волосы Жанны он потом с выгодой продал одной немолодой даме, нуждавшейся в накладке.

«Всеобщая история» обработанная Сатириконом».

Как это не забавно, но это прозвище появилось еще до того, как Жанна сняла вражескую осаду с Орлеана, и даже раньше, чем она вообще выступила на Орлеан. Если верить в версию о королевском происхождении Жанны, то многое становится понятным. Также как Дюнуа имел прозвище Орлеанский бастард, то его сестра вполне могла именоваться Орлеанской Девственницей.

Кстати, сама Жанна никогда не называла себя Жанной д'Арк. Она всегда именовалась Жанной Девственницей. А на процессе в Руане Жанна заявила, что ей неизвестна ее фамилия.

Цитата на полях

Никто в ее время не называл ее так: Жанна д'Арк – это выдуманное имя, имя более позднего изготовления, происходящее от одного Орлеанского поэта XVI века.

Французский историк Анри Гийемен

Улыбнитесь

Жанна с белым знаменем в руках пробралась в Орлеан, воодушевила французов, и англичане были отбиты. По этому поводу даже написаны стихи, которые все хвалят и никто не читает.

«Всеобщая история» обработанная «Сатириконом».

Согласно традиционной версии 30 мая 1431 года во французском городе Руане при большом стечении народа на костре была сожжена «Жанна, называющая себя Девой, вероотступница, ведьма, окаянная богохульница, кровопийца, прислужница сатаны, раскольница и еретичка» (надпись на дощечке, прикрепленной к столбу, к которому привязали девушку).

Однако описания казни выглядят, по меньшей мере, странно. Толпу от эшафота солдаты оттеснили как можно дальше, а окна ближайших домов власти Руана приказали закрыть деревянными ставнями. Во время казни лицо осужденной было закрыто колпаком или чепчиком, а сама она во время казни не произнесла ни слова. Даже палач Руана Жофруа Терраж отчего-то не узнал Жанну, а жители города издалека ее разглядеть не могли. Тело жертвы судебного произвола «зрители» смогли увидеть только после того, как палач загасил огонь. Естественно, что в обуглившихся останках узнать кого-либо было невозможно, но и их не погребли, а сбросили в реку.

Не удивительно, что слухи о том, что Орлеанская девственница не умерла на костре, а спаслась, начали ходить в народе сразу же после казни. А через четыре года после казни, Жанна «воскресла». В Лотарингии появилась женщина, облаченная в военную форму и искавшая своих братьев. Когда братья Жанны Д'Арк ее повстречали, то сразу же узнали в ней свою сестру. Впоследствии, Орлеанскую деву, которая вскоре перестала быть девой, узнавали не только ее родственники, но и солдаты, воевавшие с ней, и горожане Орлеана и Тура, и жители ряда других французских городов и деревень. Или все они стали жертвой коллективного помешательства, или это действительно была Жанна Д'Арк. Во всяком случае, в этом уверены так называемые сюрвисты – приверженцы теории, по которой вместо Жанны была сожжена другая женщина.

Как и у батардистов, у сюрвистов, также нет каких-либо стопроцентных доказательств своей правоты. Но приводимые ими доводы (а здесь приведена лишь малая часть из них) позволяют серьезной усомниться в официальной версии, которая, о чем можно говорить с уверенностью, была создана искусственно для «опатриочивания» французов.

Цитата на полях

В воскресенье 20-го дня мая 1436 года девица по имени Клод, носившая женскую одежду, была объявлена Девой Жанной и была обнаружена в месте близ Меца, называемом Гранд-оз-Орм, и там были два брата упомянутой Жанны, удостоверившие, что это была она.

Из Хроники Филиппа Виньела, составленной в начале XVI века.