Текст книги "Будда"

Все преходяще и ничто не вечно.

Самому же Вирудхаке недолго оставалось наслаждаться жизнью. Гаутама Будда предсказал ему гибель в огне через семь дней и мучения в адском пекле. Что вскоре и произошло. Кошальский царь плыл в лодке по озеру, как вдруг из толщи воды вырвался столб пламени и сжег его дотла. Через несколько мгновений он оказался в авичи, в самом страшном и последнем уровне преисподней, где преступники с крошечной надеждой на спасение беспрестанно умирают и опять рождаются⁷.

В окружении Просветленного почти никого не оставалось из прежних друзей и сородичей. Даже постоянно при нем находившийся прежде врач Дживака стал странствующим монахом. Он дал ему посвящение и духовное имя Вимала Конданна в память о том, кто при его рождении предсказал ему духовное поприще. После болезни и последнего проведенного им ритрита Гаутаму Будду сопровождал только Ананда. Просветленный готовился к уходу, на этот раз – в вечность. Из его семьи оставались сын Рахула и совсем немолодые двоюродные братья Анураддха и Ананда. Его приемная мать Паджапати и жена Яшодхара умерли, достигли полного освобождения.

Очевидно, Гаутамой Буддой двигало инстинктивное желание перед уходом в Паринирвану вдохнуть в себя горный воздух свободных Гималаев. Радоваться жизни и в то же время к ней не привязываться – не в этом ли состоит суть мироощущения буддиста?!

Из Вайшали он и Ананда пошли в Кушинагар, столицу маллов. По пути они остановились в местечке Пава в манговой роще кузнеца Чунды (по другой версии – ювелира). Там был обед, на котором хозяин щедро угощал гостей. Среди всяческих яств в качестве главного блюда было предложено мясо дикого кабана, приготовленное специально для Просветленного. Никто, кроме него, это мясо не ел. Было ли мясо отравленным? На этот вопрос впоследствии никто определенно не ответил.

Случилось так, что через день после злополучного обеда Гаутама Будда ушел в Паринирвану. Событие это произошло на окраине города Кушинагара. Здесь прошла кремация тела Истинносущего. Совершение печального обряда, однако, задержалось на несколько дней, поскольку большая группа монахов находилась в путешествии во главе с Махакассапой.

Что мне написать в последних строчках этой книги? На мой взгляд, самое главное и мудрое в своей простоте, что нам оставил Гаутама Будда, это его духовное наследие. Оно принадлежит всем людям, независимо от их религиозной принадлежности.

Гаутама Будда Шакьямуни открыл нам, что есть весть, то есть истина, и что есть не-весть, то есть ложь. Так постараемся по мере наших сил не говорить хоть изредка друг другу невесть что.

Основные даты жизни Гаутамы Шакьямуни Будды

423 г. до н. э. – рождение Сиддхартхи Гаутамы.

407 г. до н. э. – женитьба на Яшодхаре.

394 г. до н. э. – Великое отречение и рождение сына Рахула.

394–388 г. до н. э. – годы самоистязания.

388 г. до н. э. – Просветление.

381 г. до н. э. – Первый поворот Колеса Закона. Проповедь в Оленьем парке. Основание общины (сангхи).

343 г. до н. э. – Великая Нирвана.

Время жизни Гаутамы Шакьямуни Будды дается согласно хронологии Х. Бехерта, В. П. Андросова и других ученых конца ХХ – начала XXI в. (+ 10 лет), которая подтверждается данными археологии, культурологии, древними китайскими жизнеописаниями последующих буддийских мыслителей.

Примечания

Дыхание Будды (вместо предисловия)

1. Рис-Дэвидс Т. Буддизм. СПб., 1899. С. 10.

2. Пишель Р. Будда, его жизнь и учение. М., 1911. С. 11.

3. Гумилев Н. С. Память. Полн. собр. соч. Т.4. М., 2001. С. 90.

4. Горький М. Книга о русских людях. М., 2000. С. 413.

5. Миллер Г. Замри, как колибри. СПб., 2015. С. 88.

6. Кокто Ж. Портреты-воспоминания. 1900–1914. СПб., 2002. С. 107–108.

7. Einstain A. Religion and Science. In: The New York Times Magazine. 1930. 9 November.

8. Коненков К. С. Воспоминания об отце. В кн.: Коненков С. Т. Встречи. Воспоминания современников о скульпторе. М., 1980. С. 95.

9. Валери. Об искусстве. М., 1993. С. 243.

Часть первая. Предыстория

Глава первая. Сиддхартха Гаутама Шакьямуни Будда и его освобождение из древних хронологических застенков

1. Nakamura H. Gotama Buddha. A Biography Based on the Most Reliable Texts. Second printing. Vol. I. Tokyo, 2002. P. 47.

2. Wilkins W. J. Hindu mythology. Second edition. New Delhi, 1983. P. 60–61, 177.

3. Андросов В. П. Жизнь Будды Шакьямуни. В кн.: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь. М., 2011. С. 27.

4. Ошо. Будда: его жизнь и учение. М., 2004. С. 9.

5. Ошо. Будда: его жизнь и учение. М., 2004. С. 11.

6. Ошо. Будда: его жизнь и учение. М., 2004. С. 12.

7. Ошо. Будда: его жизнь и учение. М., 2004. С. 17–19.

8. Ольденберг Г. Будда. Его жизнь, учение и община. М., 1898. С. 101.

9. Nakamura H. Gotama Buddha. A Biography Based on the Most Reliable Texts. Second printing. Vol. I. Tokyo, 2002. P. 47.

10. Андросов В. П. Предисловие. В кн.: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь. М., 2011. С. 9.

11. Армстронг К. Будда. М., 2008. С. 199–200.

12. Щербатской Ф. И. Избранные труды по буддизму. М., 1988. С. 218–219.

13. Андросов В. П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов. М., 2001. С. 15.

14. Cousins L. S. The Dating of the Historical Buddha: A Review Article //Buddhism: Critical Concepts in Religious Studies. 2005. P. 105–112.

15. Андросов В. П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов. М., 2001. С. 462.

16. Андросов В. П. Предисловие. В кн.: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь. М., 2011. С. 9.

17. Nakamura H. Gotama Buddha. A Biography Based on the Most Reliable Texts. Second printing. Vol. I. Tokyo, 2002. P. 69–70.

18. Cousins L. S. The Dating of the Historical Buddha: A Review Article //Buddhism: Critical Concepts in Religious Studies. 2005. P. 105.

19. Андросов В. П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов. М., 2001. С. 461.

20. Cousins L. S. The Dating of the Historical Buddha: A Review Article //Buddhism: Critical Concepts in Religious Studies. 2005. P. 105.

21. Андросов В. П. Предисловие. В кн.: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь. М., 2011. С. 396.

22. Андросов В. П. Предисловие. В кн.: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь. М., 2011. С. 16.

23. Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф. Древняя Индия. М., 1969. С. 225.

24. Thapar R. Early India. From the origins to AD 1300. New Delhi, 2003. P. 144–145.

25. Thapar R. Early India. From the origins to AD 1300. New Delhi, 2003. P. 156–157.

26. https://www.ria.com/ekonomichna_istoriya_p_m_leonenko_p_i_yukhymenko-68862229.html

27. Бэшем А. Чудо, которым была Индия. 2-е изд. М., 2000. С. 56.

28. Бэшем А. Цивилизация Древней Индии. Екатеринбург, 2007. С. 95–96.

29. Thapar R. Early India. From the origins to AD 1300. New Delhi, 2003. P. 160–162.

30. http://RoyalLib.com/book/torchinov_vvedenie_v_buddologiyu_kurs_letsiy.html

Глава вторая. Жизнь в системе координат ведийской мудрости

1. Wilkins W. J. Hindu mythology. Second edition. New Delhi, 1983. P. 57.

2. Семенцов В. С. Проблемы интерпретации брахманической прозы. М., 1981. С. 8.

3. Шохин В. К. Индийская философия. Шраманский период. СПб., 2007. С. 48.

4. Тэннэхилл Р. Секс в истории. М., 1995. С. 186.

5. Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф. Древняя Индия. М., 1969. С. 198.

6. Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф. Древняя Индия. М., 1969. С. 199.

7. Шохин В. К. Первые философы Индии. М., 1997. С. 14.

8. Армстронг К. Будда. М., 2008. С. 50.

9. Бэшем А. Цивилизация Древней Индии. Екатеринбург, 2007. С. 205.

10. Бэшем А. Цивилизация Древней Индии. Екатеринбург, 2007. С. 220.

11. Косамби Д. Культура и цивилизация Древней Индии. М., 1968. С. 106.

12. Бэшем А. Цивилизация Древней Индии. Екатеринбург, 2007. С. 205.

13. Шохин В. К. Веды. В кн.: Индийская философия. Энциклопедия. М., 2009. С. 263.

14. Рыбаков Р. Индуизм: Космическая Дхарма // Наука и религия. 1997. № 6. С. 3–4.

15. Рыбаков Р. Индуизм: Космическая Дхарма // Наука и религия. 1997. № 6. С. 4.

16. Рыбаков Р. Индуизм: Космическая Дхарма // Наука и религия. 1997. № 6. С. 5.

17. Зегерс М. Термины буддизма. СПб., 2000. С. 50.

18. Бэшем А. Цивилизация Древней Индии. Екатеринбург, 2007. С. 221.

19. Кожевников В. А. Буддизм в сравнении с христианством. Т.1. Пг., 1916. С. 190.

20. Бэшем А. Цивилизация Древней Индии. Екатеринбург. 2007. С. 221.

21. Гумилев Н. С. Слово. Полн. собр. соч. В 10 т. Т. 4. М., 2001. С. 67.

Глава третья. У каждого вымысла есть свое начало и конец

1. Блок Р. Предисловие к французскому изданию. В кн.: Бэшем А. Цивилизация Древней Индии. Екатеринбург, 2007. С. 6.

2. Seth K. N., Chaturvedi B. K. Gods and goddesses of India. New Delhi, 2012. P. 173–175.

3. Dowson J. Hindu mythology and religion. New Delhi, 1984. P. 287.

4. Далджит. Богиня Ади Шакти – первая женская энергия. В кн.: Боги и смертные. М., 2009. С. 158–160.

5. Миллер Г. Замри, как колибри. СПб., 2015. С. 94.

6. http://www.advayta.org/binaries/file/news/f_545.pdf

7. Рис-Дэвидс Т. Буддизм. СПб., 1899.

8. Сутта-нипата. Сборник бесед и поучений / Пер. с пали на англ. яз. д-ра Фаусбелля; пер. с англ. Н. И. Герасимовой. М., 2014. С. 242.

9. Андросов В. П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов. М., 2001. С. 11.

10. Андросов В. П. Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь. М., 2011. С. 93.

11. http://vbuddhisme.ru/wiki/Сарвастивада.

12. http://dhama.ru/lib/authors/gunsky/mahakassapa.Html

13. http://www.berzinarchives/approachingbuddhism_/teachers/lineage_masters/life_buddha_pali_canon.Html.

14. Андросов В. П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов. М., 2001. С. 442.

15. Томас Э. Будда. История и легенды. М., 2003. С. 18.

16. Андросов В. П. Хронология. В кн.: Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь. М., 2011. С. 398.

17. http://RoyalLib.com/book/torchinov_vvedenie_v_buddologiyu_kurs_letsiy.html

18. Ольденберг Г. Будда. Его жизнь, учение и община. М., 1898. С.79–80.

Глава четвертая. О том, что окончательная смерть – апофеоз жизни, а мысль действеннее меча

1. Гой-лоцава Шоннупэл. Синяя летопись. Deb-ther sNgon-po. История буддизма в Тибете VI–XV вв. / Пер. с тибет. Ю. Н. Рериха; пер. с англ. О. В. Альбедиля, Е. Ю. Харьковой. СПб., 2001. С. 27–28.

2. Гой-лоцава Шоннупэл. Синяя летопись. Deb-ther sNgon-po. История буддизма в Тибете VI–XV вв. / Пер. с тибет. Ю. Н. Рериха; пер. с англ. О. В. Альбедиля, Е. Ю. Харьковой. СПб., 2001. С. 27.

3. Гой-лоцава Шоннупэл. Синяя летопись. Deb-ther sNgon-po. История буддизма в Тибете VI–XV вв. / Пер. с тибет. Ю. Н. Рериха; пер. с англ. О. В. Альбедиля, Е. Ю. Харьковой. СПб., 2001. С. 27.

4. Гой-лоцава Шоннупэл. Синяя летопись. Deb-ther sNgon-po. История буддизма в Тибете VI–XV вв. / Пер. с тибет. Ю. Н. Рериха; пер. с англ. О. В. Альбедиля, Е. Ю. Харьковой. СПб., 2001. С. 27.

5. Гой-лоцава Шоннупэл. Синяя летопись. Deb-ther sNgon-po. История буддизма в Тибете VI–XV вв. / Пер. с тибет. Ю. Н. Рериха; пер. с англ. О. В. Альбедиля, Е. Ю. Харьковой. СПб., 2001. С. 27.

6. Гой-лоцава Шоннупэл. Синяя летопись. Deb-ther sNgon-po. История буддизма в Тибете VI–XV вв. / Пер. с тибет. Ю. Н. Рериха; пер. с англ. О. В. Альбедиля, Е. Ю. Харьковой. СПб., 2001. С. 28.

7. Гой-лоцава Шоннупэл. Синяя летопись. Deb-ther sNgon-po. История буддизма в Тибете VI–XV вв. / Пер. с тибет. Ю. Н. Рериха; пер. с англ. О. В. Альбедиля, Е. Ю. Харьковой. СПб., 2001. С. 28.

8. Клеман О. Вопросы о человеке // Беседа. Религиозно-философский журнал. № 8. Л.-Париж, 1990. С. 19.

9. Серебряный С. Д. Многозначное откровение «Бхагавад-гиты». В кн.: Древо индуизма. М., 1999. С. 154.

10. Бунин И. Гегель, фрак, метель. М., 2014. С. 64.

11. Джатаки. Из первой книги «Джатак» (пер. с пали Б. А. Захарьина). М., 1979. С. 237–238.

12. Джатаки. Из первой книги «Джатак» (пер. с пали Б. А. Захарьина). М., 1979. С. 239.

13. Padel F. Sacrificing people. Invasions of a Tribal Landscape. New Delhi, 2011.

14. Джатаки. М., 1979. С. 237–245.

15. Миллер Г. Замри, как колибри. СПб., 2015. С. 114–115.

16. http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Relig/rel_trad/34.php

17. Андросов В. П. Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь // Шуньята. М., 2011. С. 391.

18. Андросов В. П. Индо-тибетский буддизм. Энциклопедический словарь // Шуньята. М., 2011. С. 391.

19. http://nperov.ru/schaste/siddxartxa-gautama-budda-kak-klinicheskij-sluchaj-depressii/.

20. Миллер Г. Замри, как колибри. СПб., 2015. С. 87.

21. https://tvtrain.ru//teleshow/medvedev/reformation-421182/

22. Эдель К. Как появилась Библия. Калининград, 1991. С. 37.

23. Бах А. История немецкого языка. М., 1956. С. 169.

24. Эдель К. Как появилась Библия. Калининград, 1991. С. 37–38.

Глава пятая. О первопроходцах, шагнувших в прошлое индии и подтвердивших историческую правду

1. The London Gazette. 1887, 15, February.

2. Schumann H. W. The Historical Buddha. The Times, Life and Teaching of the Founder of Buddhism. Delhi, 2004. P. 102.

3. Лурье С. В. Российская и Британская империи: культурологический подход // Общественные науки и современность. М., 1996. № 4. С. 74.

4. Лурье С. В. Российская и Британская империи: культурологический подход // Общественные науки и современность. М., 1996. № 4. С. 74.

5. Лурье С. В. Российская и Британская империи: культурологический подход // Общественные науки и современность. М., 1996. № 4. С. 74.

6. Лурье С. В. Российская и Британская империи: культурологический подход // Общественные науки и современность. М., 1996. № 4. С. 75.

7. Wright L. B. Religion and Empire. New York, 1968. P. 57.

8. Мейер-Стабли Б. Повседневная жизнь Букингемского дворца при Елизавете II. М., 2007. С. 115.

9. Фридрих И. История письма / Пер. с нем. М., 1979. С. 154.

10. Фридрих И. История письма / Пер. с нем. М., 1979. С. 154.

11. Imam Abu. Sir Alexander Cunningham (1814–1893): The First Phase of Indian archaeology. In: Journal of Royal Society of Great Britain and Ireland. No. 3/4. Oct. 1963. P. 195.

12. Барахоева А. А. Атрибуция перильной скульптуры первого буддийского храма Махабодхи в Индии // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. Вып. 130. 2011. С. 287.

13. Imam Abu. Sir Alexander Cunningem (1814–1893): The First Phase of Indian аrchaeology. In: Journal of Royal Society of Great Britain and Ireland. No. 3/4. Oct. 1963. P. 196, 199.

14. Imam Abu. Sir Alexander Cunningem (1814–1893): The First Phase of Indian аrchaeology. In: Journal of Royal Society of Great Britain and Ireland. No. 3/4. Oct. 1963. P. 199.

15. Самозванцева Н. В. Индия и окружающий мир в записках китайского паломника Фа Сяня. В кн.: История и культура Древней Индии: тексты// № 89. Сост. А. А. Вигасин. М., 1990.

16. Мейер-Стабли Б. Повседневная жизнь Букингемского дворца при Елизавете II. М., 2007. С. 116.

17. Столяров А. А. Археологическое управление Индии: история и современность // Россия и Восток: Взаимодействие стран и народов. Труды X Всероссийского съезда востоковедов, посвященного 125-летию со дня рождения выдающегося востоковеда Ахмет-Заки Валиди Тогана. Кн. I. Уфа, 2015. С. 49.

18. Zolfagharifard E. Can you crack the Indus Code? // Daily mail. 2015. 22 October.

19. Стайн Г. Автобиография каждого. М., 2014. С. 113.

20. Столяров А. А. Археологическое управление Индии: история и современность // Россия и Восток: Взаимодействие стран и народов. Труды X Всероссийского съезда востоковедов, посвященного 125-летию со дня рождения выдающегося востоковеда Ахмет-Заки Валиди Тогана. Кн. I. Уфа, 2015. С. 49.

Глава шестая. Будда и его учение в первоначальных пересказах и открытиях европейцев

1. Элиаде М. История веры и религиозных идей. От Гаутамы Будды до триумфа христианства. М., 2014. С. 63.

2. Миллер Г. Дети земли. В кн.: Замри, как колибри. СПб., 2015. С. 90.

3. Поло М. Книга Марко Поло. М., 1956. С. 192–193.

4. Knox R. An Historical Relation of the Island Ceylon, in the East-Indies: together, with an Account of the Detaining in Captivity the Author and divers other Englishmen now Living there, and of the Author,s Miraculous Escape. London, 1660.

5. The Mahavamsa. The Great Chronicle of Lanka from 6th Century BC to 4th Century AD. Translated from Pali by Wilhelm Geiger. Web version by Rhajiv Ratnatunga. Pitsburgh, PA, August 2002.

6. Томас Э. Будда. История и легенды. М., 2003. С. 12–13.

7. Более подробно см.: Шапошникова Л. В. Жизнь и смерть Чома де Кереша // Мир Огненный. 1997. № 1 (12).

8. Томас Э. Будда. История и легенды. М., 2003. С 12–13.

Глава седьмая. Корзины, заполненные доверху неоскудевающей мудростью

1. Nakamura H. Gotama Buddha. A Biography Based on the Most Reliable Texts. Second printing. Vol. I. Tokyo, 2002. P. 16.

2. Nakamura H. Gotama Buddha. A Biography Based on the Most Reliable Texts. Second printing. Vol. I. Tokyo, 2002. P. 17.

3. Буддизм. Словарь. М., 1992. С. 119.

4. Топоров В. Н. Дхаммапада и буддийская литература // Дхаммапада. М., 1960. С. 28.

5. Томас Э. Будда. История и легенды. М., 2003. С. 13.

6. Кузнецов Б. И. Ранний буддизм и философия индуизма по ранним источникам. С. 19.

7. Кузнецов Б. И. Ранний буддизм и философия индуизма по ранним источникам. С. 19.

8. Рис-Дэвидс Т. Буддизм / Пер. с англ. О. П. Семеновой. СПб., 1899.

9. Томас Э. Будда. История и легенды. М., 2003. С. 15.

10. Топоров В. Н. Дхаммапада и буддийская литература // Дхаммапада. М., 1960. С. 12.

Глава восьмая. Табель о рангах – открытие ведийской эпохи

1. Немировский А. И. Мифы древности. Индия. М., 2001. С. 10–11.

2. Шохин В. К. Брахман. В кн.: Индийская философия. Энциклопедия. М., 2009. С. 156.

3. http://www.bharatiya.ru/india/zakonmanu.html

4. http://www.bharatiya.ru/india/zakonmanu.html

5. См.: Бэшем А. Цивилизация Древней Индии. Екатеринбург, 2007. С. 140–143.

Глава девятая. Слухами земля полнится

1. Кожевников В. А. Буддизм в сравнении с христианством. Т. I. Пг., 1916. С. 15–16.

2. Томас Э. Будда. История и легенды. М., 2003. С. 306–310.

3. Кузнецов Б. И. Ранний буддизм и философия индуизма по тибетским источникам. СПб., 2002. С. 87–88.

4. Seth K. N., Chaturvedi B. K. Gods and goddesses of India. New Delhi, 2012. P. 32–33.

5. Nakamura H. Gotama Buddha. A Biography Based on the Most Reliable Texts. Second printing. Vol. I. Tokyo, 2002. P. 18.

6. Цит. по: Nakamura H. Gotama Buddha. A Biography Based on the Most Reliable Texts. Second printing. Vol. I. Tokyo, 2002. P. 34–35.

7. Томас Э. Будда. История и легенды. М., 2003. С. 36–40.

8. Nakamura H. Gotama Buddha. A Biography Based on the Most Reliable Texts. Second printing. Vol. I. Tokyo, 2002. P. 33.

9. Руденко Е. И. Центральноазиатские Саки и индийские Шаки. В кн.: Фундаментальные и инновационные проблемы востоковедного образования и науки. Алматы, 2009. С. 435–441.

10. Рис-Дэвидс Т. Буддизм. СПб., 1899. С. 47.

11. Рис-Дэвидс Т. Буддизм. СПб., 1899. С. 47.

12. Дзюнсей Т. Территория бессмертия. Львов, 2014. С. 72–73.

13. Цит. по: Nakamura H. Gotama Buddha. A Biography Based on the Most Reliable Texts. Second printing. Vol. I. Tokyo, 2002. P. 31.

Глава десятая. В преддверии ожидаемых перемен, или через «дискуссионные клубы» к новым верованиям

1. Бэшем А. Чудо, которым была Индия. 2-е изд. М., 2000. С. 54.

2. https://www.e-reading.by/bookreader.php/1013662/Zakony_Manu.html

3. Шохин В. К. Индийская философия. Шраманский период. СПб., 2007. С. 48.

4. Шохин В. К. Индийская философия. Шраманский период. СПб., 2007. С. 53.

5. Шохин В. К. Индийская философия. Шраманский период. СПб., 2007. С. 48.

6. Канаева Н. А. Формальные аспекты индийской логики. В кн.: Познание запредельного. Пятые Торчиновские чтения. СПб., 2009. С. 168.

7. Шохин В. К. Первые философы Индии. М., 1997. С. 35.

Глава одиннадцатая. Глас народа – глас божий

1. Лысенко В. Аскетизм в Индии: его принципы и основные формы // Религиоведение. 2004. № 1. С. 122.

2. Шохин В. К. Индийская философия. Шраманский период. СПб., 2007. С. 61.

3. Лермонтов М. Ю. Смерть поэта. Собр. соч. В 4 т., испр. и доп. Т. I. Л., 1979. С. 374.

4. Шохин В. К., Степанянц М. Т. Индийская философия в исторической ретроспективе. В кн.: Индийская философия. Энциклопедия. М., 2009. С. 15.

5. Лысенко В. Г. Новая философская энциклопедия. В 4 т. Т. I. М., 2010. С. 55–56.

6. Шохин В. К., Степанянц М. Т. Индийская философия в исторической ретроспективе. В кн.: Индийская философия. Энциклопедия. М., 2009. С. 15.

7. Лысенко В. Г. Аскетизм. В кн.: Индийская философия. Энциклопедия. М., 2009. С. 109.

8. Блок Р. Предисловие к французскому изданию. В кн.: Бэшем А. Цивилизация Древней Индии. Екатеринбург, 2007. С. 7.

9. Шохин В. К. Санджая Белаттхипутта. В кн.: Индийская философия. Энциклопедия. М., 2009. С. 698–700.

10. Ригведа. Мандалы IX–X. М., 1999. С. 292–293.

11. Шохин В. К. Индийская философия. Шраманский период. СПб., 2007. С. 61.

12. Шохин В. К. Первые философы Индии. М., 1997. С. 51.

13. Мандельштам О. Полн. собр. соч. В 3 т. Т. I. М., 2009. С. 270.

14. http://dhamma.ru/canon/dn/digha.htm

15. Цит. по: Шохин В. К. Первые философы Индии. Учебное пособие для университетов и вузов. М., 1997. С. 83.

16. Чаттопадхъяя Д. Локаята Даршана. История индийского материализма. М., 1961. С. 2.

17. См.: Лысенко В. Г. Аскетизм // Индийская философия. Энциклопедия. М., 2009. С. 109.

18. Лысенко В. Аскетизм в Индии: его принципы и основные формы //Религиоведение. 2004. № 1. С. 122.