Текст книги "Собрание сочинений. Том 13. Между двух революций"

…суховато простился; и – вышел, запомнив в годах эту встречу. – Иронические отзывы об этом визите Гумилева сообщили в письмах к Брюсову З. Н. Гиппиус (8/21 января 1907 г.) и Андрей Белый (14/27 февраля 1907 г.). См.: Литературоведческий журнал. 2001. № 15. С. 157; Литературное наследство. Т. 85. Валерий Брюсов. С. 406. Посещение Гумилева нашло отражение в пьесе Гиппиус, Мережковского и Философова «Маков цвет», где начинающий поэт выведен под именем Гущина. См.: Суперфин Г. Г., Тименчик Р. Д. Письма А. А. Ахматовой к В. Я. Брюсову // Cahiers du Monde russe et soviétique. 1974. Vol. XV. № 1–2. P. 190.

Минский… повстречался со мной председателем «Дома искусства» в Берлине… – H. М. Минский был избран председателем Совета берлинского «Дома искусств», образованного в середине ноября 1921 г. группой русских писателей и художников; Белый был одним из членов совета. См.: Бюллетени «Дома искусств». 1922. № 1–2. 17 февраля. Стлб. 21.

…в «Мире искусства» хвалили труд Мутера… – Высокая оценка трудов Рихарда Мутера «История живописи» и «История живописи в XIX веке» была дана в «Мире искусства» в рецензиях А. Ростиславова (1901. Т. II. № 1 1–12. С. 318–319; 1902. Т. II. № 1 1. Отд. II. С. 52–55), столь же высокой оценки были удостоены книги Мутера об английской и бельгийской живописи (Хроника журнала «Мир искусства». 1903. № 7. С. 69–70; подпись: Р. Г.; 1903. № 16. С. 183; подпись: П. Н.).

Греффе выдвигая, но знали, что Мутер – алфавит; а Мейер-Греффе – лишь склады́… – В «Мире искусства» были напечатаны в переводе с немецкого работы Юлиуса Мейер-Грефе «От Пуссена до Мориса Дениса», «Современное французское искусство. Импрессионизм в живописи и скульптуре» (1903. Т. IX. № 3. С. 130–136; Т. X. № 9. С. 87–100), в «Хронике журнала «Мир искусства» – его статья «Уистлер» (1903. № 1 1. С. 1 10–1 12).

Александр Бенуа незаслуженно некогда снизил значение Врубеля; после же – каялся. – Имеется в виду статья «Врубель», в которой А. Н. Бенуа признавал, что в своей книге «История русской живописи в XIX веке» (СПб., 1902) он не воздал должное этому художнику: «Ему– то я и не отвел подобающего места в своей книге, это и есть важнейшая ошибка ее. Врубель принадлежит к самому отрадному, что создала русская живопись <…>. Я в своей книге упрекал Врубеля в некотором ломании, в желании «гениальничать». Я был не прав. Врубель был безусловно чистый, искренний художник и именно настоящий гений» (Мир искусства. 1903. Т. X. № 10–1 1. С. 177).

«…Вся эрудиция – бьющий крылами в пыли воробей! …«пррх-пррх – Луи-Каторз»… – Подразумеваются циклы живописных работ А. Н. Бенуа, посвященные Версалю XVII в. – резиденции короля Людовика XIV (Луи Каторз), – «Последние прогулки Людовика XIV» (1896–1898), «Версальская серия» (1905–1907).

«Старые годы»… – «Ежемесячник для любителей искусства и старины» «Старые годы» выходил в Петербурге в 1907–1916 гг. (редактор-издатель П. П. Вейнер).

…привел в небольшую квартирку, представил жене, еще маленькой дочке… – Жена – Анна Карловна Бенуа, урожд. Кинд (1869–1952). Дочь – либо Анна Александровна (Атя) Бенуа, в замужестве Черкесова (1895–1984), либо Елена Александровна (Леля) Бенуа, в замужестве Клеман (1898–1972).

Я мог бы рассказать, как читал свою лекцию в русской колонии… – 20 февраля (н. ст.) 1907 г. Белый писал матери: «В пятницу 22-го читаю лекцию «Социал-демократия и религия» в пользу парижской эмигрантской кассы»; 28 февраля сообщал ей же: «Лекцию прочел: публики была масса. Произвела много толков. Было много нападок. Очень многие серьезно заинтересовались» («Люблю Тебя нежно…» Письма Андрея Белого к матери. С. 96–97, 98). М. Семенов, информировавший об этом выступлении Белого в газете «Утро» (1907. № 54. 16 февраля), указал, что «социал-демократы беспощадно расправились с рефератом, довольно грубо отвернувшись от протянутой им «товарищеской руки»; вырезка с этой статьей, присланная Белому Брюсовым (см.: Литературное наследство. Т. 85. Валерий Брюсов. С. 407), сохранилась в архиве Белого. См.: Белый Андрей. Социал-демократия и религия. Из лекции, читанной в Париже // Перевал. 1907. № 5. С. 23–25.

…символист Папандóпуло, иль «Мореас» (псевдоним)… – Настоящее имя Мореаса – Яннис Пападиамандопулос.

Рашильд была женой издателя «Mercure de France» Альфреда Вал– лета; как критик выступала почти исключительно в этом журнале.

Раз пришло приглашение мне от писателей группы «Фаля́нж» – орган неосимволистов. – «Фаланга» («Phalange») – объединение французских поэтов, возглавлявшееся Жаном Руайером (1871–1956), и одноименный журнал, основанный в июле 1906 г. См.: Рене Гиль – Валерий Брюсов. Переписка. 1904–1915 / Публикация, вступ. статья и комментарии Р. Дубровкина. СПб., 2005. С. 330.

Брюсов, конечно же, преувеличил: мы расходились в оценке французов-модерн… – 14/27 февраля 1907 г. Белый писал Брюсову: «Был только на обеде, устроителем которых бывает Фор, Шарль Морис и др. Скучно – глупо» (Литературное наследство. Т. 85. Валерий Брюсов. С. 405–406). В письме, отправленном из Москвы в конце ноября (ст. ст.) 1906 г., Брюсов советовал Белому завести в Париже знакомства с новейшими французскими поэтами (Там же. С. 402).

Блок мне предстал; я… ему написал, полагая: он сердцем на сердце – откликнется. – Белый имеет в виду свое большое объяснительное письмо к Блоку от 28 декабря (н. ст.) 1906 г. (Белый – Блок. С. 300–303), оставленное без ответа.

…однажды, проснувшись, я понял, что болен: едва сошел к завтраку. – О конце декабря 1906 г. Белый вспоминает: «…у меня делается нарыв; и последние дни старого года я едва таскаю ноги» (ЛН. Т. 105. С. 1 18). Причину этого недуга Белый указывает однозначно: «…заболеваю от нервных потрясений, разражавшихся надо мной с мая до ноября» (Там же. С. 369). См. выше, коммент. к с. 1 1 1.

…жезлоносец Иванов, Чулков, Городецкий… эстеты, поэты, попойки и тройки из «Балаганчика», музыка – Кузмина… – Намек на постановку «Балаганчика» Блока в театре В. Ф. Коммиссаржевской (премьера – 30 декабря 1906 г.; режиссер – В. Э. Мейерхольд, музыка М. А. Кузмина).

Блок воспевал в «Снежной маске» свое увлечение Волоховой… – Стихотворения, составившие цикл Блока «Снежная Маска», были написаны с 29 декабря 1906 г. по 13 января 1907 г.

…а у Щ. был роман. – Ср. запись Белого о возвращении в Москву из-за границы: «Первое известие, сражающее меня окончательно: Л. Д. в связи с Г. И. Ч<улковым>; в Петербурге господствует страшная профанация символизма. Нота мести за попранную любовь и за профанацию символизма – углубляется» (ЛН. Т. 105. С. 1 18).

Блок оповестил мир стихом: умирает-де он на костре своем… снежном… – Имеется в виду стихотворение Блока «На снежном костре» (13 января 1907 г.) из «Снежной Маски». См.: Блок А. А. Полн. собр. соч. и писем: В 20 т. Т. 2. С. 171. Белый иронически откликнулся на него в «Кубке метелей»:

«Вышел великий Блок и предложил сложить из ледяных сосулек снежный костер.

Скок да скок на костер великий Блок: удивился, что не сгорает. Вернулся домой и скромно рассказывал: «Я сгорал на снежном костре».

На другой день всех объездил Волошин, воспевая «чудо св. Блока»» (Белый Андрей. Кубок метелей. Четвертая симфония. М., 1908. С. 24).

…несяся к Елагину острову – в тройке… – Образы из стихотворений Блока «На островах» (22 ноября 1909 г.) и «Я пригвожден к трактирной стойке…» (26 октября 1908 г.). См.: Блок А. А. Полн. собр. соч. и писем: В 20 т. М., 1997. Т. 3. С. 14, 1 16–1 17.

Гиппиус матери письма писала. – Через два дня после операции Белый писал матери (4 января 1907 г.): «Каждый день у меня Зин<аида> Николаевна» («Люблю Тебя нежно…» Письма Андрея Белого к матери. С. 79). Сообщая А. Д. Бугаевой о состоявшейся операции, Гиппиус добавляла: «Он очень подготовил свою болезнь ненормальным образом жизни, которую вел перед этим. Он бывал у нас днем, постоянно, – и последнее время мы упрашивали его раньше ложиться; но он говорил, что уже неделю не спит, до утра сидит, пьет чай и курит. Нервы расшатал себе до такой степени, что вид у него был прямо ужасный. У него слишком слабая воля, чтобы взять себя в руки, и с этой стороны я даже рада, что он проживет несколько времени в больнице, под строгим режимом. Это очень успокоит его нервы <…> уж очень все мы крепко и неизменно любим Вашего сына, и все думаем, и гадаем, и советуемся, как бы так сделать, чтобы ему было хорошо» (РГАЛИ. Ф. 53. Оп. 1. Ед. хр. 366). Д. В. Философов в письме к А. Д. Бугаевой от 10/23 января 1907 г., сообщив название болезни Белого («phlegmon ischio-rectal») и подробности, касающиеся ее лечения, отмечал: «Опасности никакой больше нет. Но за ним нужен долгий и упорный уход. Ему сделали очень глубокий разрез со стороны заднего прохода <…>. До сих пор он, по-видимому, за здоровьем своим никогда не следил, особенно за желудком, вместе с тем болезнь его произошла, по-видимому, от неправильного пищеварения <…>. Настроение у него великолепное. Больницей доволен. Мы его часто посещаем, да и вообще его навещают. Под хлороформом чувствовал себя «как в раю» (его слова)» (Там же. Ед. хр. 369).

Мережковские, Минский, супруга Бальмонта, Е. А., и Бальмонт – посещали меня… – 8/21 января 1907 г. З. Н. Гиппиус писала Брюсову: «…больной А. Белый лежал у нас перед операцией и почти кричал от боли, которая «туго, туго крутила жгут». Теперь все понемножку обошлось. Операция сделана, прошла хорошо, и Белый лежит кротким, веселым, больным ангелом среди ухаживающих за ним монахинь какого-то строгого католического ордена. На будущей неделе, вероятно, встанет. Тучи близких и дальних навещают его. Его, ведь, как-то любят и те, и другие» (Литературоведческий журнал. 2001. № 15. С. 155. Исправлено по рукописи).

…ходила и русская дама… доктор Сорбонны; я ей диктовал текст главы: «Символизм». – В письме к Блоку от 5 марта 1907 г. Белый сообщает имя этой дамы, «пишущей в Сорбонну диссертацию о русском символизме», – Вера Николаевна Фидровская (Белый – Блок. С. 305).

Извечная, она, как мать, <…> Над бедным сыном не устанет. Мне бездна явлена тоской; <…> Нечеловеческой закинут. («Урна»). – Неточные цитаты из стихотворения «Просветление», написанного в Париже в 1907 г. (Стихотворения и поэмы 1. С. 350).

Непоправимое мое <…> Лицо, холодное и злое… Покоя не найдут они; <…> В холодной, нежилой пустыне. («Урна»). – Неточные цитаты из стихотворения «Совесть» (1907, Париж) (Там же. С. 310–31 1).

Вышел из бедной могилы. <…> Не устанешь над сыном вздыхать. – Стихотворение «Матери» (январь 1907 г., Париж) из книги «Пепел» приводится в сокращении (без двух строф) и с отдельными неточностями; см.: Там же. С. 253.

Наконец я вернулся в отельчик… – 14/27 января 1907 г. Белый сообщал матери: «Вот уже 5-ый день, как я встал из постели, и третий день, как выхожу» («Люблю Тебя нежно…» Письма Андрея Белого к матери. С. 85). Из больницы Белый вышел в последние дни января (н. ст.) 1907 г.

Пуантилизм (от фр. pointiller – писать точками) – в живописи манера письма раздельными мазками правильной формы наподобие точек или квадратиков, к которой прибегали представители французского неоимпрессионизма (Ж. Сёра, П. Синьяк).

Раз слушал лекцию я Мережковского в русской колонии… – Лекция Мережковского состоялась перед самым отъездом Белого из Парижа, 21 февраля / 5 марта 1907 г. «в гигантской Salle d’Orient»: «Было чуть не 1000 человек. А возражения пришлось перенести еще на другой вечер. Среди оппонентов был <…> и Андрей Белый» (Гиппиус-Мережковская З. Дмитрий Мережковский. С. 170).

«Грузин, Робакидзе, – философ», – сказала позднее мне Гиппиус. – Г. Робакидзе учился в это время на философском факультете Лейпцигского университета. Ср. письмо Д. В. Философова к Брюсову от 20 ноября 1910 г.: «Робакидзе я знаю по Парижу. Три года он ходил к нам каждую субботу, и затем очень помогал нам в нашей борьбе с хулиганами. Он кончил духовную семинарию в Тифлисе и затем Лейпцигский университет. У него солидное философское образование <…>» (РГБ. Ф. 386. Карт. 106. Ед. хр. 33; под «хулиганами» подразумеваются чуждые литературно-общественные силы). См.: Никольская Т. Л. Г. Робакидзе и русские символисты // Блоковский сборник. XII. Тарту, 1993. С. 124–130.

…встретился я – через двадцать три года: в Тифлисе. – Белый активно общался с Робакидзе в Тифлисе летом 1929 г.; ср. его дневниковые записи: «Вечер у Робакидзе» (25 мая); «Ряд бесед: <…> с Робакидзе (был у нас)»; «Вечер с поэтами: Тициан <Табидзе>, Паоло <Яшвили>, Григорий Робакидзе» (2 июля); «Вечером – долгий разговор с Григ<орием> Робакидзе» (6 июля) и др. (ЛН. Т. 105. С. 527, 529). См. также письма Робакидзе к Белому 1930–1931 гг. (Вопросы литературы. 1988. № 4. С. 281–282; публикация П. Нерлера). Робакидзе – автор статьи «Андрей Белый», впервые опубликованной в тифлисском журнале «Ars» (1918. № 2–3. С. 49–61); см.: Робакидзе Григорий. Портреты. Вып. 1. Тифлис, 1919. С. 44–68; Андрей Белый: pro et contra. Личность и творчество Андрея Белого в оценках и толкованиях современников. Антология / Издание подготовил А. В. Лавров. СПб., 2004. С. 456–468, 955–956.

…благодарил их за братскую помощь больному… – Ср. письмо Философова к Белому из Парижа от 19 марта / 1 апреля 1907 г.: «В сущности, мы единственные люди, которых теперь Вы не боитесь и которые для вас верный, каменный оплот <…> как отрадно, что Вы были здесь, что мы полюбили друг друга вне идей, а как-то органически <…>» (РГБ. Ф. 25. Карт. 24. Ед. хр. 16).

…выехал яркой весною, а въехал в Россию глухою зимою. – Белый уехал из Парижа в Москву около 25 февраля / 9 марта 1907 г.; 28 февраля (ст. ст.) он уже выступал в Москве в Обществе свободной эстетики с чтением стихотворений.

Цитата из стихотворения «Просветление» (см. выше, коммент. к с. 146).

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. ГОДЫ ПОЛЕМИКИ

…«бюро прессы», возглавляемое Глаголем, размножало фельетон поэтиков «Грифа» в массе провинциальных газет… – «Бюро провинциальной прессы», организованное в конце 1907 г. по инициативе С. Глаголя и С. Соколова (Кречетова), ставило своей целью, как сообщалось в отпечатанном оповещении, «снабжение прогрессивной провинциальной печати литературным материалом»: «Механизм нашего предприятия следующий: каждое литературное произведение, принятое редакцией, воспроизводится при помощи одного из размножительных аппаратов, рассылается провинциальным газетам, вошедшим с нами в соглашение (одной в каждом городе), и приблизительно одновременно воспроизводится на страницах этих газет». Высылая оповещение 8 ноября 1907 г. Ф. Сологубу, С. А. Соколов писал: «Полное сочувствие нашему начинанию и обещание содействия уже выразили следующие лица: Л. Н. Андреев, И. А. Бунин, А. М. Федоров, Б. К. Зайцев, Андрей Белый, Н. Д. Телешов, П. А. Кожевников, П. М. Ярцев и др.» (Письма С. А. Соколова и Л. Д. Рындиной к Ф. Сологубу и Ан. Н. Чеботаревской (1904–1915) / Вступ. статья, подготовка текста и комментарии Н. А. Богомолова // Федор Сологуб: Разыскания и материалы. М., 2016. С. 166). Это начинание, однако, очень скоро разладилось.

…сотрудники «Весов»… стали поставщиками литературного фельетона для марксистской газеты… – Имеется в виду московская газета «Час», издание ее было приостановлено в конце января 1908 г. Литературный отдел в «Часе» курировал С. А. Соколов.

…в «Кружок» явился маститый Семен Афанасьевич Венгеров – скоро академик. – С. А. Венгеров академиком не был.

…декаденты суть гуманисты; они, как Некрасов, Никитин, засеяли «доброе, вечное»… – См.: «Начало века». Гл. 2, коммент. к с. 203.

…Чулков, политкаторжанин… – См. выше, гл. 2, коммент. к с. 50.

…«Шиповника», оповестившего: «Писатели всех партий, объединяйтесь вокруг Андреева!» – Издательство «Шиповник» было основано в Петербурге в 1906 г. З. И. Гржебиным и С. Ю. Копельманом. Л. Андреев был основной автор литературных альманахов «Шиповника», большинство сборников «Шиповника» в 1908–1909 гг. (по свидетельству В. Е. Беклемишевой, жены Копельмана) «составлено при его ближайшем участии» (Реквием. Сборник памяти Леонида Андреева. М., 1930. С. 235). См.: Келдыш В. А. Альманахи издательства «Шиповник» // Русская литература и журналистика начала XX века. 19051917. Буржуазно-либеральные и модернистские издания. М., 1984. С. 261; Динерштейн Е. А. Синяя птица Зиновия Гржебина. М., 2014. С. 81–82.

…редакция «Ор» (издательство В. Иванова)… – Издательство «Оры» было основано Вяч. Ивановым в Петербурге в конце 1906 г.;

в нем печатались книги авторов, ближайшим образом связанных с кругом «башни» Иванова.

…примазь уличной мистики и дешевого келейного анархизма казались мне профанацией… – Ср.: «…когда я в 1907 году вернулся в Россию, я застал в Петербурге безобразную пародию на мои утопии о соборности эпохи 1901–1905 годов под флагом мистического анархизма»; «Я считаю моду на эти идеи ужасной профанацией того интимного опыта символистов, который опирался на подлинно узнанное в 1901 году»; «Я бронирую свои недавние лозунги символизма в полемику и в вопрос о школе; символизм как школа, мое «осади назад»: для переорганизации всего фронта» (Почему я стал символистом. С. 443).

Я писал: Чехов более для меня символист, чем Морис Метерлинк… – Белый имеет в виду свою статью «Вишневый сад», впервые опубликованную в «Весах» в 1904 г. (№ 2). См.: Арабески. С. 403–404.

…повесть Зиновьевой-Аннибал… – Речь идет о повести Л. Д. Зиновьевой-Аннибал «Тридцать три урода» (СПб.: Оры, 1907). В рецензии на эту книгу Белый писал: «Жаль, что к сложнейшим загадкам и противоречиям человеческой сущности подходят люди, не вооруженные никакой определенной идейной, мистической, психологической или эстетической цельностью. А без этой цельности и глубины интерес сюжета есть интерес моды. Но всякая мода надоедает быстро. Вчера индивидуализм и мистический анархизм, сегодня «Эрос» – что еще завтра?» (Перевал. 1907. № 5. С. 53). О повести «Тридцать три урода» см.: Никольская Т. Л. Творческий путь Л. Д. Зиновьевой-Аннибал // Ал. Блок и революция 1905 года. Блоковский сборник. VIII (Ученые записки Тартуского гос. ун-та. Вып. 813). Тарту, 1988. С. 129–130; Баркер Е. Творчество Лидии Зиновьевой-Аннибал. СПб., 2003. С. 65–124.

…лирикой Вячеслава Иванова о «333» объятиях… – Имеется в виду стихотворение Вяч. Иванова «Veneris figurae» («Триста тридцать три соблазна, триста тридцать три обряда…»), опубликованное в 1907 г. в «Весах» (№ 1. С. 16); в книге Иванова «Cor ardens» напечатано под заглавием «Узлы змеи» (Ч. 1. М., 191 1. С. 94).

…изнасилование девушки называлось громко «причастием»… – Возможно, подразумевается строка «Мы розе причащались» из XIV сонета («Разлукой рок дохнул. Мой алоцвет…») цикла Иванова «Золотые завесы», впервые опубликованного в альманахе «Цветник Ор» (СПб., 1907); см.: Иванов Вячеслав. Cor ardens. Ч. 1. С. 223.

«Лицевая сторона Фальков – эклектизм… в котором видел смерть Ницше…» – Неточная и сокращенная цитата из статьи «Пророк безличия» (1908). Фальк – герой романа Ст. Пшибышевского «Homo sapiens».

…истязала-де кошек, которых… раздобывал фрукт… – Имеется в виду скандальный судебный процесс над истязателями кошек, проходивший в Петербурге осенью 1908 г.; в деле фигурировали, среди прочих, журналисты и писатели, среди них П. П. Потемкин, А. И. Куприн, А. И. Свирский, А. П. Каменский, И. С. Рукавишников (последние двое письмами в редакции газет заявили о своей непричастности к истязаниям; см.: Новая Русь. 1908. № 8. 23 августа. С. 3). Подробнее см.: Письма В. В. Гофмана к А. А. Шемшурину / Предисловие, публикация и комментарии А. В. Лаврова // Писатели символистского круга: Новые материалы. СПб., 2003. С. 253–255. См. также: Ремизов А. М. Собр. соч.: Петербургский буерак. М., 2003. С. 209.

…в каком-то салоне кололи булавкой кого-то и кровь выжимали в вино… – Это ритуальное «действо» состоялось 2 мая 1905 г. в Петербурге на квартире Н. М. Минского; как сообщает (со слов падчерицы В. В. Розанова А. М. Бутягиной) Е. П. Иванов в письме к Блоку от 9–10 мая 1905 г., собравшиеся (по предложению Вяч. Иванова и Минского) производили «ритмические движения, для расположения и возбуждения религиозного состояния», а также символические жертвоприношения (Ильюнина Л. А. Неопубликованные письма из архива Е. П. Иванова // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник 1990. М., 1992. С. 105–107; ср.: Эткинд А. Хлыст: Секты, литература и революция. М., 1998. С. 8–10). Белый пишет об этом ритуале: «…где-то кого-то кололи булавкой и пили его кровь, выжатую в вино, под флагом той же мистерии – это только смешило» (Почему я стал символистом. С. 444).

«Мы должны… струны лиры натянуть на лук тетивой, чтобы… разить саранчиную стаю… – Сокращенная цитата из статьи «Пророк безличия».

…нескольким юным девушкам лозунги В. Иванова отлились; <…> в одном доме супруг и супруга преследовали барышню: супруга – лесбийской любовью, супруг – …? – Эти слова основываются, по всей вероятности, на искаженных слухах об отношениях Вяч. Иванова и Зиновьевой-Анни– бал с М. В. Сабашниковой (Волошиной) в первой половине 1907 г. См. примеч. О. Дешарт в кн.: Иванов Вячеслав. Собр. соч. Т. II. Брюссель, 1974. С. 764–767, 808–810; Волошин М. Собр. соч. Т. 7, кн. 1. М., 2006. С. 251–266; Богомолов Н. А. «Мы – два грозой зажженные ствола»: Эротика в русской поэзии – от символистов до обэриутов // Богомолов Н. А. Русская литература первой трети ХХ века: Портреты. Проблемы. Разыскания. Томск, 1999. С. 241–245; Лавров А. В. Вячеслав Иванов и Максимилиан Волошин в 1907 году (эпистолярные иллюстрации) // Лавров А. В. Символисты и другие: Статьи. Разыскания. Публикации. М., 2015. С. 375–393.

…отрекся печатно от мистического анархизма под моим давлением – Блок… – Речь идет о письме в редакцию «Весов» (1907. № 8. С. 81), в котором Блок заявлял, что не имеет ничего общего с «мистическим анархизмом». См.: Блок А. А. Полн. собр. соч. и писем: В 20 т. М., 2003. Т. 7. С. 209–210, 428–429 (комментарии Д. М. Магомедовой).

Чулков… оказался хорошим литературоведом. – Белый подразумевает творческую деятельность Чулкова главным образом в 1920–1930-е годы; в это время Чулков стал авторитетным исследователем Тютчева. См. его книги «Последняя любовь Тютчева (Е. А. Денисьева)» (М., 1928), «Летопись жизни и творчества Ф. И. Тютчева» (М.; Л., 1933).

Исчезни в пространство, исчезни, / Россия, Россия моя! – Заключительные строки стихотворения Белого «Отчаянье» (июль 1908 г.), открывающего книгу «Пепел» (Стихотворения и поэмы 1. С. 181).

Борис Зайцев… называл поручика – «матово-бирюзовым», а нос полковника Розова… «рубиновым» носом. – «Полковник Розов» – рассказ Б. Зайцева, впервые опубликованный в «Литературно-художественном альманахе издательства «Шиповник» (Кн. 1. СПб., 1907).

«Реализм… переходит в символизм»… – Сокращенная цитата из статьи «Вишневый сад» (1904); см.: Арабески. С. 402.

«Момент реализма всегда присутствует в символизме». – Цитата из статьи «На перевале. I. Символизм» (1909).

«Истинный символизм совпадает с истинным реализмом». – См.: Арабески. С. 314 (статья «На перевале. XIII. Realiora», 1908).

«И творчество Чехова беспощадно уличает их… лживость». – Сокращенная цитата из статьи «А. П. Чехов» (Арабески. С. 400).

«Следует отметить… похвальную сторону в «Литературном распаде» и т. д. – Контаминация сокращенных цитат из статьи «На перевале. X. Литературный распад» (Арабески. С. 294).

…с «Царя-Голода», с «Черных масок» я понял: сдвиг его в сторону символизма от «Знания» – только мистико-анархическая бурда… – Условно-символические драмы Л. Андреева «Царь-Голод» (СПб.: Шиповник, 1908) и «Черные маски» (первая публикация: Литературно-художественные альманахи изд-ва «Шиповник». Кн. 7. СПб., 1908).

…в позорной агитации за протопоповскую газету… Кажется, «Воля России». – Имеется в виду петербургская газета «Русская воля» (декабрь 1916 – октябрь 1917 г.), издание которой было организовано октябристом А. Д. Протопоповым, заместителем председателя Государственной думы, с конца 1916 г. – министром внутренних дел. Андреев редактировал литературно-театральный отдел «Русской воли». См. коммент. А. И. Наумовой в кн.: Литературное наследство. Т. 72. Горький и Леонид Андреев. Неизданная переписка. М., 1965. С. 456–457; см. также: Оксман Ю. Г. «Русская воля», банки и буржуазная литература // Литературное наследство. Т. 2. М., 1932. С. 165–186.

…в 1907 году я пережил кратковременное увлечение писателем… – Это увлечение определеннее всего отразилось в статье Белого «Смерть или возрождение. «Жизнь Человека» Л. Андреева», опубликованной в «Литературно-художественной неделе» (1907. № 1. 17 сентября). См.: Арабески. С. 491–497.

«Хаос всегда за спиной у героев… Л. Андреева»… – Сокращенная цитата из статьи «Призраки хаоса».

…«мистический анархизм… как теория не выдерживает критики…» и т. д. – Сокращенные цитаты из статьи «Второй том».

«Жизнь Человека» нельзя ни хвалить, ни порицать». «Ее можно отвергнуть или – принять»… – Цитаты из статьи «Смерть или возрождение» (Арабески. С. 493, 497).

«Искренностью провала, краха… покупается сила впечатления и смысл бессмысленности…» – Цитата из статьи «Обломки миров».

«…как легко быть символистом: стоит поставить мировой разум на две ноги…» и т. д. – Сокращенные цитаты из статьи «Анатэма» (Арабески. С. 499, 500). Драма Андреева «Анатэма» была выпущена «Шиповником» в 1909 г. отдельным изданием.

«Общество… начинает забывать, что Горький – автор «Челкаша» и т. д. – Контаминация сокращенных цитат из статьи «На перевале. XI. Слово правды» (1908) (Арабески. С. 295, 298), написанной в связи с выходом в свет повести М. Горького «Исповедь».

«Мережковский, поспешив с утверждением необходимости религии с точки зрения разума, объявляет… культуру… деревом с сухими корнями…» и т. д. – Контаминация сокращенных цитат из статьи о книге Мережковского «Не мир, но меч».

…о Гиппиус: «Недостатки ее рассказов: сухость, тенденциозность и… безжизненность…» и т. д. – Цитаты из статьи о книге Гиппиус «Черное по белому».

…в книгоиздательстве «Скорпион», печатавшем Кузмина… – В издательстве «Скорпион» вышли в свет три книги стихов Кузмина – «Сети» (1908), «Куранты любви» (1910), «Осенние озера» (1912), повесть «Крылья» (1907), три книги рассказов (1910, 1913).

Моя жизнь два года исчерпывалась тактикой: все для «Весов». – Ср. замечание Белого в автобиографическом письме к Иванову-Разумнику от 1–3 марта 1927 г.: «…до «1905» года не «Весы» par excellence; с 906 до 908 и 909 – «Весы» – par excellence» (Белый – Иванов-Разумник. С. 495).

…разделение функций… завершилось конституцией «Весов» 1909 года… – О внутриредакционных обстоятельствах, приведших к выработке этой «конституции», см.: Азадовский К. М., Максимов Д. Е. Брюсов и «Весы» (К истории издания) // Литературное наследство. Т. 85. Валерий Брюсов. С. 302–304.

…«вырастут… крылья и понесут над историей»… – Сокращенная цитата из статьи «Символизм как миропонимание».

…«драма переходит в мистерию»… – Цитата из статьи «Окно в будущее».

«Когда я один, родственные души посещают меня…» – Неточная цитата из статьи «Луг зеленый» (1905) (Белый Андрей. Луг зеленый. Книга статей. М., 1910. С. 14).

…«вот уж воистину гора родила мышь»… – Цитата из статьи «На перевале. XIV. Искусство и мистерия».

…«мы… пять лет… назад говорили… о мистерии… На слова эти… ответим веселым смехом…» и т. д. – Контаминация сокращенных цитат из статьи «На перевале. XIX. Штемпелеванная калоша».

…«вопль… петрушки о том, что… кровь трагической жертвы есть кровь клюквенная» (по адресу Блока)… – Сокращенная цитата из статьи «На перевале. XII. Символический театр» (1907) (Арабески. С. 31 1).

«Когда дразнят нас многосмысленным лозунгом… нас хотят сделать утопистами и в области политики, и в области эстетической теории»… – Сокращенная цитата из статьи «Символизм и современное русское искусство» (1908).

«…только упорный ряд исследований подведет под эстетику твердый фундамент». – Неточная и сокращенная цитата из той же статьи.

…почти в каждом номере «Весов» моя передовица: «На перевале»… – Первая статья Белого из цикла «На перевале» появилась в № 1 «Весов» за 1906 г., последняя, 14-я, – в № 9 за 1909 г. Формально статьи этого цикла «передовицами» не являлись: ни одна из них не открывала номер журнала.

…по адресу Городецкого: «…вопрос о ценностях в школе Риккерта и Ласка становится центральным вопросом и символизма»… – Неточная и сокращенная цитата из статьи «На перевале. IV. Детская свистулька».

…по адресу Блока: «…чтобы пригласить их в Марбург к Когену… мы хотим… не парок бабьего лепетанья»… – Неточная цитата из статьи «На перевале. V. Теория или старая баба».

Тастевен… кричал: «Белый стал неокантианец!» – Подразумевается, по всей вероятности, критический пассаж в полемической статье Г. Э. Тастевена «О «чистом символизме», теургизме и нигилизме»: «…несмотря на все свои паломничества в Марбург, на тщательную ассимиляцию неокантианской теории познания, Андрей Белый не сделал ни шагу вперед» (Золотое руно. 1908. № 5. С. 77; подпись: Эмпирик).

«Кант… был восьмым книжным шкафом среди семи шкафов свой библиотеки…» и т. д. – Неточная и сокращенная цитата из статьи «Искусство».

…возражения Канту мои формулированы в книге: «Гёте в мировоззрении современности» (1916). – Имеется в виду книга Белого «Рудольф Штейнер и Гёте в мировоззрении современности» (М.: Духовное знание, 1917).

«К Гоголю и Пушкину… должны мы вернуться, чтобы спасти словесность от семян тления и смерти…» (1906)… – Сокращенная цитата из статьи «Ибсен и Достоевский».

Мережковский, Гиппиус, Волынский, Розанов – в ужасе. – См. выше, гл. 2, коммент. к с. 57.

…«реальная дама» ведь оказалась… «картонною». – Обыгрывается образ «картонной невесты» Пьеро в пьесе Блока «Балаганчик».

…«догматическая философия погибла до Канта»… – Цитата из статьи «Критицизм и символизм» (1904).

…«смена философских теорий ныне – смена терминологий» и т. д. – Неточные и сокращенные цитаты из статьи «Эмблематика смысла» (1909).

…«философию… превращали в историю… психологию и даже термодинамику…» и т. д. – Контаминация неточных и сокращенных цитат из той же статьи.

…«механические… понятия оказываются в зависимости от данных гносеологического анализа» и т. д. – Сокращенные цитаты из статьи «О границах психологии» (1904).

…«познание – знание о знании» и т. д. – Сокращенные цитаты (с отдельными неточностями) из статьи «Эмблематика смысла».

…«не к рационализму, не… к идеализму призывала новая литературная школа»… – Сокращенная цитата из статьи «На перевале. I. Символизм» (1909) (Арабески. С. 241).

…«теоретическая философия вопрос о мировоззрении подменяет вопросом о формах и нормах…» – Неточная и сокращенная цитата из статьи «Эмблематика смысла».