Текст книги "Философия воспитания"

К СЛОВАРЮ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ТЕРМИНОВ

ВНУТРЕННЯЯ СРЕДА – совокупность особенностей высшей нервной деятельности, свойств характера, жизненного опыта, системы привычного нравственного сознания, комплексов, проявляющаяся в типичных для ребенка психических состояниях, реакциях и отношениях к действительности.

ВОСПИТАНИЕ КАК ИНДИВИДУАЛЬНО-ЛИЧНОСТНОЕ САМОСТАНОВЛЕНИЕ И СВОБОДА – субъектно-объектное саморазвитие личности в системе общественных, индивидуально-личностных (межличностных) и вещно-предметных отношений.

ВОСПИТАНИЕ КАК ОБЩЕСТВЕННОЕ ЯВЛЕНИЕ И НЕОБХОДИМОСТЬ – сложный и противоречивый социально-исторический процесс вхождения, включения подрастающих поколений в жизнь общества: быт, общественно-производственную деятельность, творчество, духовность; становления их людьми, развитыми личностями и индивидуальностями, важнейшим элементом производительных сил; субъектами экономической, политической, социальной, духовно-творческой деятельности; созидателями собственного счастья. Оно обеспечивает общественный прогресс и преемственность поколений.

ВОСПИТАНИЕ КАК ЦЕЛОСТНЫЙ, СОЗНАТЕЛЬНО ОРГАНИЗОВАННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС ФОРМИРОВАНИЯ И ОБРАЗОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ – целенаправленная, управляемая и открытая система воспитательного взаимодействия детей и взрослых, направленная на подготовку подрастающих поколений к жизни в определенных конкретно-исторических условиях.

ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ СРЕДА включает в себя такие факторы становления человеческой личности, как природа, система общественных отношений и учреждений, сфера общественного сознания, микросфера быта и межличностных отношений.

ВСЕСТОРОННЕЕ РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ – целостное и полноценное развитие всех ее сущностных сил, способностей и дарований, возможное и реально осуществимое в данных конкретно-исторических условиях.

ГУМАНИЗАЦИЯ ВОСПИТАНИЯ И ОБУЧЕНИЯ заключается в постановке в центр педагогического внимания интересов и проблем человека, формировании у детей отношения к человеческой личности как высшей ценности в мире.

ГУМАНИТАРИЗАЦИЯ ОБРАЗОВАНИЯ заключается в установлении гармонического равновесия между естественно-математическим и гуманитарным циклами в обучении с целью развития в каждом профессионале духовно богатой человеческой личности, противостояния технократизму и бесчеловечности.

ДЕТСКИЙ ВОСПИТАТЕЛЬНЫЙ КОЛЛЕКТИВ как основная форма организации целостного учебно-воспитательного процесса есть специально созданная система коллективистически, высоконравственно и эстетически воспитывающих общественных отношений, деятельности и общения в детской среде, способствующая формированию личности и развитию индивидуальности.

ЖИЗНЕННАЯ ОТНОШЕНЧЕСКАЯ, ДЕЯТЕЛЬНОСТНАЯ СИТУАЦИЯ является основной, неделимой клеткой воспитательного взаимодействия в воспитательном процессе, главным звеном, в котором и благодаря которому осуществляется воспитание.

КОЛЛЕКТИВИЗМ – способность индивида активно откликаться на нужды другого человека, жить общественными интересами, продуктивно общаться и взаимодействовать в удовлетворении потребностей коллектива, общества и собственной личности.

МЕТОДЫ ВОСПИТАНИЯ – общественно обусловленные способы педагогически целесообразного взаимодействия между взрослыми и детьми, способствующие организации детской жизни, деятельности, отношений, общения, стимулирующие их активность и регулирующие поведение.

МЕТОДЫ ОБУЧЕНИЯ – специфические способы взаимодействия педагога и учащихся в учебно-познавательном процессе, обеспечивающие усвоение детьми знаний, умений и навыков, развитие их умственных сил и способностей, овладение средствами самообразования и самообучения.

НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ – передаваемый родителями ребенку генетический код, определяющий морфологические черты, направление развития способностей и дарований, анатомическую, физиологическую, психологическую организацию.

НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ состоит в формировании у детей внутренней способности быть верным общечеловеческим нравственным принципам, умения делать выбор поведения с учетом общественных моральных требований и норм, прочной системы привычного повседневного морального поведения и нравственного мышления.

НРАВСТВЕННЫЙ ИНДИВИДУАЛИЗМ – внутренняя духовная сосредоточенность личности на собственных проблемах совершенствования, поисках цели и смысла жизни, места среди людей, творческом самовыражении, проявлении самостояния, интеллектуально-нравственной свободы, развитии способностей и дарований.

ОБРАЗОВАНИЕ как относительный результат процесса обучения, выражающийся в формируемой у детей системе знаний, умений и навыков, отношений к явлениям природы и общественной жизни.

ОБРАЗОВАНИЕ как процесс изменения, развития, совершенствования сложившейся системы знаний и отношений в течение всей жизни, как абсолютная форма бесконечного, непрерывного овладения новыми знаниями, умениями и навыками в связи с изменяющимися условиями жизни, ускоряющимся научно-техническим прогрессом.

ОБУЧЕНИЕ КАК ОБЩЕСТВЕННОЕ ЯВЛЕНИЕ – целенаправленная, организованная, систематическая передача старшим и усвоение подрастающим поколением опыта общественных отношений, общественного сознания, культуры и производительного труда, знаний об активном использовании, преобразовании и охране окружающей среды.

ОБЪЕКТИВНЫЕ ЗАКОНЫ ВОСПИТАНИЯ как общественного явления обнаруживаются в виде устойчивых тенденций в требованиях общественной жизни к формированию личности, ее свойствам и качествам и организации учебно-воспитательного процесса.

ОБЪЕКТИВНЫЙ ВОСПИТАТЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС представляет собой широкое, многостороннее взаимодействие детей как объективных субъектов жизни и деятельности с окружающей природно-социальной средой, прежде всего со взрослыми людьми. В этом взаимодействии они являются одновременно субъектом самоизменения и объектом воздействия, благодаря чему они созревают как члены общества, приспосабливаются к условиям социальной жизни и производства.

ОСНОВНОЙ ЗАКОН ВОСПИТАНИЯ как общественного явления проявляется в обязательном и необходимом присвоении подрастающим поколением социального опыта старших поколений, обусловливающим их включение в общественную жизнь, осуществление преемственности между поколениями, жизнеобеспечение общества, отдельного индивида и развитие сущностных сил каждой личности.

ПЕДАГОГИКА как наука изучает объективные законы развития конкретно-исторического процесса воспитания, органически связанные с законами развития общественных отношений и становления детской личности, а также опыт реальной общественной воспитательно-обучающей практики формирования подрастающих поколений, особенности и условия организации педагогического процесса.

ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ – особый вид общественно полезного труда взрослых людей, сознательно направленного на подготовку подрастающего поколения к жизни в соответствии с экономическими, политическими, нравственными, эстетическими целями.

ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ СРЕДА представляет собой специально, сообразно с педагогическими целями, организованную систему отношений к миру и межличностных отношений.

ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ОПЫТ – творческое, активное освоение и реализация учителем в практике законов и принципов педагогики с учетом конкретных условий, особенностей детей, детского коллектива и собственной личности.

ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ПРИНЦИП представляет собой теоретическое обобщение, отражающее и заключающее в себе устоявшиеся и проверенные практикой ориентиры общественных отношений, закономерные связи, зависимости организации учебно-воспитательного процесса, а также педагогического руководства познавательной, трудовой, творческой, художественной, физкультурной и всякой иной деятельностью детей.

ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС – целенаправленное, содержательно насыщенное и организационно оформленное взаимодействие педагогической деятельности взрослых и саморазвивающегося ребенка при ведущей и направляющей роли воспитателя.

ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ – возникающее и углубляющееся в процессе педагогической практики несоответствие между устаревшими педагогическими представлениями, концепциями, взглядами, системами формирования личности, снижающими воспитательную эффективность педагогического процесса, и новыми развивающимися, усложняющимися требованиями жизни к подрастающей личности, могущими быть удовлетворенными лишь новым содержанием, формами, методами воспитания и обучения.

ПОЛИТЕХНИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ знакомит с основными принципами организации современного производства, безотходных и экологически чистых технологий, вооружает навыками обращения с компьютерной техникой и простейшими современными орудиями механизированного и автоматизированного труда.

ПРАВОВОЕ ВОСПИТАНИЕ заключается в осуществлении правового всеобуча, преодолении правового нигилизма, формировании законопослуш ного поведения.

ПРЕПОДАВАНИЕ – специальная деятельность взрослых, направленная на передачу детям суммы знаний, умений и навыков и воспитание их в процессе обучения.

РЕБЕНОК КАК СУБЪЕКТ ВОСПИТАТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА представляет собой активную саморазвивающуюся индивидуальность и личность, стремящуюся к удовлетворению своих потребностей в деятельности, отношениях и общении, усваивающую, аккумулирующую, критически перерабатывающую в конкретных условиях воспитательные воздействия, принимающую их или сопро тивляющуюся им.

РЕБЕНОК КАК СУБЪЕКТ И ОБЪЕКТ ВОСПИТАНИЯ, как самостановление индивида реализуется, формируется в процессе самоизменения в системе общественных отношений.

САМОДЕЯТЕЛЬНОСТЬ – активная, внутренне спонтанно стимулируемая биоэнергией, добровольная, самостоятельная деятельность детей.

ТРУДОВОЕ ВОСПИТАНИЕ – вооружение детей общетрудовыми знаниями и навыками общественно полезного труда; развитие трудолюбия, психологии трудящегося человека, способного в различных формах организации труда на базе разнообразных видов собственности добиваться успеха, проявлять предприимчивость и творческий подход.

УМСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ состоит в обогащении интеллекта детей знаниями, интеллектуальными умениями и навыками, развитии умственных сил, интеллектуальных чувств, психических процессов, дарований, познавательных интересов, формировании мировоззрения и интеллектуальной свободы.

УЧЕНИЕ – специально организованная, активная, самостоятельная познавательная, трудовая, эстетическая, физкультурная деятельность детей, направленная на усвоение и присвоение знаний, умений и навыков, развитие психических процессов и природных способностей.

ФИЗИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ состоит во всестороннем развитии всех физических сущностных сил ребенка, анатомической, физиологической, нервной и других систем его организации; в формировании прочных привычек физической культуры и устоев здорового образа жизни.

ЦЕЛЬ ВОСПИТАНИЯ представляет собой теоретическое обобщение и выражение потребностей общества в определенном типе личности, идеальных требований к ее сущности, индивидуальности, свойствам и качествам, умственному, физическому, нравственному, эстетическому развитию и отношению к жизни.

ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ заключается в вооружении учащихся экологическими знаниями, формировании умений грамотного экологического действия, нравственно-эстетических чувств по отношению к природе, экологического мышления и способности активно бороться за экологию.

ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ представляет собой процесс введения учащихся в круг основных экономических понятий и представлений, вооружение их навыками и умениями элементарного действия в сферах организации производства, распределения и потребления, развитие экономического мышления.

ЭСТЕТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ заключается в формировании у школьников художественно-эстетического сознания, способности воспринимать, чувствовать, оценивать эстетические явления в искусстве и действительности, активно участвовать в творчестве, созидании по законам красоты.

ТИПОВЫЕ ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ К ГЛАВАМ ПОСОБИЯ

Вопросы:

1. Чем вызвана и обоснована необходимость новых подходов к содержанию духовного, нравственно-эстетического становления личности?

2. В чем сущность морали и нравственности, их сходство, различие и нерасторжимое диалектическое единство?

3. Дайте обоснование сущности коллективизма и индивидуализма, их единства и противоположности. Как Вы относитесь к явлению индивидуализма?

4. Как Вы понимаете сущность основных общечеловеческих категорий, отражающих главное содержание духовной жизни людей (любовь, совесть, вера, надежда, честь и достоинство)?

5. Какое место в общей структуре личности, ее нравственном сознании занимают основные категории духовности и как они взаимосвязаны между собой?

6. Каковы психологические основы укоренения в душе человека совести, чести и достоинства, а также различных разновидностей любви, веры, надежды?

7. В чем заключается основное жизненное содержание ведущих понятий общечеловеческой нравственности?

8. Что такое интеллектуально-нравственная свобода, какую роль в ней играют любовь, совесть, вера, честь и достоинство и как она согласуется с социальной ответственностью?

9. Какое влияние оказывает позитивная или негативная социокультурная ситуация на духовное становление или разрушение личности?

10. Каковы особенности процесса развития в детях основных духовно-нравственных начал?

11. В чем специфика методов воспитания духовно-нравственного ядра личности ребенка?

12. Как должна измениться профессиональная подготовка педагогов в связи с изменением социокультурной ситуации и содержания духовности?

Задания:

1. Проанализируйте и оцените с позиций коренных духовно-нравственных понятий складывающуюся в обществе социокультурную ситуацию, известные Вам факты социальной, политической, массово-культурной жизни, поведение близких Вам и известных людей.

2. Подготовьте и проведите с воспитанниками серию бесед о значении в жизни отдельной личности, коллектива, общества любви, счастья, совести, веры, надежды, чести, достоинства.

3. Обсудите с подростками, юношами, девушками образы из художественной литературы, примеры из жизни отдельных личностей, характеризующиеся нравственным индивидуализмом, не противоречащим коллективизму и обогащающим его.

4. Целенаправленно изучите рекомендованную литературу и напишите реферат, посвятив его одной из основных общечеловеческих категорий духовности.

5. Составьте конспект одного из новых для Вас источников, рекомендованных в списке литературы. (Н. Бердяев, Н. Лосский, Вл. Соловьев и др.)

6. Напишите критическую рецензию на современную журнальную статью, книгу, телепередачу, фильм, посвященные проблемам духовного, нравственно-эстетического или бездуховного, псевдо– и антиэстетического воспитания.

7. Проведите со своими воспитанниками сочинение, посвященное духовно-нравственному состоянию их личности: кто я, как я воспринимаю себя; как отношусь к миру и людям; чего хочу; в каком состоянии мое самолюбие, личностное достоинство, совесть, вера, надежда, любовь; свободен ли я внутренне; готов ли быть верным самому себе; развито ли во мне чувство ответственности и сознание дисциплины.

8. Придумайте и осуществите с детьми творческую игру или инсценировку, в которых ребенок проявлялся как личность, гражданин, действующий и самоутверждающийся на основе интеллектуально-нравственной свободы и ответственности.

9. Организуйте систему взаимоотношений в коллективе так, чтобы каждый ребенок попадал в ситуацию выбора поступка, поведения либо в соответствии с убеждениями, верой, честью, любовью, либо в противоречии с ними, в рамках лицемерия и личностного ничтожества. (Отношение к конфликтам, соблазнам собственной выгоды; к другому человеку, его достоинству и имуществу; к побуждениям со стороны других, к предательству, лжи, спекуляции и т. п.)

10. Проведите в коллективе воспитанников диспуты о вере, любви, счастье, совести, надежде, чести и достоинстве, интеллигентности, добиваясь укрепления убеждений детей и, одновременно, плюрализма мнений в детской среде.

11. Стимулируйте в различных формах творческое самовыражение и самоутверждение личности как неповторимой индивидуальности, ее внутренне свободной сущности. (Художественное и техническое творчество, организаторские и предпринимательские способности.)

12. Организуйте практические дела детей, их благотворительность, движимые любовью, состраданием, совестью, добротой, связанные с личной ответственностью перед людьми и самим собой.

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

Абульханова-Славская КА. Деятельность и психология личности. М., 1980.

Азбука нравственного воспитания/Под ред. М.А. Каирова и О.С. Богдановой. М., 1975.

Бердяев Н. Самопознание. М., 1990.

Библия, или Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. В русском переводе. СПб., 1878.

Блонский П.П. Избранные педагогические и психологические сочинения. Т. 1. М., 1979.

Богданова О.С., Черенкова С.В. Нравственное воспитание старшеклассников. М., 1988.

Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте. М., 1968.

Валлон А. Психологическое развитие ребенка. М., 1967.

Вилюнас В.К. Психология эмоциональных явлений. М., 1976.

Войтыла К. Основания этики//Вопросы философии. 1991. № 1.

Воспитание сознательной дисциплины и культуры поведения школьников/ Сост. Ф.А. Бобков. Под ред. И.С. Марьенко. М., 1982.

Выготский Л.С. Собрание сочинений. Т. 1–6. М., 1984.

Гегель Г.В.Ф. Работы разных лет: В 2 т. Т. 1. М., 1970.

Гельвеций КА. Об уме: В 2 т. Т. 1. М., 1974.

Герцен А.И. Избранные педагогические высказывания. Книга вторая. М., 1951.

Глинский Б.Б. Царские дети и их наставники. 2-е изд. СПб.; М.: Изд-во М.О. Вольфа. 1912. (Репринт).

Гордин Л.Ю. Поощрения и наказания в воспитании детей. М., 1980.

Гурин В.Е. Формирование нравственного сознания и поведения старшеклассников. М., 1988.

Давыдов В.В. Проблемы развивающегося обучения: опыт теоретического экспериментального психологического исследования. М., 1986.

Дидро Д. Сочинения: В 2 т. Т. 2. М., 1991.

Добрович А.Б. Воспитателю о психологии и психогигиене общения. М., 1987.

Добролюбов Н.А. О значении авторитета в воспитании//Педагогические сочинения. М., 1949.

Изард К. Эмоции человека. М., 1980.

Кабалевский Д.Б. Воспитание ума и сердца. М., 1984.

Ковалев В.И. Мотивы поведения и деятельности. М., 1988.

Козлов И.Ф. Педагогические идеи А.С. Макаренко. М., 1987.

Козлов Э.П. Воспитание нравственного сознания школьников. Ростов н/Д, 1983.

Коломинский Я.Л. Воспитание себя. М., 1981.

Коротов В.М. Общая методика учебно-воспитательного процесса. М., 1983.

Корчак Я. Как любить ребенка. М., 1990.

Кочетов А.И. Как заниматься самовоспитанием. 2-е изд. Минск, 1986.

КрупскаяН.К. Воспитание//Пед. соч. Т. 2. М., 1958.

Ленин В.И. Задачи союзов молодежи/Полн. собр. соч. Т. 41.

Ленин В.И. О национальной гордости великороссов//Полн. собр. соч. Т. 26.

Ленин В.И. Философские тетради//Полн. собр. соч. Т. 29.

Леонгард К. Акцентуированные личности. Киев, 1981.

Леонтьев А.Н. Деятельность, сознание, личность. М., 1975.

Лихачев Б.Т. Педагогика: Курс лекций. М., 1993.

Лихачев Б.Т. Простые истины воспитания. М., 1983.

Лихачев Б.Т. Теория эстетического воспитания школьников. М., 1985.

Локк Д. Мысли о воспитании. Мысли о том, что читать и изучать джентльмену//Соч.: В 3 т. Т. 3. М., 1988.

Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. М., 1984.

Лосский Н.О. Свобода воли//Избранное. М., 1991.

Мальковская Т.Н. Социальная активность старшеклассников. М., 1988.

Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология//Соч. 2-е изд. Т. 3.

Маркс К. Тезисы о Фейербахе//К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. 2-е изд. Т. 3.

Мухина В.С. Детская психология. М., 1985.

Неменский Б.М. Мудрость красоты. М., 1981.

Новогородцев П.И. Об общественном идеале//Избранное. М., 1991.

Ницше Ф, Фрейд З., Фромм Э, Камю А., Сартр Ж.-П. Сумерки богов. М., 1990.

Петровский А.В. Личность. Деятельность. Коллектив. М., 1982.

Пирогов Н.И. Вопросы жизни. Быть и казаться//Избр. пед. соч. М., 1953.

Психология развивающейся личности/Под ред. А.В. Петровского. М., 1987.

Развитие личности ребенка. М., 1987.

Розанов В.В. Соч.: В 2 т. Т. 2. 1990.

Руссо Ж.-Ж. Эмиль, или О воспитании//Пед. соч. Т. 1. М., 1981.

Соловьев В. С. Соч.: В 2 т. Т. 1. 1989.

Сорокин П. Человек, цивилизация, общество. М., 1992.

Столин В.В. Самосознание личности. М., 1983.

Толстой Л.Н. В чем моя вера. Тула, 1988.

Фрейд З. Психология бессознательного. М., 1989.

Хайек ФА. Дорога к рабству//Вопросы философии. № 10–12. 1990; Новый мир. № 7, 8. 1991.

Харламов И.Ф. Нравственное воспитание школьников. Минск, 1983.

Швейцер А. Благоговение перед жизнью. М., 1992.

Шилова М.И. Изучение воспитанности школьников. М., 1982.

Шопенгауэр А. Афоризмы житейской мудрости. СПб., 1914. (Репр. воспр. 1990).

Энгельс Ф. Анти-Дюринг//К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч. 2-е изд. Т. 20.

Якобсон П.М. Эмоциональная жизнь школьника. М., 1966.

Яновская М.Г. Эмоциональные аспекты нравственного воспитания. М., 1986.