Текст книги "Исторический прогресс. Историко-философское исследование"

15 декабря 1644 г. Палата общин принимает билль о самоотречении, которым предусматривается, что в течение этой войны ни один член обеих палат не должен занимать или выполнять каких-либо командных должностей…» [98,98]

Январь 1645 г. Решение парламента о создании регулярной парламентской армии.

14 июня 1545 г. Победа войск парламента над войском Карла I. Освобождение территорий, подконтрольных королю. Бегство короля в Шотландию.

Декабрь 1646 г. Шотландцы выдали короля парламенту за 400 фунтов стерлингов. Шотландская армия покинула территорию Англии.

Парламент хочет договориться с королем. Ему создают подобающие короля условия жизни.

Война вызвала сильную разруху страны. Жизнь народа была очень тяжела. Народ бунтовал.

18 февраля 1647 г. Решение парламента о роспуске армии и о наборе армии для отправки в Ирландию.

Армия взбунтовалась. Воины требовали немедленной выплаты жалования, амнистии за содеянное в ходе войны, обеспечения солдатских вдов и сирот. Требовали не принуждать их идти сражаться в Ирландию». [98,110]

Регулярная армия – новое явление в истории Англии. Она стала активным звеном революции. С ней должны были считаться. Но парламент хотел переговоров с королем. Армия стала помехой в этом деле. В парламент пошли солдатские петиции.

28 апреля 1647 г. Решение парламента о запрете солдатских петиций.

Армия продолжает бунтовать.

Парламент принимает решение о немедленном роспуске армии. Парламент готов возбудить дело против Кромвеля.

Получив предупреждение о готовящемся аресте, Кромвель выезжает в армию. По его предложению создается Всеобщий совет армии. «Армия приняла торжественное обязательство не расходиться до тех пор, пока требования ее не будут удовлетворены». [98,118]

На это действие армии парламент ответил созданием Комитета безопасности, который начал преобразовывать лондонскую милицию для борьбы с армией.

Армия ответила ультиматумом парламенту. Воины решительно настроены идти на Лондон. Командование сдерживает их. В душе Кромвеля живы вековые традиции – во главе общества должен быть король. Кромвель и другие генералы пытаются договориться с королем. Условием такого договора предлагается подписание Карлом I «глав предложений, выдвинутых армией». По сути – это проект новой конституции, которая предусматривала ограничение прав короля, денежный ценз избирателей, передачу управления армией и милицией парламенту, лишение власти эпископов, свободный выбор вероисповеданий гражданами, отмена ряда налогов и монополий, ограничений в торговле, судовую реформу и т. д. Король отказался подписывать такой документ, сочтя себя оскорбленным.

6 августа 1647 г. армия вошла в Лондон. Кромвель, по сути, стал вождем армии, а армия – третьим сословием. И не просто сословием, а силой, диктующей власти свою волю.

И все же Кромвель продолжает переговоры с королем, надеясь, что тот подпишет «Главы предложений…» Армия недовольна таким поведением своего лидера.

Агитаторы – противники королевской власти – совместно с трудовым людом Лондона создают новую партию – партию левеллеров (уравнителей). Они считают всех людей равными пред богом и законом. Левеллеры обособились в армии. Они требовали письменной конституции, упразднения власти короля, справедливого распределения налогов, учета интересов крестьян и т. д.

Кромвель остается противником республики. Трудные дебаты в Совете армии.

11 ноября 1647 г. – бегство короля. Король пойман и взят под стражу.

Кромвель усмиряет брожение в армии.

Роялистские восстания в разных городах. Усмирить их может только армия.

Май 1648 г. – начало второй гражданской войны.

Парламент колеблется по вопросу об отношении к королю.

2 мая 1648 г. – парламент принимает «Указ о подавлении ересей и богогульства». В нем предусматривается смертная казнь за отрицание учения о Троице, о божественной природе Христа, о боговдохновении священного писания, о воскресении и Страшном суде». [98,148]

Поскольку в армии всякие ереси были широко распространены, этим указом предполагалось нанести удар в первую очередь по армии.

Левеллеры требуют суда над королем, а Кромвеля объявили предателем.

Шотландские лорды договорились с королем.

5 мая 1648 г. Совет армии принимает решение об устранении короля от власти.

Продолжаются роялистские бунты.

8 июля 1648 г. шотландское войско вторглось на территорию Англии. Армия под руководством Кромвеля изгоняет интервентов.

Парламент готовится к переговорам с королем.

11 сентября 1648 г. левеллеры подают петицию в палату общин с требованием демократических реформ, суда над королем, объявления палаты общин верховной властью.

21 сентября 1648 г. Армия под командованием Кромвеля пересекла границу Шотландии. Установление с Шотландией мирных отношений.

Переговоры парламента с королем.

Волнения в армии. В одном из гарнизонов офицеры выступили с требованием суда над королем. Солдаты поддержали это требование. Парламент отклонил этот документ.

Кромвель стоял пред мучительным выбором: в душе он оставался сторонником королевской власти, а армия требовала суда над королем. Где выход? Какой путь верный? После тяжких раздумий он принимает решение. До сих пор деятельность армии была успешной. Это может свидетельствовать только об одном: ей покровительствует бог, божья благодать и на нем, как на военном начальнике. Кромвель осознает, что «Армия – единственная законная власть в стране… Не парламент, который давно дискредитировал себя, склоняясь к компромиссу со старым порядком. И, конечно, не король – главный преступник, развязавший «зловредную войну». Армия, победоносная армия, которая разметала войска роялистов и теперь единодушно требовала возмездия, справедливости, решительного разрушения монархии». [98,170]

30 ноября 1648 г. армия арестовала Карла I. Он оказался в тюрьме, без свиты и почестей.

2 декабря 1648 г. армия вошла в Лондон.

5 декабря 1648 г. армия проводит чистку парламента. Из него удалено 143 пресвитерианца. Осталось около 80 индепедентов. Новый состав парламента аннулирует ряд решений своего предшественника, дал добро на арест пресвитериан, причастных к приглашению шотландских войск. Принял решение о переводе Карла I в Лондон.

Многие судьи отказываются участвовать в суде над королем. Палата лордов отказалась поддержать решение палаты общин о суде над королем.

4 января 1649 г. – решение палаты общин о том, что власть принадлежит народу.

8 января 1649 г. начало суда над королем.

23 января 1649 г. – палата общин объявила себя парламентом.

30 января 1649 г. – казнь короля.

6 февраля 1649 г. – упразднена палата лордов.

7 февраля 1649 г. – упразднение звания короля.

19 мая 1649 г. – Англия провозглашена республикой. Создан Государственный Совет – высший орган исполнительной власти. Председателем Совета был избран Кромвель.

Страны Европы разорвали дипломатические отношения с Англией.

Выступления роялистов.

Упадок экономики. Сложная обстановка в финансовой сфере. Рост цен. Голод. «В парламент потоком шли петиции от бедняков – они сетовали на рост цен и налогов, на крайне низкую плату за труд, на холод и недостаток топлива».[98,204]

Как председатель Государственного Совета Кромвель понимал объект своей деятельности – народ? Ведь такое понимание имеет решающее значение в любой деятельности. Это понимание было противоречивым. «Народом для Кромвеля были благочестивые пуритане, крепкие хозяева, арендаторы, ремесленники – все, кто честным трудом своим и достоянием поддерживает государство. Народом была его армия. А весь этот сброд – нищие и бродяги, разоренные коттеры (феодально зависимые крестьяне) и городская чернь – Кромвель не считал их народом. Он или просто сбрасывал их со счетов, думая о благе нации, или опасался». [98,204] Естественно, он не мог защищать те социальные слои, которые не считал народом. Такое понимание народа ограничивало революционный лозунг о справедливости.

В защиту народа подняли голову левеллеры (еще недавно – левое крыло индепедентов). Они критиковали власть, призывали народ к борьбе.

Бунтовала армия. Группа солдат, подавшая петицию в парламент, была наказана. Часть бунтовщиков посадили на лошадей лицом к хвосту. Так провезли пред строем. Сломали над их головами сабли и изгнали из армии. У недавних бунтарей отняли право бунтовать. Теперь от них требовалось смирение, покорность новым хозяевам страны.

Лидеры революционного движения, очевидно, считали: поскольку они пришли к власти, революцию можно считать завершенной и в стране теперь должен быть порядок, а все люди – послушны. Т. е. у них не было широкого понимания сущности того процесса, который они сами вызвали к жизни. Их понимание происходящего было ограничено их собственными интересами. В новой социальной ситуации они продолжали защищать свои интересы. Так в недрах революции зарождаются тенденции контрреволюции. Так революционеры стают невольными союзниками внешней контрреволюции. В этом – одно из проявлений несовершенства людей, выражающееся в недостаточном, неполном, ограниченном понимании реальности и абсолютизации своих интересов, противопоставлении их интересам общества.

Очевидно, такую ограниченность следует рассматривать, как особенность исторического развития процесса объективного понимания реальности отдельной личностью и социальной группой. В то время, как в обществе были люди, понимающие социальные процессы более широко и глубоко, боле верно, у руководителей страны такое понимание было ограничено. В этом – одно из противоречий революционного процесса.

В марте 1649 г. еще один памфлет левеллеров. Вот некоторые выдержки из него: «…несправедливость, алчность и честолюбие тех, кого народ избрал своими представителями…» «Эти люди, которые раньше делали вид, что они борются за свободу в целях уничтожения общественных бедствий, оказались способными быстро выродиться и усвоили грубейшие принципы и практику старых тиранов…» «Вероломные и изменнические действия в отношении армии, парламента и государства…» И угрозы: те, кто захватил в республике власть, «будут сброшены с высоты их узурпированного величия», ибо «они уже потеряли расположение всего народа и держаться теперь одной лишь силой». [98,207]

Новая власть не могла терпеть такой критики, и пропагандисты подобных взглядов были арестованы.

В стране снова смута. Волнения в армии. Расстрел одного из солдат – смутьянов. В его похоронах участвовали тысячи трудового люда. Протестное движение ширится.

Появляются диггеры (копатели). Их протест выражался в том, что они, ссылаясь на библию, обрабатывали общинные земли. Они утверждали, что бог создал землю для всех людей, а не для избранных. Движение диггеров было подавлено.

Бунтует армия. Левеллеры требуют созыва нового парламента на основе всеобщего избирательного права. Восстала одна из воинских частей. Ее поддержали воины в других гарнизонах. Кромвель лично участвует в подавлении восстания. 3 солдата расстреляны. Части расформированы. Новая знать встречает Кромвеля в Лондоне с почестями.

В марте 1649 г. парламент назначает Кромвеля главнокомандующим ирландской армией и одновременно – лейтенант-генералом Ирландии.

13 августа 1649 г. – Кромвель отплыл в Ирландию. Девиз похода – «обогащайтесь»: воинам обещают ирландскую землю и богатства, которые они смогут завоевать. Сражения с ирландской армией превращаются в резню. Приказ в отношении гарнизона, осажденного в крепости: офицерам размозжать головы, каждого десятого солдата расстрелять, остальных – послать рабами на галеры. Убивали женщин, детей, монахов. Жестокость, мародерство – так Англия усмиряла непокорных ирландцев. Местное население организовывалось для отпора захватчикам.

9 апреля 1650 г. – Госсовет приказал Кромвелю возвратиться. Торжественная встреча в Лондоне.

После казни Карла I Шотландия провозгласила королем его сына Карла II.

1 мая 1650 г. Карл II подписал Ковенант. Стала реальной угроза Англии с севера.

Кромвель назначен главнокомандующим всех вооруженных сил республики.

22 июля 1650 г. Кромвель с армией у границы с Шотландией.

1 января 1651 г. – коронация Карла II.

Шотландская армия во главе с королем вторглась в Англию.

3 сентября 1651 г. – разгром армии Карла II. Установлено День благодарения. Триумфальная встреча Кромвеля в Лондоне.

Признание Английской республики рядом стран.

Страна разорена: безработица, толпы бродяг, переполнены тюрьмы.

Май 1652 г. – начало войны с Голландией.

Брожение в армии. В парламент подана петиция офицеров. В ней требовалось проведение реформ: отмена десятины, упорядочения законодательства, удаление с государственных постов негодных лиц; требовалось, чтоб парламент отчитывался об использовании государственных средств и т. п. Было и такое требование: «Необходимо определить, какими качествами должны обладать те лица, которые будут заседать в последующих парламентах». [98,276]

В парламенте обсуждается проект закона о выборах в новый парламент.

Апрель 1653 г. Переговоры Кромвеля с представителями парламента и офицеров. Парламент обещает воздержаться на время от принятия закона о новых выборах до прояснения всех позиций. За спиной Кромвеля парламент нарушает свое слово, он намерен освободить Кромвеля с поста главнокомандующего.

При помощи вооруженных солдат Кромвель разгоняет остатки переродившегося парламента. В тот же день прекращает свою деятельность Государственный Совет. Народ с радостью встречает известие об этом.

4 июля 1653 г. начала работать ассамблея, назначенная Кромвелем и советом офицеров. «Всего депутатов было 139 чел. В большинстве своем это были лавочники, небогатые сквайры, торговцы». [98,288]

12 июля 1653 г. ассамблея объявила себя парламентом.

Деятельность парламента была очень противоречива. Возникла угроза интересам крупных собственников.

16 декабря 1653 г. по инициативе офицеров и при поддержке группы депутатов парламент был распущен, а власть была передана Кромвелю. Ему был присвоен титул лорда-протектора Англии, Ирландии и Шотландии. Во время церемонии присвоения Кромвелю титула лорда-протектора была зачитана новая конституция – «Орудие управления».

Во время единоличного правления Кромвеля во дворце, в котором он жил, вновь появилась королевская роскошь. Возвратились обычаи придворного этикета. Кромвель стал более терпим к роялистам. Его приближенными стали люди знатных фамилий.

Кромвель отменил ряд решений прошлых парламентов. В частности – смертную казнь (кроме казни за убийства и измену государству), оставил в силе церковную десятину, на отмене которой все время настаивает оппозиция. Указом осуществил полное слияние Англии, Шотландии и Ирландии и ликвидировал парламенты в Шотландии и Ирландии. Заключил мир с Голландией. Он мечтал об объединении всех протестантских государств Европы под эгидой Британии. «Кромвель мечтал и о большем. Английская нация во главе протестантских держав должна покорить весь мир: и Европу привести к повиновению, и за океаном, в далекой Вест-Индии, в Северной Америке насадить свою могучую волю». [98,309]

3 сентября 1654 г. – открытие нового парламента. Его депутатами были крупные и средние сквайры, купцы, финансисты, лендлорды. Избирательный ценз был 200 фунтов стерлингов.

Дебаты в парламенте начались с обсуждения полномочий лорда-протектора. Кромвель потребовал от депутатов присяги парламенту и себе. 100 депутатов отказались это сделать и выбыли.

Деятельность этого парламента снова не удовлетворяет Кромвеля, и он его распускает.

Для управления страной нужны деньги так же, как они были нужны при королях. И Кромвель вынужден идти тем же путем добывания денег.

Заговоры против Кромвеля. Смута. Активизировались разные секты.

Кромвель разделил страну на 9 округов во главе с майор-генералами. Это были армейские соратники Кромвеля. Среди них были и такие, что «устанавливали мелочную и жесткую тиранию. В результате надзор делался придирчивым; шпионство, взаимное подслушивание и подглядывание, гнусное наушничество становились обычным делом; в наказаниях царил произвол. Закрывались таверны, игорные дома, гостиницы. Не устраивались больше петушиные бои, состязания гончих и скачки». [98,314] Англия превращалась в «угрюмую, молчаливую, проникнутую духом подозрения и начетничества страну. Тюрьмы были переполнены.

Эта политика направлялась и поддерживалась из протекторского двора. Свобода совести, свобода печати, провозглашенные в конституции, стали пустым звуком». (там же, с. 311–312) «Была введена строгая цензура… Всех владельцев типографий взяли на полицейский учет. Закрылись все газеты, кроме двух правительственных органов». (там же, с. 312)

Сам Кромвель обогащался. Так, в личное пользование он получил 200 акров осушенной земли.

Всему этому сопутствовал острый финансовый дефицит.

1656 г. – принят ордонанс, отменявший «феодальное «рыцарское держание»…, но отменялось только для сквайров…Крестьяне продолжали нести ярмо унизительных повинностей и платежей». [98,312] Сохранялась церковная десятина. «Возродилась практика откупов и раздачи монопольных прав на тот или иной вид производства и торговли». (там же) Т. е. беднейшее крестьянство от революции практически ничего не получило.

«Внешняя политика Кромвеля представляла собой причудливую смесь отвлеченных мечтаний о крестовом походе против всех католических сил, трезвого делового расчета на прибыль для своей нации, для своего класса и стремлений к мировому господству». [98,316] «Его целью стало добиться преобладания в море – военного, политического, торгового». (там же) Это стремление на несколько столетий определило внешнюю политику Англии.

17 сентября 1656 г. – открытие нового парламента. Но в зал заседаний вошли не все избранные: их пропускали по списку. Тех, кого в зал не пустили, оказалось более ста человек. Так Кромвель отсекал неугодных. Так своеобразно проявило себя сочетание королевского абсолютизма с демократическими выборами. Как говорят живущие в XXI веке – сработал административный ресурс.

Похоже, стремление к абсолютизму в управлении страной даже у людей, попавших на вершину власти из низов общества, является довольно стойким психологическим феноменом, проявление которого мы наблюдаем и в ХХI веке. Похоже, для такого стремления не существует таких преград, как конституция, высшее образование, научные звания и степени, мировоззрения и идеологии. Стремление быть хозяином в своей стране прикрывается лозунгами о народовластии и справедливости, в определенной мере зависит от характера правителя, от уровня его духовной культуры, но при этом сохраняется тенденция к абсолютизму.

Снова между Кромвелем и парламентом устанавливаются сложные отношения, вызывающие недовольство лорда-протектора.

28 января 1657 г. парламент отменил билль о майор-генералах, который в свое время превратил страну в полицейское государство.

Дебаты в парламенте о необходимости возвратиться к старой форме правления.

В народе Кромвеля называют тираном. Заговоры против него.

31 марта 1657 г. – парламент вручает Кромвелю «смиренную петицию» – новую конституцию, предусматривающую возврат к старой форме правления: палатам лордов и общин во главе с королем. Кромвель отказывается от королевского титула.

25 мая 1657 г. – Кромвель соглашается со «Смиренной петицией» после того, как из нее был убран пункт о титуле короля.

26 июня 1657 г. – торжественная церемония инвеституры – введения в должность протектора по новой конституции. По форме и сути – это была коронация: такие же пышные обстановка и ритуал, включая трон. Не было только короны. Кромвель «держал в руках власть, которой мог позавидовать любой король». [98, 330]

Восстановлена палата лордов.

20 января 1658 г. – открытие новой сессии парламента. Оппозиция возмущена возвращением палаты лордов.

4 февраля 1658 г. – пространная речь Кромвеля в парламенте и роспуск его.

Заговоры. Репрессии, включая смертные казни.

Двор Кромвеля «блеском своим затмевал дворы многих государств Европы. Он становился все консервативнее со своим хозяином, все больше склонялся к модам прежних времен – времен абсолютной монархии. Дочери «его высочества» щеголяли в роскошных нарядах, ездили в золоченых каретах». [98,333] В этом – проявление несовершенства людей. На первом месте у большинства стоит удовлетворение базовых потребностей, даже если при этом нарушается мера. Люди ратуют за справедливость и другие подобные ценности до тех пор, когда возникает ситуация, позволяющая удовлетворять свои потребности в пределах нормы. Нарушение нормы в удовлетворении базовых потребностей человек продолжает воспринимать, как справедливость. Хочется и есть возможность удовлетворить это «хочется» – и человек поступает в соответствии со своим желанием и возможностью, вопреки идеям, которые он мог исповедовать до этого. Возникает противоречие между духовными ценностями и реальным удовлетворением базовых потребностей, которое стало чрезмерным. Противоречие, которого люди не замечают. На такой основе происходит изменение взглядов, которые теперь противоречат прежним взглядам. Следовать прогрессивным идеям вопреки желаниям и возможности удовлетворять эти желания – на это способен далеко не каждый человек. В этом – трагедия человечества.

Тяжелое положение внутри страны: финансовый дефицит, армия без жалования, упадок торговли, безработица.

30 августа 1658 г. – страшный ураган прошел по стране.

3 сентября 1658 г. – смерь Кромвеля.

20 мая 1658 г. – на троне Карл II Стюарт, сын казненного Карла I.

«30 января 1661 г. прах Кромвеля и близких его соратников извлечен из могил и предан надруганию».[98, 349]

Революция кончилась возвращением прежнего политического режима. В экономической сфере она ограничила феодализм, но не упразднила его полностью. Дала мощный толчок развитию кораблестроения, торговли, промышленного производства. Расширила возможности для колонизации чужих территорий. Ускорила развитие третьего сословия. Но основная масса народа – ремесленники, наемные рабочие, кустари, бедное крестьянство – основные участники массовых движений и выступлений – от революции почти ничего не получили. Реформы в сфере права были очень ограничены.

Перед революцией стояла необходимость разрешить много противоречий жизни общества, кардинально его усовершенствовать. Это было сделано лишь отчасти. Ведь революция – это только одна из форм исторического процесса. А ее содержание – это реальная психика конкретных людей: их интересы, мировоззрение, идеология, уровень их духовной культуры, знания о самих себе и об обществе, которое они представляли в своей совокупности. Люди – продукты своего времени. Только некоторым из них удается заглянуть в будущее, понять более глубоко потребности общества.

Революционный процесс начался с того, что пуритане увидели противоречие между текстами библии и жизнью короля и его двора. Для них авторитет библии был непререкаем. И если реальность противоречила святому писанию, значит реальность нужно было менять. К замеченному противоречию добавлялся фанатизм наиболее активных граждан и уверенность в том, что бог будет помощником их в борьбе с теми, кто живет не так, как они – пуритане – понимают библию. Возникавшие оппозиционные движения (левеллеры, люди Пятой монархии, криггеры) тоже имели религиозную окраску. Религия, эклектичная по своей природе, оставила печать эклектичности и на революции. Ведь религией можно оправдать любые деяния. Верующий не воспринимает противоречий религии, а значит – не знает, не понимает их. В этом – одна из сторон несовершенства человека, его гносеологическая ограниченность.

Эта борьба таила в себе противоречие, которого борцы за справедливость не замечали: противоречие между борьбой с конкретным королем – католиком (инакомыслящим) и их же потребностью в короле, как в вожаке, в социальном лидере. К тому же, несмотря на массовость участников борьбы с королем, было не меньше и его сторонников среди всех слоев населения. Новое видение реальности многими людьми боролось с мощным потоком в социальной психике – инерцией предыдущего видения этой реальности.

Борьба усложнялась тем, что библия не говорила, что нужно делать после устранения неугодного правителя. Само собой выходило, что плохой король должен быть заменен другим королем. Отсюда – предложение Кромвелю принять титул короля. Его долгие колебания по этому поводу. И наконец – отказ. В данном случае здравый смысл, идея республиканского устройства общества взяли верх. Хотя соблазн был очень велик.

Особенностью духовного мира Кромвеля были постоянные колебания между святым письмом и необходимостью принимать решения, о которых в святом письме ничего не было сказано; и поступки в состоянии приступов ярости, в которых он потом часто раскаивался. Психика государственного лидера неизбежно сказывается на делах государственных. Так, Кромвель в состоянии гнева мог распустить парламент, мог отдать приказ расстрелять провинившегося солдата, поощрять резню мирного населения во время боевых операций. Уже будучи лордом-протектором, он расправился с Д.Лилберном – лидером левеллеров, который критиковал новую власть. Кромвель приказал отменить решение суда присяжных о невиновности Лилберна, а самих присяжных привлечь к ответственности. Кромвель не осознавал противоречия между общечеловеческими ценностями требования справедливости и реальными интересами среднего класса, который в палате общин был представлен большинством. В силу этого обстоятельства палата общин могла принимать решения в интересах своего класса, игнорируя интересы других классов и общества в целом.

За годы революции Англия пережила три гражданских войны, что не могло не сказаться на состоянии экономики, финансов, нравов. Ожесточенность и падение нравов – одного поля ягоды.

Очевидно, революции можно было бы избежать, если бы король был личностью более разумной, более прогрессивной, если бы в нем были качества, необходимые государственному деятелю. История не знает сослагательных наклонений – это верно. Но история – это те реалии, из которых потомки могут извлекать уроки, если уровень их духовной культуры позволяет это делать.

Революция тех времен неизбежно должна отличаться эклектичностью (неравноценное воспринимается сознанием как равноценное) и синкретизмом (нерасчлененностью разных объектов в сознании) потому, что таковы были особенности психики абсолютного большинства людей. Синкретизм проявился в религиозной окраске всех этапов революции, всех проблем, которые разрешались революцией. Хотя все же нужно отметить, что объективному пониманию реальности все же удалось нарушить целостность скорлупы синкретизма, преодолеть католицизм (устранение эпископата, ограничение влияния церкви). Конечно, это не было всеобщим верным пониманием реальности. Но все же это был шаг, приближающий к истине, к интеллектуальному освобождению. Попытка установить республиканскую форму управления обществом оказалась кратковременной, безуспешной, потому что республика требует более высокого уровня духовной культуры. По крайней мере – более высокий уровень духовной культуры должен быть хотя бы у парламентариев и представителей исполнительной власти. Деятельность парламента представляла собой религиозно-политико-экономический синкретизм. Хорошая идея требует соответствующих исполнителей. Идею справедливости могут реализовать на практике только люди, для которых справедливость является их внутренним убеждением. Противоречие между принципом справедливости и интересами собственников земли, орудий и средств труда – не смогло быть разрешено. Интересы собственников оказались выше принципа справедливости. Разные слои населения по-разному понимают справедливость. То, что для одних справедливо, то для других – величайшая несправедливость.

Можно ли Кромвеля считать последовательно справедливым человеком? Защищая интересы англичан, он мог уничтожать мирных граждан Ирландии, колонизировать народы других стран. Он считал, что религию (протестантизм) можно распространять при помощи армии. Он был нетерпим к инакомыслию. Начиная свою жизнь как пуританин, он был противником роскоши. А закончил жизнь, живя в окружении королевской роскоши великолепия.

Люди, такие как Лилберн (левеллер), Уинстенли (диггер), Мильтон (поэт, мыслитель) и им подобные обладали высоким уровнем социальной эмпатии, которая отличается от эмпатии индивидуальной тем, что объектом ее сопереживания является не отдельный человек, а народные массы, множество людей.

Это те люди, которые намного опережают свое время в понимании реальности. В чем-то они могут ошибаться, в чем-то на них лежит груз прошлых традиций, привычек, но в чем-то они видят шире и глубже, чем их современники.

Они принимали активное участие в революции, у них были свои сторонники, но они не были поняты ни старой, ни новой властью. Их идеи социального равенства до сих пор ждут своего воплощения.

Существенным элементом революции было противостояние парламента и короля, противоречие между консерватизмом абсолютизма и потребностью общества в коллективном органе власти. В свою очередь, эти противоположности – король и парламент – имели свои сложности, свои особенности.

Король, человек, получивший по наследству огромный подарок – власть, не имел нужных качеств, необходимых для владения таким подарком. Наличие власти короля – реальность. А вот завышенная самооценка, уверенность, что король – помазанник божий – заблуждение, иллюзия, противоречащая реальности. Карл I, как и другие короли, императоры и прочие самодержцы, этого противоречия не понимал, а значит – не мог его разрешить. Эшафот – естественный плод неумения объективно понимать и устранять такие противоречия.

У парламента – свои противоречия. С одной стороны – интересы общества, которые должны быть реализованы в деятельности парламента. С другой стороны – интересы того класса, который представляли депутаты. Речь идет о палате общин, которая играла более активную роль по сравнению с палатой лордов, представлявшей феодальную буржуазию и крупную знать. Общинники – представители средних землевладельцев, купцов, юристов, предпринимателей. У них – противоречие между своими интересами, которые понимались очень хорошо, и интересами общества, которые понимались ограниченно. Конечно же, в законотворческой деятельности преобладал свой интерес, свое понимание реальности. Это и позволило поднимавшемуся классу капиталистов укрепить свои позиции и cо временем распространить свое влияние на все общество

Парламент – это сложнейший клубок переплетения интересов: буржуазии, феодальной знати, короля, церквей, мелких собственников, крестьян, ремесленников, интеллигенции, купцов, армии. Депутат, по идее, должен хорошо понимать все эти интересы и реализовывать такое понимание в законотворческой деятельности. Но все это – в абстракции. А в реальности реальный депутат наиболее хорошо понимает интересы своего класса или социального слоя. Глубоко понять интересы всех слоев общества – на это способны единицы. Среди парламентариев – тоже. Т. е. люди с таким широким, объемным пониманием разных интересов в парламенте представляют в лучшем случае – небольшую группу, которая может озвучивать свое мнение, но не может влиять на содержание принимаемых законов.