Текст книги "Культурология. Учебник для вузов"

Контрольные вопросы

К теме 1.1

• Является ли правильным утверждение, что культура составляет отдельную сферу общественной жизни?

• Когда культура сделалась предметом специального изучения?

• Когда возникает культурология как самостоятельная научная дисциплина?

• С чьим именем связывается происхождение термина «культурология»?

• Каковы основные подходы к вычленению предмета культурологии?

• В чем состоят задачи культурологии?

• Какие разделы можно выделить в составе культурологического знания?

• Какие методы культурологического исследования вы знаете?

К теме 1.2

• В чем состоит плодотворность принципа единства исторического и логического в понимании культуры?

• Что означает термин «пайдейя»? В чем состояли идеалы греческой пайдейи?

• Как связаны культ и культура?

• Какие изменения в понимании культуры произошли в Средние века?

• Какие культурные образцы сформировались в эпоху Просвещения?

К теме 1.3

• В чем состоит классический подход в понимании культуры? Какими основными течениями он был представлен в XIX и XX вв.?

• В чем состоят неклассические ориентации в современных культурологических теориях?

• Какие свойства культуры стали предметом исследования Э. Кассирера?

• Почему книга О. Шпенглера названа «Закат Европы»? Как в этом названии отражено его понимание культуры?

• Какие этапы в развитии культуры выделяет К. Ясперс? Объясните суть понятия «осевое время».

• Что лежит в основе типологии культур в концепции П. Сорокина?

• В чем состоит объяснительная модель культуры в психоанализе З. Фрейда?

• Чем обогатила теория архетипов К. Г. Юнга культурологическое знание?

• Каким образом культура формирует тип личности согласно К. Хорни?

• Какие задачи культурной политики выдвигает Э. Фромм?

• Какие «экзистенциальные потребности» выделяет Э. Фромм?

К теме 1.4

• Как объяснить многообразие подходов к определению культуры?

• Как организована структура культуры?

• Какое значение имеет для человека духовная культура?

• Что такое культурные нормы?

• Что такое переоценка ценностей?

• Какие ценности вы знаете?

• Какие функции выполняет культура?

К теме 1.5

• Что такое традиции?

• Какие формы стабильности вы знаете?

• Что такое инкультурация?

• Перечислите типы культурных изменений.

• Что такое социокультурная деградация?

• Что такое социокультурный кризис?

• Какие пути выхода из социокультурного кризиса вам известны?

К теме 1.6

• Что такое культурная картина мира?

• Что включает в себя понятие «культурная картина мира» в широком смысле слова?

• Что такое мифосознание?

• Как вы понимаете утверждение, что понятие «концепт культуры» является порождающей структурой познавательной деятельности человека?

К теме 2.1

• Что такое культурогенез?

• Какие формы культуротворчества возникли в первобытной культуре?

• На какой социокультурной основе вырастает культура Древнего мира?

• Каковы основные достижения культуры Междуречья?

• В чем идеология культа мертвых в Древнем Египте?

• Какова роль земледелия в формировании дренеегипетской социально-политической системы?

• Чем обусловлено многообразие религиозно-философских учений в Древней Индии?

• Что такое йога?

• Можно ли считать культуру Древнего Китая «застойной»?

• Почему наука Древнего Китая была «невостребованной»?

К теме 2.2

• Что являлось отличительной чертой микенской цивилизации?

• Что такое агонистика?

• В чем состоял «кодекс чести» античного героя?

К теме 2.3

• Какой хронологический отрезок занимает культура средневекового Запада?

• Какие культуры лежат в основе средневековой европейской культуры?

• На чем основана целостность западноевропейской культуры?

• Что составляло материальную основу средневековой культуры?

• В чем состояла особенность взглядов на экономическую деятельность в Средневековье?

• В чем заключался высший идеал средневекового человека?

• Почему духовенство в Средние века считалось высшим сословием?

• Чем обеспечивалось в Средние века политическое господство рыцарей?

• Что являлось главной чертой духовной культуры Средневековья?

• В чем состояла главная христианская ценность?

• Как расценивалось земное существование в христианском мировидении?

К теме 2.4

• Какой хронологический отрезок занимает культура Возрождения?

• Кто и когда ввел термин «Renaissance»? Какое содержание вкладывалось в него?

• Как в дальнейшем эволюционировало содержание термина «Возрождение»?

• Что явилось причиной ориентации на человека в эпоху Возрождения?

• Какие тенденции определяют противоречивость культуры эпохи Возрождения?

• Какие выдающиеся личности олицетворяют для вас эпоху Возрождения?

• Почему эпоху Возрождения называют временем глубочайшего кризиса средневекового миропонимания?

• Что являлось содержанием социокультурного кризиса, переживаемого в эпоху Возрждения?

• В чем состояла отрицательная сторона ренессансного титанизма?

К теме 2.5

• Какой хронологический отрезок составляет культура Нового времени?

• В чем состоит специфика XVII в. для становления новоевропейской культуры?

• В чем состоял смысл «предустановленной гармонии» как настрой мысли новоевропейских мыслителей?

• В чем состояла суть идеологии либерализма?

К теме 2.6

• В каком документе были зафиксированы ценности современной политической культуры?

• Какие итоги предшествующих этапов культуры были восприняты в культуре XX в.?

• Что такое космизм?

• В чем состоят причины возникновения и сущность ноосферной культуры?

• Перечислите наиболее острые глобальные проблемы современности.

К теме 2.7

• В чем состоят особенности природно-климатических условий российской цивилизации?

• Каким образом Россия расширяла свою территорию?

• Какая идея легла в основу сословного строя России?

• Какая религия играла определяющую роль в развитии русской культуры?

• Что такое религиозный мессианизм?

• В чем состоит суть соборности?

К теме 2.8

• Что такое глобализация?

• В чем состоит особенность «черной» глобализации?

• Что позволило японскому обществу совершить экономический взлет после Второй мировой войны?

• В чем состоит ядро китайской культуры?

• Какие ценности и идеи составляют сердцевину исламской культуры?

• В чем состоит суть идеи «единства многообразия»? Где она применяется?

• Что такое негритюд?

К теме 3.1

• Что такое коммуникационный процесс?

• С каких позиций рассмотрение коммуникационных процессов является наиболее плодотворным?

• Можно ли сказать, что общество способно существовать без коммуникации?

• Что такое коммуникативное пространство?

К теме 3.2

• Что такое семиотика?

• Как понимается культура с семиотических позиций?

• Что такое знак?

• Какую модель знака предлагает Ч. Пирс?

• Какие отношения возникают между знаком и его референтом?

• Что такое семиозис?

К теме 3.3

• Какие трактовки понимания понятия «смысл» вам известны?

• Достаточно ли речи и языка для конституирования смысла?

• Как вы понимаете выражение: «культура является интерсубъективным миром»?

• Почему для реализации культуры в первобытном обществе был необходим ритуал?

К теме 3.4

• Какие типы знаковых средств вам известны?

• Всякий ли знак является символом?

• В чем состоит назначение языков культуры?

• Что такое код?

К теме 4.1

• Как вы понимаете выражение: «общество невозможно без культуры»?

• Что такое «социальность»?

• Что такое «социокультурная система»?

• Что такое «социокультурное пространство»?

• Какие основания выделяют для типологии культуры?

К теме 4.2

• Аргументируйте свой ответ на вопрос: что является более важным при понимании образов времени в данной культуре: обыденные представления о нем, научные теории или философские концепции?

• Правильно ли утверждение, что время передавалось в языческих культурах не только числом, но представлялось звуком или музыкой?

• Правильно ли утверждение, что вечность – это бесконечность времени? Аргументируйте свой ответ.

• Кому принадлежит афоризм «Время – деньги»? Приведите аналогичное по смыслу высказывание древнегреческого философа Теофраста.

• Какие функции выполняет время в культуре?

К теме 4.3

• Откуда ведет свое происхождение слово «цивилизация»?

• Кто из мыслителей впервые употребил понятие «цивилизация»?

• В чем состоит отличие линейной концепции цивилизации от локальной?

• Какие ученые разрабатывали стадиальную теорию цивилизации?

• Кому принадлежит концепция «вызова» и «ответа» как движущей силы развития цивилизации?

• Какие социально-исторические причины привели к возникновению теории, где цивилизация определялась как высшая форма развития общества?

• Какова роль культуры в цивилизационном развитии?

• Совместимы ли локальные цивилизации и современное глобальное развитие?

К теме 5.1

• Что такое городская культура?

• Чем городская культура отличается от культуры города?

• Какие черты характерны для городского образа жизни?

• Какие противоречия возникают в современной городской культуре?

К теме 5.2

• Какие образы города возникают в древности?

• Что выступало идеалом города в Средние века?

• Какой образ города формируется в эпоху Возрождения?

К теме 5.3

• Что такое субкультура?

• Какие примеры субкультуры вы можете привести?

Глоссарий

Аномия – состояние разложения системы ценностей, апатии и разочарования.

Антропосоциогенез – формирование человеческого рода, человека как общественного существа, создающего культурные ценности.

Варваризация – культурный процесс, в ходе которого достигнутое духовное содержание самой высокой пробы исподволь разрушается и вытесняется элементами низшего содержания.

Денотация – буквальное значение знака.

Знак – это чувственно воспринимаемый предмет (звук, изображение, жест и т. д.), который замещает, представляет другие предметы, их свойства и отношения.

Идиографический метод (от греч. idios – особенный, своеобразный, необычный и grapho – пишу) – способ познания, целью которого является изображение объекта как единого уникального целого.

Инкультурация – приобщение людей к тем нормам и ценностям культуры, которые приняты в данном обществе и через признание которых возможно принятие других людей и самого себя в качестве полноценного члена данной социокультурной общности.

Интеракция – социальное взаимодействие.

Интернет – всемирная компьютерная сеть, состоящая из множества локальных сетей.

Информация – сообщение, проходящее между передающей и принимающей системами, которое ведет к изменению разнообразия состояний последней.

Канал коммуникации – средство, с помощью которого сообщение передается от источника к получателю, путь вещественной передачи сообщения. Каналы разделяются на вербальные и невербальные; односторонние, двусторонние и многосторонние.

Код – совокупность знаков и система определенных правил, при помощи которых информация может быть представлена в виде набора этих знаков для передачи, обработки и хранения. Код – это модель правила формирования ряда конкретных сообщений.

Кодирование – процесс преобразования информации с помощью языка, понятного получателю.

Коммуникационные процессы – процессы связи между людьми с целью трансляции и обмена разнообразной информацией.

Коннотация – те значения знака, которые возникают в результате социокультурных и персональных ассоциаций.

Критерии различения общества и культуры. Общество – это социально консолидированный устойчивый коллектив людей, преследующих столь же устойчивые цели и интересы. А культура – совокупный способ реализации этих целей и интересов.

Культура – совокупность искусственных порядков и объектов, созданных людьми в дополнение к природным.

Культурная изменчивость – свойство самообновления культуры, включая развитие, деградацию или десемантизацию (утрату смысла) отдельных ее черт или целых комплексов.

Культурные формы – совокупность наблюдаемых признаков и черт всякого культурного объекта (явления), отражающих его утилитарные и символические функции, на основании которых производится его идентификация.

Культурный институт в широком смысле – это стихийно сложившийся и функционирующий порядок осуществления какой-либо культурной функции. Таковы традиции, нравы, обычаи, ритуалы, художественные стили и философские течения, школы и направления в науке и т. п.

Культурный институт в узком смысле – некая конкретная организация (структура, учреждение), которая выполняет функцию создания, хранения или трансляции культурно значимой продукции. Таковы, например, библиотеки, музеи, учебные заведения, религиозные общины, научно-исследовательские институты, политические партии, философские кружки и т. п.

Культурный застой – это состояние длительной неизменности культуры, при котором резко ограничиваются или запрещаются нововведения.

Культурогенез в широком смысле – один из видов социокультурной динамики, заключающийся в порождении новых культурных форм и систем. В узком смысле культурогенез – это процесс происхождения культуры.

Материализм (от лат. materialis – вещественный) – 1) в обыденном смысле – культ вещей и склонность к низменной чувственности; вера в вещественные причины всех явлений природы, общественных событий и влечений человека; отрицание духовных сил в природе; 2) одна из основных тенденций в философии, противоположная идеализму, спиритуализму и дуализму и заключающаяся в установлении фактическим и логическим путем зависимости духовного и психического от плотского и физиологического; 3) самоназвание ряда философских школ («диалектический материализм», «научный материализм» и т. д.), сторонники которых принципиально отождествляют материю и природу, утверждая, что в мире нет ничего, кроме движущейся в пространстве и времени материи. Кроме того, эти школы либо логически выводят явления психики и сознания из специфических материальных оснований (практики, состояний центральной нервной системы), либо постулируют принцип психофизического тождества, либо объявляют психические явления эпифеноменами физико-химических процессов. Важно различать эти три выделенные смысла М. Тот, кто признает зависимость психического от физического, вовсе не обязательно отождествляет их между собой, считает душу вещью и отрицает наличие в природе духовного начала. Поэтому не следует ставить знака равенства между материалистической тенденцией философствования и принадлежностью к школам М., как это делают многие марксисты, когда относят к лагерю М. тех мыслителей, которые не проявляли намерения идти дальше тезиса о материальной обусловленности человеческого сознания. Вместе с тем, далеко не каждый профессиональный философ, теоретически разделяющий кредо М., следует ему в личной жизни или отвечает обыденному смыслу слова «материализм»; на деле он, напротив, может отдавать предпочтение высоким духовным принципам и верить в приоритет идей, а не вещей.

Натурализм – направление в философии, отождествляющее социальные процессы с природными явлениями, распространяющее принципы и методы естественных наук на область социального познания. Хотя существует множество разновидностей Н., они единодушны в отношении некоторых фундаментальных принципов, на которых основывается направление в целом: 1) в теоретическом отношении из философии элиминируются «метафизические» вопросы, проблемы, понятия и положения традиционной философии, которые в силу их высокой абстрактности не могут быть разрешены; 2) социальные явления, с точки зрения методологической задачи, качественно идентифицируются с природными явлениями; 3) универсализация принципов и методов естественных наук и, соответственно, экстраполяция методов анализа, применяемых в естествознании, в понимании человека и общества; 4) философский анализ сводится к выработке обобщенных эмпирически обоснованных теоретических положений, которые должны стать ориентиром для прогнозирования социальных явлений. Н. объясняет социальную реальность как внешнее по отношению к человеку, где действуют внеположные человеческой деятельности нормы и ценности.

Новация (от лат. novatio – обновление, изменение) – способ обновления культуры.

Номотетический метод (от греч. nomo-teteo – издавать законы, устанавливать законы) – способ познания, целью которого является выявление общего, имеющего форму закона. Именно в неокантианстве впервые стал разрабатываться ценностный подход к понятию культуры. Культура – это не только и не столько то, что существует как предметный мир (сущее), но прежде всего то, что имеет для нас значение, смысл (должное).

Позитивизм – философское направление, считающее, что «положительное» знание есть результат частных наук и их синтеза, и что философия как наука, претендующая на самостоятельное существование, не нужна.

Понимание – метод, обосновывающий методологическую автономию гуманитарных наук («наук о духе»). В науках о духе познание, по замыслу Дильтея, направлено не на выявление причинных зависимостей и общих законов происходящего, а на осмысление индивидом собственной жизни. Если природу мы объясняем, то душевную жизнь – понимаем. Поэтому Дильтей выдвигает интуицию в качестве важнейшего метода исследования (наряду с индукцией и дедукцией).

Семиозис – процесс интерпретации знака и порождения новых значений.

Семиосфера – семиотическое пространство, в котором происходят порождение и трансляция смыслов культуры с помощью различных знаковых средств.

Символический интеракционизм – теоретический подход в понимании социокультурной реальности, согласно которому человеческая деятельность осуществляется на основании тех значений, которые им придают люди; эти значения есть продукт социального взаимодействия (интеракции) между индивидами. Основатели: Дж. Г. Мид (1863–1931) Г. Блюмер (1900–1987).

Смысл – 1) форма организации значений, содержаний жизненного мира; это структура, организующая язык и опыт его носителей; 2) смысл как содержание есть совокупность ценностей, целей и мотивов, направляющих человеческие усилия; 3) смысл – это принцип бытийного опосредования: любые изменения смысла связаны с реальным изменением отношений человека с миром; 4) смысл – это надиндивидуальное воплощение добытой информации, выражение родового опыта, культурный механизм, направляющий человеческие действия, познание, эмоции.

Социокультурная деградация состоит в подмене мышления устойчивых социальных групп с их определенными ценностными ориентирами примитивизированным сознанием неклассических или негрупповых типов человеческих общностей.

Структурно-функциональный анализ состоит в выделении из этнографических, историко-научных, историко-культурных, эстетических образований – структур, то есть тех законов связи между элементами, смысл которых определяется не их собственным содержанием, а местом и направлением деятельности в социокультурной системе.

Субкультуры – наиболее крупные сегменты целостных локальных культур (этнических, национальных, социальных), отличающиеся определенной местной спецификой тех или иных черт, прежде всего – ценностным строем, обычаями и нормами.

Традиции – это элементы культурного наследия (идеи, ценности, обычаи, обряды, способы мировосприятия и т. д.), которые сохраняются и передаются от поколения к поколению в неизменном виде.

Транскультурация – процесс социокультурного освоения пришлым этносом новых мест своего компактного проживания.

Философия культуры (культурфилософия) – общая теория культуры, которая исследует культуру через ее наиболее существенные и общие черты. Она вычленяет сущность культуры, ее отличия от природы, изучает структуру, функции, роли культуры, ее ведущие тенденции. Философия культуры занята поиском субъективных смыслообразующих составляющих бытия человека. Она выступает как методология осмысления метафизической сущности культуры и формирования мировоззренческих оснований ее понимания.

Функции культуры – это совокупность ролей, которые выполняет культура по отношению к сообществу людей.

Экзегетика – искусство толкования текстов Священного писания. Экзегетика – это еще и переживание человеком своей судьбы, раскрытой через ряд смысловых пластов.

Экзистенциализм – философия существования. Существование, в отличие от сущности, постигается не разумом, а чем-то вне– или надрациональным. Поэтому познавательные функции философии и науки для постижения экзистенции не применимы. В экзистенциализме выражено стремление постичь и преодолеть границы человеческого одиночества в обществе отчуждения, понять смысл индивидуального существования. Экзистенциалисты констатировали широкое распространение трагических, болезненных чувств и ощущения «смыслоутраты» – острой критической реакции на классическую философию культуры Нового времени со свойственными ей идеями гуманизма, рационализма, субстанционально-прогрессистскими схемами истории и утопическими идеалами грядущего, а также историческим «износом» христианства в XX в.

Феноменология – философское направление, исходная посылка которого – освобождение сознания от связи с внешним миром, чтобы исследовать это «чистое» сознание и выявить его предельные характеристики. Главные цели феноменологии – построить науку о науке, наукоучение и раскрыть жизненный мир, мир повседневной жизни как основу всего познания, в том числе научного.

Философия жизни – иррациональное философское течение, центральной категорией которого выступает «жизнь» как некая интуитивно постигаемая целостная реальность, не относящаяся ни к материи, ни к духу.

Фрейдизм – общее обозначение различных школ в психоанализе – научном направлении, имеющем своим предметом подсознательное. Данное направление открыто З. Фрейдом. Объект психоанализа включает в себя такие сферы познания, как личность и общество, культура и творчество.