Текст книги "Петербургские тайны. Занимательный исторический путеводитель"

В поисках Шамболы

Более загадочной личности, наверное, не было ни в истории русской живописи, ни среди русских путешественников, ни среди русских философов и мыслителей. Николай Рерих окончил Академию художеств (на доме № 25 по Университетской наб., где он жил, висит мемориальная доска), а после революции оказался в США, потом отправился в Индию на поиски загадочной страны чудес – Шамбалы. Он написал множество картин, создал десятки оригинальных философских трудов. Общался и с президентом США, и с вождями СССР, и с духовными лидерами буддизма. Посвященные ему музеи созданы в Америке, Москве и в Индии. Замерзал в горах Тибета, будто бы видел в горах НЛО и даже подробно описал их, а потом построил удивительный дом в Индии. Англичане считали его агентом ГПУ, а в СССР подозревали в связях с американской разведкой. Но кем он, Николай Рерих, был на самом деле? Тайны своей невероятной жизни он унес с собой в могилу…

Первая загадка

Николай Константинович Рерих родился в Петербурге в семье нотариуса окружного суда. Жил в особняке на нынешней Университетской набережной. Окончил академию художеств и юридический факультет университета. Быстро выдвинулся как выдающийся и очень плодовитый художник (за свою жизнь Рерих написал более 7000 картин), увлекся археологией, стал много путешествовать. Революцию 1917 года он встретил на Карельском перешейке, где лечился от тяжелой болезни легких. Большевиков он поначалу ненавидел и считал «извергами». Финляндия получила независимость, и Рерих смог бежать в Англию, а потом очутился в США, где быстро прославился и установил контакты с буддийцами самого высокого духовного ранга, потом совершил путешествие в Индию. Однако летом 1926 года Рерих неожиданно объявился в Москве. Там его не арестовали и не расстреляли, наоборот, он встречался со Свердловым, Чичериным, Луначарским – со всей коммунистической верхушкой, которую тайно ненавидел. И это – первая загадка его жизни. В иммиграции после этой поездки его стали считать его «агентом большевиков».

Земля на могилу Махатмы Ленина

Рерих привез в Москву послание и ящичек с землей. «Посылаем, – говорилось в послании, – землю на могилу бога нашего Махатмы Ленина – примите привет наш». Учителя Рериха – духовные лидеры буддизма считали коммунизм в СССР (не зная, конечно, тогда еще об ужасах ГУЛАГа) не варварством и тиранией, а более продвинутой ступенью эволюции. Под их влиянием изменил свое отношение к СССР и сам Рерих. Нарком иностранных дел Чичерин тут же доложил о послании Молотову.

Идея приобрести для СССР союзников в Тибете показалась заманчивой, так как это могло помочь решению вопроса о присоединении к СССР Монголии. Однако самого Рериха больше интересовала возможность попасть через территорию СССР в заповедный Тибет. Оказавшись в Тибете, Рерих старался осуществить свою цель – найти таинственную Шамбалу, загадочную страну, о которой много рассказывали буддийские мудрецы и дрвние рукописи. Именно там, полагал он, скрываются центры мировой мудрости.

Поиски Шамбалы

Его экспедиция оказалась в тяжелом положении: стояла суровая зима, дули ледяные ветры, заканчивалось продовольствие, взбунтовались проводники. Но Рерих, словно одержимый, рвался вперед. Все что он видел вокруг, подтверждало – таинственная Шамбола где-то рядом. «В десять с половиной утра, – записал ученый в своем дневнике, – над станом при чистом синем небе пролетел ярко-белый сверкающий на солнце шаровидный аппарат…» Что это было? НЛО – послание от внеземных цивилизаций? Или же на нм летели таинственные обитатели загадочной Шамболы? Однако найти легендарную страну Рериху тогда так и не удалось. Монахи на все расспросы загадочно качали головами, или показывали пальцем в небо.

Как потом выяснилось, английская разведка была уверена, что Рерих – советский шпион и сделала все, чтобы перекрыть дорогу его поискам. Любопытно, что именно в те годы в Тибете появилась экспедиция из нацистской Германии – специальный отряд альпинистов СС, посланный фюрером, тоже интересовавшимся тайнами буддизма. Однако она бесследно пропала в заснеженных горах…

Восторг в США

Рерих сумел вернуться и в США его ждал восторженный прием. Его называли «великим исследователем Азии», объявили о создании музея Рериха. Правительство США финансировало его экспедиции. Русского философа и путешественника принял сам президент Гувер. Большой популярностью пользовались его картины, постоянно устраивались выставки. Однако когда Рерих решил снова отправиться в Индию, оказалось, что визу получить туда не просто. Снова этому мешала английская разведка. Разрешение на въезд удалось достать только при помощи английской королевы и папы Римского. Рерих построил в Индии дом, основал институт Гималайских исследований «Урусвати», написал множество научных трудов, собрал редкую коллекцию минералов.

За что его отлучили от церкви

Интерес Рериха к Востоку возник не на пустом месте. В Петербурге еще в годы его юности царило повальное увлечение буддизмом и мистическими культами. При дворе императора были приняты французский маг и прорицатель Папюс, тибетский врач Бадмаев. Интересовался мистическими учениями и сам Николай II, посетивший Индию во время своего путешествия на Восток и привезший с собой огромную коллекцию предметов буддийского культа. В 1893 году в залах Зимнего дворца была устроена специальная выставка.

В 1911 году в Петербурге построили первый тибетский храм. На русский были переведены многие философские книги, посвященные Индии, труды об истории Тибета и его чудотворцах, которыми увлекся Рерих. Его захватили индийские метафизические доктрины, их взгляд на космические и исторические циклы, на их связи с древней культурой России. Часто спиритические сеансы со «столоверчением» устраивались и в среде художников. Рерих был энтузиастом этого дела. Но если его приятели – Бенуа, Грабарь, Дягилев относились к этому иронически, слегка подхихикивая, то сам он считал спиритизм «серьезным духовным феноменом». Мистические видения посещали его жену Елену Ивановну. Однако русская православная церковь считала увлечение Рериха буддизмом и мистическими культами ересью и его отлучили от церкви.

Красота спасет мир

У Рериха была навязчивая идея. После ужасов Мировых войн и революции в России он настойчиво искал универсальную формулу спасения человечества и нашел ее в том, что «красота спасет мир» и это сделает искусство. Такую идею он страстно проповедовал всю оставшуюся жизнь в своих книгах и в своем творчестве. На основе выдвинутого им так называемого «пакта Рериха» в 1954 году в Гааге был подписан Заключительный акт Международной конвенции по защите культурных ценностей.

Умер Николай Рерих в Индии и там же был похоронен. Часть его наследства была в 1990 году передана России. Однако загадочная жизнь великого художника и мыслителя не обошлась без горького эпизода, разыгравшегося уже после его смерти. Его бывшая секретарша подделала завещание Рериха, многое разворовала, похитила драгоценные камни из его коллекции, что обернулось затяжным судебным процессом.

«Познай самого себя»

Недалеко от Академии художеств, на углу набережной Невы и 7-й линии расположен дом, на фасаде которого множество мемориальных досок. Его называют «Домом академиков», поскольку там жили ученые и сотрудники Академии наук. Сегодня в нем расположена Музей-квартира легендарного академика Ивана Павлова, которая была открыта для посетителей в 1949 году. Там представлена экспозиция, посвященная жизни и деятельности ученого. Главное украшение музея – коллекция произведений русского искусства, собранная великим физиологом, который, как и древние греки, считал, что цель нашей жизни – познать самого себя.

Первый лауреат Нобелевской премии

Иван Павлов родился в Рязани, в семье священника. Окончил духовную семинарию, а позднее Петербургский университет. О своей жизни в Петербурге-Ленинграде, он сам рассказывал просто: «Я всю ее провел в лаборатории, там, как надеюсь, я ее и закончу». Его основные исследования, в том числе и знаменитые опыты на собаках, были посвящены приобретенным рефлексам. Причем, любопытно, что памятники в Петербурге поставили не только ему самому, как выдающемуся ученому, но и даже «собаке Павлова». В Ленинграде, да и вообще в СССР он один позволял себе открыто критиковать большевиков. И ничего ему за это не было. Павлов был первым русским ученым, который получил Нобелевскую премию. Ее он был удостоен еще до революции за работы по физиологии пищеварения.

Анекдоты про академика

С Павловым связано множество анекдотов, причем, некоторые имеют под собой реальную основу. Однажды на конгрессе в Риме ученый оказался рядом с Муссолини. Заметив знаменитый «волевой подбородок» дуче, которым тот страшно гордился, Павлов произнес: «У вас условный рефлекс на величие».

Есть анекдот и советских времен. Сидит возле Знаменской церкви, где Павлов, как известно, числился почетным старостой, на скамеечке старичок и читает Библию. Мимо проходит молодежь:

– Дедушка, небось, веруешь?

– Да, верую, – отвечает академик.

– Эх, темнота! – засмеялись молодые люди.

Не любил большевиков

Павлов не любил большевиков и сразу же после большевистского переворота собрался уехать. Однако Горький уговорил его этого не делать. Когда же уже в 1920 году нобелевский лауреат написал письмо Луначарскому с просьбой все-таки разрешить ему покинуть СССР («сил нет жить при теперешних условиях»), то специальное решение на этот счет принял Совнарком. Павлову дали право собственности на все издаваемые в России и за рубежом его произведения, выделили специальный продовольственный паек, равный по калорийности двум академическим пайкам, квартиру ученому и его лабораторию постановили обставить «максимальными» удобствами.

Нобелевский лауреат принял все эти неслыханные по тем временам привилегии, однако с пайком все-таки согласился только тогда, когда и все другие ученые Петрограда тоже были им обеспечены. Говорят, что именно Павлов послужил прототипом профессора Преображенского в знаменитой повести Булгакова «Собачье сердце». Однако жил он, конечно, не в Москве, как герой Булгакова, а в знаменитом «Доме академиков», на котором сегодня висит 30 мемориальных досок. «Всю жизнь в оппозиции и всю жизнь – на казенной квартире», – говорили о нем злые языки.

Режим террора

Удивительно, что при этом Павлов постоянно продолжать ругать большевиков. На официальные приемы он демонстративно являлся в «полном иконостасе» царских орденов, которые до революции вообще не носил. В Пасху закрывал лабораторию, вывешивая на двери объявление: «Закрыто по случаю Святой Пасхи» – неслыханный афронт в безбожные советские времена. Когда после убийства Кирова начались репрессии, то 85-летний Павлов написал письмо Молотову, где без обиняков заявил: «Вы сеете по культурному миру не революцию, а с огромным успехом фашизм», утверждая при этом, что в СССР люди живут «под неослабевающим режимом террора и насилия». «Пощадите же Родину и нас!» – заявил он в заключение. Разумеется, что никакого ответа на это письмо, за которое любой другой немедленно схлопотал бы пулю в затылок в чекистском подвале, академик не получил. Не было и никаких других последствий.

Когда арестовали его сотрудника Майорова, то Павлов потребовал от телефонистки, чтобы его немедленно соединили с «главным жандармом» и закричал в трубку начальнику ленинградского ОГПУ Медведю, что будет жаловаться на него господину Сталину, если завтра Федор Ильич Майоров не будет на своем рабочем месте.

Отвращение к большевикам и неприятие созданной ими тоталитарной системы доходило у Павлова до такой степени, что он даже стал сомневаться в способностях русского народа, оказавшегося не в состоянии сбросить диктатуру. В своей знаменитой лекции «О русском уме» он, явно имея в виду большевиков, заявил: «Не считаясь ни с какими условиями, «гоня до предела», государство рабочих поставило мозг, голову вниз, а ноги вверх. И что самое поразительное – совсем не сознаем своих несовершенств, наоборот. То и дело слышишь, что Россия протрет глаза гнилому Западу. Чуть ли не каждый день читаешь, что мы – авангард всего человечества».

Мороженое в виде бюста

Однако Сталин, не обращая внимания на его выпады, постоянно публично отзывался о Павлове с высочайшим уважением, называя его «одним из величайших умов нации». Выступая в ноябре 1941 года, генсек назвал шестнадцать имен, олицетворяющих великую русскую нацию – среди них, рядом с Менделеевым, Толстым и Чайковским, назвал и Павлова. В этом почетном списке из живших в то время, Павлов вообще был один!

Академику постоянно оказывали всяческие почести, выполняя все требования. У него, единственного в Ленинграде был роскошный «линкольн» с шофером. А когда врач прописал заболевшему Павлову французское шампанское – на следующий день его доставили из Хельсинки. Стоило Павлову обмолвиться, что уличное движение на Петроградской стороне, где располагался Институт экспериментальной медицины, беспокоит его собак, как городские власти тут же его перепланировали.

Иногда, как вспоминают, доходило до курьезов – во время международного конгресса физиологов, на банкете в Екатерининском дворце изумленным делегатам подали мороженое в виде… бюста Павлова! А Знаменскую церковь возле Московского вокзала, которую регулярно посещал академик, закрыли и взорвали только после его смерти.

Коварная политика

Сталин подкупал и развращал интеллектуальную элиту нации. Лауреату Нобелевской премии дозволялось ругать большевиков, но одно только его присутствие в Ленинграде работало на престиж СССР. И Сталин это хорошо понимал. Не исключено, что сам Павлов хитрил. Он никогда лично не ругал самого Сталина. Старый ученый догадывался, что, фрондируя, он может заставить власти выделять ему в те трудные времена необходимые средства для своих опытов и научной работы. Специально для него в Колтушах построили огромный исследовательский центр – Институт экспериментальной генетики высшей нервной деятельности.

«Вы должны отдать должное нашим варварам в одном, – говорил он, с гордостью показывая Колтуши иностранным коллегам, – они понимают ценность науки». Некоторые считают, что Сталину импонировало и само учение Павлова об условных рефлексах: звонок – условный сигнал о принятии пищи, и собака уже начинает выделять слюну. Именно так он и сам действовал в своей политике: обещал народу светлое будущее, а потом, когда оно в ответ на это соглашалось и дальше покорно терпеть «временные трудности», все теснее и теснее сжимал тиски диктатуры. Выступая незадолго до смерти с лекцией, Павлов сказал, что цель человеческой жизни можно выразить очень коротко, всего в трех словах: «Познай самого себя». Этим он сам и занимался, достигнув успехов, признанных во всем мире.

Спиритические сеансы академика Бутлерова

Александр Бутлеров долго жил в Петербурге на 8-й линии Васильевского острова. Он был великим химиком, а еще и крупным ботаником, искусным пчеловодом, разводил чай в Грузии. Но, несмотря на свой ученый ранг академика, прославился, как горячий сторонник спиритизма, ожесточенно споря об этом с другим великим химиком – Дмитрием Менделеевым.

«Великий химик!»

Родился Александр Михайлович в семье офицера в отставке – участника войны 1812 года. Учился в гимназии в Казани, а потом поступил в Казанский университет. Химией увлекся с ранних лет и еще в пансионе ставил опыты, то, пытаясь добыть порох, то изготовить бенгальские огни. Один такой эксперимент закончился взрывом, и юный экспериментатор был сурово наказан. Его поставили в угол с иронической табличкой на груди: «Великий химик!» Однако именно им он потом и стал. Скоро Бутлеров возглавил преподавание химии в Казанском университете, был назначен его ректором. Ездил во Францию и Германию, где усовершенствовал свои знания. Защитил докторскую диссертацию об эфирных маслах, а в 1869 году переехал в Петербург, где в 1874 году его избрали академиком Петербургской академии наук.

Первая школа химиков

В историю мировой науки Бутлеров вошел, прежде всего, как автор теории химического строения веществ. Она позволила объяснять и предсказывать многие химические превращения. Огромный резонанс в научном мире вызвала его книга «Введение к полному изучению органической химии». Бутлеров считается создателем первой школы русских химиков. Петербургский профессор химии был очень разносторонним человеком. Он получил еще известность, как выдающийся ботаник, выращивал в своем имении цветы, а его первая диссертация была посвящена бабочкам. Увлекался пчеловодством. Его книга «Пчела, ее жизнь и правила толкового пчеловодства» стала настольной среди пчеловодов России. Он основал журнал «Русский пчеловодный листок», а еще занимался выращиванием чая в Грузии.

Бутлеров имел бурный общественный темперамент, был горячим сторонникам женского равноправия и участвовал в создании в Петербурге Высших женских курсов. Был блестящим оратором, с большим искусством читал лекции, дамы на них ходили, как в театр. Характер при этом имел добродушный, открытый, был всегда рад помочь каждому. Несмотря на то, что в детстве едва не умер от тифа, обладал огромной физической силой. Говорят, что в химической лаборатории в Казани долго хранилась железная кочерга, которую Бутлеров согнул в виде буквы «Б».

Увлечение спиритизмом

Но были у великого химика и странные увлечения. Однажды в Абрамцево, в имении двоюродного брата его жены философа и писателя Аксакова его пригласили на спиритический сеанс. В результате Бутлеров так увлекся спиритизмом, что чуть ли не забросил химию. В то время в Петербурге, да и в других европейских столицах, многие увлекались столоверчением, проводили таинственные сеансы «общения с духами умерших». Спиритизмом интересовались многие знаменитости: Достоевский, Толстой, Гюго, Дюма, Конан-Дойль. Однако Бутлеров подошел к этой проблеме, как серьезный ученый. Долго не верил, сомневался, проверял, а потом стал горячим сторонником спиритов. «С фактами не спорят!» – заявил он, разводя руками, своему другу, профессору Вагнеру, который тоже стал преданным спиритом. Вскоре Бутлеров опубликовал «Сборник статей по медиумизму», в котором решительно отстаивал свое увлечение. Вместе с Аксаковым и Вагнером они начали устраивать в Петербурге регулярные спиритические сеансы, приглашая на них знаменитых медиумов из Англии и Франции, расширяя круг своих адептов.

Апологетами спиритизма стали, таким образом, не экзальтированные любители мистики, а серьезные ученые– естественники, известные крупными открытиями. Дело дошло до того, что петербургские спириты во главе с Бутлеровым предложили установить регулярную связь с США при помощи… «медиумного телеграфа».

Спор с Менделеевым

Благодаря авторитету Бутлерова влияние поклонников спиритизма стало быстро расти, и это вызвало возмущение у другого великого химика – Дмитрия Менделеева. Он называл все это

«мракобесием и обманом». «Я уверен, – говорил Менделеев, – что на медийных сеансах столы просто поднимают, только делают это незаметно». Споры между двумя учеными дошли до такой остроты, что Менделеев начал читать публичные лекции против спиритизма, которые наделали много шума, а потом создал специальную ученую комиссию, чтобы публично разоблачить спиритов. «Пришло время, – заявил он, – обратить внимание на распространение занятий спиритическими явлениями в семейных кружках и среди некоторых ученых. Занятия столоверчением, разговором с невидимыми существами при помощи стуков, вызовом человеческих фигур посредством медиумов, грозят распространением мистицизма, могущего оторвать многих от здравого взгляда на предметы и усилить суеверие, потому что сложилась гипотеза о духах, которые будто бы производят вышеупомянутые явления». Комиссия, в которой участвовали крупные ученые, провела несколько заседаний. На них приглашали специалистов по «верчению столов», которых старались «вывести на чистую воду». В конце концов, комиссия пришла к выводу, что все трюки спиритов – искусный обман, а вера в спиритизм у многих людей возникает в результате самовнушения. После публикации выводов комиссии, как с гордостью признался потом Менделеев, «спиритизм, как рукой сняло».

У Бутлерова было богатырское здоровье, но он работал так много, и с такой страстью переживал за все, что делал, что, в конце концов, надорвался. В результате неожиданно умер в расцвете таланта в своем загородном имении.