Текст книги "Великая русская революция на Дальнем Востоке Российской Республики"

Флаг на площади

25 марта 1990 года в редакцию газеты «Тихоокеанская звезда» поступило письмо читателя: «Читал информацию о митинге народного фронта на площади им. Ленина…. Но почему вы ничего не написали про флаг, под которым вышел хабаровский народный фронт? Народ в недоумении таращил глаза, а остальные люди, не зная истории страны, в которой живут, говорили: видите, монархисты, анархисты пошли митинговать. Не нужно понимать гласность, усечено, уважаемые корреспонденты.

В.В. Васильев».

Что ж, если наших читателей так интересует, почему митинги народного фронта проходили под трехцветным флагом, а некоторые их участники были с трехцветными повязками на рукавах, пусть они получат информацию из первых рук. Вот как ответил на этот вопрос один из лидеров хабаровского Народного фронта, историк, кандидат исторических наук, народный депутат хабаровского городского совета Владимир Георгиевич. Попов:

До Петра I в России существовали разные флаги. Общим было одно – в их исполнении все более и более часто стали встречаться сочетания белого, синего и красного цветов.

Но важнейший этап в становлении русского национального флага все-таки связан с именем Петра I. Во время посещения Архангельска царь подарил архангельскому архиепископу Афанасию флаг, который имел горизонтальные полосы – белую, синюю и красную и изображение нашитого золотом в центре двуглавого орла. Этот флаг сохранился до нынешних дней.

Необходимо подчеркнуть, чтобы рассеять утверждения или невежественных, или недобросовестных историков и знатоков, что бело-сине-красный флаг без рисунков, введенный и утвержденный в последние годы правления Петра I, считался национальным флагом, а до 1858 года и с 1883 до 1917 года был и государственным флагом. Этот флаг никогда не был царским. Петр I имел царский штандарт – черный двуглавый орел на желтом поле.

Новый этап в развитии русского национального флага наступил в 1917 году. 1 (14) сентября 1917 года Россия была провозглашена Республикой, и бело-сине-красный флаг стал республиканским и государственным флагом Российской Республики. Этот флаг продолжал существовать и после октябрьского контрреволюционного переворота 1917 года до середины апреля 1918 года. Декретом ВЦИК от 14 апреля 1918 года было установлено: «…Флагом Российской Республики устанавливается Красное знамя с надписью: “Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика”». Такое было время. Новым тоталитарным правителям страны казалось, что мир стоит на пороге мировой революции и партийное знамя всех революционеров мира должно стать символом первого в мире государства диктатуры пролетариата.

Флаг – это история. Национальная гордость. И сейчас, при резко возросшем интересе к своей национальной истории, литературе, искусству, думается, что русским следовало бы вернуть себе свою национальную символику.

Часто спрашивают, что означают цвета русского народного флага? Есть два наиболее известных объяснения. Историческое объяснение национальных цветов есть в полном титуле русских царей – «Всея Великие, и Малые, и Белые России». Красный цвет соответствовал великороссам – русским; синий – малороссам – украинцам; белый – белорусам. Это было официальное объяснение. В народе же эти цвета получили следующие символические значения: белый цвет соответствовал благородству, откровенности; синий – верности, честности, безупречности; красный – мужеству, смелости, великодушию.

Именно так понимают цвета русского национального флага демократы – сторонники радикальной перестройки, объединившиеся в рамках хабаровского народного фронта.

Вместо комментария.

Советские люди никогда не позволят сменить свой государственный флаг, ибо красный цвет был цветом борьбы против угнетателей еще со времен Спартака. В России Красное знамя было поднято в 1861 году. Под сенью его объединились тысячи крестьян. Поднятое 6 декабря 1876 года во время политической стачки в Петербурге, Красное знамя все последующее время развевалось в России при всех акциях борьбы с самодержавием. Под его сенью произошли Великая Октябрьская социалистическая революция, победа в Великой Отечественной войне. Поэтому призыв представителей Народного фронта заменить его трехцветным флагом национальной России, опороченным распутинщиной, является кощунством по отношению и к тысячам советских воинов, проливавших кровь за Красное знамя, и к тем миллионам людей, видевшим в нем символ свободы.

Пояснение к комментарию.

Редактор газеты «Тихоокеанская звезда» органа Хабаровского крайкома КПСС Андреев решил подстраховаться и написал «Вместо комментария». Причем поставил подпись Зосимы Востокова – уважаемого хабаровского краеведа. В личной беседе В.Г. Попова с З. Востоковым последний категорически отрицал свое авторство и подчеркивал что с ним никто не согласовывал тексты комментария. Вот такая была «идеологическая контрпропаганда» против демократов в финале правления страной номенклатуры КПСС.

В.Г. Попов, историк.

Статья:

Попов. В.Г. Флаг на площади. Тихоокеанская звезда. – 1990. 27 марта.

Флаг России

С 26 августа 1991 года в Хабаровске над зданиями государственных учреждений взвились бело-сине-красные флаги. Первый из них в крае, на башне Хабаровского городского исполкома, водрузил народный депутат горсовета, кандидат исторических наук, член руководства «Демократической России» Владимир Георгиевич Попов. По просьбе редакции «Приамурских ведомостей» депутат подготовил статью об истории русского национального флага, о чем просили нас рассказать многие читатели.

До Петра I в России существовало много разных флагов, но чаще других встречались в них сочетания белого, красного и синего цветов. Например, отец Петра I, Алексей Михайлович, 9 апреля 1667 года «велел» Сибирскому приказу (а он ведал торговлей с Китаем и Индией) прислать из меновых товаров триста десять аршин киндяков да сто пятьдесят аршин тафт белых, синих и красных цветов на изготовление корабельных флагов и вымпелов.

Но важнейший этап в становлении русского национального флага все-таки связан с именем Петра I. Еще в начале своего царствования, во время посещения Архангельска в 1693 году царь подарил архангельскому архиепископу Афанасию флаг, который имел горизонтальные полосы – белую, синюю и красную – и изображение нашитого золотом в центре двуглавого орла.

Развитие российского флота, как военного, так и торгового, потребовало энергичного и быстрого решения проблемы – какой символ своего государства понесут русские корабли. И Петр I решил проблемы с присущей ему быстротой и энергией. Сохранился в музеях страны собственноручный рисунок Петра I, сделанный им 1699 году перед керченским походом Черноморского флота. На нем изображены два флага. Верхний разделен на три полосы с указанием цветов – белое, синее, красное (червленое). Нижний флаг такой же, но поверх полос наложен косой Андреевский синий крест. Историки объясняют появление синего Андреевского креста на флаге двояко. Во-первых, в 1699 году был утвержден первый российский орден Андрея Первозванного; во-вторых – соединение крестом четырех углов флага символизировало стремление России к обладанию берегами четырех морей: Белого, Балтийского, Азовского, Каспийского.

Необходимо подчеркнуть, что бело-сине-красный флаг без рисунков, введенный в 1705 году и окончательно утвержденный в последние годы правления Петра I, считался национальным русским флагом, а до 1858 года и с 1883 до 1917 года был государственным флагом. Именно под этим флагом русские солдаты и казаки пришли на Амур в 1854 году. Этот флаг никогда не был царским. Петр I имел царский штандарт – черный двуглавый орел на желтом поле.

Еще большую путаницу внесли во времена Александра II, когда в 1858 году был издан указ об утверждении «гербовых цветов» Российской империи. Объявлялось, что полотнище флага должно состоять из горизонтальных полос – черной, желтой и белой.

Это решение было не понято и не принято русским народом. Да и прежний бело-сине-красный флаг и в это время официально не был отменен и сохранился наряду с царским.

Новый этап для русского национального флага наступил в 1917 году. В процессе Великой русской революции 1 (14) сентября 1917 года Россия была провозглашена республикой, и бело-сине-красный флаг стал не только национальным, но и государственным, и республиканским флагом Российской Республики. Этот флаг продолжал существовать и после октябрьского контрреволюционного переворота 1917 года до середины апреля 1918 года. Декретом ВЦИК Советов от 14 апреля 1918 года было установлено: «…флагом Российской республики устанавливается красное знамя с надписью: «Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика». Так решили люди, совершившие контрреволюционный переворот.

Флаг – это история и традиция. Это национальная гордость. Бело-сине-красный флаг был над русскими во время Полтавы и Бородино. Россияне в августовские дни противостояния государственному перевороту, главный удар наносившему по конституционному Президенту Российской Федерации Б. Ельцину, российскому правительству и парламенту, вернули себе национальный, государственный флаг.

Часто спрашивают, что означают цвета русского национального флага? Есть два наиболее известных объяснения. Историческое объяснение национальных цветов есть в полном титуле русских царей – «Всея Великие, и Малые, и Белые России». Красный цвет соответствовал великороссам – русским; синий – малороссам – украинцам; белый – белорусам. Это было официальное объяснение. В народе же издавна эти цвета получили следующие символические значения: белый цвет соответствовал благородству, откровенности; синий – верности, честности, безупречности; красный – мужеству, смелости, великодушию.

Именно так понимаем цвета русского национального флага мы, демократы, объединившиеся в рамках движения «Демократическая Россия», сторонники радикальной перестройки существующего в России общества и государства на основах Великой русской революции демократии, свободы и признания прав человека, зафиксированных в Декларации прав человека и других международных пактах. А трехцветный русский национальный флаг останется в истории Отечества символом движения «Демократическая Россия».

Статья:

Попов В.Г. Флаг России. – Приамурские ведомости. 1991. 11 сентября. С. 2.

«Орел» учится летать

Как известно, обсуждение в парламенте РФ российского герба, за основу которого взят двуглавый орел, отложено. Депутатов не вполне удовлетворили предложенные авторами новые вариации старого символа. Пока творцы творят, есть смысл напомнить нашим читателям историю российского двуглавого орла.

Принято считать, что появился русский герб в 1497 году. Честь быть крестным отцом нашему черному двуглавому орлу принадлежит Ивану III. На большой печати, прикрепленной к меновой грамоте Ивана Васильевича с его племянниками, сыновьями князя Бориса Васильевича Полоцкого, впервые появился двуглавый орел. Интересна история герба. Пришел он на правах престолонаследия через освященный Римской католической церковью брак Ивана III с наследницей византийского престола царевной Софьей Палеолог, племянницей последнего императора Византии – Константина XI.

Посредством этого брака были успешно решены многие важные проблемы. Существуют летописные сведения, что именно по настоянию Софьи Иван Васильевич окончательно порвал с Ордой. Ордынское посольство, сидевшее в Кремле, было изгнано.

Вся символика герба российского построена на власти. Орел по геральдической традиции олицетворяет сильную власть. Поскольку Россия – евразийское государство, раскинувшееся на двух материках, каждая из двух голов орла означает свои владения: первая (со стороны орла) – Европу, левая – Азию. На каждом крыле соответственно частям света расположились по четыре герба земель, входивших в Российскую империю. Польский, Литовский, Финляндский, Астраханский, Казанский, Сибирский, Таврический… Сибирский герб можно найти слева – второй сверху герб: два вставших на задние лапы соболя.

Каждая голова орла увенчивается своей короной с крестом, а над ними красуется большой драгоценный венец – символ государственной власти. Короны увязаны между собой благородной голубой лентой. На груди орла находится большой герб Москвы – Георгий Победоносец, поражающий Змея, – символизирующий центр земель российских. В лапах орел держит скипетр (справа), резной жезл с драгоценными камнями, и державу – золотой шар с драгоценным крестом наверху (эмблемы царской власти).

Насколько важен и престижен был этот символ для государства, можно судить по письму Ивана IV шведскому королю. На его упреки Иван Грозный, в частности, отвечает: «А что писал еси о Римском царстве печати и у нас своя от прародителей наших: а Римская печать нам диво. Мы от Августа Кесаря родством введемся». Россия с любовью и гордостью относилась к своему гербу. Его изображение заняло достойное место на официальных празднествах и в быту русского народа.

Как замечает А. Лакиер в своей прекрасной книге «Русская геральдика», изданной в Санкт-Петербурге в 1855 году и вновь переизданной в 1990 г. в московском издательстве «Книга», любовь к гербу была так велика, что для него ничего не жалели и к усовершенствованию герба привлекались лучшие силы. Например, царем Алексеем Михайловичем, отцом будущего императора Петра I, был приглашен для обновления двуглавого орла из Австрии Лаврентий Курелич, именовавшийся «Священного Римского государства герольд».

Российский герб сложился не сразу. Изображение орла неоднократно видоизменялось, обрастало символами. Менялись размер туловища, размах и форма крыльев, клювов, изображение земельных гербов. Но суть оставалась.

Во избежание недоразумений необходимо пояснить, что официальный государственный герб – двуглавый орел – являлся символом государства, не был царским гербом. У всех князей Московских и впоследствии у Романовых была своя геральдика. У Романовых на дворянском гербе изображен грифон.

В своей полной форме герб российский необычайно впечатляет и покоряет. Его смело можно назвать заметным высокохудожественным произведением в искусстве геральдики.

Я хочу обратить внимание, этот герб появился тогда, когда русские осознали необходимость единства в борьбе с врагом. Единства в первую очередь против собственной раздробленности. Двуглавый орел взвился над страной в годы, когда Россия стала стряхивать иноземное иго.

В дальнейшем история российского герба была непростой. Он стал имперским. На крыльях орла появились один за другим гербы присоединенных государств. Ряду авторов не нравится имперское прошлое герба двуглавого орла. По мнению одного из них, это делает абсолютно невозможным его возрождение в виде герба демократической России.

Но это история. Такая, какой она была. Это во-первых. Во-вторых, вспомним для примера, что происходило под сенью германского, польского, да и американского орла. А ведь продолжают красоваться, и никто не комплектует по поводу их прошлого.

Так же и от нас, россиян, зависит, каким содержанием мы наполним новое будущее российского двуглавого орла. Это я хочу особо подчеркнуть. От нас все зависит…

Великая русская революция после февраля 1917 года оставила двуглавого орла в качестве герба Российской Республики. С него одним смелым махом были убраны все гербы, короны, скипетр и держава. На мой взгляд, здесь видна более всего «революционная» поспешность, чем историческая мудрость. Только ею можно объяснить то, что умудрились демократы первого призыва оставить гордого птаха ощипанным, подобно скороспелому бройлеру…

Сейчас историей нам дан уникальный шанс оглянуться назад, оценить сделанное нашими предшественниками. Я лично считаю, что возвращение российского герба – это веление времени. И он должен вернуться к нам с венцами, увитыми голубой лентой. Ведь в народе их звали Верой, Надеждой и Любовью. Более того, должны вернуться скипетр и держава. А почему бы председателю будущего российского Сената (парламента) не вручить скипетр? А державу – президенту? Это же государственные святыни. И присягу руководители законодательной и исполнительной власти будут приносить российским народам, возлагая руки на его святыни. Общаясь через века и историю с прошлым великой страны. Понимая свою величайшую ответственность за не менее великое будущее России.

Статья:

Попов В.Г. Орел учится летать. – Тихоокеанская звезда. 1992. 2 апреля.

Кто за линией фронта?
Интервью руководителя Хабаровского Народного Фронта учёного историка В.Г. Попова корреспонденту газеты «Молодой дальневосточник» 4 июля 1989 года

В адрес XXIII краевой партийной конференции я передал письмо о том, что 19–22 июля 1981 года в Хабаровске находился самолет товарища Кунаева, на котором сюда прилетели три человека – помощник Кунаева Бекежанов, управляющий делами ЦК компартии Казахстана Статеин и управляющий делами ХОЗО Совета министров Казахской ССР Лысый. На этом самолете, по тем данным, которыми я располагаю, находился груз дефицита, ну, скажем так, «казахского» типа. Этот груз был в Хабаровске обменен на дальневосточный дефицит – икру, рыбу, японскую электронику. Все это только верхушка чудовищного айсберга коррупции, поразившей партийную номенклатуру в Хабаровском крае. В своем письме я заявил, что не имеют права решать дела в краевой парторганизации те люди, которые совсем недавно помогали проводить такие акции. Для проверки письма была создана комиссия, в которую вошли, в частности, партийные работники и прокурор края В.Г. Степанков. Самое интересное: выяснилось, что об этом самолете ничего в Хабаровске неизвестно. Абсолютно. Хотя самолеты членов Политбюро находятся под особым контролем компетентных органов – КГБ, и в КГБ не оказалось таких данных о его прилете. Тогда представители нашего края поехали в Казахстан, и только там выяснилось, что это на самом деле было. Но, к сожалению, следствие было проведено не совсем качественно, на мой взгляд, и не вся правда была раскрыта, сказали так: в Хабаровске никто ни при чём, здесь все провернул бывший заведующий хозотделом крайкома партии. Но он уже умер. Естественно, я остался неудовлетворен результатами работы комиссии…

– Владимир Георгиевич, давайте объясним читателю, почему вы рассказываете эту историю. Речь у нас шла о том, что привело вас и ваших товарищей к мысли о необходимости создания на Дальнем Востоке Народного фронта.

– Да, и я привел эту историю лишь как один из примеров того, что попытки отдельных лиц хоть как-то влиять на положение в партии, в обществе с помощью тех же писем ни к чему привести не могут. И мы решили: для того чтобы проводить перестройку, необходимы энергичные действия массовых объединений.

Ведь и в самом деле, куда это годится: мы в четвертый раз вступаем в этап под названием «перестройка» и в четвертый раз наблюдаем: идет процесс забалтывания. Нам говорят: структуры, которые несут ответственность за то состояние общества, к которому мы пришли, быстрее всех перестроились.

– Какие это структуры?

– Коль скоро мы говорим, что ядром политической системы нашего общества является КПСС, – это партия. Ее основатели предупреждали, что чрезмерная бюрократизация, узурпация власти в партии чиновной номенклатурой погубит все светлые мечтания. И мы на собственном опыте убедились: партия на последнем этапе, при Л.И. Брежневе, превратилась в своеобразное ведомство. Ведомственность съела ту коммунистическую начинку, которая должна быть у партии. И вот мы видим: те самые лица, которые в годы застоя душили все прогрессивное в краевой, в частности, организации, сейчас провели рокировку. Первый секретарь другой, а аппарат остался практически прежним. Этот аппарат, мы убеждены, не сможет проводить перестройку так, как это требуется.

– Значит ли это, что Народный фронт мыслится как оппозиция КПСС?

– Вовсе нет. Общественно-политическое движение в поддержку перестройки ставит своей целью поддержку передовых сил в КПСС. И помощь парторганизациям в освобождении от тех лиц, которые имитируют перестройку.

То же и в советских и хозяйственных органах. Инициаторами движения в поддержку перестройки, получающего сейчас название Народного фронта, явились именно коммунисты, неудовлетворенные состоянием дел в партии и в обществе. В частности, большой толчок был дан назначенчеством в крае делегатов на ХIХ Всесоюзную партконференцию. Партийная организация кафедры общественных наук Хабаровского политехнического института, в котором я работаю, приняла решение обратиться в ЦК КПСС с предложением отстрочить проведение конференции, для того чтобы иметь возможность избрать достойных делегатов. Более того, я написал открытое письмо в «Тихоокеанскую звезду», назвав происшедшее антиперестроечной акцией. Я потребовал, если мы говорим о демократизации в партии, созыва чрезвычайной или внеочередной краевой партконференции. Я просил письмо опубликовать. Вместо этого редактор «ТОЗа» товарищ Бронников передал письмо в крайком КПСС. И по поручению секретариата со мной встретились товарищи Лепешева и Улаев. Я не согласился с их доводами, потому что они доказывали, что у них есть инструкция ЦК по выборам. Но ведь 7 мая 1988 года товарищ Горбачев, выступая перед представителями средств массовой информации, говорил, что никаких инструкций нет.

Это мои факты, уверен, что у каждого найдутся свои. Но они заставляют нас и тех, кто считает, что на Дальнем Востоке должно динамично развиваться не только новое промышленное строительство, но и демократические общественные отношения, организовать Дальневосточный Народный фронт.

И еще одно играет важную роль в движении Народного фронта – это экологическое состояние Дальнего Востока. В частности, наши товарищи стали инициаторами первого митинга в Хабаровске, посвященного вопросам экологии. Создан общественный независимый экологический комитет. На первом месте стоит захоронение радиоактивных отходов под Хабаровском, на Чирках. Крупнейшее на Дальнем Востоке. Хочу проинформировать хабаровчан: я избран одним из председателей ОНЭК

– В проекте Декларации ДВНФ говорится: «Народный фронт ставит своей целью обеспечение подлинного народовластия». Какие пути вы видите для его достижения?

– Для того чтобы прийти к самоуправлению, нами ставится демократическое требование: выдвигать кандидатов в депутаты местных Советов должны иметь право любые общественные организации. Но выбирать из предложенных кандидатур должна только одна инстанция – народ. Естественно, что народовластие нами понимается как советская власть, которая четко должна делиться на законодательную и исполнительную плюс независимую судебную. Фактически идет возвращение к принципам, созданным Великой русской революцией 1917 года.

– Каким образом ДВНФ мог бы обеспечивать контроль за деятельностью хозяйственных, советских и партийных органов, что тоже записано в проекте Декларации? Не просто ли это красивая фраза, особенно в той части, которая касается контроля над КПСС?

– Я думаю, это не красивая фраза, не утопия. И вот почему, та политика, которую проводит КПСС, сам процесс гласности в партии и позволяют коммунистам контролировать ее деятельность. Конечно, далеко не все еще открыто, и мы не тешим себя иллюзиями, что это скоро произойдет. Те ведомственные, бюрократические, карьеристские элементы, которые есть в руководстве краевой, хабаровской, городской партийных организаций, будут, конечно, выступать против контроля со стороны рядовых коммунистов, со стороны общественности. Вот тут и будет борьба за свое понимание и политики гласности, и политики демократизации нашего общества. Взять хотя бы факты, с которых я начал интервью. В дальнейшем, вероятно, когда ДВНФ оформится, подобные факты мы будем давать через свою печать. А обнародование фактов – это уже величайшее дело.

– Есть ли у инициативной группы ДВНФ собственная экономическая программа?

– Давно существует идея, и ее поддерживают все наши товарищи от Магадана через Южно-Сахалинск до Владивостока и Комсомольска, что Дальний Восток должен стать хозрасчетным экономическим регионом. Так же считают и наши ученые. Это первое.

Второе. На Съезде народных депутатов Г. Поповым и Н. Шмелевым было сказано, что не надо бояться существования трех форм собственности – государственной, кооперативной и частной.

Далее. Ленин считал, и это было в 20-е годы проведено в жизнь, что на Дальнем Востоке важнейшей частью государственного капитализма, как он говорил во время нэпа, должна стать концессия. Японские концессии у нас существовали до 1944 года. До конца 20-х годов каждый год на Дальний Восток приходило из-за границы от 20 до 60 тысяч китайцев, которые работали здесь. Значит, мы, используя свой исторический опыт, должны идти дальше. Я считаю, что здесь должен быть широко используемый метод аренды, нужно отдавать в аренду громадные неиспользованные земельные просторы. И китайцам, и корейцам. Даже если пятьдесят процентов продукции уедет за границу, то пятьдесят останется здесь, не надо будет тратить огромные средства на перевозку этой продукции сюда за десять тысяч километров. При таком способе Дальний Восток сможет себя прокормить. Не при помощи города с десятками тысяч принудительно мобилизованных, как во времена военного коммунизма, рабочих, служащих, студентов и школьников, а с помощью свободного труда арендатора, который имеет четкие права и обязанности, который работает под контролем местных Советов.

Митинг Народного Фронта. Фото В.Н. Токарского Интервью с Поповым В.Г.

И все-таки мы должны идти еще дальше, о создании специальных экономических зон уже говорилось. В частности, у одного японского миллионера есть проект – построить город будущего, город XXI века. ДВНФ предлагает эту идею воплотить южнее Владивостока при паритетном участии государственных и кооперативных советских организаций. Наши граждане, работая на строительстве этого города, на его предприятиях, овладевали бы новейшими технологиями. Мы зарабатывали бы ту самую валюту, которую и сейчас стремимся заработать, но самыми варварскими и примитивными способами – продавая опять-таки сырье. Конечная цель создания такого города – укрепление связей нашего Дальнего Востока с бурно развивающимся регионом Тихого океана. Здесь будет претворена в жизнь та идея дальневосточных экономистов, которую они выдвигали еще в конце 20-х годов: Дальний Восток должен быть ориентирован в основном не на эти разорительные перевозки через всю страну, а на Тихоокеанский регион.

– Как предполагается строить отношения ДВНФ с Советами?

– НФ намерен использовать право выдвигать своих депутатов в Советы и проводить через них те вопросы, которые необходимо решать для успешного продвижения перестройки в экономической, политической, социальной и духовной сферах. Еще раз подчеркиваю: никто не собирается выходить за рамки советской власти.

– Участвует ли молодежь в движении Дальневосточного Народного фронта?

– В состав ХНФ уже вошел клуб «Трудодень» в качестве молодежной фракции.

Кстати, я хотел сказать о «Трудодне». Я выступаю как лектор общества «Знание» перед большими коллективами, рассказываю и о неформальном движении. И убеждаюсь на лекциях, что о «Трудодне» в Хабаровске ходят чудовищные слухи. В частности, среди офицеров нашего гарнизона постоянно циркулирует злонамеренная клевета о том, что члены «Трудодня» во время предвыборной кампании якобы сожгли чучело командующего. Я должен заявить, что этого не было.

Более того. «Трудодень» проводил избирательный митинг, в нем участвовал и я, как представитель общественного экологического комитета. И вот из беседы с работниками милиции на митинге выяснил: их ориентировали на то, что там будут пьяные, распоясавшиеся наркоманы, хулиганы и т. д. Ничего этого, конечно, на митинге не было. То есть идет в номенклатурных слоях административно-бюрократической системы Хабаровского края намеренное осуществление программы дискредитации, клеветы на возникающие общественно-политические движения. Нас, как и большинство честных людей, возмутило, что за активное участие в сборе подписей под протестом против организаторов трагических событий в Грузии несколько членов «Трудодня» было оштрафовано. В аналогичной акции я участвовал сам, будучи на конференции Российского Народного фронта в Москве в апреле этого года. Там все прошло нормально. А здесь… Петиционную кампанию представлять как несанкционированный митинг – это большая натяжка, это нарушение советских законов. Это как раз разжигание конфронтации, которая нам не нужна, но которую нам навязывают.

– Какое отношение имеет Дальневосточный НФ к Российскому?

– Нам представлено три места во временном Общем Совете РНФ. Со временем ДВНФ войдет в него как федерация.

Сейчас энергично разрабатывается Программа РНФ, Устав. Могу сказать для вашей газеты, что 8–9 июля пройдет третья конференция РНФ в Ярославле с привлечением народных депутатов СССР.

– Почему же до сих пор на Дальнем Востоке есть лишь инициативная группа, а не сам Народный фронт?

– Когда мы начинали – в октябре прошлого года, – то знали в Хабаровске только себя. Сейчас же тесные товарищеские контакты есть и на Сахалине, и в Комсомольске, и в Магадане, налаживается сотрудничество с Благовещенском. То есть работа идет. Спешить нельзя: можно испортить все. Голословным заявлением, провозглашением. Все должно быть подготовлено.

– Есть ли надежда, что это движение в нашем крае станет массовым? У меня на этот счет большие сомнения…

– У нас в институте есть студенческий клуб. Там хороший руководитель, он повесил на двери листок, где каждый может написать то, что думает. И вот один студент написал: «Дальний Восток – край непуганых идиотов». Я думаю, не должно быть такого отношения к дальневосточникам. Для создания Народного фронта нам надо работать, много работать.