Электронная библиотека » Анатолий Сушков » » онлайн чтение - страница 20


  • Текст добавлен: 27 июля 2020, 16:40


Автор книги: Анатолий Сушков


Жанр: Общая психология, Книги по психологии


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 20 (всего у книги 51 страниц)

Шрифт:
- 100% +
34.5.7. Характер, нрав и др.

– характер (совокупность основных наиболее устойчивых психических свойств, обнаруживающихся в поведении; твёрдая, сильная воля, стойкость, упорство в достижении; образ содержащий типичные обобщённые черты какой-либо группы людей; тип; совокупность морально-нравственных и волевых свойств; индивидуальное сочетание наиболее устойчивых, существенных особенностей личности, проявляющихся в поведении человека)

Характер является такой же основой волевых процессов, как интеллект – основой мыслительных процессов, а темперамент – эмоциональных процессов.

У каждого человека три характера: тот который он сам себе приписывает; тот который ему приписывают; тот который есть в действительности. /Величие характера обычно вытекает из естественного равновесия между несколькими противоположными свойствами. Избыток холодности становится равнодушием, деятельности – суетностью, суровости – чёрствостью, тонкости – лукавством, бережливости – скупостью, храбрости – безрассудством, услужливости – низостью, доброты – слабостью, гордости – высокомерием и т. д. /Всегда надеяться, никогда не отчаиваться – таково свойство человека большой души. /Отличительная черта великих людей состоит в том что к другим они предъявляют гораздо меньшие требования чем к самим себе. /Внутреннюю силу человека можно оценивать по его способности оставаться одному (справляться с самим собой, преодолевать себя), по способности преодолевать трудности.

Внешность можно изменить, характер уносят в могилу.

– беспокойный (нарушающий покой, причиняющий неудобства, заботы; испытывающий тревогу, волнение, склонный к ним; лишённый покоя, находящийся в возбуждении, в движении)

– спокойный (отличающийся уравновешенным характером)

– черты характера (индивидуальные привычные формы поведения в которых реализуется отношение к действительности)

– облик (характер, душевный склад, совокупность внутренних качеств)

– натура (характер, нрав, темперамент)

– нрав (совокупность душевных, психических свойств; характер)

– наклонность (свойства характера, привычки)

34.5.8. Слабость, малодушие, воля, сила, упорство, стремление и др.

– слабость (недостаточность или отсутствие твёрдой воли, малодушие; слабое, уязвимое место, несовершенство)

– малодушие (отсутствие стойкости, мужества, твёрдости духа)

– безвольный (лишённый силы воли; нерешительный, слабохарактерный)

Безвольный: бесхарактерный, зависимый, бесправный, неуверенный, податливый, уступчивый, безуспешный, пассивный, безынициативный, бездеятельный, депрессивный, доверчивый, ненадёжный, ненастойчивый, безотказный, жалкий, колеблющийся, нестойкий, сомневающийся, ленивый, малосильный, слабосильный, бессильный, невыносимый, несамостоятельный, слабый, управляемый, ведомый, беспомощный, повинующийся, безответственный, наивный, ветреный, мягкотелый, балованный, безалаберный.

– воля [одно из свойств психики выражающееся в способности добиваться осуществления поставленных перед собой целей, осуществления стремлений; сознательное стремление к осуществлению; упорство, настойчивость в достижении; сознательная организация и саморегуляция человеком своей деятельности и поведения, направленная на преодоление трудностей при достижении поставленных целей; особая форма активности; способность обуздывать свои первичные потребности и вожделения (низшие цели), подчиняя свою деятельность высшим целям; регулятор, вмешивающийся при конкуренции мотивов и определяющий какой потребности следует отдать предпочтение]

Воля – способность к выбору цели деятельности и внутренним усилиям необходимым для её осуществления. Воля – специфический акт, не сводимый к сознанию и деятельности как таковой. Не всякое сознательное действие является волевым. Воле характерно не переживание «я хочу», а переживание «я должен». /Волевое поведение распадается на принятие решения и его реализацию.

Подобно другим видам психической деятельности воля – процесс рефлекторный. Наиболее продуктивным для деятельности оказывается сочетание сильной воли с оптимальным уровнем эмоционального напряжения. Воля не любит исполнять холодные, сухие приказания которые ей отдаёт ум; как силе эмоционального происхождения ей нужны приказания окрашенные страстью, проникнутые чувством. Большая чувствительность есть орудие и необходимое условие с помощью которого мы можем приобретать огромную власть над собой; но для этого наша чувствительность должна быть культивирована.

Воля – это сознательная организация и саморегуляция человеком своей деятельности и поведения направленная на преодоление трудностей при достижении поставленных целей. Воля – это особая форма активности человека. /Воля – это ежеминутно одерживаемая победа над инстинктами, влечениями, препятствиями, всяческими трудностями. /Воля – это тоже специфическая потребность. /Воля – желание, хотение. Воля – деятельная сторона разума и морального чувства. /Волевое усилие это внезапное сосредоточение внимания для того чтобы выполнить то что субъект считает необходимым.

Воля не является самопроизвольным процессом, а детерминирована условиями в которых проживает человек, обществом, его личными побуждениями и склонностями. Волевая деятельность является полностью детерминированной.

Базовые волевые качества: сила воли, энергичность, настойчивость, выдержка. Характерологические волевые качества: решительность, смелость, самообладание, уверенность в себе, инициативность, самостоятельность. Волевые качества связанные с моральными ценностями: ответственность, дисциплинированность, обязательность, принципиальность.

Волевой: самостоятельный, самоуправляемый, активный, решительный, уверенный, упорный, целеустремлённый, организованный, твёрдый, несгибаемый, боевой, смелый, деятельный, энергичный, ответственный, стойкий, свободный, терпеливый, выдержанный, собранный, думающий, вдумчивый, здравомыслящий, благоразумный, дальновидный, инициативный, надёжный, непоколебимый, настойчивый, оптимистичный, сильный, способный, ведущий, деловой, влиятельный, жизнедеятельный, обязательный, внимательный, обладающий твёрдой волей.

Ресурс воли, волевых усилий (видимо нервных затрат) у каждого ограничен, то есть мы не можем заставить себя делать регулярно несколько дел которых нам не хочется делать. Часто мы откладываем начало регулярных занятий ожидая что у нас появится соответствующее желание, но оно всё не появляется. А начав, например, делать зарядку многие часто через несколько дней прекращают потому что «не могу себя заставить». Почему же ресурс ограничен? Потому что нам приходится преодолевать желания: хочется одного, но мы должны делать что-либо другое, непривычное. Впрочем, иногда это связано с нехваткой физических сил, энергии. Значит, психические силы, как и физические, у каждого ограничены. Как же сделать так чтобы волевых усилий требовалось как можно меньше и выполнялось то что необходимо? Через привычку, нужно не прерывать по возможности регулярных занятий. Принципы: постепенность и регулярность. Больше всего волевых усилий уходит на то чтобы начать. Поэтому начинать нужно с малого, по одному занятию, например, мытьё посуды. И когда выработалась устойчивая привычка, добавлять новые занятия, иначе, как при физических упражнениях, можно «растянуть мышцы» (нервное истощение). Наступит момент когда эти занятия станут не только привычными, но и необходимыми. Если же мы начинаем, прекращаем, снова заставляем себя начать, затем опять прекращаем, то всё труднее будет выработать привычку. В конце концов нужно научиться преодолевать лень, инерцию и выработать следующее качество: умение преодолевать трудности, идти навстречу им. Слабость идей и сила эмоций.

– сила [способность к духовной деятельности, к проявлению своих умственных или душевных свойств (воли, ума, характера); способность, возможность совершать, делать что-либо требующее внутреннего напряжения]

– упрямый (неуступчивый, несговорчивый, стремящийся поступить по-своему, поставить на своём вопреки необходимости и здравому смыслу; упорный, настойчивый)

– упорство (настойчивое стремление к осуществлению; упрямство; неослабляющее напряжение)

– настойчивый (решительно, упорно добивающийся своей цели)

– напористый (настойчиво упорно добивающийся своей цели)

– стремление (настойчивое влечение, тяготение, устремлённость; помыслы, намерения, желания)

– честолюбие (стремление добиться высокого, почётного положения, жажда известности, славы)

– целеустремлённый (стремящийся к заранее намеченной цели)

Различие между упорством и упрямством в том что первое имеет своим источником сильное желание, а второе, напротив, сильное нежелание. /На свете мало недостижимых вещей; будь у нас больше настойчивости мы могли бы отыскать путь почти к любой цели. /Люди преувеличивают свои возможности и преуменьшают свои силы. /Мужество ошибаться – не бояться возможных ошибок.

34.5.9. Способность субъекта ограничивать себя (связана с желаниями), терпение, выдержка, самообладание, самоконтроль, аскетизм и др.

– извращённый (отклоняющийся от естественной нормы; ненормальный, противоестественный; обладающий противоестественными наклонностями)

– маньяк (одержимый манией, сильным пристрастием, влечением)

– неуравновешенный (не обладающий душевным равновесием, легко поддающийся настроению)

– буйный (несдержанно и бурно проявляющий свои желания, чувства, склонный к насилию; необузданный; дерзкий, удалой; разгульный, лихой; пылкий, страстный; безудержный)

– буян (склонный к буйству; скандалист)

– необузданный (крайне несдержанный, не знающий границ в проявлении своих порывов, страстей; неукротимый; не имеющий границ в своём проявлении, очень сильный; безудержный)

– малахольный (психически неуравновешенный, с причудами, со странностями)

– раздражительный (быстро приходящий в состояние раздражения; связанный с воздействием раздражителя на организм или на отдельный орган)

– избалованный (привыкший к исполнению своих желаний и прихотей; капризный, своенравный)

– импульсивный (склонный действовать под влиянием внезапного побуждения, импульса)

– терпение (способность стойко и безропотно переносить что-либо; способность долго, настойчиво, упорно делать что-либо)

Терпение – это дитя силы, упрямство – плод слабости, и именно слабости ума. Терпение – результат борьбы с собой, умение сдерживать себя. Терпеть, побеждать себя труднее всего.



Жизнь доказывает, что нужно делать то что трудно, а не то что легко.

– стойкий (такой который устоит, не отступит перед трудностями, не откажется от своих убеждений, намерений; твёрдый, непреклонный, непоколебимый)

– сдержанный (умеющий владеть собой, сдерживать себя в проявлении своего состояния, своих чувств; внешне спокойный и равнодушный; такой которому не дают проявиться в полной мере)

– выдержка (умение владеть собой; самообладание)

– самообладание (способность владеть собой; выдержка)

– самоконтроль (контроль над самим собой, своим поведением, состоянием, своей работой)

– невозмутимый (полный самообладания, спокойный; выражающий самообладание, спокойствие)

– безмятежный (спокойный, чуждый тревоги; ничем не тревожимый)

– покорный (подчиняющийся во всём, послушный; подвластный чему-либо)

– безропотный (ни на что не жалующийся, не ропщущий; покорный)

– воздержанный (избегающий излишеств, ограничивающий себя)

– аскетизм (крайнее воздержание, отказ от жизненных благ и удовольствий)

– аскет (в высшей степени воздержанный, ведущий суровый образ жизни; в древности – христианский отшельник проводивший свою жизнь в строгом воздержании)

34.5.10. Непостоянный, постоянный, неверие, вера, уверенный, самоуверенный и др.

– неустойчивый (непостоянный в своих взглядах, убеждениях, легко поддающийся влиянию)

– устойчивый (не поддающийся, не подверженный изменениям и колебаниям; постоянный; стойкий, не поддающийся постороннему влиянию)

– непостоянный (легко и часто меняющийся; неустойчивый, изменчивый в своих склонностях, привычках, убеждениях)

– постоянный (неизменный в своих склонностях, привычках, привязанностях)

– неверие (отсутствие веры, уверенности)

– вера (твёрдая убеждённость, уверенность в чём-либо, в исполнении чего-либо; уверенность в достоинствах, положительных качествах, в правильности поведения, жизни кого-либо)

– неуверенный (такой которому несвойственна уверенность; нерешительный; нетвёрдый)

– уверенность (убеждённость, твёрдая вера; спокойное сознание своей силы, своих возможностей, решительность в действиях)

– самоуверенный (слишком уверенный в себе, высоко оценивающий свои силы, возможности; выражающий полную уверенность в себе, свидетельствующий о ней)

– самонадеянный (чрезмерно уверенный в себе, в своих силах и достоинствах)

Самонадеянный всегда ограничен. (Почему? Он как бы говорит: «Всё будет так как я запланирую», или «Со мной этого не случится, я способен заранее всё предусмотреть». Но жизнь сложнее самых сложных расчётов и всё предусмотреть невозможно. С каждым может произойти всё что угодно. Потому что не только мы воздействуем на среду, но и среда воздействует на нас. Кроме того, очень часто решение жизненных проблем зависит от других людей, чьё поведение нами не контролируется. Наконец, нам не подчиняются многие процессы даже происходящие внутри нас, например, болезни).

– самонадеянность (способность быть самонадеянным)

– непоколебимый (такой, что нельзя поколебать; непреклонный)

34.5.11. Ханжа, фанатик, верующий, праведный, набожный, пророк и др.

– ханжа (притворно набожный, притворно добродетельный; лицемер)

– фанатик (человек исступлённой религиозности, отличающийся крайней нетерпимостью к другим верованиям; изувер)

– фанатизм (образ мыслей и действий фанатика, исступлённая преданность своей религии, соединённая с крайней нетерпимостью к иным верованиям; страстная преданность, приверженность идеям, взглядам)

– изувер (доходящий до крайней жестокости из религиозной нетерпимости и фанатизма; враг, гонитель просвещения)

– верующий (тот кто признаёт существование бога, религиозный)

Воображение – важнейшее качество верующего, важнейшее религиозное качество.

– праведный (строго соблюдающий правила религиозной морали, благочестивый; справедливый)

– благочестивый (соблюдающий предписание религии; набожный) Благочестивый не должен быть дураком.

– набожный (религиозный, верующий, ревностно исполняющий все религиозные обряды)

– пророк (по религиозным воззрениям – провозвестник и истолкователь воли бога; предсказатель будущего)

Первым провидцем, первым пророком стал плут который встретил глупца.

34.5.12. Рассеянный, внимательный, сосредоточенный, бдительный и др.

– невнимательный (не обладающий достаточным вниманием; рассеянный; не проявляющий внимания; равнодушный)

– рассеянный (невнимательный, постоянно переключающий своё внимание с одного предмета на другой или сосредоточенный на одной мысли и потому плохо реагирующий на окружающее)

– беспечный (не проявляющий нужного внимания, предосторожности; не задумывающийся о возможных последствиях своих действий; беззаботный)

– внимательный (делающий что-либо со вниманием, проявляющий внимание; тщательный)

– бдительность (настороженность, неослабное внимание)

Бдительность – это помощник для всех и во всём.

– бдительный (крайне внимательный и настороженный)

– сосредоточенный (отличающийся собранностью, самоуглублённостью)

– созерцательный (склонный к созерцанию – углублению в свой духовный мир)

34.5.13. Наблюдательность, проницательность, прозрение и др.

– наблюдательность (способность замечать мелкие, ускользающие от других частности, подробности фактов, явлений)

– проницательный (быстро и верно разгадывающий, понимающий сущность; наблюдательный)

– прозрение (способность, умение проникать в сущность, предвидеть; проницательность)

34.5.14. Любопытный, любознательный и др.

– любопытство (стремление узнать, услышать что-либо во всех даже несущественных подробностях; любознательность, пытливость) Любопытство – дочь невежества. [Конечно, афоризм имеет и позитивный оттенок: «Любознательность – дочь незнания». То есть незнание рождает любознательность. Но в словах «любопытство», «невежество» выражается пренебрежительный оттенок. В любопытстве проявляется стремление быть информированным (а не приобрести знания) во всех подробностях. Для чего? В том числе и для того чтобы рассказать другим, повышая тем самым свой авторитет как всезнающего человека. Зная основные человеческие обстоятельства (рождение, болезни, смерть, семейные конфликты, взаимоотношения с другими, обстоятельства на работе, противоправные, аморальные действия, приобретение и потеря имущества, ценностей и т. п.) не будь любопытным, не стремись узнать в подробностях как произошло то или иное событие].

– любознательный (стремящийся к приобретению новых знаний; пытливый)

34.5.15. Мнительный, подозрительный и др.

– мнительный (видящий во всём для себя опасность, неприятность; болезненно подозрительный)

– подозрительный (склонный подозревать, недоверчивый)

Крайняя форма недоверчивости субъекта характеризуется афоризмом: «Никогда, никому, ни в чём в жизни моей я не верил и никогда не имел повода в том раскаяться».

– скрытный (скрывающий свои мысли, чувства, намерения; не обнаруживающий себя)

34.5.16. Предубеждённый, предвзятый, пристрастный и др.

– предубеждённый (испытывающий предубеждение – предвзятое, заранее сложившееся отрицательное мнение о ком-либо)

– предвзятый (сложившийся, принятый заранее, до ознакомления, без учёта действительных фактов; пристрастный)

– пристрастный (отличающийся пристрастием – предвзятым отношением; предубеждением)

34.5.17. Мизантроп, самолюбивый, гордость, тщеславный, скромный и др.

– мизантроп (человеконенавистник)

– себялюбец (себялюбивый человек; эгоист)

– самолюбивый (отличающийся большим самолюбием – чувством собственного достоинства, сочетающимся с ревнивым отношением к мнению о себе окружающих)

Иногда случается что мы меняем свои мнения без всякого сопротивления или сильных переживаний, но стоит кому-либо сказать нам что мы не правы, как мы тут же возмущаемся и ожесточаемся. Мы невероятно беспечны в вопросе формирования своих убеждений, но проникаемся неоправданной страстью к ним как только кто-либо пытается отнять их у нас. Совершенно очевидно, что дорожим мы не самими идеями, а своим самолюбием, для которого возникает угроза. Удивительно также, что мы отстаиваем наши заблуждения с куда большим пылом чем нашу правоту.

Мы не довольствуемся нашей подлинной жизнью и нашим подлинным существом – нам надо создать в представлении других людей некий воображаемый образ и ради этого мы стараемся казаться.

Не жалея сил мы постоянно приукрашиваем и холим это воображаемое «я» в ущерб «я» настоящему.

Мы даже не прочь стать трусами, лишь бы прослыть храбрецами. Неоспоримый признак ничтожества нашего «я» в том и состоит, что «я» не довольствуется ни самим собой, ни своим выдуманным двойником и часто меняет их местами. Люди готовы пожертвовать жизнью ради любого убеждения, хотя, казалось бы, любовь к ней так сильна и так естественна.

Люди приучают себя воображать, что они на самом деле испытывают те условные чувства которые считаются похвальными в их кругу, и в конце концов эта привычка убивает в них всякое истинное чувство. Такое порабощение ничтожному «что скажут» создаёт людей отполированных, приятных в обращении, но лишённых оригинальности. Даже в трагические моменты чувства таких людей условны. Мы убеждаем себя, что то что мы любим и есть истина.

– амбициозный (чрезмерно, обострённо самолюбивый)

– гордость (чрезмерно высокое мнение о себе и пренебрежение к другим; заносчивость, высокомерие)

Гордость как бы прибавляет людям росту, тщеславие лишь раздувает их.

– гордыня (непомерная гордость)

Честолюбие и гордыня – обманчивое возбуждение духа. Стоит это возбуждение унять, как проступают истинные свойства натуры. (Обманчивое возбуждения духа – значит неосознаваемые, и как следствие, неуправляемые эмоции. Когда такими эмоциями руководствуются в своих поступках, тогда появляются неприятности. При осознании таких эмоций можно научиться ними управлять).

– тщеславие (стремление к славе, почестям, почитанию)

Тщеславие есть самолюбие которое выказывается; скромность есть самолюбие которое скрывается.

– тщеславный (стремящийся к славе, к почестям)

– скромный (лишённый тщеславия, высокомерия, не выставляющий напоказ своих достоинств, заслуг; непритязательный, не предъявляющих больших требований, довольствующийся малым; сдержанный в обращении, поведении, словах, поступках; строгий в нравственном отношении)

Скромность по отношению к душе – то же самое что стыдливость по отношению к телу. /Скромность – умение скрыть свои достоинства.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.


Популярные книги за неделю


Рекомендации