Текст книги "Суть человека и его полное описание (без эзотерики)"
Автор книги: Анатолий Сушков
Жанр: Общая психология, Книги по психологии
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 23 (всего у книги 51 страниц)
– противник (тот кто враждебно, отрицательно относится к другим, противодействует им)
– враг (находящийся в состоянии вражды, недруг; принципиальный противник)
– друг (тот кто связан дружбой; сторонник, приверженец, защитник)
– защитник (тот кто ограждает от посягательства, нападения, враждебных действий)
– индивидуалист (тот кто проявляет индивидуализм в образе мыслей, поступках)
– индивидуализм (нравственный принцип согласно которому интересы индивидуума ставятся выше интересов общества, коллектива; стремление к выражению своей личности, индивидуальности в противопоставлении себя коллективу)
– эгоист (человек проникнутый эгоизмом; себялюбец)
– эгоизм (поведение целиком определяемое мыслью о собственной пользе, выгоде, предпочтение своих интересов интересам других людей; себялюбие)
Эгоизм – принцип жизненной ориентации состоящий в превращении частных интересов в основной мотив деятельности и главный критерий оценки в отношении к обществу и окружающим. Эгоизм противоречит коллективизму.
– эгоцентризм (отношение к миру характеризующееся сосредоточенностью на своём индивидуальном «я»; крайняя форма проявления эгоизма)
– альтруизм (бескорыстная забота о благе других, готовность жертвовать для других своими личными интересами)
– ангельский (отличающийся чрезвычайной кротостью, нежностью, добротой)
– незнакомый (не состоящий в знакомстве с кем-либо)
– знакомый (состоящий в знакомстве с кем-либо)
Нам необходимы два разряда знакомых: те кому можно жаловаться на жизнь и те перед кем можно хвастаться.
– трусливый (легко поддающийся чувству страха, не способный бороться с ним)
– робкий (несмелый, боязливый)
– робость (боязливость, неуверенность в себе)
– живой (полный жизненных сил; подвижный, непоседливый; полный движения; черпающий силу в чём-либо, имеющий что-либо основой своего существования)
– бедовый (отчаянный, озорной)
– бравый (молодцеватый, мужественный с виду)
– бойкий (решительный и находчивый, смелый)
– решительный (смелый, быстрый в принятии решений, не колеблющийся в их исполнении)
– смелый (не поддающийся чувству страха, не боящийся опасностей; храбрый, отважный; не боящийся трудностей, препятствий; решительный, дерзающий; затрагивающий острые вопросы)
– отважный (не боящийся опасностей, смелый, храбрый)
– храбрость (мужество и решительность в поступках, умение преодолеть страх; смелость)
– храбрый (отличающийся храбростью; отважный, смелый)
– героизм (самоотверженность, мужество, способность к совершению подвига)
Героизм может выродиться в идиотизм.
– мужество (присутствие духа в опасности, в беде; храбрость, бесстрашие; душевная стойкость, смелость)
– доблесть (отвага, высшее мужество, геройство)
– беззаветный (чуждый всякого расчёта; самоотверженный)
– самоотверженный (готовый жертвовать собой для блага других, для общего блага)
– сила (способность к духовной деятельности, к проявлению умственных или душевных свойств; способность, возможность совершать, делать что-либо требующее внутреннего напряжения)
– стоик (тот кто стойко и мужественно переносит жизненные испытания, невзгоды)
– вкрадчивый (умеющий лестью или тонко рассчитанным поведением расположить к себе, вызвать доверие и симпатию; рассчитанный на то чтобы расположить к себе)
– подхалим (тот кто угодничает стараясь расположить к себе кого-либо)
– бестия (тонкий плут, ловкий пройдоха)
– каналья (плут, мошенник, пройдоха)
– мошенник (нечестный человек, плут)
– хитрый (скрывающий свои истинные намерения, идущий непрямыми обманными путями к достижению; лукавый; свойственный такому человеку; выражающий хитрость; изобретательный)
– хитрость (притворство с каким-либо умыслом; приём, уловка)
Хитрость есть низший вид ума. (Потому что значительно сложнее решить проблемы не обманывая).
– лукавый (склонный к козням, интригам, хитрый, коварный; исполненный задора, игривости)
Уловка лукавых людей – предлагать невозможные, ненужные жертвы чтобы не приносить нужные.
– коварный (скрывающий под показной доброжелательностью злой умысел; вероломный)
– вероломный (нарушающий обязательство, клятву; коварный, предательский)
– мстительный (склонный к мщению, способный мстить; содержащий в себе месть, исполненный мести; свидетельствующий о чувстве мести, о желании мстить)
– изворотливый (умеющий находить выход в затруднительных обстоятельствах; находчивый)
– ловкий (умеющий находить выход из трудного положения; сообразительный; изворотливый)
– находчивый (умеющий легко и быстро выходить из затруднительного положения; сообразительный; обнаруживающий сообразительность; удачный)
– расторопный (проворный и сметливый в деле)
– проворный (такой который всё делает быстро, ловко, умело; расторопный; живой, скорый)
– тороватый (расторопный, ловкий, проворный)
– смекалка (способность быстро понять, сообразить; сообразительность, догадливость)
– сообразительный (быстро схватывающий основное, существенное; понятливый, находчивый)
– зоркость (способность быстро всё замечать, схватывать, не упускать из виду)
– косный (тяготеющий к привычному, невосприимчивый к новому, прогрессивному, отсталый)
– инициатива (предприимчивость, способность к самостоятельным активным действиям)
– предприимчивый (энергичный, находчивый, обладающий практической сметкой)
– ординарный (ничем не выдающийся; обыкновенный, заурядный)
– оригинальный (непохожий на других, чуждый подражательности; самобытный, своеобразный)
– самобытный (самостоятельный в своём развитии, идущий своими путями; оригинальный; не похожий на других, отличающийся яркими индивидуальными чертами; своеобразный)
– самостоятельный (не находящийся в подчинении, независимый; обладающий собственной инициативой; свободный от посторонних влияний, развивающийся своим путём; оригинальный)
– обстоятельный (входящий во все подробности, старающийся передать что-либо со всеми подробностями; положительный, основательный, серьёзный – о характере)
– мелочный (придающий значение пустякам, мелким не имеющим значения обстоятельствам)
– придирчивый (склонный к придиркам)
– въедливый (вникающий во все мелочи; придирчивый, дотошный)
– педант (придирчивый учитель, наставник, требующий соблюдения формального порядка)
– щепетильный (придирчиво-педантичный, мелочный)
– философ (человек который разумно, вдумчиво относится к жизни, спокойно, рассудительно переносит её невзгоды и превратности)
– речь (способность говорить, выражать словами мысль; язык как средство общения; стиль языка)
– немота (отсутствие дара речи, неспособность говорить; молчаливость, неразговорчивость)
– молчаливый (не любящий много говорить; неразговорчивый)
– болтливый (чрезмерно говорливый; не умеющий хранить тайну)
Чрезмерная болтливость – защитное средство, способ удержания людей на безопасной дистанции.
– брюзгливый (постоянно выражающий недовольство; ворчливый)
– ворчливый (склонный ворчать, брюзжать; выражающий недовольство, раздражение)
– зануда (очень нудный и надоедливый человек)
– лживый (склонный ко лжи, говорящий ложь; выражающий лицемерие, неискренность)
– хвастливый (склонный к хвастовству – неумеренному восхвалению своих достоинств)
– правдивый (любящий правду, истину, склонный говорить правду, истину; содержащий правду)
– искренний (выражающий подлинные мысли и чувства, лишённый притворства; откровенный)
Искренность и откровенность в дружеском общении важнее излишней деликатности.
– способный вразумительно (ясно, понятно и убедительно) излагать
– красноречивый (умеющий хорошо, красиво говорить, обладающий красноречием)
– острословие (умение говорить остроумные выражения; остроумие)
– остроумие (изощрённость мысли, изобретательность в нахождении ярких, острых или смешных выражений, определений; изобретательность, тонкость, острота ума)
– мораль (совокупность принципов и норм поведения людей по отношению друг к другу и к обществу, нравственность)
– нравственность (совокупность норм поведения в обществе; моральные качества)
Презрение к смерти – вот основа нравственной силы.
– безнравственный (нарушающий требования нравственности, морали, противоречащий им)
– аморальный (лишённый морали, безнравственный)
– порок (физический недостаток, уродство; предосудительный недостаток)
Есть только два источника людских пороков: праздность и суеверие. И есть только две добродетели: деятельность и ум.
Пытаться излечить людей от пороков, не искоренив в них предрассудки – бесполезно. [Избавляться от предрассудков следует начать со здорового сомнения. Для тех кто не осознает свою систему взглядов, нужно её проявить. Затем подвергнуть свою систему взглядов ревизии. А затем постепенно (так как сознание инерционно) создать новую, не ложную систему взглядов. Во многом справедлив и изменённый афоризм: «Пытаться излечить людей от предрассудков, не искоренив в них вредные привычки – бесполезно»].
Некоторые стремясь искоренить предрассудки истребляют заодно добродетель, честность и религию.
– порочный (подверженный пороку, безнравственный; противоречащий требованиям нравственности, морали)
– непорочный (нравственно безупречный, чистый, правдивый и честный; не содержащий ничего дурного; не совершивший греха, проступка; девственный, невинный)
– беспринципный (не имеющий принципов, убеждений; пренебрегающий моральными нормами)
– принципиальный (строго придерживающийся принципов, руководствующийся ими)
– стыд (чувство моральной ответственности за своё поведение, поступки)
– совесть (чувство и сознание моральной ответственности за своё поведение и поступки перед самим собой, перед окружающими людьми, обществом; нравственные принципы, взгляды, убеждения)
Совесть – нравственный инстинкт.
Если совесть от бога, то атеизм аморален. А как быть если восстание против бога происходит во имя совести? Если совесть не принимает никакой теодицеи, то есть никакого оправдания бога за существующее в мире зло? Значит, высшая нравственность и атеизм совместны?
– целомудрие (девственность, невинность; строгая нравственность, чистота; чистота души и тела)
– добродетель (положительное нравственное качество; высокая нравственность, моральная чистота)
– доблесть (высшая добродетель; стойкость; готовность преодолеть препятствия для достижения высшей цели; самоотверженность в какой-либо деятельности)
– непогрешимый (такой который не совершает ошибок, безупречный в своём поведении)
– честный (правдивый, прямой и добросовестный; не способный украсть; основанный на правилах чести, добропорядочности; не запятнанный предосудительным, не опороченный)
– честь (совокупность высших морально-этических принципов личности; личное, профессиональное, военное достоинство; незапятнанная репутация, доброе, честное имя; целомудрие; то что даёт право на почёт, уважение, признание, является почётным)
– дух (моральная сила человека, коллектива)
Р. 34.10. Опыт как содержание памяти– опыт (вся совокупность чувственных восприятий приобретаемых в процессе взаимодействия человека с внешней природой и составляющих источник и основу всех наших знаний о материальном мире; совокупность знаний, навыков, умения вынесенных из жизни, практической деятельности; то что имело место, что уже было испытано на практике, в жизни)
Источником внешнего опыта являются материальные вещи как объекты ощущения, а внутреннего – результат деятельности нашего ума как объекта рефлексии.
Субъект отражает не внешний мир, а историю своих взаимоотношений с миром. Среда представлена для индивида результатами реализованных актов.
Критерий соотнесения представляет собой внутренний стандарт, с которым сравниваются параметры текущей ситуации. У человека существует представление о желательном положении дел: о состоянии внешней, внутренней среды, связанном с его действиями. Это представление и является тем стандартом с которым сравнивается текущее положение дел.
Человек есть результат своего прошедшего.
Источник нашей мудрости – наш опыт. Источник нашего опыта – наша глупость. /Опыт есть лотерейный билет купленный после розыгрыша. /Опыт есть совокупность наших разочарований. Опыт увеличивает нашу мудрость, но не уменьшает нашей глупости.
– приём (способ, образ действий)
– способ (образ действий, приём)
– средство (приём, способ действия; то что необходимо для достижения, осуществления)
– эффект (средство, приём для создания впечатления)
– история (совокупность фактов и событий относящихся к прошлой жизни; прошлое сохраняющееся в памяти людей)
– жизнь (совокупность всего пережитого и сделанного человеком)
– отношение (связь образующаяся из общения; причастность, связь, касательство)
– эмпирия (опыт восприятия внешнего мира посредством органов чувств)
– явление (непосредственное отражение вещи в чувственном восприятии)
Всякое сознание и всякое психическое явление самосознающи. Нет какого бы то ни было психического явления которое не было бы сознающим своё собственное существование.
– ощущение (результат воздействия явлений объективного мира на органы чувств)
– вкус (ощущение возникающее в результате раздражения слизистой оболочки языка различными веществами)
– запах (свойство предметов, веществ действовать на обоняние; ощущение возникающее в результате такого воздействия)
– касание, кожное ощущение (ощущение возникающее от воздействия раздражителей на рецепторы находящиеся на поверхности кожи)
– образ [результат отражательной (познавательной) деятельности, отражение в сознании предметов, явлений объективной действительности; сенсорная копия объекта, которая возникает в процессе взаимодействия субъекта с воспринимаемым объектом]
– звук (слуховое ощущение вызываемое действием механических колебаний окружающей среды; то что мы слышим, воспринимаем органом слуха)
– апперцепция (зависимость восприятия новых предметов и явлений от прошлого опыта, прежних представлений, запаса знаний; качество имеющее значение при восприятии)
Сюда входит психический опыт как результат взаимодействия: предметов, явлений объективного мира и субъекта; окружающих людей и субъекта; субъекта с самим собой.
– самоощущение (ощущение собственного состояния, нравственного или физического; ощущение, осознание в себе каких-либо свойств, качеств)
– восприятие [отражение в сознании действующих в данное время на органы чувств предметов и явлений материального мира, включающее в себя понимание и осмысление их на основе предшествующего опыта; чувственный образ предмета (явления) возникающий в результате непосредственного воздействия на органы чувств со стороны этого предмета]
Однажды увиденное невозможно развидеть.
– представление (чувственно-наглядный обобщённый образ предметов и явлений внешнего мира восстанавливаемый в мозгу при их отсутствии, а также образ созданный усилиями продуктивного воображения; понимание, знание)
– представление о людях
– прошлое (прошедшее, минувшее время, минувшая жизнь, минувшие события)
– впечатление (образ, след, отражение оставляемые в сознании предметами и явлениями внешнего мира; мнение, оценка сложившиеся после знакомства соприкосновения с кем-либо, чем-либо)
Интенсивность первоначального впечатления определяет степень последующих воспоминаний и пропорциональна вниманию с которым относятся к предмету производящему впечатление.
Сила впечатления зависит от интереса с которым к нему относится наш разум в момент его восприятия и от количества волевого внимания сосредоточенного на нём.
– воспоминание (то что сохранилось в памяти)
– образ (обобщённое художественное отражение действительности облечённое в форму конкретного индивидуального явления; тип, персонаж, характер, созданный писателем, художником, артистом; поэтический образ)
Образ – результат и идеальная форма отражения объекта в сознании. На чувственной ступени познания образами являются ощущения, восприятия и представления, на уровне логического мышления – понятия, суждения и умозаключения.
– образы (то что рисуется, представляется внутреннему взору, воображению)
– отношение (взгляд на что-либо, восприятие, понимание чего-либо; связь между кем-, чем-либо, образующаяся из общения; причастность к чему-либо, связь с кем-, чем-либо; касательство)
– феномен в идеалистической философии (субъективное содержание нашего сознания, не отражающее объективной действительности; явление постигаемое в чувственном опыте)
– видение (то что представляется воображению в грёзах, во сне; сновидение)
– грёза (мечта, создание воображения; видение, сновидение)
– сновидение (образы возникающие во время сна; то что снится)
– мечта (что-либо созданное воображением, фантазией; о чём-либо нереальном, неосуществимом)
– утопия (неосуществимая мечта; вымысел, фантазия)
– фантазия (результат, продукт воображения, мечта)
– наваждение (то что по суеверным представлениям внушено «злой силой» с целью соблазна; обман чувств, призрак)
– мираж (обманчивый призрак, нечто созданное воображением, кажущееся)
– тьма (неведение, невежественность, культурная отсталость)
– невежество (отсутствие знаний, необразованность, неосведомлённость)
– гордое невежество
Признаваться в непонимании некоторого рода вещей считалось прежде за стыд, потому что прямо свидетельствовало о тупости признающегося, о невежестве его, о скудном развитии его ума и сердца, о слабости умственных способностей. Теперь же, напротив, весьма часто фраза «Я не понимаю этого» выговаривается почти с гордостью, по меньшей мере с важностью. Человек тотчас же как будто ставится этой фразой на пьедестал в глазах слушателей и, что ещё комичнее, в своих собственных, нимало не стыдясь при этом дешевизны приобретённого пьедестала.
– неосведомлённый (не обладающий необходимыми сведениями)
– неведение, незнание (отсутствие знаний, неосведомлённость)
Неведение рождает психофизиологический организм который ограничивает универсальное сознание рамками тела и ума и заставляет его выглядеть индивидуальной душой. /Незнание, неведение – причина рабства. Знание само есть избавление. /Незнание – это рабство, знание – это свобода. /Все живые существа заблудились по причине неведения и стали принимать за своё сознание различающую мысль. Сознание по своей сущности недвижно. /Авидья – индивидуальное незнание. Майя – всеобщее незнание. Незнание есть представление о чём-либо другом отличном от субъекта. /Неведение – поле. Неведение не имеет начала. /Невежество
– единственное рабство. /Невежество никогда не задаёт вопросов. /При уничтожении невежества уничтожается и изумление, единственное доступное для невежд средство для доказательства их авторитетности.
– заблуждение (неправильное, ошибочное представление, мнение; содержание знания субъекта не соответствующее реальности объекта, но принимаемое за истину; ложная вера)
Заблуждение – результат не соответствующего реальности, неверного, ошибочного ощущения, восприятия, представления, обдумывания, умозаключения, вывода.
Заблуждение: вера в то что Я состоит в связи с не-Я; незнание, принятие не-Я за Атмана; принятие Атмана за аханкару; тамас; есть ничто и не существует, в ложной идее нет истины, она существует только в воображении; возникает из желания; возникает от тамаса; не вечно; разгоняется постижением словно рассветом.
Заблуждение – ложное знание. Сомнение – незавершённое знание. Заблуждение – причина всех грехов. Заблуждение – ошибка растянутая во времени. /Заблуждения катятся по наклонной плоскости тогда как истина должна с трудом прокладывать свой путь в гору. /Болезнь заразительна, здоровье не заразительно. То же самое с заблуждением и истиной: заблуждение распространяется быстро, истина – медленно. /Главным фактором эволюции народов никогда не была истина, но всегда заблуждение.
Сначала чьё-то личное заблуждение становится общим, а затем уж общее заблуждение становится личным. Вот и растёт эта надстройка к которой каждый прикладывает руку так что самый дальний свидетель события оказывается осведомлённым лучше чем непосредственный.
Все ложные привязанности опираются на воззрение, согласно которому «я» существует. Если отказаться от веры в «я», то не будет и ложных привязанностей.
Себялюбие возникшее от соединения с Атманом становится заметным от того что оно закрывает Атмана подобно тому как облака возникшие от действия лучей солнечных становятся заметными от того что они закрывают солнце. Затемнение – это воздействие на психику.
– предубеждение (предвзятое, заранее сложившиеся отрицательное мнение о ком-, чём-либо)
Предубеждение – это неблагоприятная социальная установка к какому-либо явлению. Не основанное на критически проверенном опыте стереотипное и эмоционально окрашенное, оно тем не менее весьма устойчиво и плохо поддаётся изменению под влиянием рациональной информации.
Особенно живучи национальные и расовые предубеждения. Как всякий социально-психологический стереотип, этнические предубеждения имеют двоякие корни – социально-экономические и психологические. Этнические предубеждения, чувства расовой и национальной вражды коренятся в объективных условиях жизни общества, ставящих людей во враждебные отношения друг к другу. Недоверие и подозрительность к «чужаку» заложены уже в этноцентризме первобытного мышления, кругозор которого по необходимости ограничен рамками своего рода и племени. «Мы» определяется через соотношение и противопоставление каким-то другим «Они». Одно из самых живучих понятий которые достались современному человеку от первобытного – что в каждой беде, постигшей одно племя, непременно виновато другое. В доказательствах не нуждались. Доказательство содержалось в самой беде. Раз случилась беда значит виновато другое племя. Почему виновато другое племя? Потому что оно другое. Из первобытности же доволоклось до наших дней представление, что поступки отдельного человека – это одновременно поступки его близких, его селения, его племени. Первобытность не видела разницы между поступком личности и поступком общности, потому что не имела самого понятия «личность». С развитием обмена, межплеменного общения представления людей о других этнических общностях усложняются, однако содержание и эмоциональная окраска этих представлений всегда отражают конкретную историю взаимоотношений соответствующих групп.
Нейтральные или дружелюбные отношения порождают нейтральные или положительные стереотипы; зависимая, подчинённая группа с более низким уровнем цивилизации вызывает к себе снисходительно-пренебрежительное отношение, наделяется чертами детской наивности и интеллектуальной неполноценности; группа-конкурент, напротив, воспринимается как враждебная и опасная, её представители наделяются чертами агрессивности, коварства, моральной ненадёжности. Соответствующие стереотипы прочно закрепляются в массовом сознании и освящаются религией. Этнические предубеждения не только стихийно вырастают из недр массовой психологии как специфическая, искажённая форма символизации социальных конфликтов, но и сознательно распространяются и пропагандируются различными группами в целях разобщения. Предубеждения не только социальный, но и психологический феномен. Один и тот же по своему объективному содержанию стереотип в одном случае является следствием приспособления к социальной ситуации, а в другом – защитным механизмом личности которая проецирует на «чужаке» свои собственные неосознаваемые качества.
Облагораживается двуногое существо просвещением и благополучием. Это самые надёжные средства, но они очень медленно действуют, и всё-таки недостаточно сильны, когда на человека или народ вдруг обрушивается большая беда, когда жизнь резко ухудшается.
– предрассудок (укоренившийся ложный, лишённый разумных оснований взгляд на что-либо; укоренившаяся условность; примета, суеверие; мнение предшествующее рассудку, усвоенное без размышления, некритически; результат некритического усвоения стандартизированных суждений)
Предрассудками называются иррациональные компоненты общественного и индивидуального сознания – суеверия связанные с религией и предубеждения. /Предрассудки – разум глупцов. Глупость проявляется в разных ипостасях: алчность, гордыня, невежество, подлость.
Ребёнок рождается свободным, но общество сразу же начинает эту свободу уничтожать. Из него делают шаблон, схему. Если ты родился в семье индусов, то родители начнут учить тебя что ты индус. Индусами не рождаются. Но дети наивны, их можно обманывать. Как китайские ящики: ящики внутри ящиков. И чем больше сужается мировоззрение ребёнка при таком воспитании тем больше он становится заключённым. Сначала индусом, потом брамином, потом дешастрой – ящичек совсем маленький. Этот ящик есть некая могила. Нужно из него вырваться. Только тогда он узнает что такое настоящее сознание. Общество даёт системы и религии, концепции и предубеждения. Впитав в себя всё это ребёнок теряет способность видеть вещи непосредственно. Вы этого не осознаёте когда говорите что что-то хорошо. Разве вы смотрите? Чувствуете ли вы что что-то хорошо или это оценка общества? Взгляните! Индус видя перед собой коровий помёт думает что это самая чистая вещь в мире. Любой другой человек понимает что это обыкновенное дерьмо, навоз. Но индус имеет своё собственное мнение. Любому другому человеку трудно поверить что индуса можно так легко надуть. Но это так, у индусов свои предрассудки.
– суеверие (вера в то, что некоторые явления и события представляют собой проявление сверхъестественных сил или служат предзнаменованием будущего; предрассудок, основанный на такой вере)
Одно из самых обычных и распространённых суеверий то, что каждый человек имеет одни свои определённые свойства, что бывает человек добрый, злой, умный, глупый, энергичный, апатичный и т. д. Люди не бывают такими. Мы можем сказать про человека, что он чаще бывает зол чем добр, чаще умён чем глуп. Каждый носит в себе зачатки всех свойств людских и иногда проявляет одни, иногда другие и бывает часто совсем непохож на себя, оставаясь самим собою.
– интеллектуальный мусор
– сомнение (неуверенность в истинности, мысль о возможном несоответствии чего-либо, действительности)
– наивный (не имеющий жизненного опыта, простодушно-доверчивый)
– намерение (замысел, желание предположение сделать, совершить что-либо)
– тщета (отсутствие смысла, ценности в чём-либо, бесполезность, суетность, тщетность)
– видение (индивидуальное восприятие окружающего; обобщения и встроенности в систему взглядов; прошло стадию обдумывания)
– понятие (представление, осведомленность; уровень понимания, совокупность взглядов; мысль о предметах и явлениях действительности отображающая их общие и существенные признаки)
– понимать (иметь взгляд, точку зрения, мнение; быть сведущим, хорошо разбираться)
– мнение (вывод на основе информированности, знания и опыта)
Факты могут быть заимствованными, но мнение должно быть собственным. Мы можем учитывать чужие мнения, сохранять их в памяти (как своеобразный факт второго порядка), но не должны считать их своими и принимать на веру. Мы даже должны уметь опровергать чужие мнения. А чтобы иметь собственное мнение нужно стараться запоминать важные факты и постепенно учиться сопоставлять их, выделять главное, мыслить и рассуждать здраво, логически; нужно много читать (в том числе первоисточники), задавать вопросы и искать ответы на них. Вначале у молодого человека собственное мнение может быть недостаточно объективным (это намного важнее чем чужое, пусть даже более правильное мнение), но постепенно, в силу осознанного подхода к объяснению внешнеполитических и внутренних событий, оно будет всё более объективным. Так создаётся мировоззрение. Важно также что эта умственная работа значительно развивает сознание. Всё это даст собственное осознанное правильное отношение к жизни, позволит избегать ошибок и приведёт к правильным поступкам.
– представление (понимание, знание)
– решение (результат обдумывания действий, обдуманное намерение сделать что-либо)
– мысль (результат мышления в форме суждения или понятия; предположение, соображение; намерение, замысел; знание, познание; то что наполняет сознание; убеждения, взгляды, воззрения)
Мысли, которые мы принимаем за свои собственные, но на 99 % предопределены и обусловлены мыслями других людей. Мы повторяем их чтобы оставаться в гармонии с окружающей нас физической и социальной средой.
– атеизм (отрицание существования бога, отказ от религиозных верований; безбожие)
– догадка (мысль, предположение основанные на вероятности, возможности чего-либо)
– подозрение (предположение, догадка о виновности, возможности чего-либо; признак, намёк)
– умысел (заранее обдуманное тайное намерение, преимущественно предосудительное)
– открытие (то что установлено, стало известным в результате исследований, изысканий; неожиданно установленное, узнанное)
– знание (обладание сведениями, осведомлённость; проверенный практикой результат познания действительности, её верное отражение в сознании; результат процесса познания, процесса изучения человеком окружающей материальной действительности; совокупность научных понятий и представлений об окружающем мире; совокупность сведений составляющих какую-либо науку, её отрасль)
Всё что мы знаем есть реакция наша умственная на воздействия внешние.
То что я знаю уничтожает то что я хочу. Знание уничтожает Желание.
Знание – это согласие теории с практикой, внутреннего человеческого бытия с внешним проявлением действительности в природе. /Всякое знание есть лишь сторона предметно-практической деятельности человека по освоению мира. /Знание противостоящее познаваемому: познание интравертированное, противополагаемое объекту; когда познаванию, познаваемому, поступкам, плодам наступает конец. /Знание не имеет внешнего источника. /Знать что мы знаем то что знаем, и что мы не знаем того чего мы не знаем – это и есть истинное знание. /Высшее знание – это врождённое знание. Ниже – знания приобретённые учением. Ещё ниже – знания приобретённые в итоге одоления трудностей. Наиболее ничтожен тот кто не желает извлекать поучительного урока из трудностей. /Знание должно обладать признаками целостности и полноты. /Знание даёт ощущение стабильности, чувство безопасности. /Знания достигаются не быстрым бегом, а медленной ходьбой. /Есть информация и есть знание. Можно владеть грандиозными массивами информации и при этом ничего не знать, то есть не уметь.
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.
