Текст книги "Скифская история. Издание и исследование А. П. Богданова"

Соглашаются на сие мнози древнии и новейшия историки, яко тамо, то есть по обе страны реки Волги, ниже реки Камы, между Великия Волги и Белыя Воложки до болшой Нагайской орды[653]653
  Ногайская Орда, выделившаяся из Золотой Орды при Едигее и оформившаяся окончательно при его сыне Нурадине (1426–1440), располагалась на территории от Северного Прикаспия и Приаралья – до р. Туры и Камы и от Волги – до Иртыша. Составлявшие ее племена назывались ногайцами – по имени темника Ногая, в орду которого они входили во 2‑й пол. XIII в. Орда делилась на улусы во главе с мурзами, часто лишь номинально подчинявшимися хану. Во 2‑й пол. XVI в., после взятия русскими войсками Казани и Астрахани, распалась на орды Больших, Малых ногаев и Алтыулскую.


[Закрыть] [тая мнится быти Заволская орда[654]654
  Заволской Ордой в русских сочинениях называлась Кок-орда (Синяя Орда), образовавшаяся в результате распада Улуса Джучи (на грани XIII и XIV вв.) на две части: Ак-орду (собственно Золотую, а буквально: Белую Орду) и Заволжскую, в которую вошли земли в бассейне Сырдарьи, степи и города на восток от Аральского моря до рек Ишима и Сары-су. Кок-орда составляла как до, так и после распада Улуса Джучи правое крыло улус-джучиева войска – бараункар; Золотая Орда – левое крыло, джаункар.


[Закрыть] иностранными названа], живяше народ болгарский, а ниже их по реке Волге, даже до моря Каспийскаго, со ону страну Волги, жили татарове, иже иностранными называлася Заволская орда.

По сей же стране Волги, еже есть вниз идущи по правому брегу, в полях от полунощи к востоку, даже до Дону, и над морем Меотским, еже ныне Азовское называется, и над Понтом Эвксинским, еже ныне Чорное море, и в Таврике, идеже ныне Крымская орда, живяху печенези[655]655
  Печенеги представляли собой союз тюркских и некоторых других племен, кочевавших между Аральским морем и Волгой (IX в.), а затем под давлением с востока хазар и огузов передвинувшихся в южнорусские степи до Дуная (X в.). Половецкие ханы воевали с Русью, Византией, Венгрией и др., пока вел. кн. Ярослав Мудрый не нанес им решительное поражение в 1036 г.


[Закрыть] и половцы.

О начале же сих народов повествуется[656]656
  На поле: Стрийк<овский>, лист 97.


[Закрыть]. Страна, именуемая Болгары[657]657
  Волжско-Камская Болгария – первое государственное образование народов Среднего Поволжья и Прикамья. Объединение находившихся под властью Хазарского каганата болгарских племен было начато ханом Альмасом в 922 г. Разгром каганата князем Святославом Игоревичем (965) способствовал созданию суверенного Болгарского государства, неоднократно воевавшего с русскими князьями и в 1006 и 1229 гг. заключавшего с ними договоры. Успешно отразив натиск ослабленных битвой при Калке монголо-татар, Болгария долго сопротивлялась ордынскому завоеванию (1232–1236) и вошла в состав Золотой Орды, сохранив некоторую автономию. Оправившаяся после разгрома Болгария начала расширять свою территорию в районе Вятки и Камы, но многочисленные карательные экспедиции ордынских ханов способствовали ослаблению и раздроблению государства. Земли к югу от Камы были в XV – нач. XVI в. заняты русскими князьями. В XV в. от прежней Болгарии самостоятельной оставалась только небольшая территория вокруг захиревшей Старой Казани.


[Закрыть], обретающаяся по левой стране реки Волги вниз идущи, аще иностраннии и по обе страны Волги полагают ю, обаче есть на единой стране. Та же есть ниже града Казани, про-||(л. 11об.)должающися до большой Нагайской орды, яже иностранными Заволская называлася, между реками Великия Волги, и Белыя Волошки, и Яиком.

Название свое восприяла от народа, живущаго тамо еще прежде крещения Российския земли, названнаго от реки Волги волгоры или болгары, которыя имели начало свое от преславнаго и многонароднаго народа славенскаго[658]658
  На поле: Кромер, книга 1, лист 12.


[Закрыть].

Живущи же тамо многа лета и слушавше о некоторых соплемянных своих народех словенских, яко вандалах[659]659
  В тексте ошибочно: в вандалах.


[Закрыть], цымбрах, готфах[660]660
  Вандалы – группа восточногерманских племен, которые переселились из Скандинавии на южное побережье Балтийского моря и далее на юг до Дуная, вступив в столкновение с Римом (II в. до н. э. – III в. н. э.). В IV в., объединившись с аланами, под напором готов прошли через Галлию, Испанию и захватили римские провинции в Северо-Западной Африке, основав могущественное королевство (V в.), заняли Сицилию, Сардинию, Корсику и другие острова, разграбили Рим. Королевство вандалов было разгромлено византийским полководцем Велизарием в 533–534 гг. Кимвры – германские (или кельтские) племена Ютландского полуострова, вторгшиеся во II в. до н. э. в Галлию. Они совершили походы в Испанию и Северную Италию и были побеждены римским полководцем Гаем Марием (101 до н. э.). Готы – восточногерманские племена, прошедшие из Скандинавии через южное побережье Балтийского моря в Северное Причерноморье, где смешались с местным скифо-сарматским населением (II–III вв.). В результате войн с Римской империей заняли Дакию. Основанный ими союз племен был разрушен гуннами (375), причем часть готов осталась на Крымском полуострове.


[Закрыть], имя свое прославляющих, и в делах воинских цветущих, и победы восприемлющих, елики содеяша они с Римскою монархиею, и с цари греческими, и с прочими прилеглыми соседи, о их же славных воинских делех многия историки пишут, ревнующи тому и болгары воздвигшеся мнози от стран своих и жилищ, ищущи мест прохладнейших и славу обрести хотяще, приидоша первое над Черное море и над Меотское и прежиша тамо немало время в покое.

В лето же от Рождества Христова 420[661]661
  На поле: Стрийк<овский>, лист 98.


[Закрыть] со князем своим Дербалом[662]662
  Дербал – легендарный болгарский князь, совершивший в нач. V в. поход к Черному морю и в Дакию.


[Закрыть] подъяшася[663]663
  В тексте ошибочно: бодъяшася.


[Закрыть] оттуду и придоша за реку Днестр во область названную Дацыю[664]664
  Дакия, с 106‑го г. провинция Рима, занимала территорию, близкую современной Румынии. Постепенно была занята готами, карпами, гепидами и сарматами (III в.).


[Закрыть], идеже ныне волохи и мултани[665]665
  Румыны и молдаване.


[Закрыть], между реками Днестром и Дунаем. Яже || (л. 12) тогда бяше под державою Римскою. Отнюду же жителей тамошних даков изгнавши, сами ону страну населиша. И оттуду исходяще Греческое царство пленяху и победы восприимаху, яко о том довольно пишет Стрийковский в выводе народов славенских на листу 98 и дале.

Оставшии же от оных в странах своих соединишася с татарскими народы, живущими близко их. Татарове же, иже назывались Заволская орда, живяху по той же реке Волге ниже болгарских границ даже до моря Каспийскаго. Приидоша ис пустыней, отстоящих к Китайским странам, и начаша жити около великих рек Камы и Яика. И з болгары вышними оставльшимися, яко народом таким же диким, соседства ради единонравнии быша.

Сии вси в российских летописцах назвалися нижние болгары, с ними же князь Владимир Святославич[666]666
  Владимир Святославич – сын князя Святослава Игоревича и ключницы Малуши (ум. 1015), князь новгородский; вынужден был бежать к варягам от брата Ярополка (977), но вернулся с дружиной и освободил Новгород, затем разорил Полоцк и вступил в Киев (980), велев убить брата. Покорил вятичей, ятвягов и радимичей, вместо местных князей назначил своих ставленников. Сражался с печенегами и возвел против них цепь крепостей в 988 г. Помогал византийскому императору подавить восстание в Малой Азии, занял Херсонес (Кафу) в 989 г. Безуспешно пытался создать официальный пантеон языческих богов и заставить поклоняться им. Ввел христианство в качестве обязательной религии (ок. 988/89); «Повесть временных лет» передает легенду о предшествовавших этому шагу «прениях> в его присутствии представителей разных вер.


[Закрыть], самодержец росский, многи брани имев, покори их и дань наложи. Но обаче множицею от подданства отступоваху, аще и последи от прочих великих князей российских побеждаеми бываху, о чем свидетелствуется в Степенной Российской книге на различных местех[667]667
  Согласно Степенной книге и другим источникам, русские князья после Владимира Святославича совершали походы на волжских болгар в 977, 985, 994, 997, 1120, 1164, 1183, 1186 и 1220 гг.


[Закрыть].

Иностраннии же историки называют страну ту Заволская орда, яко Гвагнин[668]668
  На поле: О татарех, лист 16.


[Закрыть] пишет, глаголя: Орда || (л. 12 об.) татар Заволских названа есть от реки Волги, за нею же ю обитали; граничится та страна от востока морем Хвалиским и прочее. Сия орда бяше некогда славнейшая и сильнейшая паче иных орд, кроме Астраханскаго государства.

А о начале своем те ординцы сице повествуют. Яко во странах тех, отнюду же изыдоша, бяше некая вдова, породы между ими знаменитыя. Сия некогда от любодеяния породила сына, имянем Цынгиса[669]669
  А.И. Лызлов вслед за А. Гваньини в трансформированном виде воспроизводит предание ногайцев об их происхождении от Чингисхана.


[Закрыть], юже первые ее сынове прелюбодейства ради хотеша убити. Она же обрете вину ко оправданию си глаголющи: «Аз от лучей солнечных зачала есмь сына».

И тако той ея сын время от время мужественным возрасте юношею и ту Заволскую орду распространил и умножил, яже множеством жителей, и дел мужественных деянием, и самого краю изобилием едва не все тамошныя орды превосходит. И совершенно от сея вси иныя диких поль жителие народ той производящии мужеством и воинскими делы славу свою размножили.

От сих татар, их же российския летописцы называют болгарами от имяны прежних болгаров живших тамо, приходили к великому князю Владимиру, веру свою махометскую похваляющи; от них же последи || (л. 13) четыре князя пришедшие в Киев крестишася[670]670
  На поле: Степенная книга, степень 1, глава 47.


[Закрыть].

Половцы же и печенези бяше народ военный и мужественный, изшедший от народа готфов и цымбров, от Цыммериа Босфора[671]671
  На поле: Цыммерий Босфор – пролива ис Чорнаго моря в Азовское.


[Закрыть] названных, от них же гепидов, и литву, и прусов старых изшедших явно произведе Стрийковский в начале книг своих[672]672
  На поле: Стрийк<овский>, лист 186.


[Закрыть], еже и Ваповский свидетелствует. Такожде и Белский[673]673
  Бельский Мартин – (1495–1575), крупный польский литератор: хронист, поэт и переводчик, автор обширной «Хроники всего света» в 10‑ти книгах (изданной в 1551 г. и только в ближайшее 15‑летие публиковавшейся еще дважды) и «Хроники Польши», завершенной уже его сыном Иоахимом (1597 г. и последующие издания). Сочинения Б. оказали значительное влияние на развитие исторической мысли народов Восточной Европы, вызывали большой интерес у русского читателя. «Хроника всего света» стала важным источником «Скифской истории» А.И. Лызлова.


[Закрыть], в Деяниях Казимера Перваго, краля полскаго[674]674
  Казимер I Восстановитель – польский король (1039–1058), был женат на Доброгневе, дочери вел. кн. киевского Ярослава; при поддержке Руси проводил объединение польских земель, добился возвращения Мазовии (1047), присоединил Силезию (1054).


[Закрыть], на листу 239 сице глаголя: Народ печенегов, и половцев, и ятвижев истинныя суть литва, точию имяху между собою в наречии малую разность[675]675
  Приведенное в «Скифской истории» мнение М. Стрыйковского и М. Бельского о родстве половцев и печенегов с литовцами и ятвягами не соответствует истине: первые имеют тюркское происхождение, а вторые – индоевропейцы.


[Закрыть], яко поляки и россианы; житие имуще в Подлесии, где ныне Дрогичин.

Сии половцы и печенези, изшедшии оттуду во времена оныя, селения своя от полунощи к востоку наклоняющися над морем Меотским и Понтом Эвксином[676]676
  В тексте ошибочно: Эвксаном.


[Закрыть], такожде около Волги, и около Танаиса, и в Таврике, юже ныне называем Перекопскою ордою, коши своя поставляюще[677]677
  На поле: Кромер, книга 7, лист 167.


[Закрыть].

Идеже побратовшися, для прилежащаго соседства, и с италианы генуенсы[678]678
  На поле: Стрийк<овский>, лист 176.


[Закрыть], иже Таврику содержали[679]679
  По Нимфейскому договору с Византийской империей (1261) генуэзцы получили опорные пункты на Крымском полуострове. Вскоре они добились от ставленника Золотой Орды в Крыму хана Мангу передачи им во владение крепости Кафа (Феодосия), ставшей центром их торговой и военной экспансии в Северном Причерноморье. В 1357–1365 гг. им удалось захватить у венецианцев крепости Чембию (Балаклава) и Солдайю (Судак); им принадлежали также г. Боспор (Керчь) и Тана (в устье Дона). Формально верховными владетелями генуэзских колоний в Крыму являлись татарские ханы, но фактически это были владения Генуэзской республики, выступавшей союзником Золотой Орды. Население колоний – греки, итальянцы, армяне, татары, русские и др. – не раз восставало против генуэзского владычества. В 1475 г. все генуэзские крепости в Крыму были захвачены Турцией и ставшим ее вассалом Крымским ханством.


[Закрыть], которые в те времена силными на море быша, такожде с волохи и бессарабы. И содеяша грады Манков, Керкель[680]680
  Керкель (Керкер) – город-крепость, один из центров Крыма времен Золотой Орды, а затем и Крымского ханства; местоположение его связывают с Чуфут-Кале (в 7 км от Бахчисарая).


[Закрыть], Крым[681]681
  Город Старый Крым (Эски Крым), ранее называвшийся Солхатом.


[Закрыть], Азов, Кафу [юже греки и латинники Феодосиею называли], Килию или || (л. 13об.) Ахилию[682]682
  Килия – генуэзская колония в устье Дуная; входила в состав Валашского (XIV в.) и Молдавского (с XV в.) государств. Несмотря на мощные укрепления, неоднократно подвергалась штурму и разорению турками (1462, 1475, 1484, 1584), а затем казаками (1594, 1632).


[Закрыть], Монкаструм или Белград[683]683
  Монкастро – итальянское название крепости в устье Днестра, на месте современного г. Белграда-Днестровского.


[Закрыть], и Торговицу соделаша[684]684
  А.И. Лызлов ошибочно перевел Стрыйковского, писавшего, что в упомянутых выше городах были созданы генуэзские торговые фактории.


[Закрыть].

Зде может быти читателю усумнение, яко един историк во единых местех изъявляет двоих народов жителей, болгаров и половцов, яко о сем выше в сем писании. Еже может тако разуметися, яко той болгарский народ или прежде сих в тех странах жили, а по них на те места половцы и печенези из-за Днепра[685]685
  В тексте ошибочно: непра.


[Закрыть], идеже Полесие и Дрогичин, приидоша; или, яко пространны суть поля[686]686
  На поле: страны.


[Закрыть] те, оба народа, един в полях, то есть половцы и печенези, а другии, то есть болгары, ближши подле моря жителствовали.

Яко и сам сей историк, то есть Стрийковский, ниже пишет сице[687]687
  На поле: Стрийк<овский>, лист 186.


[Закрыть]. Ибо сами половцы множае в полях под наметы жили, на возах вся своя имения превозящи, яко ныне татарове, наместницы их, – яко пишет Меховский[688]688
  На поле: Книга 3, глава 36, лист 120.


[Закрыть].

Иныя историки тех половцов называли готфами, еже и истинно есть, ибо егда были в соседстве российским странам, греческим же, и волосским, и полским странам погранични, великия им пакости наездами своими чинили. Ибо чуждими трудами и граблением непрестанно жили[689]689
  На поле: Стрийк<овский>, лист 187.


[Закрыть].

Паче же со князи российскими величайшия брани составляли[690]690
  В летописях отмечено множество кровавых набегов половцев на Русь, продолжавшихся в XI–XIII вв.; не раз их конница доходила до Киева. Ни мирные договоры (тут же нарушавшиеся половцами), ни строительство пограничных крепостей и укреплений не могли сдержать непрекращавшиеся набеги на Русскую землю. Основным средством защиты Руси стали поэтому многочисленные походы русских князей на половецкие кочевья. Сильнейшие удары по половецким вежам нанесли походы князя Владимира Мономаха, который, по словам летописи, «пил златым шеломом Дон»; множество половцев бежало на Кавказ. Бесстрашный сын Мономаха Мстислав загнал половцев «за Дон, и за Волгу, за Яик» (1‑я пол. XII в.). Крупные походы русских войск в степь были совершены и в 80‑х гг. XII в.


[Закрыть]. Их же грады || (л. 14) бяху не давных времен – то есть лета от Христа 1103‑го, и 107‑го, и 108‑го – Схутен, и блиско Дону Рукан, Суворов, Азов, его же владетель половецкий князь Азуп убиен от князей российских[691]691
  На поле: Стрийк<овский>, лист 201 и 202.


[Закрыть].

Того же 1103‑го лета и прозваша их россиане половцами, зане в полях болши пребываху или зане полеванием, то есть ловитвами зверей кормилися, или половцами – то есть грабительми, яко чужим полоном и граблением жили.

Язык же с российским, и с полским, и с волоским смешан имели[692]692
  На поле: Гваг<нин>, О татарех, лист 5.


[Закрыть]. Се же тако творящеся от тех народов историки мнят от того быти, яко по писанию Птоломеову[693]693
  Птоломей – Клавдий Птолемей, греческий геометр, астроном и физик (1‑я пол. II в.) из Александрии. Его «Великое собрание» (или «Алмагест») в 13 книгах, написанное в 150–160 гг., стало энциклопедией средневековой астрономии; «География» в 8 книгах легла в основу европейской математической географии и картографии. Птолемею принадлежат также важные открытия в области тригонометрии, основание научной оптики, связанной с опытом и измерением («Оптика» в 5 книгах), сочинение о гармонии. Его работы по механике до нас не дошли.


[Закрыть] и Филидиеву обладает над теми странами планета Сатурнус непостоянный, иже по принуждению творит люд мучителный, страшный и жестокий. Того ради истинно тако творяшеся от половцов народом российским и иным пограничным – яко отвсюду им обиды творяху.

Егда же приидоша на них татарове, и яко не в равности им быша, не возмогоща им нашествия возразити. Принуждени быша оным уступити, яко о том выше изъявися, и даже и доныне от оных стран происходят народы жестокия, прилежащия к ним страны нахождении своими пустошающи и разоряющи, по оным словесем || (л. 14 об.) пророка Иеремии глаголющи: «От полунощи много зла изыдет на всех обитающих на земли»[694]694
  Иеремия, пророк – великий библейский пророк, легендарный автор двух книг Библии.


[Закрыть].

Истории скифския
Часть 2

Сего убо мучителнаго народа оный царь Егухан, о нем же выше речеся, бяше поганий идолопоклонник – яко о том пишет Гвагнин[695]695
  На поле: О татарех, лист 17.


[Закрыть] – окаянный свою душу извергши, сниде во ад. По нем воста оной безчисленной саранче вождь Земихен, сын его, его же россиане и литва называют Батыем[696]696
  Батый (Земихан) – Бату, Саип-хан (ум. 1255), второй сын Джучи, внук Чингисхана, основатель Золотой Орды, простиравшейся от Иртыша до Дуная. Возглавив после смерти отца монгольский Улус Джучи, Б. активно участвовал во всех главных походах татаро-монголов. Под его предводительством орды кочевников в 1236–1243 гг. хлынули в Восточную Европу, сея всюду смерть и разрушение. Первой жертвой похода стал Дешт-и-Кыпчак (Половецкая степь, 1236), затем настал черед Руси (1237–1240), упорное сопротивление которой подорвало военную мощь монгольской орды, разорившей, но уже не удержавшей в своих руках Венгрию, Польшу и Далмацию. Обосновавшись после западного похода на Нижней Волге (1243), Б. основал здесь свою столицу Сарай-Бату и усердно стремился восстановить в Поволжье торговлю и ремесла. С его помощью совершился дворцовый переворот в Монгольской империи, приведший к власти великого хана Мункэ.


[Закрыть]. Сей первый <из> того народа проклятаго Махомета учение прият и распространи.

Предпочивши мало во оных странах, их же облада, изгнал половцов и печенег, с татары же заволскими и з болгары оставшимися, яко с подобными народу своему, совокупися || (л. 15) воедино и всеми оными облада. И тако умножися воинственнаго народу страны оныя.

Окаянный же Батый, видя себе имуща многое воинство, начат дыхати огнедыхателною яростию на народ христианский, хотящи их погубити, и страны оны своими грубыми народы населити, и истребити имя христианское, утвердити же тамо проклятое махометово учение; паче же, Богу попущающу нас смирити за многие грехи наша.

Начат збирати треокаянный крепкое воинство оных кровоядных варваров и собра много зело, его же поведают быти числом до шестисот тысящь. С ним же быша мнози кровопийственныя князи или воеводы полков его, их же имена Кайдан[697]697
  Кайдан – Кидан (Кадан, Хадан), внук Чингисхана, шестой сын Угэдея, опытный полководец, командующий соединением монголо-татарских войск в походе на Волжскую Булгарию, Русь, Северный Кавказ, Великую Польшу, в Валахию и Трансильванию (1237–1242).


[Закрыть], Магмет[698]698
  Магмет (Менгат), батыев воевода – Менгу-хан, сын Угедея, племянник Батыя. В 1239 г. после взятия Чернигова вышел на левый берег Днепра напротив Киева и «видев град, удивися красоте и величеству его». Послы М. к князю Михаилу и горожанам с предложением сдать город были убиты; князь бежал в Венгрию, но татары в этот раз отошли от города.


[Закрыть], Пета[699]699
  Пета, разоритель Малой Польши (1241) – неясно, кого из монголо-татарских военачальников называют так европейские источники. По логике событий это должен быть Байдар, внук Чингисхана, сын Чагатая, командовавший соединением войск Батыя в Западном походе 1238–1242 гг., самостоятельно разоривший Малую Польшу.


[Закрыть] и прочии.

В лето же от Сотворения Света 6745, а от воплощения Слова божия 1237‑го воздвигшися и яко молниина стрела безвестно притече чрез лесы к Резанским пределом. И посла ко князем резанским, прося себе послушания и дани. Они же ниже дани дати хотяху, ниже брани сотворити можаху, затворишася во граде.

Нечестивии же пришедше ко граду многим воинством приступивши взяша его декемвриа в 21 день[700]700
  Рязань была осаждена Батыем 16 декабря 1237 г. и взята штурмом на седьмой день осады. Князь Юрий Игоревич и жители погибли. «Град и земля Рязанская изменися… – говорит Сказание о нашествии Батыя, – и отыде слава ея, и не бы что в ней было ведати, токмо дым, и земля, и пепел».


[Закрыть], идеже князи || (л. 15 об.) и вси люди избиени быша и град до основания опустошен. По сем погании поидоша к Коломне.

Великий же князь Юрье Всеволодичь московский[701]701
  Юрий Всеволодич (1187 или 1189–1238), вел. кн. владимирский с 1219 г. Разбил рязанских князей, опустошавших примосковские земли (1208–1209); потерпел поражение в битве с братьями при Липицах (1216); успешно воевал с волжскими болгарами и мордвой, в 1221 г. заложил на границе с ними крепость Нижний Новгород. Уклонился от помощи русским князьям в их походе против татар, завершившемся битвой на р. Калке. Не дал помощи и рязанским князьям во время нашествия Батыя, желая «сам особь брань сотворити» (1237). В результате Батый разбил владимирскую рать под Коломной и пленил его сына Всеволода, сжег Москву, пленив другого сына – Владимира, наконец, уничтожил г. Владимир, оборонявшийся княжичами Всеволодом и Мстиславом. Собрав войско, Ю. В. 4 марта 1238 г. дал татарам решительный бой на р. Сити, в котором и сложил свою голову.


[Закрыть], слышав такое бедство и видев себе не могуща брани составити с ними неравности ради множества поганых, отъиде во град Владимир со княгинею и с чады. Старейшаго же сына своего Владимира[702]702
  Владимир Юрьевич – старший сын вел. кн. владимирского Юрия Всеволодовича (род. 1218), был захвачен Батыем в Москве и привезен к стенам Владимира; зарезан после отказа защитников города сдаться.


[Закрыть] на Москве остави, заповедав крепце бранитися с погаными.

Воинства же, елико возможе собрати, собрав посла противо татаром. С ними же посла сына своего Всеволода[703]703
  Всеволод Юрьевич – сын вел. кн. Юрия II Всеволодовича (1212–1237), князь новгородский. Совершил поход на мордву (1233), с владимирским воеводой Еремеем Глебовичем встретил татар под Коломной; воевода погиб, а князь «в мале дружине» бежал во Владимир и был оставлен отцом для обороны города. Погиб при штурме Владимира Батыем.


[Закрыть], да князя Романа Инсвороговича[704]704
  Роман Инсворогович (Ингваревич) – князь рязанский с 1217 г., убит в сражении с татарами под Коломной в 1237 г.


[Закрыть], да воеводу Еремиа Глебовича. Тии же шедше к Коломне и тамо учиниша велию брань с погаными. Всяко же от множества их побеждени быша христиане и толико избиени, яко едва сам князь Всеволод в мале дружине убежа во Владимир.

Окаянный же Батый со многим воинством прииде под Москву и облеже ею, начат крепко ратовати. Сущии же во граде христиане много противишася им, биющеся исходя из града, обаче не могоша отбитися им до конца. Взяша град погании и великаго князя Юрья сына Владимера плениша, а воеводу имянем Филиппа Нянка[705]705
  Нянок Филипп – воевода, руководивший героической обороной Москвы от монголо-татар в нач. 1238 г.; враги казнили его, «а люди избиша от старьца и до сущаго младенца»


[Закрыть] и прочий || (л. 16) народ посекоша[706]706
  Москва пала после пятидневной осады 20 января 1238 г.


[Закрыть]. И пролияся кровь их яко вода по стогнам града; и град пуст оставльше отъидоша ко Владимеру граду.

Великий же князь Юрье Всеволодичь со племянники своими, со князи Васильком[707]707
  Василек – Василий Всеволодович, удельный князь ярославский, один из немногих князей, спасшихся во время нашествия Батыя; в 1239 г. ездил в Орду и был утвержден Батыем на княжение; ходил в Орду также в 1244 и 1245 гг.; ум. во Владимире в 1249 г.


[Закрыть], и Всеволодом[708]708
  Всеволод <Иван> Константинович – (1210–1238), племянник вел. кн. Юрия II Всеволодовича, удельный князь ярославский с 1218 г., участвовал в войне против Михаила Черниговского (1229–1230), убит в битве с татаро-монголами на р. Сити.


[Закрыть], и Владимером[709]709
  Владимир (Дмитрии) Константинович – (1214–1249), князь углицкий, сын вел. кн. владимирского Константина Всеволодовича, участник битвы с татаро-монголами на р. Сити, после поражения русских спасся бегством; получил в Орде ярлык на княжение (1244).


[Закрыть], оставя во граде сынов своих[710]710
  В тексте ошибочно: сыном своим.


[Закрыть] Всеволода и Мстислава[711]711
  Мстислав Юрьевич – сын вел. кн. владимирского Юрия Всеволодовича; во время нашествия Батыевых орд был оставлен отцом для обороны г. Владимира; пал в битве с татарами, подошедшими к городу 7 февраля 1238.


[Закрыть] и воеводу Петра Оследюковича[712]712
  Петр Оследюкович – воевода вел. кн. владимирского Юрия Всеволодовича, оставленный для защиты г. Владимира от Батыя; погиб при штурме города (1238).


[Закрыть] с воинством, изыде сам из града, имущи с собою елико возможе собрати воинства.

Татарове же обступиша град февраля в 3 день и поставиша станы своя у Златых врат, инии же отлучишася в разныя места, пленующи землю. В субботу же мясопустную приступивше погании, взяша Владимера первый град. Князи же и людие с епископом Митрофаном бежаша во средний град и в церковь. Погании же и той град вземше, всех мечу предаша и град сожгоша[713]713
  Владимир был взят ордами Батыя 7 февраля 1238 г.


[Закрыть].

По сем шедше взяша около Владимера и Суждаля четыренадесять градов[714]714
  Зимой 1238 г. во Владимиро-Суздальском княжестве пали Ростов, Ярославль, Городец, Галич Мерьский, Переяславль; «и несть места, – сообщала древняя летопись, – идеже не воеваша на Суждальской земли, и взяша городов 14, опричь слобод и погостов» (ПСРЛ. Т. 1. Вып. 1. Стб. 464).


[Закрыть]. И потом поидоша к Юрьеву и к Ростову, к Переславлю и ко Снятину, инии же к Кашину, и на Углич, и к Ярославлю, к Костроме и на Городец. И все те грады и иных много селений христианских поплениша и пожгоша даже и до Галича во един месяц февраль.

Толико убо тогда попущением Божиим бедствование || (л. 16 об.) бысть на Российскую землю, толико градов прекрасных, и сел, и жилищ христианских разорение и опустение, монастырей и храмов Божиих пожжение, народа же мужеска пола и женска погубление, и дев чистых осквернение и умерщвление, младенческих мягких удес растерзание и попрание – яко никоторый язык изрещи или трость исписати может. И таковая тогда злая пострадаша христиане от поганых, яко николи же таковая быша, отнеле же и населишася тамо российстии народи.

Великий же князь Георгий, или Юрье Всеволодичь, недоумевашеся коим градом помощь подати и христиан оборонити. Ибо в разные места, яко речеся, разъидошася погании воевати, ждаше их ко сражению на реце седе, идеже дождався самого нечестиваго Батыя со многим воинством.

Их же видев великий князь нимало ужасеся воинства их, хотя пострадати за веру христианскую и за Отечество свое голову положити. Снидеся с нечестивым и состави брань жесточайшую[715]715
  Решительная битва вел. кн. владимирского Юрия Всеволодича с Батыем произошла на р. Сити 4 марта 1238 г.


[Закрыть]. Падают трупи убиенных семо и овамо, льется кровь яко вода, яко христианская, не менши и поганская, идеже ужас бе видети дерзновения обоих || (л. 17) воинств.

Погании бишася славы и богатств обрести хотяще. Христиане же хотяще оборонити любимое Отечество, дерзновенно в густыя полки поганых впадающе, множество их побиваху. Но убо погании пременяющеся би-шася, христиане же едини, и того ради вельми утрудишася, ибо повествуется, яко на единаго христианина по сту бяше поганых.

И к тому уже воинство христианское яростных поражений татарских не возмогши воздержати, елицы осташася неизбиени, плещи вдав бегати начаша; погании же поле обретают, усты меча гонят и в крови христианской руце[716]716
  На поле: оружия.


[Закрыть] си обагриша.

И тако Божиим попущением возмогоша погании, воинство христианское, мужественно брань с ними сведшее, до конца победиша. И сам великий князь Георгий Всеволодичь, мужественно с погаными брався, законно пострада за веру христианскую и за свое Отечество, ибо кровоядных руками убиен бысть, с ним и инии мнози князи и мужие храбрии.

Князя же Василка ростовскаго жива яша погании и приведши во страны своя начаша прежде ласкателными словесы увещавати, приводящи к своему зловерию. Бяше бо зело благолепен и возрастом исполнен. И яко не внимаше || (л. 17 об.) прелести их, начаша муками претити ему. Егда же обретоша его всеконечно непокаряющася им, но словесы премудрыми прелесть их обличающа, умучиша до смерти; и тако прият победы венец прекрасный.

По сем окаянный Батый с воинствы своими иде к Новгородским странам и пришед ко граду Торжку приступом взят его и люди вся изсече[717]717
  Торжок был взят ордами Батыя после двухнедельной осады 5 марта 1238 г.


[Закрыть]. И оттуду восхоте пойти к Новуграду Великому, но возбранен, глаголют, от пути того грозным воеводою – архистратигом небесных сил Михаилом[718]718
  Михаил, архистратиг небесных сил – один из 7 архангелов, легендарный вождь небесного воинства в борьбе с силами Ада; воспевается в церкви 8 ноября.


[Закрыть].

И егда уже в Великой России всюду пусто бысть, возврати шествие свое пустошенными Российскими странами на Северную страну к Малой России и прииде ко граду Козелцу[719]719
  Козельск, павший в начале апреля 1238 г., оборонялся от монголо-татарских завоевателей семь недель. Летописный Козелеск (Козлеск, Козельск) находился недалеко от Калуги.


[Закрыть]. [О котором убо Козелцу старыя летописцы московския пишут, не вемы: о том ли, иже обретается от града Калуги в пятидесяти верстах, его же ныне, мало отменивши слово, Козелском называют, или о том, иже в Малой России от Киева в шестидесяти верстах, его же и ныне Козелцом называют?]

Жители же его обещашася вси пострадати за веру христианскую, и бишася с татары седмь недель, и убиша их четыре тысящи, и три князя честных, детей темничевых. Обаче погании взяша град и людей всех, внеде <в него>, || (л. 18) оружию предаша. И отъидоша мало нечто погании во страны своя.

Потом паки на другое лето посла Батый воинство свое на Российския прилежащия страны. И взяша тогда погании град Переаславль. Инии же обступиша град Чернигов[720]720
  Переяславль был взят монголо-татарами 3 марта 1239 г., Чернигов 18 октября 1239 г.


[Закрыть], идеже князь Мстислав Глебович[721]721
  Мстислав Глебович – князь черниговский (1235–1239), потерпел поражение в борьбе с ордами Батыя и после падения Чернигова бежал в Венгрию.


[Закрыть] пришед на них с воинством и бысть им с погаными презелная брань, обаче побежден бысть; и град взяша погании, и разоривше и пожгоша его отъидоша паки.

Потом лета 1242‑го посла окаянный Батый воеводу своего Магмета, или Менгата, имянем соглядати града Киева, идеже видев его красоту и величество, пришед, похвали нечестивому. Он же посла послов своих в Киев к великому князю Михаилу Всеволодичу[722]722
  Михаил Всеволодович, святой князь – князь (последовательно): переяславский, новгородский, черниговский, галичский, киевский (1236–1239). При приближении татар бежал в Венгрию, затем в Польшу, жил на острове у Киева, в 1245 г. вернулся в Чернигов. Замучен в Орде, не пожелав исполнять языческие обряды (1246). Память празднуется 20 сентября.


[Закрыть] и ко гражданом, хотя прелстити их. Великий же князь послов побити повеле и сам со всеми своими убеже в венгры.

Окаянный же Батый паки собрав многое воинство прииде к Киеву[723]723
  На поле: Синопсис, лист 112.


[Закрыть], идеже бяше тогда воевода имянем Димитрий оставлен от князя Даниила Мстиславича[724]724
  Даниил Мстиславич, вел. кн. киевский – имеется в виду Даниил Романович, сын Романа Мстиславича (род. 1201), зять Мстислава Мстиславича Удатного, князь галицкий и волынский. Вместе с тестем изгнал венгров из Галича, проявив отличную храбрость (1221). В битве на Калке в 1223 г. был ранен в грудь. Воевал с венгерским королем (1226, 1232) и коалицией южнорусских князей (1228), еще трижды брал Галич, а в 1239 г. занял Киев и поставил в нем своего наместника. Позже успешно защищал Галицкое княжество от князя Ростислава Михайловича (1241–1245), ездил в Орду. Д. породнился с венгерским королем, австрийскими герцогами и литовским князем Миндовгом, получил королевский титул, но фактически потерял государство, разоренное Ордой. О его личных качествах с похвалой отзываются Галицко-Волынский летописец, польские (Длугош, Стрыйковский), литовские (Летопись Быховца), венгерские и австрийские историографы.


[Закрыть], иже последи князя Михаила Всеволодича, убегшаго во угры, облада Киевом. Проклятый же Батый с силою многою обступи Киев и начат приступы строити и бити в стены градския. || (л. 18 об.)

Людие же из града крепко бранишася, а потом окрест церкви десятинныя пресвятыя Богородицы окопашася, егда град взяша погании. И на палаты церковныя множество народа взыдоша, яко от тягости их падоша полаты оныя и многих побиша.

И тако погании всеа России стольной град Киев взяша[725]725
  Киев пал 6 декабря 1240 г.


[Закрыть], церкви Божии разориша, а град и селение огнем попалиша, людей единых изсекоша, а иных плениша, и все государство Киевское в ничто обратиша.

Потом нечестивый Батый, не удоволився толикими безчисленными христианскими кровьми, яко кровопийственный зверь дыша убийством христиан верных, оттуду со многими воинствы иде в Венгерскую землю[726]726
  Весной 1241 г. полчища Батыя вторглись в Венгрию; в решающей битве на р. Сойо 12 апреля 1241 г. 60‑тысячное войско короля Белы IV было разгромлено; король бежал в Богемию. Дождавшись морозов, монголы в феврале 1242 г. перешли по льду замерзший Дунай и продолжили завоевание Венгрии. Легенда о смерти Батыя была создана сербским хронистом в сер. XV в., видимо, на территории Венгрии (однако в качестве венгерского короля хронист называл не Белу IV, в Владислава). Повесть эта, тогда же попавшая на Русь, сохранилась в русском житии Михаила и Федора Черниговских и исторических сочинениях, использовавших этот источник.


[Закрыть], идеже бысть ему брань с царем Коломаном. Но и тии такожде побеждени быша от поганых и бежаша, по них же гнаша нечестивии даже до реки Дуная, пленующы страны оныя[727]727
  На поле: Хронограф.


[Закрыть].

А прежде сего разделишася погании на три части. Сие их разделение было лета 6749, а от Рождества Христова 1241[728]728
  На поле: Кромер, книга 8, лист 184.


[Закрыть]. Сему согласно пишут летописцы полския – Кромер[729]729
  Кромер Мартин – известный польский церковный деятель, дипломат и писатель (1512–1589). Учился в Краковском и Болонском университетах, занимал пост варненского епископа (с 1579), активно действовал на дипломатическом поприще. Автор множества сочинений по теологии и истории; наиболее известное из них – «О начале и истории польского народа» – многократно издавалось на латинском языке еще при жизни автора (1555, 1558, 1568, 1589) и позже. В 1611 г., в Кракове был опубликован его польский перевод Мартина Блажовского под названием «Польская хроника в 30 книгах». Труд этот пользовался большой популярностью среди читателей и историков; его активно использовали А. Гваньини и М. Стрыйковский; в «Скифской истории» это один из важнейших источников.


[Закрыть], Длугош[730]730
  Ян Длугош (1415–1480), краковский каноник (с 1436), архиепископ львовский (1480), один из образованнейших поляков XV в., выпускник Краковского университета, воспитатель королевских детей, крупный дипломат. Автор 12‑томной «Истории Польши», доведенной до 1480 г., – вершины польской средневековой историографии, основанной на многочисленных документах государственных и церковных архивов, польских, чешских и венгерских хрониках, русских и литовских летописях.


[Закрыть], Меховский, яко тии татарове с цари своими Батыем и Кайданом, побивши князей российских, в Полшу приидоша от Российских стран в лето от Христа 1241‑го[731]731
  О том Стрийков<ский>, лист 165.


[Закрыть].

В первой || (л. 19) сам иде к Венгерским странам, вторую с царем Кайдоном послал в Великую Полшу, третию часть с Петою гетманом в Малую Полшу, яко о том пишет летописец полский Александр Гвагнин в Кронице полской[732]732
  На поле: Лист 60.


[Закрыть]. Глаголет бо: во время государствования в Полше Болеслава Пудика, то есть Стыдливаго[733]733
  Болеслав V Пудикус (Стыдливый) – (1226–1279), польский король из рода Пястов (с 1234), в правление которого Польша сильно пострадала от междоусобиц и нашествия татаро-монголов, от которых король бежал из страны. Итогами его правления было окончательное распадение королевской власти, отделение Силезии, значительное укрепление позиций светских и духовных феодалов.


[Закрыть] [его же кралевства начало пишет он лета от Христа 1243‑го, и по сему свидетелству прибыло два лета приходу татарскому; обаче не довлеет един он в свидетелство против трех вышеимянованных старых летописцов], бысть страшно жестокое пришествие татарское в Полшу чрез Российския страны, иже многу корысть побравши около Люблина и Завихвостия отослаша ю к своим, а сами обратишася к Сандомиру, и взяша посад и град, и множество людей побиша, иже тамо запрошася.

Оттуду обратишася ко Кракову и много корыстей взяша у Вислицы и Скармра и с тою идяху к Российским странам, идеже у реки Чорныя приспе на них Владимер воевода Краковский с собранною дружиною, обаче не приобрете ничтоже, ибо мало воинства имяше, точию пленников множество убегоша от поганых.

Тии же нечестивии раз<с>вирепивши поидоша к России, иже с прочими || (л. 19 об.) сшедшеся паки в великом счислении приидоша в Полшу и у Сендомира надвое разделяшася. Болшая часть с Кейданом гетманом поидоша в Великую Полшу, другия полки немалыя с гетманом Петою поидоша в Малую Полшу, иже без всякаго противления всюду пленяху.

И аще где и исхождаше противо им полскаго воинства, обаче везде побеждаеми бываху от величества неравнаго себе. Краль же Болеслав слышав сия с матерью и со женою отбеже на горы Пенинские. Татарове же грады Краков и Вроцлав разоривше[734]734
  Вторгшаяся в Польшу весной 1241 г. орда под командованием Бурундая разбила в сече у Ополья (между Люблином и Сандомиром) польского сандомирского князя Болеслава Пудика (Стыдливого), заняла и разорила Люблин, Завихвост и Сандомир. Одна ее часть направилась затем на грабеж Великой Польши, другая – в Малую Польшу, где разорила Краков и сожгла Вроцлав.


[Закрыть] и попаливше снидошася с Кайдоном и прочими татары.

На них же князь Гендрик маркграф моравский[735]735
  Генрих II, герцог силезский и польский, участник борьбы западноевропейских рыцарей с Батыем. После осады Лигница вступил в сражение с татаро-монголами при Вальштадте, потерпел поражение и погиб в бою (1242).


[Закрыть] совокупи окрестных князей с воинствы от немец, и от прус, и от Полши, их же урядив на четыре полки: в первом были крыжаки с немцы, во втором поляки, в третием полку прусы; четвертое войско было наилучшее слезаков и великополян, их же управлял сам Гендрик. Такожде и татарское воинство начетверо бяше разделено, но едино татарское множае было, нежели все полскии.

И тамо на изрядном месте битву учинили[736]736
  9 апреля 1241 г. в кровопролитной битве под Лигницем монголо-татарские полчища Бурундая разгромили объединенное войско краковского князя Генриха Благочестивого, магистра Тевтонского ордена Поппо фон Остерна и рыцарских отрядов из Силезии и Моравии.


[Закрыть]. Первое крыжаки, иже были от немец, удариша на татар, но тако сотрени быша от них, яко сеяния от великаго || (л. 20) граду. Потом прусы со слезаки: сии в них упадок немалой учинили. Междо ими же бысть вождь Мечислав Ополский, иже убеже ис полков с немалым воинством, егда услышал созади татарина кричаща: «Бегайте, бегайте!» Гендрик, узревши то, воздохнув, рече: «Горе нам стало».

Четвертое величайшее воинство татарское опровержеся на воинство Гендриково, и вси купно мужественно бишася. Но егда узреша татарина выбежавша со знаменем, на нем же таково знамя было: X, – и на верху того глава с великою брадою трясущеюся и дым скаредный съмрадный из уст пущающа на поляки, от чего вси изумевшися ужасошася, и нагло бегать начаша кто как может, и тако побеждени быша.

Убиени на той брани от татар началный вождь воинства того Гендрик марграф маравский, и прочии мнози честнии воеводы, и воинство. И толикую победу в то время татарове восприяша, яко над поляки и прусы, тако и над немцы, яко девять мехов великих ушей нарезаша от биенных, по единому от коегождо режуще, еже учиниша того ради, дабы могли ведать число побиенных.

Потом погании всюду без отпору || (л. 20 об.) пленующи, чрез Шленск[737]737
  Шленск – Силезия (в польской транскрипции).


[Закрыть] поидоша в Мораву и пустошающи земли до венгров проидоша, идеже с царем своим Батыем сшедшеся три лета тамо пребыша. Поделившеся опустошенными государствы и изъядши всякие живности, возвратишася в страны своя[738]738
  На поле: Стрийк<овский>, лист 269.


[Закрыть].

По таковом убо умиленном земель христианских спустошению, окаянный Батый по всем градом учинил своих властелей, их же называху баскаки[739]739
  О появлении на Руси баскаков – чиновников монгольского хана, ведавших сбором дани и переписью населения, – источники сообщают по-разному. В повести о мучении князя Михаила Черниговского (и в использовавших повесть источниках) сказано, что Батый поставил наместников и властелей по всем городам русским. Никоновская летопись свидетельствует, что властелей по всем городам насажали Батый и его сын Сартак. Но реальные сведения о деятельности баскаков датируются в летописях 1257 г., временем правления хана Берке, когда «численницы» появились в Суздальской, Рязанской и Муромской земле, были встречены народным восстанием в Новгороде. Они создали на Руси военные отряды, которые должны были контролировать «службу» князей и сбор дани. «Великий» баскак состоял при «великом князе владимирском».


[Закрыть], яко бы атаманы или старосты, иже всегда от оставльшихся христиан дань собирали и по изволению своему россианом христианом судили и повелевали.

Князем же российским, елицы убийства гонзнуша, повеле нечестивый к себе приити и поклонятися. И таковым понуждением вси от предел своих поидоша во Орду ко оному мучителю. Он же прежде повелевши волхвом своим учинити два огня велики, и оным князем сквозь огнь той проходити, и от приносимых ему даров часть некую во огнь ввергати, и прошед огнь покланятися Солнцу и кусту; и потом к себе таковым приходити попущаше.

И тако начася сие тяжкое и неудобоподъятное ярмо великим князем российским и прочим жителем народов || (л. 21) христианских от лета по Сотворении Света 6750‑го, а от воплощения Слова Божия 1241‑го[740]740
  На поле: Хронограф глава <195>. – Номер главы пропущен.


[Закрыть].

Паки последи лета 6756‑го безбожный Батый, недоволен бысть толикими множествы побиенных христиан и пролитием кровей их, творит шествие к западным странам, в Венгерскую землю, идеже не бысть первое поганец. И шед тамо прият твердыни и грады многия, их же до основания попустоши и люди вся изсече[741]741
  На поле: Синопсис киевской, лист 180.


[Закрыть].

Прииде потом под град Варадин, иже есть среди земли Венгерский, отвсюду крепко утвержден стенами каменными и водами многими. Краль же бысть тогда у них Владислав имянем[742]742
  Владислав – легендарный король венгерский, победитель Батыя. Герой исторического сочинения, составленного в XV в. В действительности в период нашествия монголов в Венгрии не было короля с таким именем.


[Закрыть], иже недоволен бе собратися с воинствы противо поганых, возшед на столп высокий, зряще со слезами земель своих пустошение, к тому и сестра его бежащи во град впаде в руце нечестиваго. И се бысть кралю явление таково со гласом: «Царю, слез[743]743
  В тексте ошибочно: срез.


[Закрыть] ради твоих дает ти Бог победити сего супостата!»

Он же сошед со столпа виде коня оседлана стояща никем же держима, и секира на нем. На него же краль седе, со обретшимися во граде воины устремися на поганых, на них же нападе страх и побегоша от града. Краль же Владислав || (л. 21 об.) догнав самаго Батыя начат с ним битися и одолеваше нечестиваго. Сестра же кралева помогаше Батыеви на брата своего, их же краль обоих оную секирою смерти предаде[744]744
  На поле: Гвагннн, О татарех, лист 6. На самом деле А.И. Лызлов опирался в своем рассказе на русские источники; ссылка на аналогичное замечание А. Гваньини связана с тем, что хронист также использовал в своем рассказе русскую летопись и как бы «подтверждает» ее.


[Закрыть].

Бысть сия лет 6756‑го, а от Рождества Христова 1248‑го. И тако сниде нечестивый во Ад, и память его погибе с шумом. Воинство же его все до конца погибе, едва мало нечто во Орду возвратися.

По той же победе венгры на память того явления слияша от меди кралев образ седящь на коне, секиру в руце держаша, и поставиша на столпе оном.

Той же летописец Гвагнин[745]745
  На поле: О венгрех, лист 40.


[Закрыть] на ином месте пишет, яко во время Батыева пленения был в венгрех краль Белля, четвертый тем имянем[746]746
  Белля – Бела IV, венгерский король из династии Арпада (1235–1270). Вступил в сражение с Батыем при р. Сайо, потерпел сокрушительное поражение и бежал в Австрию (1241), где герцог Фердинанд II за предоставление убежища забрал у него всю коронную казну и три венгерские области. После ухода монголов в 1242 г. вернулся в Венгрию и приложил немалые усилия к восстановлению городов, привлечению новых поселенцев. Нанес поражение Фердинанду II при Венском Нейштадте в 1246 г., а в 1262 г. победоносно отразил новое нашествие монголов.


[Закрыть], иже ничтоже памяти достойное по себе остави и от Батыя со всем домом утече в Далматию, а татарове три лета тамо пребыша, донеле же от глада сами изгнани быша, ибо не бяше кому орания и сеяния делати. Аще же Белля и собрася с воинством, но ничтоже успе, ибо прежде сами отъидоша.

И тако от того времяни обладаша нечестивии татарове странами оными, яже назывались Болгары и Заволская орда, и по обе страны реки Волги, от града Казани, || (л. 22) его же еще не бяше тогда, и до реки Яика, и до моря Хвалисскаго. И тамо населишася и созда грады многи, яже назывались: Болгары, Былымат, Кумань, Корсунь, Турá, Казань, Ареск, Гормир, Арнач, Сарай великий, Чалдай, Астарахань[747]747
  На поле: Степенная, степень 9, глава 18.


[Закрыть].

И начат зватися область их Великая орда, или, яко Московския народы называли, Золотая орда[748]748
  Великая, или Золотая Орда – Улус Джучи – государство, основанное Батыем, сыном Джучи в 40‑х гг. XIII в. Включало территорию волжских болгар, половецкие степи, Крым, Западную Сибирь. Власть ханов простиралась от Дуная и Финского залива до Иртыша и Оби, от Черного и Каспийского морей до Северного Ледовитого океана; столица находилась в Нижнем Поволжье, в г. Сарай-Бату (с XIV в. – в г. Сарай-Берке). Со времен хана Берке Золотая Орда стала независимой от великих монгольских ханов в Каракоруме. Она делилась на 14 улусов под управлением 14‑ти сыновей Джучи. Раздираемая феодальными смутами (только с 1357 по 1380 г. на престоле побывало 25 ханов), Золотая Орда была разгромлена войсками Тимура (1389–1396) и полностью распалась в нач. XV в.


[Закрыть], иже мнится того ради, яко тии татарове в пленении вышереченных стран граблением чуждих сокровищ, и обладающи многими странами дани с них вземлющи, зело обогатишася, и домы великия, и палаты многия, паче же в Сараи цари их соделаша. Грады же тии повествуются соделаны быти художники и работники, вземлемыми от российских стран, егда имяху под властию своею князей российских[749]749
  На поле: Хроног<раф>. глава 163.


[Закрыть].

И от тех времен царство тамо основася. И цари их начаша жити в Сарае великом [его же Ботер поведает быти на реке Яике[750]750
  На поле: Часть 1, лист 166.


[Закрыть]] и в Болгарех, иже блиско реки Волги, идеже обретаются полаты многия обетшавшия и доныне явным того свидетелством.

Таже обладаша и всеми полями дикими от Волги даже до Днепра, и чрез Днепр пришедши даже до Дуная. В Таврике || (л. 22 об.) же Херсонской за Перекопом по градом пристанищным, яко: во Азове, в Кафе, Керчи, в Херсоне или Корсуни и по иным градом, которые тогда были, живяху италиане генуенсы под властию царей греческих, с татары, живущими в полях близко Перекопу, мир имеющи.

Ибо тии небрегоша о градех крепких и в местех тесных не живяху, но в полях житие свое провождали, с началными своими под властию царей татарских, наследников Батыевых, иже владели Болшою ордою.