Текст книги "Скифская история. Издание и исследование А. П. Богданова"

Потом на новообрезаннаго полагают другия ризы и дают многие дары, мещуще злато. Потом доходец некий дают ему на препитание, им же бы нужду си довольствовал. || (л. 184 об.)

Произшествие и начало народа турецкаго хотящу ми описати, прилучися со многим трудом и прилежанием немало историй прочитати. Обаче не обретеся того турецкаго народа инаго начала и произшествия, точию по разумению и описанию древних искуснейших эографов и историков.

Той турецкий народ не откуду инуду изшед повествуется, токмо от оных же народов скифских[1478]1478
  Первооснова турок – тюркские племена – появляются в Малой Азии и на Балканах еще в период Великого переселения народов. В VIII и Х вв. начинается более значительный приток тюрок из Средней Азии и Хорасана. Новая, более мощная, чем все предыдущие, миграционная волна тюркских огузских племен из Средней Азии подступила к границам Малой Азии в XI в.; она значительно изменила этническую картину региона. Тогда же была создана тюркская держава Великих Сельджукидов, распавшаяся в конце века. Монголо-татарское нашествие в XIII в. вытеснило в Малую Азию новую мощную миграционную волну тюрок из Средней Азии и Хорасана. В конце столетия среди многочисленных государственных образований тюрок возвысился бейлик (княжество) Османа – ядро будущей Османской империи. Формирование турецкой народности проходило на базе тюркских племен и местного малоазийского населения, в том числе греков, армян и др. Впоследствии к туркам стали относить себя многие представители покоренных народностей, принявших магометанство.


[Закрыть], о них же в истории сей писася. Всяко же не во оныя времена, в них народ скифский татарове от стран Скифийских изыдоша, но зело давными леты пред теми о названии их и селении обретается в писаниих.

Древний эограф Плиниус[1479]1479
  Плиниус (Филидий), древний эограф (географ) – Гай Плиний Секунд Старший (23/24–79), римский государственный деятель, выдающийся писатель и ученый. На науку европейского средневековья и нового времени большое влияние оказала его «Естественная история в 37 книгах» – энциклопедия естественнонаучных знаний античности, содержавшая, в частности, множество исторических материалов о быте, экономической и политической жизни разных народов. Не дошли до нас в оригинале его специальные исторические сочинения: «Германские войны в 20 книгах», «Продолжение Истории Ауфидия Басса в 31 книге» и «Жизнеописание Помпония Секунда в 2 книгах».


[Закрыть] описует турков селения своя имущих между народов, пребывающих во Асии[1480]1480
  На поле: Книга 6, глава 7.


[Закрыть] || (л. 185) Меншой, яже ныне Анатолиа имянуется, со ону страну моря Меотскаго [от нашея страны глаголюща].

Сие же писание подтверждается повестми во историях обретающимися. Яко пишет Бороний во истории церковной[1481]1481
  На поле: Часть 1.


[Закрыть]: лета от Рождества Христова 567‑го [от Сотворения Света 6075‑го] при греческом царе Иустиниане воевода его имянем Иустиниан охраняше стран Дунайских от аваров[1482]1482
  На поле: Гунны, о том лет 625, часть 2. – По Баронию.


[Закрыть], народа таможе обитавшаго, иже изгнани суще от соседей своих турков искаху новых селений.

Сих же турков и газарами называли[1483]1483
  А. И. Лызлов передает слова Ц. Барония, который отождествлял собственно турок и тюркоязычное племя хазар (Хроники, с. 631).


[Закрыть], яко той же Бороний пишет[1484]1484
  На поле: Лета 525, часть 1 и 2.


[Закрыть], яко царь греческий Ираклий воюющи противо персом примирил себе восточных турков, их же газарами называли.

Еще знаменитый историк Кромер[1485]1485
  На поле: Книга 3, лист 55.


[Закрыть] пишет яко турки, народ татарский, жителие горы Кавказу, от худых и незнатных начатков в великое пространство за наступающими времена государство свое разпространили лета от Рождества Христова 1012‑го [от Сотворения Света 6420‑го].

И паки еще Бороний пишет[1486]1486
  На поле: Лета 1048, часть 2.


[Закрыть], яко турки народ полунощный, около горы Кавы или Кавказу житие свое имели, || (л. 185 об.) а гора та Кавказ обретается блиско Скифии, яко о том выше изъявися.

Сему, яко мню, согласно и новейший эограф Иоанн Ботер[1487]1487
  На поле: Часть 1, лист 195.


[Закрыть] описует страну, названную Туркомания, обретающуюся во Асии блиско Персиды, и глаголет, яко народ туркоманов пребывают во Армении Великой; имеет та страна от запада реку Ефрат, от востоку Медию, от полудня Месопотамию. Название же стране той поведает имети от народа туркоманов, пришедших тамо от татар.

Но аще то совершенное наследие турков или ни, искуснейшими да будет разсуждено. Изшествие обаче и начало народа турецкаго вышеписанными и иными многими свидетельствы утверждается быти от скифийскаго, то есть татаръскаго народа. Еже показует единако наречие, единакий обычай, единакий порядок военный. Аще в наречии и разнство имеют, то невеликое, яко московское от полскаго[1488]1488
  На поле: Стрийк<овский>, лист 174; Белский, лист 239; Гвагнин, О разных краех, лист 74.


[Закрыть].

И тако о народе и селении турков описав, начнем простирати историю о умножении в воинских делех того турецкаго || (л. 186) народа. Во оных убо странах, яко речеся, то есть блиско Персиды турки селения своя имущи, семо и овамо преходящи и крыющися мало знаеми быша даже до царства греческаго царя Анастасиа[1489]1489
  Анастасий I – император византийский (491–518).


[Закрыть], иже царствовати начат по царе Зиноне[1490]1490
  Зенон Исаврянин – ромейский император (474–475, 476–491), взошедший на престол в результате брака с дочерью императора Льва I Ариадной в 468 г. Был свергнут после ряда военных поражений братом своей тещи Василиском и вновь, путем междоусобной войны и интриг, достиг власти. Чтобы избавиться от расселившихся в Мезии остготов разрешил их вождю Теодориху занять Италию, где тот основал Остготскую империю.


[Закрыть] лет от Рождества Христова 401‑го, а от Сотворения Света 5999‑го, егда турки начаша воевати прилежащия народы.

О чем первое в Хронографе российском[1491]1491
  На поле: Глава 100.


[Закрыть], кроме всяких свидетелств, во описании царства Анастасиева сице начинается: Турком пленующим Восточную страну, и сотвори с ними Анастасий царь мир.

О сем в Боронии, идеже пишется о всяких делех бывших в царства царей греческих, не обретается. Токмо пишется[1492]1492
  На поле: Лета 503, часть 4.


[Закрыть], яко царь Анастасий велие свое воинство погубил в Персиде и от прочих диких народов златом откупался.

Еще в Хронографе тамо же пишет, яко началник турецкий имянем Аламундарь верова во Христа и крестися. О сем в Баронии[1493]1493
  На поле: Лета 590‑го, часть 2.


[Закрыть] не является, якобы той Аламундарь был турецкаго народа, но сице пишется, яко срацыни Аравию и Палестину воевали и || (л. 186 об.) многое зло монахом и христианом учинили. Тогда же и Сирию воевали, и блиско Дамаска во храме святаго мученика Феодора пребывание имели, и храм осквернили, и един от них образ святаго мученика Феодора устрелил стрелою, отнюду же кровь истекши даже до ног потече. Но сим чудом не приидоша погани в чувство и того ради изомроша вси бывшия в храме том.

А вождь или царь их Аламундарь, видев оное чудо действом Божиим, прият христианскую веру и крестися, и оттоле начат прославлятися турецкое имя, зело бо прилежаху к делам военным и служаху за наем окрестным монархом.

Яко лета 592‑го (от Сотворения Света 6100‑го] бяху в воинстве перскаго царя Хосроя противо греческаго царя Маврикия[1494]1494
  Маврикий (539–602) – византийский император с 582 г., в правление которого империя с трудом сдерживала натиск славян, персов, лангобардов. Заключил выгодный мир с Ираном, получив часть иранской Армении (591). Был низложен восставшими солдатами во главе с центурионом Фокой.


[Закрыть]. Иже Маврикий победи чрез храбраго своего воеводу Нарсета[1495]1495
  Нарсет – Нарсес (ок. 478–573), ромейский полководец, евнух, армянин. Отличился в войнах с персидским шахом Хосровом II Парвизом (Победителем); сыграл важную роль в подавлении восстания «Ника» в Константинополе. Во главе византийской армии в Италии победил остготского короля Тотилу, взял Рим и окончательно разгромил остготов в сражении на р. Сарнус в 552 г. Отразил нападение франков и аллеманов на Италию (554) и был назначен ее полновластным правителем (555). В 568 г. получил отставку. Умер в своем итальянском имении в 95 лет.


[Закрыть]. И тамо от греческаго воинства яти быша турков неколико мужей, у них же на челах их обретахуся кресты воображены[1496]1496
  На поле: Бороний, лета 592, часть 8.


[Закрыть]. О чем вопрошаеми поведаша, яко во странах их бяше междо ими тлетворная язва; они же от христиан научени будущи ко || (л. 187) избавлению от тоя язвы тако творили.

Потом царь греческий Ираклий, воюющи Перскую страну при царе их Хосрое, пришедше во страну Ласи́кию примири себе и к воинству своему присовокупи турков, иже быша ему противо персов к великой помощи[1497]1497
  На поле: Бороний, лета 625, часть 1.


[Закрыть].

По сем турки или газары, разрушивши врата при мори Каспийском [суть то врата – прошествие тесное между гор моря того], с вождем своим Зевилом в Персиду впадоша и наездами своими различно ю пустошили[1498]1498
  На поле: Той же, тамо же.


[Закрыть].

Сей Зевил бяше по хагане вторый обладатель у турков, к ним же от страны Ласики́и прииде царь Ираклий, его же видевше тии поклонишася ему и с вождем своим Зевилом. И на уверение помощи своея той Зевил даде царю Ираклию в[1499]1499
  В тексте ошибочно: с.


[Закрыть] помощь сына своего старейшаго с четыредесятию тысящей крепких воинов, сам же во страну свою возвратися.

Во второе лето по том царь Ираклий оных же турков купно с воинством своим имеющи, в Персиду вшедши, Хосроя боящагося и бегающа искаше, но ту<р>ки обаче не могущи подъяти воинственныя нужды отъидоша во страну || (л. 187 об.) свою.

Потом паки от времяни до времяни в воинское мужество умножающися, паче же егда прияша закон прелестника Махомета, яко Бороний описует[1500]1500
  На поле: Лет 632, часть 1.


[Закрыть] лета от Рождества Христова 632‑го или мало последи, егда по Махомете бысть царь у аравов Эувувезéр имянем. И тогда [глаголет] прелесть закона Махометскаго наипаче распространяшеся, егда приложишася к нему многия агарянские народы, паче же турки.

Потом, яко речеся, возмогающи турки в воинственной крепости начаша соединятися с народом агарянским, иже живяху во Африке, и много наипаче, паче[1501]1501
  Вставлено в строку.


[Закрыть] же агаряны[1502]1502
  Вставлено над строкой.


[Закрыть] оныя[1503]1503
  В тексте ошибочно: аныя.


[Закрыть] умножаху пленение и пустошение странам Греческаго царствия, сущим в Сирии, идеже и святый град Иеросалим взяша лет от Рождества Христова 636‑го[1504]1504
  На поле: Ботер, лета 636‑го, часть 1.


[Закрыть] [от Сотворения Света 6144‑го][1505]1505
  Иерусалим сдался второму арабскому халифу Омару I в 637 г.


[Закрыть].

А турки тому ревнующи, хотящи прославитися и крепость свою показати, лет от Сотворения Света 6271‑го, в царство греческаго царя Константина Копрони́ма[1506]1506
  Константин V Копроним – византийский император (742–774), сын и с малолетства соправитель императора Льва III. Взяв власть в свои руки, вступил в борьбу с группировкой столичной знати во главе с мужем своей сестры, начальником гвардии Артаваздом. Потерпел поражение в битве (741), но удержал в своих руках Малую Азию, собрался с силами, взял в 743 г. Константинополь и расправился над своими противниками. В войнах с арабами занял ряд городов на границе с Сирией, разгромил морскую экспедицию на Кипр (748). Для защиты империи от болгар возвел цепь укреплений на северной границе, переселял во Фракию воинственных армян и сирийцев. В 755 г. болгаро-славянская рать опустошила окрестности Константинополя; Константин в ответ совершил несколько походов на славян и болгар. В его правление империя потеряла Северную и Среднюю Италию, пострадала от нашествия кочевников на Закавказье и Великую Армению.


[Закрыть], паки прошедши сквозе Каспийские врата восточныя страны воеваша, и на Армению нападоша, и зело повоеваша || (л. 188) ю. Потом и во второе лето то же сотвориша[1507]1507
  На поле: Той же, лет 763‑го, часть 7.


[Закрыть].

И тако сей нечестивый народ турецкий от онаго времяни, егда прияша прелесть Махометову, даже доныне, уже чрез тысящу лет и вящши, непрестанное пленение и пустошение творят государьствам христианским. Богу на сие в казнь нашу попустившу им грехов ради и скверных дел народов христианских. И яко от оных лет мечь той извлечен есть на христиан верных, еще и доныне несть сохранен в место свое.

Паки лета 6556‑го оный же народ турецкий, яко речеся, за наи́м монархом окрестным служащи, призвани быша от перскаго царя срацынина противо супостатом его. И егда мало нача давати им мзды уреченныя и нелюбезно с ними пребываше, вместо помощи, еже бы могли ему подати, оружие, еже противо супостатом царя того уготовиша, на него обратиша и все государство Персидское повоеваша.

Егда же тако благополучно в Персиде им поведеся, дерзновеннее нападаху потом и на Римское греческое царьство [яко и по сие время на сие зрим, егда Восточное греческое царство тии нечестивии повоеваша и обладаша несогласия || (л. 188 об.) ради и междоусобных нестроений царей греческих, паче же всего того государства жителей][1508]1508
  На поле: Бороний, лета 1707, часть 2. — В тексте ошибочно, верно: 1077 г.


[Закрыть].

По смерти же греческаго царя Константина Дуки[1509]1509
  Константин Х Дука – византийский император (1059–1067), при котором турки разгромили восточные области империи в Малой Азии, а кочевые племена узов (огузов) неоднократно переходили Дунай и разоряли Балканский полуостров.


[Закрыть] тии турки много земель христианских повоевали. И даже до Каппадокии приидоша пленящи, идеже во граде Кесарии гроб[1510]1510
  В тексте ошибочно: броб.


[Закрыть] святаго Василиа Великаго[1511]1511
  Василий Великий – святой, представитель каппадокийской школы православного богословия (вместе с братом, святым Григорием Нисским, и другом, святым Григорием Богословом), род., ум. и похоронен в Кесарии Каппадокийской (329–378), где с 370 г. был архиепископом. Автор множества богословских трудов, высоко чтимых на Руси. Память празднуется 1 и 30 января.


[Закрыть] усиловаша обругати, но не могоша, ибо крепко утвержден бе, паче Бог прославляющи угодника своего не попусти тому быти; точию двери златом, и сребром, и бисером драгим украшенныя ободрали, и церковь осквернили, и людей множество погубили[1512]1512
  На поле: Белский, лист 169.


[Закрыть].

Потом в царьство греческаго царя Романа Диогена[1513]1513
  Роман IV Диоген – сын Константина Диогена, погибшего в сражении при р. Аргире, византийский император (1068–1071). Воин, возвышенный вдовствующей императрицей Евдокией и ставший ее супругом. В 1068 и 1069 гг. совершил удачные походы на сельджуков, грабивших восточные владения Византии. Отбил у сельджукского вождя Алп-Арслана крепость Манцикерт (в Восточной Армении) и отверг предложенный им мир. Решительное cражение с сельджуками было проиграно Р. IV из-за измены императора-соправителя Андроника Дуки. Р. IV попал в плен, но через неделю был отпущен в обмен на сельджукских пленных и миллион золотых (1071). Противниками при дворе император был объявлен низложенным, осажден в г. Адане, пленен и ослеплен. Умер от ран в 1072 г.


[Закрыть] паки воеваша на Греческое царство, им же мужественно противляшеся царь Роман. Лета же 6579‑го бяше у турков царь Асан[1514]1514
  Асан – Алп-Арслан, султан державы «Великих сельджукидов» (1063–1072). Под руководством А. и наследника его Мелик-шаха тюрки-сельджуки совершили победоносные походы на Византию (1064, 1067–1068), разгромив и пленив имп. Романа IV Диогена (1071).


[Закрыть] имянем[1515]1515
  На поле: Бороний, лет 1701, часть 2. — В тексте ошибочно, верно: 1071 г.


[Закрыть]. Сей требоваше мир содержати с царем Романом. Роман же возгорде им и с воинством на него изыде.

И сошедшеся воинства сташа ополчающеся, средство между себе недалече имеющи. Даже во един вечер царь Роман отлучися от своего воинства и возвращающися во обоз свой даде по себе остатним ротом некоторое знамение, яко бы от || (л. 189) страха бегству вдадеся.

Воинство же его мневши истинну быти, вскоре обратившися бегати начаша. Царь же турецкий, видев время благополучно себе, приспе со своими на греческое воинство, и победил их до конца, и самаго царя Романа жива ят[1516]1516
  Речь идет о битве при Манцикерте (Малазгирте), когда войска султана Алп-Арслана нанесли сокрушительное поражение византийской армии Романа IV Диогена и взяли его в плен (1071); император был отпущен на свободу при условии выплаты ежегодной дани в тысячу динаров.


[Закрыть].

Но обаче и в плене имущи велми почиташе и́ и во время ядения купно питаше его, за един стол саждающи с собою. И единою вопроси турецкий царь греческаго царя, что бы над ним имел учинити, егда бы ему в руце его власти приключилося?

Царь же греческий просто, не похлебствуя рече: «Раны многия возложивши на тело твое уморил бых тебя». Царь турецкий рече ему: «Аз злобы твоея и мучительства не имам наследовати и не сотворю тако, яко ты мне сотворити умыслил си, слышащи, яко Христос ваш повеле вам мир хранити и зла за зло не воздавати, и яко той гордым противится, а смиренных возносит».

И сотвори тако дикий той царь, ибо с ним и наследниками его мир утверди и обещание учини, глаголя, яко никогда турки Греческаго царства воевати имут. И отпусти || (л. 189 об.) во своя его с честию многою, любезно объемлющи его, и пленников греков всех дарова ему.

Но обаче сей мир и покой между турков и греков не содержашеся много, яко есть тому обычай, пременения ради разных монархов[1517]1517
  Исправлено из: монархом.


[Закрыть] и времяни инако нежели тогда подающу случай. Ибо, яко писася, совокупльше турки силы своя со агаряны или срацыни [все то едино], бяху с ними во общении даже до лета 6808‑го, егда некто Отоман, человек простого татарского народа, от турков царем бысть избран [яко о том ниже описано будет]; и толико силны быша, яко все Сирийския страны и святый град Иеросалим от онаго времяни, егда обладаша им, во власти своей содержали.

Греческим царем между собою брани составляющим, и кровь своего народа изливающим, и пожар оный более поджигающим, оным же поганым, злобы исполнены суще, но могоша нашествия возвратити.

Еже видевше западнии монархове и папа римский, яко тии нечестивии зело умножахуся и в силу поступоваху, сово-||(л. 190) купльши многая воинства, подвигошася на свобождение Святыя земли и града Иерусалима. И пришедше в кораблех морем, обладаша сущия в Сирии на мори многие пристанищныя грады.

Потом лета 6608‑го июлия в 15 день Иерусалим град от содержания турков и агарян свободили[1518]1518
  Сельджуки захватили Иерусалим у арабов в посл. трети XI в., а уже в 1099 г. городом овладели крестоносцы.


[Закрыть], и во многих местех над турками пресветлыя победы одержали. Но обаче и сами будущи тамо, желанием приобретения богатств возбуждающися, ничтоже благо творяху, точию свары и междоусобства возгнещаху[1519]1519
  Вставлено в строку чернилами правки.


[Закрыть], подающи паки турком и срацыном причины немалыя ко противлению себе[1520]1520
  На поле: Бороний, лета 1100‑го, часть 7.


[Закрыть].

Яко лет 6621 приидоша турки с немалым воинством и обступиша град Иерусалим, паки восприяти его хотящи. Но отогнани быша от воинства христианскаго. И отшедши монастырь, недавно основанный на горе Фаворе, плениша и мнихов побиша[1521]1521
  На поле: Бороний, лета 1113, часть 2.


[Закрыть].

Потом лет 6628‑го паки собравшися турки христианское воинство побили и князь некий имянем Рогерий[1522]1522
  Рогерий – Рожер Салернский, он же Рожер де Принчипато, регент княжества Антиохийского (1112–1119), 28 июня 1119 г. пал вместе со значительной частью крастоносцев, в «Битве на кровавом поле» с тюркским вождем Ильгази и эмиром Алеппо.


[Закрыть] на той брани от них убиен бысть[1523]1523
  На поле: Той же, лета 1120‑го, часть 2.


[Закрыть].

О том воинстве христианском будущим во Святой земле, пишет Бороний[1524]1524
  На поле: Тамо же, часть 3.


[Закрыть], глаголя: Познати || (л. 190 об.) мощно, аще бы они властители христианские, им же господь Бог подавал велия победы на турков, во истинне[1525]1525
  В тексте ошибочно: воинстве.


[Закрыть] и страсе Божии житие[1526]1526
  В тексте ошибочно: жителие.


[Закрыть] свое провождали, то бы силы турецкия никогда могли одолети им.

Но яко анафема бяше между ими, того ради множицею побеждаеми бываху от турков. Но обаче сокрушенную молитву ко Господу воспустивши, носящи пред собою животворящий крест, великую победу над турками восприяли того же написаннаго лета[1527]1527
  На поле: Тамо же.


[Закрыть].

Такожде и во второе лето по том, егда исправляхуся нечто, паки даде им Бог победу над турки восприяти, егда царь турецкий [его же имя не является] со многим воинством ко Антиохии прииде, идеже скорою смертию от Бога убиен бысть[1528]1528
  На поле: Бороний, лета 1124, часть 4.


[Закрыть].

Потом собрашася турков до четыредесяти тысящей с вождем своим Гази́мом и идоша с великим дерзновением, хотящи град Иерусалим взяти и христианская воинства до конца из Святыя земли изгнати[1529]1529
  На поле: Белский, лист 178.


[Закрыть].

Христиане же не ожидаху ниоткуду человеческия помощи, на Бога токмо надежду возложши, учиниша яко ниневитяне. Уставиша бо пост не точию мужем и женам, но и младенцом, и скотом || (л. 191) своим, и изыдоша на брань противо множеству оному. Не бяше же в воинстве христианском конных и пеших множае триех тысящ мужей, в них же честнейшие мужие идоша пред воинством, носяще святыя вещи.

Патриарх несе хоругвь креста Господня, епископ вифлеемский млеко пресвятыя Богородицы, игумен монастыря Клюняцкаго имянем Понтий несе копие, им же прободен бысть Господь наш Иисус Христос. Турки же и срацыни обыдоша малое оное христианское воинство, дабы ни един возмогл убежати. И тако стояху уготовльшеся ко брани[1530]1530
  На поле: Бороний, тамо же.


[Закрыть].

Потом христиане узреша, яко паде на поганых светлость некая тяжкая [ея же не видеша погании], и се нечаянно бегати начаша, гоними силою Божиею. Христианское же воинство побиваху их, не токмо мужие, но и жены, и дети. И паде нечестивых убиенных до седми тысящ, а в реках утопленных до триех тысящ. Мнози же и живи яти быша, идеже и вождь их, Меншия Асии началник Газим[1531]1531
  Газим – легендарный сельджукский вождь, «начальник Меншия Азии», убитый в походе на Иерусалим (1‑я четв. XII в.).


[Закрыть] ят бысть[1532]1532
  На поле: Белский, тамо же.


[Закрыть].

Потом вождь турков имянем Сараци́н[1533]1533
  Сарацын, Салядын султан – Ал-Малик ан-Насир I Салах ад-дин, египетский султан (1169–1193), основатель династии Айюбидов; упорно боролся с крестоносцами, нанес им ряд поражений и 2 октября 1187 г. взял Иерусалим.


[Закрыть], служащи князю града Дамаска имянем Наради́ну[1534]1534
  Нур ад-дин Махмуд ибн Занги – сирийский султан (1146–1174) из династии Зангидов; прославился успешной борьбой с крестоносцами.


[Закрыть], с воинством турков[1535]1535
  На поле: Той же, тамо же.


[Закрыть] прииде ко || (л. 191 об.) Египту, хотящи обладати им. Салтан же египетский изыде с воинством противо турков. Обаче воинство его побеждено бысть и сам таможде паде.

Кромер историк пишет[1536]1536
  На поле: Книга 3 лист 142.


[Закрыть], яко лета 6679‑го царь греческий Мануил[1537]1537
  Мануил I Комнин – византийский император (1143–1180), правивший, опираясь на провинциальных мелких феодалов и города. Для борьбы с Венецией заключил союзы с Генуей (1169) и Пизой (1170). Активно, но безуспешно воевал в Италии и Египте. Принимал участие в политической борьбе на Руси, поддерживал Юрия Долгорукого в стремлении занять и удержать великокняжеский стол. Военные действия М. в Венгрии и Сербии сделали эти страны вассалами Византии (1164, 1172). 17 сентября 1176 г. его армия была разгромлена в горных проходах при Мириокефалоне, во Фригии (на западе Малой Азии), сельджукским войском султана Килидж Арслана II. С трудом спасшись, император уступил неприятелю две крепости; с этого времени Византия потеряла надежду на вытеснение сельджуков из Малой Азии.


[Закрыть] имяше брань с турками на востоце во Асии, от них же воинство его побеждено бысть и сам пленником явися; потом смирився отпущен бысть.

Во иных историях о сем не обретается, точию Белской[1538]1538
  На поле: Лист 179.


[Закрыть] наменил о сем, яко той царь Мануил даде воинству христианскому, во Святой земле сущему, помощь противо Саляди́на султана египетскаго лет вышеимянованнаго. На той поведает, яко обступили было град Дамиату, то есть Алкаир во Египте[1539]1539
  Речь идет о неудачной осаде в 1169 г. войсками византийского имп. Мануила I Комнина (1143–1180) и иерусалимского короля Амори I (1163–1174) города Дамьетты в дельте Нила, примерно в 200 км севернее Каира. Как и позже, во время 5‑го крестового похода на Дамьетту (1218–1219), завоеватели не достигли Каира, важнейшего военного, торгового и ремесленного центра XII–XIII вв.


[Закрыть]. Но обаче без тщеты отъидоша.

Но что глаголю пишущи, зело бо тогда умножашеся нечестивый той народ турецкий и многи победы одержали над христианы. Аще негде мужественно и христианское воинство отпор им давали и воинство их побеждали. Но яко от разных стран собрани суще и вождей кийждо своих имущи, иже не соглашахуся между собой[1540]1540
  На поле: Белской, тамо же.


[Закрыть]. || (л. 192)

К тому быша тамо два вожда христианских воев, един имянем Гвидон, иже бысть царем иерусалимским[1541]1541
  Гвидо де Лузиньян (ум. 1195) – король иерусалимский; захватил престол после смерти Балдуина V (1186); в битве при Гаттине был пленен Саладином (1187). Позже Ричард Львиное Сердце отдал ему новозавоеванное королевство Кипр (1195)


[Закрыть], вторый имянем Раймýнт[1542]1542
  Раймунт – Раймунд III, граф Триполи (1152–1187), соперник Гвидо де Лузиньяна; дважды был регентом Иерусалимского королевства (174–1177 и 1184–1186).


[Закрыть], иже назывался повелителем иерусалимским. Сей воста противо Гвидона и проси помощи у султана вавилонскаго или египетскаго Салядина имянем.

От злыя зависти в каково безумие приводит началников христианских! Требова змииным ядом вред зависти целити, ибо тии нечестивии всеми силами о том тщахуся, дабы христиане между собою враждующе во изнеможение пришли, а они бы могли тогда всех их истребити, еже и улучи той нечестивый Салядин.

Ибо собрався со безчисленным воинством турков и срацын прииде к Иерусалиму, яко бы умирити хотя оных началников. Умирил же их сице. Пришед бо ят онаго Гвидона и прочих началников, потом ко Иерусалиму приступати повелел. Воинство же бывшее тамо без началных и видевше свое изнеможение поддашася Салядину с таковым договором, дабы свободил онаго Гвидона и прочих началников ятых.

И тако той султан совершенно умири оных враждующих || (л. 192 об.) началников, Гвидона и Раймунда, яко не бяше им чего ради друг на друга зависть имети. Ибо, яко речеся, сам облада градом Иерусалимом[1543]1543
  Войска Саладина (Салах ад-дина) заняли Иерусалим в 1187 г., после решительной победы над крестоносцами при Хаттине. В 1229 г. королем иерусалимского королевства стал Фридрих II Штауфен, которому удалось временно восстановить власть крестоносцев в столице, но в 1244 г. египтяне окончательно изгнали их из Иерусалима.


[Закрыть] и всеми оными грады, их же во Святой земле по кровавых и многотрудных одолениах в содержании своем христиане имели; и все воинство христианское до конца из Святыя земли изгна.

Быша сия лета 6695‑го. Бысть же Иерусалим под властию христианскою от взятия осмьдесят седмь лет, а от того времяни в срацынской державе пребысть до лет 7024‑го, в нем же Селим султан турецкий пришед со многим воинством султана египетскаго с воинством победил и град Иерусалим во свою державу взял[1544]1544
  Селим I овладел Иерусалимом в 1517 г.


[Закрыть], о чем ниже описано будет. || (л. 193)

Во оных убо странах, идеже, речеся, пребываху турки, семо и овамо преходящи и прославляющися воинским мужеством, аще и имеяху властелей некогда, их же между себе избираху, обаче не влечашеся род их толико много и не толико славни быша, яко вождь их названный Отоман[1545]1545
  Атоман (Отоман I) – Осман I ибн Ортогул (Эртогрул) по прозванию Аль-Гази (Завоеватель) (1259–1324), вождь бейлика (княжества) на северо-западе Малой Азии с 1281 г., основатель династии Османов. Принимал множество беглецов от монгольского разорения из центральной Анатолии, сделал свой бейлик средоточием массы наиболее воинственных кочевых племен и «газиев» («борцов за веру»), живших главным образом грабежом завоеванных территорий. С ними А. начал завоевание западной части Малой Азии, в 1299 г. провозгласив себя, согласно турецкой исторической легенде, независимым государем, законным преемником Сельджукидов.


[Закрыть]. О нем же изъявим нечто.

Отоман, 1-й султан турецкий[1546]1546
  В рукописи подзаголовка нет.


[Закрыть]

Бяше сей того же скифийскаго, то есть татарскаго народа, от простых, убогих и незнатных родителей рожден[1547]1547
  На поле: Кромер, книга 11, лист 235.


[Закрыть]. Бяше же дерз и мужествен, иже некоея ради крамолы изгнан бысть от народа своего, не имущи же чим питатися, присовокупи к себе много своеволных мужей и с ними обще граблением и разбоем нуждную пищу себе приобреташе[1548]1548
  На поле: Стрийк<овский>, лист 375.


[Закрыть]. И тако грабящи и побивающи не только христиан, || (л. 193 об.) но и своих единородных, облада некими странами во Асии[1549]1549
  На поле: Белской, книга 4, лист 243.


[Закрыть].

Оныя же турки слышавши и видящи благополучие его, присташа к нему неции, ибо и сами между собою имяху многия вражды и несогласия, будущи под различными обладатели[1550]1550
  На поле: Гваг<нин>, О турках, лист 74.


[Закрыть]. Потом и вси советовавше[1551]1551
  Обладатели. Потом и вси советовавше – Вставлено на левом поле со знаком вставки.


[Закрыть] купно со старейшинами своими избраша того Отомана старейшину над собою, султаном его нарекши. Бысть сие от Рождества Христова лет 1300‑го [от Сотворения Света 6808‑го][1552]1552
  На поле: Стрийк<овский>, тамо же.


[Закрыть].

Неции историки пишут, яко той Отоман прият вкупе со срацыны закон Махометов[1553]1553
  На поле: Тамо же.


[Закрыть], но несть тако, яко явственнее от Барония и Ботера выше сего изъявися. Белской пишет, яко бы от онаго времяни егда воеваша Фракию, Греческую область, турками названи суть, но ни то истинна, ибо название турков за много сот лет пред сим явно было, о чем выше писася и ниже еще объявитися имать.

Паче же и сам той историк противится сему, приводящи на свидетельство инаго историка.

Егда же Отоман той бысть уже султаном у турков, простираше попремногу славу свою, || (л. 194) творящи дела славныя и частыя победы над прилежащими окрестными народы и над цари их восприимаше. От чего наипаче желание несытное стяжа, дабы возмогл себе и народу своему славу вечную сотворити, обладательство разширити и царство утвердити.

Чего ради множае надзираше над Греческим царством, иже бяше тогда расторжено на многия части. Ибо Франциа, Испания, Германия еще в царьство Фоки Мучителя[1554]1554
  Фока Мучитель – ромейский император (602–610). Возглавил восстание войск за Дунаем против императора Маврикия, взял Константинополь и убил Маврикия со всей его семьей. Под предлогом мести за своего друга и опекуна Маврикия персидский шах Хосрой (Хосров II) вступил в войну с Ф. М., заставив его заключить унизительный мир с аварами и двинуть войска в Азию, тем самым открывая Балканы для нашествия славян. Византийцы были вытеснены Хосроем из Месопотамии, потеряли Малую Азию до Халкидона, Финикию и Палестину. Ф. М. был растерзан народом при известии о прибытии к Константинополю будущего имп. Ираклия с войском.


[Закрыть] отторжеся Греческия власти[1555]1555
  На поле: Белский, книга 2, век 6, лист 164.


[Закрыть]. Рим со всею Италиею в царство Константина[1556]1556
  Константин VI – сын и соправитель Льва IV Хазара (775–780), византийский император (780–797), в течение 10 лет правил под опекой матери, императрицы Ирины, а после ее свержения в 790 г. – самостоятельно. В его правление византийские войска успешно боролись с болгарским ханом Кардашом и арабским халифом Харун-аль-Рашидом. Был свергнут и ослеплен матерью.


[Закрыть] и Ирины[1557]1557
  Ирина, царица – супруга императора Льва IV Исаврянина, афинянка, отличавшаяся красотой, умом и властолюбием. После смерти мужа в 780 г. управляла государством от имени малолетнего сына Константина VI. Отстраненная императором от дел (790), свергла и ослепила сына (797). Была свергнута министром финансов Никифором (802) и умерла в ссылке на о. Лесбос в 803 г.


[Закрыть] такожде отпаде области греческих монархов, и вси особными учинишася царствы[1558]1558
  На поле: Бороний, лет 700, часть 1 и дале.


[Закрыть].

Сириа такожде во области агарян бяше. Прочия же многия области и страны имяху своих властителей, яко Болгарское, Сербское и Венгерское царство. И не оставаше греческим царем, точию Константинополь не со многими блискими странами и восточных стран нечто [идеже блиско оный турецкий народ житие имяше].

Но и в том малом обладании своем греческие цари междоусобныя брани строяху, един единаго от престола изгоняющи и || (л. 194 об.) к конечной погибели скиптр Греческаго царства наклоняющи.

Властели же и сигклит Греческаго царства уклоняшася к хищению, и неправдам, и к несытному желанию сребролюбия, подручныя народы грабяще и разоряюще, яко едва возможно кое тяжчае народом нарещи: турецкое ли пленение или своих насилие и грабление? К воинской же крепости и ко осмотрению целости государственной ни малаго прилежания имяху.

Сия же вся видев и уразуме оный Отоман со всеми подручными своими, совокупив воинство воздвиже брани на Греческое царьство и воевати начат восточныя страны, сущия во Асии, идеже множество христиан в снедь оружию предаде и безчисленныя крови пролиа.

Греческое царство содержащим тогда Андрони́ку Палеолóгу[1559]1559
  Андроник II Палеолог – (1258/59–1332), сын Михаила Палеолога, император ромейский (1282–1328), вел войны с османами с помощью наемных войск, которые вследствие его неразумной политики вскоре сами стали страшными врагами империи (1303–1308). В результате кровопролитных междоусобных войн 1321–1328 гг. был свергнут внуком, Андроником III, и умер в монастыре.


[Закрыть] и внуку его, такожде Андронику нарицаему[1560]1560
  Андроник III Палеолог – император византийский (1328–1341), вел неудачные войны с Болгарским царством и османами, занявшими в результате военных действий 1326–1338 гг. почти всю Малую Азию.


[Закрыть], иже приемше разоренное от латинников Греческое царство бяху в великом оскудении сокровищ, такожде и воискою крепостию немощни суще, ни мало можаху противитися оной навалности и возразити турком таковое их дерзновенное наступление.

И тако || (л. 195) той Отаман султан обладанию своему начало тамо положи, много знаменитых дел сотворив; умре 6836‑го лета, пребыв двадесять осмь лет на обладании у турков, оставив наследника сына Архана имянем.

Архан, 2-й султан турецкий

Архан[1561]1561
  Орхан, Урхан (1279–1359 или 1362), турецкий вождь с 1324 г., сын и преемник Атомана (Османа), под предводительством которого турки завоевали у Византии ее последние владения в Анатолии: Бурсу, ставшую первой османской столицей (1326), Никею (1329 или 1331), Никомидию (1337), присоединили другие турецкие бейлики (княжества) близ Эгейского моря (Кареси, Сарухан, Айдын и др.). К периоду правления А. историки относят начало формирования турецкой народности и Османского государства со своей территорией, столицей, монетой, правительством, судом и военными установлениями. После нескольких эпизодических набегов турок на Балканы рать А. под предводительством его сына Сулеймана-паши высадилась на европейском берегу Дарданелл (1352), захватила Галлиполи и ряд других византийских крепостей (1354), создав вскоре мощный плацдарм османской агрессии в Европе.


[Закрыть] вторый султан турецкий, сын Отаманов, иже дерзновением и мужеством отцу подобный бяше, паки воздвиже зелныя брани на восточныя страны Греческаго царства. И дивным счастием своим облада страны сущия тамо: Ликаонию, Фригию, Киликию, Лидию, Вифинию, Памфилию, и Каппадокию, и всю Малую Асию[1562]1562
  На поле: Белский, тамо же, лист 239.


[Закрыть].

И простре обладателство свое даже до брегов моря Элеспонт названнаго, и прият тамо грады твердыя, от древних веков славныя, их же еще не возможе взяти отец его, яже суть сия: Амасию, Синоп, Ники́ю, прославляемую перваго ради Вселенскаго собора, Халкидóн, аще уже и опу-||(л. 195 об.)стенный, обаче славный четвертым такожде Вселенским собором, Никомидию, славу имущу пребывания ради тамо древних римских царей-мучителей, идеже бяше помучено от них премножество мучеников. Такожде облада в Вифинии град названный Бурсиа[1563]1563
  Бурса была захвачена турками в 1326 г. и до 1363 г. была столицей Османской империи.


[Закрыть], стоящий у горы славныя Олимпийския, идеже возлюбив место, основа тамо престол свой царский[1564]1564
  На поле: Ботер, книга 1, лист 97.


[Закрыть].

Такожде в руце его прииде и Троя град преславно знаменитый многих ради браней, их же имеша цари его с греческим народом. Тамо же и Пергам град асийский, и Ефес пресловущий многими соборы, иже совершахуся в нем. Еще град Тарс во стране Киликийской, отечество святаго апостола Павла. И во стране Ликийстей град Патара, идеже родися святый Николай чудотворец, и Миры град, идеже архиепископом бяше.

И тако вся сия и иныя многия преславныя в писании страны и грады взяты быша от нечестивых не во многия лета, и угасе тамо благолепие святых церквей, и отпаде цвет православныя христианския веры.

А утвердися нечестивая махометанская || (л. 196) прелесть со многою печалию не токмо греков, но и окрестных христианских народов, их же не точию лишитися печаль немала, но и имен их слышание под властию нечестивых слезы от очию источати принуждает.

И тако той Архан, пребыв на царстве двадесять два лета, умре 6858‑го лета, оставив сына Амурата имянем утвержена на царстве.

Амурат, 3-й султан турецкий

По умертвии Арханове сын его Амурат[1565]1565
  Амурат I – Мурад I – первый из османских правителей, принявших титул султана (1359/60 или 1362–1389), продолжил турецкие завоевания на Балканах после смерти Архана. Под его предводительством турки взяли Адрианополь (1361/62) и прилежащие районы Восточной Фракии, Филиппополь (Пловдив), Софию, Шумен, Ниш, другие болгарские и сербские города. Был убит Милошем Обиличем в битве на Косовом поле.


[Закрыть] бысть султан турецкий, иже от мужества и обычаев отеческих не бяше отменный. Сей наипаче зело устраши многия окрестныя государства[1566]1566
  На поле: Бел<ский>, лист 240.


[Закрыть]. Во время же обладания его быша два царя в Константинополе, един сущий наследник имянем Иоанн Палеолог сын Андроников[1567]1567
  Иоанн V Палеолог, сын Андроников(1331–1391) – ромейский император (1341–1376, 1379–1391). Единодержавным правителем стал с 1355 г., но еще в течение трех лет боролся с коронованным в 1354 г. соперником – Матвеем, сыном императора Иоанна VI. В его правление турки завоевали Балканский полуостров; овладели Галлиполем (1357), взяли Адрианополь, ставший столицей их европейских владений (1361), и Ниссу (1368); султан Амурат I появился под стенами Константинополя. Надеясь обрести помощь католических государств, И. V в Риме принял католическое исповедание веры (1369), но не только не получил подмоги, но оказался в Венеции заточенным за долги. В результате император согласился платить дань султану и стал его вассалом (1373). Несмотря на мирный договор, турки захватили Фессалоники и помогли сыну И. V – Андронику IV – занять престол, заточить отца и братьев (1376). В 1379 г. И. V восстановил свою власть, обещав туркам увеличение дани и 12‑тысячный отряд вспомогательных войск. По требованию султана Баязета I разрушил новые укрепления Константинополя (1391) и через несколько дней скончался.


[Закрыть], другий неистинный Иоанн Кантакузен[1568]1568
  Иоанн VI Кантакузен – византийский император (1341–1355); выдвинулся при императоре Андронике II и стал главным лицом во дворце малолетнего императора Иоанна V. Одержал две победы над турками в Херсонесе. Придворный заговор царедворца Апокавка заставил его начать междоусобную войну (1341–1347), в которой И. VI опирался на турок, а двор И. V на других врагов империи – болгар и сербов; И. VI даже выдал свою дочь за вифинского султана Урхана. После гибели Апокавка вступил в столицу и примирился с двором, оставив И. V соправителем. Подавил восстание зилотов (1349/50), неудачно воевал с генуэзцами и вынужден был обороняться, вновь с помощью турок, от войск И. V, призвавшего на помощь сербов, болгар и венецианцев (1352–1355). Отрекся от престола и ок. 1380 г. скончался в монастыре, написав историю своего времени с 1320 по 1356 г. и полемическое сочинение против бусурман.


[Закрыть]. Иже мнози между собою брани || (л. 196 об.) воздвигши безчисленныя воинства погубили, оным проклятым турком назирающим того, да егда они в конечное оскудение приидут, тогда бы могли подобное время на пленение Греческаго царства имети[1569]1569
  Оба претендента на константинопольский престол (а не только Кантакузен) обращались за помощью к туркам: Палеолог привлекал на свою сторону войска бейлика Айды, а Кантакузен – Орхана. Сын Османа султан Сулейман в 1345–1348 гг. вел военные действия во Фракии и на Галлипольском полуострове; в 1349 г. он помогал Кантакузену в борьбе с восставшей Фессалоникой. За помощь османы получили крепость Цимпе на Галлипольском полуострове.


[Закрыть].

Но без великих трудов сие обретоша, ибо той неистинный царь Иоанн Кантакузен, побежден будущи от царя Иоанна Палеолога, посла к султану Амурату, просящи помощи противо ему, зовущи его в Европу сицевым согласием: да егда победит противника своего и царство объимет, тогда Амурат да преидет паки из Европы во Асию, во страну свою за покоем, а за труд и тщету имать воздаяние град Каллипóль со всею властию его.

Той же возрадовася о сем, яко обрете время благополучно своему умышлению. Не требоваше бо о том прилежнаго прошения, уже бо отдавна пылаше нечестивый огнем желателства, дабы могл всю Грецию пожрети, собрав изряднаго воинства до шестидесят тысящ, прииде с ними ко брегом Елеспонта и даде наем генуенским кораблеником, иже превезоша его с воинством чрез Елеспонт || (л. 197) у града Каллиполя двомя кораблями своими, им же бе название: единому Интериáна, второму Скварциафи́ка[1570]1570
  На поле: Ботер, часть 1, лист 143.


[Закрыть].

О злобы сребролюбия! Яко сии малому приобретению обрадовашася, велие зло от них и сами пострадаша! Быша сия лет 6871‑го.

Пришедши же, не то умышляше, чего ради призван бысть, но еже ему прибыточнее было, сие во уме си смышляше. Видевше бо Греческое царство зело оскудевшо, уклоняшеся сотворения брани и отлагающи от времяни до времяни, имеющи надежду продолжением брани, да егда великими враждами возъярени между собою победятся греки, а он тогда утружденных и помощи не имущих свободнее победити имать.

И тако Иоанн Контакузен победи царя Иоанна Палеолога и бысть царем. Потом в монастыре живот смертию сконча, и царь Иоанн Палеолог пришед сына онаго, Иоанн же имянем, ят ослепи и сам скиптр царства прият[1571]1571
  На поле: Бел<ский>, книга 2, лист 143.


[Закрыть].

Амурат же своих дел надзираше и сотвори тако, еже умысли лестию поганскою. Распусти бо воинство свое под таковым ухищрением, якобы по || (л. 197 об.) каряющи непослушных Греческаго царства. И тако пленити начат Греческия страны. И воздвиже на оскудевшее Греческое царство жестокия брани. И первое облада Каллиполем и прочими грады по обычаю супостатов, а не яко помощником обычай. И уже явно являшеся, хотящи обладати Греческим царством.

И тако множайшую часть Фракии под власть свою покори. Потом шед Мессию крепостию облада, такожде и Болгарии множайшею частию со Адрианополем. Но и Сербския страны не остави в покое, идяше тамо с воинством[1572]1572
  На поле: Хронограф, глава 164.


[Закрыть].

Сие же слышавше Сербския земли деспотове собрашася противо ему с немалым воинством, к тому и царь Иоанн Палеолог прислал в помощь им воинство свое; такожде и прочии македонстии и албанстии властели приидоша.

И совокупльшися идоша в Македонию нашествию турков возразити и из Греции изгнати их, не судивше, яко гневу Божию никто может противитися. И сшедшися составиша с ними презелную брань. Идеже не из-||(л. 198)гнаша их, но сами от них конечно побеждени быша, овии во острии меча умроша, овии же пленены быша.

Тамо же и храбрый деспот Углеш имянем убиен бысть[1573]1573
  А.И. Лызлов имеет в виду битву на Марице (Черномене) 26 сентября 1371 г., когда турки разгромли 10‑тысячное войско сербских братьев Мрнячевичей: македонского короля Вукашина (Прилепское королевство, 1366–1371) и его брата Углеши, деспота Сереса (1355–1371). Оба предводителя славянских войск пали в сражении, турки захватили македонские земли и открыли дорогу в глубь Балканского полуострова.


[Закрыть]. И по той победе прос΄ыпашася исмаи<л>тяне во землях оных яко птицы по воздуху, пленяющи христиан верных, яко всюду смерть безгодная постизаше их.

Бысть же тогда и глад велик, и толика нужда облия страны Греческаго царьства и прочия! Яковыя прежде очи не видеша, ниже ушеса слышаша, яко бяше умилéн позор видети таковая. Оста земля всех благих пуста, яко людей и скотов, тако и плодов земных.

Не бе бо князя, ни вожда, ни наставника в людех, ниже спасающаго, ниже избавляющаго. Но вся исполнишася страха агарянскаго и сердца храбрая доблственных мужей в сердца жен слабейших превратишася. И воистинну ублажаху тогда живыя прежде умерших, не видевших таковых зол. Быша же сия лета 6879‑го, в царство Греческаго царя Иоанна Палеолога.

И оттоле Амурат султан наипаче множайшими грады облада, овыми || (л. 198 об.) совершенно, иных же данниками себе сотвори. И во Фракии или Болгарии во граде Андрианополе престол обладания своего учини. И немал страх наведе и прочим странам христианским.

Чего велми ужасшися папа римский[1574]1574
  Папа Урбан VI (1378–1389).


[Закрыть], дабы и Рим со Италиею не пострадал, таковых же посылаше ко многим окрестным христианским государем, требующи от них помощи и побуждающи на брань противу таковыя зелныя бури[1575]1575
  На поле: Стрийк<овский>, лист 458.


[Закрыть].

Потом той же Амурат, распалаем завистию властолюбия, ярящися на христиан, хотящи до конца их истребити и веру христианскую искоренити, вооружается на Лазаря деспота сербскаго[1576]1576
  Лазарь, деспот – Лазарь Хребелянович (ок. 1329–1389), один из сербских князей, пытавшийся объединить сербские земли, заручившись поддержкой Венгрии, которую признал своим сюзереном. Деспот с 1371 г. Воссоединив к кон. 1370‑х гг. все северные и центральные сербские земли, готовил страну к борьбе с турецкой агрессией. Нанес туркам поражение в сече у Плочника в 1386 г. 15 июня 1389 г. повел войско сербов и отряды боснийского воеводы Влатко Вуковича в решительное сражение с армией султана Амурата I. Несмотря на первоначальный успех сербов и подвиг Милоша Обилича, зарубившего султана прямо у него в шатре, численный перевес турок принес им победу. Лазарь был взят в плен и казнен. Сербия стала вассалом Турции, а в 1459 г. вошла в состав Османской империи.


[Закрыть], иже последи победы вышереченныя обновляше, елико можаше, плененную страну Сербскую[1577]1577
  На поле: Хронограф, глава 164.


[Закрыть].

Сей же не восхоте видети овцы Христова стада пленяемы и закалаемы, но яко добрый пастырь собрав немало воинства устремися противо оным хищным волком, хотя избавити или пострадати за врученное себе стадо.

И тако снидошася на месте нарицаемом Кóсово[1578]1578
  Битва на Косовом поле произошла 15 июня 1389 г.; христианские войска были разбиты, Сербия попала в вассальную зависимость от Османской империи.


[Закрыть], и бывши между христианы и || (л. 199) турки тяжцей брани чрез немалое время. Еже видев некто от сербских ратник, благородный воин и верный слуга деспота Лазаря, Милош имянем[1579]1579
  Милош Обилич – сербский герой, сумевший в битве на Косовом поле 15 июня 1389 г. сразить турецкого султана Амурата I.


[Закрыть] [к тому имый поречение на себе, якобы неверно служит деспоту], хотящи верность свою показати и брани конец победою соделати, умысли таковая.

Побеже ис полков своих к полком Амуратовым, якобы бегая являяся от своих ко оным. Еже видевши полки Амуратовы, раступишеся путь свободный ему оставиша. Той же близ быв гордаго Амурата, воздвигши меч, прободе мучителя в сердце; иныя историки пишут, яко копием прободе его.

Но или тако, или инако, обаче на месте том дивный той слуга и знаменитый победоносец мертва показует Амурата султана, идеже и сам убиен бысть знаменитый и вечныя славы достойный благородный он воин[1580]1580
  На поле: Стрийк<овский>, лист 158; Белской книга 4, лист 249.


[Закрыть]. И того ради возмогают сущии с Лазарем христиане, воспещают полки волков кровопийственных и гонят доволно.

Потом сын Амуратов Баозит имянем, приспев тамо с || (л. 199 об.) помощными полки, возновляет жесточайшую брань и своих бегущих возвращает. И тако зело отягчися брань на христианы от турков, яко едва не вси избиени быша и трупием на месте том падоша, паче же егда сам благочестивый мужественный деспот Лазарь убиен бысть. И тако прият кончину блаженную страданием мученическим. Бысть сия брань лета 6885‑го иуния в 15 день[1581]1581
  На поле: По Стрийковскому.


[Закрыть].

Последи Амурата султана осташася два сына, оба достойни царству, Солиман[1582]1582
  Солиман – мифический сын Амурата I, правитель Азии после смерти отца (1389), неудачливый соперник султана Баозита I. Видимо, имеется в виду Сулейман-бей, эмир тюркского бейлика на севере Анатолии, союзник, а затем соперник Баозита.


[Закрыть] и Баозит. Солиман начат во Асии пространно обладати, а Баозит по смерти отца своего и по оной победе в Европе повелителствова. Пребысть же султан Амурат двадесять седмь лет на обладании у турков.

Баозит, 4-й султан турецкий

По убиении от сербов султана Амурата и по оной победе Баозит[1583]1583
  Баозит I – Баязет или Баязид I Джильдерим (Молния) (1354 или 1360–1402), возглавил турецкие войска после смерти султана Мурада I (Амурата) во время битвы на Косовом поле в 1389 г. и тотчас же избавился от родного брата Якуба. В начале правления Б. совершил нашествие в придунайские государства, подчинил турецкому владычеству значительные территории на Балканском полуострове и в Анатолии. В 1394–1401 гг. он подверг блокаде Константинополь, но взять города не смог. Завоевал Болгарию, Македонию, Фессалию, разрушил г. Аргос в Греции. 28 сентября 1396 г. под г. Никополем армия Б. вступила в кровопролитное сражение с войском короля Богемии и Венгрии Сигизмунда, графа Иоанна Неверского и других крестоносцев и нанесла ему страшное поражение. Разъяренный огромными потерями турок, султан приказал уничтожить 3 тыс. христианских пленников. В результате победы османы подчинили Боснию. Б. вступил в войну с Тимуром (Тамерланом), потерпел в 1402 г. сокрушительное поражение в битве при Анкаре (Ангоре) и умер в плену (по некоторым данным – покончил с собой). В Европе и Азии распространена была легенда о том, что Тимур возил его по своим владениям в тесной золотой клетке.


[Закрыть] сын ево спе-||(л. 200) шно возвращается на восток, еже бы сести на престоле отца своего, и отовсюду царство утвердити, и покорити Турскую страну [бяше бо остраго разума и ко всякому делу желателный и дерзновенный]. Но тамо брат его Солиман прежде обладати начат и идяше противо ему бранию[1584]1584
  Непокорность Баозиту изъявил не его мифический брат, а эмиры анатолийских бейликов Алаэддин-бей I Караманид, Кади Бурханеддин Ахмед (захвативший бейлик Эретнаогуллары), Сулейман II из бейлика Джандарогуллары (все казнены или убиты в 1398 г.) и др. В борьбе с этими своими более-менее дальними родичами и свойственниками султан медленно, но верно покорял Анатолию.


[Закрыть]. Но обаче Солиман побежден бысть с воинством и сам таможде паде[1585]1585
  На поле: Белский, книга 4, лист 240.


[Закрыть].