Текст книги "Монархическое (учение). II том"

Совершенная отсутственность тщеславия личного, пусть даже кто-то из ученых претворил ту возможность в жизнь, но заинтересованность владельческая царственная, чтобы только подобная возможность не попала в руки частные на «феодальную раздробленность». Ведь это инструментал технической смертельной опасности миру и подозреваю за на-на технологичностью мировой закулисы стоит тоже стремление достигнуть обладания материального совершенства. Слабы люди именно за раздробленностью и множественностью своей, и стоит подобной неломкости попасть в руки лично слабенького человека с духом не знатным, начнущим в пылу собственного возросшего в глазах значения карать противодейственное своим пониманиям, то и получится распря, кою не остановить.

Лучше заниматся непосредственно не этим материализмом, а разгребанием духовных завалов, то почему земля перестала давать плод свой и может быть запущенность этой сферы перерасти в такой кризис, что плода этого не хватит даже при вещественном универсализме, а так и происходит ныне. Тенденцию сломить нужно и можно вначале в духе доброго философического размышления и теоретического вывода. Приземлённый же уровень оставить, как малоперспективный, потому что главное одолеть зло, помимо решительной общей победы, как можно более на разных уровнях. При побеждении зла мир станет настолько прекрасен, что никакие материалистические универсальности будут просто не заметны. Посему оная, должно быть нужна именно для одоления того деструктивного явления, тем более соответственным – неломкостью. Пока же изменчивая ломкость делает этот мир интересным и способным к изменению для творения, как возможности нарастить хорошее и залечить неладное. Однако от себя скажу, что очень стали нужны добрые доспехи и самое главное рыцари верные в них. Приходится возвращаться к доброму старому оружию и конскому ходу, за недоступностью технологической базы, которая во вражьих руках. Современная ситуация заключается в необходимости победить в нем, пробивая в условиях его хрупкости окуклившиеся оболочки автономий духа зла, вытаскивая из зацементированных бастионов тех пленных. Чем подкупать своих воинов, неотвратимостью победы и неопасностью для жизни? Чем так приземлённо и верно по земным условиям делать, лучше бить тревогу за то, что для православных, имеющих к тому самое силовое отношение, как электрические по субстанции вещества национального, смотреть что написано в Коране у чувственников по той же субстанции:…Придётся Всевышнему самому отряжать ангелов и добавлять года к жизни недолгой (своему имаму), тех самых что эти православные проспали, всё имеючи у себя под носом, вернее перед носом на том же экране компьютера, подключённого в интернет. Но нужно еще было духом верного ведения жизни обладать, нужно было поисковики использовать в духовном поиске на ключевые слова всякого должного быть духовного поиска. Не уподобляться типичному ушлику очкастому со своими собственными рассуждениями-мозгованиями, но быть мужами не лишенными дара пророчествования – самого считаемого страшным у арабов, ведь разрывом с будущим. Или если не мозгляк, а с русскими кондовыми чертами, то и с такой одновременно идеологией, что создается атмосфера полного и психического отторжения одного только начала того, что ты говоришь, что Романовы… А тебя перебивая: – «Да какие там могут быть Романовы!"… В смысле ты что кому втолкнуть хочешь, тому кому всё это давно известно до самых глубин об этом так… что лучше и не продолжать по этому поводу. В энергетическом народе бесы достарались до того, что реально ощущаешь к представителям его, в каждом их движении по этой теме просто электрическую би-полярность. Но вообще-то в духе это не так, наоборот много того, что идентично. Те же настроения, вот только когда они начинают тобой или ими выражаться в мыслях, чувствах, психике, деле, то силы приходят в неистовое отторжение.

Конечно здесь давно мною заподозрено колдовство, вставленное и вмененное. По этому поводу я пытался, только мысленно представляя карту восточного русского мира, рвать сплетённые там сети. Вся физическая сила идёт у сего народа вразброд с очевидным духовным, верную волну которого поймать не можется. Настоящая ша-ла-ла – ла-бамба, когда от правильных слов нужно переходить к делу. Вот тогда-то и схватывает подсаженное протраченное с предательством своей знати и своих офицеров-военноначальников. Поэтому замечено, что друг друга не слышим, каждый взахлёб спешит выразиться сам своё, и всё валится из рук. Все ждут что откуда-то, а не здесь сделается. Еще и потому что нет центра координации движений, духа едина, царя в голове, то есть хотя бы какой-то княжеской линии и Регента, Верховного правителя из него хотя бы на едином только духе.

Другое направление всё-таки связанное с самим собой и тем что придал к твоей жизни Бог, а не безнадёжная надежда на людей, ведь сказано: надеющийся на людей будет проклят. Внимательней рассматриваем детали связанные с ангелами. В чем разница между Ангелом-евнухом и двумя ангелами? В разных периодах выпадающих на тех. Последовательности. Скрижаль с частью дать народу потребное, просто указывает в русском народе с его державным характером о необходимости возвращения монархии. Период двух ангелов действенный. И ранее у меня на счет них возникала мысль как о двух библейских, либо же означающее опыт обеих жизней. Ведь в библейских словах сказано: что в познании того подвига (казни, скорбей?) он… и поймёт. Так же будет заранее высылаться какой-то прежде предшествующий ангел.

Памятью прошедшей жизни я занимался, может видел картину относящуюся к римскому, но закрыто было в целом. Знания той жизни наиболее перспективный путь и имеемое достояние, если это оно. Но неканонические 434 года, указанные Лазаревым моей прошлой жизни, очень уж совпадают с указанным про жизнь в седминах Иисусовых, так как они же могут относиться и к иной жизни. Большой смысл во всём том разобраться в этих седминах Данииловых, но при той сложности, что видится там задана, потому что слишком большую опасность представляет для меня, на которого пало жизненное претерпение в изнурительном ожидании с моими-то попытками как-то приблизить ожидание. Представляете, было бы узнать, что ещё столько-то и столько-то семилетий ещё ждать, впустую, вот уныние напало бы, как тюремное. Энергетически-временная слабость перекрытая неведением, особенно если достоверно понять что впереди ещё долгие года ожидания, как кажется пустого и такого же тщетного. Понимается, что кому-то другому бы такие проблемы! Но не моей, той самой жизни.

Всё же это время, особенно самое разломное в судьбе и скудное, я прожил с живительным ожиданием скорого, что вот-вот придёт и подтверждающих тому знамений, сроков, промышлений. Сейчас я в духе этого уже достаточно окреп, может быть потому что жизнь набрала поступательный ход движения, всё более добавляющий грандиозного по мелкому безопасному в приземленном. И ныне, что кому-то покажется невероятным, зряшным, не страшно думать что в 49 лет – 7-ми седмин отчего-то указанных отдельно вместе с теми самыми 434 – 32 седминами и есть то самое искомое. Не угнетёт прождать ещё седмину, ведь жизнь явно вышла из разрушительного периода, да как оказывается давно, несколькими периодами набрав то самое сменное поступательное движение. От проживания в деревне Николаевке, где начал писать философию учения, до начала монархического возрождения у себя на родине в Красноярске и затем разнородного подвижнического периода в Подмосковье и по всей европейской части России с заездами за бугры политические, после чего наконец выход на кажущуюся финишную прямую в монархическом установлении, когда хотя бы духовно установился первый феод, подтверждённый писаниями. Впрочем и в многолетнем (!) уже периоде Лиманского княжества также заметился материальный период когда был упадок в виде поломок, малоскудности и враждебности, ныне всё устоявшееся и пошедшее в рост в виде состоявшегося нового вестничества с большим увеличением текстов с новыми научными, пророческими, теоретическими, социально-историческими материалами. Какой-то будет период дальше после Лиманского, ещё ли выше самоустановленного «княжьего»? Но и с ним продолжающего быть связанным. Во что продолжаются вклиниваться всполохи скудности иных прежних времен, но уже нетрудно проходят и даже приносят пользу. Безденежья привели к вопросу: – «А что это моё имение не приносит доход, как всякое должно бы? И стало приносить с даваемого плода земли его, разнообразив моё существование выходами на базар и сбагриванием урожая, который до того приходилось съедать весь, ничего тлению не предавая, но ныне облегчение желудку. Ничего более не может поделать нечестивая ненавистница, что только могла оболгать и перекрыть источник доходов, породив лишь местную кампанию княжьего установления и обрыв денежной зависимости на обособление. Свои пенаты своими стенами закрывают от различных поползновений. Всё очень важные вехи зародящейся новой мировой истории, здесь начнущемуся 21 веку и 3-му тысячелетию только с тем ожидаемым.

Идут новые знамения – рушится США – Вавилон. Всё более разгорается война 3-го часа (3-я Мировая) на всём арабском ареале измаильтян, а как война, так сразу и царь, говорила Пелагея Рязанская. И «ещё Сирия не пала», а как намекала бабка Ванга, а её валят, даже не смотря на то, что и сама с собой мировая закулиса начинает конфликтовать, при этом разделившись внутри себя, почему у них ничего не получится. Так Бог даст.

С политического смакования низвержением врага, чем злоупотребляла эпоха, нужно держаться и жить дарами совершенствования грядущего мира, себя к нему. Начал «Свод Законов» положенному быть «Небесному Царствию», где представлены и Российская и Римская имперские традиции и от легендарной державности Меровингов, той самой Франкской, никуда не девшейся, почему самый раскрученный европейски известный пророческий компилятор Нострадамус в скудном на дух предвидения западе, бывший воспринят за такового, указывал из известного ему материала о Великом Монархе, Франкском короле, Народном Папе, некоем Генрихе, что значит «Сильном», так же как и сильный есть второе значение имени Андрей; Муж, Сильный.

Между тем со всем этим случилось у меня невыдержание, имеющее быть болезненным, вырвало меня от пищи, что возможно значит из-за того так могло, что неправильно о чем-то подумал. Раз пищеварение найдено уже изотериками есть лакмусовая бумажка и перевариванию мысли. Одна базисная версия случившегося, другая, как кстати, попалась сразу же на прочтенье о том что плесень на фруктах выделяет яд… Именно после фруктов сомнительных грушь и дынь и почувствовалось недомогание от крепкого обеда. Пришло и другое чувство во время поста: мясного не есть, в данном случае сала и желательное решение готовить свою овощницу на одном растительном вкусе. Чувство это очистительное, созвучное со временем ильинского поста должно считаться поболее иных экстрасенсорных. Однако припомнилось мне, что утром голова соответственно под случившееся мутилась, что значит предопределённо должно было уже быть. Вот такая-то из четырех версий может может в связке со второстепенной какой-то из них, и даже третьестепенной, ну а может быть и всех вместе, вдобавок к иным недомысленным. Нужно обращать внимание на подобные мелочи, не в чувственном спектре, как этим постоянно страдают из женской половины, но очень важно с философической стороны, разбора духа жизни. Неспроста пьяницам часто приходится этим недомогать. Хотя за весь год до этого у меня был только ряд сонных потений зимой и в самую летнюю жару небольшого ОРЗ, говорящее не о простуженности в августе, но о скопившейся погрешности и сбросе её через то в плохом самочувствовании с температурой на пару подпорченных тем дня. Были погрешности конечно и сбросе её через то, за пеняния на затягивающееся ожидание, когда начнётся настоящее дело? Снимается это всё молитвой от всех грехов. В том числе и от греха негодования в сравнении: когда был у нездорового Виссариона в его обширной секте – сколько людей потянулось к нему на один зов, не зная точно что там, так же как и я, приехавший посмотреть, что там такое, но не понявшие что. Что же иные люди на твой зов не откликнулись? Хотя бы ошибочно. Результат реакции полного отвержения твоего. Хотя и нужный и обязательный процесс обычно сопутствуемый и безвестной смертью самого создателя или творителя чего-либо, а потом уже посмертная известность. Остается радоваться тому, что если предназначена прижизненная победа, то сей надоедающий процесс во всю первую половину жизни, пройдёт, исчерпается до второй, ведь сказано: «Посреди лет яви». То же что дано в первую половину, также нельзя считать провальной, бесполезной, нужно и ею воспользоваться, не зря гнать коней. Стоять, осмотреться. Всему своё время. На первую половину дано своё – само создание, ну разве что пока безвестное, хотя уже созданное в нескольких сотнях розданных экземплярах на СД-диске. Правда из получивших многие, как я понял, всунут лишь в проигрыватели. Но если надо будет, то когда надо будет догадаются, что главное чтение на компьютере возможно. Там сборник «Писания» сразу вдохновлённо-свыше пришедше названный, так ведь помимо первой умозрительной части учения по ФСМ 0—4—7—24-бесконечность, имеющий еще более важную сторону, быть может окажущихся также «святых» или совершенных писаний, но даже если это не так и я ошибся с собой связанным, или это всё только частично как преддверие и приуготовление перед Кем-то настоящим, то всё равно второе: биография-промессианское-монархическое, как косвенный пример тому, как вышнее может претвориться по идее в наших земных условиях исходя из текстов; также по каким разобранным и выявленным-получившимся материализмам нужно и как можно выверять по версии одного из взглядов, подтолкнутого надо сказать неспроста вжиться в тот образ. Наиболее полно собранный материал по сравнению с которым ни одна из работ просто не имела в том направлении никакого продвижения даже у других лже-царей и … -мессий. Всё что доводилось читать это слабые поверхностные начала понимания, без углублённой проводки далее и адаптации к земному, но какие-то завихи сразу в возвышенное духовное с отрывом от реальности. Очень полезное вариационное, помогающее освоится в теме, такой наиболее главной и обширнейшей. К тому же и претендентность на сбытие и принятие по сверенным фактам, на том еще сошедшемся факте, что действительно сам должен заявить о себе.

Пока же полнейшее отвержение тому, как неканоничному, но самое важное отбой на энергетическом уровне подсознательно. Но конкретно каждый второй при разборе накопированных дисков отдал по нескольку рублей стоимости носителя, дабы была возможность продолжать распространение. Даже получил однажды 1000 рублей пожертвования и теперь слава Богу нельзя считать это отверженьем, просто не дан ход свыше, оставлен в сокрытии.

Какой-то процесс всё-таки идёт, какие-то начальные функции происходят, но всё так же не все до конца. Приходится исхитрятся. Читаешь в журналах «Вокруг Света» советского периода, тоже подаренных, как трудно живется людям по всему земному шару и сравниваешь со своими минимальными телодвижениями, с холодным по-сибирски приятным августом неподалёку от черноморского побережья и при этом осенней тёплой декабрьской частью зимы. Удача течения жизни, сопряженная с недостаточной материальной подкрепленностью одной лишь слабенькой из-за дров печурки; здесь погрязшее потребительское недоумение приобрести агрегат отопления не отбрасывается, но планируется после следующего сезона орехов. Такая размеренность – результат не рвания и метания в материальную сторону, но спокойное жизнеустройство без… женщин. Или работай на неё, или её не будет, так получилось единственному настоящему принцу оказаться обедненным, но по-настоящему богатым на свободу во времени. Свободу пуститься в разнообразные разъезды: вдруг, сразу как заинтересовала Гагаузия, не та ли измаильтянская страна во-первых потому что рядом, а ещё что там могут жить родственники. Поездка в своём завершении дала понимание, что не Буджак. На огромном апокалиптическом фоне пылающего арабского востока, падение их, когда Израиль станет от Нила до Евфрата.

Что ещё из той поездки узнал, так это то что здесь в Приднестровье масоны львами прозываются, как раз нанизываясь на пророчество о повержении «льва» в контексте деяний того «Царя».

Сидеть здесь и смотреть как будут разворачиваться события до самого конца выборной кампании в декабре в Приднестровье, как они пройдут? Что-то при них будет, при том что Россия открыто отвергла протежирование нынешнего президента, взявшись конечно же за каких-то своих, могущими оказаться только «львами». В мире на фоне финансового кризиса Объединённая Европа готовится стать единым финансовым целым, а значит «Барсу» Даниила: «дана будет власть». Потом «Орел», всё попирающий и изничтожающий, который и до этого должен был быть таким же, что значит относиться может только к США, никак не минуя её, а не возникнущее вновь царство Российское. Тот «Железный Орёл» – есть царство Антихриста, напротив которого всупротив и будет существовать то грядущее царство, которое вовек уже не разрушится и наоборот самого того Истукана повержет, сначало медвежьи ноги его. Само всё идёт. Главное во всём происходящем понимать о полном и предопределённом процессе ведения дел свыше к своему предназначенному концу и поэтому не взваливать на себя и свои плечи излишние надмысленные действия, не мотаться зря. Но всё-таки после выборов нужно будет поехать на заработки в Россию, потому что засиживаться в трудное зимнее время будет только трудней для себя. Что-то то там в связи с выборами будет? В России тот Грядущий Царь внезапно должен придти будет, между мартом и апрелем как раз… Когда уступят оба. Фон незаметно начавшейся III-Мировой на востоке незаметно переходит с «меча над Ливией» до падения Сирии. Пошла уже гуща апокалиптических событий, и Вавилон начал своё падение с последним своим «Черным царем».

В контрасте с главными такими вещами приходится думать и о мелком бытовом, отразящимся на большом. Нет «поддерживающего» и приходится думать на те немногие скопленные сбережения, как их удачней применить. То ли купить козу и тем не дать кризису и малость свою схавать, прибавляясь молочными продуктами, или держать деньги на то же питание и поездку? Как масть пойдёт. Если бы придержался этого разумного выхода из положения, то не умудрился бы одними деньгами буквально все требы удовлетворить, но зубы и компьютер поновой сломались, распломбировались. Только заплатил долг за дачу и на дорогу деньги взял. Если что-то для тебя нужно будет, то деньги дадуться свыше же, как это не раз бывало при их пошедшем скоплении. Совсем без бытовой возни тоже не совсем хорошо, и наладить компьютер надо бы было. Впрочем я знаю верно, что когда нужно будет он сам заработает, так как он вдруг совсем заглох. Действительно не нужен пока значит. [Он действительно заработал потом, оказавшись вполне работоспособным]. Предложат ту наметившуюся козу – куплю. В чем возникнут сомнения, то спрашивай, жизнь подскажет.

Идёт, всё набирает силу первый самый апокалиптичный из всех год 11, черный своими единицами от прозрачного нуля отстоящих. Чувствуется события завязались уже так, что не будет незаметной развязки. С каждым новым месяцем всё пуще, всё грозней [как казалось]. Даже предчувствие за этим годом именно подобное и наоборот за 12, как за тем самым белым годом прихода царствования.

Моё чудотворение всё как-то более всего сбивается на жизнеописания в действительности могущие стать воспринимаемыми за таковые, как самая чудная жизнь при таковых данных и контрастах. Но только уже не мне. Сухость жизни с усилиями оживляемая только духом. Небольшие стычки – даваемые бои. В бесплатном дачном автобусе через шофера, взятого бесом, сначало поставившего свою махину поперек дороги и вышедшего к рыбакам, но затем с криком вернувшегося, почему у него не спросились на поездку, его же ведь автобус! Он… короче установил свой сюзеренитет, раздробленно-феодальный определил я и бить его за это даже и не желалось, так только четко дураком вслух определил и вышел пойти лучше по утреннему живописному берегу Лимана. Однако же бесы неравнодушно не оставляют тебя в покое. То был выход продать груши на базаре, чтобы только не портились, так как самому разделываться с урожаем не в силах. В который раз смотрю на эту деталь заставления, повлёкшую за собой область дохода с видом общественного выхода и высматриваю иное подобное, что может быть в других областях? Вот заставило же что-то в заброшенной деревне проводить тёплые половины года посредством огородика и поля. Строительная, добытническая часть жизни, подвижническая в виде разъездов и внушений людям через их: ну и что?…о том, что существует Романовская линия, да многие теоретически знают, только практику ни в какую не могут слушать; или творческая: редактирования и либо выкладывания в интернете, либо по редакциям. Сравниваю с бурной жизнью Калиостро, как её передают, с тем что импульсивно двигало им, виртуозом, шарлатаном, кудесником, несломимо перед папской инквизицией провёдшего последние года в заточении за своё дело в общей направленности, мною определённой, как к психологическому прогрессу от скованности устоями и рамками. Моё дело ввести одухотворение жизни, чтобы материалистические идеалы, в том числе и калиостровские, кои ныне усиленно выводятся на передний план, уступили место духу над этим всем стоящим. И то, как два Российских президента являют из себя деловых претворителя и преобразователя, проглядывается даже на положительном. Вред той прежней власти, даже на положительных примерах, когда отвлекается дух именно того самого сильного народа на вещи от духа своего истинного, должного отклоняться к силе, синхронной духу. Видится надобность смены их власти на духу.

То же как это произойдёт, является аномальной областью моих представлений, но в постоянном имении ввиду указанных сроков: посреди лета, на Петра и Павла второноябрьского, когда предположительно война и сразу царь. Затем какой-то новый год с рождеством (-ами), даже масленницу нужно иметь ввиду. А также время между мартом и апрелем. Несмотря на такое частое следование друг за другом перспективных периодов, нападает иной раз такой сушняк-депрессия, от нейдущего ничего, вот уже до ни много ни малого 42 года жизни, что всё-таки скорби приходится переживать довольно таки много в жизни, постоянно висит. Вот бы всупротив этому застою, сейчас и сюда жизненной бури, той самой намечаемой политически. Идёт же продолжающаяся апатия, внедрившаяся под таким именно видом даже в физическое состояние, даже вкус к пище. В августе здесь в имении на меня не в первый раз уже нападает такое уныние, когда как на северах это летнее иссушение моему размышлению, чем главным живу преодолевалось в эпицентре самого летнего предыдущего месяца.

В эдакой сери, лишенной ныне даже бурности негативных переживаний, когда от внутренней глубокой неприятности наступает совершенно иное состояние самоощущения и оно есть духовное достижение – положение выше, чем прежде. При нем приходит мысль слитности времени ожидания, предверия с тем самым временем и не очень-то большой разницы. Даже если в ней несколько лет заложено.

В таком-то еще одном жизненном выверте, только в оном и могшем быть, и стала с интересом и особенным вниманием прочитываться безынтересная бы прежде книга писателя, каких я называл «писателями серых пятиэтажек», то бишь типичного советского, но в том случае сельских околиц, написавшего о своей жизни в трудные времена войны и послевоенного времени. На фоне своих временных преодолений, попросту считаемых мною «сжиганием времени», та знакомая мною разношерстная деревенщицкость просматривалась с вниманием и пониманием потребы в том спускаемой. Зачем потреба? На фоне иной читаемой книги времен I-Мировой и Гражданской, тот застой и заендевелость на Дону понятно требовали встряски. Может и не сам Дон, но будучи самой лихой частью тела в организме страны, он должен был задать здорового импульса всему народу. Задал. Хотя в книге «Юг в огне» написанной неким деревенщиной, даже по фамилии указанной Бирюк, с негативной держимордой с ряхой на фото, из темноты своей соответствующей виду, очернившем всё, что только поощрялось советской властью и типично по-плебейски выразившего прославление своему простонародному с чертыханиями и дьяволом вперемежку. Это прославление советской идее, получившейся всё равно неестественным в перемежку с быдлом невыразительности. Как то почти не могшие им оказывать в бою сопротивления белых. Или сразу выясняющихся неверящими в свою правоту на словах перед их рабоче-крестьянской идеей. Единственное, что ещё было можно терпеть – это графоманство сюжетов военных, особенно отступления от этих белых слабаков и откуда-то подчерпнутых сюжетов былой жизни, в которых оставалось выуживать сведения, оживляя прежние о них знания и ощущения. Снова и опять встающий вопрос: почему должная быть победа над этой чернухой человеческой, не была подтверждена в духе и бывшая уже видимо, она развалилась перед нахрапом дьявольской стороны. Неужели имела в отношении себя нотки еще более опасные, чем разъярённые красные? И вот же оставилось произростание с гнилым корнем, дающее усыхающий, но годный антиплод. В книге другой про сельскую жизнь колхозников глазами мальца это было видно. Не было в той жизни ничего духовноповреждающего советского, слабо оно доходило до заброшенной деревни, сводя единственный интерес жителей её к работе. Да также и в городе. А вся почти российская знать съехала, должно быть как понёсшая в себе опасные русскому гену нотки. Самые великие контрасты исторических времен пришлись на этой стране. Сама-то и революция была ни в коем случае не отторжение царя от народа, а той загнившей части аристократии и от царя, и от народа. Вот именно такая отвергающая знать самое главное своё (показательно в лице генералов) и проиграла Гражданскую, ведь у неё в духе скопилось наихудшее вместе с сохраненным добрым. Пример: когда уже после эвакуации в Турции в Корниловском полку запели: «Боже, Царя храни», то военноначальники начали самым бесовским образом стрелять – прекратить им! По чину продолжения февраля в голове. Царь же ведь это равнозначная треть (четверть), как и сам весь народ. Тем более как и вся знать. Что-нибудь из этих трёх (четырёх) убери, и будет неполность с начинающимся маргинализмом… В книге приводились реальные воспоминания что почтальону из деревни за почтой приходилось ездить по 45 километров туда и обратно. И так 6 дней из 7, годами. Неужели темноте той нельзя было додуматься отправлять потоком по цепи деревень, чтобы оставалось доехать до соседней деревни и подвести обратно на санях для следующей вместе со своей корреспонденцией? Так однажды почтарку и догнали волки. Конечно нарочно тот весь нелад действования историческая с матом-перематом быдлятины и проголодью в получении плода рук твоих, было спущено на Россию в перемалывании прошагивании через всё это. Сравниваем с Эфиопией, где победила революция и прогнали императора. Что теперь? Но по-началу отобрали землю и прогрессивно раздали нуждающимся. Потом засухи небывалые и страна развалилась на части. После и саму революцию свернули. Разрешение неладу в возвращении императора. Две эти республики, как две хозяйки на кухне не уживутся и только посредством верховного главы снова возможно воссоединение и над землёй снова благодать воцарится. Закон, получивший лад и удовлетворение даст реакцию и пойдёт роза ветров с влагой.

Приходится иначе смотреть и на прессуемые той властью судьбы людей, под молохом действий которой остается только монотонно их поддерживать, получая отдушины облегчения на временных улучшениях ситуации, не 6 лет служить на флоте стало, но снизилось до 4. Сравниваю со своей жизнью, первая начальная часть которой состоялась с тем как я избег службы и поехал в 18 лет по миру. Однако первую детскую часть канвой прошило сверхъестественное, когда приходилось различно чувствовать его, как будто на тебя смотрят сзади. Определённый этап того начался в 14 лет, с ощущаемого чистого духовного самочувствия закончившегося или продолжившегося писательством романтичного, так и пронизавшим всю последующую жизнь. Детство как у детей войны не было голодным, но довольно скромным, так что как жителю города-героя Красноярска, в который вполне может оказаться, что завозили не более чем в блокадный Ленинград, главным образом оттуда вывозили, то не удивлюсь, что при сравнении с реестром поетого теми голодными детьми окажется отставание, но при этом без мучений тех детинок, которые потом продолжают и в старости распалять свою ненасыщенную жажду. Большим жизненным раздражителем была учеба в классе неподходящим по составу, настоящим питомником лающим, как я потом охарактеризовал, понимая, что в других классах было с этим понормальнее. Всё же самое начальное, что меня заметно затронуло, было несчастным случаем, произошедшим в несколько месяцев от роду, когда я ожёгся и всю жизнь чувствовал не столько ущербность, но некую оторванность от совершенства в телесном отношении своей идеалистичности, для чего и было наверное то спущено. Смущало это также в юный период становления, при мечтании о будущей жизни, заставляя сходить с позиций нравиться на некие незыблемые ненуждающиеся основания, искать оные. Всё то с чувством некоей предъизбранности на фоне своего природного феномена, поначалу которому вообще не было никакого объяснения, пошло в соответствующем развивающемся виде, именно так оставленно с этим наедине, как и должно было пойти. После переезда в Рязань в 18 лет, затем через некоторое значительное время, дававшее ощущение забытия первоначального из семьи, эмиграция в Америку с её разными местами проживания и большим ударом лживого психоза, распространявшегося вокруг меня даже с переездами, даже неизменно тянувшегося за мной во время жизненных качель: запад-восток, пока окончательно не остался на востоке, и только там постепенно то усохло. Переезды, в Сибирь только 7 раз и на запад России, Украину. Этапы развития во мне сверхъестественного из того врождённого в переход на мессианское благоприобретенное в слышимом. С него как бы израильского на царское русское, а вот далее уже на римское имперское всемирное. Одновременно с этим в исходное писательство романическое, взявшее на 10 лет, продолжилось уже такой же продолжительностью и перерывами написание духовно-философского сборника с учением ФСМ и монархическими теорико-духовидческими изысканиями. Это в венце, но сколько течений-знаний и наук развилось одновременно втуне! Нарочно это всё по возможной функции жизни на данных (родившегося под знаком рыбы и склонных к научному) развиться до некоторых уровней. Преодолеть даже само то, против чего опять застагнатевшая клерикальная мысль церковников; против ими недозволенного, и одновременно против пророческого мессианского знака рыб оказывающаяся.