Текст книги "Монархическое (учение). II том"

Может быть дело всё в естественном том, что само собой приходит празднование 400-летия Дома Романовых. Людское внимание в связи с этим поднимается и происходит то, что не правящий кажущееся Дом становится таковым сначало во внимании, а потом… материализация слов: Сам Бог восставит… Могла бы состояться, например в связи с присоединением Приднестровья к России. И раз первое оказывается тайной монархией, неизвестной по крайней мере за непризнанностью, то объединенное государство также де-факто становится монархией; и как монархия была смещена, пала, также как неожиданно и вернётся.

Услышал главное условие творчества – одиночество. Какого рода творчество требует моё одиночество? Вообще-то в наличии на выбор и философия, и писательство; вот уже и до чудотворения нужда духовная доросла.

Как, кстати вспомнил о давно уже подмеченном в жизни спешении, это когда бы можно бы и даже нужно бы было остановиться, осмотреться в себе, а не заведенно после, например, работы скорей домой в темпе восстанавливать силы… Эта спешка, то есть переускорения вкус пищи переиссыхал, да и живизна прочувствования переживаемых событий заметно падала. Небольшой опыт борьбы с невыдерживанием скорости имеется в случае псориаза, когда я просто и верно ударил на замирание в удовлетворении зуда и он спал, просто оставшись недействительным.

Всё больше проявляется незримых признаков приближения Царствия Божия вначале как княжества его, проявившегося в республике. В день же моего рождения совершенно официально, не просто же женщина-диктор языком болтала, а диктор радио с чего-то сказала что под республиканской юрисдикцией более 3,5 тыс. км²территории, когда как раньше считалось 4163. Куда делись 660 км²? Можно надеяться ушли под княжество, тем более что обозначенная указом территория совладения может относиться к той недостаче.

В США – секвестр бюджета и… оказалось ничего, но Зверя сего кажется начали разрушать. В мизерном Ватикане отречение Папы предпоследнего …вдруг, чего не было много веков. Явное под воздействием надобности чьей-то под Последнего – «еврея Петра». Во многих странах, в том числе и Молдове отставка правительства. Всё это воочию выкладывается по телевизору… стоящему на столе с едой и бумагами с наработками, если вглядется в свою жизнь, приобретшую с возрастом соответствующую аккуратность, методичность, поступательность до заметного по достаточности на Земле уровня лёгкой покупки нового тв среди 7 млрд. людей. Из них только один с натяжкой имеет доступ к интернету. Запасы еды и мой уровень разнообразия несомненно имеют подавляющее число миллиардов при моей-то непритязательности и значит удовольствовании! Также и с развлечением телевизионным при моём-то понимании видимого и внимании в одиночестве, с другими гаджетами удовольствует не менее человека серьёзно увлеченного хобби. Всё это говорит о достаточном уровне материально-жизнедеятельного, но не в счастье, кое не дотягивает до … 100%. Эко, не хватил ли с этим лишку? Золотую середину честно говоря превысил, чувствую четко. Всё это к тому разобрано, чтобы снять пеняния на недостаточности по аскезе, которая со всеми минусами своими дала такие плюсы! Отбрасываем её от рассмотрения в результате негативного. Она не следствие и даже не последствие, но выдумавшееся самому себе. Причина скорее в завышенных притязаниях в мировых масштабах при ускорении сбываемости их.

А извечный индикатор материального состояния при капитализме, ну или при строе мыслительно-производственном? Есть деньги на семена, что является проблемой для значительных фермеров. Здесь важен не уровень в деятельности, на котором ты находишься даже в своей малости, но тот коэффициент свободного пользования в ракурсе потребности, или объема пищи. Дебит и кредит затрат и доходов должен наполнять потребность питания. Добавочно к этому должного быть необремененным приложением усилий. Возня в земле здесь в степи даже с поливом бывает вообще плодов не дает, как говорят многие. Но как развлечение очень здоровое, особенно по утрам и в осенне-весенней подготовке. Опять духовный элемент пестуется.

Мучает и гложет уныние, наверное в противовесе желания бури? Не такая ли же ситуация была и у бесовых революционеров? Надо искать признаки похожие и отличные конечно же, так как те в своей неподходимости наиболее перспективны и подходят по смыслу, ввиду диаметрально противоположной разницы, ведь это по отношению к нам они мятежничали. Это так на материальном уровне должна проявиться разнополюсность. Но закон двойственности духа удовлетворяет всему и одинаковому и разному едино, когда одно и тоже видимое материальное проявление может быть и хорошее добро, и плохое зло. Та же мятежность, но добрая хорошая, про которую и старцы говорили: что если не сможет русский народ дать бой, то пропадёт, да и современные правящие над ним заправилы показательно голосно кричат о ужасах разрушения существующей сытой действительности. Это показатель. Кстати, раскладывающийся как применять правильное в неправильном спектре.

Нельзя даже успокаиваться также и мне, а то можно дождаться предвиденной ситуации того, что немногие оставшиеся люди после войны будут днями бежать, пока не повстречаются с другим выжившим и бросятся в объятия друг друга. Среди таких людей и не надо будет что-то доказывать о своем царствовании. Это по минимуму если ничего не делать. Надо делать чтобы отвести подобного рода перспективу. Отшельничество, зимовку следует воспринимать как намеренное необходимое и нужное, в том числе и успехе выправления ситуации. Нужно полюбить ад, как духовники настоящие говорят; нужно воспринять гложенье уныния, как наилучшее положение в сложившейся ситуации.

И вообще надоевшее в протяге жизненных десятилетий недостаточности весьма необходимы для закалки сторон души, для бремени власти и правления гармоничного. Даже в этом видится перспектива к лучшему. И не в жажде властвования, но именно установления любви к знаниям.

При главном жизненном испытании в виде тщетного ожидания, видится как нарочно подобранное ввиду такой богатой внутренней возможности заполнить пустоту скуки. Увидел в этом смысле по телевидению известную певицу Любовь Успенскую, узнав в ней ту молодую беленькую девушку, с которой познакомился по приезде в Нью-Йорк. И которая потом давала интервью, упоминая о мне… как о самом большом знакомом, так скажем. Яд вокруг и намерение уехать заставило меня опасаться за то, чтобы и она о мне чего не подумала.

15 февраля ударил Челябинский метеорит – полное подобие Тунгусскому. Время-то 400-летия Дома Романовых, за непразднование, что ли положенное, не то что проводилось для галочки, и не было слышно даже здесь в Приднестровье.

Всё это к чему? Хочу найти из замысла состава своей жизни некую закономерность или даже функцию, даже за несколько дней до очередного рубежа времени «между мартом и апрелем», когда может состояться неожиданность вхождения во власть, после того как «хитрость» уже походит на чувство слова слышанные от Лисюка в 94-м году… прошлого тысячелетия однако, про какие-то сейчас при полуторе лет кажется именно о 1,5 лет какие-то и с непонемками впридачу под его вопросом: а бывает? Более точный нынешний срок в 15 месяцев тоже мерещится подходящим тем самым, но без запятой.

Очень большие сомнения возникают по поводу явно установленного и на Земле явно установившегося процесса так называемого «попущения», если быть точнее, то мною называемого извращения попускания злу и забития доброго, по словам же Божьим. Зачем эта извращенность вот уже скоро как век, тогда как я здесь с 53—56-го года этого отсчета, то есть с середины считай, превратившее 20 век в «катастрофический» по моему определению. Приходиться ругать это, требуя вернуть естественное. Да, да зная и соглашаясь с тут же повылазящими из-под лавки всеразличными экспертами, идеологами, мыслителями от духовного что раз так идёт, то значит Богу так нужно. Ему-то как раз это не нужно, еще поболее, чем мне, но в чем причина?… Да, туп и беспросветен тёмный низ даже на явно воочию видимом… И потому без жидов народу ни за что не понять было. Ему получается не понять и с ними, но это потому что так как не надо делается при полном неумении неорганизованного народа что-либо поделать самому, но тогда хоть понять есть возможность +. И даже первое время такое положение и полезно было, по принципу: так и надо, но ныне когда уже давно есть кому это сказать и утвердить, что тянуть старую волынку на вторую половину века от того исторического облома? А ведь как своечастно начиналось еще в ранней юности начиналась «Перестройка» с дальнейшим саморазсыпанием всего неладного гос. формирования. Но меня почему-то увезли поезда от того аж за океан. Новая формация существования того же самого в демократической федеральной Рассеянии успела дать сознательное новое поколение.

Что еще нужно дожидаться от народа, какого еще их прозрения самим, когда они не способны ничего сформировать для того по условию народного определения без знати или каких заводил, к чему дошла теоретическая мысль. И есть желание, но нет способности во множестве, где каждый и идеолог, и заводила.

Тогда остается путь воздействия извне. При таком извиняющем условии и должно быть то, что даёт собой вождизм, ведь от законной легитимной линии. Но забито с этим все возможное полностью. Можно засвидетельствовать, что всевозможные выходы к тому трощились и пресекались даже свыше. Что за измена? Что за угода попущенному?! Проклятье!?… Но именно такое, как нужно по отношению к неугодному, вождизму самих тех, кого нужно вести. На уровне общения с той прослойкой всегда наблюдался некий диссонанс несхождения не во взглядах даже, их общая направленность различалась только на частностях, но в самом схождении энергетическом – расхождением и спором, либо ничем, ни к чему, что при этом не предлагай. Мужицкого уровня, в лучшем случае, психология такого ведущего когда бы «от барина» подальше бы, самому себе.

Остается только взглянуть на линию Успеха, которая как раз слабо начинается посреди линий Ума и Сердца. Не есть ли то самое «посреди лет»…? Это и может быть в вот-вот уже скоро 43 года и 1 месяц будет между мартом и апрелем. И именно этот отрезок в любой жизни нужно считать средним, даже если до него только довелось дожить. Те самые: «средних лет, ближе к старости» в любом случае.

А вообще-то одни песни по радио такие разнообразные и глубокие на впечатление какого-нибудь 19-го века отшельничающему, что показалось бы верхом развлечения и ощущения контакта с пульсом жизни.

А что вообще именно я хочу от людей? По идее простейшего: редких паломнических посещений, самого первичного вспоможения и их участия в моем поместном строительстве, даже вернее в налаживании хоть какого-то жизнедействия к исполнению прихода из изречения: «со светильниками и ветвями». За возвышенными словами часто скрываются приземлённые надобности. Посему усиленно рассмотрим и этот вопрос для самого даже себя. Да, умение людское в налаживании удобного быта, более умелое, чем моё отвлеченное иным – приветствуется, по крайней мере на свойстве соприкосновения с чем-то новым и возникающими отсюда деятельными эффектами даже у меня самого. Но не сейчас, всё привидевшееся и лишь продуманное и надуманное до рецидива. Столько времени нужно заштукатуривать разрушающийся саманный домик, да и прочие места, что из-за трещин сердце кровью обливается, но всё не могу взяться, как дожидаюсь чьей-то помощи. А внутри дома вообще зарёкся, что сам ни за что не буду проводить генеральную уборку, но только женщины пусть проводят. Потому как в предыдущий раз я провёл таковую, так на следующий же день случилась дождевая буря с полным балконом воды и прорывом её через щель вместе с обваленным суглинистым потолком на этаж ниже. Наблюдалось полное сгипсование моющихся и зря мывшихся обоев и прочей чистоты разлётами брызг от падения.

Не есть ли эти минималистичные желания не таковыми, как представляются, но поступательными от того минимального, как раз таковыми, на которые и весь мир попал и пропал, загряз, в каждом лице начиная с малого, но не могущими остановиться, осмотреться в лихорадке потребления, деятельности, развлечений. Всё только вперед! В Европе экономический кризис не от реального падения, но от замедления только прироста потребления!

Не следует ли изжить в себе сей вектор направленности на лучшее, большее? И не изживается ли оный, тем самым положением? Казалось бы то всё давно выгорело в те времена жизни, когда становилось материально хуже, чем прежде и довелось пережить бедственный период даже в княжестве, поместье, которое самим этим своим определением вызвало вопрос: а что это оно не приносит доход? И приобрело и это свойство!… Был вынужденный прорыв

Так что же нужно этими материалистическими прорывами в аскезах и от аскез? Только ли напрашивающееся то, чтобы выжечь необходимость в них? Оставление неверного направления?… Не верного вообще, но только перекосом. И действительно, ни на чем благодаря одним оставшимся инструменталом мечтательности, приметчивости, романтичности, возможности сотворить необычайное, хотя бы в эфемерном, и тем, так заиметь настоящие постоянные духовные вещи.

А мировая погода – снег в конце марта по всему миру; не тот ли самый какой-то снег, о котором слышал как про то самое время «Х». Также как неясно помнилось про 1,5 года перед тем как… тому чему-то быть, так как-то говорилось о власти, перед тем как стать. А снег действительно очень дикий, заносящий целые страны и останавливающий даже транспортное движение в крупнейших многомиллионных городах. В преддверии того ли самого 1 апреля, упоминавшегося Лисуковым и пояснявшегося мною, как день дурака. В такой погоде известие о монархии не даст враждебным силам оперативно проявиться и принять решительные меры. Открытому состоянию того строя будет первое время передышка, когда для преодоления погодных бедствий используется военная техника, даже бронетранспортёры президентского полка в Киеве. Но еще более испытаний от этого доводится переносить мне ввиду недоустроенности быта. Ветер не дает топить печь, вгоняя дым вовнутрь, из-за того, что не устроен дымоход. Всё не мог купить колено и трубу в редкие поездки в город. В доме 2°при жгучем морозящем ветре на улице. Одна приподнимающая настрой надежда на то, что это может быть в последний перед вышенаписанным. Ещё подогревает близкое преддверие теплого времени у моря здесь в 3-х десятках километрах, куда и снег не дошел, хотя в соседней, более углублённой в континент такая пурга. Буквальное задувание транспортного движения на межгородских дорогах. Еще и сравнения успокаивают при воспоминаниях о прежних скитаниях и трудных зимованиях при 30°-40° мороза

в неустроенности и непритульности, в пути. Не сравнить с тем что сейчас в своих стенах со знанием верного того, что нужно только купить арматуру ценой в 2 кг набитого ореха.

Заендевение, причем психологическое – вот что именно меня грызет и смущает, психология самое слабое моё место.

Не следует упускать из виду треть жизни – сон, который как отдушина под теплыми одеялами является локомотивом вначале дня, гаванью сончаса бывало посреди и конечным портом прибытия в конце. Сны – это получения информации из подсознания по Фрейду. Ну, а раз по нему то и это возможно тоже. Мне часто снится какой-то многоэтажный город, на каковой я набредаю то выходя из совершенно дикой тайги или еще при какой-либо езде. Это стало помимо той пожизненной уже езде во снах. Увидел ив прерывистом сне и резкую сцену митинговавших у каменного монолита; страж порядка, стоявший напротив девушки выстрелил ей в голову… Она, упавшая тут же у основания лежала серенькая, так что у меня, не настолько эмоционального наяву вырвалось вслух восклицание – бедная!

Видел во сне и то импульсное место появления точек из V-го зрения в виде простой выщербины на плоскости какой-то матрицы, если так можно сказать, с краю. Видел и объемистые фигурные диски-скопления, тоже являющиеся характерными местами, но возможно представленные в символах, переданные на вид по иному.

То во сне, а на яву добавляются коллекции. Помимо того, что Хлодвиг с помощью лилии (гербовой и израильской значит?) победил врагов христианства. Сюда же добавляется и то, что во время Благовещения деве Марии явился архангел с веточкой белой лилии, означающей именно напоминание-символ её царского рода. Получается что на этот символ израильского царствования имели право не только роды Эфраима, но и Иуды, а возможно первый царь Вениаминового колена первым применил сей символический знак по какому-либо обетованию из непресеченных тогда «разговоров с Богом». 7.Израиль – несомненно страна Высшей Божественной ступени монархической градации. 6.Италия-Рим – страна императорского титула. 5.Россия-Русь – страна царского … 4…? – явно неопределённая какая самая яркосимволичная страна представляющая принц-княжеское. 3. Франция-Франкская страна августовского с её оставшимся заветным Меровингским восприятием, под которое даже Наполеон подделывался и вообще носились, как с «несписанной торбой» с чашей Грааля всё время; намеренно разбили склянку во время революции, что даже и значение своё то запамятовали, но обыкновенно неизменно ставшей их символом родовода, причем именно указанного и по историческим сведениям связанным с израильским. Ведь именно изначальные меровингские лилии сохраняли Каролинги, Капетинги, Валуа и Бурбоны как французские, которые на роду было написано донести 2.Румыния-Романия – страна дающая исходный символизм своим материализации Доминату – Господству – Дому. 1…? – какая-то страна некоего первенства-примата, возможно всё та же Русь, в гимне которой царском сохранилось легендарное упоминание о «перводержавности» её и действительно исторически могущего принадлежать ей, при том факте, что её историю старательно умаляют и затемняют, что также является духовным доказательством.

Компьютер опять отказал, нарочно завредничав, чтобы на апрель, я так понял, интернета не было. Подходившая на очередь новая тема требовала свободный месяц от навалившихся в апрельское тепло сх работ. Хоть в прошлый сезон толку от урожая с земли не было вообще никакого почти, ну разве что капусты и помидоров немного, главное в том поддержании хоть какого-то реноме на грани материи и жизнедеятельности. Уборки в доме проводятся не по эстетическим соображениям, но для ради силового разнообразия в приложении сил. Но наваливающиеся после проведенной зимовки ощущения чистоты и нового в обстановке, забирают главное на себя в своё приземлённое свойство, коим на всеобщую пользу увлечен в своей жизни женский пол.

Нападают, нападают очень сильные сомнения; то что дьявол приходил незримо брать меня и распалять, подозреваю по неким новым в перемежку с весеннепогодными непривычными ощущениями, навевавшимися вчера. Вполне может быть, потому что так со сквозняками подобного рода приходят обычно попущенные болезни. Навряд ли тому удалось приблизится хоть близко; слишком легковесно всё то, но с ветренной погодой и новым возможным сроком сказалось. Свалились очень большие подозрения что в этом молчании свыше, там что-то не то и это попущение, как какое-то неестественное извращение, начавшее исходить от «уснувшего Бога», к чему должно быть имею отношение и я. И не даром на меня соответственно закону наваливался оболгательный психоз. Многое другое в жизни имеет соответствие в сложившейся ситуации, когда промедление «тягомотинное» вызывает сильный гнев, доколе будет продолжаться, что зло процветает у него, а всё остающееся здоровое бьётся до забития. Возникает естественный вопрос: всё ли там ладно? Мир людей ведь нехорош и эта поделка явно дурна, хотя в общем-то прожить здесь можно. Что тягомотничать с продолжением неестественного извращенного процесса попущения злу на деле холенья и лелеянья? Есть наказательный процесс без-плодности всего того, работает, но будучи той стороной легко обходимо, а значит особо и нужно; привыкли обходиться и обходить с помощью всеразличных ухищрений. Решили на этом, что Бог у них слушается их равввинов и кажется хоть в этом были искренни. И от всего этого становится противно до ругани. Уже не скажешь что всё это неладное процветание протягивается на всю твою жизнь, чтобы тебе была жизненная роскошь бороться с этим и пресечь. Пока что пресекается всё твоё в разгорячении борьбы и всё это вызывает внутренний гнев и неприятие. Само собой напрашивается разрешение в выходе из этой пары-дилеммы, точнее переход в фаворитскую часть, чтобы хоть этим стронуть ситуацию в её станущей безперспективности и обратить процесс, пробудить Спящего. Вот еще одно возможно то самое значение о том Государе. Нужно передвижение от заендевения на чем-то только одном. Познание и зла выходит? Но такового и не могло не быть при отнюдь не совершенной моей жизни с такими например философическими промашками, что указательный палец на правой руке стянулся от ожога в несколькомесячном младенчестве. По предвидению судьбоносному, говорящее о том что неверно ищу неверное в Высшем, подозреваю измену, хотя бы забравшуюся туда на сне. Характер физического изменения опять же и указывает на торопление в обратном, раз стянуто. Но может быть и наоборот о неспешении в прямой аналогии. Быть может действительно надо стать тем самым «Черным сыном» чтобы сбавить достигнутую погрешность человечества своей и тем… самым спасти? Вполне возможен такой неприглядный на первый взгляд выход. Но здесь не до пасторальности добренького, когда знаю примерно как ад зловонным своим дыханием дышит над всем. Также и зло серным своим дыханием дишит над всем, стараясь оттеснить ад очищающий. Что значит примерно? Теоретически не побывав в боях, не уничтожав своих врагов, не мучая как-либо иначе, как службы иные занимаются, понимаю всё что по чем. Останавливаться не буду, если предстоит пройти тем путём, но соделать его внутренне отличным от негатива иных путей – это обязательно. Посему убивание, даже если и плохих совершенно не нужно, как им тогда продолжать доказывать их неправильность?

В этом направлении предпологалась первая написанная книга в намеренно кажется юношеском возрасте, которому был придан талант и… вместе с тем с невоздержанностью юношеской – максимализмом и непониманием: ну, что так никто не написал правду между полами всю как она есть, звавшую именно в то время, как никогда. И она была написана наиправдивейше. Девушкам нравилась, но с подозрительной, с чуждой нерусской фамилией нескрытая поднявшаяся враждебность. Неужели и здесь оказалось всё соответствующим и тем же самым. Не мог 10-летний труд оказаться греховным. Как и размышлял, что всё с женщинами связанное не есть верное, на таком уж та половина предпочитает жить. В том смысле что неправильно сношение с тем называется грехом, но нарочно ложно ввиду искрученной полезности по слабости. И откровенный эрос или порно – это не само зло, как таковое, а в исходящих и вызывающих частностях-трелях с того. Как то слишком большая возникающая чувственность, страсть, потеря адекватности, границ дозволенности. Не могло не быть того, даже и на бумаге, тем более в состоянии порно, но если оно таково, то почему не было проведено в действие теми же тёмными силами? А еще и наоборот отвергнуто с теми же негативными реакциями. Неужели у негатива есть вторичность перед тем от кого и чего она исходит? Или же роман, вернее лучше говорить в главном секс не является грехом, но только ложно, что значит настояще в отношении женщин. Или смешанно, немного погрешности, коей хоть и не было дано выхода в жизнь, но тем самым сняло разрыв греховный с представителем Божественного, по допущенным грехам которого и всем сбавление в разнице количественной, диссонансе процентном, сопричастностью вообще, не как бы это было с «0». Есть такие пути-возможности и раз уж они были пройдены, то… саморазберется. В личном плане мне нужно так и представлять ту невыдержанность в писательстве – греховным, пусть даже и юношеском, как впрочем и молодёжном, не могшим остановиться. С другой же стороны понимать, что был дан самый замечательный метод достижения в творческом виде вставкой, сделавшей из и без того необыкновенного произведения, это ведь юношеского же взгляда на замечательное в творении, еще более разнообразное от того и тем более талантливое. Всё-таки в скульптурности эрос не грех и возможно также и там в романе достигнута гармония в образности, а не безобразности. Но извращенности безповоротные содомские, там не представленные, не найдут оправдания и роман четко входит в идеологию по чувственной и психологической частям плана, представленного из всего моего написанного и сопутствующего материала.

С пассивной частью наверное 10-летнее творчество хоть как-то справилось должно быть, ведь не спроста же ему было быть. С активной силовой частью тогда должна быть война настоящая, та «последняя конная атака» на зло? Всё идёт к тому и в той сече, а именно рубке в мясо будет всё, в том числе и само это.

Вот уже скоро половина времени попущения остаточная, малоприметная приходится на жизнь в тягость её. Всё ли там в задуме о тебе нормально? Ведь если судить по себе, то как раз этого нельзя сказать. Сильно ощущается невстроенность в должное, как то Лазарев указывал на бегающую точку, при надобности соединения сих точек. Всё что зависит от меня сейчас в несоединенности: роман, сборник, учение, теория, сиди, исполнение пророчеств, княжество состоялось, но вот реализация их еле-еле по виртуальному интернету только и всё. С духовным коматозом в людской реакции отношения всё то вызывает последнее определение: «быть отверженным родом сиим». Но не обиду на это, а презрение и ругань по отношению к подпавшим под жидов. Тогда уж становятся ложны напутственные слова, что мол: «всё для тебя в этом мире», то уж додумался даже до того, чтобы убралось с меня то покровительство, понимание свыше во благо, а здесь начавшее выходить в тупиковую ситуацию; из которой желается вырваться, чтобы изменить ненужный ход, в чем возможно и заключается то требуемое достижение жизни, замысел её.

По-людски конечно видимое покровительство Свыше по слабости физической, то есть непрочное держание духа за тело и остальное с человеком данное связанное кажется ощущениями теми и восприятиями идущим во вред. Кажется: ну, хотя бы элементарные начала были бы обеспечены, даже хотя бы самым кажущимся отвратительным образом вмешательски духовного не разрушались бы, рассыпанием завязывавшегося естественным ходом жизни. Сколько вспоминается случаев явно разрушившихся напавшим тем или иным действием на …волю к обычному естественному действию, а не принуждённому и вспоминается уводящему, не нравящемуся самому и тогда. Может же быть такое! Врежение спускается, а ладное удерживается? Никак не может это прикрываться «прославлением закона»!? Неестественно всё ведущий при попущении-то! В том числе и жизнь мою, не могущую вырваться из оттесненности и заведенности к ничему в тупик, одиночество, тщетность, однотипность. Знаю, всё очень полезное в личном плане, но вот только вредное в общемировом. В личностном доверие к Божественному-разумному очень падает, как о чем-то скованном и опустившемся до некоего зависимого отношения ко злу. При этом есть личное понимание некоторого удержа, при последующем более выгодном выступлении. Но не в целую жизнь! Совершенно нужно менять этот ненормальный процесс, решительными и даже нелицеприятными мерами с разрывами многими устоявшимися с прежним, как того не было по словам затесненного и запрятанного Ездры: «возненавидеть неправду, преукрашающую себя», чего нет. Так и всё было заволочено и амёбно запластовано. Вот и тот самый указанный гнев… Все детали в наличии, в сложении, нет только завода. И с этим заминка свыше, почему и неуверенность в нем, как с чем-то подводящим. Ведь это моё неприятие давно уже не есть желание личного продвижения в жизни, но общее восторжествование над негативным, хотя бы понемногу пошедшим.

Как же избавиться от этого?… Попадания в тягомотенье дурнопротяжное к ничему и не для чего. Чтобы говорить себе как по писаниям: «зря расточал силу свою и…, но правда моя пред»… «Много пострадать» и «быть не принятым миром сим». Исполнение давно исполненных слов, которые разве что дополнительно самопрописаны наяву. И только-то для того? Какая ненужная ничтожественность бывает самозаводит нормальное до врежения самому своему. В чем смысл такого самогасящего процесса, в том что его результаты не может предоставить зло? Те получаемые результаты зачем-то нужны. Как уже предпологалось чтобы уменьшить всеобщий диссонанс с Божественным. Получается сотворяемая Божественным ненормальность, как и вообще вся, только им и могущая быть разрешенной к жизни, нужна как противовес. Причем предопределенно и предвиденно. А это значит во время Всеобщего Суда И Самого Бога должно самого первого судить, как это не сатанински звучит, ведь посредством предопределенного мужа тот Суд. По статье намеренное сотворение всякой дурноты и в частности загнабливание жизни. На результатах от того процесса и в соответствии с ним судить остальных. Только тогда Творцу может быть возможно станет спасти многое из творения своего, с этим смогущее перейти в следующее? Тогда раз это стало понятно, написалось открыто, то уже и не стоит далее продолжать эту мудильню в раздражении дальнейшем, вплоть до ярости желания вырваться из этих извращенных духовностей в последних остатках «средних» лет; уйти туда в отрыве от тела, вправить мозги в естественный ход событий от неестественного «попущения» и лелеянья зла. Что это может Всемогущему немочься пойти на то, давно ожидаемое и к тому подготовленное? Только отсутствие смысла и возможности не потерять действительно любимых своих детищ, которых еще только можно любить. Боюсь как бы Он там не залюбился своими прописанными избранными и любимыми жидами, а так же и с большим бывшим другом своим – Сатаной Возможно отсюда Сам не могучи всё ещё отрекстись от падших, прибегает к одной из своих сторон. не несущей жалости к той падали по причинам тех же людских слабостей, а именно: антисемитизма, недемократизма, феминизма, равноправия, права… И хватит чистилищ, сравнительно лёгких, но засоряющих мир земной и делающий из него посерение в том самом знакомом тягомотничанье. Сразу после недолгого плавления в аду, душу на разбор по запчастям в смерть духовную. Что не жаль будет, то не жаль, только не мучить вечно, точнее выхолостить это утверждение в том «море огненном» формальным исполнением сих слов увещевательных. Наверное и некоторые духовные части душ придется повыдёргивать и в общем-то сохранившихся добрыми в основном людьми. Это если судить по словам что всех охватило нечто, могущее отнимать подобное пробадённое. Да, и у многих явно порочных людей просматривается та, либо же иная здоровая сторона. Возможно её как деталь, но может и вместе с обеспамятовавшей душой возвращать в мир жизни новой.