Текст книги "Монархическое (учение). II том"

Упоминания в нашей родове о предках далеких и близких

Прежде всего укажем главный источник этих воспоминаний – бабу Соню, действительную участницу и свидетельницу жизни многих поколений, особенно интересующих нас неустановленных полностью так чтобы это было подтверждено документально. Очень большой эпос сохранился в этой говорливой бабушке о богатой семье Парамоновых, из которых она утверждала была происхождением ее матерь. Другая область утверждений: «О целой жиле царской крови» и плохо запомнившаяся родственная терминология: то ли внучатой племянницы Николая I, которой она не как не могла быть, но ввиду угрозы того что на нее вшикали не болтать ребенку опасного, по наследственно выработанному уже в генах скрывательству, она должно быть так «приняла удар на себя», найдя возможность и сказать то что хотела, и в безопасном варианте приболтнув о себе. Ну, а мне на мое до сих пор чувствую по памяти то ущимленное состояние отдаленности от близости к тому старых, на мое: – «А, я?». Ответила что еще больше, ну или в крайнем случае что тоже…

Ее же утверждения о некоей княгине-матери и что у той то ли мать, то ли бабушка: «вообще какой-то княгиней была». Скорее всего говорила «великой княгиней была», но за нереальностью казавшегося одно время этого утверждения, оно было затерто до светлейшей и вообще неверно по родственным связям установлено, нарочно ли за тем что иначе бы было тяжело слушать. Но тем не менее имеючи место в реальности быть, являются теми самыми свидетельствами о 5—6—7 поколениях самых давних, о представителях которых в роду сохранились хоть какие-то воспоминания, а именно о «царе» Николае I, великой княгине Александре Федоровне, княгине Надежде Александровне, урожденной фон Дрейер.

Следующее свидетельство общего характера о том, что в далекие послевоенные годы в глухой советской дали, в дебрях Туркестана стало вдруг известно о смерти их отца и деда, видного деятеля Белого движения Николае Елпидифоровиче, что у меня связывается только потому что в советской прессе тех пор была выпущена утка о его мнимой смерти. Знаючи сей факт, я и связал их воедино. Но если это не то лицо, то действительно сведения могли прийти иным путем.

Конечно же много сведений не могло не передаться от матери с теми же самыми проблемами памятствования и психологии к скрывательству. Но вот что я хорошо помню о себе в четырехлетнем возрасте, когда я с ней возвращаясь с просмотра кинофильма и будучи разгорячен перевиденными событиями времен гражданской войны, оживленно говорил ей, что я бы взял гранату и: – «Сдавайтесь гады!»… Она же перебив меня сказала: – «Твои (слова о предках) были белые!… На что я недоуменно по инерции возразил нет на основании того что это же мои, значит они должны быть хорошие, то есть не беляки. Единственно кто мог быть помнимым участником белого движения это по Средней Азии только Александр Николаевич Искандер, ну может еще имелся ввиду тот самый видный деятель белого движения Николай Елпидифорович, потому что тогда о них говорилось во множественном числе. Еще упоминала о приезде некоей Ольги посмотреть должно быть на них, своих внучат Наташе и Гене. Было упоминание о их тете (Наталье).

Снова возвращаясь к свидетельствам бабы Сони был особо обстоятельный рассказ о семье Льва и Александры Иньякиных с пятью или шестью детьми, так же или нет, я уже потом сравнивал, как у царской семьи. Второе имя не подходит, но в воспоминании матери однажды ее назвали при ней совсем по-другому как-то, как потом уже не называли и она не запомнила. Должно быть Агния и очень много переданных воспоминаний о последних годах жизни прабабушки моей. Конечно в том лихолетье роды сохранялись на женщинах, а уже мой дед больше жил с водкой и разъездной работой. Но два-то раза в жизни мне довелось его видеть и может кажется надуманным на мой вопрос о предках он обещался как-то по особому, когда есть что сказать рассказать, но нас, как говорится развезли поезда. Еще кого я много видел и даже жил с ней, причем и в Сибири и Средней Азии – это со своей бабушкой Лилей, которая говорят очень любила меня и высказывала пожелания беречь, так же предрекая что буду очень большим человеком. Отсюда ли то что замечено мной было на трех поколениях по крайней мере что передавалось в роду Натальям: может ты родишь Мессию. Откуда есть пошло то поверье и не связано ли как-то оно с невероятной, странной опалой Великого Князя Николая Константиновича признанного невменяемым, когда как он наоборот являл из себя довольно делового и крепкого во всем человека, оставившего большой след в истории огромного Туркестанского края. Не след ли это того поверья в виде признанных за ним галлюцинаций? Может не совсем это, а видения, которые известно приписываемы его прадеду Павлу I? Это 8 и 5 поколения, а вот что говорилось между 4 и 3: – «Попомни Лиля, будут еще богатые, и будет… царь». В 3 поколении была Наталья и в 4.

Все-таки там тогда действительно было что-то из ряда вон выходящее похлеще банальной внутрисемейной крадишки, отчего почти только может быть с религиозным единодушием мог быть порыв всей родни свезти куда подальше свою молодую поросль и признать на всякий случай невменяемым. И это при том, как блюлась в те времена честь рода и психически нездоровый – первый появившийся – это какой укор всей царственной фамилии! Было наверное что-то перед которым первый признак вырождения рода уже не пугал, но надежно скрывал нечто. Теперь припомним о мистическом, связанном с Павлом и его строительстве Михайловского замка, вместо собора по видениям и упоминаемом прадеде Петре I, который тоже что-то говорил такое. Великий князь Николай Константинович так же отстоял по очередности на три поколения от прадеда своего императора Павла. Поговаривали так же и о какой-то Белой Даме, которая так же появлялась в этом роду, причем и пророчества под именем «Немчина» так же указывают на Таковую Даму высокого роста, не ее ли? И вот то, что в книге Всесвета – Библии озвучивалось сакральным словом Мессия, в междуцарской родне передавалось уже вполне приземленным понятием перехода короны в иную линию, как-то так может быть начал было неудачно свою провидческую деятельность тот молодой человек, сразу же загремевший на фанфарах по многим статьям, и только воспоминания современников оставляли о нем совершенно иные отклики, да и дела. Вот откуда может быть отголоском имело происхождение поверье передаваемое простолюдинами ввиду все-таки некоей породненности. Потом уже в обостренных условиях антирелигиозного мракобесия он преобразовался в Мессию из чисто монархического понятия прежде каким был, если не сразу звучал таковым. Исторические утки о том что Николай I хотел лишить престола своего первого сына Александра (II) за якобы его легкомысленность и также то что существовала некая тайная организация с участием Константина Николаевича о узурпации власти второй линией, что написано в серьезных проромановских книгах и возможно было тем самым дымом от огня разгоравшегося по поводу становившейся провидчески известности того к чему шла история с первой линией Александровичей. Но пересилило чувство долга перед законностью может быть; у наследника Александра было в те последние года уже четыре сына и такое лишение выглядело слишком неладным. При этом вспоминается опять фигура Петра I и деяния великие рук его, прежде всего оставленного им закона в праве Государя решать кому передавать престол; так же несправедливо кажущееся казнение сына, если бы не некая надобность свыше.

Вокруг царских имен фигурируют имена каких-то прорицателей, в основном под именем Немчина. Мы не хотим здесь что-то выводить из случившегося, но так же как и сейчас в масонированной прослойке СМИ терминология тех давних пророческих слов имеет место, так же само и в прошлом имело, тем более. Первая Наталья появилась в царской семье как мать самого Петра, а затем его сестра. Ни о чем не говорит, и далее у него было две недолго прожившие дочери под тем же именем. У сына его первого несчастного Алексея была дочь Н. Просто появившаяся традиция с приходом царицы Натальи Нарышкиной. Затем следующая Наталья возникает из немецкой принцессы-жены именно Великого Князя Павла Петровича, тогда еще, которую переименовали из Вильгельмин. И такая трагическая смерть от первых родов. Очень много сплетен, домыслов, кривотолков. Не будем же и мы вдаваться в подобное, просто высветим историю с именами Наталья, с какой-то вехи возникшееся поверьем, свидетельствую имевшее самое серьезное продолжение в нашей простой родове, а также в окружающем обществе в устной пророческой традиции говорили о матери Наталье. Почти все наверное неким новым жизненным условием суперсовременности вытравили воспоминание, но иногда мне в жизни встречались те кто помнил ходившие поверья. Так вот экстрасенсор Лазарев из настоящих с даром сильным по Закону заслуженного равновелико, выдающего что человеку «правильной веры», что нет, задал вопрос мне о имени матери только в струю того своего «профессионального знания», которое продолжало жить по-разному находя внимание к себе.

Затем Наталья появилась среди Константиновичей, но как-то так случайно за вычерпанностью традиционных имен для многочисленных девочек. Зато вот регулярность началась по линии Великого Князя Николая Константиновича первую дочь называть именно так. Что первая внука, что затем правнука именовались Натальями не случайно уже. Наверняка оттуда уже пришло в простой дворянский ссыльный род то поверье, перекроенное на иной лад. Потому как поверье могло быть связано только с царской кровью. И не могло быть не знаемо представителями ее. Примерно так же как был изгнан родней, ошельмован и обозван «Николой» изгнанник Дома Романовых, вслед за которым и появилась та провиденная еще Авелем линия в которой восстанет будущий Государь, с той же суеверностью и выгнала от себя баба Лиля деда Кирилла, что чувствуется по тому что заменила реальное отчество, не отвечала на письма, но когда через много лет он пришел на дом, то чувствуя свою возникающую вину в таких случаях, выпустила меня к нему за дверь. Можно только судить по граням в спектре рассмотрения понесения линией некоей установки свыше на изгойничество несения этой пророческой установки и ополчения на нее самых разнообразных темных сил в людях. Как-то так, но ни в коем случае не иначе.

Несколько раз канонадами видел дядю Гену с одним показом фотографий своих детей, но конечно более всего меня связывает в родственном плане мать, то главное сохраненное для моей жизни звено, при котором можно было восстановить остальные и навсегда запечатлеть в памяти и истории одного рода, важного для рассмотрении в наследственном плане передачи родственной харизмы – почти никакой по слабости сильного социального испуга, усилиями получившееся только женской стороны. Но впрочем было сильное желание поведать потомку у моего деда, и редко появлявшийся на глаза дядя твердо утвердил: был Романовым!

P.S И вот что ещё припомнилось по этому поводу. Когда-то в один из тех разов в детстве о десяти-дюжине лет отроду, приезжавший дядя Гена, предыдущему тому последнему разу, через 13 лет когда высказал как выпалил что мой дед – Романовым был! И тогда же на мой наводящий вопрос про родовые поверья какие-то и передающиеся издавна, так скажем – утвердил чётко, что есть поверья и начал байду с самого себя о том, что он будет большим человеком за границей, что его в своё время и натолкнуло на мысль попытаться перейти границу с Финляндией…, хотя и тут же предполагал, что это о другом Гене-старшем говорилось; так вот возвращаясь к отроческим воспоминаниям предыдущего раза, вдобавок ко всем остальным поведанным им данным, всегда пребывало на памяти следующее непонятное, противоречивое даже какое-то, пенятельное выражение своей горесности того великовозрастного дяди в моих глазах о своём… как бы это лучше выразить?…Невозлюбленном что ли детстве. Это как раз такое неясное неукладывающееся в обычные нормы понимания утверждения-вопли души и сердца, неизгладимо запечатлевшиеся на памяти истории семейных отношений. Потому что открыто вслух горесно воспоминались, имея под собой какую-то подоплёку

Что это было? Каждый в своей жизни горазд на какие-то отчебучивания, каждый откидывал какие-то коленца, так что по ним, как исключениям нельзя судить ни о нем, ни о тем более о всех. Вот эта дяди-Генина горесть вполне являлась как раз такой выходкой, неизъяснимой скорбью постоянно гложащей человека в великой его обиде. Судите сами, вот оно, что ясно не может уже уместиться в иной голове и передаётся самой общей примеченной сутью: мол раз он родился на какую-то минуту (!!!) позже… его тогда… по этому поводу принижали и всячески недолюбливали в пользу кого-то старше, пространно намекалось, так что даже мне казался какой-то был за ним другой его брат. Я не представлял наверное себе четко значит, что моя мать и дядя – двойняшки. Однако по рассказам детства матери соотносил их как равных по возрасту вместе, тем более зная каким наглым обидчиком он был! И зная что старший его брат – дядя Толя четко вызначен был как старший взрослый брат, но как тогда на минуту? – попал я в недоумение.

В чем был смысл того плача? Потому что существовало особое отношение по поверью к Наталье в том роду, на чем в именовании должно быть настаивал будущий отец, тот незримый легендарный в сокрытии о нем мой дед? Дядя же Гена, Генкой его просивший последний раз называть, то всё повышенное внимание в поверьях интерпретировал как недостаток невнимания в сакрале к себе? Именно так должно было быть, то ведь уже было 3 поколение подряд в том роду, когда именовали Натальями. Я был свидетелем уже высказывания к четвёртому поколению, когда меня грубо прошагали мимо, сказав через мою голову о следующей: – «Ты Наталья, ты родишь Мессию…

Что значило в царском изначально роду, начавшем усиленно забывать с новым поколением свою основу, то что значило «Помазанника Божия» на царствие, совсем угасшее значение в пользу чистого религиозного понятия. Именно такое было, и я ещё тогда несколько запротестовал в себе, почему меня-то обошли, вот ведь с предыдущими высказываниями я сходился по имени Андрей. Не захотелось мне тогда ни в какую, помню это чувство быть пройденным. Вскипела должно быть кровь. Воспринималось тогда это всё, несмотря на советское время весьма не по-детски серьёзно, веряще, что говорят взрослые. Между прочим полученная моим поколением редакция той терминологии слов явно была уже изменившейся в связи с отхождением старых понятий далече, из чисто монархических на веровательно-религиозные и возможно перед моими глазами были и те, кто те слова перекомпелировал на созвучные иному времени и пониманию. Пророчества же всегда гуляли по Русской земле: уедет в Америку, будет оболган. Сочувствовал я ему в том, при детской-то психике, такой незапятнанной, если и ранимой, то понимать про кого-то, что на него возведут ложь было помню очень волнительно. Как оболгут вопрошал? Чтобы оспорить ту ложь; не догадывался даже что в том рёве, что будет потом, легче выявлять какой аспект не попался на языки, оказался упущен.

Только устные предания определённой как «устная традиция» доходят нам с тех времен, в том числе и семейные, потому что официоза, открытости, прослеживается стали избегать уже начиная с 7-го колена по цепи наследственности. Так можно предположить начиная с фактов о великом князе Михаиле Павловиче, который как известно обладал какими-то неутешительными пророчествами о потомках дома Романовых, но как говорилось так и не решился поведать о них супруге своего царствующего брата Николая I. Но как раз ему-то он не мог не открыться, элементарно будучи вызван и допрошен самим Государём, которому должен был выложить всё как на духу. Заметим, что умер Михаил Павлович очень рано в 1846 году и оставил сведения обо всём этом у историков значительно ранее.

Возможно после тех разговоров у императора Николая I, исторически же известно, возникло известное желание отстранить старшего сына Александра от прав наследования престола, с интерпретацией причины за несерьёзностью и несознательностью того в молодости. Приводились различные случаи кем-то из заинтересованных лиц, когда отец-государь неожиданно нагрянул на сыновнюю службу, а тот играл в карты. Выругал за неисполнение служебных обязанностей и ушёл. Затем неожиданно опять нагрянул и опять застал его за игрой, и тут надавал ему картами по лицу. Другая оказия получилась с ним так, что получилось жениться тому старшему Наследнику престола на… незаконнорождённой из дома Гессен-Дармштатских, вот незадача, просмотрели. Это якобы случайно выяснилось потом уже. А по строгим законам и той тщательности исполнения, с которой подходили в выборе, тем более будущих императриц, выглядит совсем уж невероятным не знать, то что всем очевидно известно было. Наследник с этим подставленным браком терял права на царствование, стоило только на серьёзном уровне подняться противодействию. Причем это не досужий какой-то домысел, но наглядно видимое отсутствие передачи наследственной гемофилии, и передачи таковой в последующем в поколения последнего императора.

Это бы всё при той салонной сплетенности и полной посвященности в дела таких значительных владетельных домов, как Гессен-Дармштадтских всех и вся могло бы действительно остаться неучтённым, по принципу как говорится: Слона-то и не замечают, но на всём этом фоне факт существования некоего тайного сообщества людей в высших эшелонах власти не по типу ложи, но заговора в целях смещения, писалось в советских изданиях: убийства членов старшей линии Александровичей в пользу узурпации власти последующими – Константиновичами. Приходится повторять ещё раз на этом фоне: Николай I был очень решительно настроен к смене Наследника.

Теперь третий факт: когда главный претендент на то всё возможное по отцу своему Константину – великий князь Николай Константинович загремел вдруг как-то странно с неким ускорением и отсутствием обычных сдерживающих факторов как на фанфарах за сущую безделицу по более чем странному случаю небольшой суммы денег за приписываемую кражу бриллиантов с иконы, в которой несмотря на всё давление так и не сознался. Впрочем и на самих многочисленных родственников очень странное впечатление произвёл факт присутствия в столе 5000 рублей против суммы из ломбарда за те бриллианты в 200.

Очень всё выглядит надуманным, а само то, что его Николая по случаю кражи объявили… безумным, так и вообще нужным опорочить то лицо очень сильно, не обращая даже внимания на то, что бросают тень на весь род Романовых, в котором начали появляться безумцы. Как же ж это нужно по какой причине вознегодовать тем лицом, чтобы не попытаться скрыть то, но и более как говорят многие знавшие великого князя Николая Константиновича впоследствии как замечательного совершенно нормального человека, сделавшего столько для того края, куда оказался сосланным. Сослали не молодого 24-летнего повесу, но первого из Романовых закончившего военную академию и успевшего заслуженно получить генеральский чин за Туркестанскую военную кампанию, проведенную с такими трудностями безводного преодоления, что вот на них-то позабывшись и соотнесли причину болезненного состояния, при этом не входя в положение, как по идее следовало бы. В том навете не поленились и иные версии додать на засыпку о клептомании, но при этом без облегчающих последствий. С 74 по 78 год его гнали по многим и многим местам огромной страны, так что и все родственники поняли, что с ним слишком перегнули палку, пока наконец не сбросили в освоенный им прежде Туркестан, как оказалось на благо того края, потому что именно с ним оный получил тот вид контрастный в своём южном колорите, получив застроенный большой город Ташкент, каналы оросительные и около 300 тысяч славянских переселенцев.

Заказчики громогласного скандала из старшей линии в этой нарочной поднятой буче и третировании неугодного лица, даже добивались вызывать и получать удары по лицу себе в доказательство ввиду полученных ударов в лице Наместника Туркестана, повёдшего было ту же кампанию. Такой долгий период в надобности всего того, объясняется по-видимому продолжительным и стойким влиянием существовавшего влиятельного сообщества, о котором до нас доходят неясные отголоски в лице белого генерала Скобелева и так не выявленного во всей правде того течения, что поддерживало его. Как раз время того генерала совпадает с нашим упоминаемым временем. Но и потом еще говорилось о некоем обществе, которое решало как бороться с расплодившимися к концу века ненормальными. Оно ли называлось «Мёртвая Голова», что значит трезвая, безотклонно шедшая по необходимому пути. В цели его ближайшим законным претендентом являлся старший сын следующего за императором брата Константина, который по-видимому отказался даже духовно возглавлять то движение, ввиду хороших отношений и, кстати, большой помощи например в деле отмены крепостного права. Все кто принимал участие в том великом и нужном деле были впоследствии отстранены, и граф Шувалов глава полиции, принадлежавший к партии крепостников отмстился на сыне его, не будучи в силах на нём самом.

Кто его знает какие контакты были у тайного влиятельного сообщества с не отказавшим им во внимании великом князе Николае Константиновиче, тем навлекшим опалу на себя, как оно бывает при раскрытии. Конечно же за всем этим стоит не одна раскалупанная икона. Фон действия: постоянные попытки покушения на особу императора в количестве восьми, с последним состоявшимся в 81-году. Кстати, ко всему этому постоянно муссировались некие слухи о связях великого князя Николая Константиновича с революционеркой Перовской и о его же ссоре со своим двоюродным братом будущим Александром III. К этому ряду интересен и тот факт, что так никогда и несознавшийся в проступке обвинённый Николай, так до конца жизни не простил того своей матери, принявшей самое непосредственное участие в раздутии самой что ни на есть внутрисемейной оказии. После чего её любимым сыновьям отошли те три дворца: Мраморный, Стрельна и Павловск, должные достаться старшему. О неладах в том семействе много известно по второй заведённой семье отца с балериной, когда наиболее старшему приходилось неуютно жить в фактическом разрыве отношений между родителями.

Вот подоплёка вынесенная отрешённым от всех основателем новой морганатической фамилии в азиатской стране, должно быть тех самых «измаильтян», которая передалась вынужденным оправдываться за себя родоначальнике, сначало условно князей, потом унижающими официально потомственными дворянами, потом самовозведённых себя в графов Искандер, которая вместе с титулом и родовой памятью скрытно передавалась в продолжающейся родове: через жен тех мужей, что уходили обычно, как у них повелось. Советские условия конечно же заставили их сокрывать свои великие имена. Но что-то утрированно, но передавалось, а по идее вообще всё, но только в ужатом, прикрываемом виде, ведь слова: – «А её… вообще великая княгиня была»…, – становятся понятными только с обретением настоящего среди помененных имен. С последней представленной картиной передаточности через всегда остающихся жен, можно с самой глубиной времен было лично ознакомиться с непосредственным участником всех с ним именно связанных событий, жене его сына, той приезжавшей Ольге в сравнительно не далёко отстоящем 1954 году примерно, когда моей матери было 5 лет. Главная цель тех гостей была посмотреть на единственных возможно внучат, ну а вместе с тем не могло не передаться далее, что её сын Кирилл недосказал. Но то, что им говорилось несомненно видно в имени Наталья, о котором он мог заранее настоять. Именно тот приезд говорит в пользу передачи несомненной всех тех поверий, начавших видоизменяться на иной лад, другим более современным языком, почему наблюдалась такая вещесть у моей бабушки в отношении моём и завете беречь именно меня, хотя было уже и много других.

Другая сторона дела – сокрывательство, так же подтверждает сокрываемое, но показывает обратную сторону медали: в метрике у матери стоит указание на безотцовщину. Судя по дошедшим воспоминаниям, это именно было сделано нарочно, ведь ещё шли сталинские времена и у них настроения вполне выражались словами: – «С нами что случится?"… И всё-таки Кириллом, а не Семёном его помнили, как назвал его дядя Толя. Если бы всё было так просто, то почему бы не было дать детям всем известное отчество – Кирилловичи, вместо зачем-то нужного неуместного Семёновичи. Здесь даже само отрицание указывает на именно то самое. Ведь по отчеству тех детей при случае очень бы легко можно было вычислить.

Ещё один аспект: истинно дворянская фамилия не будет считать простое сожительство – конкубинат, за возможность передачи графского титула, но там с 50-х годов доподлинно ведётся утверждение о графстве моей бабушки и причем с различными может быть невероятными пояснениями о «соступе с княжеского ниже на графский за безродностью», что может уже относится к предыдущим временам, где такое произошло действительно с великокняжеского по крайней мере. Сюда же припомним детское воспоминание матери, как опасно запечатлевшееся в памяти с черными красками и тонами – ухмылка злобная соседки: – «Хм! Гра-фи-ня!… – которая могла была быть обращена только на её мать, указывает на подлинность разговоров на эту тему. Воспоминание же иного рода на эту тему, то конкретно верное, что получили графский титул перед самой войной или революцией, что вполне так могло запамятоваться перед часто упоминаемыми равнозначными по весу величинами. Перед самой гибелью монархии, когда наверху уже никого не оказалось на кого бы можно было опереться, всюду обман и измена; символично та ушедшая державность подтвердила самоприданный себе Искандерами титул высшей знати, в тех верхах не пребывавших, но остававшихся возможно единственными помощниками – что значит сей титул, и пособниками, хотя бы в духе перенятия бремени несения невидимого сакрала от власти, оставшегося сразу по отстранению прежнего несения той, ставшей священной в памяти по последнему царствованию. На что указывает возникшая не случайно вдруг икона Божьей Матери Державная», прообраз того перенятия сакрала иными лицами сначало в духе. Кто не видит действия закона развития вещей с точностью до йоты, тот и вообще ничего не видит, даже самых больших вещей. А свято место пусто не бывает и на том будет переть из адепта противное в виде фонтана саморазличных контр-аргументов всё более очернительного свойства, вместо нейтрального восприятия фактов и принятия к сведению. Вот здесь пролегает духовная линия фронта. Через эту завесу еле пробиваются, проникают оббитые, притиснутые остатки верных сохранённых знаний, вот так отправляемые на веру, чтобы выжить далее в сердцах с надеждами.

Среди зримо известных лиц одна Ольга была той, которая была подтверждена в титуле; была в гостях у моей бабушки Лили, вернее Елизаветой она была, которую при мне уже в 80-х годах называли графиней и когда в очередной раз при встречи родни её снова так называла её родная сестра по моей инициативе, то не все даже знали об этом, но это из юных поколений.

Графиней она могла быть только при какой-то значимости брачных отношений, даже в умозрительном виде советских времен. Можно предположить что какой-то хотя бы тайный брачный официоз существовал, как это делалось у знатных тайно в церкви, или скрытно официально, потом как с отчествами фальсифицировано. При влиянии тех поверий к тому не мог не отнестись серьёзно сам бывший графом Кирилл Искандер, тогда просто Андросов. Есть такой вариант, просто ссора после узнания произошла перед рождением детей, как кажется, и понаслышанная о Романовстве, да еще с приданиями, мать отстранилась подальше, чтобы не подвергать опасности детей. О них же всё равно и так соседи хмыкали как о «графах». Разговоры о графстве носили всегда конкретный характер и в связи с этим на мой вопрос сестре моей бабушки бабе Соне – была ли она сама графиней, думая что по отцу Льву Иньякину тоже получить и она должна была то же звание, то тогда-то она и «шарахнулась» от этого, запомнилось очень хорошо мной. Про отца говорила как о дворянине и я так и не понял тогда откуда графство пришло? Всё таки я вел его от «князей Парамоновых» со соступом на нужное при женитьбе на дочери, почему и перед самой войной-революцией. Почему Лев Иньякин и был дворянином, не считая немногого времени, а баба Соня как младшая не получила графства. Связать оное с представлявшимся мне шабашником-колхозником на черно-белом экране деда Семёна был чисто эмоционально закрыт путь. Вот так долго я и не мог разрешить эту загадку почти до самой второй половины жизни, пока не вышел на разгадку с иной обратной тому стороны. Ведь с каким еще графом Кириллом, имевшим отношение к Кзыл-Орде можно было ссыльным в Туркестан дворянам породниться, и причем именно скорее всего так, официально или по крайней мере достаточно, чтобы передать далее имя Романовских Мессии – Помазаннику Божию.