Текст книги "Монархическое (учение). II том"

Получается требование резкого ускорения с тем качественным переходом от пассивного навевания на активное заставление. Вот и сейчас по написании этих строчек тело моё истомливается пассивными ослаблениями, как проникающими откуда-то, но дух смятенно отвергающе тлетворное резко выдает требование разрыва. Конечно же назовут это мятежностью Богоборческой, но правда масонские ложи не запляшут в своих инициациях под объявление. Святые места Сатаны и Анчихрюста там прочно заняты. Мне же в худшем случае отведено место некоего «Черного Сына» с требованием и ведением иной политике, отличной от прежней пассивной Божественной. Всё что там Боженька понаобещался и скованно проводит в отношении вольноотпущенников своих, всякую уразумевшую то тварь, не воспринимать, отвергать. Все его договоры со злом, на которых оно как ставшее больно нужным и процветающим – отвергать, уничтожать вместе с ним самим. Сразу, без смакования, дабы по менее было болей. То что прежнее оставляющееся более не сковывает своими обязательствами – есть качественный переход… похожий на произошедший осознанно внутри себя. То что определено быть «во всем послушным воле Божьей» не сомневаясь в главном векторах «попуска» нарушать, дабы они в исполнение условия не подставлялись под возможность нарушения. На той особенности выйти из пассивного в активное исполнение назревшего необходимого. Вот скорее всего почему именно какому-то «Мужу» из людей возможно будет произвести Суд, одновременно с ним и Богу считается произвести Суд Божий. Обычный выход из положения в частичности выхода и получения полного результата тем самым. Значит разрыв с прежней проводившейся политикой мироублажения, когда враждебной стороне на контратаках можно было немного повоевать на пользу и в мир с навоёванным. Необходимо начать полную безостановочную войну до полного уничтожения врага по словам Ездры: «Возненавидить Ложь, преукрашающую себя» и пойти на неё войной.

Опять наверное удержание нападёт такое, какое только бы хотелось ожидать от противной стороны, чтобы оно в нем погрязало. Может быть перекос напавший на добрые силы, затем в восполнении и нападет с силой натяга, достаточного для победы? Но это пассив опять, не наживание необходимого на месте сразу.

Что это есть моё отвержение прежнего привычного действования с «ожиданием у моря погоды?» Надоело на то надеятся, так может в мелочном всеулучшении и вся жизнь пройти, если вовремя не остановить это. Не только убийственный выход из тела, но и начинание той самой войны с предопределённым податием перед ней всего и такими победами продвигаться вперед! В одиночку-то! При самом знакомом предательстве удерживания. У меня после чернового написания этих строк куда более круче и со всеми более соответствующими проклятиями сему висло… анемизму нарочно вдруг компьютер вышел из строя и не дал сразу тогда выложить реальную картину моего отношения к сей политике ублажения всего дурного и пестования неизменно стремящегося к обратному полюсу, но только вот не согласного с тобою, что уже знакомо наученно дисциплинированно. Так начать убивать то, всё крушить? Физически самым предательским образом не будет поддержано. И в том неверие в нормальность того, что там

разумное, а не измена нормальному. Чему нормальному? Тому что безобразно отклонилось и отсечено быть должно, а не упрашиваемо вернуться назад в показе того сколько доброго погублено. Знакомо мамочкиное в исполнении дедушкином.

При переписывании набело текст сошел с прежних слов-рельс, или был уведен намеренно всеразлично спускаемыми из менеджмент-центра управления духовной подпиткой происходящего, кстати область четвёртой колонны, порученной бывшему дружку Сатане, разрушенной, но вроде бы восстановившейся во время ренессансов прошедшего века, всё может быть. Посему черным по белому подозреваю в том усердно выпестованном образе дедушки-боженьки одуванчикового всё того же влезшего в сии личины молодящегося педераста дружком бывшего раньше, ну и далее со всеми вытекающими последствиями, того что остались какие-то возможности заменять собой Высшее лицо по различным причинам, а то и быть как тем самым, действительно по многим сферам прямо-таки незаменимым, могу подтвердить. Только траченное такое становиться могущество, вот мною отвергаемое. Из прежнего текста слова: придется отставить и изолировать от прежнего ведения дел. Одна сторона, белая и пушистая должна быть отставлена от… Прежним промыслам, становящимся какими-то извращенными в оковывании самой жизни на земле в стремлении к нормальному естественному – нет.

Болезнь Мира – есть болезнь Бога, тела его и раздвоение личности здесь наяву. На связях тела с духом здесь давно уже бес-препятственно болтается его бывший дружок, который зарекался поставить свой престол выше Божьего и вот кажется уже поставил, потому что замечаю что-то не то исходящее свыше, как от другой инстанции позывные. Приходится во всей этой наипассивнейшей гомосексуальности (извращения вещей) подозревать правление наиверховнейшего Пидара. В самом деле такие колонны как полукилометровая Останкино и названная соответствующе как ошмёткино, вполне собою заменяет столбы духовного напитания над каждым человеком. Признак – антисемитский, сколько там процветающе трудится семитического материала. Например фильм для наших славянских дур размером в несколько кажется тысяч серий, ну и уж точно помню как раз в три года приезжаю в гости, а он всё идет. О, представляю сколько наших дурёх сопереживало всем перипертиям сюжета увлекшейся богатеньким героем с семитическими чертами героине Зима-Лета, ну и что что гадкому утёнку, всё равно приятной в своей пользе ставшей затем. Я уж не говорю о нерусских лицах, проводящих на тщательно затираемом месте монархический ликбез, величая население его величеством. Но всё это ерунда по сравнению с чем-то транслируемым с той трубы вообще всем, над кадрами, отчего если среди всех пяти телевидений разных стран в Лиманском княжестве, включаешь российское, то сразу поднимается отторжение, подвисающее как неприятное что-то к душе. И этим негативным многие отличают именно российское телевидение.

Но стоит разобраться еще с темой о престолах. Кроме известно установленной Св. Троицы под Мамврийским дубом в ней были и будут кто Иисус, Архангел Михаил, Утешитель-Отрасль. Последний скорее всего предопределённый Муж, посредством Которого по словам апостола Павла и по совместительству не забудем фарисея-жидовина в разные периоды своей жизни, по словам этого человека будет вершиться Суд. Поверим или усомнимся какой-либо стороне этого человека? Просто опираться уверенно на значение слова не будем. Тогда получается остается победная война над злом и вершение правосудия в том «погибельном сидении», но не полное духовное значение сего слова по слабости передачи человеческой даже в значении этого слова. Мне еще помнится по молодости жизни казалось, что видел того человека, снова еврея и эзотерика, как раз с апостолом Павлом в учителях, но в сильнейшей извнутренней антагонистичности ко мне.

Нельзя против святых, но нельзя ложь, а не непроизвольное. Тем более в жизни той церкви назрело большое требование деканонизации того епископата царского времени, который по всем статьям отшатнулся от царского и в видении пророков никогда не назывался русским, но у русских, так как выдавливал тех от занятия епископских кафедр по талмудической практике. Даже Серафим Саровский должен придти по вопросу изгона этой нерусской закваски и поставления истинных иереев земли сей с намёком на природность.

По всему духовному видно о болении Божьем за тоже самое, за что и меня направил в эту жизнь для разрешения извёрнутостей и ненормальностей; вот только всеобщая реакция сего мира людей под соответствующим пастырским успокоением такая обмершая, вместо развития в жизни, почему и само заходит в тупик и застагновение. Ситуация как и во всяком предательстве обернулась из плюсов на минусы, как то в виде сопровождающих меня ангелов, как про-козлы вокруг также исполняющие блокирующую и подбивающую под руки роль остаточной обернувшейся Божественной функции. Тот Муж, Утешитель с возложенной на него ролью: «льна курящегося не угасить и трости не сломить» с презрением к этой анемии висло (пи-ип) ой, вмененной с какой-то дурни порушенности на скаку оказавшейся, явно справляться не желает, но резко прервать сию чушь подподлённую кудесниками попущения. Вот об этом пишется открыто в здоровом векторе приходящего наконец-то «гнева его», в том числе и для той свиты невидимой вокруг для прочтения о том, что о них думается и будет им по делу их, если не перестанут. За все их дела шлются куда подальше на все три русские буквы со своим послушанием воле Божьей. Неуход их стращается как тоже самое и при наросте гнева о них может одумаются. Став написанным может подействует при натыкании их на текст, не впустую созданный уже, а в ходах вырваться из сковывания действий промыслами этими. Во всяких 100% отводятся те самые 15 на произвольное. Пусть будет 100% тоже самое, но на 15 процентов по-моему. В них или при помощи их вырваться в скованности «во всем послушным воле Божьей» кем-то и чем-то обернувшейся против разумного. Пусть лучше бесами стать начально усеревающими тем ангелам, чем технически совершенными послушными, но с вынужденным потом оказаться под стращание получить от меня «награду» соответственно своим паскудным делам. Может и заняться мысленно наяву, а не во сне ими, запугав до нужного подчинения и принесения пользы, вместо вреда? Как раз двое ангелов-белоризцев фигурировали сопровождающими того царя в греческих текстах. Не на 100, но на возможные 15% было бы для начала запуска дела более чем предостаточно. Здесь в княжестве есть несколько ключевых объектов, которые бы следовало захватить для власти над территорией и события «проявления».

И кстати, они прописывались глаголящими в самые уши, и именно волю Божью. Выходит через них это есть такой канал общения, как через нарочных. Если они не устранены тёмными силами и их присутствие еще год назад ощущалось, то следует что-то предпринимать в этом направлении! Пол года назад я вместо нижеприведённых розмыслов вот как писал тоже самое: «…от пут тех прокозлов ангелов вокруг, исполняющих блокирующую функцию Божьего промысла. Может быть хоть прочитав, что я о их извращении пишу опомнятся. Зачем еще кажется впустую пишу, что написанное пером пойдёт уже как хартия туда в Божественную безмятежность. Судить начну со своего. Определения пока подозреваются неестественными, приведшими к посерению и похирению мира обижающимся на всё недоброе Боженьки, как угодно старающимся чтобы Его все злые поняли, взывающего к ним и всё делающим чтобы блудные сыны вернулись. В том числе и показательно не щадя за оступки доброе, чтобы заблудшие опомнились. Ухищряющегося и идущего на всё что бы только Его избранные, всё еще любимые жиды вернулись к нему… непонятно зачем нужные. Их в соответствии с их грызуновым взглядом Гробовских в грызунов и отправлять и чтобы в человеческий уровень не возвращались никогда».

Вот только когда такая возможность предоставится? В 49 лет? 431 год или тогда уж все 490 в наимаксимальнейшем оттяге по седминам? Очень кажется если не прекратить ту «вселюбовь» бескрайнюю на одуванчиковом поле возмогшемся бы дожидании своих любимых и до бесконечности, до самой окончательной победы той самой революции. Ну, а ожидаемое тысячелетие сбываемо по методике первой жизни с короной из терновых венцов и первосвященничества над церковью оформящейся только много потом в будущем, прошло бы в том же извращенном духе попустительства злу в окружении невидимых тюремщиков. Ибо же безбрежна Божья милость простирающаяся на грешников… которые странно что-то извернуто по смыслу как-то волнуют волнуют более нормальных и Иисус посылался более для заблудших. Но то у него в человеческом ракурсе моментной идеологии еще понятно и нормально, но не так когда в обширнейшем всепроникающем токе свыше.

Почему так мягко с Божьелюбимыми, а иначе отборнейшим дерьмом и отбросами человеческого? Представьте себе войну, бой, мочилово, ругань. Ну, и то что они в жизни со всеми ухищрениями своими… можно сконцентрированно легко представить как ту же войну, каковая и есть, идёт такая, но пленных естественно одни расстреливают, а другие нет.

Нужно думать как сделать так чтобы первая половина жизни, протрощенная обернутостями промыслов свыше не продлилась и далее до тех 490 лет делим на два честно в лучшем случае. А ведь то и станется что все слова надежды о учении провисят просто у всего мира на виду в интернете никем из-за «много буков» не осиливаемое. То обещанное тысячелетие готовно дадут поделить на две 490-ки по двум ведь жизням, состявящим вместе ту невъёманную радость миру, силе значения которой оный даже не взмозе себе будет уявить, а потому и оставленной незамеченной по давно отработанным методикам банковского и еще какого кидалова.

Обращает на себя внимание слово «гнев, разгорящийся вскоре», намекающее на перспективность увеличения этого распаления в себе с увеличением постоянным до невозможности человеческой для срыва и вырыва из… Цифры названной Лазаревым агрессии могут с десятков подскакивать до десятков тысяч. И у меня был набор подобного количества на обычном социально-бытовом безладе, когда я почувствовал что подошел к черте, далее – смерть, присел, но был заботливо отведен заботливыми в своих заботах почему-то из-за мелочи отринувшие достигнутое главное. Вернулись на круги своя к старому, более верному голодания на подлове под руку точного. Лучше в том круге сознания на своем личном острове, где развивать отбой тем вялотекущим планам и печального уровня перспективам удовлетворения анемичным опущенческим промыслам, в нейтрале при определении никогда не могли приобресть ту извращенческость, каковую приобрели по ходу жизни.

Заставить Главное в Духе, Того что там еще осталось своего, нормального тебе на антинормале включившейся политики «попущения» в невозможности продолжать прежнюю примиренческую шайку-лейку, произвести взрыв того и возвращения на круги своя. Заставить всё-таки остановиться и начать новое.

Все прозорливцы описывали характеристики той самой жизни, как полностью подчиненной Богу. И получается что гнев тот, да даже и начинание с самого себя находится в предопределенных рамках. Даже черный цвет с явным присутствием погрешности, как то и на пророческой иконе нарисовано: наполовину в черных одеждах, есть данное предопределённое, без чего никак не начать пребывая-то в прежней одуванчиковости, которой я конечно недостаточно милосерден к падшему. Естественно что так к тому безграничному всепрощению с перекосом, бьющим посему по нормальному в компенсацию. А с этим там действительно давно уже что-то не так, садо-мазо пробравшееся и окуклившееся давно уже с ушами видно активно действующим более возможных 15%.

У Бога всё решено, мы только исполняем – говорит духовник. Одна осуждённая, прозванная в народе «Черная вдова», своей черной энергетикой отправившая на свет двух первых мужей, а также довёдшая дело до убийства третьего своими руками вместо того, чтобы быть убранной сразу, по проводимой политике должна всё по-нять и в этом её духовном развитии три трупа не проблема и причина. Вот так в извращении приходится правде рождаться, на похоже что также как и моей. Вначале венцов почти не будет! – говорилось духовными словами и как это выглядит на обрыдном яву: поселился в месте «Влажном», объявил его таковым и «Южным Пр. Неб. Кр.», окраиной Византия, одним ли из тех «островов», в котором было ли «водворение» 21—29 декабря 2011 года, когда политическая ситуация косвенно заставила признать нашу линию рода на прадеде, хотя бы в пророчестве «княжеского удела» в Светлейших князьях всеми теми упиравшимися вовсю дельцами республики. Вместе со всем этим была признана какая-никакая знать со своими значит внутренними законами, оговорёнными не пользоватся именем Дома Романовых и знаками той… ипостаси, а значит родовым грифоном, российского стиля геральдикой. Что ж верно воспринимаем сей факт, как намёк к пользованию духовно-провиденциально приданным именем Утешителя и всё же оставленной Романов-скости, Римскости. Возврату к «Белым лилиям» и прочим исконностям римским, франкским, израильским, а там и «шумерским», ввиду восстановления чудесного владетельности нашего Дома хотя бы над духовными обладаниями понятий священных. Один из столпов – Божественная инсигния, общая для всех монархических традиций вкупе со второй княжеской с уделом на тех же княжеских поименованиях с указанием даже некоторых проявленных материально вещей, как то «хижины» и причем в принадлежности к «истинному царю», не значит как таковому, но роду представителей из истинных царей, к каковым относится и мать, пока косвенно признаваемая и то только через не хочу в песнопениях и экзегетике Православной церкви, но не официально – столпа нет материального, у которого можно бы было стоять. Только на княжеский даются такие еле проявившиеся подтверждения Южного Предела, что значит в церковном значении этого слова – владении, некоего Небесного Круга… похожего на страну – Круг, а вторым небесным значением указывающим на Божественность монархии той, в которую обозначенное княжество Лиманское, оно же место Влажное неизменно входит… как первый столп становления… как доводилось писать в «гласе Вестника 3 дня и ночи»… когда «простёрлась дуга над хижиной… и снизошел оттуда пурпурный крест» монархической вести. Столпы значит связаные между собой царственным цветом пурпура и действительно состоят в монархии также и Божественного царствия. Но на земле не оно, а имена Российской и Римских империй слито-разливающееся представлены, но не в виде столпа пока. Значит чистая Божественная инсигния, а имя «Утешителя», существующая как фамилия, родовая уже, включающая имя-понятие «Отрасли» и «Отрасли Благородного Кореня» также? Мужа именем. Все 4 данных имеют земной эквивалент в именах. Соотносятся на инсигнию Августа или вернее когда для всех прочих августейшую. Реально материализовавшаяся в имени и официализировавшаяся в одной из форм, ставшая инсигнией по причине пророческой сходимости и верности таким же материализовавшимся столпом, как и княжеский. Высшее Божественная инсигния не официализирована и может быть таковой только по установлении монархии, а также и после собора, как частный вариант, даже и тогда останущейся нематериальным. Значит второй столп или Августейшесть, или Дом, но если дом из владений духовных, то значит ничем не отличен от остальных инсигний, проявленных только в духе. И только Господарство местных романских традиций в должности может придасть то. Тогда Август как Глава рода со ставшей агнатичностью. Но еще может оказаться куда более приземлённей и проще: намеревались приехать поставить Андреевский крест, если только география позволит по лучам и состоящий как раз из двух скрещенных столпов, на которых вниз головой был повешен апостол.

Вот нарочное осторожное перебирание и прохождение по огонькам живого зарождения, дабы не наломать из тростинок дров и не затушить начинающего куриться льна, навроде того, как возятся с блудными и отбившимися, изменившими у меня на глазах. Можно бы было и в понятиях тех рубить Гордиевы узлы, но не полезно это выглядит в высокостоящих сферах, а вот среди темноты и быдла самое то для наставления, там только так и будут понимать всё более загривком заущенным и прочими страдательными частями тела. Возможно именно в том моё призвание, особенный путь жизненного наставления с явной угрозой того, а не какой-то кромешности допустим Советской власти. Там скрытый геноцид, здесь показательные экзекуции.

Если все происходящее закономерно и неслучайны даже случайности, то позывные нарастания ожидаемого прут, что называется изо всех щелей. Именно на день рождения диктор радио объявила о только более 3,5 тысячах км²территории Приднестровской юрисдикции, отдавая остальные кому угодно, только не Молдавии, что возможно было лёгким политическим шантажом, в уме формально только отводимых остальных километров до 4163 под княжество. Хотя могли и ангельское воинство невидимо занять, будируя положение. Вот скорее всего максимально и всё с хижиной заместо владетельного «Дома» и выведением значения понятия «истинного царя» в «Дополнениях Франкской Теории, Эфраимской Версии» научным трудом непризнанной официозом, заклеймённой как фрик-история. То же самое всё и в отношении всего монархического, тем более пытающегося подняться, цепляясь за дугу завета. Еще Ангелы прилетали нашептывать во сне, так и тем вкрутил такие угрозы, что можно сказать они отлетались уже за своё ничегонеделание и даже врежение отриненьем отрицательного воздействия, на котором можно бы было много чего добиться. Гнев еще. Сроки по времени подходящие к линии успеха и переходящие её, но того нет еще. Только линия предательски растаивает на том месте. Тогда означает сам и разрушаю возможное. Нужно чтобы и во гневе быть, и таким как нужно и ты должен понять, а не посылать на три русские буквы должный… тот гомосексуализм, которому там и место. Вот что-то так и как-то так от меня требуется. В том Божественном заметно проглядывается влиятельное требование верховного Пидара, навроде изображенного отношения в «Мастере и Маргарите», так знаково нравящегося нашей интеллигенции и посему подозреваемого мной за что, за изображенность Христа каким надо, просящим, разумиливающе их за их сторону. Процесс самоуничтожения у этой нежизнеспособной падали в мертвечинное включился по попущению максимально отдаленно от возмездия сразу за извёрнутость, то есть почти в приближении к молотилова всеобщего войны, дав поцепляться за жизнь, пожить и после. Как впрочем пускай для исторического показа, я сам не за то именно, но чтобы попали в филиалы ада сразу на земле в подготовке к предстоящему и с пониманием. Это: «но мьюзик, то самое сравнительное одиночество, цепи-кандалы, плети, этапы пути. Всё что-то опять неизменно и генно даже как-то сводится к каторге царской и казням прелюдным, но всё больше гражданским. Ссылкам-отшельничествам, чтобы теряли практику подтверждения изворотной функции в общении и передачи опыта.

От меня же загнанными ссыльными отшельническими условиями незасорения иным и поучением в общении на подобном себе подстраиваемом (учение) добиваются того самого смирения, успокоения, отставления от контроля и заинтересованности. Нахрапом же приходится рваться через неприятие того непотребного мне… и из этой разницы выбивание искры… гнева? Неправда в представленности Бога таковым по помнящимся высказываниям в Библии, где он клял и гнал жидов в израильтянах поболее моего.

Просто свыше вернее и лучше видно, что просто успокоенно пожить в отведенном от всего и вся оазисе-раю св прохладе весны, сх работами на свежем ветру, вскопкой зелёного травостоя, высадкой семян и выращиванием – самое лучшее занятие, какое только может быть в жизни. Но это по испорченности жизни и так подозревалось. Я же еще и творю – пишу. Может подозреваемое удержание и блокирование свыше есть нейтрализация точно такой же неудачи при взаимоотношениях с миром, еще более худшая, а при нейтрализации ея, еще и оправдание падшести взаимоотношений мира.

Такие предположения невольно придут на фоне кризисно развивающейся политической ситуации полной раздоров в молдавском правительстве с назревающими перевыборами, скорее всего из-за российских денег, чтобы Молдавия вошла в «Таможню» конкретно еврейским духом называя ту надобность. Россия критикует Румынию за нерешение проблем с Приднестровьем. То, что я жду под неожиданное вхождение во власть так это присоединение Приднестровья к России на основании референдума 2006 года. И тогда даже простой владетель феода, как мой, будучи представленным как Глава государства, хотя бы формально для тех более 3,5 тыс. км² как бы становится во главе объединенного государства и сразу добавочно может быть объявлен Регентом монархии и-или Верховным Правителем, оказавшимся по крайней мере морально легитимным на территории объединенной России. Ситуация идентичная случайности февраля-марта 1917 года, когда хоть отрекайся, хоть не отрекайся, во втором случае и придется «проснуться мёртвым в своей постели». Та ли самая неожиданность к которой всё идёт? Когда можно станет хотя бы «на дурака» по-русски слушаться монаршего манифеста и приводить войска к присяге, не слушая даже лохонувшихся… Как в противоположность сей закваске тогда растерявшиеся сознательные русские люди почувствовали что потеряли. Всё катится вроде к этому неизбежно.

 
И в… наших сидят комиссары
И девочек наших ведут в кабинет
 

Слова из песни как свершающееся пророчество отнеслось возможно обязательно и на нашей родове. 16-летнюю мою бабушку ссыльную в Туркестан взял в жены НКВД-ист Майский и 12 из 13 его детей умерли в море всеразличного советского падежа, только случайно выжил дядя Толя, очень хороший по характеру и в жизни человек.

И только после закономерной погибели главы того нежиспособного семейства судьба свела её с моим дедом и на свет осталось потомство тяжелого послевоенного времени, не без проблем, хоть и благословенной царской крови.

Должен сбыться и боевой гимн Корниловского полка:

 
Загремит колоколами древняя Москва
И войдут в неё рядами русские войска
 

И многое по песням не случайно напетое, потому как подобранное неспроста с кровно наболевшего – сбудется, только вот как? Вот, через не хочу прошло княжеское и будет оно «Княжеским Великим» официально и гласно даже не смотря на полнейшую заколдованность народную, будущую как угодно забывать и еще как-либо не вмещать известность того.

В реальной же жизни опять спуск ситуации в прежнем духе. Пришла целая комиссия во главе с председательницей. Заплатить ей за всё, а то свет отрежут. На моё короткое: сначало свои долги верни, она как оказалось уже не помнила о чем речь, ну а сбросить низко висящий накинутый просто провод я не стал противодействовать, думая успокоятся и уйдут. Пока отвлекался на препирательства с ними, электрик из той комиссии быстро полез на костыле по столбу и сорвал второй провод. Опять пришлось спустить, продолжается прежняя петрушка в том же духе, хоть и пообещал в намерениях разогнать то их садоводческое товарищество при первой же возможности. Тогда уже, когда всё добилась и она вспомнила о каких долгах речь и на бойкость ответствовала что командовать со своими какими-то буду… а здесь её власть значит. Власть таких радующихся подобному положению курв, самое главное, что правых, как добавила она напоследок. Что, я сам не виноват, что не отогнал дохликов от своих проводов, так чтоб не повадно было подходить и непременных духовный аксессуар всех сучек: вызывание милиции – главная опора власти всего такого непременно задиристо звучало. Пораженчество это заключенное в самой спокойной позиции, ведь переезжал в другой дом или ухват-прорыв на фронте с окружением группировки (времени) в срок от начала декабря, когда подключился и до апреля?… Которое провел с радио, телевизором, светом в конце концов в зимнее время; после чего можно было возвращаться к другой «хижине» с электричеством. Но всё же когда этому партизанскому конец? Когда этой вмененной свыше параличности конец, когда явно ощущаемы даже этой курвою ангелы за мной и где-то там, прекратят свой удерж меня и самих себя в том числе, разваливая ситуацию на отходную от противостояния. Ведь нескольких бы их как бойцов-налётчиков запросто бы хватило чтобы отбить от всей этой республиканской власти, что значит общественной, всё Лиманское княжество, да и вообще всё вокруг. Они же пока стараются только против меня самого на удерж. Когда спуск? Сколько терпеть подобную наглость, когда вырвал из рук одного темного свои провода и на меня накинулась – почтение к старому их! Наглость его грязного поведения с матерной руганью такова, что вместе с дрянным языком ему голову бы следовало смахнуть; достаточно и того, что и шапки передо мной не сняли, все придя как по уговору иль внутреннему позыву в головных уборах, словно бы нарочно чтобы продемонстрировать свою отвязность в такое время, в какое уже с покрытой головой не ходят. Это не говоря о словах против, которые они считают за собой правыми. Нет людей; самому как юноше ввязываться в рукопашную.

Когда натяг достигнет предела и возвратное движение с силой? Когда мир будет всецелостно устроен так как угодно для победы всего противного моей стороне, схитрить хотел, думал возьму провод, а потом в любое время накину, так проведен был за ослабу, а в другом месте, где бы нужно нажать было наоборот полегче, дается нажать так свыше под действием духа, что излишне неверно. На фронтах Гражданской на Урале белые благодаря победе выбрались за реку и это явилось последующим поражением при отступлении через переправы, не имея естественного рубежа обороны при ударе ответном. То действо у духа явно портачит. Доброму – должно быть доброе, что значит и победы. Все же победы красной стороны были во множестве частных вещей провальными, но не в главном. Что за изворот сходит оттуда в том числе и на меня? Или там… что-то должен понять, как того взывающе требуют женщины чувствуя, но не могучи даже выразить; особенно плохо с этим когда могучи, но ни в коем случае не собираясь, худшим образом характеризуемые. Не перешли ли бразды правления к чисто Святому Духу за отсутствием прежнего положения вещей. За той-то ипостасью я давно заметил-заподозрил женское, на том в отчасти как раз наоборот широком идентичном с тем полом духовном, порождающем чувственность и психологичность. Тогда начинает определяться обратность подчиненному разумному и время женского превуалирования. Как бы всё тоже самое, и желание помочь падшему, вытягивание, с истинно женским завлечением одним, упусканием из виду главного целого, которое как одна из мелочей становится. Эпоха мелочности победной с проигрышем в главном – предъантихристово время. Сия «тихая сапа» чтобы все поняли, приводит к тому, что понявшие все в общем обезумели по-нынешнему состоянию неуспокоенного духа. Может была нарочная отдача на Кали-Югу того женского века? Но тогда должен быть запрограммированный возврат на прежнее.

Кстати, в мелкой пользе и свет отрубили, когда засмотрелся одним единственным сериалом для молдавского языка и прочие программы перестали приносить пользу, как почувствовалось на чувстве счастья. Новости в своей мелкоте увлекли надуманным сюжетом: подхождения событий к тому чтобы Приднестровье было присоединено к России. Но если того в главном не будет, спущено свыше, то женской изворотливостью ничего здесь не сделается. Да, и какая хитрость здесь бы могла быть с такими предпологаемыми «монархистами» под которыми курвы столь уверенно себя самочувствуют. Это уже самые последние грани отступления, боязни в своём монархизме засветиться от делания вида полного ничегонезнания. Скорее всего это я измыслил версию «хитрости» в условиях местных, только дав ей жизнь к существованию и возможному применению, как химеру для шантажа. Воистину сам ничего не сделаешь, за тебя никто ничего не сделает и не сделается само.