Текст книги "Монархическое (учение). II том"

+ Бесконечность

Дабы показать, да и самому посмотреть посредством развития творчества на такую малообъясненную взаимосвязь перехода точки-силы в четверичный план, каждый из которых занимает в мире определённые свои места, достойные хоть кратковременного описательного взгляда, как то Бальзак взялся в комплексе произведений и описал нравы определенного времени и общества. Так же и мы возьмем философскую область (уже указанную), соответствия и вложив свою писательскую изобразительную силу в том же духе рассветим сторону в творческом образе, интересном может быть так же как жанр, новый может быть, приложение философии в художественных образах, навроде эссе. Надоумило к тому пошедшее в жизни ощущение недоделываемости, ввиду того что продолжается период пустоты, отрешенности от главного предназначения из-за неблагоприятных мировых отношений, и как раз можно бы было заняться основным писательским трудом более интенсивно. Навело на такую мысль в частности небольшое познание из жизни А. С. Пушкина, который из-за холерного карантина оказался вынужденным провести «Болдинскую осень», где дописал и написал много известных своих произведений.

Начинаем с чего? – С того ощущения, которое нас и привело к впечатлению надобности что-нибудь сделать навроде «Болдинской осени», добавить, но не терять время даром. Это прекращать никогда не поздно, это потому что для тебя же самого более всего, другим же пример разбираться в планах, значит и составлять правильное понимание… в том числе и жизни. Составлять жизни, вплоть до целых миров, новый жанр, но не фантастика, а затребование свыше по факту измышления, уже нечто соучаствующее с Творцом в созидании, как перволюдям благословлено было давать названия.

Начинаем мы с ощущения бессилия и беспомощности что-то сделать, но как всякий что-то делающий получит плод, так вот и каждый способный надумать, ну или же обогатиться подобными раздумиями. Не забывайте как высоко вы уже стоите, что вы люди!

Бессилие моё, это рождение в ветви царственного рода, к тому же всему единственно ставшему законной. В таком бессилии выйти из забвения особенно чутко ощущаются возможности сакрала правления в очищенном виде, только две силы-возможности: собирать налоги и печатать деньги. На тошнотворном фоне того что сейчас еврейские царьки и князья печатают по 3 млрд. долларов в еврейском своем счастье возводящие свою еврейскую, но не Израильскую монархию в парадоксе. Захватили нечто поболее одной территории страны, но уже всемирный сакрал над странами. Бессилие совладать с этим, даже по-минимуму выйти на свойственный себе уровень в рамках страны, не в смысле денег, в которые все упирается, но какого-то возможия хоть что-то делать и мочь материально. Дух преткновения отсутствует, вот бездуховье и аскеза на этом. Становится очень интересным капиталистическое отношение сбора налогов и возможности эмиссии денег чтобы мочь что-то. Не менее чем кажущейся классическим времени феодальным для монархии подходит время начального капиталистического развития. Для этой силы, или точнее двух, планов или точек каждого пока не выяснено, но с атмосферой над площадью какой-нибудь земли (страны) должна быть завязь точки действования по линиям правилам. Классика по ощущением малости всему этому относится к концу XIX века в стране чистой как лист от промышленности капиталистического производства, более всего подходит Болгария, только освободившаяся от Османского ига и продолжающей присоединять свои земли. Одна фамилия сошла с трона, пришла другая, почти случайная, только благодаря русской невнимательности к частностям, о чем мы рассуждаем и на чем переиграли немцы. Вот там самая типичность была в отношении этого: никому получить возможность стать кем-то посредством двух этих сил в финансовом отношении. Налоги в южной стране главным образом сельскохозяйственные, возможности печатать бумажные купюры ограниченные, чтобы не вызвать инфляцию. Тогда на освободившейся территории страны ниша наполнения хозяйственной деятельности бумажно-денежной массой была пуста. Денежная единица лев. Немного серебра для полновесных монет и неизменно полноценная валюта наравне с общеевропейскими. Цветных металлов в горах той небольшой страны было разных много, разрабатывавшихся хотя бы вручную, из чего чеканить разменную монету – тоже дополнение.

Немецкое дело под скипетром было в том чтобы не дать славянской стране промышленно развиться и направить кое-какие финансовые возможности в развитие армии против восточной политики, с натасканностью офицерства против славянского мира во главе с Россией. Были и еще кое-какие открывающиеся перспективы как то строительство железнодорожного сообщения до Стамбула через Болгарию, что доставило правителям благодаря своей территории и строительству большие средства. Немецкий дух будет недоволен такой интерпретацией, но это ему совсем незачем делать, главное что плоды деятельности были таковы. Другая провосточная фамилия направила бы материальные возможности на создание тяжелой промышленности, например центр металлургической и металлообрабатывающей промышленности Перник близ столицы Софии, около которого и железную руду добывали. Напор на железнодорожное производство, отстававшее на востоке Европы. Так же и в военном отношении производилось бы хоть какой-то вид вооружения против стран Оси. Но боясь за обладание той дружественной славянскому страной, которая легко могла ускользнуть из рук немцев, они не давали развития этим двум перспективным точкам сил промышленностей. В итоге упоминание о самом захолустном европейском городке – именно о болгарском.

Похоже это всё становится похоже на перетирание недовольства, но этого нет, всё хорошо, несмотря на то что по отношению к чему-то плохо, в возможности абстрагироваться и мочь мыслить, а раз ты можешь в чем-то мыслить, то ты можешь в том жить. В будущем организовывая свою жизнь ныне, ведь под занятие мест на будущее происходит соревнование сейчас.

Однако же перекос в сем эссе на ментальную сторону, отчего оно само на это определение эссе не похоже, ввиду недостаточности художественности. Её вводим описательным прибеднением того, что есть правящая фамилия, род, дом – все тоже самое, но в чем-то лучше, а в чем-то хуже других, так как многое нельзя позволить, что остальным можно запросто, например остаться одному, пойти куда пожелается, могут убить, даже и в той же мягкой славянской Болгарии. Враг он конечно кругом, но не на то лучше смотреть надо, а на особо создающуюся с тем ауру настороженности к внешнему миру, не дающую психологического свойства людям раздаваться тем самым во весь мир на весь свет и тем самым растрачиваться неаскетично, порождая невоздержанность. Особо опасно людям на тронах на которых все смотрят и берут пример. Может быть в том и заключилась слабость монархий во время капиталистических отношений, что они не переключились с феодально-крестьянских отношений на рабоче-производственные, то бишь не стали создавать наподобие средневековых доменов и коронных земель – финансово-производственные опоры в достаточных размерах чтобы не быть слабее буржуазных групп, вот в чем причина той неустойчивости помимо сакральной неприимчивости. Классический пример тому – императоры Бразилии, которых в лице Педро II убрали в общем-то те же еще феодалы-латифундисты, уступив силе военной хунт, заговоров и переворотов, куда переместилась сила ментальных отношений в развитых сельскохозяйственно странах. Неверность мысли: царствовать, а не править, есть обман и усыпление для обладающего верховной властью, что и приводит к свержению. Царствовать означает и править, и править правящим. При ослаблении в недостаточности займет власть возросшее на том. В случае с большой Бразилией должна была быть железная дорога похоже из столицы Рио-де-Жанейро в освоенную область цельно под императорскую латифундию с городами, как то потом возникла столичная Бразилиа в сельве на не возникшем в своё время.

Так же не удержалась в своё время Российская монархия, для выживания которой не хватило быть может именно таких укрепленных мест, отчего неуверенное самочувствие принимающего императорскую власть великого князя Михаила на одной из квартир на улицах, охваченных революционным брожением и шатанием. Должна была быть твердыня навроде Петропавловской крепости, которая не сыграла должную роль, где бы могли скопиться силы. Ситуация духовно еще была настолько основательна, что при обозначении нового императора, всё не могло не прийти к прежнему. Но у сей монархии вместе с материальным падением вдруг по самому наилучшему варианту начала укрепляться цитадель в духе, затягиваясь сакральным инстинктивным народным отношением. Даже проходя огромный беспамятный период забвения, монархия только приобрела в чистоте отношения к себе и глубине народного инстинкта. Одна возникшая очищенной икона в духовной истории указывает на продолжение существования той монархии в духе, а где-то посчиталась вновь возникшей в лицах с 49-го года того века. Дух стал переходить в некоторую материальную сторону продолжения легитимности относительно законов наследования Российской империи и путем придачи обычным владениям соответствующего звания, к коему при изменении ситуации можно бы было прикрепиться людям по-настоящему составив собой княжество. Но только если проснется в людях инстинктивный голос выстраданной духовной цитадели того народа. Хотя по «структуре мира» одной духовности как таковой мало, она тем более у русских невольна потому что синхронна силовой производной этой нации, вот именно применение ея и требуется необходимым для оправдания своего невольно исходного. Но того-то как раз и нет. Никто в то княжество не приезжает, заколдованно просто, ни один, хотя обставлено всё к тому обстоятельствами самым сказочным образом, и пророчества на то имеются. Но значит должно же это когда-нибудь случиться. Подходят указания на «мельничный жернов на 6 волов» потому как основание то находится на территории небольшого государственного образования из 6 районов расположенных именно на «южном пределе небесного круга». Наличие неподалёку тюркского народа также придает пророческой возможности «пойти… из измаильской страны» чему-нибудь и как-нибудь, всё-таки политически тот район полуавтономен и также в своё время отразил нашествие иного народа. Предположительно среди них обретается иная младшая линия того же царского рода по дяде в виде многочисленных его детей. Но пока разор правит и пребывает во всём материальном преткновении. С большим трудом посредством дохода за охранение дач происходит доплата за третье дачное владение, чтобы хоть действительно что-то из себя представлять и благодаря лишнему большому дому быть достаточным для начального отправления к росту в каком-либо направлении. Помимо этого ожидание изменения обстоятельств, когда Бог так сделает, что или само это маленькое государство придет хотя бы к признанию монархического суверенитета на части своей территории ввиду интересных с исторической точки зрения обстоятельств, а на деле всегда неудобных, затруднительных, как то говорившиеся какие-то притязания Огромного соседнего государства на это маленькое, или той так же небольшой страны, в состав которого оная входила прежде. Так же постоянно упоминается о возможных агрессивных действиях с той стороны. Получается что их ожидаю? Приходится ожидать и такого понуждения к пробуждению тех, которые кажется беспробудно уснули. Становится не соромизливо получить такой упрёк в малом, при нависающей общей опасности подпадения полного всего мира той нации в нескольких странах смертельной опасности сверху. История всегда с похвалами оправдывала тех начинателей в малом. Есть та «великая опасность, угрожающая всем» давно сказанные слова, здесь к месту и времени.

На деле же приходится видеть как материально ничто не поспевает, за исключением делающихся только духовных дел и достижений. С пол-десятка дачных участков и еще менее домов только-то и удалось приткнуть к делу основания своими только силами в основании, да еще добиться некоторой известности в невидимой сети, отчего на основные означающие суть всего слова в поисковике выдают сведения с первых мест о том. Второстепенное проживание приходится вести в скуке ненастоящего дела небольших работ на огородах и садах, пропитанием себя в основном с этого. Самый минимум чего-то вообще реального, если только не сказочность всего того и могущие облачиться в плоть перспективы. Допустим на заваруху поедут-таки добровольцы по призыву по интернету. В нескольких километрах рядом русская часть… безвластие… и будет завязь! Хотя бы княжество станет силой с которой нужно станет считаться и станет даже выгодно. Да, всё именно так приземлено в том что проявляется в коротких ближайших реакциях к телу. Дух идет над всем этим над. Кто видит во всех этих речах эссе одно и тоже перетирание своего положения в который раз, верно видит то что так и не удается разглядеть чего-то нового, чтобы выйти на тот путь и взяться реально что-то претворять. Ситуация вокруг, когда всё на тебе, такая что беспорядок в доме всё нарастает, одновременно с кажущимся беспорядком и внутри, поля и огороды заросли еще с начала лета, правда только там, где это было допустимо, что так же висит как символ. Дела с этим всем – мелкие поделки в общем течении к урожаю и питанию тем, ведению жизни и тем только формальной жизни вокняжения. Дождь пойдет – хорошо тем что не поливать. Пишется как замечено уже в перетирании почти одного и того же взглядом с разных сторон. Читается и рассматривается на основании собственного учения пропускаемо через формулу структуры мира. Всё же новые стороны происходящего с этой жизнью всё опять же высвечиваются: в синхронности подвижнической жизни отцов пустынножителей, хотя и отдаленно до их уровня. Так же скука грызет, поиски, молчание, скорби, розмыслы, труды, отрешение. Провидение жизни нарочно наталкивает на одинокое состояние, чтобы добиться наверное того же, что и отшельничествующие наживают. Наверное необходим сей запас перед царствованием долгим, чем растрачиваться по мелочам собственными силами.

Происходит нечто, что невозможно понять. В духе той народности понимать и не надо, нужно просто на силу воспринимать, но может быть говорят там германские гены, нажитые за тысячелетнее пребывание и правление той землёй. Читаешь историю и той страны, и вообще, и видишь как трудно и тяжело было жизнедействовать сильным мира сего, скольким убийствам, нападкам, оскорблениям, насилиям подвергались владетельные сеньоры многих земель, как погрязали в рутине приземленностей и прозябали на том. Становится понятным от чего совершается уход этой жизни в безвестности: от брутальных воздействий лиц, которых чтобы заставить вести себя подобающе нужно самому применить силу, вот тогда при растрате твоей они успокоятся, когда добъются от тебя своего. Посему по-видимому благо было уйти от всего в одиночество, в себя по аскетической линии безмолвствия при условии точки бесполезности до определённого материализирующегося уровня, дальше которого пока никак. Этот уровень в общении не переходит далее то одного, то прогресс на следующий год трех прибившихся таки и поселившихся в княжестве черненьких чертенят из кошачьего выводка, которые смогли надоесть своими требовательностями иногда до понимания непреходящей ценности одиночества и одной из значимых духовных роскошей. Действительно из всех царственных личностей самый возвышенный уровень.

Во вкусе нынешнего литературного творчества в духе времени стала востребована такая выспренная эссеистика сплошных абстракций и обобщений, как то Паоло Коэльо, наверное коснувшееся меня линией большей художественности среди околоживых понятий. Возбудило ощущение потери времени, которое бы можно было использовать для написания. Чем такая материализация, лучше просто провести время в подобном самоощущении и только немного постараться для изложения. В таком состоянии происходит на каком-то уровне контакт с будущим ли, или чем-то значительным, когда даже просто коснуться имеет большую значимость. Сны – целая реальность как раз для такой эссеистики, имеющая заметную реальность. То непередаваемо словами, как соприкосновение с эгрегором имперскости, но навроде бразильского, что и попало в очерк. Последнее вообще интересная вещь как в фантасмагористической мультикарной реальности, но не красочной, а по-зимнему снежно-темному с четкими только красками видел некую куполовидную вершину неопределённых размеров, округлую, аккуратно покрытую снегом, откуда-то знакомую тем, что вспоминается был на самой ее макушке и смотрел округ вниз. Те высотные стеклобетонные коробки, которые виделись снизу примостившимися по выступу кучно к склону и казавшиеся как символические без стекол как у небоскребов посередине крайнего дома, сверху виделись настоящими грубыми железобетонными конструкциями. Вертоград какой-то чуть недостроенный, некая вершина одного из твоих миров. Еще внизу лаборатория с пандемией расположения как из кукурузных початков каких-то сине-зеленых кузнечиков, которые вызвали твою словесную реакцию к ученому в белом халате, что ничего страшного из себя представлять не могут, по контексту его взгляда означающее свои известные о том иные знания. Так словно бы это та самая саранча на пять месяцев будущая жалить человечество…

Всё-то можно заметить о власти и о ней сакральной. Да, желание глубокое, не жажда та самая опасная, описанная за алчными деятелями, но сильная, тем лишь уверенным спокойствием в будущности, в которое глубоко уверился. Ничто не манит, не изысканная пища, одноедино однообразная своя, ни возможные блага с постов власти, только разве что перекрыть оторвать от кормящихся. Слава известности со шквалом бывшим осуждения мерзостного в прошлой жизни, не страшит при соприкасании с сакралом выси. Всё же не допускаюсь может быть из-за того, а давно бы уже можно было начать. Да эти вещи важнее, чтобы влияния духа были чисты.

Однако и еще существует в книгах по теории монархического права такие вот утверждения: «Мы говорили о нормальном месте Верховной власти среди учреждений, долженствующих обеспечить ей способы благотворного действия. Но недостаточно приготовить место для нее: необходимо, чтобы это место было ею действительно занято». Посему даже нужно такое хмаренье будущим царствованием, чтобы своей энергией компенсировать монархический вакуум образовавшийся за почти вековое отсутствие самой монархии, в том числе и в виде упомянутых учреждений.

Оказывается в связи с сильным венгерским нашествием с рубежа 8—9 веков и вплоть до 955 года – полного разгрома их германцами на реке Лехе, то есть почти на три четверти века славяне откинули немецкий натиск на восток, тем что вступили в союзнические отношения с кочевниками. Будучи не по-немецки говоря «культурно выше», а истинно так, но этот элемент неважный для славянской породы, упоминаемый вскользь. Сыграло ключевую роль в использовании фактора пришествия на Дунай новой силы народократия славян, сумевшая сдружиться с подобной же кочевой вольницей и поведшая своим опытом в набеги, копытами промявшие всю Европу итальянскую, французскую с Германией конечно, потому как через неё. Независимость славянских княжеств была потеряна, хотя скорее всего это был союз, так как князья остались, а у венгров не было единого хана. Ослабление Германской Римской империи отсрочило дранг нах, который ослабшая Великоморавская держава, утерявшая многие земли и успевшая как считается принять немецких колонистов, удерживать далее не могла. Получилась большая отсрочка. Исторически известно, что германцы удивлялись тому что славяне не пошли вместе с ними против венгров, а наоборот. В результате славянам удалось даже вернуть себе одну страну – Аустрию, или Восточную марку по-онемечиванию. У славян был явно слаб правительственный элемент и благоприятным временем они не воспользовались в отношении закрепления за собой надёжно не только Австрию, но и Словенскую Каринтию, которой правили немецкие герцоги, и страна с тем терялась. Большой стратегической государственной политики не было. Оправившиеся немцы захватили Лужицкую Сербию в 962 году и далее использовали её по своему усмотрению, деля и онемечивая. Возможно и несмотря на набеги в Восточной марке всё так и сидели немецкие наместники, но вот в 976 году император отдаёт её своему верному приверженцу Леопольду из династии Бабенбергов и немецкая Остеррайх – II Германия окончательно начинается. Вот вторая уже славянская страна навсегда утеряна из славянской истории. Из шести граничащих стран с немецким миром в 1150—1160 гг. были утрачены или онемечины еще две: Ободритская и Вендская страны. Кроме того посредством католического священничества, проникавшего в Верховную власть славянских стран, относившихся к восточному обряду, была окатоличена и сохранила только благодаря этому венгерский язык Венгрия, по генам ставшая уже чисто славянской страной. Вот пять потерь стран из-за опасного соседства. Смотря по тому как обкарнана Словения, то и 5,5! 6,5 – потому что сюда же следует добавить загнобленную Пруссию, славянско-литовскую состоявшую из четырех племен, каждое из которых имело свою историю. Голядь – Голиндия, Скальвия, собственно Пруссы, Ятвягия оставшаяся в виде ассимилировавшихся в упрямых Полищуков. Но это на восточный взгляд, если смотреть с запада, то это высокая культура, иные государства-картинки. Даже если взять место действия закона, то закон-то в Европе был инертный, а это значит цветастый, броский в глаза… иначе говоря женского свойства, и однообразный славянский мир, менее яркий, уступил в духе слабости вставкам разнообразия: Венгрия, немецко-славянская Австрия, вся Прибалтика. Красота разнообразия мира и чувствуемый очень необходимым инертному для жизни сильный славянский элемент. Ушедшее в одном месте, вышло в другом: на бескрайних Евразийских просторах, освоенных и приспособленных несмотря на суровость в ареал славянской ойкумены.

Что же в жизни моей, почему инертный элемент застопорил всякий выход сильному, и кажется происходит самая настоящая спячка. Хотя и может быть та самая, говоримая греческими пророчествами, которая будет пробуждена ангелами. Чтобы не делал, дальнейшего ожидаемого хода нет. Правда если бы он случился, то это бы было поболее, чем пришлось на долю всех восьми кочевых племен. Значит не есть неудача, но оттягивание исполнения. Импульсы энергии уходят в тупики, всё накопляясь, пока не взорвут преграду?

Впрочем неизменного ничего не бывает, на смену жаркому лету пришла прохладная осень, а это совсем иные условия существования для возможности жить-мыслить, ибо этим живу. И еще: приезжаю как обычно на службу в храм…, а там уже всё закрыто. Что такое? – Знамение времени? Сокращение служб? Я и так приезжал с иными новостями-знамениями на счет того, что ведали старцы, согласно фильмам о них. Во-первых переименование милиции в полицию, уже и закон президентом толкнут. Но самое главное про ту самую перепись, данные о которой пойдут в компьютер «Зверю», а посему её следует всячески избегнуть. Будораженье, но вокруг тишина обыденной жизни. Впрочем на проповеди опять новости одна хуже другой: собираются переносить храм в верхний поселок, а этот внизу закрывать и также собираются священника менять под шумок. Неугоден ни он, ни община, что собралась здесь, имея тесное сообщение с монастырем в городе Бендеры, который тоже хотят «отобрать». Была тщетная попытка объяснить о возможной свершиться акции перехода в княжество Лиманское, под его духовную юрисдикцию, где бы веления патриарха могли быть отменены монархом земли. Потому что глава церкви в Российской монархии – царь, или же монарх, регент, то есть кто за него, как в данное время. В данное время его особенности заключаются в том, что церковь с административным главой патриархом должна бы была искать его, но не желает терять независимость. Вот здесь всех тех и громко поймать!