Текст книги "Монархическое (учение). II том"

Должна реализоваться и линия Успеха не только на правой (!), но и на левой руке как раз тех самых значительных жизненных дел, чего нет. Это потому так, что масштаб жизни невозможен всё время поддерживаться в тиши, ведь щщщщщщщщщщ является жизнью единственного законного наследователя необходимой жизни Монархии Русской и как считаем Божьего Царствия. (Если).

Почему часто применяется именно слово Русская даже в отношении монархии, которая точно Российская? Слово живет особой духовной жизнью набора звуков и прикрепленных к ним понятий. Слова из песни белогвардейцев выставляют понятие русский как обособленное и более общезначимое: Пусть смерть несут гранаты! Мы смело двинемся вперед! Мы русские солдаты!

Воинская 17, она же вождистская инсигния чаще всего звучит на местной почве как русская… армия и русский царь. Кстати, если Романийская монархия центральноопределяющимся своим могла бы строиться вокруг доминантного понятия Господарства, то Русь вокруг Царского-Цесарского (последнее римлянизированн.). Да и понятия-то эти Руси и Царя давно замечены не только в этимологической, но и в исторической идентичности по Скифам Царским – Роксоланам – Русколань, Сарматам и опять Царским, также несущим в имени царское значение. Может даже приходит во временной форме от «израильского «Сар», вообще-то само по молодости своей относительной в своё время получившее это понятие, явное заимствование неправильно попавшее на княжескую ступень за неразработанностью титульной лестницы и слабостью военной, не позволившее более высшие царские значения Мелек-а Мелхиседек-а поднять и признать наивысшим значением Царя Царей, навроде римского имперского и коганского степного. Посему возможно даже в Библии Мессия фигурирует часто как Князь, Лорд и прочее у многих народов и языков. В этом видится дифферент переноса сначало на Скифов понятия-то царского, но сильным и большим основанием княжеского основания высшей титулатуры, ведь великие князья, коганы-хаканы, а конунги-кёниги-кинги есть тоже самое происхождение, но прочно скрытое за королевским новоделом. При взаимодействии первичных и последующих форм в смешении и получилось несколько проглядывающихся течений. Помимо традиционной степной княжеской формы каанов-ханов и царской, давшей еще рексов, а от сар-рас, название например «русской» области Сербии, проглядывается возможное индийское влияние ветви раг – ражда, регнум, рейх, руг-ов, рув-ов (?), рулер-ов как то «roi» – французских. Надавало этому общему понятию множество гибридных плодов и слушать от каких-то всезнающих точно от чего, что произошло – это игра дурака и на дурака. Точно здесь только понятия Высшего – Рос-Рош, царского – Рус, княжеского уровня традиций степи, может только унизившаяся на почве русской в связи с многочисленностью носителей этого титула и обеднения Рюриковичей, когда те князья стали значиться меньше петровских графов. Именно в общеразмазывающемся и расплывающейся функции понятия нужно рассматривать русское царь к первоосновам и наплождениям от них без разбору, то ли в основе понятия -арь – ари – благородного и т-арь, нечна от земли-тари-терры…

Еще одна разработка в духе, должная пойти в «Дополнения Франкской Теории», но и раскрывающая ладность символизма пошедшести царя должного образоваться только от этнонима ли «руси», но не так чтобы откуда-то… и прийти туда. Румыния хоть и считаемая русскими за царство по сходности звучания слова страна на том языке – цэрия, то не спешить приобретать сей титул, а Румынию просто обозначить Цезарией – римским царским понятием и без коронаций. Только на Руси должно произойти это исключительное относящееся символически, неотвлеченное самозванчеством иного эпохальное явление в крайне ладной степени. Точно также не спешить с имперским титулом в России, но только после Италии-Рима, про что прозорливцы говорили именно разделяя эту страну по некоей реке. В результате же погрешности спешки нахватывания титулов побольше, непоследовательно от источника происхождения, негармонично приведет в том объединении в Царствие Божье, как предпологается, к безладной набивке и без-образному навесанию маркеров, вместо скрепления смысла и чувственности для многих. Вот проглядывается почему в одной передаче будущего… ли, а может быть верного-истинного разделяется одна и та же Высокая Фамилия как Великокняжеская, Царская и Императорская.

Даже преддверие этому монархическому объединению будущего «Божьего Царствия» нужно строить без ошибок и ни в коем случае не дать ассоциировать ту предварительность с самой ведущей державой Российской или Русской монархией, чтобы не включить старые стереотипы. «Имперскость» пресловутая той – жупел напрасный, но не напрасно допущенный к жизни. Можно заметить несколько более ужасных огрехов, но не допущенных за меньшей полезностью духу за иные одежды. Ничего не видящие темные силы могут только то, что получают в возможность оставленностью небесными силами свыше и в этом на них стоит пристальней смотреть, как то говориться если получил удар по одной щеке, то подставь и вторую… на проверку. Станет ли это им нужным? Руки еще об это забивать. Но при этом забили же монархии в ключевых странах на свою же голову потом оказалось!

Избитое Высшее 7-е во всем «Израиле-Богоборце» – есть ключевое образующее его вокруг Мессианства-Помазанничества. Оно по своему местоположению являеться самым важным противодействием самому опасному земному явлению возводимому царству Антихриста. Даже то ложное «помазанничество» выглядит по свойству как «примазанничество» в духе слипки и паразитации на теме с её дальнейшим поражением. После внесения в неё национальной еврейской погрешности, этой самой слипки то, кажется становится соотносимым с субстанцией самой нижней – Примата власти. Это искажения от наоборот и деструкция. Также как при внесении иных национальных погрешностей материализируется на своём например месте Понтификата или сполития высшего с иными уровнями к Цезаропапизму.

Прозвучало понятие под римской инсигнией Примата или первичности, соотносимой с тем, какая она на вкус, как у второй домината, господства она соотносится с интуицией и нюхом. Какая страна-символ ей по происхождению ли, иль наибольшей представленности. Есть много самых различных и интересных стран именно так как вкус не вписывается в остальные чувства. Например арабское Халиф и халифаты до сих пор фигурирующие даже на современных федеральных территориях России. Или у Турок-Османов их султан также считался Халифом всех Правоверных, то есть чем-то первенствующим. Здесь я только теоретически навскид могу приводить примеры и выводить особенности того, чтобы могло подойти как то, что власть у них звалась «блистательной Портой».

Такой разносторонний набор самого символического из монархического должен пойти в дарохранилищницу Божьего Царствия на земле. Это обязательно нужно несмотря на на всю разнополярность людскую. Не спроста же монархия была разрушена и в Турции. Зачем-то будет браться Константинополь Русским Царем по словам провидцев. Это ключевая земля с важными государственностями, несмотря на мусульманскую, но ведь рядом с пурпурным крестом рядом с левой стороны указывается полумесяц… могущий быть только мусульманским символизированием. Из какой-то Измаильской страны должен пойти тот Царь по пророчеству, каковой вполне может быть Турция, хотя и приписывают ей судьбу разлинованности: треть Курдистана уйдет в Мессопотамию. Треть снова вернется в греческое состояние. У этой империи интересна природа имперскости по владению проливами и тюркский, что значит мужицкий султан номинально был главой над совершенно независимыми государствами.

Уж если речь пошла о азиатских монархических символах из стран, то упомянутая древняя Индия могла бы подойти на 4. ступень княжескую с её Мага-раджами, несомненно какими-то предметами-скипетрами всё улепленными драгоценными камнями и даже каким-то Павлинием троном. Подходит ли эта страна раг-ов более всего? Нужно капнуть древнюю индийскую монархичность, которой задали тон Арийские предки, ушедшие туда. По принципу какая-то страна да подходит более всего под символ.

Ступени 3. Августовской или родовой несомненно задали такой начальный тон азиаты колена Эфраима с сословным переданным именем Франков, похоже на имя передаточное и Меровеев, но главным образом той самой кровью с родовым символом – израильскими лилиями и какими-никакими прочими заморскими воспоминаниями. Это уже на европейской почве стали Франками и Французами, течение родового понятия выкреслилось в инсигнию Августа и материализировалось в чашу Грааля, а попросту склянку с кровью, которую им бешенные их и разбили опрелюдно во время казни. Заехав на много раз обговорённую тему с новой стороны передаточности, еще раз повторим набитое старое:… с её (Фран.?) оставшейся Меровингской заветностью и залепляемой себе же на беду материалистическим предметом – чашей Грааля, ставшей символом и даже монархической инсигнией – хрустальной склянкой, разбитой во время революционного разгула тёмных сил… попущенных для лучшего… А то Меровингам снова придти, а предъявят посуду иные владельцы без крови и!… Почему-то жест сей с пустым пузырьком возымеет должное действие, несмотря на гаплогруппы Бурбонские G, как находились по носовому платку казненного, а не фараоновой настоящих должных быть Меровингов. Откуда и пошли те самые пчелы! Хотя вообще-то не совсем так чтобы оттуда, но мы имеем явно затемненную историю с Моисеем и его подложенностью к фараоновой дочери с дальнейшим усыновлением. Такое, как нормальное, можно себе представить? Явная последущая иудаизация, она же евреизация истории. Но вот ежели найти могилу Моисея и определить маркер рода, то будет R1b скорее всего с теми самыми фараоновыми аллелями. Предполагаю принцесса та согрешила с Эфраимитом, как одна из версий, как дым от огня. Оттуда могли пойти роды царей колена Эфраима. Просто потому что иначе с чего бы вдруг им далось свыше ни с того, ни с сего. Но впрочем не важно, хоть пусть даже и так просто вдруг возникло. И при этом всегда будет как говно в проруби мешаться погрешное, вот как в случае с Францией и масоническими инициативами определения Меровинга, под видом которого всему миру приведут Сатанинского выродка. Такова обратная сторона судьбы той страны под 3. уровнем. Именно там тёмными было разбито то в положении достигнутого превосходства, чего мыслители местные не смогли дойти в уме и духе. Также и в Русском мире просто нарочно выросла неоромановская династия, увёдшая на себя ненужные символы, как то грифона, оставляя пустое место под лилии, раз иначе было никак и не додумались даже под какоими лилиями-крин расцветёт по словам предвидения Святая Русь. При этом каждый символический спектр конечно же не делается главным образующим, просто те короли являлись Августами франков; ведь и план рассмотрения символический, но у каждого своя «7» -ка, как то у Рима имперская, на Руси с частично принятой от Рима надстройкой, в тоже время во многом своя с князьями, самодержавием, бывшем прежде единодержавием и неким перводержавием припоминаемым в гимне. Вот наверное почему так тёмные боятся упоминать о произведении названия Москвы от Мосха, получается удержанного в народной памяти еще до Библии и даже книги Велеса, но осталось как-то воспоминание Москова где-то на степных югах и Киева-Кияра. Но кому-то на это организованно-дисциплинарно смешно, ну просто ненаучный у них юмор, который не может быть, потому что не может быть никогда, как заклинание. Это для них по команде «все вдруг» юмор ну, просто как из той самой юморески: – «Ашипке? Хде ашипке?…Это ачепятка!» И если и далее им дать эфир-пространство, хоть небольшое официальное, уменьшающееся впрочем как шагреневая кожа, дух их метается предлагать настоящий живой юмор в своих журналах, официальных же заметим, а на неофициальное это всё напридуманное самими, пусть даже и на основании реальных всплывающих фактов…, то не нужные всё выступы вперед батьки лезущие – официальной науки и устоявшейся форме удержанного понимания от принятых ими концепций, как то «Норманнская» и все прочие западноцентристские. Не согласные с ними отметаются, как впрочем даже замечено русские чистокровные вообще не допускаются до мест исторической науки далее учителя школы. Прорвавшимся и пробившимся портят карьеру и ломают судьбы, в частности доводя до самоубийства. Порочная практика противления некоей функции забиваемой, навскид проглядывается по качеству выдвигаемых версий того же названия Москвы в версиях обильно приводимых той официальной наукой с угадывающейся за обильностью технической возможностью забить завалить нужное, при этом не приводя основную и самую живую версию, имеющую подтверждение в библейской связке Рош, Мешех и Фувал. Мосох (русск.) – Мушкии (малоазиат.) – Месхе-тинцы (-турк.) – Мушкаф (татарск.) и всеазиатское название сего места, к которому орды степняков подошли в 1237 году, зная его по названию уже таковым.

Теперь же рассмотрим какие версии происхождения названия Москвы приводятся взамен: муж Мос, с женою Ква; -ва воды, Болотная; прочие еще более несостоятельные, которые просто за слабенькостью дурной не бралась удерживать память, но именно этим шлаком, поддерживаемым на дрянном влечении духа их, старательно лелеямых и в сохранности приводимых как нужное, им, известным составом висят за именем. Совокупностью своей замазывая затирая настоящую легенду, которую уже и не боязно приводить вслух. В таком дурном перечислении вымозгований всяких считающих что от того-то произошло название и настоящие предания народные времен патриархальных прямо наводящие мысль о передаточности корня своего, что не надо, а надо неуспокоенно подавлять таковые поползновения чтобы далее о себе не удумали чего. А Москву ту посильнее загнобить по-местечковому болотному происхождению по мнению профессора! …ведь. Но всё равно повторяем сопутствующее народной версии по сопутствующим названиям иных племен, как то ведут по имени патриарха Мосоха своё самоназвание племена Мушков, сталкивавшихся с легендарными амазонками; обыкновенно тому бывших на историческом пути Киммерийцев. На Кавказе доныне осталось имя то в Турках-Месхетинцах. Никто и не спорит, но только не Москва – Мушкаф по-татарски.

Казалось бы что мешает принять версию по патриарху хотя бы как главную, а не помечать как побасенную, отметая с ходу в угоду любым другим. Именно не дает некая надобная неуспокоенность той определённой как «неруси окаянной». Пример в этом духе: раскапывают в Красноярске стоянку Скифов 1-го тысячелетия до нашей эры и зачем-то же нужно заставленному мужчине-археологу отводить целый раздел речи, последний и потому самый запоминающийся, вдалбливанием зачем-то бы кому-то нужному малоинформативному и спорному утверждению прямо в «Новостях» о том, что раскопанные артефакты не принадлежат ни одному из современных народов. Странно связанные древности с современностью оказались в тенденциозной необходимости полной развязки от связей с ней, тем более спорных, что факты говорят о ином, гаплогруппы современные и древние совпадают! Ну, здесь как говорится: тем хуже для фактов. Но при этом они научны и несут миру свет. Правда свет ими как-то приземлённо понимается как электрический; главный же светоч тот, который его подает, конечно же они. Ну, что еще может быть здесь непонятного, хотя постоянно находятся наивные, примитивно прямомыслящие, не понимающие большего, чем просто то, за что их приходится держать в отстое. Такова ситуация в научных кругах над русским миром, да и во многом остальном.

Видимо какие-то пертурбации исторически произошли даже на символах-фишках, что-то удалось задавить, чему-то затемниться, что даже в арийское влезло римское из титулатуры – симбиоз. И действительно на франкской истории правители из законноцарственных roi-roi-ялов (рулеров) превратились в кралей-воров. Очень похоже после совершения регицида, что этимологически сохранило восточное арийство. Западные же передают ощущения той эпохи, что свержение династии Меровингов не вызвало ни в ком живого интереса. Затушевывается целый век существования той первичной природной династии без власти на одном авторитете в духе и не только памяти. Всё-таки необращение внимания, после века глумления и затушевывания оставило восклицание о крови, священней которой не было на земле!

А и в ответ на воров нашли косую аналогию правда, это уже как обычно с примитивными прямохождениями, кое так и напрашивается скривдить. Славян нашли этимологически произошедшими от слова рабы. Опять неправда, но как для погоняла – тем лучше, тем обидней. Это варна арийского крестьянства и родственная группа образовавшихся народов с разными гаплогруппами – суть стартовыми дорожками сошедшихся в понятии словесности или славления, что в общем-то одно и тоже. Можно согласиться, что это слово могло быть ведическим прежде, зороастрийским прежде чем… было принято библейское, в продолжении новом израильском ветхозаветном, ведь никогда люди не были оставляемы без Божьего Слова. Особенно оно было представлено в устах патриархов, таких как Мосох, а затем в забывчивости поколений, начиная с внучьих, в погрешности говоривших о дедах, как о чем-то давнем забытом. Вот и развивалось в народах Слово и развивались понятия Владыко и владычества, дома и рода, старейшина и глава, законодательный и княжащий, наконец царя и царственного. Священного и Помазанничества Божия.

Сюда же еще можно добавить, что Хазарский Каганат является естественным подтверждением результата привнесения разбредшимися коленами израилевыми слова писаний в народы. С новой иудейской волной расселения и формацией это учение, уже оформившееся в иудаизм приобрело новый вид-этап в том же самом процессе над народом… в данном случае степном-казачьем с разными сопредельными народами. У казачества ведь так и до современных времен осталось архаическое обозначение их: ка-за-ра. Вот вписалась новая статья: страны предоставляющие новые инсигнии 7-глубинной монархической власти в символическом рассмотрении. Изрядное подспорье к «Дополнениям Франкской Теории», дающее за функцией символизма увидеть живой дух творящейся проводимой историей смыслом не простого безпорядочного набора, а упорядоченного знания, от которого можно вести мысль далее.

Мы уже упоминали о том, что следует иначе отнестись к тому, что говорили старцы на счет уединения в деревне, желательно общиной, вырыть колодец под ивой, ибо источники иссякнут. Не было ли это больше прообразным указанием на то, чтобы обратить внимание на стиль образования Лиманского княжества. А ива – дерево 1 марта указывает на мой источник, соотносящийся со мной. Кампании того уединения и строительства провалены, но зато явно можно определить о ком и о чем имелось ввиду.

В теории всё сходится, всё символически и прообразно точно, точнее уже некуда указывает; вот только уже оно будет хоть что-то на практике, хоть ни что-нибудь не самому измыслить! Но ведь и не должно было быть помощника.

Из более-менее хоть сколько-нибудь реального сон, в котором я опять не поехал в… Сибирь, решив что там снега и холодно. Здесь в своей «хижине» на ногах в тёплой верхней одежде за перекрытыми плёнкой окнами от ветра, иногда дождики, самая что ни на есть весенняя погода зимой, уже в марте дающая заниматься вскопкой и посадкой, не говоря уже о следующем апреле. Регулярно уже готовлю на открытом воздухе примитивную однообразную пищу с небольшими дополнениями десерта какао, орехов, варенья, травянистых чаёв, еле-еле отстоящих от черты полнейшего опостыленья благодаря варьированию разнообразия на малом имеемом. Непостность какао у меня здесь в княжестве отменена по правилу: жри что дают или дается. У меня выдался пакетик этого пряного напитка оставшегося от пиров Нового Года. В основном вариации с основными крупами и горохом на пошедшей зелени дикого чесночного листа. Очень просто и нормальная здоровая пища подстать жизни, даже в виде варианта сладких каш – самый натуральный искомый чистый продукт без всякого масла.

В разнообразии вариаций висит поездка в Тирасполь сдать набитый орех, купить видеокарту и так чтобы осталось на месяц интернета. С тем моим месяцем у золотого миллиарда пожалуй и год сравниться не сможет. Не получится, так уже можно от него со спокойной душой отказаться, когда на соответствующих исторических форумах висит полностью Все-Историческая Теория из Дополнений на проклюнувшейся в зародыше с помощью розмыслов других лиц Франкской Теории. Дальнейшее её продвижение и прочие дела техники есть второстепенное не значимое, которое само должно в духе пойти, будучи принятое и взятое на вооружение. Но как будто не берется. А так всё написано, когда говорят пиши, всему задан ход, когда говорят: ну, и делай, сами при этом в сторону, у него то-то и то-то…

Пасху решил не праздновать; нет никакого прохода и может быть это именно гуляющая она имелась ввиду под словами марта и апреля, тогда еще значит и по старому стилю с залезанием на май. Чем отличается нынешнее время от предыдущего? – Ни чем! Идёт давно уже пятый год всё с теми же ощущениями постоянных нововозникающих надежд, даже приземлённых тех, что возникают с приборкой и мизерным изменением обстановки мебели… Целое событие на 5-м году жизни случилось. Надо внести в анналы те самые обновлённые ощущения, прямо новой волной жизни после зимовки охватило. Увлекающихся такими вещами женщин мог понять. Получается как приземлённым излечиваем духовные воспарения, которыми не стоит сильно увлекаться тоже.

Уже ведём речь о десятой части жизни; десятая часть жизни скоро пройдёт здесь в поместье, каждый десятый день из всех детских, юношеских, молодых. Целая эпоха в половину всей становой школьной вечности.

Жизнь проходит приходит на ум. Что-то как уводит её от нормального течения в смысле обычного. В духовных текстах именно об этом как точно вычитал:

Будда: Майтрея, отклонение ума в сторону ментальной деятельности случается, когда, прекратив применение ментальных практик Буддизма Махаяны, активность бодхисаттвы вырождается в ментальную активность «Слушателей» и «Отдельных Будд». Внешнее отклонение случается, когда ум отвлекается на пять чувств, тяготеет к собранию людей, дуальности, дискурсивным мыслям, вторичным осквернениям и внешним образам. Внутреннее отклонение ума появляется, когда чувствуют или усталость, сонливость, или когда увлекаются экстазом транса или отвлекаются на любое тонкое искажение медитативного погружения. Отвлечение на восприятие возникает, когда ум визуализирует образ внешней формы в сфере чистого созерцания. Отклонение на эмоции появляется, когда ум со своими врожденными стремлениями приписывает сознание «я» ощущениям, происходящим вследствие его внутренней активности.

Будда: О Майтрея, бодхисаттва, великий бодхисаттва, который обладает четырьмя дхармами, пересиливает всю накопленную злую карму. Каковы эти четыре [дхармы]? Они суть (1) сила регулярной практики полного удаления [злой кармы], (2) сила регулярного применения противоядий [от нее], (3) сила воздержания от вредоносных поступков и (4) сила прибежища.

…смирение и успокоение ума, молитва в ритм дыхания, избавление от иллюзий ума – «прелести».

Нет, вся беда в том, что мне как раз всё дословно понятно в этой менталистической абракадабре, так как всё до нуди тягостных пересилений в практиках регулярных испытаний силами… хорошо знакомо и знаю пройдя, возвращаться назад не нужно; в общем вместо того чтобы просто жить и царствовать как положено, я глубокочувственно ощущаю во что попал и как из этого не выбраться. Даже сила прибежища была уже обговариваема мною как нахождение настроения непретенциозности к свершениям, а простого проживания отведённого времени, эдакое притуление к тому что есть, как то найди у себя (в данном случае на даче) угол, затихорись и радуйся тому что не гонят.

Помню мне подстраивали возвращение по такой-то дороге явно намеренно, на которой сидели девки… Так ничего сначала не понял, отвело. На многих улицах встречается таковая обычная картина, но тогда всё-таки заподозрил что-то и по далёком проезде взглянул назад. В той дали от тщания на мою непонятность даже об асфальт что-то кинули, но меня прочно что-то увозило помимо велосипеда, даже что-то начавшего понимать, но схваченный какой-то незаметной силой, знакомой по ощущению чего-то такого, что зря, что не делаю. Вроде пытался даже завернуть, но велосипед только кружило по дороге. Сложное, но еле уловимое ощущение. Неужели тогда Бог хранил от того попадалова. У меня на ладони всего две линии такой связи, что значит лимит вышел или осталась всего на одну, ту самую настоящую принцессу Византию, которую сможет полюбить и весь имперский народ не за одни золотые волосья. Вот смирение со всем этим настоящее православное в перемешку с дхармами черноволосыми двумя. Что это?…как не надобность того самого: много пострадать, так называемо. Или в нагнетании с поддерживанием состояния незавершенности – есть необходимая надобность в моём ощущении мира, наверное передающегося в основное на требуемую пользу. Ну, а был бы удовлетворён, минуя естественно идущую с тем закаблученность и повязанность с видением картины мира женщиной, чтобы ей работали, вернее чтобы вокруг неё всё кружилось, как шестеренки в механизме удовлетворяло её планам и замыслам на будущее с настоящим; если бы даже мне удалось её сагитировать на то, что моё главное – это творение и даже духотворение, вот именно такое как говорят когда Духом Святым, на чем и должны создаваться такие союзы, откреплённые от зависимости злой кармы в виде там моего случая найма на работу просто банального перед воцарением, если и она не будет этим промышлять для поддержания материального положения, а жить дарами природы, тем что есть крыша над головой, свои независимые источники тепла и поддержания сообщения с миром для дальнейшего развития деятельности реставрации своих монархий, в чем ей также необходима совместная помощь, найти бы в ней такую соратницу. Но смотришь на ея цветущее фото и как-то становится понятно почему всё так пока грустно, даже с разнообразием возможности выезжать на зиму, чтобы не пропадать заваленный снегом.

Вот с ней не исключена и нормальная жизнь с более соответствующем по уровню положением феода-благословления, а не засыхания ветвью, считающейся засохшей, как то пишется о Константиновичах. Но может именно для этого снега так нападают удручающе, выгоняя к действованию, не отучневать чтоб в папиных тапочках, обязательно бы появившихся с наведенным теплом.

Также ли точно существует ли 7-глубинная градация женского типа республиканской власти, сама за себя говорящая о естественной законности? И тогда… тогда при наличии обоих законностей на вид опять выплывает долженствование доминации мужского вида на недовольство не женскому населению, но нетрадиционному и тайно гомосексуальному, захватившему по своим наклонностям власть в мире и извёрнуто влияющем на моральную обстановку в целом совратительно. Например когда на массовой демонстрации в Мадриде за отмену испанской монархии одна пожилая женщина уверенно талдычит, что оная власть анахронизм (наследственность вместе с ней значит тоже), ввиду её неизбираемости, за что её надо отменить, то это не просто торжество слабого неверного впечатления о том, кое пусть бы оно было, если бы не что-то и кто-то организующий такие демонстрации и такую ситуацию, при которой уже во всеуслышание не скажешь настоящее положение вещей. И это чревато новыми человеческими бойнями навроде гражданской войны в Испании после свержения монархии. Ведь что значит избираемость? Это самый что ни на есть женский вид самоутверждения – быть выбранной-полюбленной, каковое и вменяется представлять тем кто так идёт во власть, обычно мужскаго пола, выдерживая таковое исполнение неестественности только будучи с иными наклонностями. Оное неестественное начинает вменяться теми в заставлении полюбить. Вот ненормальная нездоровая почва перенятая от изящного романтичного исполнения женского в гигантские извращенные формы общественных кампаний со всеми вытекающими оттуда тяжкими последствиями. Это почти наглое тихой сапой вменение опассивливающих функций, против которых если хоть одно резкое движение делаешь, так такое поднимается столбом, уже приводили примеры какого. А ведь легко излечивается и проходит одним простым утверждением той пожилой агитаторше: – «Курица безмозглая!» Ну, или по крайней мере недалеко от той ушедшая в своём развитии.

Чтобы отсекать то опутывающее паутиной влияние вполне достаточна одна такая наследственная независимая власть в руках и лице одного человека – настоящего мужчины – монарха, аналогия чего находит соответсвие в семье, резко и четко прерывающего все ненужные тенденции, но это если является по-настоящему хозяином самого себя. Не как в нынешних доведенных до опереточных антуражных монархий. Ныне все связи и передаточности современного мира подмыты и растлены агрессивно нездоровым, в этой болезненности при любом резком движении возникает превосходящее противодействие враждебных порочных сил, кои профессионально сплочены в духе и находятся в постоянной боеготовности на фоне безмятежного отношения обывателей. Только такая Богоустановленная, священная сакральная исторически романтизированная власть могла бы организовывать и держать добрые силы государства в дисциплине обороны изворотным Держай и держать люд и слой руководящей знати. В такой иерархии наиболее продуктивно проявляются мужские свойства власти в сильном быстром разрешении погрешности и целых фронтов противостояний. Вот в рассмотрении глубинности женских сущностей республиканской власти множественности еще то следует проявить. Скорее всего и там она представлена символами мужской власти, по крайней мере надо плясать от них в ослабленной форме, как то может быть сопровождающие основные инсигнии ликторы, да еще и в количествах 12 и 24 кажется позднее, диктатор в Римской же республике. Фюреры-Вожди Гитлер и Муссолини являются именно таковыми ослабленными формами по отношению к полным монаршим на основании лишь эмоциональной безусловности их власти силы.

В 7-ричном прослеживаются течения эмоциональные, силовые, ментальные, ну и конечно же всё-всё на чувственной основе. Во временном типе прослеживаются мужские же типы власти, как то Государя, но не напрямую, а в звучании понятий Главы государства, относимых в ослабленной форме к должностям президентов республик. Надо заключить о этих формах, обычно своему нуждающихся что такая выработавшаяся, самоутрясшаяся формация выработалась подстать своему времени – «Кали-юге» – женскому веку.