Текст книги "Монархическое (учение). II том"

Была ли та хитрость уже, по словам о незримом приходе царствия того? Первое его проявление – скрытое, даже формальное, возможно на несколько дней, как таковое, но бывшее, если даже не принимать ввиду инаугурацию президентства в театре по билетам еще наверное. И сразу первым указом о президентстве своем беспокоящеся.

Ну, так и что с того? – спросит в полувнимании типичный даже, не хочется говорить кто, но это уже пассив, видимо глядящийся как ненужный среди жизни, почему и такие пророчества ужасные; зададимся сами что? – идти туда за своим опять одному с таким-то народцем? – Никогда, мне то ничего не нужно, пусть правят сами, с них правящих и того формального было достаточно – некоего. Пускай исполняется то, что на Иисусе не совсем исполнилось о интриговании над ним правителей. Вот со свечами и ветвями люди всё изменят. Придётся истории сделать так как говорится чтобы петух клюнул. Пойдут эшелоны. Хоть так.

21 декабря 2011 г. в Тирасполе Президент Приднестровской Молдавской Республики И. Н. Смирнов подписал Указ №998 о Статусе Российского Императорского Дома в Приднестровской Молдавской Республике.

Этот Указ имеет важное значение для защиты традиционных духовных и культурных ценностей во всем мире, так как в нем впервые всесторонне обобщен международный опыт взаимодействия республиканских властей с Императорскими и Королевскими Домами и четко сформулированы принципы отношения республиканского государства к неправящей Царственной Династии, продолжающей, тем не менее, оставаться исторической институцией и в этом качестве являющейся одной из главных опор подлинного гражданского общества.

Правовое оформление статуса Российского Императорского Дома в ПМР может стать образцом для решения аналогичных вопросов в любых других странах (разумеется, в каждом случае с учетом государственной и национальной специфики).

О статусе Российского Императорского Дома

в Приднестровской Молдавской Республике

В соответствии со статьей 72 Конституции Приднестровской Молдавской Республики, почитая память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, подтверждая правопреемство Приднестровской Молдавской Республики по отношению ко всем периодам многовековой истории Всероссийского Государства,

п о с т а н о в л я ю:

1. Определить статус Российского Императорского Дома в Приднестровской Молдавской Республике (прилагается).

2. Настоящий Указ вступает в силу со дня подписания.

ПРЕЗИДЕНТ И. СМИРНОВ

г. Тирасполь

21 декабря 2011 г.

№998

ПРИЛОЖЕНИЕ

к Распоряжению Президента

Приднестровской Молдавской

Республики

от 21 декабря 2011 года №998

Статус Российского Императорского Дома

в Приднестровской Молдавской Республике

1. Понятие, состав и статус Российского Императорского Дома

1. Российский Императорский Дом является исторической институцией, сохранившей правопреемственность с момента своего возникновения и действующей по своим внутренним историческим династическим законам и установлениям, поскольку они не противоречат действующему законодательству Приднестровской Молдавской Республики.

2. Российский Императорский Дом состоит из потомков царя Михаила I Федоровича Романова, обладающих статусом, соответствующим положениям естественного исторического права, сформулированного в Утвержденной грамоте Великого Поместного церковного и Земского собора 1613 года и в династических актах, изданных и издаваемых Главами Российского Императорского Дома Романовых с 1797 года, а именно: в Акте императора Павла I о наследовании всероссийского императорского престола и Учреждении о императорской фамилии от 5 апреля 1797 года; в Манифесте императора Александра I о дополнительном постановлении о императорской фамилии от 20 марта 1820 года; в Грамоте Цесаревича Константина Павловича, подтверждающей его отречение от прав на престолонаследие от 26 ноября 1825 года; в Манифесте о вступлении на престол императора Николая I от 12 декабря 1825 года; в Манифесте императора Александра III о новой редакции Учреждения об императорской фамилии от 2 июля 1886 года; в Манифесте Главы Российского Императорского Дома Великого Князя Кирилла Владимировича о принятии им в изгнании прав и обязанностей императоров всероссийских от 31 августа/13 сентября 1924 года; в Указе императора в изгнании Кирилла Владимировича о титуловании морганатических жен и потомства Членов Российского Императорского Дома от 15 июля/28 июля 1935 года; в Манифесте Великого Князя Владимира Кирилловича о восприятии им прав и обязанностей Главы Российского Императорского Дома от 18 октября/31 октября 1938 года; в Акте Главы Российского Императорского Дома Великого Князя Владимира Кирилловича о признании им царственного достоинства Грузинского Царского Дома Багратионов от 22 ноября/5 декабря 1946 года; в Акте Главы Российского Императорского Дома Великого Князя Владимира Кирилловича о его соизволении на брак Великой Княжны Марии Владимировны с Принцем Прусским Францем-Вильгельмом (в Православии Великим Князем Михаилом Павловичем); в Акте Великой Княгини Марии Владимировны о восприятии ею прав и обязанностей Главы Российского Императорского Дома от 13 апреля/26 апреля 1992 года; в Обращении Главы Российского Императорского Дома Великой Княгини Марии Владимировны о принесении ее сыном и наследником Великим Князем Георгием Михайловичем установленной династическими законами присяги от 27 марта/9 апреля 1998 года; и во впредь издаваемых династических актах законных наследственных Глав Российского Императорского Дома.

3. Лицо, произошедшее от законного, дозволенного Главой Российского Императорского Дома брака, или вступившее в законный дозволенный Главой Российского Императорского Дома брак с урожденным членом Российского Императорского Дома, признаётся членом Российского Императорского Дома.

4. В момент принятия настоящего Указа членами Российского Императорского Дома являются: Великая Княгиня Мария Владимировна Романова (Глава Российского Императорского Дома); Великий Князь Георгий Михайлович Романов (Наследник Главы Российского Императорского Дома).

5. Законные потомки членов Российского Императорского Дома будут признаны членами Российского Императорского Дома на территории Приднестровской Молдавской Республики с момента рождения или с момента вступления в брак с членом Российского Императорского Дома соответственно без внесения специальных изменений в настоящий Указ.

6. На территории Приднестровской Молдавской Республики Российский Императорский Дом признаётся уникальной исторической институцией без прав юридического лица, принимающей участие в патриотическом и духовно-нравственном воспитании граждан Приднестровской Молдавской Республики, сохранении историко-культурного наследия, традиций приднестровского общества.

7. Российский Императорский Дом не обладает никакими властными полномочиями на территории Приднестровской Молдавской Республики и не участвует в политической деятельности.

2. Глава Российского Императорского Дома

8. Глава Российского Императорского Дома – лицо, возглавляющее Российский Императорский Дом по праву династического первородства в силу Акта о престолонаследии императора Павла I от 5 апреля 1797 года и последующих династических актов, перечисленных в пункте 2.

9. Глава Российского Императорского Дома действует от имени Российского Императорского Дома на территории Приднестровской Молдавской Республики и вправе наделять полномочиями других лиц действовать от имени Российского Императорского Дома. Права и обязанности Главы Российского Императорского Дома передаются по наследству в силу закона в соответствии с положениями внутренних династических актов о порядке наследования.

3. Деятельность Российского Императорского Дома

на территории Приднестровской Молдавской Республики

10. Члены Российского Императорского Дома вправе осуществлять на территории Приднестровской Молдавской Республики любую деятельность, не запрещенную законодательством Приднестровской Молдавской Республики.

11. Члены Российского Императорского Дома вправе создавать в Приднестровской Молдавской Республике юридические лица.

12. Представительство Канцелярии Главы Российского Императорского Дома в Приднестровской Молдавской Республике представляет интересы Российского Императорского Дома и осуществляет их защиту на территории Приднестровской Молдавской Республики. Глава Представительства назначается указом Главы Российского Императорского Дома. Финансирование деятельности Представительства Канцелярии Главы Российского Императорского Дома в Приднестровской Молдавской Республике обеспечивается за счет добровольных пожертвований и иных не запрещенных законодательством Приднестровской Молдавской Республики поступлений.

13. По отношению к членам Российского Императорского Дома в Приднестровской Молдавской Республике соблюдаются требования протокола, утверждаемые Протокольно-организационным управлением Администрации Президента Приднестровской Молдавской Республики и Министерством иностранных дел Приднестровской Молдавской Республики по согласованию с Канцелярией Главы Российского Императорского Дома.

4. Титулы, символы и династические награды

Российского Императорского Дома

14. Титулование членов Российского Императорского Дома осуществляется в соответствии с традициями и правилами, установленными внутренними династическими актами. Титулы членов Российского Императорского Дома считаются частью их полного имени и в таком виде прописываются во всех официальных документах. В случаях изменений в титуловании, Глава Российского Императорского Дома через свою Канцелярию письменно уведомляет об этом государственные учреждения Приднестровской Молдавской Республики.

15. Исторические гербы и символы Российского Императорского Дома признаются интеллектуальной собственностью Российского Императорского Дома, который имеет исключительное право их использовать, ими распоряжаться, разрешать или запрещать их использование другими лицами.

16. Российский Императорский Дом имеет право награждать граждан Приднестровской Молдавской Республики, а также иностранных граждан и лиц без гражданства, проживающих на территории Приднестровской Молдавской Республики, в том числе государственных служащих, военнослужащих, сотрудников правоохранительных органов, династическими наградами Российского Императорского Дома.

17. Династическими наградами Российского Императорского Дома на территории Приднестровской Молдавской Республики признаются:

а) Императорский Орден святого апостола Андрея Первозванного;

б) Императорский Орден святой великомученицы Екатерины

или Освобождения;

в) Императорский Орден святого благоверного Великого Князя Александра Невского;

г) Императорский и Царский Орден Белого Орла;

д) Императорский Военный Орден святого великомученика Георгия Победоносца;

е) Императорский Орден святого равноапостольного Великого Князя Владимира;

ж) Императорский Орден святой Анны;

з) Императорский Военный Орден святителя Николая Чудотворца;

и) Императорский Орден святой великомученицы Анастасии Узорешительницы;

к) Императорский Орден святого Станислава;

л) Императорский Орден святого Михаила Архангела;

м) знак отличия (орден) святой равноапостольной Княгини Ольги;

н) возведение в личное или потомственное дворянское достоинство и пожалование дворянских титулов, признаваемых частью имени;

о) награждение правами ношения Императорских знаков отличия (знаков с вензелевыми изображениями имен Главы и Членов Российского Императорского Дома, императорских медалей и памятных знаков);

п) награждение рескриптами, благодарностями, почетными грамотами и официальными портретами Главы и членов Российского Императорского Дома.

5. Представление Российским Императорским Домом интересов

Приднестровской Молдавской Республики

18. Российский Императорский Дом по согласованию с органами государственной власти Приднестровской Молдавской Республики может выступать от имени Приднестровской Молдавской Республики в отношениях с иностранными государствами и международными организациями для достижения следующих целей:

а) развитие и укрепление отношений между Приднестровской Молдавской Республикой и иностранными государствами;

б) привлечение инвестиций, технологий, квалифицированных кадров в Приднестровскую Молдавскую Республику;

в) развитие международного научного и культурного обмена между Приднестровской Молдавской Республикой и иностранными государствами, юридическими лицами и гражданами.

19. Для осуществления деятельности, указанной в пункте 19, члены Российского Императорского Дома наделяются полномочиями и специальными документами в порядке, определяемом Президентом Приднестровской Молдавской Республики.

6. Невмешательство во внутренние дела

20. Российский Императорский Дом на территории Приднестровской Молдавской Республики:

а) осуществляет свою деятельность в соответствии со своими внутренними историческими династическими законами, которые не противоречат действующему законодательству Приднестровской Молдавской Республики;

б) выбирает, назначает и заменяет служебный персонал согласно нормативным актам, учитывающим историческую специфику Российского Императорского Дома и требования действующего законодательства Приднестровской Молдавской Республики;

в) не выполняет никаких функций органов государственной власти, других государственных органов, государственных учреждений и органов местного самоуправления, не участвует в выборах в органы государственной власти и в органы местного самоуправления;

г) не участвует в деятельности политических партий.

21. Глава и члены Российского Императорского Дома на территории Приднестровской Молдавской Республики пользуются всеми правами, признаваемыми за гражданами Приднестровской Молдавской Республики, и не пользуются никакими преимуществами, кроме перечисленных в настоящем Указе.

7. Защита чести, достоинства и доброго имени

Российского Императорского Дома

22. На территории Приднестровской Молдавской Республики лицам, не являющимся членами Российского Императорского Дома, запрещается использовать титулы членов Российского Императорского Дома и действовать от имени Российского Императорского Дома, а также использовать гербы и символы Российского Императорского Дома без официального разрешения Главы Российского Императорского Дома.

23. На территории Приднестровской Молдавской Республики запрещается регистрация юридических лиц, использующих в наименованиях слово «Императорский» во всех грамматических формах, а также любые ссылки на связь такого юридического лица с Российским Императорским Домом, если учредителем (одним из учредителей) такого юридического лица не является членом Российского Императорского Дома, либо учредителем (учредителями) такого юридического лица не получено письменное согласие Российского Императорского Дома на регистрацию юридического лица

с соответствующим наименованием.

24. Защита чести и достоинства Российского Императорского Дома на территории Приднестровской Молдавской Республики осуществляется в соответствии с действующим законодательством Приднестровской Молдавской Республики.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – —

Казалось бы мою линию произшедшее касается только побочно и именно, так как это можно бы было воспринять как узаконенную потерю прав. Но указ 1935 года принятый официально в ряду с остальными, относится к нашей линии исключительно до моего деда, а последующие поколения имеющие свою юрисдикцию указанной чудесной собственной легитимизации, может уже опираться на оную в деле восстановления монархии перед республикой, как выходцы из признанных же ими светлейшими князьями и могущими от себя ставить вопрос на рассмотрение о возникшей своей законности на Земском Соборе, как более высшем республиканского.

Римское воззвание

Объясняю сходимость обозначенных вех с обозначенными в пророчествах: из Рима – в …Софию; Острова – Русий род; Измаильтян; Иерусалим.

Божие Царствие в отношении любой Романской государственности – есть Римская империя, то где родился Иисус Христос и жил в различных её провинциях: Иудея, Египет, Галилея. Пророчества о Божием Царстве относятся к Риму, а не Израильскому, что значит «Богоборческому». Говорящим по-романски народам необходимо строить свою монархию по этому наиболее подходящему историческому примеру. Не республиканское: «Romania Mare», но по минимуму «империю без императора» для Того, Грядущего Государя, о котором у многих народов мира существуют свои собственные пророческие традиции, помимо израильской. Наиболее сильная и разработанная эта традиция у соседних русских. Кстати, значение имени их царственного дома есть – «римское». Что значит если представитель его встанет над какой-либо нечетко обозначенной территорией, то такая в своём определении по римскому имени правящего дома и станет Римом – сможет! В русском мире появился большой свидетельский материал о Том, Предъизбранном Грядущем Царе. Смотрите в интернете по теме «княжество Лиманское», которое основал в своих дачных владениях в Приднестровье потомок линии Романовских-Искандер – Андрей Иоанн, и собирает монархическую общину с русскими и римскими традициями. Пожалуйте, хотя бы пробно включиться в создание первого имперского феода – принципата, посредством паломничества, присылки отдыхающих на пляжи Лимана, даже просто обряженных в легионерскую форму на придание памяти о местности. Он обещает в Приднестровье совладение с Римом в местах с молдавским названием и населением.

Так же нужно провести референдум по установлению над республикой – монархического образа правления путём подчинения её Лиманскому князю-принцепсу. Так дать Транснистрии состояться! И дать толчок, запустить состояться III-Риму русских! Только в общенародном объединении возможна победа по-доброму, сойдущая свыше. И тогда вдруг «возникнет в небе солнечная твердь величиной подобная молотильному кругу на 6 волов» по словам греческих пророчеств, донесенных до наших времён теми ромеями. Находится, пока остающийся без внимания скрытым 6-гранник римского камня в пределах очерченных княжеству, к которому как к задействующему imperium-у подобает подходить крутить на молотьбу – всем «благородным», что и значит имя «римлянина», в нынешнем всеобщем равенстве восхищающее на знатную ступень, оно же духовными словами обозначает: «рождённых свыше для Небесного Царства». Или «воинов света», ожидаемых на это тёмное время, в которое становиться столь необходимым вновь установиться Римскому имперству.

Не случайно, а именно поэтому на молдавской земле Божественным Провидением давно уже осела и продолжилась младшая линия этого рода во свидетельство через соседей и знакомых всему народу того, что они говорили о себе. И над всем этим зарождающимся еще более не случайно Божественное Провидение привело поселиться и основаться в том самом «Южном Пределе Небесного Круга» давних пророческих слов – Главе старшей линии, необыкновенным образом ставшей узаконенным владетельным Домом благословлёнными столькими прекрасными эпитетами как: «отрасль благородного дерева (над источником)» и другими. Вместе с тем на том Романове по крайней мере частично восстановившимися могут считаться 4 инсигнии римской имперской власти, имеющие соответствие в русской монархической традиции как то в орлином 2-главом ромейском гербе русских являются короны – августа и цезаря, жезл принцепса, державное яблоко – примата. Остальное можно восстановить!

Распространяйте известие ручным народным способом, слухом о том должна наполниться земля. Пусть вот так известие станет Путеводной звездой простого люда к своему счастью, издревле обозначенному Небесным Царствием, Городом – почти у каждого языка есть своё собственное его легендарное название. С другой стороны уже готовиться и подводиться гибель, видимая уже в сатанинских символах, коими облеплена и обставлена жизнь. Сбрасывайте с себя это навязчивое бремя всеобщей апатии, всех дел-то подписаться за восстановление монархического образа правления, что значит отеческого, сильного, над слабым женским – республиканским.

Особое обращение к молодёжи. Как повышаются требования жизни, её технические скоростные, интеллектуальные уровни, так и в духе нынешнего опасного времени, когда эти всеразличные электро-на-на технологии могут свободно врываться в беззащитное тело с самым пагубным воздействием на психику и душу, то повышаются и духовные обязанности. Теперь чтобы выжить ваше поколение уже обязано стать воинством света, то есть стать знатными и женами знати, коим прибавляется по смыслу приставка к титулу: светлейшие – «римляне» (благородные). И не просто в одиночку, но задействованными в общем империуме.

АНДРЕЙ ИОАНН.

Понимать все такие ведущие вещи – это значит творить то самое чудо Истины. Как раз по этому случаю вспоминаю случай вопроса ко мне служащего румынской государственности, в каковую я нелегально по их разумениям вторгся, на листы с росписями движений и энергетических стадий взаимодействий. Я, в общем наверное не случайно пояснил их в сторону того, что это то, посредством чего можно создать или разрушить страну, наверное тогда намекая на то, чтобы со своими законами не наезжать на меня. Ныне повторяю, что именно в таких вот движениях и взаимодействиях создается и разрушается не только на уровне микрочастиц, но и гигантских – государств. А состояние Румынии именно таковое с неладностями того, что стало не пришей рукав болтаться невостребованным имя Валахии и имя Валахов (Владетелей). Приходится в теоретических сердцах воскликать тем о ошибке истории – Молдове. Вот что значит идти по недостаточному и значит давно уже неестественному пути развития гос. идеологии в слабостях. Нужен переход на сильные монархические позиции, при которых и сама та страна получит питающее сакральное основание, а также и сама начнет давать.

Причем возможно всё идёт, или даже подводится к тому свыше: чтобы принять Римскую имперскость посредством бывшероссийского правящего Дома Романовых, оно же указывавшегося идеологами в прошлом как Римского именем… И тогда-то разгребуться и разрушаться сложившиеся тупики несхождения между Румынией и Молдавией. Воссоединится под скипетром и восстановится Молдова в полноте своей. Не надо будет стесняться Валахии – понятия Римского у славян. Оправдается смысл называться Романцами как Благородными или Римлянами подтверждённо при принцах Римских, под эгидой которых, как водилось и можно называться их именем, знати, воинства, людьми. Быть в государственности Домом Римским, как в давнюю старину был Дом Омри, даже без царства, как такового. Ныне сложилась такая же ситуация, когда имеется нужность в таковом восстановлении Дома и римской инсигнии Домината, она же Господства, здесь в очень славянизированной нации представленной в истории титулом Господаря, но как направлении. Понятие Домена-Господина расплывается по многим направлениям владельческим, потенциальным на исполнение предания – народного поверья (7-уров.). Кажется на все те же 7 и августейший, в том числе как в данном случае Главы рода, династии, дома-домината в возврате на себя, свою ступень). Пока же Дом Тот владеет только благословенными предреченными словами-эпитетами, но и уже материализующимся «Местом Влажным», «Южным Пределом Небесного Круга» с упомянутой «хижиной». А впрочем еще прибавилось, что в указах президентских было признание указа 1935 года о признании прадеда и отсюда и деда Главы династии в достоинстве светлейших князей, что превратило ту линию царского рода в княжескую уделом. Неизвестно было ли что-то еще в том продолжении, но «Римлянам» чтобы побороть в себе слабости стеснительности республиканской перед монархическим, ну прямо как женское приучено стеснительно перед мужскими признаками, то можно бы было заставить продолжить руководство ПМР в официализации остальных поколений того рода, тем более что оный продолжается на молдавской земле младшей линией. – «Там, где Гагаузов много». На уровне Гагаузской автономии признать своих соседей и Главу рода того – Август-ейшим, совсем в духе небольшой мятежной автономии, что-нибудь да этакое отчебучить независимое, особенно если создается ситуация, когда все и вся от тебя этого хотят, по крайней мере подсознательно, духовно востребованно, свыше. Более того такая княжеская (по-западному принц.) имеет своё законодательство, каковое только признай и таковое главенство и законоисходничество дает официализацию инсигнии Главы законодательства на нерумынских землях. У себя если стеснительно и неудобно, боязливо вводить, так надавить на власти Молдавии признать Принцепсом Главу Римского Дома, ввиду Транснистрийского закона о совладении в Приднестровье населенных пунктов с молдавскими названиями. На это даже не желающая попадать в Румынию-Романию верхушка Молдовы-Молдавии не сможет удержаться, чтобы не согласиться признать такой владетельный дом и принципат на соседней территории, и как бы своей. А как признается, так и на своей земле как бы заимеется.

Когда дело пойдет шаг за шагом, то известное дело уже не до стыдливости оказывается. При двух-то состоявшихся данных третье возникает как само собой разумеющееся, тем более исторически не существовавшее точно – дословно. Но возможно уже будет создать собственной эгидой. Республикам вставшим под владения Дома Римского и возможно будет разрешить стоявшее неразрешимым тупиковое положение воссоединения, когда и хочется и нет по противоречию двух хозяек на одной кухне. А конкретнее: нравное хотение одной присоединить отколовшуюся территорию Транснистрии-Приднестровья, без чего как по причине того не присоединятся в общем. Тем более что, замечено и не очень хочет.

Вот против всех этих нехотей, как притуплений, погрешностей – просмотренными продуманными шагами-алгоритмами для понимания многим, увлечения и создания движения к тому и существует возглавляющий мужской ген власти над всем тем и подобным. Оный благотворно действует даже и себе самому в борьбе со скукой отшельнической аскезы. Ведь что записано – закреплено и уже не забывается, что вывелось-обозначилось необходимостью и необходимостью безженствия на том уровне, в который определились и даже активно им отстраняем тот, зовем подниматься выше от близких к телу национальных понятий в дух, быть Римлянином, что значит Благородным – понятие психологическое. Зделаться не только потому Римлянами, что «римскоговорящие» с внедрившейся вульгарной латынью, воспринятой Даками, но на этой психологической основе восприятия 19-го века имени того, в веке 21-м нации продолжить рост стремлением к благородному идеалу. Точно также как было много саморазличных Римских империй, и например – Немецкой нации с Божественной инсигнией – Священной в самом имени и в виде Понтифика Римского – Папы. С разновидностью понимания инсигнии Августа как «Множителя», что есть мыслительное национально присущее понимание. У Румын взятая изначально психология должна вестись в стремлении к совершенному Божественному в их народах. Соседнее Русское про-явление Римское, пошедшее чисто национально по силовому пути понятия царственности (что также включает проявляющееся значение благородства, да и не могло не включать), было представлено вторично в психологиях государственных, но главным образом шло и соответствовало силам народным, отражаясь на имени и названиях подлежавших местностей – Русей, многочисленно представленных по всей Европе, а также и в Африке. Как мыслительное восточное совершенство – Шамбала и достижение состояния Будды буддистам. Как «Священный Израиль» растворившийся в чувствах народов, но существующий как 10 колен Израилевых неявно в народах с именами, силами, генами, легендарностями, традициями и передаточностями тех же писаний. Как то передаточность за «Романовыми» – «Римскости». Как передавалась та самая некая «Русскость» с представителем правящего рода. И передастся «Священная Израильскость» чувственно-передаточно через пропавшее 10-тиколенье (именно геном R1b – предположительно), и всё это в духе и духом, как многие правильно любят в ответе на любой вопрос твердить то понятие, часто при этом отказываясь от материальной последовательности, срываясь с неё в непоследовательность совершеннейшей ненужности того на следах. Как то при слове о том Предъизбранном Грядущем Царе некоторые идеологи начинают возвышать понимание в дух, что мол это прообразно он так определяем, а значит не будет ни в коем случае им предметно. Но всё то выльется в «Божье Царствие» и в духе и теле неразрывно.

И опять приходится возвращаться к алгоритму восстановления Римского монархического империума. Обязательно должен быть христианский собор по поводу этих 7. Божественного империума на Романской земле связанный с легендарностью романской о том, что Меровинг, а вообще природный владетель – Валах (?) должен стать над Римом. Для того нужно народу побороть и точно перебороть действие женского гена в современном преобладании над мужским. за множественностью и лёгкости её к спусканию к ничему. От «х» к «у». Что реально значит такой перекос в жизни? Только ли простая болтология с креном на научность?

В реальной жизни это восприятие предлагаемого, как ни странно, всеми бионегативными из различных маргинальств меньшинств, демо-кратизмов, скрытных тайных обществ и в конечном замеченном уровне – к еврейству. Как европеизм может заинтересованно подходить к ним? А именно так как не подходит застращанная ими принадлежность к Белой расе и высшим идеалам соответственно подходящим к белым людям, как то… и быть благородными в том числе; поясняем для народов в империуме, что соотносится с идеалом «Божьего Царствия», а не каждым самому по себе. Что же подгоняется взамен зашиканных расовых понятий? Чисто женское по уму-менталитету самоощущение восторжествовавшей европейки в материальном вещизме и самым отвратным образом характеризующими то апокалиптическими словами говорящими о превозносящейся над народами со всеми мерзостями своими (слова о Блуднице). Проплачивателям всего того, так удобно прятаться и прикрываться единственным одинаковым со всеми понятием своего европейского происхождения и забить сим европеизмом, как своего рода нации сформировавшейся такой, коим забить исконные исходящие понятия народные.

Затребование половины Молдовы к остальной части в той же самой боязне решиться на что-то более действенное! Куда там до того, чтобы разменяться на совладение молдавскую часть Буковины и Понизовье. Здесь нестрагиваемо по бабьему хозяйствованию на своем и боязни нового, боязни даже самой себя, что не удержится в спорных вопросах и потому избегающая того возможного. Это именно так, когда с… кашу не сваришь!