Текст книги "Петушки обетованные. В трех книгах"

Утром, вернувшись из Иерусалима и поспав всего три часа, мы уже двинулись к святыням этого древнего города – родины Давида, который стал местом величайшего события в истории человечества – рождения Спасителя. Самая главная и дорогая святыня для любого христианина – это пещера Рождества Христова и храм над ней. Церковь была построена еще при Константине Великом и потом видоизменялась и достраивалась в более поздние времена. Четыре ряда по одиннадцать колонн в каждом из красного цельного мрамора с белыми прожилками высотою в 6 метров поражают величием и простотой. За ними находится собственно храм. Под православным алтарем пещера, в которую можно попасть по южной и северной лестницам. Первая принадлежит православным, другая католикам. Сама пещера имеет в длину более 12 метров, в ширину около четырех и в высоту три метра. Пол и стены мраморные. В восточной нише находится престол, а под ним серебряная 14-конечная звезда. На звезде – круговая надпись на латыни: «Здесь от Девы Марии родился Христос». К звезде непрерывная очередь паломников, которые коленопреклоненно, с трепетом прикладываются к святыне. Здесь я получил еще один урок, как надо держать в своем сердце святыни и как относиться к ним. В нашей группе шла кооперация по фотоснимкам, которые каждый паломник хотел получить для себя на память о нахождении рядом со святынями. Нас было трое, которые потом в Москве решили обменяться носителями цифровой информации. И вот я, приложившись ко святыне, обернулся в надежде увидеть, что мой напарник успел меня снять. Однако тот замешкался, и мне пришлось позировать еще две секунды. Этого было достаточно. Все предыдущие снимки за два дня были утрачены. Просто исчезли. Флешки были пустыми. Осознание этого греха пришло потом. А пока мы с благоговением прикладывались и к яслям, которые находились рядом, всего три ступеньки вниз.

Место рождения Иисуса Христа

У Вифлеемской звезды

Здесь же к юго-востоку находится еще одна пещера, где покоятся останки нескольких младенцев, которых матери пытались спрятать от воинов царя Ирода, но безуспешно. Те смогли найти их и убить.

Вифлеем. Храм Рождества Христова

В Вифлееме еще есть много святынь. Все сразу не объять. Нам удалось только побывать еще в двух местах – в монастыре Пастушков, основанном на том месте, где, по преданию, пастухи стерегли свои стада в ночь рождения Спасителя. Они получили эту великую весть от Ангела, поспешили в пещеру и первыми поклонились Младенцу. Второе место оказалось для нас небольшим сюрпризом. Мы были в храме, построенном над пещерой, где по преданию подвизался 8 месяцев Николай Угодник. Под алтарем церкви находится нижний храм Георгия Победоносца.

Уже по пути в гостиницу Иерусалима мы успели на всенощную в Горненский монастырь. При входе в обитель нам показалось, что мы попали в рай. Так сестры о Господе преобразили клочок сухой земли Эйн Карема в нескольких километрах на юго-запад от Иерусалима, некогда приобретенный главой Русской духовной миссии, выдающимся церковным деятелем, настоящим подвижником архимандритом Антонином (Капустиным). В основном его усилиями, а также Императорского православного палестинского общества, перед началом Первой мировой войны Россия имела в Палестине 65 владений с территорией более 150 гектаров. В свое правление недоброй памяти Никита Хрущев за смехотворную цену продал большую часть этих современных сокровищ, приобретенных дальновидными стратегами. В настоящее время что-то из этого с большим трудом удалось вернуть.

Горненский монастырь. Храм Всех святых в земле Российской просиявших.

Предание нам говорит, что в Эйн Кареме проживали святые праведные Захария и его супруга Елизавета, которая приходилась родственницей Пресвятой Богородице. Пречистая пришла в Горнюю из Назарета Галилейского после благовестия Архангела Гавриила. Именно здесь открылась великая тайна и Матерь Божия произнесла: Величит душа Моя Господа, и возрадовася дух Мой о Бозе, Спасе Моем (Лк. 1, 46–47). На этом святом месте была построена церковь во имя Казанской иконы Божией Матери. Здесь мы, грешные, и сподобились принять помазание. А на вершине холма красуется храм Всех святых, в земле Российской просиявших. Он был заложен еще в 1910 году, но строительство после всех бурь ХХ века было завершено только в 2007 году к 160-летию обители. Храм виден издалека, его золотые купола зовут паломников поклониться святыням.

Все основные мировые религии – христианская, мусульманская и иудейская – в своих Священных Писаниях отмечают не только влияние этого места на историю многих народов, но и на историю всего человечества, включая ее завершение. И хотя мы много знаем о Иерусалиме, ощутить святость этого места виртуально невозможно. Обязательно надо побывать здесь. Возраст его примерно четыре тысячи лет, но он настолько глубоко вписан в историю человечества, что кажется вечной и неотъемлемой частью ее. Ведь Авраам по повелению Божию именно сюда, на гору Мориа привел своего единственного сына для принесения жертвы. И здесь в его помыслах жертва была принята. Царем Давидом на этом месте была основана столица еврейского государства, и здесь Господь возвестил Давиду: «Престол твой устоит вовеки». Сын Давида Соломон построил в Иерусалиме на горе Мориа величественный храм, который на протяжении многих веков стал единственным местом истинного богопочитания. Здесь предвозвещен был приход в мир Сына Божия. Много раз посещал город Иисус Христос. Тут Он возвещал наступление Царствия Божия. В Иерусалиме же Сын Божий был арестован, осужден и казнен самым мучительным образом. Здесь же Он воскрес и потом вознесся на небо. Отсюда началась проповедь Евангелия по всему миру.

Старый город

Гостиница «Глория» располагается в старом Иерусалиме и находится в пяти минутах ходьбы до храма Гроба Господня, если идти древними переулочками и узенькими переходами. Они особенно впечатляют в ночной тишине. Первый раз мы на ночную службу попали, еще проживая в Вифлееме. Это была воскресная литургия, которая начиналась в 00 часов. В пять утра греков сменяют армяне, а в восемь уже начинается литургия католиков. У каждой из Церквей тут свой храм, но Кувуклия, где располагается Гроб Господень, одна на всех. После ночной службы короткий сон и снова объезд и обход святынь. Усталости не чувствовалось, такой возникал душевный подъем. Используя близость гостиницы к храму, мы смогли посещать храм вечером перед его закрытием каждый день, когда иссякал поток паломников, и успевали припадать к самой великой святыне для христиан – ко Гробу Господню в Кувуклии.

Сам город и его окрестности дышат не просто историей, а тысячелетиями. Это ощущение не покидает никогда, даже если вокруг тебя суета современности. Не всё виденное можно описать, также как и возникающие чувства, но что осталось в памяти, то до конца жизни уже не вытравится. Это не ощущение Востока на торговой узкой улице, потихоньку спускающейся вниз от Яффских ворот, не толкотня на ней и разноязычный говор, не прилипчивые продавцы, расхваливающие свой товар. Это ощущение вечности, дверь в которую была приоткрыта человечеству именно где-то здесь, рядом, в соседней тишине. Я имею в виду горницу Тайной Вечери, ставшей матерью христианской Церкви.

Дом этот на Сионе сохранился, несмотря на все штормы и смерчи истории. Здесь состоялась последняя трапеза Господа с учениками, здесь было установлено таинство Евхаристии.

Сионская горница

Когда-то это был двухэтажный дом богатого человека. В нижнем этаже более просторная комната считается местом, где Иисус Христос омывал ноги Своим апостолам, показывая пример любви и смирения. В другой, поменьше, Господь являлся ученикам по воскресении Своем. Сейчас здесь находится огромный саркофаг, установленный мусульманами в XVI веке на месте предполагаемого захоронения царя Давида, ведь в скалах Сиона погребались первые цари еврейского государства. Иудеи и мусульмане почитают великого царя и пророка Давида, так же как и христиане, которым это место можно посетить для поклонения святому царю. Позволяют заходить в помещение только с покрытой головой. При входе на столе возвышается горочка «кип» – камилавочек. Однако можно и в своих «кепулях», что мы и сделали. В комнате сидели несколько правоверных евреев в своих полосатых накидках. На их лбах красовались какие-то привязанные шнурками фонарики. Они не обращали на нас внимания и молились. Как нам объяснили, это были не фонарики, а цилиндрики со свитками в них молитв из Торы. Гробница царя покрыта огромным ковром, а над ним в золотом цилиндре сама Тора – священная для евреев книга. Для нас, однако, главным было постоять там, где Господь наш Иисус Христос являлся Своим ученикам, и ощутить святость этого места.

Наверху дома также были две комнаты. Та, что над гробницей царя Давида, – Горница сошествия Святого Духа, а западная – Горница Тайной Вечери. Нам удалось побывать только в последней. Она пустынна и неухоженна. Чувствуется, что нет у нее любящего хозяина. Горницу христианам власти пока не отдают. Может быть, пытаются что-то выторговать. Знают, что для нас это большая святыня, которая считается четвертой по значимости после Гроба Господня, храма Благовещения в Назарете и храма Рождества в Вифлееме. Здесь Иисус Христос произнес великие слова. Как свидетельствует Евангелие: И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: Примите, ядите: сие есть Тело Мое, и, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов (Мф. 26, 26–28). Этим Он установил таинство Святого Причащения, которое теперь совершается на литургии.

Здесь же, на Сионе, место Успения Пресвятой Богородицы. Сейчас тут католический храм. В центре его мраморное изваяние Пречистой на каменном ложе. Оно весьма впечатляет.

Монастырь Святого Креста

В мире много храмов и монастырей, посвященных Кресту Господню, однако этот монастырь, расположенный в новой части города на запад от старого Иерусалима, особенный. Существует красивое предание, что праведный Лот после своего бегства из Содома получил от своего дяди Авраама в подарок три отростка – кедра, сосны и кипариса. Он посадил их в приглянувшейся ему лощине рядом, любовно ухаживал за ними, регулярно поливал. Вскоре деревца срослись вместе, образуя один ствол большого дерева. При постройке храма Соломона дерево это срубили, но оно по какой-то причине в дело не пошло и осталось лежать до лучших времен. Когда Спаситель был осужден на казнь, из этого дерева соорудили крест, на котором Он и был распят. В IV веке над местом, где росло удивительное дерево, был поставлен храм и основан монастырь, который подарили грузинскому царю Мириану, обращенному в христианство святой равноапостольной Ниной. В XVII веке грузины продали монастырь греческому патриарху. На одной из колонн можно видеть изображение Шота Руставели, который несколько лет как паломник проживал в этом монастыре. Место древа Креста Господня бережно сохраняется.

Елеон

Елеонская гора, которая находится к востоку от Иерусалима, занимает особое место в христианской истории. С ней связаны удивительные события. На этой горе была дважды обретена глава святого Иоанна Предтечи, через селение Вифанию ехал Иисус Христос на осляти в Иерусалим и Золотыми воротами въезжал в этот древний город сквозь толпы ликующего народа, у подножия горы в Гефсиманском саду Он молился и здесь же был взят под стражу. На сороковой день после воскресения Своего Господь вознесся на небо с самой вершины Елеона.

Со времен равноапостольной царицы Елены на горе располагалось много богатых церквей и монастырей, греческих и армянских. Стараниями архимандрита Антонина (Капустина) было приобретено несколько участков земли на горе и ее склонах. Ему удалось даже приобрести 1870 году участок недалеко от самой часовни – места вознесения Иисуса Христа и впоследствии основать монастырь. При закладке монастырского сада было найдено много интересного. Место это оказалось настолько богато исторически, что отец Антонин даже организовал там археологический музей, столько было найдено там ценных предметов.

Елеон. «Русская свеча»

В 1886 году был построен Вознесенский храм. Он имеет много уникальных украшений и реликвий. В новый каменный пол перед самой солеей были бережно вставлены кусочки мраморных плит пола женского монастыря V века, найденные при раскопках. В отдельных мраморных киотах с золотым орнаментом привезенные из России чудотворные иконы – «Елеонская Скоропослушница» и «Взыскание погибших». Выделяется мощевик с частичками мощей многих святых.

Одновременно с храмом шло строительство высоченной колокольни – 64 метра. До сих пор ее называют «Русской свечой». Кроме Спасо-Вознесенского храма было построено еще несколько церквей. Одна из них особенная. Как мы знаем, после казни Иоанна Предтечи Иродом Антипой Четвертовластником тело святого было тайно погребено учениками. Голова же спрятана одной из служанок властителя, тайной христианкой, и похоронена затем в загородной резиденции царя на Елеоне. Впоследствии на месте обретения главы сначала была построена часовня, а потом храм, кстати, русской благотворительницей. Сохранилась древняя мозаика пола и украшенное мелкой мозаикой углубление, где лежала голова Иоанна Предтечи. Огромная роль в сохранении этой святыни принадлежит архимандриту Антонину (Капустину).

Место обретения главы Иоанна Предтечи

В настоящее время женский монастырь на площади более 5 гектаров, обнесенный каменной стеной более полутора километров, принадлежит Русской Православной Церкви Заграницей.

Совсем рядом с монастырем находится то святое место, откуда вознесся на небо Иисус Христос. На месте вознесения царица Елена повелела поставить величественный храм, который в VII веке при нашествии персов был разрушен. Потом из развалин этого храма над камнем, на котором отпечаталась стопа Спасителя при самом вознесении – «Стопочка», была поставлена восьмиугольная часовня, огражденная стеной двухметровой высоты. Сейчас она принадлежит мусульманам, но попасть туда и приложиться к святыне можно. След стопы Христовой окружен мраморной рамкой. Каждый из паломников старается освятить здесь оливковую ветвь, чтобы потом, вернувшись домой, украсить свое жилище.

«Стопочка». Место вознесения Христа

От часовни открывается изумительный вид на Иерусалим. Отсюда можно по крупицам складывать разрозненные события древности в единую картину. О великом событии вознесения Христова мы узнаем из Деяний святых апостолов. После Своего воскресения Христос еще сорок дней являлся Своим ученикам, а в сороковой день собрал всех апостолов и по пути на гору Елеонскую дал им последние наставления. Он сказал, что через несколько дней они будут крещены Духом Святым, Который даст им особую силу для проповеди Евангелия по всему миру. После этого Иисус благословил Своих учеников и на глазах апостолов стал отдаляться от них и возноситься в небо, пока светлое облако не осенило Его и не скрыло от глаз.

Внизу на склоне у подножия горы остатки Гефсиманского масличного сада. Там еще сохранилось несколько олив, которые помнят Христа и события того времени. Спускаясь с горы в сторону сада, проходим мимо католического монастыря, в алтаре храма которого под престолом находится камень, найденный еще в древности. На нем на арамейском языке высечена молитва «Отче наш».

Вид на Иерусалим с Елеона

По преданию, именно здесь, на горе, Спаситель неоднократно вел беседы с апостолами и здесь же преподал Своим ученикам Молитву Господню. Храм «Отче наш» находится на территории монастыря кармелиток. В стенах храма и прилегающей к нему галереи вделаны мраморные доски с текстом молитвы «Отче наш» на 42 языках.

Недалеко, чуть ниже по склону располагается женский Гефсиманский монастырь Вифанской общины Воскресения Христова Русской Православной Церкви Заграницей.

На его территории изумительный по красоте храм святой Марии Магдалины. Он был заложен в память императрицы Марии Александровны в начале 1885 года и освящен в октябре 1888 года в присутствии Великих князей Сергея Александровича, Павла Александровича и Великой княгини Елизаветы Федоровны. На открытии храма княгиня, пораженная красотой сего места, выразила свое, казалось бы неосуществимое, желание быть похороненной здесь, не предполагая, что это желание за великие труды ее Господь исполнит. Сложными путями тела мучениц – святой княгини и ее верной келейницы инокини Варвары были доставлены в Иерусалим и в 1921 году погребены в храме. Ныне раки с их мощами покоятся возле алтаря – Елизаветы Федоровны справа, а инокини Варвары слева.

Храм Св. Марии Магдалины в Гефсимании

Красота храма не только внешняя, но и внутренняя. Иконостас из белого мрамора с бронзовым орнаментом, пол из разноцветного мрамора. В храме иконы кисти Василия Верещагина.

Через старинную иерихонскую дорогу находится гробница Пресвятой Богородицы. Именно здесь, в селении Гефсимания, Она и завещала похоронить Себя. Сейчас здесь греческая церковь Святого Семейства, перестроенная в XII веке. А самая первая церковь была возведена еще по приказу императрицы Елены в 326 году. Спускаясь по ступеням вниз, можно увидеть справа гробницы родителей Богородицы Иоакима и Анны, а слева – Иосифа Обручника. В самой нижней части храма, в пещере, находится гробница, куда апостолами было положено тело Пресвятой и которая была закрыта мраморной плитой. По решению Шестого Вселенского Собора гробница была вскрыта. В ней были найдены только пояс и погребальные пелены. Каменное ложе, на котором три дня покоилось тело Пречистой, ныне служит престолом для совершения Божественной литургии.

Церковь Всех Наций в Гефсимании

Вернемся, однако, в Гефсиманский сад на место страстей Господних. Сейчас оно принадлежит католикам. Именно отсюда начинается Гефсиманский сад и простирается вверх по склону. В особо охраняемом цветнике сохранилось несколько олив, которым около двух тысяч лет. Некоторые из них весной цветут. На месте моления Иисуса Христа стоит монументальный храм, построенный в 1924 году на деньги 12 государств, – церковь Всех Наций.

Перед главным его престолом находится камень, на котором, по преданию, сидел Христос и молился Отцу. Как и большинство католических храмов, церковь поражает грандиозностью и великолепием. На стене три мозаичные картины «Гефсиманское моление», «Предание Спасителя» и «Взятие Христа под стражу». Похоже, храм передает ощущение внутреннего холода той страшной ночи – угнетающее и тягостное.

Борис Пастернак в своем стихотворении «Гефсиманский сад» блестяще передал эту атмосферу.

 
Мерцаньем звезд далеких безразлично
Был поворот дороги озарен.
Дорога шла вокруг горы Масличной,
Внизу под нею протекал Кедрон.
 
 
Лужайка обрывалась с половины.
За нею начинался Млечный путь.
Седые серебристые маслины
Пытались вдаль по воздуху шагнуть.
 
 
В конце был чей-то сад, надел земельный.
Учеников оставив за стеной,
Он им сказал: «Душа скорбит смертельно,
Побудьте здесь и бодрствуйте со Мной».
 
 
Он отказался без противоборства,
Как от вещей, полученных взаймы,
От всемогущества и чудотворства,
И был теперь, как смертные, как мы.
 
 
Ночная даль теперь казалась краем
Уничтоженья и небытия.
Простор вселенной был необитаем,
И только сад был местом для житья.
 
 
И, глядя в эти черные провалы,
Пустые, без начала и конца,
Чтоб эта чаша смерти миновала,
В поту кровавом Он молил Отца.
 
 
Смягчив молитвой смертную истому,
Он вышел за ограду. На земле
Ученики, осиленные дремой,
Валялись в придорожном ковыле.
 
 
Он разбудил их: «Вас Господь сподобил
Жить в дни Мои, вы ж разлеглись, как пласт.
Час Сына Человеческого пробил.
Он в руки грешников Себя предаст».
 
 
И лишь сказал, неведомо откуда
Толпа рабов и скопище бродяг,
Огни, мечи и впереди –  Иуда
С предательским лобзаньем на устах.
 
 
Петр дал мечом отпор головорезам
И ухо одному из них отсек.
Но слышит: «Спор нельзя решать железом,
Вложи свой меч на место, человек.
 
 
Неужто тьмы крылатых легионов
Отец не снарядил бы Мне сюда?
И, волоска тогда на Мне не тронув,
Враги рассеялись бы без следа.
 
 
Но книга жизни подошла к странице,
Которая дороже всех святынь.
Сейчас должно написанное сбыться,
Пускай же сбудется оно. Аминь.
 
 
Ты видишь, ход веков подобен притче
И может загореться на ходу.
Во имя страшного ее величья
Я в добровольных муках в гроб сойду.
 
 
Я в гроб сойду и в третий день восстану,
И, как сплавляют по реке плоты,
Ко Мне на суд, как баржи каравана,
Столетья поплывут из темноты».
 

Гроб Господень

Пройдя Крестным путем Иисуса Христа по узеньким улочкам и переходам старого города, попадаешь на площадь перед храмом Гроба Господня. Здесь можно перевести дух и как-то собраться с мыслями, ведь сейчас войдешь в святая святых всех христиан мира, где был распят, погребен и воскрес Господь наш Иисус Христос. Здесь можно будет прикоснуться к святыням в великолепном и уникальном архитектурном ансамбле, где под одной крышей располагаются святыни всеобщего поклонения – храм на Голгофе, часовня Гроба Господня (Кувуклия) и величественный храм Воскресения Христова (Кафоликон).

Вход в храм Гроба Господня в Иерусалиме

Храм воздвигнут в XII веке на месте другого, более древнего, разрушенного в VII веке персами. Нынешний храм воздвигнут крестоносцами. Некоторые из них сподобились быть похороненными на площади возле самых его стен. На протяжении веков храм понемногу видоизменялся и перестраивался. В настоящем виде он стоит с XIX века, когда на реконструкцию и реставрацию были отпущены значительные средства Россией и Францией.

Колонна, расщепленная Благодатным огнем

При входе слева мраморная колонна, на ней глубокая трещина от Благодатного огня, который сошел сюда в 1579 году. Православному патриарху Софронию IV перед Пасхой власти не позволили войти не только в часовню Гроба Господня, но даже на территорию храма. Первоиерарх молился у входа, и Господь послал огонь в колонну рядом с ним. С тех пор на Гробе Господнем только православный патриарх молится о схождении Благодатного огня.

Войдя в храм, паломник видит впереди камень помазания – продолговатый, чуть возвышающийся над полом, закрытый ныне мраморной плитой. На нем праведные Иосиф и Никодим умащивали ароматическими веществами снятое с креста тело Иисуса Христа и обвивали погребальными пеленами – плащаницей. На четырех металлических столбах укреплен балдахин. Здесь же висят неугасимые лампады от всех христианских конфессий.

Камень миропомазания

Трещина скалы под Голгофой от содрогания земли во время казни Христа и следы крови, омывшей грехи Адама

Справа от камня две крутые лестницы, которые ведут на Голгофу. По ним можно подняться к лобному месту. Престол открытый, за ним Распятие, украшенное золотом и серебром. Под престолом в полу серебряный диск с отверстием посередине. Сюда вставлялся крест, на котором был распят Иисус Христос. Рядом обозначены места распятых разбойников.

Под Голгофой находится часовня праотца Адама, который, по преданию, после своего изгнания из рая проживал в этих местах и был похоронен здесь. Кстати, слово «Голгофа» означает на арамейском языке «место черепа». Сквозь стеклянное окно можно видеть трещину в скале, образовавшуюся во время землетрясения при распятии Христа. На ней красные полосы. По преданию, это кровь Христова, омывшая грехи Адама и в его лице всего человечества.

Голгофа

Далее по галерее направо каменный столб, у которого Иисуса Христа подвергли бичеванию, и камень, на котором Он сидел в терновом венце. Еще далее в подземелье к месту обретения Креста Господня ведет многоступенчатая лестница. Здесь армянская церковь в честь святых Константина и Елены. Справа от алтаря еще одна лестница, которая ведет в ту самую пещеру, где был обретен Крест. Армянской же Церкви принадлежит и место обретения риз. Здесь римские воины стерегли Спасителя и потом делили по жребию Его одежды.

Место обретения Животворящего Креста

Слева от Камня миропомазания находится ротонда диаметром 32 метра, перекрытая куполом, который поддерживают 18 массивных колонн. В центре ротонды располагается Гроб Господень, над которым стоит небольшая часовня из розового мрамора, поставленная в 1810 году. Кувуклия имеет два придела – сам гроб с ложем, на котором лежало тело Иисуса, и придел Ангела, где находится часть камня, отваленного от входа. На нем сидел Ангел, когда подошли жены-мироносицы. Эта часть камня заключена в мраморную чашу. К гробу ведет узкий и низкий проход. Любой человек невольно склоняет свою голову в низком поклоне. Гроб имеет два метра в длину и полтора в ширину. Здесь можно приложиться к мраморному ложу, что станет вершиной, самым счастливым мигом паломничества на Святую Землю.

Весь храм Гроба Господня разделен между шестью конфессиями христианской Церкви: православной, католической, армянской, коптской, сирийской и эфиопской. Католический храм и Алтарь гвоздей принадлежат ордену святого Франциска, храм равноапостольной Елены и придел «Три Марии» – Армянской Апостольской Церкви, могила святого Иосифа Аримафейского, алтарь западной части Кувуклии – Коптской Церкви. Однако главные святыни – Голгофа, Кувуклия и Кафоликон, так же как и общее руководство службами в храме, принадлежат Иерусалимской Православной Церкви. Во избежание недоразумений между конфессиями ключи от храма с 1109 года хранятся в одной арабской мусульманской семье Иерусалима. Право же отпирать и запирать дверь принадлежит другой мусульманской семье. Эти права передаются по наследству вот уже почти тысячу лет.

Кувуклия

Первая наша ночная служба состоялась 30 ноября 2008 года. Мы пришли заблаговременно к открытию храма, однако впереди нас в очереди в Кувуклию уже стояла масса людей. Оставалось только терпеливо и смиренно ждать. Терпеть пришлось долго. Появились наши паломники из Нижегородской епархии во главе с правящим архиереем. Архипастыри, пастыри, инокини, монахини… Они шли вне очереди преклонить колена перед святыней. Господь смилостивился и к нам, грешным. Наша группа последней успела приложиться ко Гробу Господню до начала литургии.

Ночная служба незабываема, и описывать ее бесполезно. Она особенная. Остаются только дивные ощущения, тем более в ту ночь. Хор дивеевских монахинь возносил мою душу наверх, и она там счастливая купалась в разливанной благодати. Полный храм паломников, в основном русскоговорящих, и каждый из них создавал это совокупное чувство счастья. Я говорю совершенно осознанно.

Камень Ангела

На праздник Введения, 4 декабря, на ночной службе было гораздо меньше паломников, и, хотя служба проходила в самой Кувуклии и причащение – у входа ее, впечатление было великое, но другое.

Почему возникают такие ощущения? Потому что с этого места началась новая история человечества, и пришедших сюда за истиной Господь оделяет с избытком, сколько может человек вобрать в себя благодати, сколько может вместить его душа. Этим чувством счастья и любви человек пытается поделиться с другими. От этого и возникает такая атмосфера. Становится понятным, почему надо готовиться заранее к посещению Святой Земли, освобождать от грязи и хлама потаенные уголки души, расчищать дополнительную «площадь» для благодати.

Иерусалим – удивительный город. Здесь уживаются несколько религий и множество конфессий. У всех адептов свое место под солнцем, и все считают свою веру самой верной.

Господь никого не неволит. Каждый выбирает свой путь и будет нести ответ за него. И каждому воздастся в его мере. Слава Богу за все!