Текст книги "…в этом мире несчастливы… книга первая"

Может кому-то моя история, покажется сказкой. «В наше – то время!» Но, как показывается всемирная история, «сказки» происходили как раз в трудное время. Острова добра и надежды появлялись среди бушующего океана злобы, агрессии и жесткости. А творцами доброты оказывались самые лютые и бессердечные злодеи. Еще в трудные времена рождались предания и мифы… Моя история – не миф. Но, по правде, если бы меня спросили, легко ли поверить во все то, что я рассказала? Принять на веру то, что молодая, не красавица, но и далеко не дурнушка, умная, богатая москвичка, имеющая столько много умных, богатых и знатных друзей и родни в Норвежском Королевстве, вдруг выходит замуж за бедного убого деревенского парня? Выходит, не по любви (по принципу – любовь зла…). А, по призванию! Да, я решила выйти замуж за олигофрена по зову души. Большая наука меня не очень волнует. Я понимаю, что сейчас общество интересуют не научные открытия, а деньги. Большинство давно не задает себе вопроса: что день грядущий мне готовит?..

…Когда я забеременела, то молила Бога только об одном, чтобы у меня родился олигофрен: не «троечник», а ребенок «умственно отсталый». Я знала, что, если в генах есть олигофрения, то не будет ни имбицила, не идиота в этом роду. Полное слабоумие меня тоже не интересовало. Это область не моя. Психиатрии.

Беременность протекала легко. Наблюдалась я и в Москве, и в Осло. Рожать решила в Москве. Роды были в срок, нормальные, легкие. Ребенок родился, на диво. Сразу закричал и заулыбался так хорошо знакомой мне улыбкой олигофрена – от души! Акушерка, которая принесла его мне, была крайне удивлена. Я, чтобы скрыть, наверняка не правильно понятую мою радость (радуется, что у нее родился недоумок!), едва взглянув на ребенка, отвернулась, сказав: «Спасибо! Можете уносить!» Я кормила его, пока находилась в роддоме, скрывая радость, что «эксперимент удался!» Покормив, быстро отдавала сестре. Вела себя так, что понимаю, кого родила! Ко мне пригласили психиатра. Так я познакомилась с доктором Ч.…

Будучи полногрудой, вынуждена была сцеживать молоко, после каждого кормления ребенка. Такого не было при первых родах, мы даже нанимали кормилицу. Фактически первого ребенка я сразу отдала в чужую семью, щедро заплатив за услуги.

…Через четыре пять месяцев после родов, я вновь забеременела. Муж был «безмерно рад». Оповестили всех родственников. Беременность, так же, как предыдущую, наблюдали в Москве и Осло. Как и предыдущая, она проходила без осложнений. Правда, я сильно пополнела. Но, мне и мужу это «только нравилась». «Дородная славянка» – повторял он чьи-то слова, сказанные на мой счет…

…И опять я, уткнувшись в подушку, молила Бога, чтобы родился олигофрен! И она родилась: девочка, с головкой и улыбкой олигофрена…

…Муж мой тоже «поправился». По-своему! У меня появилось мистическое чувство, что он через детей «отдает» свою «дурь», место которой занимает разум! Одеваться мой муж стал сам и только в московских «бутиках». Очень быстро научился разбираться, что почем? И это касалось не только одежды, но и пищи. Муж мой стал настоящим гурманом и знатоком хороших вин, настолько, что я, начала всерьез подумывать, что он, и впрямь, дворянских кровей! Поясню. В его деревне старики передумали разные «версии»: приехала молодая москвичка и на «черном заморском коне» увезла деревенского дурочка в Москву. Вышла за него замуж (дошли все-таки до деревни слухи, где и как мы живем) и я с тревогой ждала, что вот-вот нагрянут родители. «Дурочками прикидывались, а на самом деле – внуки бывших помещиков, – судачили в деревне. Первое время моего мужа вполне устраивала столичная, праздная жизнь. Потом сам захотел научиться водить машину, коль его баба водит. Окончил школу вождения автомобилем, получил права, купил спортивный автомобиль, и ездил по Москве, и к себе на родину. По моей просьбе, родителей к себе домой не привозил, да они и не рвались, и на внуков смотреть не приезжали. Муж объездил все окрестности Московской, и других, близлежащих к Москве, областей. Но, скоро от безделья заскучал. Однажды, случайно, оказался в Измайловском парке, где народные умельцы продавали свои изделия под старину. Табуретки, столы, чашки, ложки, игрушки и тому подобное. Мой муж сразу понял, чего ему не хватало до полного счастья. Велел мне послать родственникам в Норвегию письмо с перечислением инструментов, которые ему нужны. Но, норвежские инструменты ему не понравились, и он все увез в свою деревню и раздал мужикам. Для себя инструменты приобрел в московских магазинах, нашего производства. И начал мастерить, превратив одну из комнат в мастерскую «краснодеревщика». Изготовив различные «безделушки», он повез их в Измайловский парк, купив в «хозяина» для себя место. Его товар вмиг разошелся! Был куплен исключительно иностранцами, за «зеленые». Это не случайно. Мой муж был олигофрен. Его род, сохранял народные навыки, поэтому терял ум. «Народная мудрость» – вещь конкретная. Ум или IQ – способность к обобщениям, абстракциям. К такому парадоксу я пришла. Не одна. К этому выводу пришел и профессор из США, как сказал мне мой врач-психиатр, у которого я наблюдалась и с которым советовалась по разным вопросам. Мой эксперимент с олигофренами был ему интересен. Метаморфозы мужа мой врач не торопился объяснять. В каждом изделии «произведения» моего мужа, будь то табуретка для ребенка или люлька для моей дочурки, горела «искра народная». Его изделия и без клейма, не спутаешь ни с какими другими! Так, по крайней мере, сказал ему один из покупателей, на ломанном русском языке, пригласив его, к себе в гости, в Калифорнию. Мы с мужем не долго думали и это предложение приняли. Обыденная речь моего мужа как у Эллочки-людоедки. Но, когда он говорит о своих «изделиях», о дереве, которое для них нужно, о подборке инструментов, он становится Цицероном: и откуда слова берутся, да такие, родные! Мой муж стал ездить по свету и я при нем, а потом и с детишками, которые подрастали, как на дрожжах, и я уже знала, что ничего с ними делать особо не надо. У них есть настоящий учитель – их отец! Мой муж стал давать в чужих странах настоящие мастер-классы! «Вот она, «загадочная русская душа»! Часто приходила ко мне мысль, когда я глядела на мужа, обучающего краснодеревщиков Оклахомы или Гондураса…

…Половые отношения наши, несмотря на то, что я уже трижды рожала, а мужчин познала 100 и одного и даже любила одну женщину, несмотря на то, что прожили мы с мужем годы, становились все интенсивнее, все желаннее с обеих сторон. Мой муж открыл мне новую для меня планету секса!.. Так, я, не планируя, приступила к изучению на практике сексуальности олигофренов. Одновременно, я изучала и себя. Как мой, «нормальный», здоровый организм, реагирует на сексуальные запросы молодого мужчины – олигофрена… Остановлюсь на одном эпизоде подробнее.

…Однажды, когда я пошла в туалет, муж вдруг попросил меня, чтобы я «не подтиралась», а позвала его, когда закончу «по большому». Говоря это, я заметила, что он сильно возбудился! Стал часто дышать, беспокойно перебирать ногами и грызть ногти. Глаза у него «остекленели». Я уже знала, что так проявляется его сильное сексуальное возбуждение. Я, чувствовала, что и сама начинаю возбуждаться, и догадывалась, что муж собирается с мной сделать, когда я опорожню кишечник… Когда я уже закрывала дверь туалета, он крикнул: «Не закрывай!» Я сделала все, как он просил. Еще бы, я опорожнялась, а меня потрясал оргазм за оргазмом с невероятной силой, взгляд мой при этом был прикован к мужу, который успел снять штаны и трусы… Закончив, я встала, все мое тело било как при приступе лихорадки. Я стояла перед ним – без трусов, не подтершись. Через несколько секунд, он развернул меня к себе спиной, согнул привычным движением в пояснице, широко раздвинул мне ягодицы, и я потеряла сознание… на несколько секунд. Очнулась, когда он был во мне, в заднем проходе. Это было первый раз в моей жизни. Серия оргазмов вновь начала сотрясать мое тело… Потом,.. потом я сделала ему минет. Когда делала, мелькнула хульная мысль: вот бы сюда моего первого мужа с камерой! Эту кассету я никому бы не подарила. Смотрела бы ее каждый день до самой смерти! Да, с этой поры в туалет мы с мужем всегда ходим вместе. Секс, дефекация, мочеиспускание, – все стало для нас единым источником серийных оргазмов.

Да, я забыла написать, что до этого, когда я кормила детей грудью, оставшееся в грудных железах молоко высасывал мой муж. Высосав, крепко засыпал. Были у мужа и настоящие «праздники». Это – когда я менструировала… Но, жизнь есть только жизнь, какая бы она замечательная ни была бы. А, смысл жизни – это, совсем иное дело. В 38 лет я родила четвертого ребенка. Олигофрена, конечно… Мальчика.

Но, не прошло после последних родов и года, почти в конце моих необыкновенных экспериментов, с моими собственными олигофренами, меня вдруг пронзила неожиданная, по своей очевидности и ясности, мысль… У меня возникла проблема, от решения которой могла полностью измениться вся моя жизнь. Вместе со своим смыслом. Самое неприятное в ней, этой мысли было то, что эта проблема находилась не в центре идеи, не была ее квинтэссенцией, не обладала качествами идеи фикс. Она находилась где-то в стороне, вообще, словно за пределами моей квартиры или любого пространства, где бы я ни находилась. Вообще, идея была скорее не во мне. Эта идея, ставшая проблемой, как я все больше и больше ее осознавала, была изначально вне меня самой. Трудно, конечно, это понять: моя идея, но не во мне и неизвестно где? Я признаюсь, что осознав это до конца, чуть не сошла с ума! Все дело в том, что я поняла, что я сама, собственной персоной и всей своей жизнью, полностью укладывается в понятие «врожденная олигофрения»! Осознав это, я, сразу бросила семью, не сказав никому ни слова, улетела в Осло, а через сутки с помощью моего первого мужа была уже далеко во льдах в закрытой психиатрической лечебнице, где собираюсь закончить свои дни…

…Недавно мой первый муж сообщил мне, что в России меня перестали искать. И забрал эти мои записи, чтобы отправить их по электронной почте моему врачу-психиатру, который меня наблюдал. Я согласна, что если будет нужно, врач может их опубликовать или приводить в качестве иллюстрации своим студентам…

P.S. 2 мая 1896 года, выслушав в Венском обществе психиатров и неврологов доклад «О сексуальной этиологии истерии» Зигмунда Фрейда, Рихард Краффт фон Эбинг назвал его идеи «…научной басней».

…Дед Рихарда Краффт фон Эбинга по материнской линии был известным в Германии юристом, получившим прозвище «защитник проклятых», потому что он выступал в защиту прав обвиняемых в аморальных преступлениях, в частности, связанных с половыми извращениями.

P.P.S. Вена – удивительный город! Оставлю в стороне Моцарта и Бетховена, картины Брейгеля в Венском музее, Венский Бал и Школу верховой езды… Я хочу уточнить – Вена – удивительно сексуальный город! Из Вены вышел основоположник сексологии, в том числе, муравьев, Огюст Форель. Барон Рихард Карффт-Эбинг написал в Вене свой непревзойденный шедевр о сексуальной жизни Homo Sapiens, выдержавший при его жизни 36 изданий. А сам автор – невероятные по подлости и коварству нападки и власть имущих, и коллег! Уже тогда мужская половина Европы дружно начала предпочитать голубой цвет! А Р. Краффт Эбинг гомосексуализм считал половым извращением психопата! Только в 36 издании редактор самовольно заменил это категорическое определение автора. Вероятно, не вся книга лишила его кафедр и психиатрических лечебниц, которыми он управлял и где читал студентам лекции, а именно категоричность в отношении гомосексуалистов. Если бы не покровительство (тайное!) императора Австрии короля Венгрии Фра́нца Ио́сифа I, неизвестно, чем бы кончилось противостояние Рихарда Краффт Эбинга и всей когорты венского общества психиатров и невропатологов! Фрейд живет в одно и то же время и на одной улице с очень странным молодым гением, девственником-сексуалом: Отто Вейнингером: «Не говорите мне, что этот человек – мужчина, а этот – женщина! А скажите правильнее: сколько в этом человеке мужского, а в этом – женского!» Отто Вейнингер покончил с собой в 22 года в номере гостиницы, где умер вскоре после попытки самоубийства Бетховен, в день – 4 октября 1903 года, когда Зигмунд Фрейд сильно поссорился с единственными своими учениками – Карлом Юнгом и Альфредом Адлером. В этот день Карл Юнг сделал главное открытие в своей жизни – поделил все человечество на интровертов (Фрейд) и экстравертов (Адлер), или – на «линию» Платона и «линию» Аристотеля. В Вене творил Густав Климт, и аристократки стояли в очереди, чтобы он изобразил их или в лесбийских позах, или как они мастурбируют. Немного позже, в 1932 году Густав Махаты (чеш.Gustav Machatэ), чешский режиссер снимает в Вене фильм с бесподобной Хэди Ламарр, 18-ти летней красавицей – «Экстаз». До сих пор спорят: оргазм, изображенный в фильме Хэди Ламарр, натуральный или сыгранный? Это был первый фильм, в котором была показана полностью обнаженная женщина. До 1940 года «Экстаз» был запрещен в Германии и США.

История двадцать седьмая. Я не Иосиф и не Сципион…

…Банкир, вышел из ресторана, доставая шелковый носовой платок, выронил несколько скомканных 1000-х купюр. Сзади откуда-то появился бомж, пошатываясь от голода. Он поднял скомканные деньги и, прихрамывая, стал догонять банкира, подходящего к своей тачке, дверцу которой ловко открыл его телохранитель. Подбегая к банкиру, прохрипел: «Вы обронили деньги! Возьмите». Его заскорузлая, опухшая от грязи и нездоровья рука, сжимала в кулаке российские 1000 рублевки. Банкир обернулся, сделал резкий шаг в сторону от бомжа и прошипел: «Пшел прочь, мразь!» Затем быстро вскочил в машину. Дверца мгновенно бесшумно захлопнулась, и машина рванула с места… Бомж стоял в растерянности с крепко сжатыми в кулаки деньгами. А, банкир, развалившись в кресле, про себя думал, и толстые слюнявые его губы безмолвно шевелились в презрительной гримасе: «Бульдозером в канаву всех их, разносчиков заразы… И негашеной известью засыпать. Развелось, как вшей тифозных. Шагу уже вступить по Москве без оглядки нельзя!»…

Здесь я хочу рассказать о Байроне. О великом английском поэте, чья личность волнует и гипнотизирует меня всю мою сознательную жизнь. И пусть это будет еще один миф. Я – согласна. Но, мой читатель, будучи историком, я, прежде, чем написать этот короткий рассказ, годы собирала везде, где можно только собрать в наше, далеко не Байроновское время, документы и свидетельства о моем кумире. Мои мотивы: 1) безмерное восхищение личностью поэта; 2) страстное желание разобраться в его поступках и в жизни, сплошь законспирированных его потомками и биографами, 3) выделить некий «архетип Байрона», как Фрейд, следуя Софоклу, выделил «Эдипов комплекс». Возможно, подсознательна, я хотела убедиться в правоте Пушкина, что гений и злодейство – не совместимы? Если кто-то захочет просмотреть хотя бы малую толику книг, написанных о Байроне, обнаружит, что в подавляющем числе авторы склонны считать Байрона… «злодеем»! Не веришь, читатель? Проверь!

Что же такое – «архетип Байрона»?

1) Формирование гениальной личности у мальчика, рожденного калекой.

2) Пути и методы осознавшей себя личности в преодолении в себе «злодея» (Каина, «урода»). Вспомним, что наш русский гений, «по каплям выдавливал из себя труса!» Всю жизнь! (А.П.Чехов). А, Василий Макарович Шукшин постоянно задавался вопросом: «А не вру ли я?»

3) Не преодолимая потребность в мистификация, как способ само компенсации?

4) «Гениальность» как «комплекс неполноценности» со стигмами Франкенштейна и Каина.

«Архетип Байрона» – весьма распространенное явление в современном мире. Увы, без осознания своего комплекса неполноценности, ergo – без гениальности. Это – над этническое «уродство»! Другое дело – социальное содержание этого явления. Оно определяется «местом», где есть «архетип Байрона». При условии, конечно, что хорошо европейцу, или американцу – русскому хуже смерти! Сразу подчеркиваю, «архетип Байрона» в наше время ничего общего не имеет… с Чайльд Гарольдом! У нас даже «лишние люди», с их высокими интеллектуальными запросами и ницшеанской моралью – по ту сторону добра и зла – давно исчезли. Вместе с интеллектом, добром и злом… и, добавлю, русским нигилизмом. Онегины, Печорины, Базаровы, Рахметовы, – их не найти ни в одной социальной сети! Даже персон, подобных Сальери, нет у нас, в России!

Андре Моруа и Стефан Цвейг, похоже, сознательно создавали мифы о Байроне, чтобы не нарушать традиции, которая сложилась еще при жизни поэта. Оставив в стороне определения взаимоотношений основных действующих лиц, сопровождающих Байрона согласно жизнеописаниям Моруа и Цвейга, отмечу, что и пространственно – временные «параметры» событий, связанных с Байроном, у этих авторов, в большинстве случаев не совпадают. Даже, что касается четы Шелли, без которой никакой миф о Байроне просто невозможен. Не буду ловить Цвейга и Моруа на этих «неточностях». Просто представлю свое видение некоторых «эпизодов» жизни Байрона, важных с моей точки зрения на «архетип Байрона»… Итак…

«Эпизод» 1: Лорду Джорджу Гордону Байрону страшно не хватало в своем имени приставки «Ноэл». Только став Джорджем Ноэлем Гордоном, Байрон обрел внутреннее ощущение целостности своего Я. Став Ноэлем, после смерти последней из Ноэлей, леди Ноэл, Байрон, наконец, смог подписываться, как его кумир – Н.Б. (Наполеон Бонапарт). Во вновь выпущенных после прибавки к имени своих книгах, Байрон, прежде всего, разыскивал монограмму «Н.Б.». А, разыскав, нежно ее поглаживал. Кстати, такое же запредельное восхищение собой, Наполеон вызывал еще у одного великого человека, – Гегеля. Увидев живого Наполеона, гарцующего на коне впереди армии, покорившей Пруссию, Георг Вильгельм Фридрих Гегель воскликнул: «Вот – воплощение мирового Духа!»… Вторым идолом для Байрона был Данте. От Данте до Наполеона простирается дух Байрона. Его ЭГО. Но, в «архетипе Байрона» нет и не может быть «подражания» (ошибка Габриеля Тарда!): Байрон ни в чем не подражал своим кумирам! Между ними – в ЭГО Барона находится… Ботсвайн, собака Байрона…

«Эпизод» 2. Из мифологических героев, кумиром Байрона был Прометей. Он же – Люцифер. Но, не нужен глубинный психоанализ, чтобы понять, что Прометей, для Байрона, это не Демон Лермонтова. Прометей – «товарищ» не потому, что Байрон думал о себе, как герое, несущем людям свет, тепло и огонь… Нет! А потому, что Прометей такой же урод, как Байрон, хромой калека. Гяур, Каин, урод, – вот самооценка Байрона. Наконец, Франкенштейн…

«Эпизод»3. Мэри Шелли не является автором «Франкенштейна». Автор этого произведения, что нетрудно доказать современными методами текстологического анализа, вне всякого сомнения, является Байрон. Мэри Годвин, впоследствии Шелли, – единственная любовь Байрона. Именно в письме к ней, он утверждает, что «главное, что должен дать мужчина любимой женщине – бессмертие». Связь Байрона с «сестрой» Мэри Клэр Клермонт – мистификация. Как и связь с его сводной сестрой Августой, которая «родила» ему Аллегру. И Августа, и Клэр признавали Аллегру своим ребенком. Мужчина может на этот счет ошибаться, чей ребенок? Но, а женщины… Матерью Аллегры была Мэри Шелли. Отцом – Байрон. «Эпизод» 4. Байрон не мог по натуре своей, эгоцентрика от боли и до боли, иметь друзей. Перси Шелли, вызывал у него призрение. И как «полноценный» человек, не воспользовавшийся своей полноценностью, своим здоровым телом!.. Перси не умел плавать – страшный грех для мужчины, по мнению Байрона, превосходна плавающего «без ног» – врожденная атрофия ахилловых сухожилий, «конские стопы», хилый и робкий, и как поэт «никудышный»!

«Эпизод» 5.Байрон один (отнюдь, не с Трилони и Ли Хентом, которые помогали ему лишь приготовить труп Шелли к погребению), сжигает «своего друга» ночью на пустынном берегу Женевского озера. Можно представить, как холодной, звездной, лунной ночью, этот хромой Вулкан, бегает по берегу, в гуле волн, собирая сухие обломки деревьев, выброшенных океаном, и складывает из них жертвенную поленницу, на которую затем втаскивает труп Шелли. Потом поджигает охапку коры, бросает ее в поленницу, садится на корточки и до утра смотрит на пламя, поднимающееся в бездонное, черное небо, и на мириады искр, которые смешиваются с небесными звездами. Скорее всего, о Шелли он не думал. Сказал же он, когда увидел только что выловленный, вздутый и объеденный водными тварями труп Шелли: «Он не умел плавать!» В этих словах было глухое презрение. Но, кто знает, что Шелли пошел в плавание в шторм, по продуманному коварному плану Байрона, хорошо знавшего слабые места «друга» и методично подтрунивавшего над ним: (не умеешь плавать, трус, боишься воды и т.д., и т.п.). И все – в обществе женщин. В парах алкоголя… Доведение до самоубийства, – вот как называется то, что сделал Байрон с Шелли. Нет, не из-за Мэри. Шелли не ревновал его и не мешал им с Мэри. А – из-за своего «архетипа»!

«Эпизод»6. Байрон опередил Хорхе Луиса Борхеса, оправдавшего Иуду. Он оправдал Каина, вложив в его уста свои слова, некогда брошенные им матери: «Прежде, чем меня зачать, меня спросили, хочу ли я этого?» И еще: «Да, я есмь я. Но я ведь не просился жить и сам себя не создал».

«Эпизод»7. «Я не Иосиф и не Сципион, но я могу смело сказать, что не соблазнял ни одной женщины». Кажется, это сказал о себе Карл Маркс. Но это мог сказать и Байрон. В обоих случаях – правда!

«Эпизод»8. Байрон воевал не за свободу, как и Пушкинский Сильвио. Масоны-карбонарии, с их примитивными ритуалами и напыщенной таинственностью, с их жестокостью, коварством и ложью, были ему чужды. Байрон – «народный герой Миссолунги», вернулся в Грецию, чтобы погибнуть. Он искал смерть везде, где можно. Он умер, уловив случай, от простой простуды. А, мог плавать часами между льдами у воспетых им Белых Скал Дувра…